《活著》的讀書筆記范文
余華的《活著》可以稱得上是名貫中西，光是讀再版又或是國(guó)外版本的序言，就有很多，我也不記得寫的都是什么了。
從知道這本書至今已經(jīng)有數(shù)十年時(shí)間，從來(lái)沒主動(dòng)去看過(guò)，甚至有段時(shí)間覺得就是文人的無(wú)病呻吟，機(jī)緣巧合，在圖書館偶遇，花一上午時(shí)間匆匆看完，放下書，還沉浸在文字營(yíng)造的悲傷之中，走到圖書館的臺(tái)階下，還在思考著書中的情節(jié)和人生苦短。
本來(lái)也是寫不出來(lái)這篇讀后感的�！痘钪返膬�(nèi)容太過(guò)于沉重，太過(guò)于真實(shí)，將所有的機(jī)緣巧合和近百年的所有不幸，用一筆一畫的方式勾勒出來(lái)，籠罩著你、逼迫著你，留給你的是無(wú)盡的遐想和不禁地悲傷。這種讀后感寫不出悲情，無(wú)話可說(shuō)，滿腔都是背負(fù)的無(wú)奈和揪心。
前幾日遇到一篇關(guān)于此書的本科畢業(yè)論文，仔細(xì)讀了，又遇到一些家長(zhǎng)里短的家鄉(xiāng)事，覺得也是有些東西可以寫一寫，不談活著生命的張力，談一談每個(gè)人怎樣活著，又如何選擇這樣活?
中國(guó)有人生四大悲劇，其中有三：青年喪父、中年喪偶(配偶)、晚年喪子。都被此書中貫穿的主人公富貴所經(jīng)歷，作者筆鋒犀利，毫不留情。
筆下的主人公富貴，從開篇沒過(guò)幾天的好日子開始，直到結(jié)尾處，一直經(jīng)歷著、面對(duì)著生死對(duì)抗，幾度浮沉。面對(duì)命運(yùn)的折磨、錘煉和禁錮，主人翁無(wú)法逃避、無(wú)法施展個(gè)人英雄主義，他首先要考慮活著，要考慮責(zé)任，考慮傳統(tǒng)社會(huì)和鄉(xiāng)土生活給他套上的原始枷鎖。
他甚至不會(huì)考慮，沒時(shí)間考慮，他都不知道為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果，他也不用考慮結(jié)果，只需要知道沒錢治不好病，人死了要埋掉，要把地種好，總之活著一天就是一天。
話說(shuō)回來(lái)，尋常百姓家誰(shuí)又不是這樣呢?
富貴的精神世界中其實(shí)是充斥著平庸和貧瘠的。面對(duì)生存，面對(duì)死亡，沒有誰(shuí)能自信的用鮮活的生命去不停地?fù)]舞著。一次、兩次、三次…一生中任何一個(gè)人都會(huì)面對(duì)離散、面對(duì)生命的消逝，直到最后，剩下的是空洞的眼神、干癟的皮膚和沙啞的聲帶的組合。
我覺得富貴到最后可以說(shuō)是一種麻木，靠著活著的慣性生存下去�；氐竭@種平庸和貧瘠的精神世界上，難能可貴的是接受現(xiàn)實(shí)，再在平庸和貧瘠中堅(jiān)持生活。這大概是這本書中最能引起共鳴的地方。
每個(gè)人都是在矛盾中對(duì)抗著生活的`，富人有富人愁，窮人有窮人酸。費(fèi)先生寫的鄉(xiāng)土中國(guó)就曾提到過(guò)，一個(gè)鄉(xiāng)下人去城市里，可能會(huì)被城市人叫土，一個(gè)城里人去鄉(xiāng)下，也可能會(huì)被鄉(xiāng)下人說(shuō)傻乎乎，連個(gè)鋤頭都不會(huì)扛。這就是矛盾和對(duì)抗的存在，在個(gè)人身上存在，在階層身上存在，更在社會(huì)環(huán)境中存在。
我們常常談要回歸生活，又被現(xiàn)實(shí)中各色各樣的夢(mèng)想挾裹著。我們奮力的吶喊著，不用發(fā)出聲音的那種吶喊，喊出的是內(nèi)心中的不甘平庸和拒絕貧窮，說(shuō)到底也不比富貴好到哪里去。無(wú)非是一個(gè)在溫飽線上掙扎，一個(gè)是在小康水平以上掙扎，所謂的掙扎，都是在歷史洪流中被推動(dòng)著的，旋轉(zhuǎn)著的，不知道要流向何方。
每個(gè)人都是這樣的，我們無(wú)法贊美高尚，也無(wú)法詆毀懶惰，那些痛點(diǎn)隨著時(shí)間的消磨，變成一個(gè)結(jié)著硬痂的傷疤，你看著它，觸碰著它，感受不到痛。
坐下來(lái)想想怎么活著吧?想了想，還是趕緊把手頭上的事做了，晚上睡個(gè)好覺。
這就是活著，你還想怎樣活著?