《明朝那些事兒》讀后感想
“讀史使人明智”，培根的名言道出了讀史書的魅力。《明朝那些事兒》這本書不僅讓晦澀難懂的歷史變得簡單有趣，更讓我們了解歷史事實的同時，更能思考歷史的本質(zhì)。
《明朝那些事兒》讀后感想【1】
一個偶然的機會接觸了當年明月所著的《明朝那些事兒》，于是就被這個朝代的歷史所吸引，被一個個鮮活的歷史人物所吸引，被那一段段蕩氣回腸的歷史故事所深深吸引。
《明朝那些事兒》語言風趣幽默，內(nèi)容真實豐盈，尊重歷史的同時加入作者的評論，能深深吸引每一位讀者，是歷史類書籍空前絕后的佳作!
走進這部書，讓我們看到了朱元璋殺遍賢臣血染朝堂的殘酷;讓我們心驚于永樂帝屠遍忤逆哀鴻遍野的凄涼;讓我們感嘆于朱厚照的不務正業(yè);讓我們無奈于嘉慶皇帝整日只迷戀于修道成仙不理朝政;悲哀于崇禎帝有心無力迫死煤山……明朝的歷史興衰取決于一位位權力的擁有者，他們自然是那個朝代不可替代的主角。但在我看來，明朝的歷史上更讓人念念不忘，為之驚嘆的卻是一位位名臣、名將。是他們的舍生取義、力挽狂瀾才將明朝一次次拯救于危難之中。
若問我明朝近300年歷史中我最欣賞的是誰?我想我會說出以下幾個名字：于謙、王守仁、張居正、海瑞、戚繼光……一個個鮮活的靈魂鑄就了這部歷史畫卷，有于謙在土木堡之戰(zhàn)后靠一個人的力量阻止國都南遷，一個文官，親自領軍出戰(zhàn)，排兵布局擊退瓦剌;有王守仁格物窮理，知行合一，開創(chuàng)心學，并將此生所學所悟用來抵御王朝覆滅，將大明王朝從藩王入侵中保全;有張居正推行一系列改革措施，將明朝百姓解救于水火之間，靠謀略和隱忍戰(zhàn)勝奸臣嚴嵩，讓大明王朝不被奸臣左右;有海瑞清正廉潔，以身作則為天下官員做出了身先士卒的表率，讓為官之人懂得什么才叫真正的為官清貧;有戚繼光英勇殺敵，抵御倭寇進攻，保全大明江山社稷……正是這一個個將自己生死置之度外，將黎明百姓放在心中的人才創(chuàng)造了屬于明朝的輝煌。
讀《明朝那些事兒》，讓我看到了朝野之爭的殘酷，人性的貪婪，也讓我看到了信念，忠誠，仁德，堅持。這些都是歷史，同時卻一直圍繞著一個主題：信念決定成功，信念成就未來。這就是我讀這部書的感受，以史為鏡、以史為鑒，只有樹立強大的理想信念，才能讓我更好地感受這個世界，感悟我們的生活，適應這個瞬息萬變的新時代。
《明朝那些事兒》讀后感想【2】
從來不知道歷史可以寫的這樣有趣。教科書上的歷史是死板的，它只會告訴我們某某年發(fā)生了某某事，某某人是奸臣還是好人。一個兩三百年的朝代向來只有幾個節(jié)點，以及寥寥幾個形容詞，譬如大唐繁榮、宋朝積弱、明朝黑暗等等。許許多多歷史人物被寫的單薄而蒼白，因為教科書只需要他們身上顯現(xiàn)歷史性的那一點。
處在奔三的年紀，多多少少對這個世界有了自己的認知，對生活有了更多的思考。從前的世界觀不能說全然倒塌，但至少也崩壞了不少。不再是住在象牙塔里的小男孩，窗外的世界都是溫情的，不是黑就是白，不是好人就是壞人，對權威有著絕對的信任。我慢慢認識到這是不對的，開始接受這個世界的不完美，在黑白之間添加其他的色彩，《明朝那些事兒》則促進了這種轉變的完成。
它雖然是在說史，但是更多的是在講歷史故事中的人——一個個充滿感情的、人性光輝點和弱點同時閃閃發(fā)光的人。張居正是權臣，但是他作風奢華，也會以權謀私;海瑞清正廉明，但是能力平庸，沒啥貢獻;戚繼光戰(zhàn)績彪悍，但也結交權臣。我們站在藍天下，沐浴著陽光，但是身后是影子。世界從來不是鮮花和掌聲構成的，但也從來沒有黑暗的讓人絕望。
時勢造英雄
終于朱元璋建國了，這個過程里，我只是一直在思考一個問題，到底是時勢造英雄，還是英雄造時勢。這個辯題出現(xiàn)在從高中到大學，大大小小的辯論賽中，向來是公說公有理，婆說婆有理�？赐赀@段歷史，我有了我的答案——時勢造英雄。在那樣的時代向來是不缺英雄的，而且英雄是以結果論的。矬子里拔將軍，也自然能選出一個，在那樣一個時代里不管是誰，反正是贏的那個，他就是英雄。英雄也是人，人在時間面前是渺小的，那樣一個時間點，能贏的那個就是英雄。
從無到有
相對來說，治天下更難。朱元璋是個很有魄力的人，當然這只是個正面的委婉的說法，也有很多人用另一詞來表示，那就是暴君。明初的胡惟庸、空印、藍玉等幾大案，表明了他肅貪的決心。貪污是個任何朝代任何時代都無法避免的事情，是人的劣根與欲望。還有一個詞那就是“法不責眾”，我向來相信這個詞的威力：當人人都有份的時候，也就無從追究了。而朱元璋讓我看到了不一樣的魄力，一萬個人貪，那就殺一萬個人;都貪，就都殺掉。雖然殘忍，但讓我佩服�？梢哉f在朱元璋時代，當官不是件好事，因為動不動就掉腦袋，也沒人敢貪污。我真的有些感動，“官為輕，民為重”，這是一個難得的好時代。
朱元璋時代還有一個政策，影響著明朝百年，甚至于今日都有借鑒意義，那就是言官政策。有一類人他們就是專門負責提意見的，上到皇上，下到知縣，他們都敢彈劾�？梢哉f在那個時代，作為一個大臣，你沒有被彈劾過，說明你沒有用、沒有意義，人家懶得彈劾你。他們有著至高無上的權利，有著“不殺言官”的免死鐵券，制約他們的是，言官的等級只能是一些五、六品的小官。這種有制約的言論自由，真的是一項卓越的政治制度。當然，后來的明朝，被這些言官折騰個半死。但是這些都沒有阻礙我對朱元璋創(chuàng)造這項政治制度的欽佩。
這又不禁讓我思考，這個世界上到底是“從無到有”難，還是“從有到變”難。可能有前人的經(jīng)驗、站在巨人的肩膀上，感覺要比自己埋頭鉆研、自己從頭創(chuàng)造容易些，但是什么也沒有時，也沒有負擔，沒有祖宗規(guī)矩的包袱，想制定什么就制定什么，想實行什么就實行什么。雖然創(chuàng)新是民族進步的靈魂，但是我們的民族總是不缺這種人才。相比而言，背負著歷史的包袱去改革更難�？串斀�，美國就是一個從無到有的國家，沒有漫長的歷史，也就沒有巨大的包袱，相對而言發(fā)展更加迅速。而背負著五千年文明歷史的中國，想動一動，想變一變，但卻是牽一發(fā)而動全身，拖著巨大的包袱往前走，難免沒有輕裝上陣的.小伙速度快。
好人與好皇上
皇帝都是世襲的，他們生來就有命當皇上，不管他們到底愿不愿意，擅不擅長，有一些是真的不擅長，但這并不是他們的錯。而且他們中不乏都是個好人，朱厚照、朱由校他們本都是單純的孩子，被拉到那個位子上，做也要做，不做也要做�，F(xiàn)在想來，當皇上真不是個普通人能做的，尤其是一個好皇帝。每天都要工作，所有人都要管，所有事都要聽，沒有節(jié)假日，還要經(jīng)常晚上加班，干得好不一定有人夸你，干得不好肯定是要遺臭萬年，而且最關鍵的是這不是自己能選擇的。而且，想想如果是個小員工，拿不了主意可以推給部門領導，部門領導不行可以推給主事經(jīng)理，主事經(jīng)理可以推給總經(jīng)理，總經(jīng)理還可以推給董事長，那董事長找誰去，只能自己擔著。更何況是一個國家的領導，管事的皇帝是這個世界上最累的工作，不僅身體累，而且心累，還不能撂挑子不干。優(yōu)柔寡斷的人當不了好皇帝，善良的人不一定是好皇帝，好皇帝也不一定是個好人，一般都不是個好人。朱棣就是個例子，他是個好皇帝，但不是個好人。可憐朱由檢是個好皇帝，也算是個好人，卻成了亡國皇帝。話說真的不能怨他，吃力不討好，真的是他沒趕上好時候。
是堅持到底，還是曲線救國?
話說整套書七本，我最喜歡看的就是3、4、5這三本。相比于那些皇子爭位、平定內(nèi)憂外患，我更喜歡看大臣們在朝堂上“勾心斗角”。明朝出了太多太多的名臣(當然還有好多有名的壞太監(jiān))——于謙、王守仁、楊廷和、徐階、張居正、楊漣、孫承宗、戚繼光、袁崇煥，還有楊繼盛(他是個小人物，一個不怕死的小人物)，這些名字一直在我的腦海里，直到我都記不住他們在任時到底是哪位皇帝執(zhí)政。他們存在于不同時代，但他們熬成名臣，無非是兩種途徑，一種是堅守，一種是變通。這看起來是矛盾的，但是相同的是作者對這兩種情況都進行了大肆的褒獎。
第一種是一條黑走到底，堅持信念，堅守理想，明知不可為，明知是必死，但還是勇敢的和大惡人作斗爭，在道義面前毫不妥協(xié)。他們有的用死喚醒了正義，有的用死詮釋了氣節(jié)。有時避一時風頭、不成一時英雄就混過去了，連壞的邊都不用站，不用丟棄名節(jié)，但就是這一點點妥協(xié)，他們也不愿意做。
第二種是變通，他們也堅持信念，也堅守理想，但他們明白一時的忍讓是為了更好的堅守。對于他們，可以說活著等待比死去更加煎熬與痛苦，他們不會白白的犧牲，是因為他們知道活著更能實現(xiàn)他們的理想，死有時更是一種不負責任的解脫。
我佩服第一種，但我支持第二種。但我一直在疑惑他們是矛盾的，人總會有個傾向，而作者卻在不同的位置，對兩種人都表達了傾向，難道我們的作者是因為撰寫間隔太長，忘了自己的前后矛盾。直到我讀到最后一章，那個看起來不該出現(xiàn)的徐霞客的故事。我明白了作者的傾向：成功只有一個——按照自己的方式，去度過人生。讀到這，我更加佩服作者，他不但帶我領略了大明王朝的興衰存亡，帶我走入困惑，還帶我跳出歷史，看到人生。這句話解除了我的疑惑，解除了我對人生的困惑，對堅守還是變通的困惑。
格物致知，知行合一
程朱理學，只在課本上見過一次，心學，完全沒聽說過。這套書卻帶我走進這個世界，雖然，我也只是摸到個邊兒。“知行合一”，我一直理解為言行合一，表里如一。說對也對，但是淺。光知不叫知，行了才能叫知，現(xiàn)在的我，理解的還是淺�！睹鞒切┦聝骸方o我?guī)砹送跏厝�，王守仁帶著心學，來到我的唯物主義世界，至少，是為我打開了一扇門，了解自己、了解世界的新的門。在書里，我看到這種力量是唯一解開欲望的鑰匙。他沒有隨著王守仁的死去而消失，他以一種思想的方式，影響著大明王朝幾百年，甚至是現(xiàn)在。曲線救國的名臣們多半都是心學的傳人，有的只是被一兩句話影響了整個人生，比如徐階。他們的忍讓不是放棄理想，是為了能做到，只有做到了，才有堅守理想的意義。比在那空喊口號，空談理想，有意義的多。這或許就是一種信仰，從小被唯物主義深深影響的我理解了宗教的意義。如果說什么能克制欲望，那信仰絕對是一個�；蛟S有個信仰，是一件很不錯的事!
有人曾跟我說，若知行合一，就是要“格”，無法理解、無法做到時，就是“格”得還不夠。這真的是只可意會不可言傳，無法用語言去表述，當年明月沒有言傳，但是從那些歷史事實中，我慢慢地意會了。其實讀書是一種格，行走也是一種格，王大師看著一顆竹子也是格。很喜歡《明朝那些事兒》，我在里面看見了別人，也看見了自己，看見了歷史，也看見了當代。作者雖然頂著“我是很客觀的陳述歷史”的旗號，但是還是融入了大量的自己的好惡，因此我不僅讀到了歷史，也讀到了作者的思考，或許這也不是件壞事。這像是在與一個朋友討論，互相交流思想。
終于從建國到亡國，大明王朝結束了，我也把這套書讀完了。有一種無奈感，一種無力感，或許正如作者所說，讀史的人都是悲觀的，因為在歷史面前，什么都是渺小的，什么都是注定了的。很多人說以史為鑒，其實，沒法為鑒，再為鑒也無法避免與改變。很多事情看起來是偶然的，是眾多偶然促成的，但實際上也是必然的。朝代的更替無法避免，正如人類永遠無法長生不老，一個朝代也是。與其說是氣數(shù)已盡，不如說是背負的太多。仿佛真有個上帝，他覺得改革太麻煩，不如重新洗牌重來，來得更容易。
《明朝那些事兒》讀后感想【3】
萬里江山，正邪自論。
朱元璋殺遍賢臣血染朝堂，永樂帝屠遍忤逆哀鴻遍野，朱厚照不務正業(yè)民心忿忿，崇禎帝有心無力迫死煤山……歷史上總在討論是明朝的荒唐皇帝多呢，還是清朝的荒唐皇帝多呢。但是設身處地的去想，沒有一個好人能當上好皇帝，反而言之，能當上皇帝的沒有一個是好人。這樣看來，兩者都是荒唐的。要不當不成好皇帝，要不當不成好人，這才是最可笑最荒唐的事情。
你看那歷史，總是紛紛擾擾，霧里看花。
“吾皇萬歲萬萬歲——”想你端坐在皇位上時，凝視著座下每一個大臣，無一不是當初和你出生入死的好兄弟。你們一起聊天，一起喝酒，甚至許諾半壁江山。陳友諒死了，張士誠已化為枯骨。留在你身邊的都是那些要與你分享榮華富貴的人。他們的能力與你相仿，他們的聲望直逼你而去，你身為一介布衣，坐立不安。你當過和尚，當過乞丐，就是沒有當過這樣的人：一手遮天，萬人敬仰，舉世無雙。你或許現(xiàn)在坐得安穩(wěn)，但是皇帝輪流做，明日到我家，你生怕你的子孫皇位不保。你頭疼，你心痛，你無奈。除了盡量去殺戮，去除掉那些或許能威脅到子孫安全的人之外，你毫無辦法。看朝堂中絕望的眼神，聽午門前那凄厲的愛好，嗅空氣中那隱隱的血腥。你只能攥緊拳頭，不看，不聽，不聞。
“你就別做夢了!你的皇位沾染了多少人的枯骨你心知肚明，建文帝一定還活著!你等著那一天!你就算誅我十族，也是無濟于事的!哈哈!”你皺眉，看著方孝孺因憤怒和絕望已經(jīng)變形的臉，你拂袖而去。坐在曾經(jīng)夢寐以求的皇位上，如坐針氈。你以前只是個小小的燕王，不被父親重視并且注定從今以后再不會登上那王位。因為你親愛的侄子已經(jīng)被定為未來的皇上。你不想這樣，你有野心，有能力，有人才。你身邊的姚廣孝隨時會為你出謀劃策。他不想要皇位，他只想要成功，他唯一的愛好就是擴大自己的野心，所以，你決定了，你不想再被人忽略。哪怕從歷史上抹去我母親的身份!馬皇后從今以后才是我的母親!你在心中暗暗悼念以死的母親，你才是我真正的母親。
你看那自封為威武大將軍的朱厚照，他實在是不適合當皇上。他一生都只是個頑童。要是沒了王守仁，說不定你的王位早就沒有了。但是你不擔心。你親自出邊境去殺蒙古小王子，還親自殺了一個人。一高興的手舞足蹈，作為一個頑童，這已經(jīng)夠了。你只是想要一個玩伴，但是身邊都是些滔滔不絕的腐朽的快要爛掉了的老臣，整天在你的耳邊嘮叨：國事為重。你不想去想這些，你只想玩。但是生在帝王家的你注定是個悲劇，注定被后人百般責罵，遺臭萬年。
再看那只想做木匠卻便宜了九千歲的朱由校，成天煉丹不亦樂乎還偏偏年相安無事的朱厚熜，夢醒時分手心只剩下“有”字驚覺大明丟了半江山的朱由檢……
想那荒唐皇帝那么多，輪流被人責罵被人嘲諷，但是，那就說明他們是邪惡的?荒唐糊涂的?視命于草芥的?
只是不適合做皇帝罷了，只是天賦不同罷了，只是無心做皇帝罷了。只是手段殘忍罷了，卻被人唾罵了百年!
再反觀弒兄登基的李世民，奸詐狡猾的劉邦，趁亂篡位的趙匡胤……都不算是好人，卻被人贊揚了百年。
當年明月?lián)Q撥人看，霧里看花總讓人無奈，正邪之辨早已分辨不斷，后人斷論只是大夢一番。
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