嗟來之食讀后感400字
《嗟來之食》這個成語故事,講的是這樣的:有一年,齊國發(fā)生了大饑荒,黔敖在施舍給災(zāi)民。有一天,來了一個災(zāi)民,沒有力氣了,黔敖看到后就吆喝到:“喂!吃吧!”但那個災(zāi)民沒吃而餓死了。下面是CN人才網(wǎng)為大家整理的嗟來之食讀后感400字,歡迎參考~
篇一:嗟來之食讀后感400字
今天我們學(xué)習(xí)了《嗟來之食》這篇文章,讀了這個故事后我的心情久久不能平靜。
這個故事發(fā)生在古時候的齊國。有一年齊國出現(xiàn)了大面積的饑荒,有錢人黔熬給災(zāi)民施舍食物、大家都樂于接受施舍,因?yàn)槭澄锸侨松嫦聛淼淖罨緱l件?稍谶@次施舍中有個災(zāi)民寧愿餓死也不接受施舍。在他的思想里那個有錢人的施舍是對他來說是一種侮辱,為了自己的尊嚴(yán)不受侮辱、他選擇了守護(hù)尊嚴(yán)、放棄生命。
我很佩服這個人的精神、他為了尊嚴(yán)而不受嗟來之食,可這是帶有遺憾的佩服、不希望有的佩服。我覺得為了骨氣賠上性命、劃不來。人的生命偉大而寶貴、一次性的生命不會有第二次,他應(yīng)該接受施舍、保護(hù)生命再幫助別人、愛護(hù)親人。我在佩服的同時感覺他是很固執(zhí)的、為什么要理解為嗟來之食、為什么不理解為借來之食。無論是什么之食、首先要選擇活下來,活下來再償還別人的幫助、選擇放棄生命的思想是極端的錯誤。
當(dāng)年越王勾踐臥薪嘗膽的故事與餓死不吃嗟來之食的故事形成強(qiáng)烈對比。勾踐為了打敗吳王、選擇的是屈服于吳王、奉承吳王、承受吳王的羞辱、再臥薪嘗膽以積蓄能量、利用機(jī)會打敗吳國,獲得勝利。還有韓信甘愿忍受胯下之辱、如果韓信選擇不怕死揮劍刺向那屠夫、屠夫死、他也會死,韓信選擇從屠夫胯下鉆過、避過禍端求得平安,日后跟隨劉邦建功立業(yè)被封為淮陰侯,他報(bào)答了漂母,但并末報(bào)復(fù)那個屠夫,而是把他找來,任命他為下級軍官。
我覺得韓信的選擇很正確、如果故事中主人公選擇接受食物不被餓死、憑他的個性一定會有所成功,之后再去報(bào)答施舍他的人,像韓信那樣做該多好呀!可放棄尊嚴(yán)是很難的,想韓信當(dāng)時的選擇也很痛苦。
尊嚴(yán)使一個人變得不再丑陋、使美麗成為永恒,但是相比之下生命更加寶貴,因?yàn)橐粋人的尊嚴(yán)、夢想的實(shí)現(xiàn)、成功與否取決于有沒有生命,沒了生命就沒有夢想、沒有成功。
篇二:嗟來之食讀后感400字
《嗟來之食》這個成語故事,講的是這樣的:
有一年,齊國發(fā)生了大饑荒,黔敖在施舍給災(zāi)民。有一天,來了一個災(zāi)民,沒有力氣了,黔敖看到后就吆喝到:“喂!吃吧!”但那個災(zāi)民沒吃而餓死了。
讀完這片課文,我感處頗多,那個災(zāi)民有尊嚴(yán),但太固執(zhí),可有尊嚴(yán)的'人不分健康、殘疾,比如一個故事:
在美國,一個人開了一家店,不久就關(guān)門了并欠債累累,他很灰心,覺得生活欺騙了他,對任何事都失去了信心。他只想向銀行借100元,回老家,然后讓母親隨便幫他找一份工作度過余生。然而卻在去銀行的路上,他改變了主意。他發(fā)現(xiàn)了一個坐在有木制車輪上的殘疾人在賣西瓜。賣瓜的人很快樂的和他打招呼,“嗨,年輕人,打起精神來,你該拋棄煩惱快樂起來”。他頓時愣住了,想了片刻,堅(jiān)定的向銀行走去。原來本想借100元卻借了2000元,因?yàn)樗X得他還年輕,有能力找一份好工作,并過上快樂的日子。他用在銀行借來的2000元開了一家公司,每天都用新的面貌來爭取成功。后來,他成了美國為數(shù)不多的富翁。此后的每天早晨,他都會對著鏡子大聲念到:
我憂郁,因?yàn)槲覜]有鞋。
直到在街上見到一個人,
-他沒有腳。
篇三:嗟來之食讀后感400字
嗟來之食,本為帶有羞辱性的施舍,黔敖幫助別人度過這個饑餓之時的時候,他心里是怎么想的呢?是出于對窮人的憐憫,還是真的想幫助他們呢?因?yàn)閼z憫和真心想幫助他們是不一樣的,若是憐憫他們,那么黔敖給予窮人們的食物則為施舍,若他是真心想幫助他們的就得不求回報(bào),也不能擺出一副大老爺、救世主的樣子,好像是你上輩子欠我的一樣。
在幫助別人時,我們想到的不應(yīng)該是他們必須要回報(bào)我,或是我就是一個大慈大悲的觀世音菩薩下凡來拯救他們于水深火熱之中的,此時我們應(yīng)該想的是在這個時候,大家應(yīng)該互幫互助度過這個饑餓危機(jī),要不求回報(bào),所以我們幫助別人時,不能讓他感覺你是在施舍,而不是幫助。
而像那餓漢的人,雖不少,但是他們想證明什么?我們比別人有骨氣?我想這不是餓漢的本意,他餓,但他不肯吃嗟來之食,因?yàn),他認(rèn)為貧窮,并不是他的烙印,我不愿接受別人給我的食物,因?yàn)槲也幌氡粍e人看不起,我要證明給大家看,我們也是有尊嚴(yán)的。生命在他的尊嚴(yán)下,變得微乎其微,但在大多數(shù)人的眼中,生命重于一切。
就像曾子說的:“微與!其嗟也,可去;其謝也,可食。”在幫助人的時候,萬萬記住,你不是救世主,你只是想要幫助他們而已。
篇四:嗟來之食讀后感400字
俗話說:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”尊嚴(yán)對于一個人來說十分重要,但在面對許多問題時,我們也要學(xué)會能伸能屈。
在《嗟來之食》這篇文章中,那個挨餓的人不愿接受他人施舍的自尊固然可敬,也十分沖高,但我認(rèn)為,這種過分的自足其實(shí)是一種愚蠢。其實(shí),他完全可以吃飽飯后,給黔敖干活飯就可以當(dāng)做酬勞,而且以這個人的性格來看,如果當(dāng)日他接受了黔敖給予的飯菜,那么日后,她一定會報(bào)答黔敖,救濟(jì)更多窮人,幫助他人解決困難,這樣,他也可以為這個世界獻(xiàn)上一點(diǎn)兒綿薄之力,但他并沒有接受,所以,最后他餓死了。“身體發(fā)膚,受之父母”,每個人的生命都只有一次,如果一個人因饑餓而死亡,他們的親戚一定會很難過,而且也一點(diǎn)都不值得。
歷史上赫赫有名的越王勾踐不也是對吳王阿諛奉承,臥薪嘗膽后,才芳名遠(yuǎn)揚(yáng),成了一代佳話?著名的韓信大將軍,不也是從屠夫的胯下走過,才跟隨劉邦打天下,立下汗馬功勞?當(dāng)然,黔敖也有錯誤,即使他是接濟(jì)窮人的富人,也應(yīng)該和善的對待接受施舍的人,不應(yīng)該瞧不起吆喝著說。不過,最后他的道歉也可以算彌補(bǔ)了。
其實(shí)在有些時候,能屈能伸也是一種智慧。
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