《嗟來之食》讀后感想
《嗟來之食》講的是一年齊國發(fā)生了大饑荒,富人黔敖在路邊施飯時遇到了一位衣衫襤褸的人,因為黔敖不尊重他,所以他為了維護自己的尊嚴,餓死街頭。
《嗟來之食》讀后感想 篇一
寧彎不折。
——題記
在我的思想中,“直”永遠是貶義詞,而“彎”則是一個褒義詞。如果需要,我會在筆直的成功之路上繞開不必要的失敗。但是有些人的選擇卻與我截然不同。
就比如講這位《嗟來之食》中的餓者。寧死也不肯吃白送與他的食物,以其為辱,最終落得個餓死的悲慘下場。真是“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”的典范。
但接下來的這些故事,就是我敬佩的:
春秋時代的越王戰(zhàn)敗,他被派去打掃馬廄。他也曾是王者至尊,難道他不覺得卑躬屈膝是一種恥辱嗎?他每天嘗一口吊在床頭的苦膽。因為他深知,如果不是那時的臥薪嘗膽,聞雞起舞,他的臣民就要淪為亡國奴!
也相信大家聽過韓信受胯下之辱的故事吧。當時,韓信不氣憤嗎?當然不,他深知一旦給無賴一刺死他是解氣?珊蠊?殺人償命!哪兒還有后世的那番宏圖大業(yè)?
難道他們都沒有節(jié)氣嗎?就像臥薪嘗膽的越王,他用暫時的彎曲換取了東山再起的機會,奮斗方向始終未變。他彎曲奮斗只是為了日后能更好的成功!一個人的生命是多么寶貴呀!怎么可以輕易失去它呢!培養(yǎng)你不是為了那餓者的寧死不彎的精神,而是你的實用價值!
同樣,我明白只是為了以后能有機會展現(xiàn),形式上彎曲一點有什么關系呢?
啊,我明白了:只要不改變目標,彎也是一種直!更是一種智慧!
《嗟來之食》讀后感想 篇二
《嗟來之食》告訴我們一件令人深思的事:在齊國,有一年,發(fā)生大饑荒,一個路人餓得少氣無力,昏昏沉沉,但就是不吃富人黔敖“吆喝”給的食物,雖然黔敖道歉還是不吃而餓死。
我對此事有兩種看法。一是像曾子說的,路人應該吃黔敖的食物。想當年,越王勾踐被吳王夫差打敗后,關在大牢里,每天睡在柴草上,舔動物的苦膽,每舔一次,就會想起國家被打敗的情景,后來,回到越國,一鼓作氣消滅了吳國。秦末漢初,韓信為成大事,受一個痞子小人的胯下之辱,在眾目睽睽的嘲笑之下,從痞子的大腿下爬過去。越王勾踐和韓信他們都忍受了常人無法忍受的屈辱,最終成就了大事,勾踐滅了吳國,韓信成了威震敵軍的赫赫有名的大將,他們不吃苦中苦勵志網(wǎng)http://wWw.qqZf.cN/,那能成為人上人呢?二是不該吃。你看葉挺當時被關在牢里,只要當了叛徒就可活命出去,而葉挺堅決不從,因為,他知道一旦當叛徒,就會出賣同志,有損革命事業(yè),違背自己的信仰,也會失去尊嚴。所以,不能低頭。
我認為這事不能一概而論,要看忍受的屈辱值不值得。要看事情帶來的后果與自己的目標和理想比較,是大還是小,值不值得。尊嚴是人的可貴品質(zhì),但有時也要分場合,犧牲小利而服從大義。不然就會犯因小失大的錯誤。
《嗟來之食》讀后感想 篇三
每個人都有自尊,每個人都會竭力維護自己的尊嚴。自尊是衡量一個國家、一個民族素質(zhì)高低的標志,是民族騰飛的.象征。
這幾天,我們上課學了《嗟來之食》一文,我感觸很深。課文講述了一個人為了尊嚴,而失去生命的故事。
故事是這樣的,有一年齊國鬧饑荒,一個富人在路邊上擺了食物,施舍給災民。這時,過來一個人,富人便吆喝:“喂!來吃吧!”。那人拒絕了富人的施舍,沒吃這碗飯,結果餓死了。
讀了這篇文章,我的心情久久不能平靜。尊嚴是每個人都應有的,古往今來,圍繞尊嚴發(fā)生了許許多多的動人故事,我們究竟應該怎樣對待尊嚴呢?
在我認為,那人做的對,不應該吃富人施舍的飯。一個人活著是為了自尊和骨氣,俗話說:“人要臉,樹要皮”。你可以去批評一個人,但是你不可以去侮辱一個人。在困難和誘惑面前,我們不能低頭,也不能吃別人的軟飯,一時失敗和困難不可怕,怕的是喪失了自己的尊嚴與骨氣。如果一個人連骨氣都沒有了,那就像行尸走肉一樣,生存就沒有一點兒意義。
我們現(xiàn)在是學生,那怎么樣才算有尊嚴呢?不去干不仁不義的事是有尊嚴的;在校園、教室內(nèi),看到有垃圾主動撿起來放入垃圾箱是有尊嚴的;輪到自己值日不逃跑是有尊嚴的;上課認真聽講是有尊嚴的……
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