穆斯林的葬禮讀后感700字
《穆斯林的葬禮》用不小的篇幅描寫(xiě)了回民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教儀式，并著意表現(xiàn)異質(zhì)習(xí)俗文化同回民族習(xí)俗的撞擊、較量和通融，使之成為情節(jié)包括場(chǎng)面和細(xì)節(jié)的有機(jī)組成部分，突出的例子如葬禮和婚禮。
篇一：穆斯林的葬禮讀后感
第一次聽(tīng)說(shuō)《穆斯林的葬禮》這本書(shū)是聽(tīng)至交好友介紹的。說(shuō)這本書(shū)的內(nèi)容很豐富，也很感人，曾感動(dòng)了一輩人，當(dāng)然也感動(dòng)了我的這位好友。書(shū)拿到了，粗粗一看封面，很平常，簡(jiǎn)單的文字和幾筆圖畫(huà)，一彎月牙一行回文，看不出有何奇特，感覺(jué)是很普通的一本書(shū)，洋洋數(shù)十萬(wàn)字，也沒(méi)有感到什么奇特地方。
匆匆粗略看完這本書(shū)，才在腦海形成一個(gè)大概格局，但我再次欣賞此書(shū)時(shí)，卻得到了更多的感觸，驚嘆于回族女作家霍達(dá)的筆觸，可以讓人陶醉在那樣的意境里，讓我真實(shí)地感覺(jué)到和主人公進(jìn)行一次零距離接觸，為他們歡樂(lè)，為他們痛哭，當(dāng)一個(gè)個(gè)的送他們離開(kāi)人間的時(shí)候，也為他們生死離別折磨的痛徹心肺。默默地，我流著淚，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼!
回族，我知道的也很少，只知道回族人都很愛(ài)干凈，不吃豬肉，男人們頭上都戴一頂小白帽，而女人則是頭戴黑紗，僅此而已�！赌滤沽值脑岫Y》的確是一部不可多得的好作品，在這部長(zhǎng)達(dá)五十余萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)里，作者以自己獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)。
以及在政治、宗教的氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，韓新月，楚雁潮等一系列栩栩如生，血肉豐滿的人物，展示奇異而古老的民族風(fēng)情及充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品清新流暢，質(zhì)樸無(wú)華;以細(xì)膩的筆觸探測(cè)人的心靈，讀后蕩氣回腸，留下深沉的思索，讓我們看到了更多有關(guān)穆斯林的精神生活。
和新月的坎坷命運(yùn)相比較，想想其實(shí)我們還是應(yīng)該感到十分幸運(yùn)和滿足的。生活在現(xiàn)在這個(gè)和平社會(huì)，有父母的疼愛(ài)，更有追求幸福的權(quán)力。當(dāng)看到當(dāng)新月在病榻上還念念不忘學(xué)習(xí)她所鐘愛(ài)的英文時(shí)，這種精神不正是我們現(xiàn)代人所要學(xué)習(xí)的地方嗎?人啊，是應(yīng)該學(xué)會(huì)滿足，正所謂知足長(zhǎng)常樂(lè)，當(dāng)經(jīng)歷了生離死別，當(dāng)看透了悲歡離合，我們最應(yīng)該學(xué)會(huì)的是放棄看似重要東西。因?yàn)榉艞壐且环N美，而人生就是一個(gè)不斷進(jìn)取、知足常樂(lè)的過(guò)程。
篇二：穆斯林的葬禮讀后感
很早以前聽(tīng)過(guò)這本書(shū)，不知道里面的故事，甚至不知道是中國(guó)作品，卻對(duì)它的名字產(chǎn)生了興趣，迫切地想讀一讀。
在圖書(shū)館借了本，拿到手的感覺(jué)是，夠厚，夠破，有的人不喜歡讀舊書(shū)，我倒還好，覺(jué)得圖書(shū)館的書(shū)越舊證明越多人讀過(guò)，越是好書(shū)，如果借到不好的書(shū)，往往翻幾頁(yè)就還了，書(shū)是新的，當(dāng)然這只是個(gè)人理解。
剛開(kāi)始看的時(shí)候，除了新月的報(bào)考，其他的'地方感受的是挺平和的，包括梁亦清一家清貧卻安靜的日子，然而，事情開(kāi)始有了各種轉(zhuǎn)折，有了沖突，有了懸念，看到最后，是滿心的揪心，看到一半的時(shí)候?qū)嵲谌滩涣肆�，先百度了故事梗概，可是真正看到那一章一�?jié)的時(shí)候，心里還是堵得慌。其實(shí)就是一個(gè)悲劇，或者說(shuō)是一個(gè)個(gè)的悲劇組成了這個(gè)冗長(zhǎng)的故事，三段夭折了的愛(ài)情：玉兒和韓子奇，天星和小容子，新月和楚雁潮，每一段都有讓人唏噓的地方，說(shuō)到底是璧兒的霸道，她不容許她們每一對(duì)在一起，她總有自己的理由。
這個(gè)女人小的時(shí)候是可愛(ài)的，有靈氣的，可是越長(zhǎng)大越變成了一個(gè)跋扈的女人，她的無(wú)知是那個(gè)年代賦予的，她沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，沒(méi)有玉兒那樣開(kāi)放的前沿的思想，可以把人生都上升到精神層面，她只是個(gè)普通婦人，算計(jì)著她的小日子，不關(guān)心政治，只關(guān)心丈夫孩子，有她自己的執(zhí)著和計(jì)較。
可是無(wú)論如何，我還是理解不了玉兒的，我理解那個(gè)兵荒馬亂的年代所造成的錯(cuò)亂，可是我認(rèn)為，不管是怎樣的愛(ài)情，都應(yīng)以不傷害另外一個(gè)家庭為底線的，否則都不會(huì)有什么好結(jié)果，那是自私的代價(jià)。作為妹妹，她搶了姐姐的丈夫;作為母親，她的離開(kāi)以及留下的那封信最后斷送了女兒的性命，缺席的那么多年的母愛(ài)，不是白發(fā)蒼蒼在新月生日拎塊蛋糕就能彌補(bǔ)的，別說(shuō)苦衷，所謂苦衷都是拿來(lái)在傻眼了時(shí)敘述的借口。
整個(gè)一個(gè)大悲劇，唯一讓人暖暖的是那個(gè)甚至有點(diǎn)木訥的天星，他不管上一代到底是神馬情況，只是心疼妹妹，每次看他疼新月的時(shí)候，都想擁有這樣一個(gè)哥哥。
新月是幸福的，在最風(fēng)華正茂的時(shí)候離開(kāi)了，可她擁有那么疼她的天星，那么愛(ài)她的楚雁潮。若干年后，她愛(ài)的男人還會(huì)在她生日的時(shí)候去她的墓前拉她喜歡的小提琴曲子，對(duì)一個(gè)女人而言，這已足夠。
篇三：穆斯林的葬禮讀后感
這本書(shū)里，兩條軌跡穿插著前行——“月”與“玉”。兩代人，兩條不同的人生道路。不同，但又何其地相似，是悲字溢滿心頭的苦澀，抑或是被感動(dòng)良久的悲楚?命運(yùn)無(wú)情，生命是如此的脆弱，我真想用我的眼淚來(lái)祭奠這白紙黑字，這無(wú)盡的愛(ài)。
正義，何以才能讓你生，抑或是滅呢?正義站在了新月身邊，但同時(shí)死神也同時(shí)降臨。正義，有時(shí)候是那么脆弱，連同脆弱的生命，一并離去，為什么?為什么?復(fù)仇失去了理智，上一代的悲劇，一個(gè)宿命，又輪回到下一代身上，時(shí)代的悲哀已將一切掩埋，沒(méi)有人能理解這樣的家庭。逃離戰(zhàn)火，梁冰玉猛地發(fā)現(xiàn)：比戰(zhàn)爭(zhēng)更可怖的是人與人之間的隔閡!一個(gè)穆斯林家族，三代人六十年的興衰，那么無(wú)力地控訴著人生，那么有力地詮釋著生命。
一條是恩怨分明的不歸路，一條是愛(ài)恨情仇的死胡同，韓子奇啊韓子奇，就這樣被命運(yùn)捉弄!新月與子奇，父女間有著無(wú)盡的愛(ài)，但這也無(wú)法改變既定的事實(shí)，或許，新月從一開(kāi)始，便是一個(gè)錯(cuò)誤。韓新月與楚雁潮，更是一個(gè)錯(cuò)誤，在那戰(zhàn)火紛爭(zhēng)的年代，容不下浪漫——即使是在北大園內(nèi)，未名湖畔!
她的師生之戀只能走向死亡，生命在宿命面前是那么的無(wú)力，即使有楚老師深情的召喚，點(diǎn)燃她生的希望，也不能改變現(xiàn)實(shí)，冷酷的“母親”!韓子奇投入仇人門(mén)下，我只是深感佩服，而一絲哀之情也飄然入心，直到讀到新月之死，已禁不住淚流滿面，為什么生命如此脆弱，不堪一擊?
雁歸有時(shí)，潮來(lái)有訊，唯獨(dú)明月不再升起。天上，新月朦朧;地上，琴聲縹渺，楚雁潮用琴聲祭奠這個(gè)心愛(ài)的學(xué)生，那聲音，如清泉淙淙，如絮語(yǔ)喃喃，如清泉吐絲，如孤雁盤(pán)旋……一曲《梁�！返辣M滄桑。
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