巴黎圣母院讀后感

時間：2024-04-29 17:25:48 讀后感我要投稿

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[熱]巴黎圣母院讀后感

　　認(rèn)真讀完一本名著后，你有什么體會呢？何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的巴黎圣母院讀后感，歡迎大家分享。

[熱]巴黎圣母院讀后感

巴黎圣母院讀后感1

　　一部巨人般的作品，一塊諾亞時代大洪水之前的巨石。這是長篇小說中莎士比亞，中世紀(jì)的史詩---這是拉馬丁對這部史詩巨作的評價，作為后輩的我，一個小學(xué)生無權(quán)做出任何評價，但是我依然想說：這部書是一部足以讓今天的一些蔑視古人成果的人汗顏的巨著。

　　何為巨著？巨著指的是那些在流傳了千世萬世之后，依然有讓后人借鑒讓后人傳頌的的文學(xué)作品，稱之為巨著。這部書中每個人物都有自己所代表所象征的東西。譬如，那個名為上帝的使者被神護佑，實則為連神都唾棄的人--克洛德。在一個政治宗教都占據(jù)至高點信奉基督教在稱霸歐洲的那個時代中，他本應(yīng)象征福音，信仰，傳播美好教義的人物，卻是個偽善者，十惡不赦，令人不齒的人。象征正是宗教信仰帶給人間的副作用；從此沒有了新東西一切停滯不前，沒人提出異議，沒人站出來說什么，因為他們無法反駁象征上帝的“上帝代言人”。文中的那個吉卜賽女孩有著天使的面容，無人可以阻擋的容顏，因為種族成為社會的最低端，他也有一顆善良的心，一如今國的`國產(chǎn)電視劇中的女主角�？ㄎ髂�---一個丑陋，畸形的男孩，他有正常人的思維和感情，只是身體上的缺陷，這一切都不阻擋他的思緒，不善表達(dá)，他與吉卜賽女孩無法在一起，只能以生命為代價作為為愛癲狂的人之一，選擇了一生唯一一次自己的選擇。

　　雨果特殊的經(jīng)歷造就了他無以倫比的作品，他的筆下的人物總是如此的直白，令人一眼變出善惡，但又如此的引人深思。

　　我們無法進入他的世界，卻能透過他的作品，領(lǐng)略一二他的世界，他所思，他所想，一切是那么真實，宛如發(fā)生在我們身邊。

巴黎圣母院讀后感2

　　一本《巴黎圣母院》讀下來，讓我們感受最深的，不是法國黑暗的社會，不是副教主弗羅洛卑劣的行為，不是詩從甘果瓦的自私，也不是弗比斯的欺騙。而是主人公愛斯梅拉達(dá)與卡西莫多水晶般純潔的心。不容否認(rèn)，在那個黑暗的社會，擁有一顆如此純潔的心是多么的難能可貴。

　　在書的前幾章里，愛斯梅拉達(dá)就表現(xiàn)出了她善良的本性。她為了救甘果瓦于危難之中，假意與甘果瓦結(jié)成夫妻。到后來，又給落魄的卡西莫多以一碗救命之水�；蛟S正是因為她這些善良的品質(zhì)感動了流浪漢們，在后來愛斯梅拉達(dá)陷于副教主弗羅洛的威脅之中時，才會有流浪漢們的集體出動救援。在那樣一個人人都難自保的年代，愛斯梅拉達(dá)所表現(xiàn)出來的品質(zhì)，就如同金子般耀眼而璀璨。男主人公卡西莫多，雖然相貌丑陋，又是聾人，但卻有著無比純凈的心。他懂得知恩圖報，為了報答副教主費羅洛的收養(yǎng)之恩，十幾年來做牛做馬，對弗羅洛惟命是從。也為了報答愛斯梅拉達(dá)的一碗水看清了副教主的丑陋的真面目，不惜用生命來捍衛(wèi)她的愛情。這樣一位至情至性的男子，因著他有一顆美麗的心，誰又能說他是丑陋的.？

　　雖然故事的結(jié)局不盡如人意，愛斯梅拉達(dá)與卡西莫多在黑暗封建制度的壓迫下雙雙至死，但我想，他們那樣純潔的心靈永遠(yuǎn)為世人所敬仰。時至今日，愛斯梅拉達(dá)與卡西莫多的水晶之心做乎被現(xiàn)實中的人所擁有。我們可以看到雙腿被截去但仍然挺立在十字路口的交通協(xié)管員，我們可以看到患有小兒麻痹癥依然拿著掃帚的清潔工，我們可以看到家徒四壁仍然傾囊相助的陌生人……從他們身上，我看到一顆顆水晶之心的綻放，那些水晶之心所綻放的光芒溫暖了整個世界。

　　因為有了愛斯梅拉達(dá)與卡西莫多的水晶之心，黑暗的法國舊社會才透出一點點溫情；為有了現(xiàn)實中無數(shù)的水晶之心，我們的社會才變得更加溫暖。讓每個人都擁有一顆水晶般的心，我們的世界就會更美麗！

巴黎圣母院讀后感3

　　最近，我讀了一本讓我受益匪淺的書——《巴黎圣母院》。讀完這本書，我深受感悟。

　　這本書圍繞著“命運”一詞展開了這個故事。全書主要講了巴黎圣母院副主教——克洛德道貌岸然，心地卻非常丑陋陰暗，他瘋狂地癡迷著如天仙般美麗的吉普賽少女——斯梅拉達(dá)，因為得不到她的心，竟借教會的力量將她送上絞刑架。而面貌丑陋的敲鐘人——卡西莫多，心地卻非常的善良，他不惜性命去就埃斯梅拉卻未成功，便怒將收養(yǎng)他的恩人——副主教克洛德從教堂頂樓推下……命運將他們捆綁在一起，賦予他們曲折離奇的經(jīng)歷和錯綜復(fù)雜的情感，最終造成他們的毀滅。

　　在這本書中，我最看好的人物，不是喜新厭舊的軍官——腓比斯·德·夏多佩爾隊長，也不是巴黎圣母院的副主教——克洛德，而是外表丑陋，心地善良的圣母院敲鐘人——卡西莫多。

　　卡西莫多的一種精神很值得我們學(xué)習(xí)、稱贊——為主人效勞、忠心耿耿。不欺騙、不隱瞞、能同惡勢力斗爭到底的精神，很值得我們學(xué)習(xí)。這種精神不僅僅只是值得我們學(xué)習(xí)，而且還是我們現(xiàn)在非常缺少的一種精神。

　　其實，看似可怕而又堅強的`敲鐘人——卡西莫多其實很可憐：從小就被人丟棄了，如果不是圣母院副主教領(lǐng)養(yǎng)他，他早就被那些沒有良心的人們放在柴火堆上燒死了；還有，因為他長大了，副主教因他長得丑，只好讓他到圣母院的鐘樓去敲鐘，而因鐘聲太大，他無法躲避，久而久之，變成了一個聾人，聽不見一個人說話，也無法與人交流。還好，他的養(yǎng)父——克洛德與卡西莫多構(gòu)成了一種“默契”：克洛德做的手語卡西莫多都能看懂；在卡西莫多聽不見的時候，大家都嘲笑他，笑他聽不見，笑他長的丑……他雖聽不見，但他也不傻，何嘗看不出人們在嘲笑他？

　　跟卡西莫多相比，我們實在是一朵溫室里的花朵，張綻放自己的美麗，不斷攀比；而卡西莫多卻如同路邊的小草，不僅要襯托出花朵的美麗嬌艷，還要任人踩踏，忍受艱苦與疼痛。

　　和他相比，我們是不是太嬌貴了？

巴黎圣母院讀后感4

　　今日，我要向大家推薦一本法國作家維克多·雨果的作品——《巴黎圣母院》。

　　故事發(fā)生在15世紀(jì)的巴黎。巴黎圣母院的副主教克洛德·弗羅洛作為一個教堂的祭司，認(rèn)為感情是罪惡的。但當(dāng)他見到美麗的吉卜賽姑娘愛斯梅拉達(dá)之后，卻不擇手段地想占有她。

　　可是在罪惡感的壓迫下，他的追逐變成了瘋狂的迫害。巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多相貌丑陋、身體殘疾，自幼被弗羅洛收養(yǎng)，他也同樣愛慕愛斯梅拉達(dá)。

　　可是，這種愛是無私的，高尚的，與弗羅洛構(gòu)成了鮮明的比較。當(dāng)罪惡的`目的不能實現(xiàn)時，弗羅洛采用嫁禍于愛斯梅拉達(dá)的方法，殘忍地將她送上了絞刑架。與此同時，原本忠實于弗羅洛的卡西莫多，被主人的殘暴無恥所激怒，把弗羅洛從教堂的高樓上推了下去。

　　這篇小說以下層市民攻打巴黎圣母院為背景，贊美了受壓迫者的正直、善良的品性，揭露了當(dāng)時神職人員虛偽的本來面目，證明了愛、善良、仁慈將勝過僵化的宗教和說教。

　　從這篇小說中，我看到了世界上的美與丑，也明白了鑒定美與丑的方法不是在于外表，而是在于靈魂。就像卡西莫多一樣，擁有一顆善良的心，擁有高尚、純潔、無私的愛，敢于為自我愛的人獻(xiàn)身。

　　然而，與卡西莫多構(gòu)成鮮明比較的是巴黎圣母院的副教主克洛德·弗羅洛。他在受千萬人尊敬的外表下，卻長著一顆奇丑無比的心，使他走上了不歸之路，由他撫養(yǎng)了二十多年的養(yǎng)子結(jié)束了自我的生命。這又怪得了誰呢？而卡西莫多，他依舊在自我心愛的鐘旁。

　　這真的是一本很好的書，期望大家能夠喜歡！

巴黎圣母院讀后感5

　　每個女孩都希望有一個可以一直守護著自己的騎士，即使是一個卑賤的舞女也不例外。在《巴黎圣母院》中的女主人公——吉卜賽女郎，艾絲美拉達(dá)就是一名看似卑賤的舞女。整個故事就是因她而起。

　　1482年愚人節(jié)那天，艾絲美拉達(dá)在巴黎圣母院前的廣場上表演，優(yōu)美的舞姿使得副主教克洛德愛上了她，并讓自己的養(yǎng)子，敲鐘人卡西莫多吧她搶來。后來艾絲美拉達(dá)被弓箭隊長費波斯救出，并把卡西莫多抓住進行懲罰。在卡西莫多感到建筑快要渴死時，艾絲美拉達(dá)救了他，外貌丑陋的`卡西莫多也愛上了她。但是艾絲美拉達(dá)卻愛上了一個不該愛的人——薄情的費波斯。后來洛克德刺傷了費波斯并嫁禍給了艾絲美拉達(dá)。艾絲美拉達(dá)因此被判極刑。為了就她，黑話王國的人民們圍攻了巴黎圣母院。但是洛克德卻因為艾絲美拉達(dá)不愿滿足自己的情欲而把她交給了軍隊。最終，艾絲美拉達(dá)死了，洛克德也死了，費波斯結(jié)婚了至于卡西莫多，他抱著艾絲美拉達(dá)的遺體自盡了。

　　一個凄美的愛情故事，不是嗎？

　　我很喜歡《巴黎圣母院》的最后一段話：“一個從來沒有被愛過的人，卻將生命交給了自己愛了一生的人，死后也要在一起，不離不棄，如果分開，那么就是毀滅�！�

　　多少女孩渴望擁有這樣的愛情，可到頭來切是一場空，我們曾經(jīng)年少過，曾經(jīng)輕狂過，最終留下的，只有無限悔恨，最終伴隨我們的，卻是我們年少時從未注意過的人。那年少時的記憶便是一場無可媲美的夢。

　　幾時，我為曾經(jīng)落淚�，F(xiàn)在的我，雖然在他人眼中年少，但我經(jīng)歷過什么有幾人知道？莫以年少為由而放仍自流，任那些不該有的情絮漫天飛揚。

巴黎圣母院讀后感6

　　被汽車軋癟在路面上，叫人心里難受?但是隨著時間的推移，最終，變成乞丐的富翁還是成為了富翁，成為富翁的乞丐卻還是變回了乞丐，兩人又回到了最初互換角色的開始。我終于知道為什么這幾天都沒看到你來我們教室送她了。有時候，愛情，是那么讓人手無縛雞，不是不愛，而是無計可施不可抵?jǐn)M！

　　這本書的主人公是愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多。這本書主要講的是：16歲的吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫，純真善良、能歌善舞。她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴沁@本書中給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身，但在禁欲主義盛行的年代，這樣一朵鮮花般的生命卻在中世紀(jì)極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到這個世界上便遭到無情的遺棄——先是親人的遺棄，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情，守護著愛斯梅拉達(dá)。卡西莫多試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害，但在強大的'社會偏見和邪惡勢力面前，個人的力量實在是微不足道，即使強悍如卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇結(jié)局。這兩個主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，這本書中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。

　　讀了這本書后，我深受啟發(fā)：我們要像小說中的兩位主人公一樣，雖然我們外貌不怎么美，但是，我們純真的心靈可以掩蓋這些不足。

巴黎圣母院讀后感7

　　一本《巴黎圣母院》讀下來，讓我們感受最深的，不是法國黑暗的社會，不是副教主弗羅洛卑劣的行為，不是詩從甘果瓦的自私，也不是弗比斯的欺騙。而是主人公愛斯梅拉達(dá)與卡西莫多水晶般純潔的心。

　　不容否認(rèn)，在那個黑暗的社會，擁有一顆如此純潔的心是多么的難能可貴。在書前幾章里，愛斯梅拉達(dá)就表現(xiàn)出了她善良的本性。她為了救甘果瓦于危難之中，假意與甘果瓦結(jié)成夫妻。到后來，又給落魄的`卡西莫多以一碗救命之水。或許正是因為她這些善良的品質(zhì)感動了流浪漢們，在后來愛斯梅拉達(dá)陷于副教主弗羅洛的威脅之中時，才會有流浪漢們的集體出動救援。在那樣一個人人都難自保的年代，愛斯梅拉達(dá)所表現(xiàn)出來的品質(zhì)，就如同金子般耀眼而璀璨。男主人公卡西莫多，雖然相貌丑陋，又是聾子，但卻有著無比純凈的心。他懂得知恩圖報，為了報答副教主費羅洛的收養(yǎng)之恩，十幾年來做牛做馬，對弗羅洛惟命是從。也為了報答愛斯梅拉達(dá)的一碗水看清了副教主的丑陋的真面目，不惜用生命來捍衛(wèi)她的愛情。這樣一位至情至性的男子，因著他有一顆美麗的心，誰又能說他是丑陋的？雖然故事的結(jié)局不盡如人意，愛斯梅拉達(dá)與卡西莫多在黑暗封建制度的壓迫下雙雙至死，但我想，他們那樣純潔的心靈永遠(yuǎn)為世人所敬仰。時至今日，愛斯梅拉達(dá)與卡西莫多的水晶之心做乎被現(xiàn)實中的人所擁有。我們可以看到雙腿被截去但仍然挺立在十字路口的交通協(xié)管員，我們可以看到患有小兒麻痹癥依然拿著掃帚的清潔工，我們可以看到家徒四壁仍然傾囊相助的陌生人……

　　從他們身上，我看到一顆顆水晶之心的綻放，那些水晶之心所綻放的光芒溫暖了整個世界。因為有了愛斯梅拉達(dá)與卡西莫多的水晶之心，黑暗的法國舊社會才透出一點點溫情；為有了現(xiàn)實中無數(shù)的水晶之心，我們的社會才變得更加溫暖。讓每個人都擁有一顆水晶般的心，我們的世界就會更美麗!

巴黎圣母院讀后感8

　　上帝為你關(guān)上了所有的門，你成為了最純粹的人。

　　《巴黎圣母院》這本書中的故事是在十五世紀(jì)的巴黎，故事中的主要人物有天真純潔，富于同情心的愛斯梅拉達(dá)、巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多，也有道貌岸然的偽君子克洛德·弗洛羅等。

　　卡西莫多和愛斯梅拉達(dá)，一個象征“至善”，一個象征“至美”。在面目丑陋的卡西莫多為萬人所唾棄的時刻，愛斯梅拉達(dá)能夠不計前嫌，為他送去了清水，潤濕了卡西莫多干裂的嘴唇，也讓這個形同怪物的男人流下了人生中第一滴眼淚。從此以后，卡西莫多就為了愛斯梅拉達(dá)而活著，為她遮風(fēng)擋雨，為她而死去。

　　副主教克洛德·弗羅洛認(rèn)為愛情是罪惡的根源，當(dāng)他看到了美麗的愛斯梅拉達(dá)姑娘的時候，就讓敲鐘人卡西莫多去劫走她，并想要占有她。敲鐘人卡西莫多是一個相貌十分丑陋而且身體有殘疾的人，他從小就被克洛德·弗羅洛收養(yǎng)，所以會聽從弗羅洛的話劫走這個吉普賽姑娘。

　　在劫走愛斯梅拉達(dá)過程中，敲鐘人卡西莫多被美麗的愛斯梅拉達(dá)所吸引，當(dāng)伽西莫多接觸到那一滴清水時，他感受到了一種純粹的愛，并非感情，而是一種善良。所以在卡西莫多所認(rèn)為的愛是一種高尚的、無私的、永恒的奉獻(xiàn)，跟偽君子克洛德·弗羅洛那種邪惡的占有欲形成了鮮明的反差。

　　克洛德·弗羅洛的占有欲沒有得到滿足，所以陷害愛斯梅拉達(dá)，把她送上絞刑架，處死了愛斯梅拉達(dá)。這個時候，敲鐘人卡西莫多才真正認(rèn)清了弗羅洛的真面目，親手結(jié)束了養(yǎng)育了自己的弗羅洛的生命，而他自己則選擇與愛斯梅拉達(dá)姑娘埋葬在一起。

　　從這個故事中，我仿佛看到了這個世界的'美與丑、善與惡：副教主克洛德·弗羅洛長得斯文，卻是一個道貌岸然的偽君子，而敲鐘人卡西莫多長得丑陋，卻有一顆善良而感激的心。其實，一個人的美丑不能只看外表。內(nèi)心純凈，高尚即使身處黑暗也能照亮身前的路，即使上帝為你關(guān)上了所有的門，我們也可以憑借高尚的靈魂成為最純粹的人。

巴黎圣母院讀后感9

　　《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的書。具有強烈反封建教會的精神，揭露了法國中世紀(jì)路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統(tǒng)治的王國，實際上是個人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號，愛斯梅拉達(dá)就是其中一個無辜者。

　　在副教主克駱德身上。我們看到了教會禁欲主義對人性的摧殘，克洛德雖然很沒有人性但他的本性不是這樣。他追求愛斯梅拉達(dá)，人們并不責(zé)備，這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責(zé)教士的虛偽而不譴責(zé)他們的“xx”一樣，它說明在中世紀(jì)末期，人文主義者所宣揚的反禁欲主義的思想已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的精神力量，它不僅像春風(fēng)一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想，同時也從根本上動搖了宗教圣職人員本的禁欲主義的銅墻鐵壁。

　　卡西莫多是千千萬萬的無辜者一個深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象，這個愛被人的嫌棄的“丑八怪”，在見到愛斯梅拉達(dá)之前，他的生活如同一潭死水。要么是麻木的過日子。要不就是以“惡”報“惡”，以冷眼看世界。

　　一旦內(nèi)心深藏的美好潛力被激發(fā)出來，便可以放出奇異的光彩和無窮的力量，烈日下愛斯梅拉達(dá)的一口清泉。打開了這個奇丑人心靈的窗戶。激起他迸發(fā)出“美!美!美!”這樣三句漂亮的詩句，這口清泉使他發(fā)現(xiàn)了生活真正的意義，激起了他追求美好生活的決心和勇氣，致使他把自己的'整個生命和熱情都與這位象征人類美好事物的心地善良的少女聯(lián)系在一起。為了她。他可以赴湯蹈火，在所不惜。

　　卡西莫多美好心靈的復(fù)蘇，意味著人類心善良美德的覺醒，它是一種強有力的反封建教會的力量，作者對“奇跡王朝”乞丐們的見義勇為，一方有難四方幫忙的團結(jié)友愛精神也進行了歌頌。

巴黎圣母院讀后感10

　　《巴黎圣母院》是一部浪漫的，催人淚下的小說，具有強烈反封建教會的精神，揭露了當(dāng)時社會的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統(tǒng)治的王國，實際上是個人間地獄，那里到處都充滿了奸笑和被壓迫者的哀號聲，其中，愛斯梅拉達(dá)就是一個無辜者，同時，在副教主克洛德身上，我們又看到了教會禁欲主義對人性的摧殘與蹂躪。

　　文中的卡西莫多是一個代表千萬無辜者的形象，他是一個值得被深表同情與歌頌的低賤者，卡西莫多雖然外表長相丑陋，但他卻有著被束縛的完美心靈與善良品德。在遇到愛斯梅拉達(dá)之前，卡西莫多的生活就像一潭死水，毫無生機，他不是麻木的過著艱苦的日子就是以惡報惡，以冷淡的心和面目去看待世界，但見到愛斯梅拉達(dá)之后，他內(nèi)心的.完美又被激發(fā)出來了，于是他的本身與內(nèi)心就能夠放出奇異的色彩，和迸發(fā)出無窮的力量。在受到酷刑折磨的卡西莫多飲下了愛斯梅拉達(dá)送的一口清泉，就打開了他內(nèi)心的窗戶，激起了他追求完美生活的決心與勇氣。

　　卡西莫多完美心靈的復(fù)蘇，是一種強有力的反封建教會的力量，作者對奇跡王朝乞丐們的見義勇為，一方有難八方支援的團結(jié)友愛精神進行了歌頌與贊揚。而文中與丑陋的卡西莫多構(gòu)成比較的愛斯梅拉達(dá)則是一位能歌善舞的，心地善良并且貌美如仙的女子。作者塑造一個如此完美的人物形象就是為了呼吁人們心中善良人性的本質(zhì)，提倡人們追求完美人性。同時也用一個完美的讓人覺得不現(xiàn)實的人物，說出了作者內(nèi)心的渴望。

　　因此，在現(xiàn)實生活生活中我們不能忽視了別人的存在，即使是渺小的。但往往是那些其貌不揚的甚至是地位低下的人才會給我們一種透徹心底的震撼。同時也從另一方面說明了當(dāng)我們自己親身遭到別人嘲諷與輕視的時候，我們不需要過多的怨怒和埋怨，我們只需要淡然冷靜的看待那些淺俗的眼光，正因最終你會發(fā)現(xiàn)事實將會證明一切而你最終也會知道你的追求與向往是與眾不一樣的。

巴黎圣母院讀后感11

　　雨果，果然不愧為文學(xué)大師。他寫的《巴黎圣母院》，我是真的，真的，真的看不懂......

　　但是大概劇情我還是知道的，這是一個悲劇，因為愛情而產(chǎn)生的悲劇。其中我把幾個我認(rèn)為比較重要的角色說一下，女主：美艷的吉普寨女人-埃斯梅拉達(dá)。男主。被他所吸引的男人們-愚善的.鐘樓怪人卡西莫多，瘋狂的副主教克羅莫，還有落魄的額。游吟詩人格蘭古瓦。

　　但此書乃一名著，所以劇情什么的，我就不說了，大家都知道。但我還是為大家講解一番（此處省略一萬字，請務(wù)必加入到總字?jǐn)?shù)中。）

　　此書講一悲劇，并不單單指埃斯梅拉達(dá)與卡西莫多的悲劇，其中很多與此相關(guān)的小事件。都反應(yīng)出一個事實-窮困人民的悲慘命運，全來自于統(tǒng)治者的不公與不作為。我最喜歡的片段有兩個：第一個是艾斯梅拉達(dá)的兄弟們，也就是那些乞丐。們來就她時顯現(xiàn)出了空前的團結(jié)，一聽他們要上鐘樓去逮捕艾斯梅蘭達(dá)，他們便要去砸了教堂把她給救出來。第二個是卡西莫多把克羅莫從塔上推了下去，并在埃斯梅拉達(dá)絞死后同她陪伴在一起，后人發(fā)現(xiàn)他們骸骨緊緊地抱在一起，我還記得最后的標(biāo)題——卡西莫多結(jié)婚。啊多么的浪漫，就是有點恐怖。

　　雖說這是篇浪漫主義長篇小說，但其背后更顯示出了當(dāng)時社會的黑暗，人性的丑陋。雖說其背景離我們隔了幾個世紀(jì)，但我們依然可以從這之中感受到作者對我們的警戒，與期望。無論何時存與人心中的人性永遠(yuǎn)是最重要的。丑惡的支配者啊，不要在高高的王座上洋洋得意。在你座下的人民終將覺醒。

巴黎圣母院讀后感12

　　巴黎圣母院，其實是一座教堂。而作者雨果恰恰講的就是以這座教堂為中心的故事。小說將美與丑表現(xiàn)得淋漓盡致，不僅僅是外貌的，更有心靈的。

　　愛斯美拉達(dá)，卡席莫多，兩個外表有著天壤之別的人，仿佛一個是天使，一個是魔鬼，然而，他們卻有著同樣一顆善良的心。她，給搶過她的他送水，他，給心灰意冷，生意破滅的她以撫慰，他為她輕過命，她為他流過淚，因為命運的戲弄，他們都各自經(jīng)受著活著的煎熬，因為命運的無知，愛斯美拉達(dá)，卡席莫多，擁有兩種人生的他們走到了一起。

　　命運不見得是悲慘的'，但它一定是折磨人的。

　　愛，它有近萬種詮釋，《巴黎圣母院》中所釋放出的愛的光線可完全移于愛斯美拉達(dá)，一讀即知，愛斯美拉達(dá)所受著五個人的五種不同的愛。

　　羅朗塔樓隱修女，她的愛叫做恨，她越是恨被認(rèn)為是吉卜塞人的愛斯美拉達(dá)，就越表明她有多愛她，只是她做夢也沒想到，自己日日看守的紅鞋的主人，就是她最愛的女兒，她最恨的吉卜塞女郎—愛斯美拉達(dá)。

　　詩人格蘭古瓦的愛叫尊重，作為她名義上的丈夫，他有著詩人都具的那顆單純的心;弗比斯的愛叫游戲，他是唯一一個她所鐘愛的人，然而卻是把愛情當(dāng)作一場電影的不正派者;卡席莫多的愛叫做遠(yuǎn)離，他明白自己的丑陋，不接近她，給她最大的幫助、愛護，給了愛斯美拉達(dá)感動的借口;我所要強調(diào)的，是這個人，克洛德·弗羅洛，圣母院副主教，他的愛叫恐怖，占有，撕殺，罪惡。為了得到愛，他寧愿讓愛死去，他的心是可怕的，他根本不懂什么是愛，他只懂得自己擁有，或別人失去。

　　愛，和命運，他們永恒地存在于同一個地方，他們不是矛盾的，不是相對的，命運總在愛中幻化成一種語言，愛總因命運而變得很美。命運是進入眼睛里的一粒塵埃，等待一滴淚水的洗滌，而當(dāng)那淚珠兒落下，里面閃動著的，就叫愛。

巴黎圣母院讀后感13

　　合上書頁上，書中人物仍然在我的腦海里浮現(xiàn)：駝背，獨眼，瘸子，聾子的敲鐘人卡西莫多，美麗，善良，溫柔艾絲梅拉達(dá)，帥氣福賽斯，走近他們，他們經(jīng)歷的悲歡離合，我不禁有美丑的一些更深入的了解。

　　毫無存在疑問，艾絲梅拉達(dá)是美的。她的相貌如灑在實現(xiàn)地上的白月光。她的歌聲如拂過田野的清風(fēng)。她的舞姿如爐膛中跳動的火苗。她用這個婚約救下命懸一線的詩人。又用一個貼身的匕首一樣守護我們自己的貞潔。她用甘泉一般滋潤受刑者的口舌與心靈，盡管他昨夜企圖通過傷害學(xué)生自己。她，美到骨子里。

　　卡西莫多很丑。他的外表足以讓人討厭他而不與他交流，但他的行為證明了他的高貴。他愛埃斯梅拉達(dá)，把她救到圣母院。他避開她，因為擔(dān)心他的丑陋會玷污她的眼睛。他守護著她，灰燼和死亡后的融合。愛一個人，陷入塵埃，恐怕這是愛情英雄最好的腳注。

　　什么是美？什么是丑？

　　美女和表面上的丑陋，現(xiàn)在是茶余飯后的談資。然而，外部和內(nèi)部不統(tǒng)一，就像高貴的和丑陋的敲鐘人卡西莫多和謙遜和英俊福賽斯。讀這本書，如果我們讓他們選擇更可愛，我想我們可能要選擇寫敲鐘。他的崇高贏得了大家的喜愛，他的臉上散發(fā)著光彩，他的整個身體充滿了強勁的美感。

　　雨果感嘆的故事：美，畸形和關(guān)閉的丑陋的一面美麗的'，丑陋的背后隱藏著崇高，美丑并存，擁抱光明與黑暗。不過是一個美麗和前面的丑陋和硬幣的背面，美超過限制變得丑陋。但窗簾后可能是丑陋的美麗明亮的顯示。

　　真正實現(xiàn)美麗的人，定是靈魂美麗的人。

　　真美，不是更脂粉，不是更衣。美的人的靈魂，不需要太多的外在裝飾，因為美在她心中，她有自信的眼睛，上升的嘴，莊嚴(yán)的行為，慷慨的言語，美麗，自然的流動。

　　順其自然總比順其自然好。我希望我們能完成這種訓(xùn)練。如果我盛開，微風(fēng)從我身上吹來，美就在我心中。我還能要求什么？

巴黎圣母院讀后感14

　　我偶然中獲得這本書，也許我不是一個愛讀書的人，但是一拿起這本書，我便有一種莫名的興奮感。這本書，我雖是采取“走馬觀花式”的讀書方式，也大概了解了此書的內(nèi)容。

　　這本書看完之后，那感覺就像有一種說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清書里面有許多經(jīng)典片段，書中展示的很多，我不能一一指明簡單地說幾句好了。

　　讓我印象深刻的場景是作者筆下的的那些建筑，那些奢華的象征財富的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的表象，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或是屬于自己的能力，我想那時那刻，把人性、自由深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教----克洛德·弗羅洛，從那許多的錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時人們的內(nèi)心是怎樣壓抑，怎樣狂燥，那些像雨后春筍般地從地下冒出的教堂光頂，正是人們扭曲的靈魂在對著基督做無聲的哀號!

　　寫到這里，我卻想到了蔡桓公，他是因病而死，但導(dǎo)致死亡的更重要的原因并不是體之疚，而是思想之疚。

　　《巴黎圣母院》中人們不也是這樣嗎?在神權(quán)統(tǒng)治的社會里，家長往往是至高無上的尊者，是所謂上帝的化身，書中描繪了最底層的老鼠洞中的修士，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的'最丑陋的卡雨蒙多，副主教和卡雨蒙多形成了在人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，現(xiàn)樣遭到了拒絕，他們的愛都是那樣熱烈，那樣誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻(xiàn)。以占有為目的，當(dāng)目的不能達(dá)到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人。以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時候，想到的是毀滅，毀滅自己。

巴黎圣母院讀后感15

　　心靈？外表？這兩件東西在這世間固然都是十分重要的。它們都影響著他人對你的看法�？墒侨绻阍谶@二者中擇其一，你會選哪個？心靈與外表，孰輕孰重？翻開《巴黎圣母院》，讀了一半左右，書中的種種情節(jié)和人物讓我漸漸找到了答案。

　　在《巴黎圣母院》中，最重要的人物即是那個敲鐘人——卡西莫多�？ㄎ髂嗍莻€充滿悲劇的人物。他，“一個大腦袋，紅棕色頭發(fā)豎起；兩個肩膀之間聳著一個偌大的駝背，那張馬蹄形的嘴巴，那個四面體的鼻子”，上帝對他的相貌的造就，使他從出生時就遭到了親人的拋棄，在他的成長過程中，還不斷遭受到身邊人對他外貌的惡毒嘲笑。這令我心中升起一股對卡西莫多深深的同情和對那些居民的言行的憤怒。上天的不公雖使卡西莫多性格孤僻、抑郁，可他卻仍擁有一顆真誠、美麗、包容一切的心靈。他默默地盡著一份作為敲鐘人的責(zé)任，這種默默付出、不求回報，是任何的外表美都無法比擬的！從他的身上，我讀到了“高貴”二字！

　　卡西莫多的遭遇讓我想起了書中的另一個人物：夏托佩爾隊長。相反的，夏托佩爾擁有華麗、英俊的臉龐，任何人都不得不承認(rèn)他的美貌，可他的內(nèi)心卻是那樣骯臟，他傲慢、自私、不屑一切，用卑鄙的手段玩弄天真純潔的愛斯梅達(dá)拉，他徒有其表，失去了內(nèi)在靈魂的真、善、美！

　　卡西莫多與夏托佩爾赤裸裸地形成了對比。外貌，僅僅代表著表面，而內(nèi)心的.美，才代表一個人高尚、真誠的靈魂。正如現(xiàn)今的社會，城市中最美的不是那些穿著華麗的高官，而是路邊不起眼的清潔工人、整日穿梭于城市之中的郵遞員。他們是在用自己的方式來詮釋他們心中的美麗！

　　讀完《巴黎圣母院》，相貌平平的我，心中多了一份感觸，心靈的美麗勝過外表的美麗。作文

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