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讀《四世同堂》有感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧?墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面是小編精心整理的讀《四世同堂》有感,歡迎大家分享。
讀《四世同堂》有感 篇1
老舍老師是一個(gè)體育老師思想比較復(fù)雜的人,他的文筆就像自己的一樣,讓老舍老師筆下的人有了自己的心理和哲學(xué)思想。
《四世同堂》,必須從齊家最舊的那一代開始。齊叔應(yīng)該雖說(shuō)封建人的應(yīng)該性格吧。他思想保守,但對(duì)生活有自己的看法。這是他說(shuō)的:“只要十個(gè)準(zhǔn)備三個(gè)月的干糧咸菜,天就塌了!
然后就是齊家的'孫輩。齊家的父母孫瑞軒,是一個(gè)平易近人的老師,一個(gè)血淋淋的人。他在外地上學(xué)的時(shí)候,一個(gè)神父說(shuō):“中國(guó)沒(méi)有權(quán)力重返天堂!彼x憤填膺,一氣之下辭去了語(yǔ)文老師的職務(wù)。然而,他的愛(ài)國(guó)情懷和報(bào)國(guó)卻因?yàn)辇R大師的阻撓而付諸東流?赐暧X(jué)得遺憾,但也佩服他。
齊家山孫瑞泉也很愛(ài)國(guó)。因?yàn)楦星樵,他?duì)是否出城抗日救國(guó)很矛盾,但接下來(lái)還是毅然出城,打算抗日。
還有冠家關(guān)小河,也是個(gè)人物,除了改投日本人當(dāng)了漢奸。他的陰險(xiǎn)性格在老舍仍舊會(huì)的作品中會(huì)尤為突出。
當(dāng)然,茅盾筆下的人物有很多特色鮮明的人,值得我們品味。讓我們欣賞品味原稿名著,感受各種人物。
讀《四世同堂》有感 篇2
終于看完了,但內(nèi)心久久不能平復(fù)。
“患難是最實(shí)際的,無(wú)可幸免的;但是,一個(gè)人想活下去,就不能不去設(shè)法在患難中找縫子,逃了出去——盡人事,聽(tīng)天命!
最初在語(yǔ)文資料上看到節(jié)選的部分,知道常二爺、祁老人、天佑太太等角色,對(duì)小說(shuō)也很感興趣。我以為“四世同堂”只是講那一家人平凡而簡(jiǎn)單的生活,可當(dāng)我開始讀后,慢慢地,我才發(fā)現(xiàn),這不僅僅是在寫一個(gè)家庭,這一切都不平凡,這展現(xiàn)的是中國(guó)在抗戰(zhàn)時(shí)期北平百姓生活的縮影。
小羊圈是個(gè)小胡同,住著好幾戶人家。在太平年月,北平一切都很美麗很喜人?善趹(zhàn)爭(zhēng)年代,日本人入侵了。人人都想生,人人都在為生活而努力。有的人,像大赤包、冠曉荷、藍(lán)東陽(yáng)、祁瑞豐等人,為了生活下去,選擇當(dāng)漢奸,把當(dāng)時(shí)的侵略者當(dāng)作爸爸,茍且偷生,最終還是遭到了報(bào)應(yīng)。有的人,像祁瑞宣、祁瑞全、錢默吟先生、劉師傅等人,不甘當(dāng)亡國(guó)奴,一些出走,一些不食周粟,一些努力激勵(lì)青年,為國(guó)家貢獻(xiàn)著一點(diǎn)點(diǎn)星光。祁老人呢,最在乎自己的四世同堂,然而卻總得不到安寧。老大天佑的自盡,二孫瑞豐的被殺,老三的出走,以及一家老小面臨著恐怖的饑荒……
小說(shuō)的結(jié)尾戰(zhàn)爭(zhēng)還在繼續(xù)。我以為所有的故事都會(huì)有一個(gè)完美的結(jié)局,因?yàn)楫吘惯@是人寫出來(lái)的,應(yīng)當(dāng)給它些美好。但是這部小說(shuō)并沒(méi)有,遺失了十三段?吹阶髡咛妥髡邇鹤用枋龀鰜(lái)的概括,真的好讓人難過(guò):錢先生被捕、小妞子餓死……
看此書時(shí),時(shí)而憤怒,時(shí)而難受,時(shí)而同情那個(gè)年代的人,時(shí)而想打死那些漢奸走狗。那些人物,像都是活生生的.,個(gè)個(gè)鮮活,在我跟前,似乎都是我認(rèn)識(shí)的人。我知道他們的模樣,他們各自的性格,他們的抱負(fù)。我又想,要是我生在當(dāng)時(shí),我會(huì)怎么辦?我能做些什么?
歷史永不可被遺忘。在這和平年代,我們更應(yīng)當(dāng)勿忘國(guó)恥,緬懷先烈。我想,這也是老舍先生寫此書的一大目的吧。
讀《四世同堂》有感 篇3
周末,我一如既往的走進(jìn)了圖書館,特意穿梭在最靠里一排排古老的中國(guó)經(jīng)典前。老書不是特別多,我一眼就看到了橫放在書架上的《四世同堂》,心中竟陣陣驚喜之感。老舍先生的《四世同堂》是很早以前就有所耳聞的,在班級(jí)里老師也一再推薦我們?nèi)プx《四世同堂》。早些時(shí)候聽(tīng)奶奶講過(guò)的《四世同堂》已經(jīng)記憶模糊,只依稀記得“四世同堂”這幾個(gè)字和書中那個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的大家族的老人。我毫不猶豫地借走了這本書。揣在懷里,書很厚,沉沉的。
重新接觸《四世同堂》,給了我年少時(shí)沒(méi)有的感受,我想,這不僅僅是年齡的原因,或許更多的,是對(duì)世界的理解和認(rèn)識(shí)。我深切地感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷以及社會(huì)的黑暗,我仿佛看見(jiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)中的北平,淪陷中的北平,覺(jué)醒中的北平。那時(shí)的北平離我相隔萬(wàn)里,卻又感到近在咫尺。
《四世同堂》有百萬(wàn)余字,其中分為《惶惑》,《偷生》,《饑荒》三部。在這個(gè)以亂世、戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的大家族中,老舍先生塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孫四代的人物形象:祁老太爺,祁老太爺?shù)膬鹤犹煊樱鲜遣〔⊥嵬岬膬合眿D,三個(gè)孫子:瑞宣,瑞豐,瑞全,沒(méi)上過(guò)學(xué)的長(zhǎng)孫媳婦韻梅,頭發(fā)燙的象雞窩、身段象啤酒桶的二孫媳婦胖菊子,重孫子小順兒,重孫女小妞子。以及另外住在小羊圈胡同的人家,詩(shī)人錢默吟,兩個(gè)老婆的冠曉荷,好心腸的李四爺夫婦,_徒丁約翰,會(huì)唱戲的小文夫婦,剃頭匠孫七,拉洋車的小崔,大赤包,棚匠劉師傅......
整本書圍繞當(dāng)下血雨腥風(fēng)的北平展開了敘述。北平淪陷后,小羊圈胡同每一個(gè)人的生活都發(fā)生了變化,隨之而來(lái)的,是心理的變化。老舍先生通過(guò)小羊圈一群人的性格,生活,心態(tài)變化,讓我們看到了淪陷后整個(gè)北平人的動(dòng)態(tài)過(guò)程,以人物的細(xì)部特征和對(duì)話描寫,精妙的刻畫出人物的性格和心理狀態(tài)。比如祁老太爺?shù)膬鹤悠钐煊樱仙嵯壬沁@樣說(shuō)的:“作慣了生意,他的臉上永遠(yuǎn)是一團(tuán)和氣,鼻子上幾乎老擰起一旋笑紋”,韻梅的“只好低著眼皮笑了一下”;冠太太大赤包,“她的眉眼一天到晚在臉上亂跑”;比如瑞宣和錢詩(shī)人說(shuō)到錢的妻弟野求,錢詩(shī)人說(shuō):“別提野求!他有腦子,而沒(méi)有一根骨頭!他已經(jīng)給自己挖了墳坑!是的,我知道他的困難,可是不能原諒他!給日本人做過(guò)一天事的`,都永遠(yuǎn)得不到我的原諒!我的話不是法律,但是被我詛咒的人大概不會(huì)得到上帝的赦免!”錢詩(shī)人的這段話和一連串的驚嘆號(hào),他和他妻弟的心態(tài)一目了然。書中以景色景物的描寫映襯環(huán)境和人物的心境,讀起來(lái)更覺(jué)得自然親切、通俗易懂。
北平淪陷了,百姓們?nèi)背陨俅、受盡苦難,可是日子卻還得過(guò),如果大家都死了,那也好,可能戰(zhàn)爭(zhēng)就不會(huì)顯得那么殘酷無(wú)情了,奶奶告訴我,其實(shí)死也是為了活。我就感到奇怪,為什么逃離危險(xiǎn)的都是些好的、會(huì)拍馬屁的,而留下來(lái)受苦受累的都是些體弱多病、懦弱無(wú)能。后來(lái),隨著對(duì)《四世同堂》的深入,我漸漸明白了,在一個(gè)兵荒馬亂的時(shí)代,想要不違背自己的良心做事,又要保全自己是不可能的。正所謂“魚和熊掌不可兼得”,良心與性命只能選擇一樣,應(yīng)該沒(méi)有人傻到會(huì)拿性命去換良心。盡管能博得一個(gè)美名,但又有多少人能記住你的名字,只有那些選擇了忍辱負(fù)重地活,被稱為“漢奸”的人,才能風(fēng)風(fēng)光光地被人們所認(rèn)識(shí),哪怕背負(fù)了再多的罪名,被群眾認(rèn)識(shí)只需驚鴻一瞥的時(shí)間。
讀《四世同堂》有感 篇4
在小羊圈胡同演繹著自我的悲歡離合,榮辱沉浮,他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。那個(gè)以往顛倒是非,硝煙彌漫的北平……
《四世同堂》開始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光,結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的美麗時(shí)刻,而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗,最痛苦,最磨練自我的時(shí)光,其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國(guó)人民深惡痛絕的日本鬼.,他們所做的種.種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理,《:SIGN》有年過(guò)半百只求享清福的祁老人,有被日本人迫害而家破人亡,放棄知識(shí)而立志報(bào)仇的錢老人,有受過(guò)新中國(guó)教育卻被舊中國(guó)古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣,有沒(méi)受過(guò)多少教育卻很真很純一心為國(guó)的市井小民孫七和小崔,也有為了升官發(fā)財(cái),虛偽的賣國(guó)賊大赤包、祁瑞豐……
《四世同堂》里面那些很具有代表性的漢奸形象十分引人注目!皾h奸”,這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛(ài)財(cái)小人,為了財(cái)出賣了國(guó)家和自我的靈魂。他們風(fēng)光,人們看著恨;但他們死,人們看著卻不是想象中的痛快!皾h奸”是可悲的,因?yàn)闆](méi)有了對(duì)國(guó)家的愛(ài)對(duì)自我的尊重,他們只是一些迷失了方向的可憐人。而當(dāng)我讀到幾位漢奸的慘狀后,我開始對(duì)他們的行為慢慢感到疑問(wèn),為什么,為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟,硬要把自我向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對(duì)金錢、權(quán)利的渴望,當(dāng)中國(guó)沒(méi)有被侵略的時(shí)候,他們無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì),而日本人的目的是吞噬中國(guó),俘虜中國(guó),他們明白僅有憑借漢奸的貪婪以及中國(guó)腐朽的封建思想才能到達(dá)目的'。這樣便給了漢奸們升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì),而漢奸們又意識(shí)到了是日本人給他們帶來(lái)了錢與權(quán),理所當(dāng)然他們更加擁護(hù)日本人,而還沒(méi)得到這些的,便更會(huì)使勁各種手段去討好日本人,這樣便奠定了中國(guó)漢奸前赴后繼的情景。
如果說(shuō)漢奸是那個(gè)時(shí)代所造就的,那么我想招弟、野求更是當(dāng)時(shí)的犧牲品吧!作為大赤包的女兒,她注定是不幸的。生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私,不知榮辱的小人家中,就算她的本性如何善良、純潔,正所謂“近朱者赤,近墨者黑”,她變了,變成了一個(gè)只會(huì)享樂(lè),沒(méi)有思想,不懂正義、使命、愛(ài)國(guó)的女人!
《四世同堂》分為三部,分別是《惶惑》、《偷生》和《饑荒》,真實(shí)地紀(jì)錄了革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間中國(guó)首都的社會(huì)現(xiàn)狀,展現(xiàn)了滿目瘡痍的真實(shí)圖景。老舍揭示了人性墮落其后的某些隱含的因子。祁老人在忍無(wú)可忍之際最終站起來(lái)向日本人發(fā)出憤怒的吶喊,然而一旦抗戰(zhàn)結(jié)束,他又很快忘掉了自我所遭遇過(guò)的苦難,對(duì)他的重孫小順子說(shuō),”只要咱倆能活下去,打仗不打仗的,有什么要緊!即使我死了,你也得活到我這把年紀(jì),當(dāng)你那個(gè)四世同堂的老宗!奔易逦幕木裰刎(fù),沒(méi)有人敢站出來(lái),青年人中雖然有一部分充滿斗志,敢出說(shuō)話,可是迫于生活壓力還是順從了大潮,茍延殘喘的生活。
其實(shí),老舍在講述這部氣勢(shì)恢弘的民族史詩(shī)的時(shí)候也隱含著期望和期待。文中最終一句,起風(fēng)了,恰似沒(méi)有結(jié)尾的結(jié)尾,卻讓我們更深的體會(huì)出老舍的那份心思。歷史大潮在洶涌澎湃著,中國(guó)的命運(yùn)也將翻開新的一頁(yè),除了嘆息和悲哀,更多的是中國(guó)未來(lái)的期望!
讀《四世同堂》有感 篇5
《四世同堂》,一部老舍先生筆下的巨作,跟我們娓娓道來(lái)北平淪陷時(shí)期,日寇鐵蹄下老北平胡同里發(fā)生的一個(gè)個(gè)悲歡離合的故事,故事的背后,我們看到的是作者濃濃的家國(guó)情懷。在紛亂的年世里,隨著主人公的坎坷經(jīng)歷,我深深地體會(huì)到,有國(guó)才有家,家和國(guó)的命運(yùn)是深深地連在一起的。
住在小羊圈胡同里的老街坊們足足有二三十戶,在被日寇占領(lǐng),“北平哭泣”的年世里,人人都惶恐不安,甚至連踏出家門都是件冒險(xiǎn)的事情。國(guó)難當(dāng)頭,就像是一面照妖鏡,照射出老北京胡同里的世間百態(tài)。以冠曉荷等人為世表的漢奸群體,為了一己私欲,不惜背叛自己的祖國(guó),出賣自己的同胞,可謂“有奶便是娘”。他們滿心以為,投敵賣國(guó)會(huì)給自己帶來(lái)榮華富貴,可最終等待他們的,竟然是日寇慘無(wú)人道的活埋。身敗名裂,是一個(gè)叛徒罪有應(yīng)得的下場(chǎng),足以告誡我們,在國(guó)家淪亡的情境下,別說(shuō)是一個(gè)個(gè)家庭的幸福,就連任何一個(gè)國(guó)民的人身,都得不到最起碼的安全保障,國(guó)之不存,所有的榮華富貴,注定只是一場(chǎng)鏡花水月。
所幸的是,雖然有人賣國(guó)求榮,但更多的中國(guó)人,在國(guó)破家亡,民族危難的時(shí)刻,終于能夠覺(jué)醒過(guò)來(lái),挺起中國(guó)人的脊梁。其中最有典型性的,就是以錢家和齊家為世表的知識(shí)分子群體。書中的錢默吟,原本只是一個(gè)醉心于風(fēng)花雪月的舊式文人,古板而迂腐,在家仇國(guó)恨的洗禮下,他的精神世界實(shí)現(xiàn)了涅槃,他第一次意識(shí)到了,自己家庭的命運(yùn),與國(guó)家的命運(yùn)是緊密相連的。最終他毅然決然將自己的兒子送上了抗日戰(zhàn)場(chǎng),民族大義面前,他不惜家破人亡,也要完成每一個(gè)中國(guó)人的最起碼的使命,這就是中華民族的骨氣。
國(guó)破山河在,城春草木深。時(shí)世的洪流,沖散了小羊圈胡同里一戶戶人家的命運(yùn),這雖是中華民族的一部血淚史,卻見(jiàn)證了古老的中華民族在面臨生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻,知識(shí)分子階層、小市民階層紛紛覺(jué)醒,奮起反抗的過(guò)程。有國(guó)才有家,這是一個(gè)多么簡(jiǎn)單而樸素的道理,卻要經(jīng)過(guò)多少血與火的洗禮,才能深深烙印在我們的心中。什么是國(guó)?人民就是國(guó),無(wú)論面臨怎樣的苦難,人民的抉擇,成就了國(guó)的偉大。多少年來(lái),多少世中國(guó)人濃濃的`家國(guó)情懷,組成了我們整個(gè)民族的記憶,這是每一個(gè)中華兒女共同的財(cái)富。對(duì)于這種民族印記的漠視和淡忘,是多么的可悲,就好像那些在香港挑起事端的港亂分子,他們身為中國(guó)人,卻深以為恥,甘心投入異族的懷抱,不惜挑起事端,出賣同胞的利益。所謂的“追求自由”其實(shí)只是他們追求私利的一塊遮羞布,他們的行徑其實(shí)與戰(zhàn)爭(zhēng)年世的漢奸并沒(méi)有什么不同,歷史證明,出賣國(guó)家的利益,自己的小家利益也注定不可能會(huì)實(shí)現(xiàn),歷史只會(huì)將這樣的人釘在恥辱柱上。
雖然戰(zhàn)爭(zhēng)年世早已成為過(guò)去,家仇國(guó)恨似乎已和我們這一世人非常遙遠(yuǎn)。但是忘記苦難,意味著背叛,只有將先輩們濃濃的家國(guó)情懷一世世傳承下去,我們的國(guó)家和民族才能一世世繁榮昌盛下去。
讀《四世同堂》有感 篇6
有些人看了那些帶點(diǎn)愛(ài)國(guó)主義的東西總覺(jué)得仿佛是一種口號(hào)與宣揚(yáng),總覺(jué)得很假很空洞。生在這個(gè)時(shí)代,你不能怪他們。但是我信任老舍在1944年寫下這本書時(shí)他是真誠(chéng)的,對(duì)北平,對(duì)國(guó)家,對(duì)將來(lái),對(duì)中國(guó)人他是飽含著感情和希望的。
志向也好,愛(ài)國(guó)也好,傳統(tǒng)的教養(yǎng)和流傳下來(lái)的美德在今日看來(lái)好像都不值一哂。小羊圈胡同現(xiàn)在在哪兒呢,也許在推土機(jī)的'轟鳴下變成了一地瓦礫廢墟,然后變成了一座四方的高樓,賣十萬(wàn)一平。那里有沒(méi)有祁瑞豐李四爺,有沒(méi)有冠曉荷大赤包?我不知道。好像有又好像沒(méi)有。但是我隱隱覺(jué)得祁瑞豐看到冠曉荷可能會(huì)很親熱地打招呼,大赤包和李四也說(shuō)不定在業(yè)主微信群里很聊得來(lái)。在這個(gè)改變的時(shí)代,再固守那些迂腐老舊的東西似乎有點(diǎn)不合時(shí)宜了。終歸我們要發(fā)覺(jué)人性中好的東西發(fā)揚(yáng)正能量,何必搞得嫉惡如仇勢(shì)利短見(jiàn)盯著那點(diǎn)短處不放呢。大家一團(tuán)和氣說(shuō)不定什么時(shí)候還能幫上忙呢不是,終歸都是住在十萬(wàn)一平房子里的人。祁瑞豐幸而能吃上英國(guó)飯而不用吃日本飯得以保全清白,錢默吟也幸而沒(méi)有餓死也沒(méi)有被抓得以保證他脊梁的挺直。盡忠盡孝兩難之愁百轉(zhuǎn)千回,剛烈貞節(jié)的話說(shuō)出來(lái)錚錚有聲。我佩服他們。但我知道不是全部人都有那么多幸運(yùn)。小崔有什么千愁萬(wàn)緒我們不知道,就糊里糊涂地被砍了頭,孫七還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)點(diǎn)豪言壯語(yǔ)就給一腳踹進(jìn)活埋坑里了。日本人那,殘暴極了。國(guó)破城亡,就為了這你們二位先上路吧。大赤包李空山高亦陀,是人人唾棄的漢奸。大赤包瘋死在獄中,另外兩位不知所終,假如老舍有余力顧及到他們想必下場(chǎng)不會(huì)很好。今日的大赤包,靠著她這心狠手辣不要臉不要皮和交際場(chǎng)上的如魚得水飯局麻將桌上的巧舌如簧,即使也下了獄可能也是在秦城。至于李空山高亦陀我毫不懷疑他們會(huì)坐在某個(gè)上市公司的老板桌后面接著著那一套把戲。日本子的確可惡!
我情愿老舍不朽,接著說(shuō)著老北京的故事,讓我看到還有一些東西是不變的。然而老舍死了,像天佑一樣自溺在了太平湖,太平湖也找不到了。站在車水馬龍,霓虹刺眼的大街上,北京已經(jīng)不是那個(gè)北京,中國(guó)還是那個(gè)中國(guó)。
讀《四世同堂》有感 篇7
他以深厚細(xì)膩的藝術(shù)功力,勾勒出生動(dòng)的人物形象;他以完美的小說(shuō)技巧,生動(dòng)地展示了一幅具有濃郁風(fēng)味的北平生活畫面;他以輕松幽默的筆調(diào),熱血沸騰的筆調(diào),寫出了這段民族記憶,銘刻在每一個(gè)中國(guó)人的心中。
他是偉大的人民藝術(shù)家老舍。這部偉大的作品叫做《四世同堂》。
這是一部屈辱靈魂的歷史。日本人侵略中國(guó),北平淪陷,人民受苦,生活一夜之間被打亂。民族百年來(lái)遭受的屈辱達(dá)到了頂峰,各種靈魂也上演了.日本鐵蹄踐踏北平城的背后,是盧溝橋點(diǎn)燃的熊熊火焰;在《小羊圈》巷子里各種人物榮辱沉浮、生死存亡的形象刻畫下,所揭示的是戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)一個(gè)民族靈魂的侮辱。全書以齊家四代人的生活為主線,輔以小羊圈中其他人物的跌宕起伏,真實(shí)地記錄了日寇的滔天罪行。一夜之間,噩夢(mèng)出現(xiàn),各色靈魂?duì)幭啾硌萘芾?
這是一部展現(xiàn)靈魂的歷史。在這里,愛(ài)家的`愛(ài)國(guó)者像芮萱一樣被迫奮斗,像關(guān)曉禾、大赤寶、時(shí)髦的妻子瑞豐一樣,賊寇漢奸的丑惡嘴臉,像芮泉、鐘石一樣,不甘于活在世上,奮起揮舞侵略者屠刀的反叛者。為老人祈福和為上帝祈福是保守的,而小崔、金、童芳、白則是善良的。李夫婦的“老好人”形象淋漓盡致,妞妞執(zhí)拗地拒絕吃“共和面”至死,讓一代北平人苦不堪言.這些都在老舍的作品中上演,在閑散中表現(xiàn)出憤慨,在輕松幽默中發(fā)人深省。
這是一部靈魂覺(jué)醒的歷史。戰(zhàn)爭(zhēng)激怒了人們,改變了人們的靈魂。雖然從一個(gè)清純的少女變成了一個(gè)讓人心寒的日偽特務(wù),但錢卻被戰(zhàn)爭(zhēng)激怒了,從一個(gè)沒(méi)有世界經(jīng)驗(yàn)的老派知識(shí)分子變成了一個(gè)參軍的革命家。他還讓矛盾的與芮泉并肩作戰(zhàn),讓齊大師挾持妞妞與日本人算賬,讓小崔和李為革命而慘死.這足以讓人痛惜和震驚!
這是中華民族危難之際人性的淋漓綻放,是一個(gè)鏗鏘民族靈魂的交響曲,是老師妙筆下無(wú)與倫比的國(guó)花。在這里,我們借用老師的筆,看一部舊中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史,學(xué)習(xí)槍林彈雨中最本質(zhì)的人物,讓我們不斷的去理解和反思。通過(guò)這段國(guó)史,我們讀到了一位誕生于炮兵時(shí)代的偉大人民藝術(shù)家。他輕松幽默的風(fēng)格充滿了憤慨。在嘲諷和諷刺的幕布下,透露出來(lái)的是一顆愛(ài)家愛(ài)國(guó)的心,對(duì)民族愚昧的有力呼喚,對(duì)勝利最迫切的渴望和信念。
這個(gè)老師是老舍。這本書叫《四世同堂》。
讀《四世同堂》有感 篇8
四世同堂描寫了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期北平淪陷,小羊圈胡同百姓那些家長(zhǎng)里短的事,保守固執(zhí)善良的祁老太爺、隱忍睿智的瑞宣、錚錚鐵骨的錢先生、漢奸冠曉荷大赤包夫婦日常生活,隨著抗戰(zhàn)的到來(lái),各自反應(yīng)不同,性格特點(diǎn)越發(fā)鮮活起來(lái)。
如果讓我們?cè)跐h奸與革命者中選一種人去做,毫不猶豫我們會(huì)選擇革命者。但在《四世同堂》中,老舍先生把人們?yōu)槭裁磿?huì)投身于革命寫的淋漓盡致,投身于革命事業(yè)的原因基本上有三個(gè)原因,一是有憂國(guó)憂民意識(shí),例如瑞宣,瑞全;二是無(wú)法受日本人統(tǒng)治壓迫而改變?cè)兴枷氲娜藗儯纾浩罾舷壬,韻梅;三是遭遇挫折,有更高精神層次的人,例如:錢老先生。從中我要細(xì)說(shuō)第二種人,這種人經(jīng)過(guò)了原有思想的蛻變,經(jīng)過(guò)了多次思想斗爭(zhēng),擺脫了老思想的枷鎖,投身于革命中。然而其中的故事也值得我們回味,從保小家舍大家,追求和平的老思想再到保大家舍小家的奉獻(xiàn)精神。
每次看到漢奸們巴結(jié)日本人的嘴臉,心里很是憤怒,之后是悲涼,這些人不是愚昧無(wú)知,是為了個(gè)人利益、權(quán)錢利益,丟掉了愛(ài)國(guó)之心或者是糊涂的被人利用。日本人打著“親善”的旗號(hào)欺壓中國(guó)人,漢奸們幫助日本人宣傳,這些人不知道亡國(guó)的后果,不知道當(dāng)亡國(guó)奴的下場(chǎng),他們做事就沒(méi)有什么后果可言,只顧眼前但沒(méi)有考慮未來(lái)。
在那個(gè)特定環(huán)境下如何掙脫日本人枷鎖,不讓他們的花言巧語(yǔ)與精神誘惑控制自己,不讓自己成為日本人的.棋子?第一要端正自我態(tài)度,不迷戀任何東西,以防抓住把柄。第二不要太空虛,讓自己的心靈生活飽滿,想得開。第三是處事要得體,不與日本人斤斤計(jì)較,為抗戰(zhàn)出謀劃策,群眾們一定要正確意識(shí)形勢(shì),不要太消極,不要傳播反動(dòng)言論。第四是要對(duì)未來(lái)抱有希望而不是幻想。所以對(duì)于那些迷茫而不知所措的人們,這也許是好建議!
同時(shí)我也想了個(gè)問(wèn)題,如果生活中遇到像大赤包這樣的人與你做搭檔(工作所需,無(wú)法調(diào)動(dòng),你與她要完成任務(wù)),任務(wù)完成后,老板發(fā)獎(jiǎng)金時(shí)她與你發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),她硬說(shuō)你的貢獻(xiàn)比她少,而老板又舉棋不定,這時(shí)你會(huì)怎么辦,是與她爭(zhēng)執(zhí)還是握手求和還是讓她三分?
最后我想說(shuō):人活著,必然要有尊嚴(yán)。敵人就像一個(gè)彈簧,你軟他就壓著你,你硬他就被你壓,迎難而上,活出更高的尊嚴(yán),更高的境界。
讀《四世同堂》有感 篇9
花了幾個(gè)星期,斷斷續(xù)續(xù)讀完了《四世同堂》。老舍真是個(gè)北京人,把北平的人、事,甚至是一草一木都寫出神韻來(lái)了。說(shuō)看這書能激發(fā)出什么愛(ài)國(guó)熱情是假的,我就是覺(jué)得做人要有做人的準(zhǔn)則。
北平淪陷了,日子還要過(guò),大家都死了不是就怎么怎么好,死也是為了活。我開始就奇怪,為什么逃出去就是好的,留下來(lái)的'就是懦弱無(wú)能。在我看來(lái),亂世中不做違背良心的事,能夠保全自身、保全家人,還能為別人多少也做些貢獻(xiàn),也是一種抗?fàn)帯6沂菑V大人民群眾最容易做到的,不是什么可恥的事情。畢竟,絕大部分人心里都有善良,可不是每個(gè)人都有勇氣。到最后,連瑞宣也想通了,不象以前那么矛盾了。
我說(shuō),小說(shuō)寫得殘酷。我以為像尤桐芳心地善良,又有勇氣,必會(huì)有一番作為。結(jié)果呢,就稀里糊涂地被錢詩(shī)人炸死在臺(tái)上了。什么都沒(méi)能做,心中懷著那么大的仇恨,什么都沒(méi)做成,還不是讓日本人害死的,是讓大家最最敬重的錢詩(shī)人。大家說(shuō)錢詩(shī)人是導(dǎo)師,太言過(guò)其實(shí)了。他做那些事,有多少是為了愛(ài)國(guó),又有多少是因?yàn)槌鸷。如果他沒(méi)有錢仲石那么個(gè)兒子,沒(méi)有冠曉荷那么個(gè)鄰居,誰(shuí)知道他會(huì)不會(huì)像牛教授那樣啊。因?yàn)閲?guó)仇家恨把他逼到了那個(gè)份上,任何人都會(huì)去反抗、去斗爭(zhēng)。老舍也沒(méi)想把他寫成完人,他為了報(bào)仇害死了無(wú)辜的人,日后也必要為此而懺悔。
大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子這些人品質(zhì)低劣是罪有應(yīng)得。而像冠曉荷和祁瑞豐,老舍簡(jiǎn)直都不愿意去批判他們,只說(shuō)他們是無(wú)聊。他們是北京文化的極端產(chǎn)物,下場(chǎng)可算是滑稽。一心做漢奸、做特務(wù)、做日本人的走狗,最后還是叫日本人給弄死了。北京人的性格,在太平歲月是最好的,對(duì)誰(shuí)都那么客氣有禮?墒堑搅藨(zhàn)爭(zhēng)年代,卻只懂得忍,逆來(lái)順受、不敢反抗。
我不是不喜歡錢詩(shī)人,我對(duì)他就沒(méi)什么感覺(jué)。但我喜歡他的一句話,大意是:到什么時(shí)候都不許灰心,因?yàn)橐粋(gè)人要是灰了心,就只能看到別人的不好,而看不到自己的墮落了。什么時(shí)候都要懷著希望,不能絕望。
“千里刀光影,仇恨燃九城。月圓之夜人不歸,花香之地?zé)o和平。一腔無(wú)聲血,萬(wàn)縷慈母情。為雪國(guó)恥身先去,重整河山待后生。”就是要有待后生的信念。信心也是一種美德。作文
讀《四世同堂》有感 篇10
可憐之人必有可恨之處。
——題記
說(shuō)到冠曉荷,我認(rèn)為他是一個(gè)命運(yùn)悲慘的人。雖說(shuō)他曾經(jīng)很風(fēng)光:討好日本人十分威風(fēng),大赤包作了處長(zhǎng),招弟作了特務(wù),冠家有錢有勢(shì)……等等。他是如此信任日本人,想方設(shè)法的去給日本人送禮。但在我們竟沒(méi)想到的是冠曉荷死于他最敬愛(ài)的日本人手中,被最“親切”的日本人“消毒”活埋了。
這結(jié)局仿佛使我們意料之外的,又好像能被我們猜透。這也許就是他的命吧!
他死了,他可憐。
但可憐之人必有可恨之處,冠曉荷也有令我痛恨的一面。當(dāng)冠曉荷被抄家抓捕的.時(shí)候,他還混志不清的說(shuō):“這一定不是日本人干的,一定不是!我待日本人如親兄弟一般,日本人不會(huì)害我的!這其中一定有誤會(huì),一定有!”看到這我心底里的悲憤之情油然而生,他真可悲,真可恨。他不能面對(duì)現(xiàn)實(shí),不能明辨是非是因?yàn)槭潜救说拿杀。而就是這種想要從日本人那升官發(fā)財(cái)?shù)倪@種心理才讓他步入歧途,才讓他變得可恨。
冠曉荷為了做官,為了過(guò)上有品質(zhì)的生活買過(guò)去做漢奸。別看他外表光鮮亮麗,溫文爾雅,顯得自己很有品位,有氣質(zhì),其實(shí)他的內(nèi)心是骯臟的,行為時(shí)惡心的,思想是齷齪的,實(shí)在可恨!他心中只有自己,非常自私,只要自己過(guò)上有錢有勢(shì)有地位的生活,國(guó)家亡了也與他無(wú)關(guān),就哪怕世界毀滅了,他也不在乎,他心滿意足。這是因?yàn)槭裁茨兀恳驗(yàn)樗闹袥](méi)有“國(guó)家”這二字!
他賣國(guó),他可恨。
這大概就叫做命中注定吧?我認(rèn)為這是因果報(bào)應(yīng)!
讀《四世同堂》有感 篇11
人的本性在經(jīng)歷那樣一個(gè)年代,承受那樣的磨練后,變得如此真實(shí)。要說(shuō)印象,讀完第一遍,幾乎只想得起錢先生了。他是完全正面的,沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)的,唯一的一個(gè)。不知道為什么人們忽略書中如此堅(jiān)強(qiáng)的人,單單他的勇敢,就是一抹不容忽視的風(fēng)景,在全書緩慢而陰郁的節(jié)奏中,錢默吟是一個(gè)緊湊神秘的形象,為書增加許多鏗鏘之力。
招弟算是個(gè)犧牲品吧,無(wú)論本性如何善良,生活在一個(gè)這樣的人家中,她注定是不幸的'。她墮落了,她不再懂得愛(ài)惜自己。在媽媽的慘死和爸爸的落魄中,她早已不再是那個(gè)純潔的女子了。
中國(guó)人注定是要恨日本人的,看完《四世同堂》,你會(huì)更加確信自己的恨。然而那個(gè)年代,給人帶來(lái)的迷茫是無(wú)盡的,人像是迷了路,是不知所措的可悲。所以有的人光榮了,犧牲了,有的人背叛了,慘死了。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了,然而老舍先生給大家一個(gè)不是結(jié)局的結(jié)局。其實(shí)所有的故事都不會(huì)結(jié)束的, “起風(fēng)了”,我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前,時(shí)代的洪流潮起潮落,起風(fēng)了,或許驚雷,或許大雨,渺渺茫茫。中國(guó)始終推著大車前進(jìn),泥濘和傷痕總是有的,但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè),除了記憶和嘆息,我們應(yīng)該看見(jiàn)預(yù)示著光明的未來(lái)。
讀《四世同堂》有感 篇12
“休對(duì)故人思故園,且將新火試新茶,詩(shī)酒趁年華!边@是蘇軾的《望江南》中的一句。這首詞描寫了清明時(shí)節(jié),作者卻不能返鄉(xiāng)祭祖的一種遺憾的情感。因?yàn)橛芯渌自捳f(shuō):“有根才有家!笨墒怯幸蝗喝,他們卻為了自身利益,不惜“忍辱負(fù)重”,甚至出賣自己的國(guó)家和民族……最終自取滅亡。
《四世同堂》,是老舍先生寫的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)中描繪了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中北平人民的艱苦生活。這本書讓我知道了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,其中有許多人物,如祁瑞宣,祁瑞豐,錢默吟先生,冠曉荷等,他們每個(gè)人物都有十分鮮明的特點(diǎn)。但要說(shuō)最令我印象深刻的,就是祁瑞宣了。
祁瑞宣是祁家的長(zhǎng)孫,是祁家的“當(dāng)家主父”,可以說(shuō)是上有老下有小。他的身上有一種令人欽佩的`愛(ài)國(guó)情懷,寧可被日本人捉進(jìn)監(jiān)獄,也不會(huì)向黑暗勢(shì)力低頭,甚至甘愿吃就算是貓狗都不愿吃的東西,也不愿給日本人做事而衣食無(wú)憂。在他的身上,我看到了一種民族氣節(jié),一種不忘根的民族氣節(jié),一種寧死不屈的民族氣節(jié)!
祁瑞豐雖說(shuō)是祁家的次孫,可是他和大哥瑞宣卻形成了鮮明的對(duì)比。瑞宣勤儉樸實(shí),謹(jǐn)慎小心,老成持重的讀書人。瑞豐則是個(gè)看重金錢利益,大肆揮霍,好吃懶做的花花公子。為了利益,出賣了國(guó)家和民族,做了漢奸。我十分厭惡他這種“忘根”的行為。
可是,想著想著,我不禁慚愧起來(lái)。我想到了外婆,她老人家70多歲了,外公去世后她一直一個(gè)人住,有什么事不麻煩媽媽,總是自己想方設(shè)法解決。爸爸和媽媽因?yàn)閱挝还ぷ髅,即使外婆家就在單位旁邊,也不能常去看看,所以媽媽?duì)外婆總懷著愧疚,一年也只能見(jiàn)幾次面。可我總對(duì)外婆不理不睬的,甚至還說(shuō)外婆土,俗,一直到上中學(xué)后,有時(shí)我想見(jiàn)外婆都沒(méi)有時(shí)間,現(xiàn)在我一見(jiàn)到外婆總會(huì)有說(shuō)不完的話。一會(huì)兒是班上的趣聞,一會(huì)兒是在書上看來(lái)的笑話段子,聊天說(shuō)地不像祖孫,倒像一對(duì)朋友。
人,無(wú)論到哪兒,都不能忘本,忘根,不能忘記在你身后為你默默付出的人。不能在后悔中才認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。
成語(yǔ)想方設(shè)法:想種種辦法。如:葉圣陶《得失》:“教的一篇若是白話,看來(lái)看去差不多沒(méi)有幾句需要講明的;然而也得想方設(shè)法,把五十分鐘敷衍過(guò)去!庇秩纾何蚁敕皆O(shè)法也要辦到。
成語(yǔ)不理不睬:指對(duì)人或事物不聞不問(wèn),漠不關(guān)心。如:毛澤東《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》:“官僚主義的表現(xiàn),一種是不理不睬或敷衍塞責(zé)的怠工現(xiàn)象。我們要同這種現(xiàn)象作嚴(yán)厲的斗爭(zhēng)!庇秩纾好珴蓶|《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》:“官僚主義的表現(xiàn),一種是不理不睬或敷衍塞責(zé)的怠工現(xiàn)象。我們要同這種現(xiàn)象作嚴(yán)厲的斗爭(zhēng)!
讀《四世同堂》有感 篇13
如果說(shuō)紅色經(jīng)典讓我們體會(huì)到革命志士抗日的決心,那么,四世同堂就讓我看到了當(dāng)時(shí)另一面的中國(guó)。
當(dāng)日軍進(jìn)入北平城,沒(méi)有反抗,沒(méi)有游行,只有惶惑和沉默。在老舍筆下,北平城就像個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)的大少爺,被人拿著鞭子抽打,卻只是低頭看著自己的緞子鞋,而不敢反抗。
全書圍繞著一個(gè)北平最普通的胡同“小羊圈”展開,胡同中人的生活,正是當(dāng)時(shí)北平人的狀態(tài)。
祁家人全書的主角,小小的一個(gè)家庭就濃縮了當(dāng)時(shí)北平人的類別。四世同堂的老太爺在日軍進(jìn)城時(shí),也只是擔(dān)心自己過(guò)不了生日,認(rèn)為日軍三個(gè)月就會(huì)像洋人一樣離開。祁瑞宣等另一眾家人,只能在日軍的淫威下低頭。當(dāng)見(jiàn)到一個(gè)個(gè)親人的死亡和北平人受到的不平等的待遇時(shí),他們也只會(huì)罵自己的軟弱而做不出什么行動(dòng)來(lái)。而祁瑞豐和他的老婆卻是那樣無(wú)恥,將日軍進(jìn)城視為自己的機(jī)會(huì),拼命巴結(jié)日本人,將當(dāng)個(gè)漢奸視為自己畢生的追求。最后卻什么也沒(méi)有得到,反而沒(méi)了命。而祁瑞全卻勇敢出城,去抗日。
全書反抗的領(lǐng)袖是錢默吟先生,可他卻也并不是一開始就反抗的。一開始,他也是不管不顧,在經(jīng)歷了牢獄之痛,家庭分崩離析后,他才徹底“黑化”,走上反抗的道路。
由此可見(jiàn),當(dāng)時(shí)的北平人是軟弱的。他們將頭藏起來(lái),想要用軟弱的妥協(xié)換取和平,但是面對(duì)著如狼似虎的敵人,妥協(xié),毫無(wú)意義。所以他們往往受到鞭打,有的人醒悟了,反抗;有的人一次次的藏起,繼續(xù)混日子;有的人一開始就投奔了輪鞭子的那一方,為了榮華富貴而拼命迫害自己的同胞。但大部分的,他們都沒(méi)有什么好下場(chǎng)。
妥協(xié)是當(dāng)時(shí)大眾的選擇,軟弱成為了他們偷生下去的希望。就這樣,城外中華大地上的人們拼命的反抗,勝利了,藏起來(lái)的城中人也勝利了。但是這樣的勝利付出的代價(jià)卻是很大的,祁家人最后死了三位成員,小羊圈里的十幾家住戶也縮減的屈指可數(shù)。在沉默的,冷靜的氛圍下,他們獲得了勝利。因?yàn)榫薮蟮膿p失讓他們笑不出來(lái)。
他們沒(méi)有反抗,所以不能復(fù)仇。日本人壓迫他們這么多年,過(guò)了把癮逃回了家。而他們的家確只是千瘡百孔,回不到從前了。女性反抗的人殺敵了,報(bào)了一點(diǎn)仇,是能挽回一點(diǎn)損失的。
妥協(xié)亦能解決問(wèn)題,但是軟弱真的沒(méi)有代價(jià)嗎?由小說(shuō)中人物的.經(jīng)歷,我想到了自己。我也是一個(gè)喜歡逃避的人,不喜歡做的事情,從今天推到明天,明天推到后天,心想總有一天會(huì)過(guò)去的。遇到困難也像鴕鳥一樣,把自己的頭藏起來(lái),躲過(guò)了一個(gè)一個(gè)的小困難,自認(rèn)為,沒(méi)什么損失,可到頭來(lái),無(wú)數(shù)個(gè)小困難融合成了一個(gè)大困難,逾越不過(guò)去的,無(wú)法逃避的大困難。但跟書中人一樣,沒(méi)有看到走出這一步,下面的路會(huì)有多么困難,卻只是美化自己,第一步是對(duì)的,用好話麻木自己,使自己徹底妥協(xié)。就是這樣,所謂的妥協(xié),我得到了壞成績(jī),而書中的人物卻失掉了自己的命。
所以我想說(shuō),遇事逃避是解決不了問(wèn)題的,自認(rèn)為的妥協(xié),卻往往會(huì)受到更大的苦痛,唯有解決困難,努力向前,才能改變自己,不辜負(fù)人生。
讀《四世同堂》有感 篇14
一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》,仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈,謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂(lè)于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟,還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰...一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng),漫長(zhǎng)的八年,發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng),使我更深切地了解了中華民族的那段歷史,那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí),仿佛有了血肉,而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛(ài)國(guó)心;雖然沒(méi)有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的.無(wú)窮的災(zāi)難,這部書堪稱得上是中國(guó)版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》;無(wú)悔這近乎不眠不休的一日一夜。
老舍先生是我非常欣賞的中國(guó)作家,之前也不過(guò)看過(guò)他的話劇茶館和幾個(gè)短篇《馬褲先生》、《抱孫》、《眼鏡》 等等。他那不著痕跡的幽默讓我徹底折服,他筆下的人物仿若一幅幅漫畫肖像,看似夸張滑稽,可是琢磨之下卻又發(fā)現(xiàn)如此神似。這些令人啼笑皆非的滑稽人物也許是那個(gè)年代特有的產(chǎn)物,可是卻也會(huì)一代代遺傳到今天的我們身上;五千年的悠久歷史,塑造了中華民族這一特殊的民族,在先生的筆下,總會(huì)看到活生生的自己,讓人掩卷深思。
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