讀《德米安：彷徨少年時》有感

　　看完一本名著后，相信你心中會有不少感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編收集整理的讀《德米安：彷徨少年時》有感，希望能夠幫助到大家。

　　期待黑塞這本《德米安：彷徨少年時》太久太久了，所以在學校趁著午休和自習課的空檔，半天就讀完了整本。讀罷甚至還覺得，怎么這么短��？

　　確實整本書很簡單，完全可以用“完美到不像屬于人間的少年德米安多次為失足少年辛克萊引路”來概括，但是這不準確，因為這本書寫的不是自己和別人，而是自己和自己。

　　對哲學沒有什么研究的我還無法從哲學意味的理解層面上去分析作者的排篇布局，但是在文學的筆觸上又因為有不同的翻譯版本，不太好去攏在一起說什么。

　　那就來說說德米安吧。

　　我曾經(jīng)一度非常不喜歡《擺渡人》這本書，覺得它雖然是治愈讀本，設(shè)定也很新穎，但是多少有點“無腦幻想”的成分，救贖風格太重，讓人無法放下這個芥蒂。

　　而那天翻到德米安出現(xiàn)的那一頁，盡管已經(jīng)翻過簡介數(shù)遍，但是他真正帶著像動物、像磐石一般的冷淡和真情出現(xiàn)時，我發(fā)現(xiàn)自己再也拒絕不了“擺渡人”這個詞了。

　　他是蒼穹和宇宙之間的平靜，他有跨越時空的老成與敏銳，他永遠矗立在那里，永遠孤獨。

　　但是他從來不拒絕對辛克萊的幫扶與拯救。

　　這是我所理解的擺渡人。他不需要像崔斯坦一樣一路護送迪倫到天的盡頭，他不需要為了某人放棄自己靈魂的獨特性，他也不需要交出什么來和這吊詭的命運抗衡——畢竟生命最吊詭的是，你必要押出生命的圓滿去達成自己的圓滿——因為他本來就可以主導自己，他本來就站在那條“通往自己的征途上”，他的存在就像尼采之前曾在《查拉圖斯特拉如是說》中所寫，“身體是一個偉大的理性，既是畜群也是牧者，既是戰(zhàn)爭也是和平，既是一也是多�！�

　　他就是大寫的牧歌，他的眼里只有性靈的美好，他就是掌握了高超自我的王者。

　　這就是德米安。

　　他在書中的“我”——即辛克萊——在迷途中摸索并找到自我的路上不斷出現(xiàn)又不斷隱身，他的思想正像是前言中所寫，認為“我們都是大自然向人的一擲”。彷徨少年時，他告訴辛克萊，無論是光明世界還是黑暗世界，你都受著歡迎，但是你大可不必這樣，為什么不逃離這些去把握自我呢？為什么非要被規(guī)則支配？為什么要把思想固化？

　　這些問題無一不像一把尺，量著辛克萊額頭處那該隱的痕跡。

　�。ó斎�，辛克萊不是該隱，他不狠毒，但是德米安首先教會辛克萊的就是，該隱他不該、也不止單一解讀。）

　　就像書中所說，我們每個人身上都有殘留的、來自蛋內(nèi)的黏液，我們從原初世界開始走向永恒的本質(zhì)，我們需要觀心火來認識自己、通過譏諷刺痛自己，構(gòu)建你自己的山水世界，我們都是造物者。

　　鳥奮力啄破蛋殼，可能不是為了獲得重生，它只想證明自己的存在，或者讓自己存在。

　　不要酒精，不要夢境。要探出頭，要挽留風，要努力滑動船槳，把自己送到可能沒有正確答案的對岸。

　　辛克萊墮怠、愚蠢、聽風是風，但是在德米安的引導下，他撈起了自己的靈魂，面對著那張變了無數(shù)次最終呈現(xiàn)自己臉龐的畫像，最終擁抱了世界，容納了自己。

　　結(jié)局很完美，可是我多希望德米安對辛克萊說出一句，我就是你，你亦是我。

　　因為這是自己和自己的故事。