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讀王崧舟《美在此處》有感

時間:2024-02-20 11:17:51 讀后感 我要投稿
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讀王崧舟《美在此處》有感

  當細細地品讀完一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,何不靜下心來寫寫讀后感呢?那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?下面是小編收集整理的讀王崧舟《美在此處》有感,歡迎大家分享。

  一直用一句話自勉——“不僅要做專業(yè)的教師,還要有教師的專業(yè)!

  我想語文教師的專業(yè)當是文本解讀能力了吧,而此點,是我最欠缺的。讀完王老師的《美在此處》,算是有一點明悟,也有了一些反思。故寫此文,濫以為感。

  細讀文本應(yīng)當先直面文本。

  王老師舉了一個課堂實例,“山谷中,早先有過一個美麗的小村莊。山上的森林郁郁蔥蔥,村前河水清澈見底,天空湛藍深遠,空氣清新甜潤!闭б豢慈,此段描寫了小村莊的美,若停留在此點上,教學目標便是語言文字訓練。但是一旦慢下來,便會發(fā)現(xiàn)“早先有過”四字,已代表著作者的情感傾向,奠定了本文的感情基調(diào)。那么單純的語言文字訓練就和文本感情基調(diào)背道而馳了。

  反思自己在文本解讀中存在的問題,一是經(jīng)常感覺太多人已把文本分析透徹了,“拿來主義”雖不完全適用,但也可借鑒,有時便缺失了自我,是在別人的地基上蓋房子;二是心不靜,慢不下來,總因文本中一點點發(fā)現(xiàn)就沾沾自喜,并用理由搪塞自己這已是很好的設(shè)計了,卻不知一葉蔽目,坐井觀天,貽笑大方。所以以后強迫自己一定要回視文本,去字斟句酌,去咀嚼和品味,去發(fā)現(xiàn)沉淀在語言文字細處的美。

  細讀文本要學會尋找縫隙。

  參另一個實例:李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。離別詩,毋庸置疑。但是怎么感觸離別之深情,王老師談到,這種離別被詩中某個破綻和縫隙抒寫得淋漓盡致。即“孤帆遠影碧空盡”,在重要的長江水道上,為什么詩人只看到“孤帆”?只有一種解釋,李白只注視著自己的好友,頗有“我的眼里只有你”的感覺。一旦發(fā)現(xiàn)了這個疑問,那么“孤帆”便不僅是實有之景了,“長江”就更像心緒之江了。

  不禁汗顏,對一些特別熟悉的文本總喜歡死搬硬套,最后也可牽強附會,久而久之便喪失了文本細讀的能力。也不禁高興,又學得一招。文本的縫隙就像尋找文本之魂的通道,很狹窄,很細小,就需要我們在無疑處生疑,在生疑處解疑。生疑的過程就是細讀文本的過程,解疑的過程就是對文本再加工的過程。

  細讀文本應(yīng)挖掘文本秘妙。

  一篇《長城》,王老師分別從“結(jié)構(gòu)、章法、語言、基調(diào)、順序、句法、長城、奇跡、圖騰、主題”十個方面進行了解讀。其牽扯到了文章謀篇布局、語言組織和表達、表達順序、說明方法、傳統(tǒng)文化、教材編寫等多個方面,這無一不需要高超的細讀基本功。在此之后對這些解讀成果進行篩選,挑選符合學生學情的,能彰顯語用特征的,具有遷移價值的,最后確定自己的教學設(shè)計。

  任何一篇文章,仁者見仁,智者見智,太正常了。但對教師而言,面對的是一群個性迥乎不同、能力參差不齊的學生,就既要是“仁者”,還需是“智者”,能見“仁”,見“智”,見“美”,見“丑”……見的一切有助于提高學生學習能力和綜合素養(yǎng)的“文本秘妙”。

  一本讀完,拍手叫絕的地方不少,但細細琢磨,又感覺學會的不多。周伯通創(chuàng)造出左右互搏是因為無聊和天真,郭靖學會左右互搏術(shù)是因為單純和無邪,小龍女學會左右互搏術(shù)是因為淡然和無念,總之就是因為他們“簡單”?赡芪也粔颉昂唵巍绷税桑∫,安安靜靜地做一個“簡單”之人,確非易事!