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《水滸傳》讀書心得

時(shí)間:2023-12-29 08:56:52 讀后感 我要投稿

《水滸傳》讀書心得(合集11篇)

  當(dāng)我們有一些感想時(shí),通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來(lái),這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因,從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢?下面是小編收集整理的《水滸傳》讀書心得,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

《水滸傳》讀書心得(合集11篇)

  《水滸傳》讀書心得 篇1

  《水滸傳》的作者是施耐庵。施耐庵是元未明初作家,名子安,一說(shuō)名耳。興化人,原籍蘇州,他曾在錢塘為官司二年,因與當(dāng)權(quán)者不知棄職還鄉(xiāng)。

  《水滸傳》具有鮮明的藝術(shù)特色,作者以其高超的藝術(shù)表現(xiàn)力,生動(dòng)豐富的文學(xué)語(yǔ)言敘述了許多引人入勝的`故事,塑造了眾多個(gè)性鮮明的英雄形象。

  故事極富傳奇性,一波未平,一波又起,起伏跌宕,變化莫測(cè),每一件的高潮,都緊扣讀者的心弦——如“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“智取生原綱”、“江州劫法場(chǎng)”、“三打祝家莊”等等、數(shù)百年來(lái)一直膾炙人口。但《水滸傳》并不是單純?yōu)榱俗非蠊适虑楣?jié)的離奇來(lái)迎合群眾,而緊緊圍繞著“官逼民反”這一思想,把故事情節(jié)和人物性格織在一起。

  《水滸傳》反映了封建社會(huì)腐敗,黑暗的生活。不愧為中國(guó)文學(xué)史“四大高峰”之一。

  《水滸傳》讀書心得 篇2

  我國(guó)的四大名著的歷史十分悠久,其中包括《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》和《水滸傳》。而中間《水滸傳》是一本記錄農(nóng)民起義,反抗朝廷的故事,具有豐富的可讀性。

  《水滸傳》中的英雄好漢無(wú)不義薄云天,面臨敵人個(gè)個(gè)都舞搶弄斧,英勇十足。

  《水滸傳》是講一個(gè)受高官壓迫的人,不得不帶母逃亡,投靠他方,中途遇上了無(wú)數(shù)好漢,并展開(kāi)激烈的故事情節(jié)。有時(shí)好漢相爭(zhēng),弄得天翻地覆,風(fēng)起云涌,最后不打不相識(shí),結(jié)為了兄弟;有時(shí)情投意合,當(dāng)場(chǎng)結(jié)為好友。

  不知經(jīng)過(guò)多少的風(fēng)雨苦難,發(fā)生過(guò)多少激烈的搏斗,最后因?yàn)楦鞣N困難所逼不得不集結(jié)在梁山,占山為王,劫富濟(jì)貧。并且大力招兵買馬,面對(duì)各種困難,在軍師的`指揮下,李逵、宋江等人無(wú)不沖鋒陷陣,英勇殺敵。帶滿生的豪氣、正氣和義氣在官兵中英勇殺敵,殺出一條血路。

  經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的反抗道路,終于取得了最終的成功。

  一百單八個(gè)好漢的名字名垂前史,他們的故事也會(huì)長(zhǎng)久留傳。我想他們的精神義氣和膽氣值得我們學(xué)習(xí)。

  《水滸傳》讀書心得 篇3

  那水滸好漢所謂的真性情,著實(shí)讓我無(wú)法理解。那些好漢,無(wú)論誰(shuí)占理,也無(wú)論對(duì)方是貪官污吏,還是平民百姓,一旦有絲毫忤逆,便立刻“大怒”、“碴開(kāi)手指”,只一掌,那人便“血流滿面”、“倒地不起”。店家中的飯菜被他人預(yù)訂,沒(méi)有多余,便氣得要大鬧一場(chǎng)。最讓我無(wú)法理解的是李逵,此人一旦殺性一起,掄起板斧都亂砍,死在其手中的索然無(wú)辜百姓,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)真正有罪當(dāng)死之人。這樣的不講理如果就是真性情,恕我無(wú)法接受。

  梁山好漢為了壯大自己的手段,更是前所未聞。像為了逼近盧俊義上山,吳用故意題下反詩(shī),還借其名去殺人作亂,活活讓一個(gè)清官背負(fù)罵名;再說(shuō)宋江為了逼某好漢上山,竟讓李逵殺其所看護(hù)的小孩。當(dāng)那人扶起躺在地上的孩子,但是孩子半個(gè)頭還滑落在地,最后李逵在林子邊哈哈大笑,看到這個(gè)情節(jié),我想,這分明是個(gè)殺人惡魔,哪有半點(diǎn)英雄的樣子!再說(shuō)好漢下山“借”糧草,本就是傷天害理,殘害百姓的.事,可這一行人卻安然自得,遇見(jiàn)祝家莊等硬骨頭還差點(diǎn)屠殺全莊。我只看到了一群做案的山賊,什么“造福百姓”,全是弄虛作假。

  梁山好漢自稱英雄,卻忘了自己所做的不英雄事?時(shí)遷偷雞被捉,宋江不旦沒(méi)有道歉,反而大軍壓境,仗勢(shì)欺人;魯智深強(qiáng)搶老僧僅存的幾口粥,逼得僧人上吊自盡;顧大嫂等人開(kāi)人肉飯店,半輩子不知?dú)⒘硕嗌倭济衽c好漢!卻也竟能位列108好漢之一。我不禁懷疑,如果惡人一旦加入農(nóng)民起義,反抗朝廷,便能搖身一變成為英雄為人稱頌,那這樣的英雄,真是英雄嗎?

  縱觀整部水滸,好漢之間的互助豪情確實(shí)令人感動(dòng),但其中不講理的真性情,視兄弟之命為天,旁人之命為草薺的思想與現(xiàn)代的法制社會(huì)格格不入。但在如今,效仿好漢為朋友兩肋插刀,進(jìn)而無(wú)視法律的事例比比皆是。這種以流血、殺入為代價(jià)的英雄主義本已應(yīng)被時(shí)代拋棄。或許人們向往其中的所謂自由,但如果自由意味著破壞法律,傷害他人的話它就應(yīng)堅(jiān)決地抑制而不是存留。

  總而言之,面對(duì)古時(shí)的思想與精神,我們就盡可能做到取其精華,去其糟粕。不要讓這種血色的英雄主義,繼續(xù)一代代流傳。

  《水滸傳》讀書心得 篇4

  《水滸傳》是四大名著之一,想必大家都讀過(guò)吧!《水滸傳》里的人物有魯達(dá)、武松、宋江、柴進(jìn)、李逵……

  在《水滸傳》中我最喜歡的`是李逵,他是梁山108將之一。祖籍沂州沂水縣百丈村人,又叫李鐵牛;膚色黝黑,性格暴烈,心粗膽大,綽號(hào)“黑旋風(fēng)”。慣使一雙板斧,梁山排座次時(shí),位列第二十二位,是梁山第五位步軍頭領(lǐng)。梁山受招安后,隨軍征討遼國(guó)、田虎、王慶、方臘;戰(zhàn)事結(jié)束后被封為鎮(zhèn)江潤(rùn)州都統(tǒng)制。因宋江飲高俅等奸臣送來(lái)的毒酒中毒后,擔(dān)心李逵再次起兵造反復(fù)仇,便讓李逵也飲下毒酒,李逵隨后身亡。

  這就是我心中的英雄即孝順又性格暴烈的李逵。

  《水滸傳》讀書心得 篇5

  讀了這回梁山泊林沖落草,汴京城楊志賣刀,林沖對(duì)我的'沖擊都是深切的,梁山好漢了一半本性都要從林沖來(lái)發(fā)掘,來(lái)體現(xiàn)。林沖來(lái)到梁山之后,白衣秀士王倫小人見(jiàn)識(shí),容不下林沖這一條好漢,非要林沖拿什么“頭名狀”來(lái),林沖豈是那鐵石心腸的無(wú)義之徒,三日拿不到頭名狀就將被王倫趕下山去,就在這最后時(shí)刻,卻與另一條好漢青面獸揚(yáng)志得遇,好一場(chǎng)英雄會(huì),殺了個(gè)天昏地暗,不分上下,正是英雄惜別英雄,不打不成交,一場(chǎng)虎斗,成全了一對(duì)英雄情義。

  可是小人王倫非但不醒悟,心里更懷了芥蒂。可憐林沖英雄血性,殺掉惡賊,剛剛沖出道德的匡束,一片赤誠(chéng)來(lái)投奔,卻遭遇了一盆冷水,這且不說(shuō),關(guān)鍵是看到揚(yáng)志,一條好漢,仍有一個(gè)自由之身,可以自由地行走天地之間,光明磊落,堂堂丈夫,而自己也曾是八十萬(wàn)禁軍教頭,而今卻不得不寄人籬下,看人嘴臉,有家歸不得,有苦無(wú)人訴,一想到這個(gè),不免感慨萬(wàn)千,百感交集,看著揚(yáng)志上船將去,剛剛結(jié)識(shí)了一個(gè)知己之士,卻轉(zhuǎn)眼又要離去,能不傷懷?

  實(shí)實(shí)感人!有時(shí)想想,人那,究竟怎樣的生活才能無(wú)憂無(wú)愁,無(wú)煩無(wú)慮呢?即如智深,毫氣沖天,一身剛直,俠肝義膽,快人快語(yǔ),多么可愛(ài)。為什么林沖就不能這樣?為什么林沖就要顧慮重重?其實(shí),人還是要看開(kāi)一些才是,大碗喝酒,大塊吃肉,直言快語(yǔ)也是一生,為什么要瞻前顧后,處處小心,處處在意呢?

  《水滸傳》讀書心得 篇6

  暑假期間,老師布置了讀一本好書的任務(wù)。逢到陰雨,我又從書桌上那本扉頁(yè)已經(jīng)微微泛黃的《水滸傳》,不厭的讀了起來(lái)。

  翻開(kāi)書本,我看到了扉頁(yè)的一行大字“中國(guó)文學(xué)史上一座巍然屹立的豐碑”。這句話說(shuō)得一點(diǎn)兒也不夸張,反而顯示了這本書在中國(guó)乃至世界文壇不可替代的地位。《水滸傳》在藝術(shù)取得了巨大成就,與《三國(guó)演義》相較,無(wú)論是人物的心理、外貌、神態(tài)和動(dòng)作都描繪的.栩栩如生,再加上細(xì)節(jié)描寫、手法手段的多邊性,都取得了進(jìn)步,堪稱完美。它生動(dòng)而具體地描繪了以宋江為首的農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過(guò)程,有力的揭露了封建社會(huì)的腐敗、黑暗和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡,展示了“官逼民反”的社會(huì)現(xiàn)實(shí),熱情歌頌了起義英雄們的反抗精神和正義行動(dòng),真實(shí)地再露了那段蕩氣回腸的烽火歲月。

  《水滸傳》中塑造了眾多經(jīng)典任務(wù)形象,以及一批反面人物及陪襯人物的性格各異,生動(dòng)活潑。其中,有一拼典型藝術(shù)形象,如魯智深、林沖、武松、宋江、李逵、楊志、燕青等,以及反面人物蔡京、高俅等。還有些人物,雖筆墨不多,但令人難忘,像武大郎、潘金蓮等。這些錯(cuò)綜復(fù)雜的任務(wù)形象共同構(gòu)成《水滸傳》中一個(gè)個(gè)經(jīng)典的故事情節(jié)。

  人無(wú)完人,金無(wú)赤足。雖然這是一部不朽著作,但書中卻仍然有一些不足之處:

 、贂杏刑嘌葰埍┑漠嬅,反映了作者落后的人生觀;

 、跁杏泻芏喾饨孕诺臇|西,反映了作者落后的封建思想;

 、劢Y(jié)局寫得過(guò)于草率,虎頭蛇尾。不得不說(shuō),這是一個(gè)巨大的缺憾。

  總的來(lái)說(shuō),這部書還是非常成功的。直至今日,它依然在文壇煥發(fā)這它那璀璨奪目的光彩。

  《水滸傳》讀書心得 篇7

  《水滸傳》作為中國(guó)古典文學(xué)的四大名著之一,成書于元末明初之際,經(jīng)過(guò)六七百年的傳播,其中的故事已是人盡皆知。幾百年的時(shí)間里,人們對(duì)《水滸傳》的理解可謂是數(shù)不盡數(shù),各種說(shuō)法層出不窮,即使到了今天,很多人在談起《水滸傳》的時(shí)候?qū)ζ渲械暮芏嗳宋镞是評(píng)價(jià)不一,比如晁蓋和宋江這兩個(gè)形象,對(duì)于招安的看法等等。

  有爭(zhēng)論當(dāng)然是好的,這正說(shuō)明人們還在關(guān)注,對(duì)于這些問(wèn)題,施耐庵老先生當(dāng)初到底是怎么想的我們永遠(yuǎn)都無(wú)法知曉,但是這并不影響我們自己的理解,文學(xué)作品可貴的地方便在于同一個(gè)故事,每個(gè)人去讀都有不同的見(jiàn)解,也就是平常說(shuō)的“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。

  整部《水滸傳》可以大致分為兩個(gè)部分,中間以一百單八好漢聚齊水泊梁山為界,即梁山泊好漢排座次。前一部分講述的是眾好漢的遭遇以及如何齊聚水泊梁山,后一部分講述的是招安,而且前后兩個(gè)部分梁山泊的頭號(hào)首領(lǐng)是不一樣的,也就是說(shuō)是在宋江坐上頭把交椅之后,才開(kāi)始謀劃招安大計(jì)的,這也是很多人對(duì)宋江這一形象心懷厭惡的主要原因。

  如果仔細(xì)琢磨一下又會(huì)發(fā)現(xiàn),招安這個(gè)想法其實(shí)遠(yuǎn)在宋江坐上頭把交椅之前就已經(jīng)開(kāi)始醞釀了,具體又是什么時(shí)候呢?第一次明確說(shuō)出來(lái),應(yīng)該是在降服呼延灼的時(shí)候,那又是什么時(shí)候開(kāi)始有這想法的呢?恐怕還得往前推,從他上梁山的那日。說(shuō)到這里很多人不禁開(kāi)始感嘆,如果不招安的話,那梁山眾好漢就不會(huì)那么慘了,但是仔細(xì)想想,真的會(huì)那樣嗎?宋江主張招安,晁蓋反對(duì)招安,真是招安葬送了梁山眾兄弟嗎?下面咱們就從晁蓋和宋江這兩個(gè)形象著手來(lái)分析一下其中的道理。

  晁蓋:綠林草莽的帶頭大哥

  晁蓋大哥在他們村兒是個(gè)神人,他居住的村子叫東溪村,溪的對(duì)岸還有個(gè)村子叫西溪村,很久之前的時(shí)候西溪村里鬧鬼,村民就用青石雕刻了一個(gè)石塔放在村里,把鬼怪都驚到了東溪村,這下晁蓋大哥不干了,太欺負(fù)人了,于是他就跑到西溪村用雙手把那座青石塔托到了東溪村,于是得個(gè)外號(hào)“托塔天王”。晁蓋第一次露面是在第十四回,赤發(fā)鬼劉唐來(lái)約他一起去搶劫(劫生辰綱),說(shuō)到這里問(wèn)題就來(lái)了,劉唐與晁蓋之前并不相識(shí),為什么要找他。恳?yàn)檫@人名氣大,仗義疏財(cái),喜歡結(jié)交江湖好漢,更重要的是天不怕地不怕,敢想敢干,在江湖上那都是有名號(hào)的。后來(lái)公孫勝又找上門來(lái)就更說(shuō)明了這一點(diǎn),再加上石碣村打魚的阮氏兄弟也很佩服他,都愿意跟著晁大哥去搶劫。由此可見(jiàn)晁蓋在江湖上的威望是非常高的,綠林草莽都對(duì)他佩服有加。

  劫了生辰綱的晁蓋等七人來(lái)到水泊梁山,在林沖的幫助下順利坐上了梁山泊的第一把交椅,這就有了一百單八好漢的開(kāi)始。從梁山泊落草到曾頭市中箭,晁蓋一直都是梁山泊的老大,他奉行的原則是大碗喝酒,大口吃肉,論秤分金銀,路見(jiàn)不平拔刀相助,誰(shuí)敢瞧不起梁山就砍誰(shuí),還有更重要的一點(diǎn)那就是心胸寬廣,重義氣,為救宋江不遠(yuǎn)千里去劫法場(chǎng),還把梁山泊的大廳叫作“聚義廳”。由此可見(jiàn),晁蓋是個(gè)性情中人,想到什么就干什么,他的腦子里想的很少,如果單從江湖義氣這一層面上來(lái)說(shuō)的話,晁蓋是個(gè)很好的大哥,重情重義,沒(méi)人不服,很適合當(dāng)老大?墒撬戳荷绞且粋(gè)匪巢啊,政府是不承認(rèn)它的合法性的,所以這個(gè)非法組織的未來(lái)是很讓人擔(dān)憂的,然而晁蓋的雙眼卻看不到這一點(diǎn),至少看不到這其中的嚴(yán)重性。

  宋江:一個(gè)集江湖氣與傳統(tǒng)“忠君”思想于一身的可憐人

  宋江的身份是鄆城的一個(gè)刀筆小吏——押司,地位雖不高,名氣卻不小,因?yàn)樗幸粋(gè)習(xí)慣,喜歡結(jié)交朋友,而且倍兒大方,也重義氣,得一外號(hào)“及時(shí)雨”,江湖上很多人一聽(tīng)山東及時(shí)雨宋公明宋押司都忍不住豎起大拇指,按說(shuō)這是一大好處啊,可是偏偏宋江又是一個(gè)在傳統(tǒng)儒家思想熏陶下長(zhǎng)大的孩子,滿腦子的忠君思想,這樣一來(lái),他身上的江湖氣慢慢就會(huì)與這種傳統(tǒng)忠君思想形成了一對(duì)矛盾,這也是宋江的一生注定是個(gè)悲劇的原因之一。

  再說(shuō),宋江想上梁山嗎?答案是不想,當(dāng)初他義釋晁天王完全是出于江湖義氣,或者說(shuō)朋友情誼,從這一點(diǎn)說(shuō)他就不是一個(gè)稱職的政府官員,后來(lái)東窗事發(fā),他失手殺死閻惜嬌,吃了人命官司,朱仝雷橫有意放他一馬,可他偏偏又光明磊落起來(lái)了,死活不走,最后鬧的刺配江州。作為一個(gè)知識(shí)分子,一心想著報(bào)效國(guó)家,可怎奈仕途坎坷,一直也爬不上去,最后還背了官司,刺了面,這對(duì)宋江來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是極大的打擊,眼看著前途無(wú)望了,面對(duì)多年的憤懣不平,懷才不遇的宋三郎終于把持不住自己了,在潯陽(yáng)樓上幾杯酒下肚,大筆一揮,好詩(shī)!

  他的那首《西江月》詞調(diào)是這樣寫的:自幼曾攻經(jīng)史,長(zhǎng)成亦有權(quán)謀。恰如猛虎臥荒丘,潛伏爪牙忍受。不幸刺文雙頰,那堪配在江州。他年若得報(bào)冤仇,血洗潯陽(yáng)江口。這還不盡興,又在后面加了四句詩(shī):心在山東身在吳,飄蓬江海謾?quán)涤。他時(shí)若遂凌云志,敢笑黃巢不丈夫。滿心的惆悵與憤懣都隨著這幾句詩(shī)詞發(fā)泄出來(lái)了,這才是他的真心話,空有滿腔抱負(fù),卻郁郁不得志,憋屈了幾十年了,發(fā)泄幾句也正常?墒沁@下禍闖大了,日后必是反賊一個(gè),豈能留你!就是在這樣的情況下,宋江死里逃生,無(wú)路可走,這才無(wú)可奈何,落草梁山泊。所以說(shuō),宋江落草是非常不情愿的,即使到了水泊梁山,成了草寇,他依然沒(méi)有放棄心中的那份執(zhí)念,這才有了后來(lái)招安一說(shuō)。

  從另外一個(gè)角度來(lái)說(shuō)晁蓋的死恰恰為宋江提供了可乘之機(jī)。宋江招安的意圖晁蓋顯然是早有耳聞,否則他在臨死之前也不會(huì)折箭為誓:若哪個(gè)捉得射死我的',便叫他做梁山泊主。按理說(shuō)晁蓋死了老大肯定是宋江的,晁天王為何又留下如此遺囑呢?他不放心的恰恰就是宋江日后接受朝廷招安,這個(gè)遺囑也在一定程度上表示這個(gè)老大的位子不能交給你宋三郎。

  晁蓋是堅(jiān)決反對(duì)招安的,在這個(gè)帶頭大哥心中,眾兄弟大碗喝酒大口吃肉,日子豈不快活,招個(gè)鳥(niǎo)安啊,那不是自己給自己添堵嘛!然而宋江也有他的一套想法,根深蒂固的忠君觀念主導(dǎo)了他的思維,甚至可以說(shuō)從他踏上梁山的那一刻起,他就想到了日后的招安,既然正統(tǒng)的路子走不通了,通過(guò)招安來(lái)報(bào)效朝廷這條野路子也不失為一個(gè)好辦法啊。

  當(dāng)然這里面也有宋江為眾兄弟的考慮,總不能一輩子戴著賊寇的帽子吧,子子孫孫臉上都無(wú)光,若歸順朝廷,一刀一刀戳出個(gè)功名來(lái),博個(gè)封妻蔭子,衣錦還鄉(xiāng),也算不枉活此一生了。所以必須說(shuō)宋江的出發(fā)點(diǎn)是好的,他有其自私的一面,但又不全是為了自己,可是可悲的是這些都是他的一廂情愿,他所處的那個(gè)時(shí)代,那個(gè)環(huán)境根本就不允許他這一理想變成現(xiàn)實(shí)。但是在宋江心里忠君是至高無(wú)上的,君讓臣死,臣不得不死,即使肝腦涂地,也在所不惜,就這樣他帶著眾兄弟走上了一條不歸路,也是那個(gè)悲壯的終點(diǎn)。

  如此分析就會(huì)發(fā)現(xiàn),晁蓋是一個(gè)百分之百的草莽好漢,江湖大哥,在他的心里活得痛快是最重要的,天不怕地不怕,誰(shuí)反對(duì)就滅誰(shuí),脾氣大,習(xí)慣意氣用事。那么在他的帶領(lǐng)下,梁山眾人會(huì)有什么樣的結(jié)局呢?不外乎有兩種,一,被剿滅;二,與官府做長(zhǎng)期的斗爭(zhēng),最終很可能也被剿滅。難道就能不能有第三種嗎,比如起義成功等等,很遺憾,筆者認(rèn)為這種可能性幾乎沒(méi)有,因?yàn)樵陉松w的心里根本就沒(méi)有那種概念,或者說(shuō)他根本就沒(méi)有那個(gè)志向,按照他的性格也不會(huì)去做那樣的事情,再者說(shuō)他似乎也沒(méi)有那個(gè)能力,單看曾頭市一仗,他的智商就很讓人懷疑。

  因此說(shuō),晁蓋充其量也就是個(gè)帶頭大哥,當(dāng)個(gè)山大王還可以,在他的帶領(lǐng)之下,梁山眾人的下場(chǎng)也不見(jiàn)得就能好到哪里去。而宋江呢,他的眼光是晁蓋所不具備的,他看清楚了梁山泊的未來(lái),他心存執(zhí)念的同時(shí)也在為眾家兄弟的前程所擔(dān)憂,即使最后搞的眾兄弟死傷無(wú)數(shù),自己也被害死,但起碼也為大家博得了一個(gè)好名聲。

  這里絕對(duì)沒(méi)有貶低晁天王的意思,從人物性格上來(lái)分析,晁蓋在眼光和謀略上確實(shí)輸宋江一截,他反對(duì)招安或許也是認(rèn)為最終不會(huì)得到好結(jié)果,但是他卻不去想想不招安又能怎么樣呢?難道胳膊還能擰過(guò)大腿不成?所以說(shuō)到最后,倒不如說(shuō)梁山泊自從聚義的那一刻起,似乎就已經(jīng)注定了最終的結(jié)局,招安與否都好不到哪里去。至于宋江,他的那份執(zhí)念也只能是南柯一夢(mèng)了。

  《水滸傳》讀書心得 篇8

  今天我讀完了水滸傳的第三十回,使我受益匪淺,與大家簡(jiǎn)短的交流一下。

  要說(shuō)這五回里讓我最感興趣的是哪一回那就非第29回施恩重霸孟州道武松醉打蔣門神莫數(shù)了,在這一回中作者對(duì)武松與蔣門神的刻畫非常細(xì)膩,比如說(shuō)蔣門神:“那廝不特長(zhǎng)大,原來(lái)有一身好本事,使得好槍棒;拽拳飛腳,相撲為最。自夸大言道:‘三年上泰岳爭(zhēng)交,不曾有對(duì);普天之下沒(méi)我一般的了!’因此來(lái)奪小弟的道路。小弟不肯讓他,吃那廝一頓拳腳打了,兩個(gè)月起不得床!

  武松平生最是俠義心腸,專愛(ài)打抱不平,聽(tīng)了以后,不顧身體狀況,當(dāng)即要前往。到了快活林,先是故意找茬,然后將蔣門神的老婆一下子扔進(jìn)酒缸里。那酒保,“提”過(guò)一個(gè)來(lái),兩手“揪”住,也望大酒缸里只一“丟”,都裝在了酒缸里了。另一個(gè)酒保,也落得個(gè)同樣的命運(yùn)。可謂打得淋漓盡致!蔣門神來(lái)了之后,你看武松:“說(shuō)時(shí)遲,那時(shí)快;武松先把兩個(gè)拳頭去蔣門神臉上虛影一影,忽地轉(zhuǎn)身便走。

  蔣門神大怒,搶將來(lái),被武松一飛腳踢起,踢中蔣門神小腹上,雙手按了,便蹲下去。真有點(diǎn)魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西的`感覺(jué)。但是與魯智深不同的事,武松比較明智,沒(méi)把人打死,武松本來(lái)就有關(guān)司在身,在被一個(gè)豈不是殺頭的罪!

  《水滸傳》讀書心得 篇9

  水滸傳描述了在北宋時(shí)期,腐敗官府的背景下,以宋江為首的一百零八位好漢被迫逼上梁山。他們不忘行俠正義,劫富濟(jì)貧,又受朝廷招安,幫助朝廷破遼兵、平方臘,最終卻遭到奸人謀害,終歸沉寂的故事。細(xì)細(xì)品味完這部名作,我感觸頗深,那些在江湖中轟轟烈烈卻又曇花一現(xiàn)的梁山好漢們,在我心中留下深刻的忠肝義膽的品質(zhì)。

  從古至今,“忠誠(chéng)”和“義氣”都是被人們所崇拜,所熱衷于談?wù)摰,它們(cè)谏钪袩o(wú)處不在,包含著甚是繁多的內(nèi)容。忠可以忠于偉大的也可以個(gè)人的.,義,可以為集體主義或是個(gè)人主義。這些“忠”、“義”精神,復(fù)雜地在梁山好漢身上展現(xiàn)得淋漓盡致。

  書中最為忠心耿耿的人非宋江莫屬了,他的忠心向著國(guó)家與朝廷。宋江被迫上梁山坐上第一把交椅后,也不忘為國(guó)效忠,欣然接受招安,為朝廷解憂,雖讀者們對(duì)此看法褒貶不一,有人稱其為愚忠。但我想在當(dāng)時(shí)的混亂背景下,宋江仍對(duì)祖國(guó)有著一顆赤子心,非但不愚,更應(yīng)贊揚(yáng)這種愛(ài)國(guó)情懷。

  在書中所有的梁山好漢們身上都有共同舍身之“義”。為兄弟朋友赴湯蹈火,兩肋插刀之義;為老百姓除暴安良、出生入死之義武松為給被潘金蓮謀害的哥哥報(bào)仇,不顧大嫂關(guān)系,取她性命;魯智深為了救援困在野豬林的林沖,大鬧野豬林。在各位梁山好漢的生活中,“義”字無(wú)處不在地體現(xiàn)著、閃耀著。

  在如今生活中,人們追求利益、財(cái)富,“忠”的思想變了,目標(biāo)復(fù)雜了,忠心再不如書中描寫般單純了,“義”則更為罕見(jiàn)且珍貴,若是小事,便愿意幫助,若事情大了,人們會(huì)優(yōu)先考慮自己私人的利益,很難再如梁山好漢般毫不猶豫的出手相助了。如今人心難測(cè)!

  在現(xiàn)今社會(huì),雖不用為朋友赴湯蹈火,不必為正義出生入死,在安穩(wěn)的世界上,更應(yīng)需要這種助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為,因單純的“忠”“義”而奉獻(xiàn)的精神,忠與義不能被時(shí)代所抹去,更應(yīng)讓它在時(shí)間的長(zhǎng)河下愈流愈勇、發(fā)揚(yáng)光大!

  《水滸傳》讀書心得 篇10

  “寨名水滸,泊號(hào)梁山!边h(yuǎn)遠(yuǎn)望著書桌上的《水滸傳》,封面雖有點(diǎn)殘舊不堪,卻也鶴立雞群——四大名著之一也,令人有種伸手拿來(lái)一睹為快的欲望。

  秦明因與方杰戰(zhàn)斗持久不勝,性急起來(lái)不提防中了杜微飛刀;董平見(jiàn)好友被敵人抓走了,焦躁地要與敵人決戰(zhàn),單騎忍病沖入敵陣,毫無(wú)懸念的輸了。看到索超、史進(jìn)等一個(gè)個(gè)梁山好漢一而再因性急心切而丟了性命,總把我靜如止水的心震得波瀾起伏。當(dāng)我喜歡的英雄霹靂火秦明也因此從一百零八位好漢中消失時(shí),我心情沉重,不自然地沉思:這些英雄咋命那么短?才行俠仗義幾年,又替天行道多久?原因何在?對(duì),因?yàn)樾匀缌一鸲鴣G卿卿性命。

  “心急吃不了熱豆腐”這句俗話說(shuō)得好,越是急切越無(wú)法達(dá)到目的,“無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成!鼻,孔子在幾千年前就說(shuō)到的道理,如今,我還不懂呢!

  一次,我試圖用三天的時(shí)間做完一項(xiàng)紙質(zhì)作業(yè),好讓家人“刮目相看”。我進(jìn)了房間,平靜了心,立刻沉浸于題海之中。眼睛看完了題目,筆也寫出了答案。我似乎感覺(jué)到我飛速運(yùn)轉(zhuǎn)的腦袋中:語(yǔ)文題,各種雜亂無(wú)章的`漢字整齊排成了一列隊(duì),噴涌而出;數(shù)學(xué)題,各種數(shù)字齒輪相互咬合,轉(zhuǎn)了幾圈就得結(jié)果,躍然紙上;英語(yǔ)更快,腦海如此遼闊,一臺(tái)有二十六個(gè)字母的組成翻譯機(jī),腦中映出英文,筆下寫出中文意思。

  不知不覺(jué)中,兩天過(guò)去了。第三天時(shí)發(fā)現(xiàn)作業(yè)好像沒(méi)有了,左翻右看,確實(shí)沒(méi)了,我興奮地準(zhǔn)備將作業(yè)交給爸爸,誰(shuí)知自己定睛一看,字跡潦草,錯(cuò)漏百出。我趕緊把作業(yè)又拿回去,我自己翻著看,把自己都嚇了一跳,有些答案跟題目是答非所問(wèn)完全不搭邊,我只好劃掉卷面就更不美觀了。然后,每頁(yè)檢查,逐題修正,以致又花費(fèi)了許多時(shí)間。

  《水滸傳》中的事例雖是虛構(gòu)的,但也表達(dá)出了一個(gè)深刻道理:欲速則不達(dá)。做事單純追求速度,不講效果,反而達(dá)不到目的,進(jìn)而腦海重現(xiàn)“欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成”的警言。

  《水滸傳》讀書心得 篇11

  在《水滸傳》中有一人物“只見(jiàn)墻缺邊立著一個(gè)官人,頭戴一頂青紗抓留兒頭巾,腦后兩個(gè)白玉圈連珠鬢環(huán),身穿一領(lǐng)單綠羅團(tuán)花戰(zhàn)袍,腰系一條雙獺尾龜背銀帶,穿一雙磕爪頭朝樣靴,手中執(zhí)一把折疊紙西川扇子,生得豹頭環(huán)眼,燕領(lǐng)虎須,八尺長(zhǎng)短身材,三十四五的年紀(jì)!睕](méi)錯(cuò),他就是家喻戶曉的豹子頭,林沖。

  還未看《水滸》之時(shí),天天從老一輩的口中聽(tīng)到什么天雄星,豹子頭。本以為他是一個(gè)脾氣暴躁,意氣用事的人。但看完我才知道我對(duì)他的理解完全錯(cuò)了。不想他是一個(gè)忍辱負(fù)重,逆來(lái)順受的人。本是東京八十萬(wàn)禁軍的槍棒教頭,本可以偏安一隅,過(guò)著自己是小康生話,衣食無(wú)憂,但現(xiàn)實(shí)總是愿與人為。林沖的女人偏偏被高衙內(nèi)看中,由于他是封建統(tǒng)治者中的底層官員,難以保護(hù)自己。

  高衙內(nèi)調(diào)戲林沖妻子,他忍了。想茍安,卻不成,還是害怕高衙內(nèi),他忍了。被發(fā)配滄州,為了老婆,他忍了。刺配滄州,被董超、薛霸一路虐待,他忍了。最后林沖忍無(wú)可忍,打死了陸虞候等人,雪夜上梁山。

  如果林沖是貪生怕死、卑鄙屈膝的'小人,他會(huì)用一紙休書把娘子抖手送給高衙內(nèi),可他恰恰不是這樣一個(gè)人。他和高衙內(nèi)的矛盾就不可調(diào)和,不能化解,無(wú)可救藥,只能一步一步激化,達(dá)到高峰。有人覺(jué)得,林沖的忍耐其實(shí)是懦弱。而我覺(jué)得林沖忍耐不是懦弱,是有原因的,是被逼的,高衙內(nèi)是他的頂頭上司,他不能得罪;陸謙雖然騙了他的妻子,但他畢竟是林沖的結(jié)義兄弟,他不能忘了他們之間的情義;他自己是八十萬(wàn)禁軍教頭,有社會(huì)地位,他希望重新再過(guò)上安穩(wěn)的日子,所以他一忍再忍。而卻被高俅等人一逼再逼,踏上了夜奔梁山的反抗道路。有時(shí)候,忍耐是林沖的生存方式。在當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)中,忍耐是林沖的一種生存態(tài)度,更是老百姓過(guò)日子需要堅(jiān)守的信條。林沖的故事開(kāi)始于八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭,因其妻子被太尉高俅的養(yǎng)子高衙內(nèi)看上,而多次遭到陷害,最終被逼上梁山落草。后火并王倫,尊晁蓋為梁山寨主。他參與了梁山一系列的戰(zhàn)役,為山寨的壯大立下汗馬功勞。梁山大聚義時(shí),排第六位,上應(yīng)天雄星,位列馬軍五虎將,把守正西旱寨?箵魜(lái)圍剿梁山軍的官軍、侵略北宋的遼國(guó)和剿滅國(guó)內(nèi)造反的田虎、王慶、方臘勢(shì)力時(shí)屢立戰(zhàn)功。征方臘后病逝于杭州六和寺,最后追封忠武郎。

  做為我們,忍耐本事一種品德但我們也不能一味的忍耐,當(dāng)忍無(wú)可忍之時(shí),我們必須反抗,去奮起。我們也不能視他人的忍耐當(dāng)做是對(duì)你的害怕,我們要尊重他人。雖然容忍是最大的智慧,但是人的忍耐是有一定限度的,一次可以,兩次可以,三次甚至也可以,每一次看似風(fēng)平浪靜,但在我心里早已累計(jì),如果一直這樣肆無(wú)忌憚下去,指不定哪天我就不忍了。悲劇的源頭或許是一個(gè)很小的事,但這件事絕不是發(fā)生一次,而是無(wú)數(shù)次積累后的變質(zhì)。

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