學(xué)會提問讀后感

　　看完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的學(xué)會提問讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

學(xué)會提問讀后感1

　　從小學(xué)到研究生，一直充當(dāng)著學(xué)生的角色，習(xí)慣了用學(xué)生的角度看問題。除了做作業(yè)遇到難題會向老師提出疑問，其余時間似乎很少就某篇文章或某個話題人提出有價值的問題。并且，十幾年的學(xué)生生活，讓我們習(xí)慣了全盤接受書本或權(quán)威人士的觀點，而很少客觀獨立地去評判某個觀點。

　　正如美國的尼爾·布朗《學(xué)會提問》一書中所言，一直以來，為了應(yīng)付考試我們更多運用的是海綿式的思維去吸收書本上的知識，把所有的知識點一股腦地全部裝進(jìn)腦袋里。對于閱讀教科書，海綿式的思維效果確實很好。但是，隨著年齡的增長，閱歷的提升，我們不能再像閱讀教科書一樣，純粹地運用海綿式思維去閱讀學(xué)習(xí)生活中接觸到的各種信息。21世紀(jì)，是一個信息爆炸的時代，我們每天都會通過各種媒介接收到龐大的信息，特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，各種信息鋪天蓋地迎面襲來。在這種情況下，我們要學(xué)會用淘金式的思維去分析，通過自己的思維加工轉(zhuǎn)化為自己的觀點，從而提升自己的知識儲備。

　　淘金式的思維，其實是一種批判性思維，一種互動性的閱讀方式。采用批判性的思維，需要懂得質(zhì)疑作者為何要提出各種各樣的主張，需要時時刻刻與自己所閱讀的材料互動，批判性地評價所讀的材料，在客觀評價的基礎(chǔ)上得出自己的結(jié)論。批判性思維，有一套相互關(guān)聯(lián)、環(huán)環(huán)相扣的關(guān)鍵問題意識；恰如其分地提出和回答關(guān)鍵問題的能力；積極主動地利用關(guān)鍵問題的愿望。如何激發(fā)出我們的`批判性思維？這就需要學(xué)會提問。

　　學(xué)會提問，首先要抓住作者的論題和結(jié)論，了解文章的總體框架，從而為后續(xù)閱讀掃清障礙。然后，要明白作者的理由，即論據(jù)是什么。接下來，思考文章中的表達(dá)是否客觀、理性，有哪些詞語意思不明確，是否存在歧義。之后，搞清楚作者的價值觀假設(shè)和描述性假設(shè)，分析文中的推理有無謬誤，以及證據(jù)的效力如何，有無替代原因，數(shù)據(jù)是否具有欺騙性，有無重要的信息被省略，根據(jù)已有的信息能得出哪些合理的結(jié)論。按照以上的思路進(jìn)行閱讀，逐條提出自己的問題并進(jìn)行思考，如此，才能逐漸訓(xùn)練于加強對自己的批判性思維，在閱讀中獲得更大的收益。

　　哈佛大學(xué)的名言：“教育的真正目的就是讓人不斷地提出問題、思索問題”。怎樣才能提出有價值的問題，《學(xué)會提問》將給你一份滿意的答案。

學(xué)會提問讀后感2

　　青少年學(xué)習(xí)障礙有兩個重要的方面：一、不想學(xué)習(xí)（學(xué)習(xí)動力），二、不會學(xué)習(xí)（學(xué)習(xí)方法）。閱讀《學(xué)會提問》這本書，我想從里面找到“不會學(xué)習(xí)”這個問題的解決方法。書中提到了一個非常重要的思維方法——批判性思維，我覺得這個思維方法是非常棒的，如果學(xué)生學(xué)會運用，應(yīng)該會讓他們在學(xué)習(xí)上事半功倍，應(yīng)該是我要找到的可操作性學(xué)習(xí)方法。 兩種思維方式：

　　海綿式思維強調(diào)單純的知識獲取結(jié)果，它的優(yōu)點是，第一，吸收外部世界的信息越多，你就越能體會到這個世界的千頭萬緒，而你獲取的知識將會為以后進(jìn)一步展開復(fù)雜的思考打下堅實的基礎(chǔ)。第二，相對而言，這種思維方式是被動的`，它并不需要你絞盡腦汁去冥思苦想，因此來的輕松而又快捷，尤其當(dāng)你看到的材料本身已經(jīng)是井井有條又生動有趣時，這種思維方式更顯成效。

　　海綿式思維的缺點，如果學(xué)生始終依賴海綿式思維方式，他就會把紛至沓來的信息和觀點，不做思考的接受，但是如果這樣的信息不夠有趣，或者學(xué)生本身已經(jīng)比較排斥，那么這樣的接受很可能沒有任何效果，更重要的是，即使知道了結(jié)論，學(xué)生也會張冠李戴，根本不知道如何應(yīng)用。

　　淘金式思維重視獲取知識的過程中與知識展開積極互動。它要求學(xué)生問自己一系列既定的問題，找出最佳判斷或最合理的看法。這樣的思維讓學(xué)習(xí)變得有趣不枯燥，同時也大大調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的動力和興趣，讓學(xué)到的知識不僅熟悉，而且會用。

　　當(dāng)然實際學(xué)習(xí)中，這兩種思維是相互補充的。

　　批判性思考的人擁有的主要價值觀：1，自主性；2，好奇心；3，謙恭有禮；4，以理服人

　　學(xué)會批判性思維需要這樣做：

　　一、找準(zhǔn)論題，結(jié)論，理由；

　　二、理解關(guān)鍵術(shù)語和詞組的意思，你才能真正的開始思考；

　　三、由理由到結(jié)論有些合理的假設(shè)，這些在信息中是不會告訴你的，一定要留意這個問題；

　　四、注意替代原因，小男孩發(fā)現(xiàn)天黑后，太陽就不見了，而每天天黑后，他們家的保姆也不見了，因此他認(rèn)為是保姆把太陽帶回家了。在學(xué)習(xí)的過程中，一定要追求言之成理的替代原因。

　　五、要有5歲孩童的態(tài)度，那就是不斷的問為什么。

學(xué)會提問讀后感3

　　《學(xué)會提問》這本書，一共12章內(nèi)容，前面每天看一章畫思維導(dǎo)圖，寫一篇讀書筆記發(fā)在簡書。當(dāng)讀完的時候還想再總結(jié)一下我的收獲。

　　這本書前面說過，光看前言，就很有啟發(fā)，書籍很經(jīng)典，我讀的這個已經(jīng)是第10個版本，應(yīng)該說是作者多年來用心錘煉的精華。

　　給我那么大的觸動，是因為和自己的表達(dá)習(xí)慣很不同。我自己以前，有一些好的想法，好的內(nèi)容，恨不得一下子全部告訴別人，讓別人瞬間了解很多。而這本書前3章，就把整體框架全部展現(xiàn)出來，后面還有很多內(nèi)容，也很重要。但是作者卻在前面沒有任何拖泥帶水的提及，放在后面再娓娓道來。

　　發(fā)現(xiàn)自己以前的想法，就像有10件非常漂亮的衣服。我恨不得一下子全部讓別人看到�？墒侨绻�我把10套衣服全部穿到身上去給別人看，那會很不好看。因為即使是最外面的一套也會露出里面的邊邊角角，而如果不要那么著急，一天一套去展示，可能會更凸顯出這些每件衣服的風(fēng)采。這本書的結(jié)構(gòu)，就是很有自信和耐心的將內(nèi)容一點一點地展示。

　　中間的部分也有很多亮點，非常細(xì)致的把關(guān)于理由如何去判斷，哪些證據(jù)的效力在什么條件下更好等等，說的'很清楚。

　　對我來說中間部分最大的一個收獲，是作者一直強調(diào)的關(guān)鍵問題，在書中都作了展示，關(guān)鍵問題就是那些最基礎(chǔ)的簡單問題。比如：結(jié)論是什么？理由是什么？價值觀假設(shè)是什么？描述性假設(shè)是什么？這個證據(jù)的效力如何？我體會到了關(guān)鍵的問題，都是這些基礎(chǔ)的問題。不是多么有技巧或者多么神乎其神的問題，最主要是不要怕麻煩，勇敢堅持的去問。

　　在最后部分也就是結(jié)尾的部分，書中的結(jié)論給我很多啟發(fā)，也改變了我自己的一個認(rèn)知。以前，對于一個問題有什么樣的結(jié)論，認(rèn)為存在著一種標(biāo)準(zhǔn)的答案。但這本書看到最后一章，才發(fā)現(xiàn)作者的觀點是一個問題有多種合理的結(jié)論。你對于問題，對于假設(shè)，對于理由的不同理解和解讀會造成不同的結(jié)論。這不僅會讓自己的選擇變得更多，也會讓自己更容易去理解別人。

　　這本書，無論是開頭，中間，結(jié)尾都有亮點。

　　學(xué)了批判性思維，那么我也要對這篇文章進(jìn)行一些小小的挑刺練習(xí)，在這個閱讀過程中也有讓我自己困惑的部分是哪些呢？有沒有替代原因那章節(jié)，關(guān)于如何去找到真正的原因，本質(zhì)的原因，這部分所談不多，這是我認(rèn)為這本書有一點缺憾的部分。

學(xué)會提問讀后感4

　　巴西教育學(xué)者弗萊雷有句名言:沒有了對話，就沒有了交流;沒有了交流，也就沒有了真正的教育。

　　我國自古留傳的教育箴言中也有過類似的記述，比如“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”，“不學(xué)不成，不問不知”。

　　教育，是互動，是交流，是思維的碰撞，是思想撞擊的火花，是人與人之間心靈的叩問。

　　關(guān)于提問，我一下子就想到了小時候最喜歡看的一部動畫片，日本的動畫片《一休哥》，里面生動了記述了提問回答的場面以及由此帶來的一系列精彩的故事。將軍、新一衛(wèi)門、橘梗店老板以及他的女兒等等，他們稀奇古怪的提問，以及一休的機智回答，讓我們不僅在會心一笑的同時，更是在那個時候得到了智慧的升華。這就是“提問”的魅力。有兩位古人，他們也是提問的典范。一位是在古希臘的智者、圣人蘇格拉底。他的“產(chǎn)婆術(shù)”，就是提問的藝術(shù)，更是提問的完美典范。在他的教育下，有了柏拉圖、亞里士多德…..在古代中國，在那個戰(zhàn)亂紛飛的春秋戰(zhàn)國時代，我們偉大的至圣先師，孔子老先生，帶著他的學(xué)生們，帶著他的學(xué)說，一個國家一個國家的輾轉(zhuǎn)，闡述他的夢想，提問、回答，是那個時候最經(jīng)典的學(xué)習(xí)方式。老先生的“不憤不啟，不悱不發(fā)”，讓人驚嘆于老人家的智慧和直覺。

　　提問，不論是過去，還是現(xiàn)在，甚至是未來，都不會過時，因為，提問回答，是提問者和被提問者，心靈的碰撞，智慧的交鋒，是學(xué)習(xí)的反思，是知識沉淀后的精華。

　　讓教師學(xué)會提問，對我們的教學(xué)，是十分有幫助和裨益的。結(jié)合自己的工作來說，我認(rèn)為教師學(xué)會提問帶來的好處如下:

　　第一，讓我們的教育教學(xué)更有針對性，目標(biāo)性更加明顯。提問，不僅可以解決學(xué)科的基本問題，也可以很好的解決學(xué)科的延展。第二，可以讓我們更好的`了解學(xué)生對知識的掌握程度以及困惑之處，以便更好地解決個別學(xué)生的個人學(xué)習(xí)困惑。第三，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生積極融入到“提問”或是幫助別人“解決問題”的隊伍中去，讓提問回答良性的運行起來。

　　需要注意的是:我們不能為了提問而提問，要做好提問的環(huán)境、提問的準(zhǔn)備、學(xué)生的準(zhǔn)備、學(xué)生對這種提問的教學(xué)方式的認(rèn)可程度等。 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，提問是一種學(xué)習(xí)方式，這需要學(xué)習(xí)主體的認(rèn)可和認(rèn)同，并認(rèn)真的配合起來，才會發(fā)揮“提問”作用和意義。

學(xué)會提問讀后感5

　　在讀《學(xué)會提問》之前，以為可以通過這本書快速掌握怎么提問，然而經(jīng)過一周的精讀，最初的想法過于天真，雖然還不具備高水平的提問技巧，但是對批判性思維有了系統(tǒng)的認(rèn)知。

　　問題

　　問題一旦被提出，就需要有人給出一定的答案。通過提出關(guān)鍵問題，可以讓你從被動的信息接受者轉(zhuǎn)變?yōu)槠降鹊幕�動者。在這一過程中還能夠提高個人表達(dá)能力和思維能力，從此不再盲信盲從。

　　比如，臨近全運會，天津各區(qū)在維護(hù)市容市貌上投入大量人力、物力。另外不少工廠必須停工導(dǎo)致有些小工廠只能晚上偷偷開工。因此近期時常聽到不一樣的聲音：

　　期待全運會；為能在天津開展全運會而榮幸；大額財政支出，只為面子工程；生意沒法做。

　　面對種種觀點，如果不具備批判性思維，只是純粹的接納，照單全收，甚至再把別人的觀點未加思索分享給其他人。長久下去，大腦中有大量信息，看起來博學(xué)多才，其實只是又“淺”又“薄”，淪為別人思想的奴隸。而有的人，通過批判性思維，堅持用自己的智慧去尋找真相。

　　兩種思維方式

　　剛才提到的對于別人的觀點照單全收，即“海綿式思維”；

　　而我們提倡的則是“淘金式思維”：不僅動用記憶力，還要動用推理分析能力，質(zhì)疑接收到的信息，篩選最有價值的信息，重視在獲取知識的過程中和知識開展積極的互動。

　　批判性思維的強勢與弱勢

　　難免遇到一些人，以批判性思維為幌子，利用對手的邏輯漏洞來凸顯自己的正確，抵制反駁甚至狡辯耍賴來捍衛(wèi)自己的觀點，這便是“弱勢批判性思維”（偏封閉）。

　　強勢批判性思維（偏開放）目的'是為了接近真理，尋找真相，為此，質(zhì)疑包括自己的觀點在內(nèi)的各種主張，有種海納百川，兼聽則明的大氣感（偏開放）。

　　也許我們根本就問錯了問題

　　批判性思維并不是說，一有問題就立即提出來，這并非好習(xí)慣。我們要學(xué)會的是，如何在對的時間進(jìn)行有效地提問。那么我們要提什么問題呢，為此，作者分解了批判思維的問題體系，也是書中各個章節(jié)名稱：

　　論題和結(jié)論是什么？

　　理由是什么？

　　哪些詞語意思不明確？

　　什么是價值觀假設(shè)和描述性假設(shè)？

　　推理過程中有沒有謬誤？

　　證據(jù)的效果如何？

　　有沒有其他替代原因？

　　數(shù)據(jù)有沒有欺騙性？

　　有什么重要信息被省略了？

　　能得出哪些合理的結(jié)論？

　　關(guān)鍵是什么時間，怎樣有效提出以上問題？

　　書中重點

　　書中更多篇幅在以上十一章中，限于篇幅，在推送的第二篇文章中放入了讀書筆記。

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