讀《文化苦旅》有感大全
認(rèn)真讀完一本著作后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了!那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢?下面是小編為大家收集的讀《文化苦旅》有感大全,歡迎閱讀與收藏。
讀《文化苦旅》有感大全1
《文化苦旅》,優(yōu)美,典雅,確切,兼具哲思和文獻(xiàn)價(jià)值。是余秋雨先生手下的一部名作,余秋雨先生對(duì)中國(guó)文化的貢獻(xiàn)功不可沒,是引領(lǐng)讀者泛舟世界文明長(zhǎng)河的引路人。
書中講述了作者的履行世界。從詩(shī)詞歌賦談到人生哲學(xué),從那矮小的四角天空看到海闊天空,坐著見證了一種種文明的起源,興起以及衰亡,增長(zhǎng)了人生見識(shí),也拓寬了人生的高度,理解了文化的深一層含義:時(shí)間和文字在一個(gè)個(gè)老庭院里廝磨,這是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼,以此為夢(mèng);萬里蹀躞,以此為歸。
作者以一個(gè)浪子的身份,講述了他所經(jīng)歷的滄桑。從“如夢(mèng)起點(diǎn)”到“人生之旅”含豐富的文化色彩及哲學(xué)思想,全文圍繞“苦”字展開,經(jīng)歷的苦,人生的`苦,文化的苦,顯然易見。語言優(yōu)雅、生動(dòng)、形象、優(yōu)美,情節(jié)詳略得當(dāng),一環(huán)扣一環(huán),塑造了一個(gè)個(gè)鮮明的形象,介紹了世界各地的風(fēng)俗習(xí)慣。
本書值得我們?yōu)橹潎@的,不僅有豐富的書寫內(nèi)容,更有詩(shī)意般的語言,讀起來婉轉(zhuǎn)動(dòng)人,像細(xì)水流長(zhǎng)般敲進(jìn)我的心門?吹綍系囊恍行形淖,在腦中想象著揣測(cè)著,似懂又非懂,一不小心就踏進(jìn)了另一個(gè)世界。書中能深切的感受到作者的深情,四壁的文字間可以感知到怎樣的咆哮狂風(fēng)在我指尖游走,怎樣的綿長(zhǎng)細(xì)雨帶給旅人無限的鄉(xiāng)愁。
余秋雨筆下的文字有一種苦澀后的回味,焦灼后的年輕,冥思后的放松。在山水歷史間跋涉的時(shí)候,回憶深入了筆墨中。
讀《文化苦旅》有感大全2
日本的敦煌學(xué)研究家用沉重的語調(diào)在敦煌石窟門前說:“我想糾正一個(gè)過去的說法,這幾年的成果已經(jīng)表明,敦煌在中國(guó),敦煌學(xué)也在中國(guó)!”而在場(chǎng)的聽到了這句話的中國(guó)學(xué)者們并沒有太大的激動(dòng),而是默默的退了出去,在王道士的圓寂塔前,相對(duì)無言。
——題記
余秋雨對(duì)文化總是有著別樣的情感,他用自己的足跡來向世人闡釋著那不朽的,穿越了千年的文化情結(jié)。他用近幾年的心血澆鑄著《文化苦旅》,用鏗鏘的文字表達(dá)了華夏民族文化歷經(jīng)的的滄桑。經(jīng)歷了多少的苦難,那民族的瑰寶傳至今天,完好無損的又有幾個(gè)?那西子湖畔的一代名妓蘇小小,那擁有通天本領(lǐng)卻想成人的白娘娘,那充滿了傳奇色彩的雷峰塔,那寧波月湖西岸擁有濃厚文化色彩的天一閣······他們無一不為世人傳頌。
似乎是被這寓意深刻的書名所慟,所以便時(shí)時(shí)翻閱,哪怕年幼的我對(duì)里面的'涵義十分懵懂,但并不影響我從那簡(jiǎn)單的字詞中讀出那由內(nèi)心噴射出的怒火,那對(duì)文化深沉的愛戀。記憶中感觸最深刻的是里面的《道士塔》一文;蛟S是因?yàn)樾纳,?duì)那來自遠(yuǎn)方,夾雜著血與淚的哭泣感同身受。余秋雨化身為憤怒的河濤,控訴著那敗壞了莫高窟文化傳承的無知道士王圓箓,控訴著他僅僅為了幾枚銀元,便將無價(jià)的文明賣給了外國(guó)人的無知行徑。
王道士原本是一個(gè)知識(shí)匱乏的農(nóng)民,當(dāng)上道士后便掌管了敦煌石窟。他因?yàn)橄訔壉诙刺^昏暗,竟用石灰將那自遠(yuǎn)古流傳下的筆畫逐一掩蓋,將大能的著作永遠(yuǎn)埋在了慘白的石灰里,再不得重見天日。他講那一個(gè)個(gè)形態(tài)逼真的少女飛天雕塑鑿毀,想要改成佛像,最后變得不倫不類。記得最深的一句話是:“我好恨!”這是余秋雨有心而生的吶喊。他恨自己生不逢時(shí),沒有在那時(shí)阻止王圓箓愚蠢的行為,恨那時(shí)的官吏有眼無珠,錯(cuò)把珍珠當(dāng)魚目,再把文獻(xiàn)押運(yùn)歸京時(shí),隨意糟蹋,以至于最后只留下稀稀落落幾本孤本。
猶記得初看到余秋雨老師的憤慨時(shí),我不以為然,覺得不就是幾本書么,丟了就丟了,反倒是那些飛天雕塑,實(shí)在是讓人遺憾!但是,隨著年齡的增長(zhǎng),我漸漸明白了文化傳承對(duì)于一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的重要性。文明積淀文化傳承是一個(gè)民族的根本,是一個(gè)民族發(fā)展壯大的基本。《文化苦旅》中所記載的,只是世界在變遷中所經(jīng)歷的歲月中幾個(gè)遺憾的縮影。誰又能保證能正確的面對(duì)古物?甲骨文出土前,那些刻有信息的甲魚殼不也照樣被村民當(dāng)作藥材賣給了藥鋪?為了賣一個(gè)好價(jià)錢,他們便將那些個(gè)刻文一點(diǎn)一點(diǎn)的剔除,最后終是再也不見蹤跡。
其實(shí),在當(dāng)代社會(huì),像王圓箻一樣的人有很多,那個(gè)在埃及已有3500年歷史的金字塔上刻下的“丁錦昊到此一游”無疑給世界敲響了警鐘。在這個(gè)人類自以為進(jìn)步的時(shí)代,毀壞文物,斷送文化的行為終究是令人心寒。那個(gè)刻字的孩子,留下的不僅僅是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的7個(gè)字,他也葬送了我華夏泱泱大國(guó),文明之都,禮儀之邦的形象,而丁錦昊的事例也引起了國(guó)人對(duì)我國(guó)現(xiàn)狀的思考。值得一提的是,這類事,并非個(gè)例!
重溫《文化苦旅》我彷徨了,那從古至今都未消逝的文化缺陷,是在向華夏的臉上抹黑。我想,作為新中國(guó)的一份子,華夏未來的驕傲,我們應(yīng)該尊重文物,尊重我們的文化傳承!自先秦時(shí)期的焚書坑儒,我國(guó)就流失了大量的典籍,將千年的文化積淀付之一炬,如今的我們,更該對(duì)那走過了艱辛大道的文化致敬。
讀《文化苦旅》有感大全3
《文化苦旅》這一書中所寫的每一處景物都蘊(yùn)藏著作者深刻的思考,處處彰顯文化苦旅中的“苦”字,一篇篇散文中飽含著作者對(duì)中國(guó)悠久歷史文化的感慨和嘆息,給人以一種滄桑感,更令人覺得這苦澀的味道愈發(fā)濃厚。對(duì)歷史的感悟,對(duì)文化的理解,對(duì)人生的思索,全部融在這苦澀后的回味中了。
看著余秋雨寫愚昧的王道士怎樣將洞壁上的“唐代笑容”、“宋代衣冠”刷白,怎樣將塑雕“婀娜的體態(tài)變成碎片,柔美的淺笑變成了泥巴”,怎樣在一筆又一筆的“小買賣”中,將敦煌莫高窟的文化揮霍掉,很輕的筆觸,帶著些嘲笑和諷刺的`語調(diào),句句讀來卻痛入骨髓。我的腦中就和作者一樣,一片慘白。
她們究竟有著怎樣的故事,她們的往事是怎樣的一場(chǎng)煙夢(mèng)?傳說人死前,她一生中經(jīng)歷的事,都會(huì)閃電般回放。不知在死前,她們想起的那個(gè)人是誰,在夜靜更深之時(shí),她們的相思曲又是為誰而彈?
我多想作者能夠?qū)懴氯,告訴我她們的故事,告訴我她們的曾經(jīng)滄海?上ё髡咭矡o從說起。那些動(dòng)人的故事全都化作了泥土,化作了無邊飄渺的灰,留下的只有一個(gè)個(gè)石樁,長(zhǎng)久地沉默著,仿佛是一場(chǎng)盛景過后,擺出的蒼涼的手勢(shì)。
墳地是這樣的安靜,安靜到虛空,“神秘得像寓言,抽像得像夢(mèng)境”。就像是旅途的終點(diǎn)站,只剩下了“這里真安靜”的孤獨(dú)與余韻。
這一篇文章是觸動(dòng)我內(nèi)心最深的一篇,但感觸僅僅停留在感觸。
讀《文化苦旅》有感大全4
初讀《文化苦旅》,總覺得越讀越像游記,一本普普通通的游記,但當(dāng)我深入思考,余秋雨先生的這本“游記”,但當(dāng)我深入思考,余秋雨先生的這本“游記”也似乎并不是那樣地簡(jiǎn)單,他向我們傾訴的像文化長(zhǎng)河那般的熱血情懷,他用自身的實(shí)際給我們上演一場(chǎng)苦尋文化的旅途。
其實(shí)我一直在想,“苦旅”中的“苦”到底是什么,是對(duì)文化傳播的一種冥想,還是對(duì)行走大江南北之路程的辛苦,亦是對(duì)文化的一種否認(rèn)或者是苦惱……我至今也沒有弄明白,但即使作者并沒有給出一種確切而標(biāo)準(zhǔn)的答案,我也通過一章章文字,讀出了許許多多的人生之道。
首先一段相對(duì)來說比較短小的文章《沙原隱泉》給我的震撼很大!耙獊,該來一道黃濁的激流,但它是這樣清澈和寧謐。”這灣清泉,確實(shí)來源于荒涼的山腳下,橫臥山底!奥斓娘w沙,難道從未把它填塞?夜班的颶風(fēng),難道從未把它吸干”作者如此的描寫,讓我的敬意油然而生。
這股清泉,它勇敢而堅(jiān)強(qiáng),他不畏黃沙的阻擋,不屑颶風(fēng)的凜冽,只求自己能夠保持一份純潔的內(nèi)心而不骯臟玷污,正所謂“出淤泥而不染,濯清漣而不妖!边@是如此高的境界啊,我們也不會(huì)知道,我為了保持自己的凈亮之身,付出了多么大的努力!作者在書中又說:“人生真是艱難,不上高鋒發(fā)現(xiàn)不了它,上了高峰又不能與它親近?磥,注定要不斷地上坡下坡,上坡下坡。這個(gè)“它”就如同隱泉,它會(huì)在高山崎嶇之地蔓延延伸,我希望我們都要成為這灣泉水,努力保持著自身最好、最亮麗的一面,并且要堅(jiān)持不懈,堅(jiān)強(qiáng)勇敢,努力向前奔跑,才能過好人生的每一道關(guān)卡。
《道士塔》也同樣是讓我感受至深的一篇文章。講述的是一個(gè)歷史悲劇,一個(gè)沉重的'文化史實(shí)。它所揭示的問題讓人心痛,讓人揪心,也讓人不禁為那個(gè)時(shí)代,也為我們的民族,發(fā)出一聲聲無能為力的嘆息。因?yàn)闊o知,掌管莫高窟的道士自作聰明地將珍貴的壁畫粉刷、挖掘;也因?yàn)闊o知,他將窟中的文化魁寶用歷歷可數(shù)的銀元換給外國(guó)人;更因?yàn)闊o知,祖國(guó)的瑰寶受到踐踏、不幸流失,給我們后人留下了無限的遺憾。國(guó)寶外流,我們發(fā)自內(nèi)心地遺憾、痛恨、憤慨,同時(shí)我們還應(yīng)該有所覺醒,那個(gè)“慌不擇路,饑不擇食”的時(shí)代,如何讓人們有心去理睬荒涼之中的文化,“落后就要挨打”,發(fā)展才是硬道理,我們唯有努力學(xué)習(xí),奮起直追,用日益強(qiáng)大國(guó)力和永葆先進(jìn)的文化捍衛(wèi)我們的偉大的中華民族!
對(duì)于文化的追求,我可以說,余秋雨先生的“苦求”并不能完完全全給它一個(gè)完美的答案,但確實(shí)讓我們明白了很多,在“苦”中默默地展現(xiàn)對(duì)文明的探索,對(duì)事物真相的追求……
感受著余秋雨先生的文化苦旅,實(shí)際他是在訴說著我們偉大的中華民族坎坷曲折的歷史,那是一條充滿艱辛和坎坷的路。如今,我們的祖國(guó)強(qiáng)大了,我們的國(guó)民也不再是懦夫,外國(guó)人也不敢在國(guó)人面前“任性”。偉大祖國(guó)高樓林立、交通發(fā)達(dá)、技術(shù)先進(jìn)、國(guó)富民強(qiáng),毫不遜色于世界上任何一個(gè)國(guó)家。我想,我們每個(gè)人如今那種油然而生的民族自豪感,自可以抵御任何的愚昧和落后,使中華民族的優(yōu)秀文化自強(qiáng)不息代代承傳。
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