《家》讀后感[薦]

　　認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家收集的《家》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《家》讀后感1

　　《黑熊舞蹈家》里面的天才舞蹈家，是一個(gè)黑熊。它的名字叫阿寶。脾氣很不好，別人摸一下它的鼻子，它就會(huì)對(duì)人大叫。

　　還有其它八只熊，有一個(gè)叫圓球，它的性格溫柔

　　因?yàn)榘�寶的性格不好，絕食了，最后它餓死了。

　　讀黑熊舞蹈家有感3

　　《黑熊舞蹈家》這本書(shū)使我懂得了許多令人受益匪淺的道理。

　　母熊大白掌為了救自己的孩子而不惜生命代價(jià)，巴康艾諾對(duì)一只母熊深深的愛(ài)，北極熊——珍寶為了讓自己的孩子溫飽而忍痛讓孩子喝自己的血漿！卻又親眼看著自己的孩子死去而無(wú)動(dòng)于衷……

　　是的！母愛(ài)多么偉大��！母親賜予我們生命，讓我們沉浸在幸福之中。我們就像那一顆種子，落在母親的手中，母親悉心的照顧著我們，用心呵護(hù)著我們，用愛(ài)感動(dòng)著我們。直到我們長(zhǎng)大了，開(kāi)花了，她又像陽(yáng)光一般照耀著我們，給予我們溫暖，使我們更有生命力；她又像一壺水，滋潤(rùn)著我們，使我們能夠生存下去，茁壯的成長(zhǎng)著，走過(guò)人身的旅程；她又像土地，養(yǎng)育著我們，讓我們吮吸著她的.營(yíng)養(yǎng)，更加美麗……母親做的一切，都是為了我們，為了我們的健康，我們的快樂(lè)……《愛(ài)的教育》里有一句話(huà)：“你的一生中或許會(huì)經(jīng)歷許多痛苦，但最令人痛苦的事情莫過(guò)于失去母親”母親偉大，我們更要好好珍惜母親�。�

　　走進(jìn)沈石溪的書(shū)中，我漸漸明白了：其實(shí)動(dòng)物們的心聲，也需要我們用心地傾聽(tīng)。動(dòng)物，就像人一樣，它能夠說(shuō)話(huà)，它也有自己的想法只有我們用心聆聽(tīng)，才能與它們交流。就像孫曼莉信任獅子辛尉，把自己的頭伸進(jìn)獅子的血盆大口一樣。

　　我們要平等的對(duì)待每一種動(dòng)物，因?yàn)槲覀兩�活在同一個(gè)世界上，共同享受這美麗的大自然。我們也應(yīng)該尊重它們的一言一行。

　　既然人與動(dòng)物都生活在地球村里那為什么還有人要傷害他們呢？難道就為了穿上皮毛大衣，顯出自己的優(yōu)雅、高貴嗎？那么不管多么名貴的衣服也掩飾不了她骯臟的心！它們也會(huì)痛苦，也會(huì)哭泣啊！為什么我們要那么自私呢？憑什么一定要犧牲其他動(dòng)物的生命，成全自己的欲望！欲望，就像一瓶墨水，把一顆純潔的心變得烏黑，變得兇狠！我們的手沾滿(mǎn)了血腥！桌上的一碗碗肉食，包含著一個(gè)個(gè)生命��！這是動(dòng)物的生命�。∥覀�，天天都在享用生命，難道我們的心是鐵做的嗎？我們和動(dòng)物是朋友��！光明，是來(lái)自于愛(ài)的呀！

　　請(qǐng)用自己的愛(ài)，發(fā)自肺腑的愛(ài)，最真誠(chéng)，最無(wú)私的愛(ài)，去對(duì)待每一個(gè)人吧！只有這樣，我們的未來(lái)，才會(huì)光明！我們的明日，由我們決定，用心體會(huì)世界，用愛(ài)感動(dòng)他人，成就美麗！

　　光明來(lái)自于愛(ài)，快樂(lè)來(lái)自于真心！讓我們用純真的笑臉面對(duì)明天吧！

《家》讀后感2

　　那是一個(gè)新舊交替的年代，在巴金的《家》中，我們看到了那個(gè)動(dòng)蕩的年代，一個(gè)封建的紳士之家，新舊兩代人的對(duì)立與矛盾，也看到了那個(gè)家庭由盛至衰的悲哀。

　　這本書(shū)用一個(gè)家庭表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)的社會(huì)。覺(jué)慧是進(jìn)步的新青年，他甘愿做一個(gè)舊禮教的叛徒。而大哥這是新舊對(duì)立中選擇向舊勢(shì)力妥協(xié)的悲劇。高老太爺則是活生生的舊禮教的代表，這個(gè)家，注定破碎。

　　在這個(gè)封建的舊家庭大哥覺(jué)新是一個(gè)讀來(lái)讓我最遺憾和悲劇的角色，開(kāi)始讀他我覺(jué)得他太過(guò)軟弱逆來(lái)順受，他不能夠?yàn)樽约旱膼?ài)情反抗一次，他不敢和爺爺說(shuō)一句不可以，他埋葬了自己的青春換了一個(gè)自己不愛(ài)的人，換了一段自己不愛(ài)的生活。可是這就只是他一個(gè)人錯(cuò)嗎？

　　不過(guò)，讀到后來(lái)我更覺(jué)得是覺(jué)新身在那個(gè)時(shí)代的生不由己，是父親的離世，妹妹的離世，是父母之言媒妁之約的落后，斷送了他和梅的愛(ài)情，也是那個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)代又一次讓他的妻子再一次離他而去。他年紀(jì)輕輕為了家庭，放棄了學(xué)業(yè)，放棄了一切的青春理想，可是他又換來(lái)了什么呢？是他在一次次痛苦的掙扎中的'麻痹自己；是弟弟眼中沒(méi)有自我的人；是在看著大家庭中的明爭(zhēng)暗斗，自己默默承受著一切……可是這一切值嗎？

　　覺(jué)新有太多的生不由己，可是為什么？他不能在為自己的青春再反抗一把呢？他是沒(méi)有堅(jiān)持的心，然而他的弟弟覺(jué)慧有，他受新思想的影響，他年輕有熱血有沖勁！他選擇用自己來(lái)對(duì)著家庭和社會(huì)反抗，他學(xué)著自我。

　　可是，覺(jué)新的青春似乎被埋藏起來(lái)了，可是他支持著覺(jué)慧，他讓覺(jué)慧去追尋新的人生，離開(kāi)那個(gè)破碎的家�；蛟S那也是他心中所想吧，他送別覺(jué)慧時(shí)一直朝著他走的方向長(zhǎng)久地站立招手。我想那一刻即便有不舍，更多的是一種祝福吧。終于有人不必像他那樣活著，可以去追求新的自我，覺(jué)慧或許會(huì)是他內(nèi)心的寄托，代表他去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，掙脫著封建的束縛。

　　在青春時(shí)的覺(jué)新應(yīng)該和覺(jué)慧擁有一樣的想法吧，可是他沒(méi)法實(shí)現(xiàn)了。青春多好啊，可以去追求，可以熱血，可以充滿(mǎn)對(duì)新生活和人生的熱愛(ài)。如今的我們有多好啊，沒(méi)有封建的枷鎖，我們可以自己書(shū)寫(xiě)明媚青春，用青春的熱火去為人生轟轟轟烈烈的過(guò)一次，可以去追求自己想過(guò)的人生，我們享受著青春。然而，覺(jué)新的青春之火，早已熄滅了嗎？我想答案否定。

　　雖然他的環(huán)境使他忘記了自己的青春，但他的心里終究燃燒著青春之火。

　　多年之后，我們會(huì)褪去青春，但是要讓自己的青春之火燃燒在內(nèi)心的原野上。

《家》讀后感3

　　同學(xué)們，你們喜歡動(dòng)物嗎？今天，我就來(lái)向大家推薦一本跟動(dòng)物有關(guān)的好書(shū)——《黑熊舞蹈家》。

　　《黑熊舞蹈家》是動(dòng)物小說(shuō)之王沈石溪寫(xiě)的一本中篇故事集。書(shū)中收集了六只熊和兩只獅子的故事，由《母熊大白掌》《蠢熊吉帕》和《黑熊舞蹈家》等8篇獨(dú)立的小故事組合而成。

　　在這本故事集中，最令我感動(dòng)的是《黑熊舞蹈家》。故事的主人公阿寶，是陽(yáng)光大馬戲團(tuán)里面跳舞跳得最好的黑熊動(dòng)物演員呢！他表演的“人熊交誼舞”更是馬戲團(tuán)最受歡迎的`節(jié)目之一。阿寶很有天賦，可是他心高氣傲，脾氣暴躁。而另一位黑熊動(dòng)物演員叫圓球，雖然表演略遜于阿寶，可是脾氣卻好得不得了。有一天，某國(guó)元首夫人想和阿寶共舞一曲，工作人員覺(jué)得讓脾氣不好的阿寶陪元首夫人跳舞不太安全，便讓與阿寶長(zhǎng)得相似但脾氣溫順的圓球去陪元首夫人跳舞。圓球一夜之間就成了明星，而阿寶卻從此被觀眾冷落。

　　阿寶不服氣，經(jīng)常暴跳如雷，對(duì)圓球呲牙咧嘴，因?yàn)榘�寶恨圓球搶了他的位置。為了保證圓球這棵“搖錢(qián)樹(shù)”的安全，工作人員把阿寶關(guān)進(jìn)了禁閉室。過(guò)了一段時(shí)間阿寶獲得了一個(gè)去鄉(xiāng)下巡回演出的機(jī)會(huì)，阿寶意識(shí)到演員被關(guān)禁閉的嚴(yán)重后果，一改平時(shí)的壞脾氣，認(rèn)認(rèn)真真、廢寢忘食地表演�？墒钱�(dāng)他回到馬戲團(tuán)，還是被關(guān)進(jìn)了禁閉室。阿寶埋怨上天的不公，最終因過(guò)度憂(yōu)郁絕食而死。

　　讀完這個(gè)故事，我很難過(guò)！我真為阿寶感到惋惜：為了錢(qián)，訓(xùn)獸員和老板把這只稱(chēng)得上是天才的黑熊舞蹈家——阿寶一步步逼向了死亡。我憤怒：訓(xùn)獸員和老板只關(guān)心能獲得多少利益，卻完全不顧動(dòng)物們的感受。阿寶也是一只講道理的黑熊，他并不是存心要傷害圓球，他只是喜歡跳舞，希望自己仍然能在舞臺(tái)上表演“人熊交誼舞”。馬戲團(tuán)的工作人員怕它嫉妒圓球，竟把阿寶關(guān)了起來(lái)，這是多么殘忍的行為��！

　　動(dòng)物是我們?nèi)祟?lèi)的朋友！它們?yōu)槲覀兏冻隽藷o(wú)私的歡樂(lè)和愛(ài)，我們?cè)谏�活中要關(guān)愛(ài)小動(dòng)物。我家養(yǎng)了一只小烏龜，我每天都會(huì)細(xì)心地照料它。喂它食物，給它換水，讓它擁有一個(gè)舒適的生活環(huán)境。一到陽(yáng)光燦爛的日子，我還要把它拿到外面曬曬太陽(yáng)，讓它在我家生活得既舒服又健康。小烏龜就像是我們家的一員，已經(jīng)成為了我生活中的一部分。如果馬戲團(tuán)的工作人員也能站在阿寶的立場(chǎng)上，多為阿寶想想，相信結(jié)果一定是不同的。

　　同學(xué)們，讓我們小手拉大手，一起行動(dòng)起來(lái)。不要為了自私的個(gè)人利益，去傷害動(dòng)物們的生命，讓我們和動(dòng)物朋友和平相處。

《家》讀后感4

　　讀了《家》以后，心中五味陳雜，小說(shuō)的情節(jié)跌宕起伏，令我久久不能平息。令我深深感受到封建時(shí)代的青年覺(jué)醒的激昂。

　　作品以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地——四川成都為背景，真實(shí)地寫(xiě)出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。用作家自己的話(huà)說(shuō)：“他所要展示給讀者的，乃是描寫(xiě)過(guò)去十多年間的一幅圖畫(huà)�！�

　　小說(shuō)寫(xiě)了覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路，寫(xiě)了幾對(duì)年輕人——覺(jué)新與錢(qián)梅芬、李瑞玨，覺(jué)民與琴，覺(jué)慧與鳴鳳之間的戀愛(ài)、婚姻糾葛；寫(xiě)了他們不同的遭遇；寫(xiě)了學(xué)生請(qǐng)?jiān)�，覺(jué)慧被關(guān)禁閉，兵變驚亂，鳴鳳、梅芬、瑞玨相繼慘死，覺(jué)民逃婚，覺(jué)慧出走……

　　覺(jué)慧是我在小說(shuō)中最喜歡的.角色。他大膽機(jī)敏，敢于在迂腐的封建時(shí)代勇敢地說(shuō)“不”，積極地參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的反帝反封建活動(dòng)。不在意世俗的眼光，毅然決然地與丫頭鳴鳳相愛(ài)，對(duì)于長(zhǎng)輩們的封建迷信行為也敢于說(shuō)“不”。甚至他決定離開(kāi)這個(gè)迂腐的家時(shí)，也是如此的果敢。

　　覺(jué)慧的哥哥覺(jué)新，卻與覺(jué)慧有著天差地別的區(qū)別。他不敢在那個(gè)時(shí)代說(shuō)不，他向這個(gè)封建的時(shí)代屈服了，為了維護(hù)他的那個(gè)可笑的“和睦”家庭。他與他的表妹有一段美好的愛(ài)情，本該是有情人終成眷屬的故事，卻敵不過(guò)父母的媒妁之約。這都對(duì)他來(lái)說(shuō)無(wú)比悲痛，但他無(wú)力抵抗，只好接受父母的安排，與瑞鈺成了親。到了后來(lái)，他的祖父死了，陳姨太卻以“血光之災(zāi)”為由，不讓瑞鈺在家生孩子，讓覺(jué)新把瑞鈺帶出城外。這讓他心如刀割，而他深?lèi)?ài)著的表妹，也因?yàn)檫^(guò)分思念而郁郁寡歡。

　　可見(jiàn)封建時(shí)代人們思想的腐敗，可覺(jué)新卻無(wú)力抵抗，他無(wú)法從這個(gè)世界掙脫出來(lái)，他因?yàn)殚L(zhǎng)孫的這個(gè)身份，永遠(yuǎn)無(wú)法像他的弟弟覺(jué)慧一樣活得灑脫，沖破這個(gè)枷鎖。

　　這本小說(shuō)中的角色形形色色，除了少數(shù)像覺(jué)慧一樣的人以外，大部分都像覺(jué)新那樣深受封建時(shí)代的影響。無(wú)法沖破枷鎖，對(duì)于各種事與愿違的事情，無(wú)法抵抗。小說(shuō)中的女性角色像梅、鳴鳳和瑞玨。處于不同的階級(jí)，但她們的結(jié)局都是相同的，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代的迂腐而深陷泥潭之中。

　　封建時(shí)代中還存在更多像高老太爺一樣的家庭，所以《家》這本小說(shuō)說(shuō)是那個(gè)時(shí)代的縮影也不為過(guò)。它讓我深深感受到了封建時(shí)代的迂腐和部分青年的意識(shí)覺(jué)醒，知道要發(fā)展中國(guó)就需要擺脫封建。

　　《家》讓我知道了中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)每個(gè)中國(guó)人的共同努力，不能總是停留在同一地方。我對(duì)于那些為中國(guó)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的人深表敬佩。

《家》讀后感5

　　人們都說(shuō)家是溫馨的港灣，是大海上為你指路的明燈，家是幸福的，是美滿(mǎn)的，無(wú)論你在外面受了多大的挫折，到家里的時(shí)候，也會(huì)感到幸福與滿(mǎn)足。而在巴金的那個(gè)年代，一切的一切全都變了，那是一個(gè)令人恐怖的家，那是一個(gè)“吃人”的家，封建的思想把人都改變了。

　　當(dāng)讀完的《家》這部著作時(shí)，我仍沉浸在它那跌宕起伏的情節(jié)中，時(shí)不時(shí)的為覺(jué)新的懦弱而憤怒，又時(shí)不時(shí)的為覺(jué)慧的反抗而叫好，整個(gè)心全部都揪在一起，現(xiàn)在，我又暗自慶幸那吃人的封建禮教已經(jīng)被前人打垮，讓我們活在一個(gè)嶄新的'時(shí)代，這是多么慶幸的事��！

　　我討厭覺(jué)新那樣的人，自己本來(lái)有美好的前途，幻想著美好的未來(lái)，卻被封建社會(huì)無(wú)盡的打破了�？墒悄悴⒉欢�得反抗，只是一直說(shuō)“我有苦衷，我有苦衷”認(rèn)為反抗都是無(wú)謂的，正是你這種懦弱，這種作揖主義，讓你失去了學(xué)業(yè)，同時(shí)，也讓你失去了寶貴的愛(ài)情，讓你的愛(ài)人最后都含淚郁郁寡歡而死，你也同時(shí)是可惡的劊子手，逼著覺(jué)民完婚，難道你自己創(chuàng)造的悲劇還需要讓你的弟弟妹妹承擔(dān)？可能最后你終于明白了，幫助覺(jué)慧逃出了這個(gè)“魔窟”，也許，你懂得了覺(jué)慧向往的那個(gè)時(shí)代才是對(duì)的吧。

　　我支持像覺(jué)慧那樣的人，知道反抗成功的幾率會(huì)很小，可是還是義無(wú)返顧的去做，哪怕只有0.00001的希望呢。你是個(gè)“幼稚而大膽的叛徒”反抗封建專(zhuān)制，蔑視長(zhǎng)輩權(quán)威；打破封建等級(jí)觀念，大膽愛(ài)上婢女鳴鳳；支持覺(jué)民逃婚，抗拒不合理的婚姻；敢于頂撞三叔陳姨太，揭穿其“捉鬼”的丑劇；他沖出家庭，大聲呼喊：我是要做一個(gè)叛徒。你是一個(gè)勇敢的人，敢于向時(shí)代，向社會(huì)挑戰(zhàn)的人，最后，在朋友的幫助下，帶著對(duì)封建思想的怨恨，和對(duì)新思想的渴望，離家出走。你是明智的選擇，讓我為你的舉動(dòng)而歡呼！

　　而至于覺(jué)民，你為你自己，為寶貴的幸福，與家族進(jìn)行反抗，斗爭(zhēng)，你不想像你的哥哥一樣，一手?jǐn)嗨土俗约旱男腋�，你要�?zhēng)取它，最后你成功了，我為你沒(méi)有成為第二個(gè)“覺(jué)新”而感到慶幸。琴，你是我見(jiàn)過(guò)最勇敢的女子，你決心要為女子闖出一片天地，你拒絕了母親給你提的親事。堅(jiān)持和你的同學(xué)一樣剪短發(fā)，主張男女應(yīng)同校，男女應(yīng)平等，她還自己主動(dòng)要求到覺(jué)慧的學(xué)校去學(xué)習(xí)。雖然遭到母親等的反對(duì)，但她還是成功了。作者把她塑造成了一位接受新思想、向往自由平等、大膽爭(zhēng)取個(gè)性解放、敢于向封建禮教反抗的形象。。如果要是沒(méi)有你可能現(xiàn)在的婦女也不會(huì)發(fā)展的那么快。

　　《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專(zhuān)制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。

《家》讀后感6

　　《弟子規(guī)·千家詩(shī)》是一本將《弟子規(guī)》與《千家詩(shī)》編合在一起的國(guó)學(xué)書(shū)籍，其中包含《弟子規(guī)》部分經(jīng)典語(yǔ)句的解讀分析以及《千家詩(shī)》中詩(shī)歌的賞析。

　　《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)·學(xué)而篇》“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的文義，以三字一句，兩句一韻編纂而成。整本書(shū)中“孝悌、謹(jǐn)信、愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文”的觀念，為學(xué)生制定了行為規(guī)范。《千家詩(shī)》是明清兩朝帶有啟迪性質(zhì)的格律詩(shī)選本，所選詩(shī)歌大多是唐宋時(shí)期的名家名篇，包含“七絕、七律、五絕、五律”四卷。

　　這本書(shū)《弟子規(guī)》部分對(duì)于提升人的品德修養(yǎng)、普及禮儀常識(shí)很有幫助，《千家詩(shī)》部分則給人以韻律、精神上的審美愉悅。

　　《千家詩(shī)》部分中，有幾首詩(shī)讓我隨詩(shī)文游覽了四季變換、西湖美景。

　　如南宋詩(shī)僧志南的《絕句》“古木陰中系短篷，杖藜扶我過(guò)橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”，這首詩(shī)寫(xiě)了詩(shī)人駕舟游春的情景。本為春雨，卻以爛漫的“杏花雨”代替，本為春風(fēng)，卻以柔情的“楊柳風(fēng)”代替，細(xì)雨沾襟、清風(fēng)拂面的春之美感從詩(shī)句中一下了迸發(fā)了出來(lái)。又如唐末高駢的《山亭夏日》“綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘。水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿(mǎn)架薔薇一院香�！边@首描寫(xiě)夏日風(fēng)光的七言絕句，首句看似平平無(wú)華，仔細(xì)品味，卻又不得不停留在“陰濃”二字感嘆詩(shī)人的深意。陰濃，不光是樹(shù)葉茂盛以至樹(shù)蔭濃郁，更給人夏天烈日當(dāng)空，全被遮擋在樹(shù)葉之外的感覺(jué)。將波光滟瀲的池塘水面比喻成水晶簾，更因簾動(dòng)而驟覺(jué)微風(fēng)，聞得一院的花香，夏日雖酷烈，卻因這微風(fēng)、清香而使人覺(jué)得舒爽、心醉。真想前往這千年多前的山亭當(dāng)中度過(guò)苦夏呀！再如宋朝劉翰的《立秋》“乳鴉啼散玉屏空，一枕新涼一扇風(fēng)。睡起秋聲無(wú)覓處，滿(mǎn)階梧葉月明中�！庇衿量�，夜空如洗，玉色空明。這秋夜的天空，這皎潔的'月光，美如玉色屏風(fēng)。這秋意何處尋覓？落滿(mǎn)臺(tái)階的梧桐葉映著月光，原來(lái)就在眼前、身邊。

　　“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州�！边@首南宋林升的《題臨安邸》政治意味或許多過(guò)景色描寫(xiě)，但只一句“山外青山樓外樓”便將西湖的山水樓臺(tái)青山疊翠、樓宇繁華的樣貌展現(xiàn)在世人面前。再加上重讀了為人們所熟知的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”、“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，真不禁讓人對(duì)西湖心生向往之意。

《家》讀后感7

　　“橋下寒冷的風(fēng)，吹不散一家人溫暖的愛(ài)”這句話(huà)出自美國(guó)作家納塔莉·薩維奇·卡爾森的作品《橋下一家人》。它就像清澈的泉水，滋潤(rùn)了心田；也像冬日里的一束陽(yáng)光，溫暖了心房。

　　《橋下一家人》講述了一個(gè)看似平凡，實(shí)則感動(dòng)了無(wú)數(shù)人的故事：阿曼德是巴黎的一個(gè)上了年紀(jì)的流浪漢，棲身在橫跨塞納河的大橋底下。一天，三個(gè)小孩和一只小狗占領(lǐng)了他的地盤(pán)，他既生氣又驚訝，要把他們趕走。后來(lái)，在與孩子們的接觸中，阿曼德漸漸改變了自己的態(tài)度，替他們?cè)诎滋旃ぷ鞯哪赣H照顧他們，三個(gè)孩子也早把阿曼德當(dāng)做自己的爺爺了。阿曼德體會(huì)到了家的溫暖，他知道孩子們也需要一個(gè)幸福美滿(mǎn)的家庭。阿曼德決定不再以乞討為生，而是找了一份穩(wěn)定的工作，與孩子們的母親建設(shè)起一個(gè)真正的家庭。

　　什么是家？

　　“臨行密密縫，意恐遲遲歸”家是母親手中一針一線(xiàn)的思念；“風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲”家是納蘭性德在帳篷里聽(tīng)到種種噪音而想念家鄉(xiāng)的寧?kù)o；“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”家是馬致遠(yuǎn)身在外地，對(duì)家鄉(xiāng)如詩(shī)如畫(huà)的景色的想念；“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”家是硝煙中，杜甫的一封家書(shū)······

　　家是溫暖的避風(fēng)港；家是遇到挫折和失敗后，依然有人為你鼓勁的地方；家是無(wú)論一個(gè)人漂泊多遠(yuǎn)，多久，都會(huì)回到的最初的地方；家是一縷清風(fēng)，可以拂去一切煩惱和痛苦；家既是在我們迷茫時(shí)指路的方向標(biāo)，又是一生的歸宿······

　　我也有一個(gè)溫暖的家。每次出門(mén)前家人都會(huì)囑咐我：“路上小心，早點(diǎn)回來(lái)�！碑�(dāng)我被病痛侵襲時(shí)，家人會(huì)急匆匆地帶我到醫(yī)院。我想做的事，只要是有益處的，家人都會(huì)全力支持我。坐電動(dòng)車(chē)時(shí)，突然下起了雨，家人即使淋了雨，也要把我擋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的······是啊，家已經(jīng)不是一所簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的'房子了，而是人流離失所后想到的第一個(gè)溫暖的去處，也是充滿(mǎn)笑聲和歡樂(lè)的游樂(lè)園。

　　家，不是一個(gè)人就能建成的。家由兩個(gè)本素不相識(shí)的人組建而成，成員也逐漸多起來(lái)，也許這就是一種緣分，每一個(gè)人都有著獨(dú)一無(wú)二、不可替代的位置，少了誰(shuí)都是一種遺憾。家可以不富裕，但一定要洋溢著幸福，一句貼心的話(huà)，也許就是一個(gè)人成功的最大力量。那點(diǎn)點(diǎn)滴滴的溫暖，真真正正的快樂(lè)，時(shí)刻都其樂(lè)融融。

　　每個(gè)人都有家，也許親人之間會(huì)有些磕絆，但只要互相包容、理解，就沒(méi)有什么化解不了的矛盾。要記住，無(wú)論別人對(duì)你如何，家人都會(huì)無(wú)條件地關(guān)心你，敞開(kāi)心扉吧，在家里，沒(méi)有人會(huì)告訴你什么能做，什么不能做。所以，不管發(fā)生什么事，請(qǐng)不要責(zé)怪你的家人，因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)都是為你著想的。

《家》讀后感8

　　一向以來(lái)都不喜歡描述封建時(shí)代關(guān)于大宅子故事的書(shū)，覺(jué)得讀來(lái)味同嚼蠟。但是卻有例外，家吸引了我。巴金寫(xiě)作《家》是不滿(mǎn)30歲，讀完這部作品，心理起伏不是很大，大概是類(lèi)似的題材看到的比較多，談?wù)剮�點(diǎn)看法：這本書(shū)雖然如中國(guó)新文學(xué)史（關(guān)于巴金節(jié)錄）所寫(xiě)的：若干章節(jié)讀來(lái)仍感到難以下咽，敘述的部分。許多對(duì)話(huà)，太急于表達(dá)思想，而失去口語(yǔ)的活氣和韻味；發(fā)表《家》時(shí)，巴金還對(duì)文學(xué)蒙昧無(wú)知：我寫(xiě)小說(shuō)從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)創(chuàng)作方法、表現(xiàn)手法和技巧等等問(wèn)題；文學(xué)是什么？我不明白，而且我始終就不曾想明白……

　　《家》一書(shū)寫(xiě)的是中國(guó)社會(huì)劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄，代表三種不一樣的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。那里，我只想談?wù)勛钜�眼的覺(jué)慧。

　　我猜想，這個(gè)形象的出發(fā)點(diǎn)，是巴老在十版代序中“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把期望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透但是氣來(lái)了�！�

　　誠(chéng)然，覺(jué)慧正是這樣一個(gè)人物，他有著新思想，他看到了社會(huì)的弊端，舊歷新年夜，他救濟(jì)討飯小孩，并思考“你以為你這樣做，你就能夠把社會(huì)的面目改變嗎？你以為你這樣做，你就能夠使那個(gè)小孩一生免掉凍餓嗎？……你，你這個(gè)偽善的人道主義者”最后蒙住耳朵走進(jìn)房里，頹然道：‘吃醉了，吃醉了�！�”

　　他反對(duì)舊禮教，與琴爭(zhēng)辯建立在他人痛苦上的玩龍燈，反對(duì)請(qǐng)巫師為高老太爺捉鬼而斥喝家人。

　　他也很幼稚，他在感情上受到了挫折。

　　但他敢于反抗，并最終掙出了大家族的束縛，乘著沒(méi)有一刻停留的綠水走向新的生活。

　　無(wú)論是覺(jué)慧的心靈的蛻變歷程，還是在大家族陰影下有著令人惋惜結(jié)局的鳳鳴等人物對(duì)命運(yùn)無(wú)聲的抗?fàn)�，透過(guò)巴老的筆，我們能看到兩個(gè)字：反抗�！笆堑�，我要反抗這個(gè)命運(yùn)�！薄白屧谖倚纳先紵�的火噴出來(lái)”

　　家的`另一個(gè)特點(diǎn)是滿(mǎn)溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，如巴老所說(shuō)：“永生在青春的原野”。

　　即便文章有著一個(gè)沉重的主題，字里間仍表現(xiàn)了青年人所特有的活力、困惑和斗志�！拔颐靼咨�活的激流是不會(huì)停止的，且看它把我載到什么地方去！”“我始終記�。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一向是我的鼓舞的泉源�！�

《家》讀后感9

　　在中國(guó)，凡具有初等以上文化之人，無(wú)不知有所謂“四大名著”之說(shuō)。在這四大名著之中，也就是說(shuō)《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》中，假如有人被問(wèn)到最喜歡的是哪一部作品，答案可能五花八門(mén)，所謂蘿卜青菜各有所愛(ài)；但要被問(wèn)到最早接觸的是哪一部作品的話(huà)，答案就可能相當(dāng)一致了，那基本上就是《西游記》。原因很簡(jiǎn)單，《三國(guó)演義》筆下的殺伐征戰(zhàn)，《水滸傳》筆下的江湖恩怨，《紅樓夢(mèng)》筆下的情感糾葛，都需要更加成熟的心智才能理解和體會(huì)。但《西游記》不同，這個(gè)世界光怪陸離而又異常簡(jiǎn)單，像極了孩子們?cè)谄渲旭Y騁遨游的童話(huà)世界。自從問(wèn)世以來(lái)，他哺育了一代又一代孩子的心靈，直到現(xiàn)在，每年寒暑假，仍然是最熱播的連續(xù)劇之一。

　　但與此同時(shí)，《西游記》又是四大名著中最費(fèi)人評(píng)說(shuō)的一部著作。古往今來(lái)，還從沒(méi)有哪一部文學(xué)作品像他那樣被賦予如此豐富而又充滿(mǎn)矛盾的內(nèi)涵。佛教徒說(shuō)他是一部教人成佛的書(shū)，道教徒說(shuō)它是一部教人修道的書(shū)，儒家信徒說(shuō)他是一部教人成圣賢的書(shū)，后世又有各種五花八門(mén)的說(shuō)法�，F(xiàn)如今，持各種觀點(diǎn)的研究者，都有許多人如漢儒解經(jīng)一般，禪精竭慮地在其中挖掘所謂的“微言大義”，而令人驚奇的是，他們似乎也總能乘興而歸，滿(mǎn)意而回。

　　《西游記》還遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文學(xué)的范疇，對(duì)整個(gè)中國(guó)文化都產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。在科學(xué)昌明的時(shí)代到來(lái)之前，在普通老百姓心中，假如要勾畫(huà)出一幅“世界地圖”的話(huà)，許多人心中的世界大地說(shuō)來(lái)一定是這個(gè)樣子的：地上是人王的世界，地下是閻王的'領(lǐng)地，天上有玉帝，四海有龍王，西方有佛祖，海外有仙山，還有許多洞天福地，棲息著一班菩薩三賢。這些人掌管著整個(gè)世界，彼此相安，共同維持著這個(gè)世界的運(yùn)轉(zhuǎn)。那么，這個(gè)“世界地圖”的構(gòu)成是誰(shuí)提供給中國(guó)民眾的呢？根據(jù)許多學(xué)者的考證，這要就是《西游記》。在這個(gè)意義上，我們甚至可以說(shuō)，《西游記》是建立起中國(guó)下層百姓“世界觀”的一部奠基之作。

　　師徒四人的故事告訴我們，一個(gè)團(tuán)隊(duì)，其中的單個(gè)成員可能并不完美，他們有種種優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也有種種缺陷。但只要這個(gè)團(tuán)隊(duì)有共同的目標(biāo)，有足夠的包容性，分工合作，取長(zhǎng)補(bǔ)短，就有可能做出一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。而一旦整個(gè)團(tuán)隊(duì)的大愿望實(shí)現(xiàn)了，個(gè)體小愿景也就得到了實(shí)現(xiàn)。

　　在《西游記》中，我們讀懂了什么叫“艱難困苦，玉汝于成”。唐僧師徒從東土大唐出發(fā)，到西天取經(jīng)成功，總共經(jīng)歷了九九八十一難，正可以說(shuō)是對(duì)這段話(huà)的最生動(dòng)的注腳。

　　當(dāng)然，你可以做出你自己的注解。只要你不是渾渾噩噩、醉生夢(mèng)死，而是有所希冀、有所追求的人，那么你的心頭就都一座“靈山”，而你的人生，在某種程度上也就是一部活“西游”。由夢(mèng)想與磨難交織成的每一首樂(lè)章，在細(xì)節(jié)處都會(huì)有所不同。

《家》讀后感10

　　說(shuō)起書(shū)的味道，它不僅僅拘泥于油墨的清香，也不僅僅局限于淡淡的紙香，書(shū)之味是生活之味，是書(shū)中的酸甜苦辣，是書(shū)外的雨露陽(yáng)光，生活少不了書(shū)，書(shū)亦是生活。

　　我與《家》相遇是一個(gè)傍晚，夕陽(yáng)的余暉灑在樓前一排楊樹(shù)上，竟也閃著零星的光芒，秋風(fēng)微拂，吹到正坐在書(shū)柜旁的我的身上，我亦如往常一樣，挑選著書(shū)讀�！啊逗５變扇f(wàn)里》、《名人傳》……”我隨意地看著，指尖停在一本泛黃的書(shū)上�！啊都摇�，會(huì)是寫(xiě)什么的呢？”隨手翻開(kāi)它那泛黃焦枯的書(shū)頁(yè)，一種塵香拂面而來(lái)，夾雜著書(shū)柜里淡淡的木香，竟也讓我覺(jué)得有一種洗去鉛華之感�！鞍�！”我情不自禁地又仔細(xì)聞了聞，或許這就是《家》的味道。

　　翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，開(kāi)頭就是描寫(xiě)：“風(fēng)刮得很緊，雪像扯破了的棉絮一樣在空中飛舞”“已是傍晚，路旁的燈火還沒(méi)燃起”。我腦海中浮現(xiàn)出覺(jué)慧覺(jué)民兄弟兩人的背影，他們親切和諧的談話(huà)，華美的大宅子，青年們的笑容……與其說(shuō)是在讀字，不如說(shuō)我在讀畫(huà)，作者的文筆著實(shí)細(xì)膩，那一物一事的出現(xiàn)與發(fā)展，仿佛都在腦海中浮現(xiàn)，甚至于我能嗅到大宅古院里浮動(dòng)的塵香。

　　每天晚上，或三五十頁(yè)，或一二百頁(yè)，我總是伴著明月讀書(shū)。《家》的語(yǔ)言很美，很輕，很細(xì)，就如同月光灑在地上一樣鋪在我的心上。當(dāng)覺(jué)慧參加報(bào)社，共同游行時(shí)，我聽(tīng)到了他們的`吶喊，也感受到了拂面的細(xì)雨；當(dāng)琴在燈下讀信時(shí)，我能聽(tīng)見(jiàn)窗外的蛙鳴，也能觸到紙的溫度。每每抬起頭來(lái)，感覺(jué)整個(gè)世界都變化了,頭上的燈似乎泛黃，窗外的月似乎更清凈了，我久久無(wú)法從書(shū)中回到現(xiàn)實(shí)�！都摇返奈淖�，一點(diǎn)也不濃，就如清風(fēng)流水，月光白云，淡淡地，但一直都在心中回蕩。書(shū)融入了生活，書(shū)中的生活亦是我的生活。

　　《家》是一個(gè)時(shí)代的縮影，是悲劇，亦是一種客觀的評(píng)述，為了時(shí)代的發(fā)展，總有些事要發(fā)生改變，而改變又難免帶來(lái)痛苦。巴老說(shuō)：“我和所有其余的人一樣，生活在這世界上，是為著來(lái)征服生活的。我也曾參加在這博斗里面，我有我的痛，我的愛(ài)，我的歡樂(lè)，我的悲傷，但我并沒(méi)有失去信仰，對(duì)生活的信仰�！�

　　有時(shí)候，望著窗外的月亮，我時(shí)常會(huì)想，覺(jué)慧那一代人的生活是多么矛盾。《家》中所描繪的場(chǎng)景歷歷在目，那文字也氤氳在心里。一想到《家》，就仿佛聞到那清雅的木香，就想起讀書(shū)的日日夜夜，就想起書(shū)中人們的悲歡離合。這便是生活，這便是書(shū)。

　　書(shū)也是生活。

《家》讀后感11

　　閱讀可以讓你享受智慧生活，其樂(lè)融融。以前，我很不喜歡看書(shū)，覺(jué)得看書(shū)沒(méi)什么意思。有一次，媽媽在沙發(fā)上拿著書(shū)看著津津有味。之后，我也去拿了一本書(shū)，學(xué)著媽媽的樣子讀了起來(lái)，原來(lái)，書(shū)里有那么多知識(shí)，認(rèn)真閱讀起來(lái)，你就會(huì)覺(jué)得原來(lái)讀書(shū)是一種快樂(lè)，是一種享受。

　　假期中，我看了美國(guó)作家納塔莉·薩維奇·卡爾森寫(xiě)的《橋下一家人》，這本書(shū)獲得了紐伯瑞兒童文學(xué)銀獎(jiǎng)。書(shū)的封面上寫(xiě)著這樣一句話(huà)“橋下寒冷的風(fēng)，吹不散一家人的愛(ài)”。讀后讓我深受感動(dòng)，溫暖的家會(huì)給人感動(dòng)。

　　這個(gè)故事發(fā)生在冬日：在巴黎生活著一個(gè)上了年紀(jì)的流浪漢，他叫阿曼德。上了年紀(jì)的阿曼德以巴黎的一座橋底為家，他不愿意住在巴黎以外的地方，他有一些同樣貧窮的朋友。一天傍晚，當(dāng)他要返回他的藏身處時(shí)，忽然看見(jiàn)自己的地盤(pán)被三個(gè)孩子和一個(gè)小狗給占據(jù)了。他既吃驚又生氣，執(zhí)意要把他們趕走，后來(lái)，在和孩子們的接觸中，他漸漸地改變了自己的態(tài)度。孩子們把阿曼德當(dāng)成了親爺爺，這幾個(gè)孩子和他們的媽媽組成了一家人，開(kāi)始了共同的生活。孩子的媽媽找到了一份很穩(wěn)定的工作，白天媽媽去上班，阿曼德帶孩子們?nèi)ネ�。然而不幸的是，他們失去了橋下這個(gè)居住地。在找不到其他住處的情況下，他們借住在吉普賽營(yíng)地。為了孩子們，阿曼德最終做出決定：尋找一份工作——這是他以前決對(duì)不會(huì)有的想法。故事的結(jié)尾，阿曼德找到了一份提供住處的工作，阿曼德穿著他那件補(bǔ)過(guò)的外套，挺起了胸膛。因?yàn)樗�知道，他再也不是什么巴黎的流浪漢了，他是一個(gè)巴黎有工作的人了。這一家人終于有了一個(gè)穩(wěn)定的'住所。

　　看了這本書(shū)我覺(jué)得人與人之間，由彼此戒備到了解再到坦誠(chéng)相待；相互間的幫助、扶持使得貧窮不再那么可怕，使得希望漸漸清晰。一個(gè)家庭，需要家人間彼此的了解、溝通和扶持才能建立起來(lái)，只有這樣的家庭才能給人溫情、浪漫與希望。這是我在書(shū)中得到的最大的啟發(fā)。這本書(shū)的故事雖然發(fā)生在冬天，但橋下那寒冷的風(fēng)，卻吹不散一家人的溫暖的愛(ài)。我喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗�給了我一個(gè)滿(mǎn)意的答案。在這里，我想要告訴一些窮困人家，包括我自己在內(nèi)：“無(wú)論貧窮苦難多令人感到寒冷，但一家人溫暖的愛(ài)總會(huì)戰(zhàn)勝它的，和諧吧！”

　　享受智慧的生活，讓書(shū)籍陪伴我們一起奮斗，讀書(shū)吧。

《家》讀后感12

　　在巴金的眾多小說(shuō)中，由《家》、《春》、《秋》三部長(zhǎng)篇組成的《激流三部曲》是成就很高，影響很大的一部巨制。

　　家，在我心中永遠(yuǎn)是比較幸福比較溫暖的地方。當(dāng)我在書(shū)架上看見(jiàn)《家》這本書(shū)時(shí)，我家情不自禁的取下它，對(duì)它里面的內(nèi)容充滿(mǎn)著美好的幻想。當(dāng)我讀的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)，它與我心中的“家”是完全不同的。

　　《家》里講述了一個(gè)封建大家庭正在走向崩潰的悲歡離合。在這封建的大家庭中，到處都是封建思想的維護(hù)者，到處都是腐敗的封建的思想。

　　封建大家庭的維護(hù)者，老一代高老太爺。他專(zhuān)制、冷酷、虛偽：對(duì)孫子包辦婚姻，把鳴鳳送給馮樂(lè)山，導(dǎo)致鳴鳳投水自盡

　　覺(jué)新、覺(jué)民，覺(jué)慧三兄弟對(duì)封建思想有著醒悟的頭腦。可是正當(dāng)高覺(jué)新期待著朦朧愛(ài)情的時(shí)候，他父親給了他一個(gè)晴天霹靂：“你爺爺希望有一個(gè)重孫�！庇谑�，他漸漸轉(zhuǎn)成了“作揖主義者”、“無(wú)反抗主義者”。接二連三地造成了梅、瑞鈺、他的第二個(gè)孩子云兒以及他第一個(gè)孩子海臣的死。

　　覺(jué)慧則是一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的封建專(zhuān)制的叛逆者的典型。在“五四”的浪潮下，這個(gè)年輕少爺比較早醒悟過(guò)來(lái)，他不愿像他的大哥覺(jué)新那樣隱忍。又正如覺(jué)新所說(shuō)：“我們家需要一個(gè)叛逆者”。他大膽蔑視封建等級(jí)制度和舊禮教，支持覺(jué)民逃婚，大膽向婢女鳴鳳表示純潔的愛(ài)意，他也不怕冒犯長(zhǎng)輩，公然揭露他們愚蠢的“捉鬼”的丑劇。又毅然從“埋葬青年理想和幸福的墳?zāi)埂敝刑与x。

　　覺(jué)民是一個(gè)略具民主主義思想的知識(shí)青年。他不滿(mǎn)封建禮教的束縛。對(duì)于老一代為他的包辦婚事時(shí)。他毅然選擇了逃婚。在“五四”浪潮的影響下，他意識(shí)到必須抗?fàn)幉拍塬@得幸福。在覺(jué)慧的支持和幫助下，覺(jué)民的堅(jiān)決反抗終于挫傷了高老太爺?shù)腵威風(fēng)，使高老太爺不得不在臨終前放棄包辦婚姻，從而取得自由婚姻的勝利。

　　在《家》中，我們可以清晰的看見(jiàn)封建大家庭的腐敗。但時(shí)代在進(jìn)步，人在進(jìn)步，人類(lèi)的思想也在進(jìn)步。有問(wèn)題就肯定可以克服的。在封建的的毒害下，我們也有反抗，用叛逆來(lái)改變強(qiáng)制的現(xiàn)狀。當(dāng)你取得勝利后，后來(lái)者就將以你為榜樣，以你為傲，終有一天整個(gè)時(shí)代將會(huì)向你學(xué)習(xí)。

　　“我們要聽(tīng)父母的話(huà)”這句話(huà)我認(rèn)為是對(duì)的。但也切不可像覺(jué)新那樣，做一個(gè)“作揖主義者”、“無(wú)反抗主義者”。對(duì)于自己的幸福，我們需要自己爭(zhēng)取。年輕人就是要拼，就是要闖。對(duì)于自己的幸福，自己不爭(zhēng)取，自己爭(zhēng)取來(lái)的在比較有價(jià)值、比較有意義，無(wú)愧于自己以及他人。

　　我們要像覺(jué)民和覺(jué)慧那樣，在逆境中成長(zhǎng)，在逆境中爭(zhēng)取自己的幸福。我們都知道，時(shí)間是過(guò)得很快的，不要因?yàn)樽约耗贻p時(shí)沒(méi)努力，后悔自己沒(méi)有勇氣對(duì)某個(gè)人許下一個(gè)承諾，別做一個(gè)不負(fù)責(zé)的人…。

《家》讀后感13

　　光聽(tīng)聽(tīng)題目，你們一定會(huì)百思不得其解。熊難道會(huì)跳舞？

　　我可以肯定地說(shuō)沒(méi)錯(cuò)！

　　在馬戲團(tuán)動(dòng)物演員里，黑熊的身份持續(xù)看漲。

　　馬雖然雍容華貴但觀眾對(duì)馬術(shù)不感興趣；哈巴狗雖然討人喜歡，在舞臺(tái)上像雪球一樣滾動(dòng)。但城里許多人家都在養(yǎng)漂亮的寵物狗，觀眾當(dāng)然也就缺乏新鮮感了。

　　陽(yáng)光大馬戲團(tuán)里最棒的黑熊是只公熊，名叫阿寶。阿寶應(yīng)該說(shuō)是陽(yáng)光大馬戲團(tuán)元老級(jí)動(dòng)物演員了，一歲時(shí)從江湖雜耍班子購(gòu)得，從藝已經(jīng)六年，舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)豐富，可以說(shuō)是陽(yáng)光大馬戲團(tuán)里的搖錢(qián)樹(shù)。

　　俗話(huà)說(shuō)，金無(wú)足赤，人無(wú)完人。黑熊也照樣如此，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)并存。阿寶什么都好，就是有兩個(gè)毛病。第一個(gè)毛病是心氣太高，受不得半點(diǎn)委屈。第二個(gè)毛病是不喜歡陌生人來(lái)親近他。

　　元首夫人要觀摩陽(yáng)光大馬戲團(tuán)演出。在和元首夫人演‘人熊交誼舞’時(shí)，阿寶特別賣(mài)力，舞藝也發(fā)揮得特別出色。演出結(jié)束后，元首夫人不知出自什么動(dòng)機(jī)，要和阿寶再跳一支舞�？墒前�寶鬧了點(diǎn)小別扭，不要再跳了。高導(dǎo)演沒(méi)辦法，只好叫另一只脾氣好的黑熊頂替阿寶，圓球和阿寶倒有幾分相似，只好派圓球去和元首夫人跳‘人熊交誼舞’。

　　沒(méi)想到，圓球跳得非常出色，昆明各大報(bào)紙都在報(bào)道。那天傍晚，像往常那樣，田甜小姐牽著真阿寶的胳膊開(kāi)始跳舞。突然有人高喊：這不是阿寶，馬戲團(tuán)在騙我們！高導(dǎo)演以為在無(wú)法抗拒的藝術(shù)魅力面前，觀眾的情緒也許就會(huì)平息起來(lái)。高導(dǎo)演完全失算了，藝術(shù)的力量是很微弱的，看見(jiàn)那只被元首夫人欣賞過(guò)的黑熊才是最重要的`。高導(dǎo)演不得不把真阿寶牽下臺(tái)去，換圓球來(lái)救場(chǎng)。

　　圓球一上來(lái)，就是一陣陣歡呼聲，尖叫聲。高導(dǎo)演展開(kāi)緊急會(huì)議，探討這兩個(gè)黑熊名字錯(cuò)位的問(wèn)題。最終讓田甜小姐每天叫兩三千遍使圓球認(rèn)可這個(gè)名字，可是結(jié)果并不理想。

　　有一天陽(yáng)光大馬戲團(tuán)為全省體校全體師生專(zhuān)場(chǎng)演出。當(dāng)假阿寶與田甜小姐合作跳完一支舞時(shí)。全體學(xué)生都在高喊阿寶的名字。就在這時(shí)，真阿寶來(lái)了。氣勢(shì)洶洶撲上假阿寶。就在這千鈞一發(fā)時(shí)，保安沖過(guò)來(lái)，廢了九牛二虎之力才把事情平息了下來(lái)。陽(yáng)光馬戲團(tuán)為了不讓悲劇重演，把阿寶關(guān)了起來(lái)。假阿寶每次路過(guò)這都會(huì)備受煎熬。馬戲團(tuán)作出決定，為了不讓假阿寶有精神分裂癥，把禁閉室給拆了。可沒(méi)當(dāng)假阿寶路過(guò)時(shí)，仍然驚恐不安。田甜小姐感嘆道：看來(lái)圓球內(nèi)心的瘡疤始終沒(méi)有好！

　　讀了《黑熊舞蹈家》后我的感受是十分糾結(jié)。

《家》讀后感14

　　這部大作共分三卷。出版前，我曾詳詳細(xì)細(xì)地拜讀了第二卷書(shū)稿，出版后，我又認(rèn)認(rèn)真真地拜讀了第一卷、第三卷中的部分章節(jié)�？偟母杏X(jué)，作品是成功的。作品的成功體現(xiàn)在五個(gè)方面。

　　一、語(yǔ)言從頭到尾都流暢、通順、自然、沉穩(wěn)，不呆板，并且時(shí)有幽默句子出現(xiàn)，使嚴(yán)肅的語(yǔ)句中不乏活潑氣氛。從中可見(jiàn)作者的語(yǔ)言功底不淺。

　　二、作者能把他的家庭成員中的許多紛紜復(fù)雜的往事都一一寫(xiě)出來(lái)，敘述中，無(wú)論插敘，還是補(bǔ)敘，都寫(xiě)得有滋有味，每個(gè)大事中都夾雜著許多小事，風(fēng)趣十足，增強(qiáng)了讀者的閱讀興趣。從中可見(jiàn)作者布局謀篇的能力不低。

　　三、作品中的許多事件，都隱含著當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)情，能勾起讀者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的回思。我就曾因書(shū)中的情節(jié)而接連不斷地想起我家的往事。

　　四、文學(xué)作品，情感是魂。這部作品許多章節(jié)的情感都寫(xiě)得極濃，這正是這部作品能吸引我讀下去的最主要原因。作者無(wú)論是寫(xiě)家里人，還是寫(xiě)村里人，字里行間的各種不同情感都寫(xiě)得很到位。這些情感，有些是屬于作者所獨(dú)有的，有些是屬于人們所共有的'。這些情感，有許多處使我發(fā)了笑，也有許多處使我流了淚。

　　五、文學(xué)作品的生動(dòng)性來(lái)自故事情節(jié)的細(xì)膩描寫(xiě)。 這部作品有許多事件都寫(xiě)得很細(xì)。正因?yàn)椤凹?xì)”了，事件中的人物也都伴隨著“細(xì)節(jié)”的展現(xiàn)而使各自的形象、性情呈現(xiàn)于讀者眼前。比如作者的三哥、四哥、大姐、二姐以及父親受傷等細(xì)節(jié)都寫(xiě)得特別感動(dòng)人，給讀者留下了深刻的印象。

　　以上是這部大作的成功之處。下面我想說(shuō)的一點(diǎn)是想與作者商榷的。這一點(diǎn)就是“作品寫(xiě)得太拘謹(jǐn)”了，拘謹(jǐn)?shù)米屪x者覺(jué)得作者的用筆都“太窄”，不少情節(jié)應(yīng)該往前發(fā)展的卻不見(jiàn)發(fā)展，一看就知道作者是“唯恐失實(shí)”。這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓P法，針對(duì)他的家庭歷史來(lái)說(shuō)，當(dāng)然不算得什么過(guò)錯(cuò)，然而，若針對(duì)當(dāng)今的廣大讀者來(lái)說(shuō)，那就很難滿(mǎn)足欣賞口味。我覺(jué)得這部作品像是一大塊“璞玉”，像是某一件大藝術(shù)品的“素材”。所以我想：作者若能在自己家庭人物歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，再吸納一些其他家庭人物的故事，放開(kāi)筆墨，大膽揉合，站在藝術(shù)創(chuàng)作的更高角度去反映那一段農(nóng)村社會(huì)及家庭風(fēng)情，若真能那樣的話(huà)，讀者即可從你的一個(gè)家庭變遷看到一個(gè)大千世界了。那么，這90多萬(wàn)字的藝術(shù)價(jià)值也就不可估量了。

　　以上所說(shuō)，正確與否，請(qǐng)批評(píng)。

《家》讀后感15

　　《家》作為巴金最具代表性的作品和中國(guó)現(xiàn)代最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，標(biāo)志著巴金思想、藝術(shù)的最高成就。

　　《家》主要講述了擁護(hù)新思想的青年人與封建大家長(zhǎng)的斗爭(zhēng)和以高覺(jué)新為代表的既接受新思想又逆來(lái)順受，奉行“作揖主義”的矛盾群體在社會(huì)轉(zhuǎn)型期中的艱苦掙扎，以及封建家長(zhǎng)制的不斷沒(méi)落。

　　《家》里的感情激流之所以特別能扣動(dòng)人們的心扉，那是因?yàn)樽髌防镌S多悲慘的情節(jié)，大都來(lái)自于作者的親身經(jīng)歷，其中浸染著作者強(qiáng)烈的愛(ài)和恨�？催^(guò)《家》的人以及了解巴金先生生平的人都隱約感覺(jué)到《家》是巴金老先生根據(jù)自己青年時(shí)期的背景經(jīng)歷寫(xiě)成的，高覺(jué)慧的身上有巴金先生的影子，而高覺(jué)新則是巴金先生因破產(chǎn)自殺的大哥的縮影。

　　其次，在情節(jié)結(jié)構(gòu)方面，小說(shuō)擅于把眾多的人物、自相的矛盾和紛繁的事件組合在一起，構(gòu)成一幅幅富有時(shí)代特點(diǎn)的生活畫(huà)面。

　　再次，在人物塑造方面，小說(shuō)里的青年大都有見(jiàn)月傷懷、感花流淚的`時(shí)代憂(yōu)郁癥，但作者卻從他們各自不同的生活經(jīng)歷中，寫(xiě)出了他們絕不相同的風(fēng)情神采，從而表現(xiàn)了鮮明的性格特征。

　　一部成功的長(zhǎng)篇小說(shuō)免不了典型的人物形象的塑造，個(gè)性鮮明，充實(shí)飽滿(mǎn)的典型形象推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，而故事情節(jié)的不斷發(fā)展使典型形象不斷豐滿(mǎn)起來(lái)，《家》——不是以跌宕起伏取勝，而是從各個(gè)細(xì)節(jié)，各個(gè)側(cè)面去塑造人物的典型性，讓每個(gè)人物都是活生生的從紙上走出來(lái)，歸位于真實(shí)環(huán)境中的各階層人群。

　　在對(duì)比中刻畫(huà)人物性格，是《家》塑造人物形象的一個(gè)最顯著的特點(diǎn)。作品通過(guò)不同性格的反比，相近性格的類(lèi)比，以及同一人物在不同境況中的自比，突出人物性格的主要特征和復(fù)雜性，以及人物性格之間的對(duì)立和差別。這種對(duì)比，常常通過(guò)在同一事件或場(chǎng)面中各人的不同表現(xiàn)得到展現(xiàn)，這就使不同的性格或同一人物的不同側(cè)面在映襯中更加鮮明。比如，寫(xiě)三兄弟都不相信“血光之災(zāi)”的鬼話(huà)，但覺(jué)新“擔(dān)不起那不孝的罪名”，只好含淚依從；覺(jué)民要覺(jué)新去講道理，對(duì)長(zhǎng)輩還有所期待；覺(jué)慧態(tài)度堅(jiān)決，主張不能屈服，“應(yīng)該反抗”。三人的不同性格，表現(xiàn)的多么明晰。又如，寫(xiě)士娼出生的連長(zhǎng)太太到高家借住，克明維護(hù)家庭的和自己的尊嚴(yán)，大膽衛(wèi)道護(hù)法；克安明哲保身，溜之大吉；克定卻想入非非，意欲引狼入室�？坍�(huà)同是衛(wèi)道者的不同面目和心態(tài)，入木三分。

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