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曹劌論戰(zhàn)讀后感

時(shí)間:2023-11-07 09:00:57 讀后感 我要投稿
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曹劌論戰(zhàn)讀后感

  看完一本名著后,相信大家都增長了不少見聞,需要回過頭來寫一寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,以下是小編精心整理的曹劌論戰(zhàn)讀后感,希望能夠幫助到大家。

曹劌論戰(zhàn)讀后感

曹劌論戰(zhàn)讀后感1

  曹劌論戰(zhàn)出自左傳,記載春秋年間大小國事。那年春天齊國軍隊(duì)揮師伐魯,莊公迎戰(zhàn),在曹劌的幫助下打敗齊國。

  每讀經(jīng)典文學(xué)作品總會(huì)有不同的見解與不同的感悟,這也正是我留戀于書香味彌漫的圖書館的一個(gè)原因。世人偏喜李白開封灑豪氣的壯志,偏愛陶淵明不為五斗米而屈的清廉,偏頌蘇軾與眾不同的隨性人生,而我卻獨(dú)愛春秋曹劌的智勇雙全和他的愛國愛民。那曹劌,究竟何許人也?

  天下大亂,齊師伐魯,肉食者鄙,挺身而出。毅然摒棄“肉食者謀之又何間焉”的想法,雖然自身出身于民間,但仍懷著一顆堅(jiān)定的心向朝廷請(qǐng)見。若一念之間曹劌放棄請(qǐng)見,可想而知實(shí)力懸殊的齊魯勝敗花落誰家。作戰(zhàn)之時(shí),充分利用自己卓越的智謀、才能、膽識(shí)指揮作戰(zhàn),自信而謹(jǐn)慎,終帶領(lǐng)魯國走向勝利的輝煌。

  以上的。種種都充分展現(xiàn)出了她人格的魅力,而換作如今又不禁令人產(chǎn)生一連串的深思。家人患病,我們會(huì)承擔(dān)起照顧他人的角色嗎?朋友受傷,我們會(huì)貢獻(xiàn)自己的`一份愛心嗎?老人摔倒,我們會(huì)伸出那雙溫暖的援助之手嗎?真情面前,我們會(huì)去追逐金錢與物質(zhì)嗎?

  在這個(gè)公德淡漠與人心功利的時(shí)代,扶不扶這樣一個(gè)簡單的選擇就一讓無數(shù)人迷失了心智,又何談憂天下之憂,樂天下之樂呢?人生在世,不僅是為了索取,更是為了奉獻(xiàn)勇于去奉獻(xiàn)、去嘗試、去感悟,因?yàn)檫@個(gè)人來人往的生活所具有的真善美的本質(zhì),已被假丑惡的浮云籠罩著,使迷茫與無助暴露在外。唯有用心去洗滌它,美好才會(huì)重現(xiàn)于人們的心間。

  正如古人所云,天下興亡,匹夫有責(zé)。換作我們今日,便是“天下善惡匹夫有責(zé)”。以自己的一份魄氣去感動(dòng)這個(gè)世界,擁抱這個(gè)世界,我相信你會(huì)同曹劌一樣,收獲的美好遠(yuǎn)比失去的珍貴多多了。愿有時(shí)光可回憶,且以溫暖共長久。

曹劌論戰(zhàn)讀后感2

  通過語文課本中《曹劌論戰(zhàn)》一文的人都知道,它通過描述曹劌和魯莊公在齊魯長勺之戰(zhàn)的戰(zhàn)前準(zhǔn)備、戰(zhàn)時(shí)指揮、戰(zhàn)后總結(jié)中的言行,展現(xiàn)了曹劌的愛國熱情、政治才能和軍事韜略,暴露了魯莊公政治上的目光短淺和軍事上的急躁冒進(jìn),提出了“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀”。這個(gè)核心的觀點(diǎn)

  不錯(cuò),大敵當(dāng)前,魯莊公雖然列舉了應(yīng)戰(zhàn)的三個(gè)條件,但他把“衣食所安,弗敢專也,必以分人”放在首位,把“小大之獄,雖不能察,必以情”放在第三位,以為主要靠得到他封贈(zèng)的幾個(gè)貴族首領(lǐng)率領(lǐng)士卒沖鋒陷陣,就能打敗齊軍,沒意識(shí)到“取信于民”,發(fā)動(dòng)人民戰(zhàn)爭的重要意義,把貴族的力量至于人民的力量之上,本末倒置;他還把“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信”放在第二位,以為虔誠地對(duì)待神靈,就能得到神靈的保佑,打敗齊軍,盲目迷信。另外,他不懂得以逸待勞、敵疲我打、兵不厭詐的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),急于指揮軍隊(duì)出擊和追擊,輕舉妄動(dòng),急躁冒進(jìn)。魯莊公這個(gè)“肉食者”的確有“鄙”的一面。

  然而,魯莊公能弗專衣食、以情治獄,說明他是一個(gè)廉潔公正的君主。其次,他能紓尊降貴,接見曹劌,跟曹劌共同探討應(yīng)戰(zhàn)的條件;能從善如流,不剛愎自用,又能任人唯賢,不嫉賢妒才,愿意跟曹劌同車上陣,聽從曹劌的意見,放手讓曹劌代替自己指揮作戰(zhàn);還不恥下問,向曹劌詢問取勝的原因,從中學(xué)習(xí)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),吸取教訓(xùn)?梢,魯莊公還有“不鄙”的一面,這正是他躋身為“春秋五霸”之一的'重要資本。

  通過上述的分析,我們是否可以得出以下兩個(gè)結(jié)論?

  第一,我們要一分為二地看待歷史人物。正如我們既要否定魯莊公的缺點(diǎn),又要肯定魯莊公的優(yōu)點(diǎn)一樣,不能求全責(zé)備。

  第二,一個(gè)君主不可能是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、外交、軍事無所不精的全才,最要緊的是他能像魯莊公那樣廉潔公正,親近民眾,知人善任,任人唯賢,從善如流,不懂就問,虛心好學(xué),不剛愎自用,不獨(dú)斷專行。

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