亚洲v欧美v国产v在线成_制服丝袜中文字幕丝袜专区_一区二区三区韩国电影_激情欧美一区二区中文字幕

我要投稿 投訴建議

《圍城》讀后感

時(shí)間:2023-10-28 09:01:42 讀后感 我要投稿

(熱)《圍城》讀后感6篇

  讀完一本經(jīng)典名著后,大家心中一定有很多感想,何不靜下心來寫寫讀后感呢?那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編精心整理的《圍城》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

(熱)《圍城》讀后感6篇

《圍城》讀后感1

  《圍城》對(duì)人物的刻畫也堪稱典范,往往三言兩語就把人物性格描繪得活靈活現(xiàn)。哲學(xué)家褚慎明自稱與英國哲學(xué)家羅素熟識(shí),吹噓“承他瞧得起,請(qǐng)我?guī)退獯鹪S多問題”,事實(shí)上羅素確問過他“什么時(shí)候到英國”,“有什么計(jì)劃”,“茶里要擱幾塊糖”這一類非他自己不能解答的問題,讀來令人捧腹之余,又深深感到對(duì)此類人絲毫不覺陌生,也許還能回想起自己在某一階段曾做過這樣的人。

  歷史系主任韓學(xué)愈的假的文憑被方鴻漸當(dāng)場揭穿后,仍不動(dòng)聲色,把子虛烏有的克萊登大學(xué)煞有介事地稱作“很認(rèn)真嚴(yán)格的學(xué)校,雖然知道的人很少——普通學(xué)生不容易進(jìn)”,當(dāng)場忽悠住了同為克萊登大學(xué)“畢業(yè)”的方鴻漸。聯(lián)想到此前網(wǎng)絡(luò)上鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的學(xué)歷打假事件,可見中國人對(duì)學(xué)歷證書這一鍍金法寶的不懈追捧,也是數(shù)十年如一日的。

  而對(duì)于中國的大學(xué),錢先生也有一番辛辣的見解:“中國是世界上最提倡科學(xué)的國家,沒有旁的.國家肯這樣給科學(xué)家大官做的。外國科學(xué)進(jìn)步,中國科學(xué)家進(jìn)爵”,“從前大學(xué)之道在治國平天下,現(xiàn)在治國平天下在大學(xué)之道,還是條坦道大道”。今天總有評(píng)論家在振臂高呼,抨擊現(xiàn)行教育制度,教育改革的力度一輪大過一輪,最終卻淪為形式。問題的根源,錢先生早已一針見血地?cái)[在公眾面前,只是如此“大學(xué)之道”“治學(xué)之道”已根深蒂固,難以動(dòng)搖。大眾總在感嘆中國整體科研水平落后,并不是找不到原因,而是要改變這種現(xiàn)狀,殊非易事。

  讀《圍城》常?梢哉业缴钪惺煜さ挠白,偶爾甚至也能從中照出自己。錢鐘書先生以犀利的筆觸,游刃有余地描摹著那個(gè)年代知識(shí)分子的群像,戲謔地旁觀著由這群人上演的劇目。在閱讀時(shí),我們也就能夠暫時(shí)上升到作者的高度,冷眼觀察身邊的人,周遭的事,以致靈魂出竅般地審視自我,帶著一種全新的認(rèn)識(shí),再度回到自己城內(nèi)或城外的生活。

《圍城》讀后感2

  暑假中,常常捧著一本《圍城》,感受一下錢鐘書筆下錯(cuò)綜復(fù)雜的人性百態(tài)!秶恰芬云溆哪墓P觸,冷靜的批判,悠長的韻味折服了我,讓我在掩卷之際口有余甘。

  人們常說《圍城》是描寫婚姻生活,表現(xiàn)出如同圍城一般的婚姻的尷尬。但是在我看來,它更是一本描寫人性的書。這世上的一切:婚姻、財(cái)富、名譽(yù)、地位乃至自由,無一不是“外面的人想進(jìn)去,里面的人想出來”。在沖入一個(gè)個(gè)“圍城”之前,我們應(yīng)該看清一切,徹悟一切,才不至于為生活所累。

  從前一個(gè)漁夫打了半天的魚后懶洋洋地曬著太陽,一個(gè)游客則在慷慨激昂對(duì)漁民闡述著如何靠打魚發(fā)家致富。漁民問:“發(fā)財(cái)能干什么?”游客則有些鄙夷地說:“那時(shí)你就可以衣食無憂,享受無限的陽光和美景,什么都不用干!睗O民則微微一笑,說:“我現(xiàn)在不就正在享受這一切嗎?”

  在我看來,我們可以說這位漁民不思進(jìn)取,但是他至少是看破了財(cái)富的空虛的智者。多少人在追逐財(cái)富,就像貓兒追逐一只老鼠一樣拼命。然而那些真正做到腰纏萬貫的人,卻試圖放棄功名的拖累,回到粗茶淡飯,悠閑自在的日子,同時(shí)花去無盡的財(cái)富想要換回昔日被他們丟棄的.安詳和健康。于是,在不經(jīng)意間,財(cái)富在普通人和富人之間筑起了一道城墻,只是里面與外面的人在不斷地轉(zhuǎn)化著,不斷地輪回著。

  我們誰都不想為了那一座城而疲于奔命,那么我們?cè)趺床拍茏鲆粋(gè)笑看城中風(fēng)雨的智者?我認(rèn)為,婚姻也好,財(cái)富也罷,人人都有想進(jìn)去想出來的理由。有了婚姻便擁有了人生的慰藉,沒有婚姻便擁有了自由的快樂;有了財(cái)富便擁有了優(yōu)越的生活,沒有財(cái)富便擁有了淡薄的心境。所以我們可以在城中駐扎,也可以在城外安家。我們只需一雙看清現(xiàn)實(shí)的眼睛,辨清自己擁有的一切。不要從“婚姻”的圍城中沖出,又鉆入了“自由”的藩籬。

  生活就像是一個(gè)個(gè)圍城拼接而成的,長久不動(dòng)的人會(huì)缺失太多,長久奔波的人會(huì)身心俱疲。只有那些善于找到城與城之間穿行的節(jié)奏的人,才會(huì)擁有無限美好的人生。

《圍城》讀后感3

  《圍城》如同一面鏡子,折射著人性的種種予盾與不同,譬如:懦弱與剛強(qiáng),虛偽和誠直,哀傷和樂觀……諸如此類種種,可能顯現(xiàn)于不同人身上,亦可能在同一人身上表現(xiàn)出來。即,人自身性格的矛盾沖突以及人與人、人與社會(huì)的矛盾沖突。

  《圍城》書中的主人公—方鴻漸,撒謊又著得羞恥,不愿與人同流合污又隨波逐流,有羞恥心而使他十分痛苦,從而憤世嫉俗,從而頑世不恭。這種情形,相信每個(gè)人都可能在人生的某個(gè)階段有此體會(huì):身處沼澤,渴望脫困而又不能自救,有意或無意的使其他人也陷入其中不得出。如同簍子中的蟹,互相虬結(jié),彼此鉗制,都不能出去,而苦苦掙扎。

  就像人在親人摯愛面前總是任性、蠻不講理的,但在其他人相處時(shí)又不斷妥協(xié)。明明是同一個(gè)人,同一件事,對(duì)象不同,性格卻又有天壤之別。想來,其心中也是有些矛盾,卻無法改變,這是不是也是一種“圍城”?

  人總是不滿足,人的愿望總在不斷變著,幸福感對(duì)于人來說僅僅是剎那間的感覺,當(dāng)這種感覺隨著時(shí)間漸漸消失,隨之而來的將是巨大的空虛感,只能尋求下一個(gè)目標(biāo),以使自己的人生不至太過蒼涼。就像被困于城內(nèi),出城無門,只好在其它方面尋求些樂趣,不讓自己太無聊并掩飾著自己的無奈、無能,裝作副忙碌而成功的樣子,演給他人和自己看。這種矛盾感,讓人痛苦,甚至于無力掙扎。

  生活,總在別處。自己的人生總是充斥著可憐、可悲、可嘆的基調(diào),而別人的'人生卻都是美好的。人一邊羨慕他人,一邊痛恨自己。仿佛這樣就可以使自己顯得不那么無奈。

  每個(gè)人都擁有獨(dú)一無二的靈魂,故而就擁有他人不能理解的孤獨(dú)。此為宿命。就像人既是群居動(dòng)物,又是獨(dú)居動(dòng)物。就像人總是需要與人保持一定距離,以獲得某種安全感。

  以上是很久之前讀過《圍城》之后寫的讀后感,現(xiàn)在看著總有恍然如夢的感覺。就好像自己正在經(jīng)歷當(dāng)年所理解的“圍城”。不斷的囿于一個(gè)又一個(gè)圍城之內(nèi),不斷的逃出來,接著又不斷的身不由己陷入僵局。不知何時(shí)才能沖破圍墻。

《圍城》讀后感4

  高中的時(shí)候,喜歡讀韓寒的作品,主要吸引我的是他的作品語言詼諧幽默、比喻生動(dòng)形象。當(dāng)時(shí)有很多的評(píng)論說,韓寒的這種寫作風(fēng)格是模仿了知名作家錢鐘書。也因此,我找到了錢鐘書的代表作《圍城》來讀。

  《圍城》的故事背景是抗戰(zhàn)時(shí)期,講述了主人公方鴻漸從出國留學(xué)到歸國回來后四處碰壁的人生經(jīng)歷。他性格既善良又迂執(zhí),既正直又軟弱,既不諳世事又玩世不恭。

  方鴻漸是一個(gè)典型的光說不練嘴把式的人,靠父母、靠朋友、靠運(yùn)氣的平庸的人。他志大才疏,又滿腹牢騷,又愛自吹自擂。在歸國之后,因?yàn)榄h(huán)境和自身能力的原因,在生活中遇到了種種困境。不論是愛情還是工作生活,他仿佛總是從一個(gè)困住自己的圍城跳出,又跳入了另一個(gè)圍城。他是一個(gè)有野心和夢想的人,對(duì)自己也有很高的期望值,很害怕失敗,卻又不愿意去努力。典型的間隙性躊躇滿志,常規(guī)性混吃等死的'一個(gè)生活狀態(tài)。這樣性格的人,往往是煎熬的。

  方鴻漸是一個(gè)很立體的人物,在他的身上,我們很多人都可以看到自己的影子。我相信,我們大多數(shù)人,從小的夢想都是很偉大的。但慢慢的在生活中,我們發(fā)現(xiàn)了理想很豐滿,現(xiàn)實(shí)很骨感。我們會(huì)發(fā)現(xiàn),通往夢想的道路是曲折的,甚至是一種折磨。所以,我們習(xí)慣了選擇一種更舒服的生活方式。

  方鴻漸在留學(xué)期間,愛好甚廣,但卻沒正經(jīng)聽過課,最后,連文憑都是買的。書中有這樣的描寫:“這一張文憑,仿佛有亞當(dāng)夏娃身下那片樹葉的功能,可以遮羞包恥。小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來”。他通過了這樣一種方式,算是對(duì)自己滿懷期待的親人們一個(gè)交代。同時(shí)也給自己的一種自我安慰,久而久之,自己也會(huì)感覺文憑就是真的。但是到了考驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)踐生活中,他就因?yàn)槟芰Σ蛔愣_始四處碰壁。所幸,他還是比較幸運(yùn)的,有各種親戚朋友的幫襯,能夠茍活于世。

  我常常也在想,如果從現(xiàn)在的生活跳出,到社會(huì)去重新找工作,我能做什么,我有什么才能?本領(lǐng)或許才永遠(yuǎn)是我們最大的資本,不論什么時(shí)候,有本領(lǐng)才不會(huì)使生活陷入困境。我不想像方鴻漸一樣,在這個(gè)更好的時(shí)代,重新的去評(píng)估自己,認(rèn)識(shí)缺點(diǎn)和不足,不斷的提高自己。

《圍城》讀后感5

  圍城,城內(nèi)的人想出去,城外的人想進(jìn)去。言語之間,世間滄桑表露無遺。盡是喜劇又包含悲意,都為悲劇又蘊(yùn)含喜樂。

  鐘書先生的筆一如魔杖,又犀利,又機(jī)智,又俏皮,汩汩流瀉出無窮無盡的笑料與幽默,又包藏著可悲可鄙的內(nèi)核,冷中有熱,熱中有冷。機(jī)智,俏皮,近乎調(diào)侃的語言,揭示出一群人的虛偽與懦弱,活畫出一個(gè)時(shí)代世態(tài)人情的'卑齷與困頓。針對(duì)世態(tài)炎涼,人之品相,凡病態(tài)的,都逃不出這支筆犀利的刺擊。

  透過悲喜相逢,冷熱交融的《圍城》,來看到這圍著我們的城;蛟S這城更像是一面鏡子,映著一個(gè)個(gè)赤裸的靈魂,映出人性美丑與人生百態(tài),洞穿人性的空疏,寡陋,愚笨,被虛榮與矯作粉飾的面龐,濃妝艷抹下模糊不清的臉。真的,遲早都是假的,假的,永遠(yuǎn)也成不了真的。

  我們活在一個(gè)又一個(gè)圈中,甚至自己畫地為牢,鎖在各式的條例中,又縛手縛腳,又顯得操縱自如。像一顆顆蜜蜂的蛹,牢牢地被縛其中,習(xí)慣性的沉重地拖著呼吸。

  莊子有言,“天下熙熙,皆為利來,天下攘攘,皆為利往。”人們只有在擁有共同利益時(shí)才變得“團(tuán)結(jié)”“友愛”起來,這既有其可悲,又顯得真實(shí)。世間的事,本就非黑白分明,白中有黑,黑中摻白才是它本身的模樣。

  天空似乎永遠(yuǎn)都是這樣白寥寥的光線,云彩凍僵一般,貼向遙遠(yuǎn)的蒼穹。樓閣公園暑期,柏油馬路覆蓋住了剛探出頭的小草,這一切被格式化的美好都像是正在施工的工地,不乏期待,亦沒什么趣道。我們活在這樣復(fù)雜的世界里,被其中如同圓周率一般毫無規(guī)則的事情拉扯著,朝世界盡頭盲目地跋涉而去,奔向下個(gè)既定又或許未知的圈。開始在寧靜之中創(chuàng)造喧囂,后來在喧囂之中尋找寧靜。

  時(shí)間的流逝,人們總愛用“一點(diǎn)一滴”來形容,像是點(diǎn)滴之間世界也變得荒蕪干涸,點(diǎn)滴之間,生命由一顆飽滿的果實(shí)消耗成一顆干癟丑陋的果核,從一川浩蕩宏偉的胡澤蒸發(fā)成干涸苦澀的沙漠。

  誰還能不忘初衷,繼續(xù)尋求,最初的夢想。

《圍城》讀后感6

  這本滿載盛譽(yù)的書能帶給我怎樣的體驗(yàn)?zāi)亍е鴿M腔的喜悅,我開始了讀《圍城》之旅。

  整本書里,錢鐘書先生沒有華麗的辭藻;沒有驚心動(dòng)魄的故事;沒有蕩氣回腸的愛情。那么,是什么使《圍城》具有如此大的魅力,讓一批又一批的學(xué)者們?yōu)橹畠A倒呢?我想這部小說的真正魅力似乎主要不在閱讀過程,而在讀完整本之后才產(chǎn)生。讀完全書,再將主人公方鴻漸所有的經(jīng)歷簡化一下,那就是,他不斷地渴求沖出“圍城”,然而沖出之后又總是落入另一座“圍城”,就這樣,出城,等于又行城,再出城,又再進(jìn)城……永無止境。

  回國的郵船與世隔絕,百無聊賴,自然如同“圍城”,對(duì)方鴻漸來說,到了上海就應(yīng)該是走出郵船這個(gè)“圍城”,可是戰(zhàn)時(shí)的上海實(shí)際上是另一座“圍城”,方鴻漸到上海之后失業(yè),愛情又碰壁,這境況更如同“圍城”,因此他才不惜歷盡艱辛到內(nèi)地,希望走出“圍城”,內(nèi)地“三間大學(xué)”并不如他所設(shè)想的那樣好,那里的勾心斗角的環(huán)境又使他重陷“圍城”,于是他又渴求回到海,以擺脫“三間大學(xué)”這座“圍城”,重回上海后生活愈是困頓,方鴻漸又打算再次沖出上海這座“圍城”去重慶,……

  小說結(jié)束了,讀者并不知道方鴻漸后來的情形,但依其生活的邏輯可以推見,他又進(jìn)入另一座“圍城”,而且他可能永遠(yuǎn)也擺脫不了“城”之困。

  這是為什么?為什么一個(gè)留學(xué)生歸國帶來的不是滿腹的.知識(shí);不是新思想;不是能報(bào)效祖國的本領(lǐng)?而是使自己陷入一個(gè)又一個(gè)圍城,不能自拔。顯而易見是因?yàn)樗浫鯚o能,因?yàn)樗幪帪樗俗笥摇;貒蠊ぷ魇侨偞髮W(xué)施舍的;自己的愛情是在孫小姐千方百計(jì)的設(shè)計(jì)下,方鴻漸下圈套的;自己的婚姻是所謂好友趙辛楣一句話促成的。在每一個(gè)人生重要選擇里方鴻漸都沒有找到自己。所以他注定會(huì)不幸福、會(huì)被視為可有可無。

  錢鐘書先生筆下的方鴻漸是悲哀的。我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)。每個(gè)人的命運(yùn)都應(yīng)該由自己主宰;每個(gè)人都應(yīng)該為自己想要的生活去拼一把。在面臨選擇時(shí)我們應(yīng)該保持一個(gè)清醒的頭腦,知道自己想要什么,然后去努力,遇到挫折,想辦法解決,再努力,就這樣!不要像方鴻漸一樣在選擇的漩渦中迷失了自己,成為社會(huì)的附庸。

【《圍城》讀后感】相關(guān)文章:

圍城讀后感10-20

《圍城》讀后感08-27

《圍城》讀后感07-08

《圍城》的讀后感04-16

圍城的讀后感10-05

圍城讀后感09-28

推薦書籍《圍城》08-07

圍城讀書筆記01-01

《圍城》閱讀心得感受05-11

《圍城》讀書筆記11-14