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《朝花夕拾》讀后感

時間:2023-09-11 07:45:40 讀后感 我要投稿

《朝花夕拾》讀后感范文[熱]

  當品味完一本著作后,相信大家一定領會了不少東西,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?以下是小編為大家收集的《朝花夕拾》讀后感范文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《朝花夕拾》讀后感范文[熱]

《朝花夕拾》讀后感范文1

  《朝花夕拾》顧名思義,是指魯迅先生在晚年時回憶自己童年是發(fā)生的事。這其中令我印象最深,感觸最深的莫過于描寫無常的片段了。

  這故事是魯迅童年在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上見到的無常的形象,形象生動地刻畫了一個富有人情味的鬼。因看見母親因兒子去世而哭得天昏地暗心生憐憫之心將其“還陽半刻”卻被頂頭上司閻羅王重打四十大棒。也從無常也有老婆孩子看出無常富有人情味。

  俗話說:“善有善報,惡有惡報。”彈在當時那個豺狼當?shù)赖纳鐣,是沒有公正可言的。所以,在舞臺上那個“鬼而人,理而情”直爽公正的無常形象頗受民眾喜愛,也許是一種心靈的慰籍吧,因為公正的裁判只在陰間。因為惡人得不到惡報,那些打著“正義”,“公理”名號的“正人君子”們便更加地肆無忌憚,民眾們是敢怒不敢言,倘若是說了“錯話”恐怕就要身首異處了。

  在魯迅先生刻畫無常形象的同時,也包含著對那些“人格”不如“鬼格”的“正人君子”們辛辣的諷刺。在當時那個亂世,國家有難,魯迅先生因為體弱多病,無法沖鋒陷陣,報效祖國,但這并不能阻擋他那強烈的愛國情懷,他義憤填膺,堅強地拿起筆與敵人戰(zhàn)斗著。在他筆鋒下的文章,仿佛傾注了萬千老百姓的憤怒在對這個世界不公的控訴!祖國腐敗無能,洋人在我們的領土上趾高氣昂,欺壓百姓,就算撞了人也全是我們中國人的錯。每個中國人都義憤填膺,卻又不敢吭聲,只能仰天長嘆:“公理何在!”于是,那公正而富有人情味的無常便成了人們心靈的寄托。“公理”幾塊錢一斤?在魯迅先生那看似詼諧的話語中,字里行間卻藏著一把尖銳的匕首向敵人刺去,向那所謂的“公正”刺去。對于生活在水深火熱中的.老百姓來說,這把“匕首”卻像一盞明燈,照亮心中無盡的黑暗,給他們帶來希望。正如龔自珍的詩句所述“九州生氣恃風雷”在那樣一個沒有公正可言的亂世,在神州大地上能挺直腰板的,也許只有風雨雷電了。公正的裁判是在陰間,為什么呢?因為人間的裁判若是公正,恐怕就得去陰間待著了。

  回想起那屈辱的歷史,那不公的亂世,也許才能懂得今天平等、公正的難能可貴,當時“公理何在”的無奈。

《朝花夕拾》讀后感范文2

  魯迅是那個時期的偉人、英雄、他以筆為弓,以字為箭,將帶著反對新中國的人的血的文字,射向那黑暗落魄的社會。

  《朝花夕拾》里有三種結(jié)合,它們分別是:回憶往事與批判現(xiàn)實相融合、敘事與議論、抒情相結(jié)合、幽默與諷刺相結(jié)合。《朝花夕拾》表達了魯迅強烈的反封建思想,還表現(xiàn)了魯迅從兒時到青年時期所體會到人間真情,讓讀者看到現(xiàn)實。

  《野草》的構思精巧奇特深廣的意境。寓意深刻更是筆上添花。

  《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》讓我很有感觸。魯迅十分顯然的不喜歡這本書上的一些故事,因為這本書中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”都是愚昧的孝道故事。魯迅嚴厲地抨擊了封建孝道的愚昧與丑惡,為后人敲響了警鐘。

  《狗·貓·鼠》這篇文章敘述了魯迅與貓的恩怨。魯迅一直都是仇貓的。他本人就不喜歡貓的性情,其他國家對于貓的不好傳言又影響了他,使他對貓的仇恨更加根深蒂固;再加上他誤以為自己養(yǎng)的可愛隱鼠被貓吃掉了,就將再罪魁禍首的.名號加到貓的頭上。乍看上去,魯迅似乎有些不講理,仇貓的事也有些牽強。實際上,這篇文章是針對所謂“正人君子”的攻擊所寫的,魯迅先生以犀利的言辭對他們進行了辛辣的嘲諷,表達了對他們像貓一樣“盡情折磨弱者”“到處嚎叫”的丑態(tài)的憎惡。這種非故事性的散文讀起來雖然有些枯燥,有時甚至不明白魯迅到底想表達什么,但一旦了解了文章背后的故事,就會很容易了解這篇文章的深刻寓意。

  《野草》中的《一覺》也讓我感觸非常的大。在文章中魯迅不為青年的“粗暴”而驚異,而是為青年的覺醒而驚喜。魯迅從軍閥飛機的轟炸聲中宛然目睹了“死”的襲來,而更感受到“生”的存生。他從青年的文稿中看到了青年“不肯涂脂抹粉”的“憤怒”而“粗暴”的靈魂。魯迅驚喜于他們的覺醒和抗爭,稱他們?yōu)椤拔业目蓯鄣那嗄陚儭,魯迅的驚喜不僅是為這些文學青年,而是也是為自己,驚喜于近年來自己告別和埋葬了絕望、虛無的陰影。

  《朝花夕拾》和《野草》中的文章寓意深刻,發(fā)人深省,讓我們感受到了舊社會的古樸,我們不應該僅僅停留在閱讀的層面上,更要懂得體會文章所要表達的思想。

《朝花夕拾》讀后感范文3

  魯迅,原名周樹人,我國偉大的文學家、思想家、革命家,“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”這句名言是魯迅先生愛憎分明的生動寫照。今天,我認真地閱讀了魯迅先生的名著《朝花夕拾》,里面有許多有趣的文章,如《阿長與山海經(jīng)》、《狗?貓?鼠》等,但令我最難忘的,還是《從百草園到三味書屋》。

  百草園,魯迅先生家后面一個很大很大的園子,單是周圍短短的泥墻跟一帶,就有無限的樂趣。魯迅為了尋找像人形似的何首烏根,就把何首烏牽連不斷地拔起來,弄壞了泥墻。冬天的百草園,等到積雪蓋了地面一兩天后,魯迅就用閏土父親教的方法捕鳥雀,費了九牛二虎之力,才捕了三四只。我非常喜歡魯迅先生筆下的百草園,它使我想起了姥姥家的那方菜園子,滿園綠油油的生菜、白菜、菠菜,藤架上掛著長長的絲瓜,泥土里有數(shù)不清的“潮濕蟲”,我用手一動它,就迅速地把身子卷成了球,開啟假死模式。殼藍得發(fā)亮的天牛,不知道在匆匆忙忙地尋找什么。小水溝邊的一群螞蟻,正忙著把一顆種子往洞里拖。無論是百草園,還是菜園子,它們都生機勃勃,充滿了活力與樂趣,是小孩子們的天堂,是童年最美好的記憶。

  三味書屋,魯迅先生求學的地方。小孩子們貪玩,老先生將他們喊回去,“他有一條戒尺,但是不常用,也有罰跪的規(guī)則,但也不常用,只是總不過瞪幾眼,大聲道,讀書!”老先生讀書入神的時候,“總是微笑起來,而且將頭仰起,搖著,向后拗過來,拗過去”。從魯迅先生的筆下能夠看出,塾師壽鏡吾是一位方正、質(zhì)樸和博學的人。此時此刻,我想起了我們敬愛的好老師!為了培養(yǎng)我們成為未來國家的'接班人,他們嘔心瀝血,經(jīng)常帶病堅持工作。魯迅先生說的“我是一頭牛,吃的是草,擠出來的是牛奶,是血”這句話,更是我們勤勞奉獻,無私付出的老師們的生動寫照。⊥ㄟ^拜讀魯迅先生的文章,使我深受啟發(fā),今后我一定要勤奮學習,刻苦鉆研,學好本領,長大后建設我們美麗的祖國!

  魯迅先生說過,時間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。今后,我要擠出更多的時間,多讀書,讀好書,豐富自己的知識,開闊眼界,樹立遠大理想,做一個像魯迅先生那樣愛家、愛國、愛人民、立場。

《朝花夕拾》讀后感范文4

  夕陽灌醉天空,天空紅著臉,如同秋天灼灼的楓葉。想要用手觸碰紅得發(fā)熱的天空,可是無論手伸多長,天空仍離我有千里之外。以為伸手可觸的天空讓我的思緒在脈絡中慢慢延伸……

  手捧綠茶,品味茶香;細品好書,感受文學。手上的《朝花夕拾》讓我難以自拔,使我深深陷入了文學的沼澤。滿屋散發(fā)的文學氣息比綠茶的茶香更濃郁,以至于人都在此中陶醉不已。書中每個短暫的故事都使我有萬千感慨,其中最惹人深思的還是《藤野先生》。

  《藤野先生》主要記敘了魯迅在仙臺的日子。最引我深思的是魯迅在回憶學習霉菌學時看電影的回憶:“第二年添教霉菌學,細菌的形狀是全用電影來顯示的,一段落已完而還沒有到下課的時候,便影幾片時事的片子,自然都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊:給俄國人做偵探,被日本軍捕獲,要槍斃了,圍著看的也是一群中國人;在講堂里的還有一個我。”

  這段文字令我十分感慨,不禁想起一句話:“為中華之崛起而讀書。”魯迅則是在日本留學的.過程中了解到祖國的情況,棄醫(yī)寫作,他說,要回祖國。他是中國人。是的,我們每個人都是中國人,我們不允許我們的國人或祖國受到侮辱!吧倌陱妱t國強,少年富則國富!币粋國家的強大需要人才,一個國家的繁榮需要人才。如果我們不努力讀書,我們的國家還怎么強大?還怎么繁榮?所以,我們要守護我們的祖國就要努力讀書,將來成為國家的棟梁。

  1937年12月13日,這一天。日本軍隊在南京進行大屠殺,30多萬人在以后的數(shù)天就喪失了。30多萬條生命!就這樣沒有了。日本軍人在那時侵略我國,并且在南京進行“殺人游戲”,以殺中國人們?yōu)橛螒颉N覀儑竦纳o人如此玩弄,作為中國人,我倍感痛心。而且,他們還將中國人推入坑內(nèi)進行活埋,多少中國人到其中撕心裂肺地喊叫,希望他們能夠放自己一條生路?墒钦l能幫他們呢?最令我痛心的還是一張照片所描述的場面,一位日本軍人把一個中國嬰兒扔高,然后伸出軍刀刺死的場景。

  以前,我們國家受人欺辱?涩F(xiàn)在我們要以行動表明我們的國家并不弱小。

  所以,從現(xiàn)在開始,我們要努力讀書,為“中華之崛起而讀書”,我們要守護中國!

《朝花夕拾》讀后感范文5

  “朝花夕拾”是一個很有詩意的名字,早晨的花兒傍晚拾起,因為這“朝”與“夕”之間的距離,一切過往的回憶便多了一分溫情,多了一分理性。正如普希金在《假如生活欺騙了你》中所說:“而那過去了的,就會成為親切的懷戀!毖诰砘匚叮腿藢の兜拿栏杏腿欢。

  這分溫情來自魯迅先生生命中一些可愛的人。魯迅對保姆長媽媽的回憶便充滿了溫情,由一開始在夏日的涼席上被擠得難以入睡對阿長頗有微詞,還給“我”講一些客套和迷信的禮數(shù);后卻因其設法買來《山海經(jīng)》而大為感動,字里行間流淌著魯迅先生對長媽媽深切的愛戴和懷念。那位“八字須,戴著眼鏡,夾著一迭大大小小的書”的藤野先生,為“我”批改講義,對“我”不再學醫(yī)而嘆息,并真心地希望新的醫(yī)學能傳入中國。這份跨越國界和民族的殷切希望,對于留學于日本的中國學子魯迅先生,該是多么的珍貴!

  這分理性來自魯迅對生活的體悟與思考。《二十四孝圖》中作者回憶小時候讀的一些書,回想起來卻覺得那些故事荒唐而虛偽;《五猖會》中去看表演之前,被父親要求學習,以至于最后失去了游玩的興致;《瑣記》中寫道魯迅先生去外地讀書,讀了幾個大學,結(jié)果發(fā)現(xiàn)大學教育不太對自己的胃口。如此種種,都表露出魯迅先生對束縛兒童天性的封建教育的不滿。而面對醫(yī)術極差卻霸道十足的荒唐“名醫(yī)”和表里不一、陰冷自私的衍太太,魯迅先生以文字的方式不動聲色又激烈深刻地剝掉了“名醫(yī)”那層虛晃無用的外殼、刻畫出衍太太的丑惡嘴臉。

  就像《朝花夕拾》的.編者開篇說的那樣,“記憶凝結(jié)成的文字,字句都流淌著情感的汁液。童年韶光的快樂與壓抑,對人性美好的向往和袒露,構筑起魯迅最真實的心靈風景。生命因回憶而鮮活。那些拾起而在也不愿丟下的舊事,慰藉了精神,溫暖了心靈!

  朱光潛先生說:“美和實際人生有一個距離,要見出事物本身的美,須把它擺在適當?shù)木嚯x之外去看!濒斞赶壬凇跋Α睍r拾“朝花”是距離與美的絕佳詮釋,而如今我們讀者借助書中的文字,喚醒的自身對于兒時趣事的懷戀,又何嘗不是一種親切的美呢?

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