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《斷舍離》讀后感

時間:2023-07-05 17:11:41 讀后感 我要投稿

(薦)《斷舍離》讀后感

  當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信你一定有很多值得分享的收獲,需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?以下是小編收集整理的《斷舍離》讀后感,歡迎大家分享。

(薦)《斷舍離》讀后感

《斷舍離》讀后感1

  花了兩天的時間,讀完了斷舍離一書。感覺如下:

  1.這是一本實用書,也是一種工具書,按照書中的方法行動,你會收獲一個不一樣的家庭空間,和一個我們更加了解的自己。

  2.借助斷舍離的方法,調(diào)整自己與物品的關(guān)系,這也是一種修行的方法,可以幫助我們更好的認(rèn)識自己,同時通過斷舍離可以改變家庭給人的感覺,可以從雜亂壓抑變成通透舒適,在一定程度上改變家庭這個“場”的能量,從而提升我們的能量,相當(dāng)于改變風(fēng)水了。

  3.斷:主要的方法就是控制物品的輸入,從源頭控制,思考這件物品是不是當(dāng)下我真的需要的,重點(diǎn)是我,不是物品,不要為了可能能用上,偶爾來客人可以用或者這是一件好東西,而買下來,帶回家。再好再貴的'東西。只要當(dāng)下的我不需要,就要斷!

  4.舍 :就是輸出端了,就是做減法了,舍棄家里到處泛濫的破爛兒,當(dāng)下用不上的,或者放了好久以為能用上卻從來沒有用過的物品,如各種各樣的杯子,首飾,面膜,書,收納盒里的“用得上的物品”等。當(dāng)舍則舍給家里騰出空間安放我們焦慮的心;畛鲆粋全新的自己。

  5.離: 就是脫離對物品的執(zhí)念。這個杯子真好看,買回來以后害怕用壞了,舍不得用,結(jié)果幾年過去了,藏在角落的杯子還是沒有用過。一次買回來好多勵志書籍,認(rèn)為我該努力了,從看書開始吧,結(jié)果一本都沒讀完,所有的書都在家里吃灰了......脫離對物品的執(zhí)念,從我的角度出發(fā),思考我們真正常用的物品,只保留真正常用的物品,物盡其用。

  6.看完書以后,我立即整理了自己的衣柜,舍掉了一些不會再穿的衣服和可能會穿的衣服,擁擠的衣柜變得清爽了很多,也真的發(fā)現(xiàn)其實我們常用的物品真的很少,我本來認(rèn)為我已經(jīng)很少買衣服了,結(jié)果都能舍出來這么多衣服?磥硪院筚I衣服的時候必須要思考:買來以后怎么用?什么情況下用?有替代方案嗎?家里有地方放嗎?這時候買,可以物盡其用嗎?什么情況下會舍?

  綜合評估以后只買真正必須的物品!控制好輸入才能減少輸出,也省去了斷舍離的思想糾結(jié)和時間成本。

《斷舍離》讀后感2

  初見這本書,是我領(lǐng)導(dǎo)給我的,看過書中的推薦序之后,確實也被內(nèi)容所吸引,書中說到,想要提高幸福指數(shù),一定要和內(nèi)心中的聲音建立一種比擬健康的關(guān)系。尤其是當(dāng)你每次注意到自己在釋放負(fù)能量的時候,要能夠“斷”。如果我們可以及時觀察到自己的負(fù)面情緒,我們就已經(jīng)成功一半了。如果能不“理會”自己的負(fù)面情緒,而且樂觀、正面地去處理事情,這樣的人就能成功地“斷”去負(fù)能量思考模式。

  正文觀感:留下當(dāng)下自己需要用的東西。過去的東西留在回憶,把沒必要的東西扔掉,不要擾亂自己。例如小學(xué)讀的教材,根本不會去看了,就應(yīng)及時地處理掉。

  選擇物品的要求不是能不能用,而是我要不要用。比如家里舊衣服鞋子雖然能用,但自己不會再用了,就沒有留下的意義了。

  把不需要的東西丟出家門才叫收拾。減少物品再收納,因為我們儲備的東西超出必需量。

  在日常生活中,我總會在不知不覺中掉進(jìn)折扣的陷阱,完全忘記了東西是不是適合自己的品味,很多時候只想到它廉價、折扣低,沒想到即便買回去了,它有沒有使用價值,還是買了回去之后一直積壓在某個角落。這也正是我們考慮問題的所在,很多時候很多想法只是一時沖動,不分輕重就去做了,然而當(dāng)問題的結(jié)果出現(xiàn)分歧的時候,才發(fā)現(xiàn)當(dāng)初怎么會這么做呢?這本書告訴我不要以“總有一天會用得上”之類的借口,就那樣把東西放在一邊不去處理。而是應(yīng)該讓它們?nèi)サ酱藭r此刻最需要它們的地方,要有意識地不斷把物品送出去,“舍棄”掉。物品處于恰當(dāng)?shù)?位置,才能展現(xiàn)美感,工作中也是要有這種精神,只有思想不斷進(jìn)步,行動上不斷進(jìn)取,你接觸到的行業(yè)及技術(shù)信息才是最新的,最棒的,而不要受自己固化思維和想法支配,那都是行不通的。

  斷:不買不需要的東西,不要不必要的東西。舍:舍棄掉沒有用的東西;離:脫離對物品的執(zhí)著。斷+舍=離。

  “斷舍離”的好處:

  1.時間充裕了。東西更少了。家務(wù)簡單了。

  2.提升內(nèi)在能量。簡潔通暢的空間,人會感覺更平靜、愉快、自在。

  3.提升自己的品味。會更加嚴(yán)格地篩選自己真正喜歡的東西。慢慢地感悟人生。

  總結(jié):《斷舍離》提倡的是一種極簡的生活方式,遵從自己的內(nèi)心,減少不必要,只關(guān)注重要的部分。

《斷舍離》讀后感3

  這本書通篇就講了一件事,就是“扔?xùn)|西”,很佩服作者,可以將這三個字?jǐn)U展成一本書,并且還能讓千萬讀者為之推崇;蛟S,大家喜歡這本書的原因就是每個人的生命中需要“斷舍離”的東西太多了,可是好多人都不知道該怎么做。然后妄想通過讀一本書來改變這種壞習(xí)慣。其實,這不過是自欺欺人罷了。只要不能減少內(nèi)心的欲望,讀多少斷舍離的書,都是白搭。

  其實,從今年開始,我已經(jīng)開始了物質(zhì)上的斷舍離了。把不重要的東西扔了一部分。然后,把我喜歡,不喜歡的書籍,全部打包放到地下室。接著把書架也拆了。書房頓時豁然開朗了很多。接著,又用了一個月的時間,把四五張銀行卡全部注銷了。手機(jī)軟件也只保留最基本的,把最浪費(fèi)時間的App全部刪了。等我斷舍離的差不多了以后,堂妹推薦了這本書,我看后,發(fā)現(xiàn)我的做法與書中的不謀而合。

  可是,當(dāng)做完這些后,我發(fā)現(xiàn)內(nèi)心還是不輕松。后來我才發(fā)現(xiàn),物質(zhì)上的斷舍離好做,但內(nèi)心欲望的斷舍離難舍。生活在塵世,總是被各種各樣的欲望填滿,而百分之九十以上的欲望,不過是虛榮心在作祟罷了。對人生的進(jìn)步起步?jīng)]有一絲一毫的意義。而心里的那些正能量也被這些世俗的想法消耗殆盡。魯迅說過一句話,我感覺很有道理。他說:“到了一定年齡,必須扔掉四樣?xùn)|西:沒意義的酒局,不愛你的人,看不起你的親戚,虛情假義的朋友!币虼,我又從內(nèi)心真正的審視自身。哪些是該擁有的,哪些是該舍棄的,一一列出來,逐一整改。

  從此,我將自身的精力聚焦。除了工作,其余的時間都用來提升自身和陪伴家人。不再違背內(nèi)心去討好那些不值得去討好的人,不在毫無意義的飯局上喝得酩酊大醉,不再關(guān)注那些明星八卦去獲得所謂的談資,不再去趨炎附勢而建立所謂的人脈。真的,當(dāng)自身真正去遵從內(nèi)心的想法去做這件些事情的時候,才體味到斷舍離的真正的`意義,才切切實實的感受到了內(nèi)心的充盈和富足。物質(zhì)和精神的斷舍離感覺自身又一次的涅槃。真好。

  最后,用一句話結(jié)束:“我的生命已到了一個階段,我不想再把時間浪費(fèi)在一些無聊的事情上,我只專注于做自身喜歡的事,只專注于愛自身喜歡的人,只專注于讀自身喜歡的書,只專注于和自身喜歡的世界朝夕相處!

《斷舍離》讀后感4

  《斷舍離》,一看書名并不理解其意思,一次偶然的電視訪談節(jié)目,看到了斷舍離的蘊(yùn)意,之后翻閱了這本書,才慢慢了解此書。

  《斷舍離》是日本山下英子的作品,此書是推薦現(xiàn)代家居整理的書,斷,不買不收取不需要的東西,舍,處理掉堆放在家里沒用的東西,離,離開對物質(zhì)的執(zhí)念,讓自己處于寬敞舒適、自由自在的空間,斷舍離就是收拾物品來了解自己,整理自己內(nèi)心的混沌,讓人生更舒適的行為技術(shù)。

  這本書從以下幾個方面講起:

  一、只要了解各種奧妙,就能激發(fā)干勁——斷舍離的機(jī)制。

  二、我們?yōu)槭裁礇]辦法收拾——無法丟棄的理由。

  三、先從整理頭腦開始——斷舍離的思考法則。

  四、身體開始行動——斷舍離的實踐方法。

  五、前所未有的暢快和解放感——看不見的世界在變化。

  在我們的`日常生活中,每過一段時間,自己房間的東西就會增加,特別是女生,愛購物,網(wǎng)購方便快捷更是刺激了購買欲,不斷買進(jìn)的同時也引發(fā)了存儲問題,再多的容納空間也無法滿足與時俱進(jìn)的購買能力。東西越買越多,空間越來越滿,房間越來越亂,到頭來整理時總感覺每一樣?xùn)|西都很重要,舍不得扔掉,心情越來越煩。生活中的居家整理該如何做到斷舍離,對于情緒,又何嘗不是如此呢?

  《斷舍離》這本書告訴我們不要以“總有一天會用得上”之類的借口,就那樣把東西放在一邊不去處理。要有意識地不斷把物品送出去,“舍棄”掉。物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢茫拍苷宫F(xiàn)美感,工作中也是要有這種精神,只有思想不斷進(jìn)步,你接觸到的教育信息才是最新的,最棒的。“舍得”彰顯智慧,我們每個人的生活注定不是一路平坦的,因此,我們要學(xué)會運(yùn)用“斷舍離”的“舍得”智慧,才能在工作生活中處于主動地位,而這,需要我們用時間不斷豐富自己的閱歷,需要不斷地總結(jié)自己的得失,該斷即斷,該舍即舍,舍去舊有的,留出空間,填充新的內(nèi)容,只有這樣工作生活才能不斷進(jìn)步。

《斷舍離》讀后感5

  《斷舍離》,書名的三個字頗有禪意,作者也說這是一種動禪,斷意圖斷絕生活中不需要的東西,舍是舍棄不需要的東西,最后是達(dá)到離的境界,敬而遠(yuǎn)之,脫離對物品的執(zhí)念。山下英子看到了物質(zhì)橫流的社會里,我們被物質(zhì)緊緊地束縛著,無法自拔,一個很明顯的現(xiàn)象就是看到促銷或者打折的物品,我們都全部買進(jìn),卻不知物為所用。這是一種異化的形象,物品的初衷是為我們所用,講求的是它的“價值”,但現(xiàn)在我們只是一味地占有,欲壑難填。山下英子的“斷舍離”意圖割舍去過分的需求,從脫離對物品的執(zhí)念過度到自我內(nèi)心的靈修,后者是作者的真正目的。畢竟為物所控制,那么首先是要擺脫它們的控制,杜絕“越多越好”的念頭,從而追隨自己的內(nèi)心,保持清心寡欲。

  山下英子教我們對日常生活中的物品進(jìn)行分類,她認(rèn)為檢察存留的物品是自觀的途徑,她嚴(yán)厲地指出三種扔不掉東西的人,分別是逃避現(xiàn)實型、執(zhí)著過去型和擔(dān)憂未來型,通過她的分類我進(jìn)行了自我反觀,其實我們的.身上往往雜合著以上三種類型的特征,只不過是深淺的程度,我們有時候?qū)ξ锲返男枨笫菫榱俗晕业奶钛a(bǔ)和滿足,用物品的滿足來逃避現(xiàn)實,另外就是對物品的過去過于執(zhí)念,認(rèn)為是一種紀(jì)念而不肯丟棄,最后便是覺得物品能夠保證未來的幸福,例如食物。

  當(dāng)我們真正想要去行動的時候,我們便發(fā)現(xiàn)原來我們對物品的執(zhí)念是多么地深,但為了“簡單生活”,我們必須堅持到底,不能讓雜物占據(jù)了生存空間和精神空間。當(dāng)然,作者也指出了斷舍離并非提倡清簡的生活,它更多地傾向于理性消費(fèi)以及保持物品的“新鮮”,而讓物品能夠達(dá)到“自立、自由、自在”的境界就更加難了,這個要求我們在行動上不斷地實踐,人生不僅只是加法,也要有減法,最后是一種自滿。

《斷舍離》讀后感6

  一流的理論,三流的寫作:

  我在試圖歸納全書梗概的時候,感到非常困難。盡管書中細(xì)分了章節(jié),添加了諸多副標(biāo)題,卻感覺文不符題,且內(nèi)容重復(fù),使得整本書邏輯混亂、層次不清。

  后來我讀到一篇評論,不同于其他千篇一律的贊美,作者評價這本書“一流的理論,三流的寫作”,一針見血地解開了我的疑惑。

  當(dāng)然,書中有很多作者獨(dú)家的真實案例和形象的比喻,可以給我們更生動的'啟發(fā),值得一讀。但是即使沒有看過這本書,通過上期的內(nèi)容梗概,也是完全可以開始實踐的。

  “斷舍離”不是一個動詞:

 、贁嗌犭x是幾個詞

  現(xiàn)在我們已經(jīng)明白了斷、舍、離是三個詞:兩個動詞(動作)、一個名詞(狀態(tài))。

  如果把“斷舍離”僅僅理解成一個動詞——“舍”,即扔?xùn)|西,就完全誤解或輕視了“斷舍離”理念。只舍不斷,不配稱之為“斷舍離”,你可能會繼續(xù)著不必要的購買和丟棄,依然在物質(zhì)的漩渦中無法自拔。

 、跀嗌犭x是一個名詞

  如果硬要把斷舍離看作一個詞,那它也絕不是一個動詞,而是一個名詞,是我們通過斷舍離實踐后領(lǐng)悟到的一種狀態(tài):不必再刻意地去“舍”,不必委屈地去“斷”,而是一種天然的生活狀態(tài)。

  “斷舍離”就是“綠舍離”:

  之前介紹過“綠舍離”,感覺比“斷舍離”更高級,它提倡負(fù)責(zé)任地扔和買。讀完《斷舍離》后,我覺得兩者并沒有任何沖突,“斷舍離”從來就沒有讓我們不負(fù)責(zé)任地扔和買呀,從實質(zhì)來說,斷舍離就是綠舍離。

  來看看什么是綠舍離。

  綠,以可持續(xù)的理念過生活。購物時盡可能購買環(huán)保產(chǎn)品。舍,舍棄囤積行為。lessismore,選擇終極產(chǎn)品療愈自己。離,暫時離開扔?xùn)|西的行為,向零雜物的方向努力。

  可以看出,兩者絕不是相互矛盾的,綠舍離是斷舍離的衍生,是斷舍離修行的一種感悟,也就是“離”的狀態(tài)。綠舍離更加清晰的詮釋了“離”,解答了很多人誤認(rèn)為斷舍離后就是要過一種清苦的生活的疑慮。

《斷舍離》讀后感7

  《斷舍離》是一本推崇現(xiàn)代家居整理的書。

  斷——不買、不收取不需要的東西

  舍——處理掉堆放在家里沒用的東西

  離——舍棄對物質(zhì)的迷戀,讓自己處于寬敞舒適,自由自在的空間。

  生活中如果真的能夠做到書中傳授的整理技巧,果斷“斷、舍、離”,家里自然干凈整潔。怕就怕知易行難,下不得狠心決心。

  看書時覺得“斷、舍、離”這三個字用得太到位了——當(dāng)斷不斷,反受其亂;難舍難離,一片狼藉。而這三個字,我覺得先要做到“離”,才容易“斷”,斷不了則“舍”。

  女人天生愛購物,網(wǎng)購方便快捷更是刺激了購買欲,不斷買進(jìn)的同時也引發(fā)了存儲問題,再多的容納空間也無法滿足與時俱進(jìn)的購買能力。東西越買越多,空間越來越滿,房間越來越亂,心情越來越煩。我家的陽臺從去年暑假時就堆放了許多不知該如何歸置的雜物,以小玩意居多。明知道全扔掉就干干凈凈了,可是心理上卻難以接受,想著當(dāng)時因為迷戀所以購買,到手了之后卻并不覺得有多需要,這種情況太多了,舍不掉的`“雞肋”也積累的太多了。因為舍不得當(dāng)做垃圾處理掉,在地上放了將近一年,至今還白天曬太陽,晚上曬月亮的晾著。如何整理,一直是個令人頭疼的難題。

  果斷舍棄用不到的物品雖然是個亡羊補(bǔ)牢的辦法,但是如果能夠做到冷靜購物,不迷戀物欲,不因一時興起而盲目消費(fèi),不將許多不大需要的東西弄回家,從根源上斬斷購買欲才是治標(biāo)治本的好方法。書里也有如何診治購癮的方案,不需要“剁手”,也可以“住手”,不花錢難受的朋友們趁早下手吧!

  生活中的居家整理該如此果決斷舍離,對于情緒,又何嘗不是如此呢?盡快整理好心境,徹底離了貪嗔癡等諸般讓人迷失心境的念想,斷了心魔惡意,舍棄那些讓自己感覺不快的負(fù)面情緒,心境越來越開朗,生命越來越積極。

《斷舍離》讀后感8

  第一次聽到這本書的名字是在一個聽書的微信平臺上,很新奇,很獨(dú)特。又聽說作者山下英子在日本做了八年主題講座,帶來了巨大的社會影響。忍不住心癢,借給女兒買書的機(jī)會帶回來一本,以快朵頤。

  此書從表面上是講家庭收納類的,通過收拾自已居住的空間,讓生活更舒適的行為技術(shù)。但深讀以后卻發(fā)現(xiàn)是一本類似于心理學(xué)的著作,通過收拾家中的破爛兒,也整理內(nèi)心中的破爛兒,讓人生變得更開闊更開心。通過“斷”“舍”“離”三個階段,讓自已從看得見的世界走向看不見的世界,從而走向更加精彩的人生。

  當(dāng)下的世界,是物質(zhì)的世界,更是物欲橫流的世界。在商家狂轟濫炸般地促銷鼓動下,我們?nèi)巳藠^勇,個個當(dāng)先,本著買便宜的原則,大量購買那些“以后”“或許”“用得著”的商品,不知不覺間我們的家中已變成了倉庫,變成了垃圾堆,雖不停地收拾規(guī)整,但過不了多久還是一塌糊涂。有些東西,明明知道用不上了,但自幼銘刻在骨子里的厲行節(jié)約決不浪費(fèi)的.觀念卻讓我們舍不得丟棄,這樣一來,物品成了主角,我們則變成了物品的奴隸,終日受其所累。

  斷舍離則成功地解決了這一生活難題。

  斷,是斷絕想要進(jìn)入家中不需要的東西;舍,是舍棄家中到處泛濫的破爛兒;離,是脫離對物品的執(zhí)念,讓自已處于自在的空間。主角永遠(yuǎn)是我們自已,時間永遠(yuǎn)是當(dāng)下,物品是否適用于當(dāng)下的我,適用則留下,反之則該送人送人該丟棄丟棄。若能徹底執(zhí)行此原則,肯定會得到一個清新整潔的[]生活環(huán)境。清新的環(huán)境又影響人的心情,好心情則會讓人選擇更加積極的生活方式,如此良性循環(huán),從而提高生活品質(zhì),使人生越來越舒服。

  互聯(lián)網(wǎng)時代,信息量浩如煙海,常使我們在工作中疲于奔命。斷舍離思維可以改變我們陳舊的思維方式,挖掘出一個全新的自已,遵從自已內(nèi)心的想法,清醒地分辨出哪些才是我們想要的,哪些是我們該舍棄的,過程中會變得越來越肯定自已,相信自已,知行合一,從而提高工作效率,邁向更精彩的人生階段。

  到底有沒有這么神奇呢,那就讓我們一起來體驗斷、舍、離吧!

《斷舍離》讀后感9

  前段時間都比較忙,最近終于可以閑下來看看自己想看的書了,一直就想看山本英子的《斷舍離》,在沒有讀這本書之前,我對斷舍離的概念停留在了就是將需要斷的、需要舍棄的東西做到斷舍離。自從走進(jìn)了這本書,我對“斷舍離”有了新的定義,下面我將自己讀后的體會一一道來。

  大家可以思考一個問題,我們身邊的雜物是否是越堆越多,但所有東西卻怎么都丟不掉,因為舍不得、好可惜,還好好的東西怎么舍棄;而且我們在生活中不斷地買新東西,怎么都停不了手,某寶、超市、逛街等等都是我們制造舍不得和好可惜的.來源。而且因為"萬一有一天我需要用到"、"萬一沒有了怎么辦";但特別多的是這樣的想法,內(nèi)心總是特別有計劃說:“我明天要把屋子收拾的干干凈凈”,但是卻遲遲不肯行動,種種跡象表明自己懶,我之前聽過這樣的一句話:“說話的巨人,行動的矮子!边@個形容很貼切現(xiàn)代人的生活,同時也是我的生活寫照。

  通過學(xué)習(xí)斷舍離,我要重新審視自己和物品的關(guān)系,在這本書看到學(xué)到,我應(yīng)該從關(guān)注物品轉(zhuǎn)移到關(guān)注自己需不需要它,當(dāng)我開始這樣考慮的時候,我將會將我身邊所有發(fā)的不需要、不適合、不舒服的東西替換成我需要、而且適合、舒服的東西。然后讓我的生活換機(jī)變得更舒心、快樂、幸福,讓我的心靈從外在到內(nèi)在,徹底煥然一新。斷舍離非常簡單,只需要以自己為中心而去思考什么適合此時此刻的自己。如果不符合這個標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該立刻淘汰,真正做到斷舍離。

  斬“斷”物欲。

  “舍”棄廢物。

  脫“離”執(zhí)念。

  寫完這篇文章之后,我要開始我的實際行動了,我要成為說話的巨人,行動的高子,哈哈!

  很喜歡文中所說的從“哲學(xué)”逐漸升華成“美學(xué)”。贊同改變?nèi)松臄嗌犭x。

《斷舍離》讀后感10

  山下英子的《斷舍離》曾經(jīng)風(fēng)靡一時。

  日本是個以會收納為榮的國家,每個成年人都要必須學(xué)會多種收納方式,特別是女性。這一點(diǎn),從很多書籍和影視中都可以看出,日本的媽媽們在家就是一刻也不停的收拾整理,物品要按季節(jié)分門別類收拾整理,就連垃圾也要按類別分好整理。

  斷舍離非常適合不太會收拾的人,斷絕不需要的東西,舍棄多余的廢物,脫離對物品的執(zhí)念。的確是這樣,泛濫的物品,收拾起來耗損了我們大部分精力,讓我們沒有多余的精力去做其他的事情,所以就會覺得很累。學(xué)會了斷舍離,就是學(xué)會了不收拾的收拾法。

  首先,從最小的一個空間開始,如一個抽屜。然后從自己經(jīng)常用的物品著手,比如杯子、餐具、衣物等等?纯醋约耗男〇|西是每天都用的,每周用的,每月用的,甚至是每年用的,或者幾年偶爾用的物品。那些每年都難得用上一次的東西,就可以舍棄了。

  學(xué)會斷舍離,才能明白自己真正想要的東西是什么,從而也會找到真正的自己。書中提到的故事:香織本來對生活感到茫然,連看電視也是不停地?fù)Q臺,后來毅然將四十英寸的電視舍棄掉,整個人從此豁然開朗。

  在本書中我學(xué)到了精髓。物品要為人服務(wù),而不是人為物品服務(wù),選擇和當(dāng)下的自己相稱的`東西,在這樣的過程中,就不需要收拾了。

  斷:購物時三思而后行,不需要的東西就不接受,只添置必須的物品。

  舍:收拾沒用的破爛兒,賣掉、贈送物品,縮小喜好范圍。

  離:脫離執(zhí)念,了解自己,愛上自己,心情愉悅。

  書上說:物質(zhì)過度的泛濫容易讓人感到疲憊,從而感受不到快樂。物品是一面能映照出真實的自己的鏡子,直面物品就是直面真實的自己。

  1、選擇物品的竅門不是“能不能用”,而是“我要不要用”,這一點(diǎn)必須銘刻在心。

  2、通過限制總量,更加嚴(yán)格地篩選出自己喜歡的物品,自然而然地提升了品味。

  3、我們會在不知不覺中掉進(jìn)折扣的陷阱,完全忘記了“東西是不是適合自己的品味”。

  4、所謂斷舍離,就是訓(xùn)練自己成為能夠信賴的自己。

  最大限度的減少不必要的物品,讓生活變得簡單輕松。我們就有更多的時間和精力享受生活的陽光。

《斷舍離》讀后感11

  聽朋友介紹《斷舍離》這本書不錯,于是我買了這本書來讀,起初的印象是:很簡單的書頁,整個書的體積也比較小,就像它的名字一樣給人一種輕松的感覺,我便欣然開始讀了。果然讓我收獲滿滿。

  什么是斷舍離?作者告訴我們,斷舍離就是通過收拾物品來了解自己,整理自己內(nèi)心的混沌,讓人生更舒適的行為技術(shù)。也就是收拾家里的破爛兒,也整理內(nèi)心中的破爛兒,讓人生變得開心的方法。要采取的行動是:斷=斷絕想要進(jìn)入自己家里的不需要的東西;舍=舍棄家中到處泛濫的'破爛兒;離=脫離對物品的執(zhí)念,處于游刃有余的自在的空間。

  初聽起來,斷舍離似乎很簡單,就是拒絕不需要的東西,從入口把關(guān),解決掉多余的存量,只剩下必需的物品,就達(dá)到斷舍離的目的了。事實上,這個過程非常奇妙,不解決心理上的執(zhí)念,真正到實施的階段,你會發(fā)現(xiàn)你忙了一天,只是對物品做了收納,卻總也難以扔掉那些似乎還有用的東西,從加法生活轉(zhuǎn)向減法生活,其實是一場內(nèi)心的自省與革命。

  的確,現(xiàn)在做家務(wù)是一件非常費(fèi)時費(fèi)力的事情,大多數(shù)家庭主婦深有同感。把龐雜的物品反復(fù)整理、歸類,過不了多久,還是會恢復(fù)原貌,亂七八糟,把大量寶貴的時間浪費(fèi)在這項幾乎沒有價值的事情上面,真是讓人痛苦極了。

  春節(jié)將至,又要為大掃除了,是不是想起來就特別難心?那么,什么是大掃除?我們通常只是打掃、整理、歸納,卻沒有洞悉“除”的真正意義。在斷舍離里,收拾是“篩選出必需的物品”,只有把不需要的東西丟出家門,才算是真正的收拾。其次才是整理,掃、擦、刷等的打掃。

  與物品的斷舍離如此能夠讓人徹悟覺醒,我們頭腦中的那些垃圾念頭呢?那些回不去的過往里積累的怨與恨、愧疚和遺憾呢?面對人世的紛紛擾擾,需要從內(nèi)心的覺知和慈悲去活好生命的這一場旅行。用生命中的那些溫暖光明的信念和力量,化解生活中的憤怒、浮躁、不安,活出生命的自在感、決斷力、愛和喜悅。讓我們停止負(fù)面的思維模式,順從自己的本心,割舍既有,簡約生活,放下一切執(zhí)念,回歸輕松自在的自己,在新的一年里,輕裝上陣,帶著愉悅感一起努力奔跑吧!

《斷舍離》讀后感12

  曾經(jīng)通過意象對話的覺察、體驗,領(lǐng)悟到現(xiàn)實空間的清理對于調(diào)節(jié)內(nèi)在心靈的效果,也在對來訪者的工作中引導(dǎo)其通過感受與物品的關(guān)系而啟動了他主動整理、歸納、調(diào)節(jié)的意愿,并且因此而看到他在現(xiàn)實關(guān)系的互動發(fā)生了驚人的轉(zhuǎn)變--當(dāng)?shù)谝谎劭吹竭@本書名《斷舍離》時,心中不由一陣悸動,斬“斷“不必要的物品的流入,“舍”去形同廢物的物品,“離”開對物品中的執(zhí)著與依賴,讓“看得見的世界”與“看不見的世界”變得有序、和諧。

  在讀這本書之前,我只是懷著消遣和印證的心態(tài),沒想持卷若珍,感悟頗深。它不是簡單的收納整理之術(shù),而是引導(dǎo)人去面對與物的關(guān)系,覺察內(nèi)心,回歸感受力,直面困境,激發(fā)選擇的動力與智慧。書的內(nèi)容本來就讓人感覺到清晰、透徹和溫暖,可見這個“斷、舍、離”的修煉不是取利獲益的術(shù),而是真正在作者自己的身上,顯現(xiàn)出了修煉的效果。如果用意象來描述我透過這本書看到的作者的內(nèi)心,那一定是窗明幾凈,清爽透亮,沒有繁復(fù)多余,但并不單調(diào)匱乏,整體格局上透著美與細(xì)致。

  “斷舍離”是一種尊重,不是簡單的舍棄與選擇,而是將物歸于其適當(dāng)?shù)牡胤,物盡其用。它所營造出一種“余!保且环N視覺感觀的舒適,更是內(nèi)心具有彈性的需要,也為內(nèi)在的美與自在騰出了必要的空間!皵嗌犭x”更是讓我去審視我們因物品的困擾而消耗的時間和能量,通過主動的清理,而非被動的接受,對自己承當(dāng)起必要的責(zé)任,把注意力不要只放在缺失的地方,而是放在力所能及的事情上!皵嗌犭x”更是相信和接納的`態(tài)度,把內(nèi)心開放給人生的各種可能性。

  一邊看書,我一邊也在對照自己對物品的態(tài)度,腦海里閃過那些堆砌經(jīng)年、閑置許久卻總是不被處理的物品,也想起了好多從來不用但卻一直被認(rèn)為是“不能棄”“不舍棄”“不敢棄”“不愿棄”的東西,看來是時候要“斷舍離”了,好好去體會與這些物品的關(guān)系,審視與它們曾經(jīng)或正在發(fā)生的鏈接,選擇用一種適當(dāng)?shù)貞B(tài)度對待它們------我想我的此舉,不是因為書的立場所激發(fā)起的一種暫時沖動,而是內(nèi)在的聲音告訴我,我有清爽、和諧、舒適、自在、美好的需求,我有意愿把那些“不需要、不舒服、不合適”釋放出來,我需要看到自己面對當(dāng)下的智慧與勇氣!

《斷舍離》讀后感13

  今天看了山下英子的心靈斷舍離,本來沒有指望能有很大的收獲,因為自認(rèn)為自己在整理自己的心靈方面也算做的不錯,不過一路讀下來還是有不少點(diǎn)醒我的地方,斷舍離強(qiáng)調(diào)自我重心和當(dāng)下,對于當(dāng)下這個部分我比較熟悉,大多數(shù)時候也能夠以此來開導(dǎo)別人,但自己的現(xiàn)實中卻似乎沒有很好的踐行,最近事比較多,面對各種學(xué)習(xí)考試,還有日常的雜事,突然覺得壓力很大,今天按照英子的方法在心里整理了一下,其實并沒有那么難,只要把重心放在當(dāng)下可以做的,集中精力去完成就好了,不必被任務(wù)堆壓垮。

  自我重心的基礎(chǔ)是自我價值,他人重心往往是自我價值不足的表現(xiàn),希望別人覺得我是個好人,這好像在說我自己,想想我星圖中7宮的太陽,冥王星天平座,海王星一宮,真的是一個很重視關(guān)系又缺乏自我的人,而始終關(guān)注關(guān)系,而失去了自我重心,自我價值感,也同樣導(dǎo)致關(guān)系中的問題,在關(guān)系中無法明確的表達(dá)自己,導(dǎo)致別人認(rèn)為可以隨便對待自己,但心里面又有不平衡感,被迫做自己不想做的事,不舒服的感覺,家里偏偏還有兩個喜歡入侵我判斷,決斷的`私人領(lǐng)域的人,相處起來也是諸多的不快。

  突然明白家人之間,和家人讓我覺得不快的原因,因為自我私人領(lǐng)域的被踐踏,個人的選擇決斷被否定,就好像個人的價值判斷,審美被否定,等同于是對自我的否定,任誰都會一肚子怒火吧,在這樣的環(huán)境中成長起來又怎會有好的自我價值感呢。想來母親真的是一個自我價值感很低的人,所以希望通過奉獻(xiàn)他人來得到肯定,也因為自己內(nèi)心的匱乏,對于別人也是吝于夸贊的,而這些都傳承到我們的身上,變成我們在關(guān)系中和心理上的困難。

  過去雖然對這個問題稍有認(rèn)識,但認(rèn)識還不夠深,今天這本書重新讓我審視這個問題,終于明白問題真正的癥結(jié)所在,即使相愛多年的人可能也覺得受不了這種類似攻擊的評判和自認(rèn)為是誠實的忠告。尊重對方的愛好和選擇才是對關(guān)系最好的維護(hù)。

《斷舍離》讀后感14

  初見這本書,便被名字所吸引,看過書中的序,又被內(nèi)容所吸引,作者說,想要提高幸福指數(shù),一定要和腦袋中的聲音建立一種比較健康的關(guān)系。尤其是當(dāng)你每次注意到自己在負(fù)面思考的時候,要能夠“斷”。斷的能力在于“觀”,如果你可以觀察到自己的負(fù)面思考,你就已經(jīng)成功一半了。如果能不理會自己的負(fù)面思考,還是樂觀、正面地去處理事情,這樣的人就能成功地斷去讓他不幸福的思考模式。欲望是需要被穿越的,而穿越的方法有時候就是去追逐、滿足它。到了一定時候,你會精疲力竭,坐回到自己的位子,才發(fā)現(xiàn),原來我想要的一切,都已經(jīng)在我出發(fā)的地方等著我了。先從整理頭腦開始即斷舍離的思考法則。

  在日常生活中,我們總會在不知不覺中掉進(jìn)折扣的陷阱,完全忘記了東西是不是適合自己的品味,很多時候只想到它便宜、折扣低,沒想到即便買回去了,它有沒有使用價值,還是買了回去之后一直積壓在某個角落。這也正是我們考慮問題的所在,很多時候很多想法只是一時沖動,不分輕重就去做了,然而當(dāng)問題的結(jié)果出現(xiàn)分歧的'時候,才發(fā)現(xiàn)當(dāng)初怎么會這么做呢?這本書告訴我們不要以“總有一天會用得上”之類的借口,就那樣把東西放在一邊不去處理。而是應(yīng)該讓它們?nèi)サ酱藭r此刻最需要它們的地方,要有意識地不斷把物品送出去,“舍棄”掉。物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢,才能展現(xiàn)美感,工作中也是要有這種精神,只有思想不斷進(jìn)步,行動上不斷進(jìn)取,你接觸到的行業(yè)及技術(shù)信息才是最新的,最棒的,而不要受自己固化思維和想法支配,那都是行不通的。

  斷舍離其實就是一個不斷地選擇、選擇再選擇的過程。選擇的標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)階段的不同而有所差異。所以,要想做到斷舍離,真是要經(jīng)過一段時間,思想上要超越,行動上更是要提高,人生需要通過不斷的經(jīng)歷,不斷的選擇,才清楚自己心中到底想要的是什么,明白自己的工作任務(wù)人生目標(biāo)是什么,這樣人生才不會迷茫而毫無意義,失去生機(jī)。

《斷舍離》讀后感15

  今天,我將分享一部體裁新穎的書,它不是小說,也不是散文,但卻比小說散文更具有實用意義,對生活更具指導(dǎo)意義,這部書就是日本作家山下英子寫的《斷舍離》。

  “斷,斷絕不需要的東西;舍,舍棄多余的廢物;離,脫離對物品的執(zhí)念!蔽恼麻_篇如是介紹書名中的三個字,也就道明了全書的主要觀點(diǎn)。在上世紀(jì)末,人們的生活日漸富足,家中的物品越來越多,早已不局限于生活必需品,有限的空間,源源不斷地物品,導(dǎo)致很多人家中的雜亂現(xiàn)象,于是各種收容術(shù),收容容器出現(xiàn),力求騰出更多的空間。而山下英子的《斷舍離》確實是一種另類的收容術(shù),她采取從源頭控制的思路,更加有效,并且不僅是對于實際的`空間,更對于心靈的空間有效。

  《斷舍離》的主角不是物品,而是自己。斷,其實就是斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西,舍,即舍棄家中到處泛濫的破爛兒,反復(fù)進(jìn)行斷和舍的步驟,就會進(jìn)入離的狀態(tài),即脫離對物品的執(zhí)念,處于游刃有余的自在的空間。這里面涉及一個思維模式的變化,從“這個東西還能使,所以要留下來”到“我要用,所以它很必要”轉(zhuǎn)變。讀完書后,我也深受影響,狠心將一堆沒什么用的東西都扔了,很多東西或許它曾經(jīng)有過使用價值,但是如果對于現(xiàn)在的我沒有用,或者我不需要它,沒必要浪費(fèi)時間刻意使用它,就將它扔掉。而在扔的過程中,也會重新思考購買的問題,一想到某個東西只是為了好玩,一時興起購買,買回來遲早要扔,便會不自覺地放棄購買。這樣久而久之真正留下來的東西很少,想亂起來都難。而且在此過程中,可以從看得見的世界走向看不到的世界,最終實現(xiàn)對自己深刻、徹底的了解,并接納最真實的自己。并不是心靈改變了行動,而是行動帶來了心靈的變化。

  另外,《斷舍離》同樣對心靈有效。斷,停止負(fù)面的思考模式;舍,順從自己的心,割舍既有;離,松開“多就是好”的念頭。想要幸福,我們需要先放下對幸福的執(zhí)念。

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