讀傅雷家書(shū)有感14篇
認(rèn)真讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編整理的讀傅雷家書(shū)有感，歡迎閱讀與收藏。
讀傅雷家書(shū)有感 篇1
“我常問(wèn)到你經(jīng)濟(jì)情況，怕你開(kāi)支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康；主要是因?yàn)槲疑钪粋�(gè)藝術(shù)家在西方世界中保持獨(dú)立多么不輕易，而惟有經(jīng)濟(jì)有切實(shí)保障才能維持人格的獨(dú)立。并且父母對(duì)兒女的物質(zhì)生活總是特殊關(guān)心。再過(guò)一二十年，等你的孩子長(zhǎng)大以后，你就會(huì)體驗(yàn)到這種心情。”
羨慕傅聰有一個(gè)好父親。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導(dǎo)他立身行事、愛(ài)國(guó)成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對(duì)兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書(shū)》是一本教導(dǎo)中國(guó)孩子如何做人的書(shū)。
悄悄翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，如深沉父愛(ài)一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸生疏的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的.書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因?yàn)樽鎳?guó)有著無(wú)盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著！
這不禁讓我想起我的父親。父親是個(gè)嚴(yán)厲而又幽默的人，小時(shí)候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩(shī)宋詞。而現(xiàn)在，隨著我的開(kāi)銷(xiāo)越來(lái)越大，父親也外出賺錢(qián)，許久才回來(lái)一次。而他卻沒(méi)有像傅雷一樣，不知倦怠地給我寫(xiě)信。但是我知道，父親仍是很愛(ài)我的。
天下父親，或許不會(huì)像母親一樣，每天守候在我們身旁。他們的愛(ài)，一直很安靜。
讀傅雷家書(shū)有感 篇2
寒假時(shí)，我隨手翻了一下《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)應(yīng)該是本比較純樸、體貼、有家常味的書(shū)。
確實(shí)，傅雷在整本書(shū)和兒子的對(duì)話(huà)中，有時(shí)表達(dá)一下目送兒子遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的不舍；有時(shí)給陷入愛(ài)河的兒子提一點(diǎn)建議和提醒；有時(shí)和兒子談?wù)勊囆g(shù)及中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展；有時(shí)期望兒子的凱旋歸來(lái)……傅雷的信中無(wú)不體現(xiàn)著“對(duì)兒子的關(guān)心”和“教子有方”。他不光是父親，他還是兒子親密的朋友，嚴(yán)格的導(dǎo)師。
但在班級(jí)研討大會(huì)之后，我又讀了一遍這本書(shū)，卻明顯感到了這本書(shū)的細(xì)思極恐之處。一個(gè)故事在我腦海里一閃而過(guò)——《狼王夢(mèng)》！完全是相同的“作案方式”��！
想想傅雷希望的是什么？是他的兒子成為頂級(jí)的鋼琴家？恐怕不止，他希望的是讓他的兒子開(kāi)辟中國(guó)音樂(lè)的新紀(jì)元。雖然初衷是好的，但對(duì)于兒子來(lái)說(shuō)，這不就相當(dāng)于強(qiáng)迫嗎？傅雷眼中的音樂(lè)家仿佛有兩個(gè)極端：要么是大師，要么就是放棄去教書(shū)吧。他的兩個(gè)兒子就說(shuō)明了這個(gè)觀點(diǎn)，傅聰從小就被當(dāng)成音樂(lè)家調(diào)養(yǎng)，傅敏想學(xué)小提琴都不行，兩人的結(jié)果顯而易見(jiàn)：傅聰成了大師，傅敏成了英語(yǔ)老師……（傅雷還批討一個(gè)蘇聯(lián)鋼琴家說(shuō)不如去教書(shū)）還有傅雷愛(ài)的方式，他家暴過(guò)兒時(shí)的傅聰，卻給長(zhǎng)大后的傅聰無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，這可能是他彌補(bǔ)的方式，但為時(shí)已晚。他經(jīng)常隔了七八天，又開(kāi)始思念兒子，又開(kāi)始靈魂拷問(wèn)兒子為什么不寫(xiě)信——我已經(jīng)想得頭皮發(fā)麻了，有這樣的父母我可會(huì)原地爆炸——這世界上有那么放不開(kāi)子女的人嗎？這怕不是溺愛(ài)吧，反正，我只能說(shuō)這愛(ài)，令人窒息。
《狼王夢(mèng)》就相對(duì)悲慘了。母狼紫嵐為了完成丈夫的.遺愿，把狼王夢(mèng)都寄托在子女身上。她盡力地培養(yǎng)每一只狼仔，但是都失敗了——大狼仔死于鷹爪下，二狼仔死于獵人的陷阱，小狼仔死于長(zhǎng)期的懦弱。最后她的女兒給她生了兩只狼孫，故事結(jié)束了，誰(shuí)知道會(huì)不會(huì)重蹈覆轍……這個(gè)故事，既有凄涼，也有掩藏不了的殘酷。
我不禁思索，狼王是可以培養(yǎng)出來(lái)的嗎？
我想這不光和父母的哺育有關(guān)。它要感受，它要學(xué)習(xí)，生活將教會(huì)它更加萬(wàn)變的道理和經(jīng)驗(yàn)，它才能成為與眾不同的——狼王。
讀傅雷家書(shū)有感 篇3
市場(chǎng)麥曾經(jīng)評(píng)價(jià)過(guò)傅雷的《家書(shū)》:是藝術(shù)學(xué)徒的好讀物，也是一篇充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心造紙、苦心教學(xué)的文章。
《傅雷家書(shū)》中最讓我感動(dòng)的是，傅雷以朋友的身份真誠(chéng)地與兒子交流。我清楚地記得，是傅雷指出他的兒子傅聰說(shuō)話(huà)太直白，在他的生活中不夠成熟。他說(shuō)我自己也經(jīng)常制造這些矛盾，希望大家分享一下。傅雷和兒子平等地交流和交談，沒(méi)有居高臨下的語(yǔ)氣。從這句話(huà)也可以看出，傅雷結(jié)合自己的感受，分析問(wèn)題，讓兒子更好的接受建議。由此可見(jiàn)，傅雷對(duì)教育有著獨(dú)特的`見(jiàn)解。
另外，給我留下深刻印象的是傅雷，他在孩子抑郁的時(shí)候給了建議。他建議兒子因?yàn)橐钟舭Y要冷靜，保持心理平衡。他要時(shí)刻保持冷靜，客觀分析，競(jìng)爭(zhēng)。雖然我們的父親在我們抑郁的時(shí)候會(huì)給我們同樣的建議，但大多數(shù)父親都是從長(zhǎng)輩的角度與孩子溝通，而不是像傅雷那樣。在我們的日常生活中，如果真的能夠心平氣和，站在平等的角度與孩子溝通，有多少父親能夠站在孩子的立場(chǎng)上看待問(wèn)題，思考問(wèn)題？
所以我覺(jué)得傅雷作為一個(gè)父親，不僅可以用獨(dú)特的方式教育孩子，更可以讓人們虛心接受。
傅雷在與孩子的通信中并沒(méi)有直接說(shuō)明他有多愛(ài)孩子，但從他對(duì)孩子的勸誡，以及對(duì)孩子的忠告中可以看出，他對(duì)孩子的愛(ài)從未減少。我覺(jué)得傅雷是群眾心中的陰影。他們對(duì)孩子的愛(ài)不會(huì)被直接暴露，反而會(huì)被刺耳的話(huà)語(yǔ)和嚴(yán)格的要求所取代。他們把所有的期望都寄托在孩子身上，難道不是父愛(ài)嗎？
父愛(ài)偉大無(wú)私。
父愛(ài)溫暖而深沉。
父愛(ài)是寶貴的精神財(cái)富。
讀傅雷家書(shū)有感 篇4
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說(shuō)長(zhǎng)道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的'青年;第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視�(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升�，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的運(yùn)動(dòng)原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>
現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
讀傅雷家書(shū)有感 篇5
在父母的身邊我們永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子，孩童時(shí)他們將我們藏在身后，小心翼翼的將一切風(fēng)雨阻擋，呵護(hù)我們成長(zhǎng)。在成長(zhǎng)中，父母有時(shí)很矛盾，把我們藏在身后怕阻礙我們的長(zhǎng)大。把我們放在身前，還怕我們受傷。而傅雷將這一點(diǎn)做到了完美。
傅雷是我國(guó)著名的文學(xué)評(píng)論家、翻譯家，他是一個(gè)博學(xué)、正直、聰明的學(xué)者，極富個(gè)性。他對(duì)古今中外的文學(xué)，音樂(lè)，繪畫(huà)等研究精深。而他的兒子從小接受良好的家庭教育，成為了偉大的.鋼琴家。
讀過(guò)《傅雷家書(shū)》后，我為傅雷先生對(duì)人生如此認(rèn)真的態(tài)度，和對(duì)子女如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中所談及到的，大到事業(yè)人生，小到日常生活，無(wú)不關(guān)懷備為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的好方法，學(xué)藝術(shù)的尤為學(xué)鋼琴，可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。從書(shū)中可以看出傅雷有點(diǎn)刻薄，他讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà)，不做對(duì)不起祖國(guó)的事，不入他國(guó)籍。這種愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
一封封家書(shū)，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的道德傳統(tǒng)及濃濃的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切，自然，誠(chéng)實(shí)的文字，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，毫無(wú)虛幻，思想在哪里，文字就在哪里。給親人寫(xiě)信更是如此。他在子女前主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想《傅雷家書(shū)》應(yīng)該也有自己的影子吧。
讀了這本書(shū)，我懂得了很多，也了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本拉近我們與父母之間距離的一本書(shū)，讓我們更懂父母的世界，父母的想法。也讓父母了解我們的世界，我們的想法。
讀傅雷家書(shū)有感 篇6
這個(gè)寒假，我讀了一本令我深有感觸的書(shū)——《傅雷家書(shū)》。這一封封書(shū)信，集成了厚厚一本大書(shū)，不僅是傅雷父子間溝通的橋梁，也是使我們的思想通往更高階梯的橋梁。
傅雷在藝術(shù)和文學(xué)方面有著不凡的造詣。家書(shū)中有大量篇幅涉及美術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)作品。在對(duì)傅聰進(jìn)行在藝術(shù)上的引導(dǎo)的同時(shí)，也關(guān)心著兒子的`生活。在關(guān)于日常生活上的問(wèn)題這方面，傅雷也對(duì)兒子提出了很多建議。比如如何正確理財(cái)，如何正確處理戀愛(ài)、婚姻上的問(wèn)題，如何勞逸結(jié)合。在讀書(shū)時(shí)最令我印象深刻的是，傅雷多次提醒兒子要注意休息，勞逸結(jié)合，哪怕是找個(gè)村莊住上個(gè)三五天也好。每當(dāng)讀到這樣的地方，總會(huì)感嘆傅雷對(duì)兒子近乎要溢出來(lái)的疼愛(ài)和良苦用心。
父親對(duì)兒子的愛(ài)是無(wú)私的，深沉的，如同太陽(yáng)的光輝溫暖著孩子，傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)就是如此。傅雷與妻子收到兒子的來(lái)信總是欣喜若狂，一封信會(huì)翻來(lái)覆去讀上三五遍還覺(jué)得不夠。他們會(huì)因多日收不到兒子的來(lái)信而擔(dān)憂(yōu)、難過(guò);會(huì)因信丟在了路上而遺憾、可惜。這樣的愛(ài)是多么的高尚、純潔、無(wú)私啊!它蕩滌了世間的功利，洗去了人生的浮華，留下的只剩舐?tīng)偾樯睢！岸嗌賹?duì)你的愛(ài)，對(duì)你的友誼，不知如何在筆底下傳達(dá)給你!孩子，我精神上永遠(yuǎn)和你在一起!”這是多么真摯的人間真情啊!
讀了這本書(shū)，我受益匪淺。它不僅開(kāi)闊了我的眼界，了解了許多藝術(shù)作品，提高了藝術(shù)素養(yǎng)，更使我體會(huì)到了父愛(ài)的無(wú)私與高尚，體會(huì)到了父母對(duì)我殷切的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。讀了這本書(shū)，我才意識(shí)到，原來(lái)父母對(duì)子女的愛(ài)是這么的純粹、無(wú)私、美好，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在溫暖著我們，滋潤(rùn)著我們。
感謝您，傅雷先生，感謝您在我人生道路上的指導(dǎo)，讓我明白，父母的愛(ài)的偉大和無(wú)私，值得所有人去珍惜和回報(bào)!
讀傅雷家書(shū)有感 篇7
讀《傅雷家書(shū)》時(shí)，很是為傅雷與傅聰那種亦父子亦師生亦朋友般的感情所感動(dòng)。家書(shū)的內(nèi)容大致可分為三個(gè)方面，一是傅雷作為一名父親，對(duì)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的兒子的勸慰和鼓勵(lì)；二是傅雷與兒子互相探討藝術(shù)真諦和自我修養(yǎng)；三是傅雷作為精神導(dǎo)師，對(duì)兒子進(jìn)行為人處世、德行素養(yǎng)的'指導(dǎo)。正如傅聰所言:《傅雷家書(shū)》只不過(guò)是用文字概括了我從小在父親身邊所感受到的一切。傅雷在家書(shū)中，談做人、談藝術(shù)、談生活、談婚姻、談讀書(shū)，展示了傅家門(mén)風(fēng)，真實(shí)生動(dòng)。
這本書(shū)之所以有著無(wú)與倫比的魅力，是因?yàn)樗梢杂袩o(wú)數(shù)種打開(kāi)方式：作為一份歷史存照、供世人窺探精神貴族之精神風(fēng)貌；作為古典樂(lè)知識(shí)的一份父子對(duì)談；作為一本有關(guān)修養(yǎng)做人的指引；一份親情的見(jiàn)證……
“第一做人，第二做藝術(shù)家，第三做音樂(lè)家，最后才是鋼琴家�！备道自诟德�1954年出國(guó)留學(xué)臨行時(shí)的叮囑久久縈繞在我的耳邊……
讀傅雷家書(shū)有感 篇8
最近在備課的時(shí)候翻到《傅雷家書(shū)兩則》，距離我第一次讀這本書(shū)，已經(jīng)很久了。
可能是年紀(jì)大了，比較能夠感受家長(zhǎng)的角色了，每每讀到父親掛念親兒卻得不到回應(yīng)的段落，心里只覺(jué)得難受。然而年少時(shí)，又有多少人，能夠在忙碌工作或?qū)W業(yè)的同時(shí)兼顧父母的愛(ài)？在這一點(diǎn)上，我非常希望和學(xué)生交流彼此的感受。
課文只摘錄了來(lái)往家書(shū)中的兩則，第一則寫(xiě)傅雷在兒子傅聰遭遇生活挫折時(shí)，對(duì)他的諄諄鼓勵(lì)；第二則寫(xiě)傅雷在得知傅聰演出成功之后，對(duì)他表達(dá)的興奮與贊美。文中父親與兒子同喜同悲，傅雷以過(guò)來(lái)人的身份，理解傅聰?shù)男那�，鼓�?lì)他面對(duì)，支持他發(fā)展，更肯定他的成就。在我們看來(lái)，這就是一副父慈子孝的理想家庭的模樣。
但是，作為一個(gè)年輕人，一個(gè)擁有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)、已經(jīng)展翅高飛的年輕人，在與父母的來(lái)往當(dāng)中，真的就如此“循規(guī)蹈矩”嗎？
我很好奇。
在更多的家書(shū)中，我們可以看到，傅雷總是在信中提及，希望傅聰可以多寫(xiě)家書(shū)，說(shuō)說(shuō)自己近況。而傅聰在遇到問(wèn)題的時(shí)候，也不一定都與父親商量。每當(dāng)傅雷從報(bào)上、朋友處打聽(tīng)到兒子的消息，他總是深感自責(zé)，不斷地問(wèn)自己：是不是自己老了，意見(jiàn)不中用了，所以孩子才不愿意聽(tīng)？
可見(jiàn)，家長(zhǎng)與孩子的關(guān)系，天下之大，卻是那樣類(lèi)似。
孩子長(zhǎng)大了，父母的牽掛不會(huì)斷，無(wú)論多遠(yuǎn)都想遙遙牽著風(fēng)箏的那一頭，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，哪怕只傳回一點(diǎn)點(diǎn)消息，父母為之喜，為之悲。
而作為孩子呢，渴望自立、獨(dú)當(dāng)一面，加之生活忙碌，總是在不知不覺(jué)中把父母越推越遠(yuǎn)。殊不知，父母的心卻因?yàn)檫@種漸行漸遠(yuǎn)無(wú)力著，落寞著，放不下，握不住，處處不知如何是好。
說(shuō)了這么多話(huà)的我，大概是希望孩子們未來(lái)和父母相處的時(shí)候，對(duì)于父母的`嘮叨和說(shuō)教，多一些耐心，甚或是忍耐，不要把他們生生地拒之門(mén)外。要知道，天下父母能像傅雷那樣把話(huà)說(shuō)清楚的并不多，更多的時(shí)候，他們滿(mǎn)載著愛(ài)卻不知如何表達(dá)。他們說(shuō)的話(huà)也許不如人意，卻很真，很真。
龍應(yīng)臺(tái)在《目送》里說(shuō)，所謂父女母子一場(chǎng)，不過(guò)是不斷看著他的背影漸行漸遠(yuǎn)，它還告訴你，不必追。
只消數(shù)一數(shù)，你就會(huì)知道相處的時(shí)間那么那么少。
我的準(zhǔn)則是，凡事不留遺憾。而父母，則是我一生最不愿意對(duì)其有遺憾的人。
——
另附閱讀時(shí)做的摘抄二則：
“聰，親愛(ài)的孩子！收到你波蘭第四信和許多照片，郵程只有九日，比以前更快了一天�！�
“耳朵里聽(tīng)的是你彈的音樂(lè)，可是心里已經(jīng)沒(méi)有把握孩子對(duì)我們的感情怎樣——否則怎么會(huì)沒(méi)有信呢？——真的，孩子，你萬(wàn)萬(wàn)想不到我跟你媽媽這一個(gè)月來(lái)的精神上的波動(dòng)，除非你將來(lái)也有了自己的孩子�！�
讀傅雷家書(shū)有感 篇9
盡管今日的互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)，書(shū)信往來(lái)已不是重要的通訊方式，但書(shū)信的內(nèi)容深度、情感表達(dá)，遠(yuǎn)不是其他通訊方式所能企及的。從古至今，書(shū)信所言皆出自肺腑之言，動(dòng)人深切，諸如諸葛亮的《出師表》、曾國(guó)藩的《曾國(guó)藩家書(shū)》，無(wú)不是如此。而我所讀的《傅雷家書(shū)》，字里行間洋溢著一位充滿(mǎn)家國(guó)情懷的父親，對(duì)遠(yuǎn)洋之外的兒子的思念與教誨。
《傅雷家書(shū)》比起《出師表》《曾國(guó)藩家書(shū)》等，稱(chēng)不上晦澀難懂，相比之下顯得簡(jiǎn)單樸素，但是，字字句句都鏗鏘有力、斬釘截鐵，包含著傅雷先生對(duì)人生的思考、對(duì)理想的追求、對(duì)愛(ài)國(guó)情懷的深切感悟，可以說(shuō)，這是一位父親集畢生智慧所參透的哲理。
“你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著你�！备道紫壬臅�(shū)信中，不乏有這樣簡(jiǎn)單而充滿(mǎn)愛(ài)意的字句，對(duì)兒子的思念之情無(wú)不充盈著他的每一寸心肝，愛(ài)子情深實(shí)屬讓人動(dòng)容，更讓人察覺(jué)，傅雷先生在兒子傅聰身上也投入了不少精力，直抒胸臆的情感讓人讀起來(lái)十分溫暖，仿佛父親就站在面前，孜孜不倦地傾訴著思念。
當(dāng)然，如若是單純表達(dá)思念之情，傅雷先生的家書(shū)就談不上深度。我欽佩的是，傅雷先生能夠在書(shū)信中暢談人生與理想，思念之余不忘鼓勵(lì)兒子要做個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有理想、有膽識(shí)的人。
傅雷先生是個(gè)藝術(shù)家，兒子同樣繼承了他的衣缽，所以，我們?cè)跁?shū)中所能讀到的是一位老藝術(shù)家在向他的兒子灌輸正確的思想和價(jià)值觀，從人格的尊嚴(yán)到國(guó)家的榮辱，傅雷先生的見(jiàn)解獨(dú)到且深刻。我相信，這也讓傅聰先生明白做一個(gè)德藝兼?zhèn)涞乃囆g(shù)家有多么重要，有多么可貴。
他教導(dǎo)兒子，待人處事保持謙虛謹(jǐn)慎，理想要選大而實(shí)際，在順境中不驕傲，在逆境中不氣餒。我想，這大概就是一位老藝術(shù)家經(jīng)歷人生百般折磨而屹立不倒所領(lǐng)悟出來(lái)的深刻思想，同樣也是一位父親對(duì)兒子最誠(chéng)摯的.教誨與勸誡。
最讓我動(dòng)容的是傅雷先生的愛(ài)國(guó)情懷。他經(jīng)歷過(guò)動(dòng)蕩的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，親眼見(jiàn)到過(guò)國(guó)家在近代史上的衰落，更能體會(huì)到建國(guó)的不易與艱辛，也更能理解一個(gè)人具備愛(ài)國(guó)的赤子之心是多么重要。盡管我沒(méi)有這些經(jīng)歷，但從傅雷先生所寫(xiě)的書(shū)信中，我能夠深刻理解到他的愛(ài)國(guó)情懷—祖國(guó)的利益高于個(gè)人的利益，要將個(gè)人的價(jià)值奉獻(xiàn)給國(guó)家與社會(huì)，傳播真善美。
很少會(huì)讀到這種感人深切的書(shū)信，但讀完之后，我的心中也儼然有了一股正氣，要有理想，有膽識(shí)，也要學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)與熱愛(ài)。
讀傅雷家書(shū)有感 篇10
要談教育，施蟄存曾評(píng)價(jià)過(guò)傅雷的教育是成功的，樓適夷也說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物。但我并不這么認(rèn)為。這緊固式的教育，又或者說(shuō)是中國(guó)教育，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，真的是好教育嗎？
據(jù)我了解，傅雷的教育方式是偏激的，能感受到他望子成龍的迫切心情。他鑄好傅聰未來(lái)的模型，讓傅聰內(nèi)心自由的水永遠(yuǎn)流不出這深不見(jiàn)底的模型。大人總認(rèn)為自己的做法是正確的——這都是為了孩子好。一次次要求孩子后，以“這都是為了孩子好”的借口一次又一次的安撫自己的心，一次又一次的成就了囚籠。只要時(shí)代在發(fā)展，囚籠就一直存在。
在許多家庭中，父母會(huì)給孩子定下許多規(guī)矩，要求孩子執(zhí)行，自己卻很難做到。而傅雷卻會(huì)反省自己的錯(cuò)誤，成為孩子的楷模，這點(diǎn)我不得不承認(rèn)做的很好。再對(duì)比一下我爸，他總是要求我做事要有一個(gè)規(guī)劃，但是我的規(guī)劃都藏在小腦瓜里，并不想寫(xiě)出來(lái)，為了避免他喂我喝“雞湯”，我便沉默了，誰(shuí)想到，他又喂我喝做人要大度的“雞湯”。久而久之，類(lèi)似的事情越來(lái)越多，讓我不滿(mǎn)的事情也不斷地堆積，“你自己也沒(méi)有做到”之類(lèi)的話(huà)，到了嘴邊，又選擇沉默了。所以我喝了很多“不能天天擺個(gè)臭臉”“我沒(méi)有欠你錢(qián)”類(lèi)似的雞湯。
好像沉默的并不是我一個(gè)人。在《傅雷家書(shū)》后段，傅聰回信的次數(shù)越來(lái)越少。電影《狗十三》中的'主人公，不再反駁父母。電視劇《小歡喜》中患上抑郁癥的“學(xué)霸”等等。家長(zhǎng)與孩子的話(huà)題只局限于學(xué)習(xí)上，這又正好是孩子的雷點(diǎn)。每次與孩子講話(huà)都會(huì)不歡而散。家長(zhǎng)還是沒(méi)有意識(shí)到問(wèn)題究竟在哪里。這無(wú)疑在囚籠上加固更多的鏈條。
越來(lái)越多的人選擇了沉默，但人才也是越來(lái)越多，所以中國(guó)式的教育是好教育嗎？
我國(guó)著名教育家朱永新在談到教育時(shí)說(shuō)：“教育不僅給孩子知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生積極地生活態(tài)度，使其以積極地生存心境，積極的人生態(tài)度對(duì)待生活�！彼浴盀榱撕⒆雍谩薄叭绻缓煤米x書(shū)，將來(lái)你什么也做不成”等等類(lèi)的話(huà)，才是教育最根本的問(wèn)題。使“為了孩子好”和“為了孩子好”達(dá)到平衡，雙方達(dá)成協(xié)議，這囚籠便不解自破。
讀傅雷家書(shū)有感 篇11
《傅雷家書(shū)》是翻譯家傅雷和妻子寫(xiě)給兒子傅聰?shù)男偶�。每一封家信都匯集了父母的心血和對(duì)兒子深切的關(guān)愛(ài)。作為鋼琴家，傅聰不得不在世界各地奔波，傅雷夫婦的信時(shí)時(shí)提醒著傅聰如何聰明地做人處世，引領(lǐng)孩子不斷前行。
靜靜翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，如深沉父愛(ài)一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因?yàn)樽鎳?guó)有著無(wú)盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著！
“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的.把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖�！边@是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報(bào)效國(guó)家是每個(gè)人的權(quán)利和義務(wù)，即便自己是普通人，也可以為國(guó)家、社會(huì)作貢獻(xiàn)。每個(gè)人都是社會(huì)前進(jìn)的車(chē)輪，我們的所作所為、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都與國(guó)家息息相關(guān)。因此，我們應(yīng)該積極地為祖國(guó)作貢獻(xiàn)，創(chuàng)造美好的明天。
當(dāng)傅聰忙于演出、練習(xí)而時(shí)常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結(jié)合，多到郊外或博物館�！叭藟塾邢�，精力也有限，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會(huì)跑得好�！备道子眯蜗蟮谋扔�，勸誡傅聰愛(ài)惜自己的生命。
傅雷還告誡傅聰，“永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我們心系祖國(guó)，不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，就一定能為自己和國(guó)家造福。
《傅雷家書(shū)》是將傅雷寫(xiě)給他兒子的書(shū)信匯編成的一本集子，摘編了傅雷先生從9年至9年月的8封信件。最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字，親情溢于字里行間。
傅聰至海外留學(xué)，與家里唯一的聯(lián)系就是書(shū)信。《傅雷家書(shū)》中寫(xiě)過(guò)郵局將傅聰比賽后的長(zhǎng)信遺失，傅雷半個(gè)多月的心神不寧。因?yàn)閮鹤舆t遲沒(méi)有來(lái)信，傅雷甚至疑心：兒子又不信任爸爸了嗎？由此可以看出來(lái)，傅雷將對(duì)兒子全部的愛(ài)都傾注到了家書(shū)中。我終于有點(diǎn)明白“家書(shū)抵萬(wàn)金”的意思了。傅雷曾在給傅聰?shù)男胖羞@樣說(shuō)；“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)‘愛(ài)’字”。他要求兒子做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�，人格卓越”的藝術(shù)家。
傅雷曾在家書(shū)中寫(xiě)過(guò)這些家書(shū)的目的：“第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二極想激出你一些青年人的感想；讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳播給別的青年；第三借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！�
傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)不僅僅在藝術(shù)上，他曾勸傅聰改掉懶惰的習(xí)慣；“人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條；“先為人，次為藝術(shù)家，再者為音樂(lè)家，終為鋼琴家？”
《傅雷家書(shū)》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明，傅雷對(duì)傅聰、傅敏的愛(ài)不是普通的噓寒問(wèn)暖，而是暗藏在他對(duì)兒子們的諄諄教導(dǎo)中，暗藏在他對(duì)兒子們道德和藝術(shù)的嚴(yán)格要求中。
靜靜翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，如深沉父愛(ài)一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因?yàn)樽鎳?guó)有著無(wú)盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著！
“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖�！边@是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報(bào)效國(guó)家是每個(gè)人的權(quán)利和義務(wù)，即便自己是普通人，也可以為國(guó)家、社會(huì)作貢獻(xiàn)。每個(gè)人都是社會(huì)前進(jìn)的車(chē)輪，我們的所作所為、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都與國(guó)家息息相關(guān)。因此，我們應(yīng)該積極地為祖國(guó)作貢獻(xiàn)，創(chuàng)造美好的明天。
當(dāng)傅聰忙于演出、練習(xí)而時(shí)常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結(jié)合，多到郊外或博物館�！叭藟塾邢�，精力也有限，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會(huì)跑得好�！备道子眯蜗蟮谋扔�，勸誡傅聰愛(ài)惜自己的生命。
傅雷還告誡傅聰，“永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我們心系祖國(guó)，不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，就一定能為自己和國(guó)家造福。
傅雷還常勸誡傅聰不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，成功時(shí)保持虛心，這些都造就了傅聰?shù)某晒�。文革之后，傅聰沒(méi)有忘記自己的祖國(guó)，千里趕來(lái)，這是赤子之心的最好體現(xiàn)。一個(gè)人一生要面對(duì)許許多多難題。傅聰身上具備的優(yōu)良品質(zhì)，是在傅雷的教導(dǎo)中獲得的。作為新一代青年，我們要在生活中時(shí)時(shí)刻刻警醒自己，為創(chuàng)造美好的將來(lái)而努力。
讀傅雷家書(shū)有感 篇12
讀完《傅雷家書(shū)》，傅雷對(duì)傅聰?shù)膰?yán)格教育與音樂(lè)上的交流給我留下了深刻的印象。傅雷曾說(shuō)“藝術(shù)若是比較美的花朵，生活就是開(kāi)花的樹(shù)木”，那么我想說(shuō)“傅聰?shù)男摒B(yǎng)若是比較美的花朵，傅雷的教育就是開(kāi)花的樹(shù)木”。在事業(yè)上，傅雷盡力助兒子一臂之力；在生活上，傅雷周到地考慮到了兒子可能會(huì)遇到的種種困難；在思想上，父子完全結(jié)合成了一體，即使相隔千里．傅雷，他用他的行動(dòng)，點(diǎn)亮了傅聰傅敏心靈的'燈。
在這偉大的父愛(ài)背后，在一封封信的千言萬(wàn)語(yǔ)背后，其實(shí)也隱藏著至關(guān)重要的線(xiàn)索——故事的背景。在比較開(kāi)始，傅聰為追求自己的夢(mèng)想奔赴外國(guó)求學(xué)時(shí)，傅雷和妻子用溫和貼切的口吻，仿佛近在咫尺地在與孩子聊天，字里行間透露著他們對(duì)傅聰?shù)乃寄�，還時(shí)而不經(jīng)意暴露出傅雷因?qū)Ω德數(shù)纳詈蛯W(xué)業(yè)太過(guò)緊張而顯得焦急的口吻。
這時(shí)的故事背景一切都安好，感情也是那么純真�？墒亲x到1961年5月23日的那封信時(shí)，我總會(huì)感覺(jué)哪里怪怪的，細(xì)心摸索了一下便發(fā)現(xiàn)傅雷的口吻變了，雖然表面上是一封再簡(jiǎn)單不過(guò)的信，但是在寫(xiě)這封信時(shí)的背景是這樣的——傅雷被污蔑且被錯(cuò)誤批評(píng)，還要進(jìn)行“思想改造”（其實(shí)就相當(dāng)于坐牢）。
傅雷當(dāng)時(shí)的心境一定是復(fù)雜、混亂的，所以這封信也顯得迷茫和硬板，傅雷好像另有所思�？上У氖�，以傅聰從波蘭出走英國(guó)為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，政治的包袱日重一日，傅雷和妻子朱馥梅比較后選擇的結(jié)局，總讓我心有所戚。
家書(shū)中，充分體現(xiàn)了傅雷嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真，一絲不茍，對(duì)兒子無(wú)私關(guān)愛(ài)，為人坦蕩、秉性剛毅的形象；也充分體現(xiàn)了傅聰孝敬父母，熱愛(ài)音樂(lè)，心懷祖國(guó)的人物形象；傅聰?shù)哪赣H朱馥梅在我眼中也是一個(gè)很重要的角色，在傅聰還小的時(shí)候，她就像家庭的潤(rùn)滑劑，承擔(dān)著傅雷的沖動(dòng)怒火。
傅聰大了，在海外留學(xué)，作為愛(ài)子情深的母親，端莊賢淑、溫厚善良的慈母形象躍然紙上。
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉？”《傅雷家書(shū)》以真摯的感情深深地打動(dòng)了我，傅聰父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)懷感人至深。
讀傅雷家書(shū)有感 篇13
在學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)平臺(tái)的有聲閱讀推薦欄目，我讀了20xx年版的《傅雷家書(shū)》。讀書(shū)的同時(shí)，自然聯(lián)想到父母對(duì)自己的教育，也再次思考我對(duì)孩子的教育。
傅雷是一個(gè)嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。在兒子長(zhǎng)大成人、留學(xué)海外之后，仍通過(guò)書(shū)信的方式對(duì)兒子進(jìn)行悉心指導(dǎo)。這些家信匯編成冊(cè)，就是《傅雷家書(shū)》。這些家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要謹(jǐn)慎，禮儀要得體，遇到困境不氣餒……同時(shí)，對(duì)兒子的生活也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)。傅雷始終關(guān)注著兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，不時(shí)給予指點(diǎn)。由此回想當(dāng)年父母對(duì)我們的教育，簡(jiǎn)單樸實(shí)的幾句，“兒�。〉綄W(xué)校要好好學(xué)習(xí)，別學(xué)壞了！”這也包含了父母的無(wú)邊愛(ài)意，他們沒(méi)有上過(guò)學(xué)，沒(méi)有像傅雷一樣精心的教育指導(dǎo)，但是他們通過(guò)自己的言行深深教育著我們，勤勞、樸實(shí)、善良、誠(chéng)懇。
我對(duì)書(shū)中這樣一段話(huà)感慨頗深：“說(shuō)到不完整……你提到的完美，其實(shí)完美根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上完美。我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是完美，但永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐�、幻想，永無(wú)止境……”由此回想自己在之前的生活和工作中總是一味的.去追求完美和完整，卻總是沒(méi)能如愿，反而錯(cuò)過(guò)了許多、舍去了許多。
傅雷教子以嚴(yán)厲著稱(chēng)，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒(méi)有母子間通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
傅雷家書(shū)中，要求孩子“吃飯時(shí)，要求孩子食不語(yǔ)，不許隨意講話(huà)，咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響，舀湯時(shí)不許滴灑在餐桌上，飯后要記住把餐凳放入餐桌下；家里的物品用完后，要有規(guī)矩地放回去，非凡是書(shū)，不可以隨意亂放;對(duì)人客氣，尤其是師長(zhǎng)或老年人，說(shuō)話(huà)時(shí)態(tài)度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即或堅(jiān)持真理也必須注重講話(huà)的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)”等。我的父母沒(méi)有文化，媽媽經(jīng)常給我們說(shuō)：“兩個(gè)人去參加宴席，一人吃飯半個(gè)身子都趴在桌子上，嚴(yán)重影響另外一個(gè)人用餐，另外一人就說(shuō)讓他直起身子，他說(shuō)我吃的這個(gè)叫‘靠山席’你管得著嗎！另外一個(gè)人也生氣了，夾菜的時(shí)候也不用碗接著，菜湯就滴在那個(gè)人的身上，并告訴他我吃的這個(gè)叫‘流水滴’。”母親的故事不是和傅雷的教誨同出一轍嗎？
傅雷先生是一位優(yōu)秀的父親，一個(gè)愛(ài)國(guó)的翻譯家。他要傅聰知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家”。這使他有勇氣與力量，運(yùn)用中國(guó)古老的智慧和文明，去戰(zhàn)勝人生中各樣的困難�！皬牟ㄆ澞霞膩�(lái)一個(gè)女孩子寫(xiě)的信，說(shuō)，‘以前我從來(lái)不大想起中國(guó)的，中國(guó)是太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了，跟我有什么關(guān)系呢？但聽(tīng)到了你的獨(dú)奏會(huì)以后，你和中國(guó)成了我整天思念的題目了。從你對(duì)蕭邦深刻而非凡的理解，我感到有一個(gè)偉大的，有著古老文明的民族在你的心靈里’，能夠使人家對(duì)我最?lèi)?ài)的祖國(guó)產(chǎn)生這種景仰之情，我真覺(jué)得幸福�！边@是傅雷對(duì)兒子長(zhǎng)期培養(yǎng)的愛(ài)國(guó)情操離不開(kāi)的，中華民族的古老文明早已在傅聰思想中烙下深深的中國(guó)印記。
讀傅雷家書(shū)有感 篇14
每一封家書(shū)都是在家翹首企盼游子歸來(lái)的那份沉甸甸的的掛念。從古時(shí)候“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，今日的《傅雷家書(shū)》更是如此。
《傅雷家書(shū)》是傅雷在1955年到1966年寫(xiě)給兒子傅聰?shù)男偶幎傻�，字里行間透漏出樸實(shí)的老父親對(duì)兒子濃濃的愛(ài)意和希冀，《戰(zhàn)國(guó)云》有云：父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。傅雷跟普通父親一樣，用自己經(jīng)歷教導(dǎo)兒子要謙遜、嚴(yán)謹(jǐn)、面對(duì)困難不畏懼，不氣餒，面對(duì)順境不松懈、不驕傲。
當(dāng)看完這本書(shū)，我感慨萬(wàn)分，想到我的父親，我的`父親很普通，不像傅雷那樣名揚(yáng)中外，但他卻把他全部的愛(ài)都傾注在我的身上。父親是個(gè)沉默寡言的人，從不會(huì)滔滔不絕的給我講大道理，但一有空就會(huì)給我講各種歷史、軍事方面的故事，有時(shí)帶我去廣場(chǎng)、郊外去游玩，當(dāng)我遇事打退堂鼓的時(shí)候，他會(huì)鼓勵(lì)我不要輕易放棄。當(dāng)我取得好成績(jī)的時(shí)候，他就大方地請(qǐng)我吃一頓我最喜歡的大餐，他的臉上始終洋溢的驕傲的笑容。每當(dāng)我和媽媽發(fā)生激烈爭(zhēng)吵的時(shí)候，他從不和稀泥，而是找到問(wèn)題，解決問(wèn)題。他常常說(shuō)，人遇到問(wèn)題不要著急，也不要沖動(dòng)，想辦法解決它，才是正道。原來(lái)這就是父愛(ài)。雖然不像母愛(ài)那樣細(xì)膩、溫柔，那樣含辛茹苦，但是更加意味深長(zhǎng)。爸爸的愛(ài)給了我更多的安全感和自信心。
《傅雷家書(shū)》讓我更加懂得，和母愛(ài)一樣，父愛(ài)也是一種偉大的愛(ài)。父愛(ài)往往是不動(dòng)聲色的，但就藏在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中；父愛(ài)是深沉的，堅(jiān)實(shí)的，很多時(shí)候是默默無(wú)言的，需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去體會(huì)。父愛(ài)如山亦如水！