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《菜根譚》讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的《菜根譚》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《菜根譚》讀后感 篇1
翻閱《菜根譚》,我立即被作者豁達(dá)的胸懷，深邃的思想內(nèi)涵所震撼，特別對(duì)其中“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”。這段話尤為喜愛(ài)。寥寥數(shù)語(yǔ)，卻深刻地道出了作者對(duì)人生，對(duì)功名利祿，對(duì)世間萬(wàn)事萬(wàn)物所持的心態(tài)。在這個(gè)充滿了浮躁與誘惑的時(shí)代，《菜根譚》無(wú)疑是一劑安定的`良藥，讓人們的煩惱紛亂的心情，漸漸平靜下來(lái)，并有了正確的人生觀和價(jià)值觀。
當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，金錢(qián)的誘惑，財(cái)富的紛爭(zhēng)，困擾著無(wú)數(shù)的追逐者，不少人感到越來(lái)越煩悶、焦慮、疲憊、失落。盡管物質(zhì)生活日益充實(shí)，而人們的精神生活卻愈發(fā)空泛，……，那么如何看待，如何面對(duì)這些世事呢。用《菜根譚》中的這段話也許最能釋惑。
閑看，大有站在局外的角度，悠閑自得地看待寵辱得失，得之不喜，失之不憂，寵辱皆不在乎。庭前，大有躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬之意，不受外界的任何影響，也不在乎別人的是非評(píng)說(shuō)，始終保持一顆平和的心態(tài)。漫隨，大有不管世事的沉浮與變遷，也不管職位的升遷與貶降，一切隨其自然，不加強(qiáng)求。天外，則顯示了高遠(yuǎn)的目光，不與他人一般見(jiàn)識(shí)，不斤斤計(jì)較的豁達(dá)胸懷。而花落花開(kāi)完全是自然的規(guī)律，沒(méi)有必要感春傷秋，云卷云舒，是一種自然現(xiàn)象，也蘊(yùn)含著處事的哲學(xué)，人生路上有平坦大道，也有崎嶇小路，遇到困難和挫折時(shí)要能屈能伸，要學(xué)會(huì)忍耐和堅(jiān)持。
“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”是一種心態(tài)，是一種胸懷，也是一種人生境界。生活的瑣碎，柴米油鹽，諸多不如意，都會(huì)讓我們心生煩惱。但如果我們能淡泊名利，不計(jì)得失，不以物喜，不以己悲，不過(guò)分看重成敗，只要自己努力過(guò)，奮斗過(guò)，就是無(wú)悔的人生。
《菜根譚》讀后感 篇2
看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書(shū)里面，其實(shí)會(huì)發(fā)覺(jué)有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對(duì)于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對(duì)自己提高修養(yǎng)都很有幫助！
這段時(shí)間，閑時(shí)一直在看從女兒那兒拿來(lái)的一本《菜根潭》，它是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著。菜根潭三個(gè)字表達(dá)了作者“咬得菜根，百事可做”的至高心境。它講述了作者對(duì)人生的的領(lǐng)悟，包含了許多的人生哲理，讓你讀后會(huì)豁然開(kāi)朗。無(wú)論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中，它都會(huì)給你一把智慧的鑰匙幫你打開(kāi)煩惱的大門(mén)。不僅如此，它還能讓你開(kāi)闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、明大義的人，這是本難得的、助人一生的好書(shū)。
封建社會(huì)中人讀此書(shū)，可以遠(yuǎn)避禍端，明哲保身，既享入世百味，又得出世閑逸。今天，時(shí)代的.發(fā)展很迅速，人們的人生觀、世界觀，是非觀、名利觀都有了一些改變，讀此書(shū)仍受一些啟迪，如怎樣與人相處，怎樣開(kāi)導(dǎo)自己，怎樣看待人生百態(tài)和自然萬(wàn)物。天人一體，天人相應(yīng)這點(diǎn)古今是相同的，我們既要讀書(shū)，領(lǐng)會(huì)書(shū)中要旨，又不能拘泥于書(shū)，被書(shū)遮掩了耳目，要學(xué)用惟時(shí)，就像書(shū)中所說(shuō)的：
做人無(wú)點(diǎn)真懇念頭，便成個(gè)花子，事事皆虛；
涉世無(wú)段圓滑機(jī)趣，乃是個(gè)木人，處處有礙。
人心虛，義理來(lái)居；人心實(shí)，物欲莫入。鴻蒙未辟便分了陰陽(yáng)，人心事理莫不如此。做人經(jīng)世有個(gè)一分為二的態(tài)度，有個(gè)瞻前顧后的眼光，有個(gè)大肚能容的雅量，有個(gè)得失互轉(zhuǎn)的思想，心樂(lè)，便是個(gè)福地天堂。
《菜根譚》讀后感 篇3
“欲路上事，毋樂(lè)其便而姑為染指，一染指便深入萬(wàn)仞；理路上事，毋憚其難而稍為退步，一退步便遠(yuǎn)隔千山�！�
看到這兒，我想到了一個(gè)故事——
有兩位很要好的人一起到遙遠(yuǎn)的圣山朝圣，發(fā)誓不達(dá)圣山，絕不返家。走到一個(gè)路口時(shí)，他們遇見(jiàn)了一位白發(fā)年長(zhǎng)之人，他告訴他們：“你們已走了半個(gè)多月，如今也只剩下十天的腳程，但非常遺憾，在這我就要和你們分開(kāi)了，我可以完成你們的愿望，只要你們當(dāng)中一個(gè)人先許愿他的愿望可以馬上實(shí)現(xiàn)，而第二個(gè)人，就可以得到那愿望的兩倍�！贝藭r(shí)，兩人心中都在想：這太棒國(guó)，我可得好好想清楚到底要什么。但我先不要講，那么我就有雙倍禮物了。兩人“客套”了一番后，兩人開(kāi)始打架了。突然空中回蕩著響亮的一聲：“我希望——我的'一只眼睛——瞎掉！”而另一個(gè)人的兩只眼睛立刻瞎掉了！
這個(gè)故事中的兩個(gè)人下場(chǎng)多么可悲，而導(dǎo)致他們悲慘結(jié)局的就是他們心中的那種揮之不去的欲望。
其實(shí)，人人都有欲望，都想過(guò)美滿幸福的生活，這是人之常情。欲望與生俱來(lái)，人人皆有。但是若把這種欲望變成無(wú)止境的貪婪時(shí)，那我們便成了欲望的奴隸，世人為何不安心，更多的是人放縱欲望。
貪婪是幸福的大敵，要想真正獲得幸福，就要學(xué)會(huì)淡定，學(xué)會(huì)知足。正是因?yàn)樨澙罚S多本該有的美好事物煙消云散。人須時(shí)刻警惕自己欲望的煩擾，免得被它侵蝕，淪為不能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)自身的傻瓜。
面對(duì)誘惑，需要保持堅(jiān)定的心志。如果貪得無(wú)厭，就會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的壓力、痛苦不安，甚至毀滅自己�！睹突⑿小酚性疲骸翱什伙嫳I泉水，熱不息惡木蔭�！敝v的就是在欲望面前的一種淡定和沉靜。
欲望對(duì)于眾人而言是不懈追求的動(dòng)力，成就了“人往高處走，水往低處流”的箴言；也詮釋了“有了千田想萬(wàn)田，當(dāng)了皇帝想成仙”“人心不足蛇吞象”人性弱點(diǎn)。故而我們應(yīng)當(dāng)常懷“有木石心，具云水趣”之心。
《菜根譚》讀后感 篇4
佛家有言“心靜自然涼”，與《菜根譚》有異曲同工之妙，“欲其中者，波沸寒潭，山林不見(jiàn)其寂；虛其中者，涼生酷暑，朝市不知其喧”，心中浮躁的人即使在幽靜的山林中也體會(huì)不到的寂靜，心中虛脫明凈的人即使在夏日里也能得到清爽，在嘈雜的躁市也能心靜。無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代這都是亙古不變的道理，很多人一昧的追求功名利祿整天心浮氣躁，惶惶不可終日，若得若是若即若離忐忑不安的，就算是找個(gè)人間仙境也無(wú)福消受；但是一個(gè)人把名利地位看得很簡(jiǎn)單，他的人生會(huì)很輕松，這也是把物欲看透了的表現(xiàn)，他明白錢(qián)財(cái)乃身外之物，內(nèi)心純潔才是最重要的'。陶淵明就是超凡脫俗的隱士的典范，不為五斗米折腰的高尚情懷，不與世俗同流合污的清高昭然可見(jiàn)。但是他那種清高又是那么的平易近人，把清高放在內(nèi)心而不是表現(xiàn)在外表的高傲，這也是洪應(yīng)明所認(rèn)可的高尚。
洪應(yīng)明對(duì)叱咤政壇的風(fēng)云人物說(shuō)要學(xué)會(huì)激流勇進(jìn)明哲保身，對(duì)仕途迷茫前途坎坷之人說(shuō)要苦中求進(jìn)永不言棄，對(duì)整日勾心斗角爾虞我詐的人說(shuō)要內(nèi)心持凈以修其德，對(duì)高傲自大自以為是的人說(shuō)要虛懷若谷虛心謙卑，對(duì)雄才大略威震八方的霸主說(shuō)要仁者無(wú)敵。
《菜根譚》中有這樣一句話：人生只百年，此日最易過(guò)。幸生其間者，不可不知有生之樂(lè)，亦不可不懷虛生之憂。意思是：天地的運(yùn)行是永恒不變的，可是人的生命只有一次，死了之后就不再?gòu)?fù)活；一個(gè)人最多也不會(huì)活過(guò)一百歲，可是百年的時(shí)間跟天地來(lái)比只不過(guò)是一剎那。我們?nèi)祟?lèi)能僥幸誕生在這永恒不變的天地之間，既不可不了解我們生活中所應(yīng)享的樂(lè)趣，也不可不隨時(shí)提醒自己不要蹉跎歲月、虛度一生。既然如此，那我難道要為了追求金錢(qián)和權(quán)力而蹉跎一生嗎？不用的，生活本身就是擁有無(wú)盡樂(lè)趣巨大的財(cái)富，我無(wú)需追求更多物質(zhì)上的享受，而是要有精神上的追求。
嚼著菜根香，體會(huì)世海滄桑，讀懂人生哲理，導(dǎo)航著未來(lái)的方向！
《菜根譚》讀后感 篇5
《菜根譚》是明初儒學(xué)家洪應(yīng)明收集編成的一部語(yǔ)錄集。
在我剛上小學(xué)時(shí)，這本書(shū)就被我收入囊中了，但是直到今天我才開(kāi)始讀這本書(shū)。我把它從高高的書(shū)架上取下，在書(shū)桌前仔細(xì)地閱讀了起來(lái)，不知不覺(jué)中，我已深深地沉浸在此書(shū)之中……
這本書(shū)主要描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)人們的生活禮儀與做人的真理，集道家、儒家、法家、佛家的多種處事哲學(xué)于一書(shū)，讓人受益匪淺。
《菜根譚》中，讓我印象最深的便是作者本人。他可以自知做人之美德：尊師師長(zhǎng)、禮讓他人、愿賭服輸……雖然這些也是我們現(xiàn)在人耳熟能詳?shù)纳鐣?huì)價(jià)值觀，但是他可以一項(xiàng)一項(xiàng)地做到，認(rèn)真嚴(yán)苛地要求自己，而我們呢？
在生活中能?chē)?yán)于律己的人很多，可是能堅(jiān)持的人只是其中的小部分，所以我們也要多向他學(xué)習(xí)，即使自己并不聰明，但是我們?nèi)钥梢约s束自己的行為。
不信你看，能做到堅(jiān)持嚴(yán)格要求自己的人有哪些：舍己為人的消防隊(duì)員們、勤懇為民的警察叔叔們……他們?cè)阼F的紀(jì)律下，養(yǎng)成了任何時(shí)候嚴(yán)于律己的習(xí)慣。雖然我們沒(méi)有鐵的紀(jì)律的約束，但是只要我們付出不懈的努力，我們也能與他們一樣。
在書(shū)中，還有一個(gè)人受到了我的敬佩，他就是書(shū)中的“匪”。原本他在文中的用處總是劫財(cái)攔路，但是在不斷的`受教下，他奮發(fā)圖強(qiáng)，痛心疾首，一改前非，當(dāng)了一位安分守己的公民。所以萬(wàn)物皆是可改變的，只是你是否愿意去改變自己。
這本書(shū)讓我感受到了生活中的各種奧義，同時(shí)也知曉古人的各種優(yōu)良品質(zhì)，令我受益匪淺，我推薦大家也去購(gòu)買(mǎi)一本《菜根譚》，仔細(xì)地閱讀，相信你也一定會(huì)愛(ài)不釋手的。
《菜根譚》讀后感 篇6
《菜根譚》是一本以清言體為體例，集儒、道、釋三家思想為一體的格言式語(yǔ)錄世集。對(duì)于我們的正心修身，養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。
從前總是聽(tīng)別人說(shuō)，中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我自身身為國(guó)人，卻不以為然。直到我讀完了這本書(shū)后，才發(fā)現(xiàn)從前的自己真是“太傻太天真”。
《菜根譚》修省篇第一句是這樣的：“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來(lái)：思立掀天揭地的事工，須向薄冰上履過(guò)�！逼浯笠馐牵合霌碛屑兘鹈烙褚粯拥腵人格品行，一定要從艱難困苦中磨練出來(lái)；想要干一番轟轟烈烈的豐功偉業(yè)，必須要向危急險(xiǎn)峻之處走去。聽(tīng)著有幾番“天將降大任于斯人也，必先勞其筋骨”的意思。
我越往下細(xì)讀，越是發(fā)現(xiàn)，書(shū)中有許多警句與平常在網(wǎng)上看到的“心靈雞湯”有相類(lèi)似。不同的是，網(wǎng)絡(luò)上所謂的“雞湯”有許多都是為博人眼球而編寫(xiě)的。而《菜根譚》是經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河不斷地沖刷洗禮流傳下來(lái)的，是千年前先人的智慧，留給我們的瑰寶。如此看來(lái)，“心靈雞湯”與《菜根譚》相比，差異程度高下立判。
現(xiàn)代的年輕人大多都不喜愛(ài)看文言文書(shū)，一是太枯燥，二是不能理解其意。從前我看書(shū)時(shí)也是這樣的，不喜歡讀古文，略看幾眼便棄之。可隨著讀的書(shū)越來(lái)越來(lái)，也不知怎地，越覺(jué)索然無(wú)味。直至一次偶然的機(jī)會(huì)，在書(shū)店里，我瞧見(jiàn)了這本書(shū)，覺(jué)得書(shū)名很有趣，便粗略看了幾眼。這幾眼，用“驚鴻一蹩”來(lái)形容不足為過(guò)。每一句話短小，卻精悍。讀完全書(shū)，回味無(wú)窮，醍醐灌頂，似撥開(kāi)重重迷霧，豁然開(kāi)朗。深深地被古人的智慧所折服。
《菜根譚》讀后感 篇7
我最近看了一本叫做《菜根譚》的書(shū)。這本書(shū)很奇特，它不僅有許多古文，還有很多故事。每一篇__后面都有一個(gè)故事，借故事來(lái)譬喻古文的道理。真可謂是：人心有真境，非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芬。須念凈境空，慮忘形釋?zhuān)诺靡杂窝芷渲小?/p>
這本書(shū)是明代洪應(yīng)明的一本語(yǔ)錄作品，在中國(guó)民間廣泛流傳，千古不朽。正所謂“咬得菜根，百事可做”，它在修身、處事等方面提出的準(zhǔn)則，影響了一代又一代龍的傳人。到了現(xiàn)代，又被日本商界人士奉為心理學(xué)教材。這本書(shū)里的道理非常深?yuàn)W，有些竟是我們現(xiàn)在所不能理解的。其中我印象很深的一篇是：一位商人路過(guò)一個(gè)村莊，看到一孩童手持棍棒正鞭打一條小小的青蛇，那小蛇已經(jīng)遍體流血。商人勸道：“你瞧，小蛇都流血了，不要再打了！”小孩好奇，向商人要了他的衣服后就走了。后來(lái)商人又經(jīng)過(guò)那個(gè)村子，看到有一個(gè)白衣少年正牽馬在路邊等候他。原來(lái)少年是那條小青蛇的哥哥，小青蛇原本是一個(gè)小精靈，故而化身青蛇到人間去游玩，不料小孩子還以為他是條蚯蚓，就拿來(lái)樹(shù)枝打著玩。今天，他的哥哥來(lái)報(bào)答恩公了。
其實(shí)我認(rèn)為真的要做到事事以“行止在我”“進(jìn)退有方”，還真是相當(dāng)?shù)睦щy的！書(shū)中有篇《多喜養(yǎng)福，去殺遠(yuǎn)禍》中所寫(xiě)道：福不可徼，養(yǎng)喜神以為召福之本而已；禍不可避，去殺機(jī)以為遠(yuǎn)禍之方而已。意思就是說(shuō)：人間幸福不可勉強(qiáng)追求，只要能保持愉快的心情，就是追求人生的`基礎(chǔ)；人間禍害實(shí)在難以避免，只要能消除怨恨的念頭，就是遠(yuǎn)離禍害的法寶。但是要如何平橫和緩減那些壓力呢？我想這恰恰寫(xiě)出了我的心聲！幸福從某種角度上來(lái)說(shuō)是可以自產(chǎn)自余的！
只有通過(guò)主觀的努力，通過(guò)辛勤勞動(dòng)，才有可能獲得自己所要追求的幸福！
《菜根譚》讀后感 篇8
我隔三差五地要抄一段《菜根譚》文字，一方面是重溫文言文，感受古語(yǔ)的魅力，一方面是強(qiáng)化正確的理念。很多道理，說(shuō)出來(lái)，大家都明白，但是做起來(lái)，卻困難重重。這究竟是為什么？我曾多次問(wèn)過(guò)我自己，也問(wèn)過(guò)他人。其實(shí)古人也是早已問(wèn)過(guò)多次，并且答案也不統(tǒng)一。
我們當(dāng)今的科學(xué)水平已然比較發(fā)達(dá)，上能飛天，下能潛水，遠(yuǎn)非古人能比，但是思想水平，在我看來(lái)，其實(shí)從未超越，這也是為何現(xiàn)代中國(guó)人普遍缺乏統(tǒng)一信仰的原因。當(dāng)然，我所指的.信仰，不局限于社會(huì)主義核心價(jià)值觀，而是追根溯源，究竟人之初，性如何？本善？本惡？本惰？本無(wú)？本空？……
這個(gè)根本的問(wèn)題，全世界從未統(tǒng)一過(guò)，但在科學(xué)方面，在一定時(shí)期內(nèi)總還是基本統(tǒng)一的。人與一般動(dòng)物相比，差異究竟為何如此之大？除了大腦，其他很多生理功能都不如動(dòng)物。以我的淺薄之見(jiàn)，究竟人與動(dòng)物，誰(shuí)更高級(jí)，真不好說(shuō)。
因?yàn)閺钠返露裕簧偃说木辰邕h(yuǎn)遠(yuǎn)不如一只狗，一條魚(yú)。甚至，我大膽的假設(shè)，若是把當(dāng)今的各種法規(guī)制度都拋開(kāi)，等上一年，這個(gè)地球會(huì)是一種什么狀態(tài)？
我不敢想象，不過(guò)有一部電影倒是可以作為參考，就是黃渤執(zhí)導(dǎo)的《一出好戲》。影片我沒(méi)有看過(guò)，但從故事介紹和朋友表述得知大致情節(jié)是：
“某公司員工團(tuán)建出游，遭遇海難，眾人流落在荒島之上，為了生存，他們共同生活并面對(duì)一系列人性問(wèn)題的寓言故事。”所謂“寓言故事”，并非我的意思，而是度娘告訴我的，所以我用“引號(hào)”標(biāo)注，此文非本人原創(chuàng)，沒(méi)有知識(shí)產(chǎn)權(quán)。
我一直不明白的是，人為什么需要那么多規(guī)則來(lái)要求自己，而動(dòng)物卻不用。人既然有了那么多規(guī)則，可又為什么總是不按規(guī)則執(zhí)行？動(dòng)物沒(méi)有制定規(guī)則，也不見(jiàn)他們亂成什么樣。而人要是沒(méi)有規(guī)則，卻不知亂成怎樣？人即便有了規(guī)則，還是可以亂成一團(tuán)。
人與動(dòng)物，難道真的有高低之分嗎？難道因?yàn)楦呒?jí)，就可以讓地球大亂嗎？我百思不得其解。我只知道，別人可以不守規(guī)則，而我不行。請(qǐng)不要問(wèn)我為什么？因?yàn)槲也蝗鐒?dòng)物。
《菜根譚》讀后感 篇9
如果你沒(méi)有讀過(guò)《菜根譚》這本書(shū)，那一定也讀過(guò)書(shū)中收錄的名句，這是明代道人洪應(yīng)明編著的一本關(guān)于人生、處世、和修養(yǎng)的語(yǔ)錄集。讀起了會(huì)感覺(jué)到有些怪異，這種體裁像語(yǔ)錄，又像隨筆，像是對(duì)人們的訓(xùn)誡，又要是一種善意的提醒�？傊�，我們不需要在意菜根譚的文體，只需要解讀這些富有哲理和內(nèi)涵的名句即可，會(huì)從中受益良多，讓自己在修身養(yǎng)性方面變得更加有見(jiàn)地，提升人生境界。
作者寫(xiě)道：“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒�！�
名句解讀：這句話讀起來(lái)非常爽口，既押韻，又充滿了人生哲理，我們的人生充滿了荊棘，面對(duì)這些挫折，我們應(yīng)該平靜的看待，不為所困擾，努力戰(zhàn)勝困難便可；而人生也有很多喜悅和收獲，當(dāng)你站在高點(diǎn)的時(shí)候，也不要忘了福禍相依，不要為了這些而自鳴得意，也要有憂患意識(shí)。
作者又寫(xiě)道：“交友須帶三分俠氣，做人要存一點(diǎn)素心�！�
名句解讀：人是社會(huì)性動(dòng)物，一定要有朋友的，但交友是一件需要慎重的事情，不能什么樣的朋友都交，而需要帶著幾分俠氣，有選擇的交往；而為人處事要心存善良，在保護(hù)自己的同時(shí)，對(duì)他人也要有憐憫和感恩之心。
當(dāng)我讀到“覺(jué)人之詐，不形于言；受人之侮，不動(dòng)于色”時(shí)，頓時(shí)產(chǎn)生了共鳴，在我們的人生中，不可能事事如意，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)別人的奸詐心思時(shí)，應(yīng)該暗地里防范，而不是揭露出來(lái)，讓奸邪之人有了準(zhǔn)備。受到他人的侮辱，要不行于色，不要顯露出來(lái)，而是應(yīng)該結(jié)化解和提升自己的.修養(yǎng)和能力！
菜根譚里面的名句很多，值得我們認(rèn)真解讀和思考，會(huì)得到很多心得。又譬如“蛾撲火，火焦蛾，莫謂禍生無(wú)本；果種花，花結(jié)果，須知福至有因�！边@句話讓我得到的啟發(fā)是：世間萬(wàn)事萬(wàn)物的演變和發(fā)展都是存在因果關(guān)系的，正如佛家所言“善惡之報(bào)，如影隨形”，因此，我們?cè)谏钪幸⒁庾约旱难孕�，因�(yàn)槟惴N下的一切因，將來(lái)都會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的果！
人生漫長(zhǎng)，快樂(lè)和挫折并存，因此我們需要提升自己的修養(yǎng)，從菜根譚中獲得智慧！
《菜根譚》讀后感 篇10
古人流傳下來(lái)的很多書(shū)籍閃爍著智慧的光芒。打仗，當(dāng)看《孫子兵法》；為人處世，《格言聯(lián)璧》《菜根譚》《小窗幽記》《圍爐夜話》等都是佳作。像這樣傳統(tǒng)文化書(shū)籍，街上的書(shū)攤常常有賣(mài)的。和《格言聯(lián)璧》類(lèi)似，《菜根譚》也語(yǔ)言精練，富有哲理，耐人尋味，流傳甚廣，書(shū)中句子長(zhǎng)短不一，短的一兩句話，長(zhǎng)的成為一段話，文言形式，多對(duì)偶，今人理解起來(lái)有一定難度�！恫烁T》就是一本很好的解讀版本。
這本書(shū)智慧非凡。書(shū)中傳遞的'思想，有儒家的積極入世，奮發(fā)努力，也有佛家的吃苦修行，有道家的清靜無(wú)為，多一事不如少一事的消極。大體上是有益于為人處世的。書(shū)中多倡導(dǎo)讀書(shū)，為善，寬容等等，有助于讀者正確看待功名利祿、富貴榮華，有助于社會(huì)的和諧�！恫烁T》原文中不少哲理，確實(shí)精辟。人情練達(dá)即__。無(wú)論是原著中洪應(yīng)明，還是本書(shū)編著者，都有一定的人生歷練，閱人無(wú)數(shù)，善于從人生際遇、宦海沉浮、是非功過(guò)中提煉總結(jié)出人生的道理，有助于我們過(guò)好自己的人生。
如果只是一些淺顯的道理，《菜根譚》也不會(huì)流傳下來(lái)。百年之后讀來(lái)，依然洞察人性，比如“炎涼之態(tài)，富貴更甚于貧賤；妒忌之心，骨肉尤狠于外人�！笨梢哉f(shuō)，概括了多少事。
“儉，美德也，過(guò)則為慳吝、為鄙嗇，反傷雅道；讓?zhuān)残幸玻^(guò)則為足恭、為曲禮，多出機(jī)心。”看透了多少人；“為惡而畏人知，惡中猶有善路；為善而急人知，善處即是惡根�！倍嗝崔q證；“閑中不放過(guò)，忙中有受用。靜中不落空，動(dòng)中有受用。暗中不欺隱，明中有受用�！笨梢援�(dāng)做座右銘。
時(shí)代是發(fā)展的，原著的觀點(diǎn)有些不合時(shí)宜，縱然編著者做了些改良，也要看場(chǎng)合，比如過(guò)分主張吃虧是福，退讓等。大體而言，這本書(shū)中的很多觀點(diǎn)，可以用來(lái)指導(dǎo)人生。
《菜根譚》讀后感 篇11
在圖書(shū)館尋書(shū)的時(shí)候，我一開(kāi)始看到這個(gè)書(shū)名的時(shí)候就感到很好奇，菜根譚，很有韻味。然后就翻看了幾頁(yè)，果真挑起了我的興趣。原來(lái)，《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。具有三教真理的結(jié)晶，和萬(wàn)古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對(duì)于人的'正心修身，養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。其文字簡(jiǎn)煉明雋，兼采雅俗。似語(yǔ)錄，而有語(yǔ)錄所沒(méi)有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓(xùn)誡，而有訓(xùn)誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點(diǎn)染其間，其所言清霏有味，風(fēng)月無(wú)邊。
里面的每一句話都很有哲理，例如：靜中觀心，真妄畢見(jiàn)。夜深人靜獨(dú)坐觀心，始覺(jué)妄窮而真獨(dú)露，每于此中得大機(jī)趣；既覺(jué)真現(xiàn)而妄難逃，又于此中得大慚忸。意思是說(shuō)一個(gè)人在夜深人靜時(shí)，自己獨(dú)自靜靜坐著觀察自己的內(nèi)心，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的妄心全消而真心流露，當(dāng)此真心流露之際，覺(jué)得精神十分舒暢，應(yīng)用自在之機(jī)油然而生；若這種真心能常有該多好，可希望之心偏偏難以全消，于是心靈會(huì)感覺(jué)慚愧不安，到最后才幡然悔悟而有改過(guò)向善的意念出現(xiàn)。
在每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，就很需要獨(dú)自思考的時(shí)間和空間，也能稱之為孤獨(dú)，這個(gè)時(shí)候就是自身審閱的好時(shí)機(jī)，能讓自己想懂一些東西，由此身心愉悅。而過(guò)一段時(shí)間也可能又郁悶起來(lái)，這個(gè)時(shí)候又在懷疑自己，也再次需要觀心去努力改善自己。
每一句哲理都應(yīng)該好好斟酌，它們能教會(huì)我們很多很多道理，以免自己經(jīng)常沉溺于懷疑郁悶之中，非常推薦這本書(shū)。
《菜根譚》讀后感 篇12
現(xiàn)在，對(duì)飯館里的飲食自己有一種體會(huì)，不論是上點(diǎn)檔次的酒店，還是普通的飯館，食物的味道，吃的時(shí)候可能還覺(jué)得不錯(cuò)，吃完了，往往胃里或身體有感覺(jué)、不舒服，因?yàn)轱埐死镉昧瞬簧俚恼{(diào)味品，我們吃的不是食物而是調(diào)料。
相比而言，家里做的粗茶淡飯、少鹽少油，也許吃的時(shí)候沒(méi)有太多的感覺(jué)，吃后卻覺(jué)得渾身舒服，身心滿足。
從營(yíng)養(yǎng)的角度說(shuō)，味道只是滿足了口舌的需要，胃和身體真正需要的只是營(yíng)養(yǎng)，而大魚(yú)大肉會(huì)增加胃腸的負(fù)擔(dān)，濃郁的味道則來(lái)自過(guò)多的添加劑，都對(duì)身體無(wú)益。
所以，最難品味的味道不是酸甜苦辣鮮，而是淡味，能吃得淡味的口舌是敏感的、身心是舒暢的。至于什么人才是最厲害的人，我們必須得見(jiàn)過(guò)很多人、體會(huì)過(guò)很多人給我們的感受后，才會(huì)有自己的'答案。都說(shuō)現(xiàn)在是一個(gè)看臉的時(shí)代，也有俗語(yǔ)說(shuō)：師父不作怪、沒(méi)有徒弟愛(ài)，都是在說(shuō)一個(gè)道理，一般人會(huì)喜歡追捧那些神奇卓異的人，而且我們看著那些財(cái)富、地位比我們高的人，的確是器宇軒昂、自帶氣場(chǎng)、非同凡響；而更多的人出于闖社會(huì)的需要，也常常會(huì)把自己包裝得特別一點(diǎn)。
那怎么理解“至人只是�！蹦�？依我個(gè)人比較淺薄的見(jiàn)識(shí)，見(jiàn)過(guò)一些財(cái)富、身份、地位很高的人，給人的感覺(jué)卻像普通人一般平易、平常，甚至比普通人還要安靜、平淡。沒(méi)有談自己的事業(yè)的時(shí)候，他們平淡得像普通人；而一旦談起事業(yè)，我所感受到的是他們濟(jì)世利民的胸懷、非一般人想象的視野。
記得自己曾聽(tīng)一位法師在一個(gè)不大的場(chǎng)所講經(jīng)，他出現(xiàn)的時(shí)候，自己感覺(jué)身心沉浸在一種平靜和慈悲之中。我想這就是類(lèi)似“至人是常”的一種體現(xiàn)吧。
俗語(yǔ)講，人不可貌相，海水不可斗量。又講，大隱隱于世，小隱隱于山�，F(xiàn)在社會(huì)越來(lái)越貌相一個(gè)人了，而如果我們真的有機(jī)緣遇到高人，也得有一雙慧眼才能真正認(rèn)識(shí)。我的結(jié)論是既然慧眼一時(shí)半會(huì)我們還不能具備，那就不能輕視我們遇到的每個(gè)人�，F(xiàn)代雞湯也會(huì)說(shuō)，每個(gè)人的背后都有故事，每個(gè)人的身上都有我們可以學(xué)習(xí)的東西。
《菜根譚》讀后感 篇13
讀菜根譚，就像走過(guò)了一遭人生似的，讀完頓時(shí)覺(jué)得世事皆洞明，人生的困頓都變成了柳暗花明又一村了。
前些年，曾經(jīng)讀過(guò)一遍《菜根譚》，那時(shí)年幼很多道理還不明朗，甚至覺(jué)得不對(duì)，時(shí)隔幾年再讀，突然能夠懂得了，也理解的更加深刻了，也明白了這本書(shū)真的是智慧的結(jié)晶啊。
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明所作，是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集。成書(shū)于明代萬(wàn)歷年間，四百多年來(lái)，廣為流傳，歷久不衰，人們對(duì)其評(píng)價(jià)頗高。古人云：“心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香�！庇种^：“咬得菜根香，尋出孔顏樂(lè)�！庇种^：“咬得菜根，百事可做�！焙閼�(yīng)明一時(shí)有感而發(fā)，變以此立意，定“心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香”為主旨，化大俗為大雅，化腐朽為神奇，清雅超逸，在洞察世情之余，點(diǎn)化人世間的萬(wàn)事，寫(xiě)下了幾百年傳世不衰的菜根箴言。
這本書(shū)融儒、釋、道三家思想于一爐，菜根譚的這種智慧，使其有別于那些消極避世、空疏玄談的勸解箴言書(shū);又因不同時(shí)代、不同國(guó)別、不同階層的人都能從中嚼出一番滋味來(lái)，所以本書(shū)能夠流傳于海內(nèi)外，經(jīng)久不衰。本書(shū)文辭優(yōu)美，對(duì)仗工整，含義深遠(yuǎn)，耐人尋味，既保留了原著的精華，又彰顯了菜根譚的現(xiàn)代價(jià)值和文化魅力。它是一部有益于人們陶冶情操、磨練意志、奮發(fā)向上的經(jīng)典讀物。無(wú)論是在閱讀中還是合上書(shū)本后，我們都會(huì)在不知不覺(jué)中放松下來(lái)，開(kāi)闊心胸，放慢腳步，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的.同時(shí)享受生活。
我想只要大家隨意翻閱本書(shū)，就會(huì)被其中精彩絕倫的美妙語(yǔ)言所吸引，從此一發(fā)不可收拾，愛(ài)上這本書(shū)，而且這本書(shū)只讀一遍是不夠的，就像那句話讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)，這本書(shū)是值得我們一讀再讀，值得我們反復(fù)咀嚼，值得我們贈(zèng)送親朋好友的真正的好書(shū)。
《菜根譚》讀后感 篇14
中華民族的傳統(tǒng)文化博大而精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在歷史長(zhǎng)河的不斷沖刷、洗禮下，留下了一顆顆瑰麗無(wú)比的明珠，《菜根譚》就是其中的一顆。有人評(píng)價(jià)此書(shū)：“嚼得菜根香，百事可做”。古人云：“譚者，談也，性定根香。”花香可以用鼻來(lái)品味，果香可以用舌頭來(lái)品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味。
初看此書(shū)，覺(jué)得不過(guò)如此，都是些常見(jiàn)常聽(tīng)的.勸告，但細(xì)看之后，就讓我越看越著迷，這些道理在平時(shí)常被我們忽略，就如菜根一樣，一旦細(xì)細(xì)品味卻是有其獨(dú)特之處。
“良藥苦口忠言逆耳”，這是自古以來(lái)多少前人成功與失敗所得到的結(jié)論，就如秦始皇的統(tǒng)一無(wú)疑是因他能夠進(jìn)忠言，最后使得他成為第一個(gè)開(kāi)創(chuàng)中央集權(quán)國(guó)家的人，從而得到了千古一帝的名號(hào)。（而楚懷王客死異鄉(xiāng)的收?qǐng)鲆步K因其不能聽(tīng)進(jìn)忠言，無(wú)視屈原的忠言，最后落得客死秦國(guó)的悲慘境地。秦始皇與楚懷王相比可以說(shuō)是成與敗的對(duì)比，無(wú)疑是“良藥苦口忠言逆耳”這句名言的最好詮釋。
“大智若愚，大巧似拙”，這是在勸戒我們做人要謙虛，不要自以為是，一個(gè)真正有才華的人不會(huì)輕易顯露自己的才智，一旦鋒芒過(guò)露，只會(huì)招人嫉妒，因?yàn)闃?shù)大招風(fēng)。楊修就是最好例子，他自以為聰明，三四次猜出曹操的心事，卻又到處宣揚(yáng)，最后是聰明反被聰明誤，你說(shuō)楊修聰明嗎？他確實(shí)聰明，但是又為何會(huì)死呢？這便是他愚蠢的一面，因?yàn)樗峦噶瞬懿俚男氖拢瑓s猜不透曹操的為人性格。曹操內(nèi)心里怎么想，大臣們幾乎都知道，但就是自以為聰明的楊修不知道，只因他不懂得才大招妒這個(gè)道理。所以，“大智若愚，大巧似拙”是值得我們借鑒的人生準(zhǔn)則。
我喜歡《菜根譚》，因?yàn)樗且槐練v世閱人的書(shū)。充滿哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了詩(shī)情畫(huà)意，讓我在不知不覺(jué)中有所收益。
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