《菜根譚》讀后感（精選20篇）

　　當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編收集整理的《菜根譚》讀后感，歡迎大家分享。

　　《菜根譚》讀后感 篇1

　　《菜根譚》出于明代萬歷年間的洪應(yīng)明，是一套完整的為人、處世、修身、養(yǎng)性的方法體系的經(jīng)典之作。本書在原書的基礎(chǔ)上，加以注釋，輔以新解，規(guī)整為處世篇、修持篇、養(yǎng)身篇和閑適篇，各篇章自有小節(jié)六十到八十不等，在此分享摘抄及感悟。

　　1、“閑時(shí)吃緊，忙里悠閑：天地寂然不動(dòng)，而氣機(jī)無一息稍停；日月晝夜奔馳，而貞明則萬古不易。故君子閑時(shí)要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味�！遍e時(shí)吃緊，忙里悠閑，我們也常說未雨綢繆，忙里偷閑，大抵是一個(gè)意思，閑時(shí)不能一味放任自己蹉跎歲月，要保持一定危機(jī)感，去學(xué)習(xí)去儲(chǔ)備知識(shí)和能力，忙時(shí)，也要停下來小憩一會(huì)，聽曲品茶、觀魚賞花、煲劇擼貓亦或涮個(gè)火鍋都未嘗不可。

　　2、“栽花種竹，心境無我：損之又損，栽花種竹，盡交還烏有先生；忘無可忘，焚香煮茗，總不問白衣童子。”栽花種竹對(duì)于多數(shù)人而言并不難，但能在養(yǎng)花護(hù)竹的過程中，摒棄俗欲達(dá)到物我兩忘的境界怕是很難。我現(xiàn)在能做的，是在日常生活中平衡欲望，避免淪為欲望的奴隸。在這聯(lián)想到李子柒，她在視頻中呈現(xiàn)的物我兩忘的生活打動(dòng)了無數(shù)陷在格子間的社畜們，我也是社畜之一，轉(zhuǎn)念一想，每一種生活都有它的顏色，大可不必通過否定某種生活去追捧另一種生活，關(guān)鍵是人，人有趣，不困于俗欲，即使是單一的調(diào)色板，也能畫出樂趣來。

　　3、“真誠(chéng)為人，圓轉(zhuǎn)涉世：作人無點(diǎn)真懇念頭，便成個(gè)花子，事事皆虛；涉世無段圓活機(jī)趣，便是個(gè)木人，處處有礙�！被畛墒率陆蕴摰幕ㄗ�，還是毫無情趣的木人，全憑個(gè)人品性。在生活中，也許是自己本身缺少了點(diǎn)情趣，就偏愛靈動(dòng)有趣的人，與油嘴滑舌之人不同，有趣之人具有真性情，并能真誠(chéng)待人，知世故而不世故。多去結(jié)交有趣之人吧，他們總能給你帶來歡喜，讓你發(fā)現(xiàn)原來生活可以這樣有趣這樣美。

　　《菜根譚》推薦給你，床頭讀本，閑時(shí)忙時(shí)，隨意翻上幾頁(yè)，品上幾段，可細(xì)品可泛讀。

　　《菜根譚》讀后感 篇2

　　古人流傳下來的很多書籍閃爍著智慧的光芒。打仗，當(dāng)看《孫子兵法》；為人處世，《格言聯(lián)璧》《菜根譚》《小窗幽記》《圍爐夜話》等都是佳作。像這樣傳統(tǒng)文化書籍，街上的書攤常常有賣的。和《格言聯(lián)璧》類似，《菜根譚》也語(yǔ)言精練，富有哲理，耐人尋味，流傳甚廣，書中句子長(zhǎng)短不一，短的一兩句話，長(zhǎng)的成為一段話，文言形式，多對(duì)偶，今人理解起來有一定難度�！恫烁�譚》就是一本很好的解讀版本。

　　這本書智慧非凡。書中傳遞的思想，有儒家的積極入世，奮發(fā)努力，也有佛家的吃苦修行，有道家的清靜無為，多一事不如少一事的消極。大體上是有益于為人處世的。書中多倡導(dǎo)讀書，為善，寬容等等，有助于讀者正確看待功名利祿、富貴榮華，有助于社會(huì)的和諧�！恫烁�譚》原文中不少哲理，確實(shí)精辟。人情練達(dá)即文章。無論是原著中洪應(yīng)明，還是本書編著者，都有一定的人生歷練，閱人無數(shù)，善于從人生際遇、宦海沉浮、是非功過中提煉總結(jié)出人生的道理，有助于我們過好自己的人生。

　　如果只是一些淺顯的道理，《菜根譚》也不會(huì)流傳下來。百年之后讀來，依然洞察人性，比如“炎涼之態(tài)，富貴更甚于貧賤；妒忌之心，骨肉尤狠于外人�！笨梢哉f，概括了多少事。

　　“儉，美德也，過則為慳吝、為鄙嗇，反傷雅道；讓，懿行也，過則為足恭、為曲禮，多出機(jī)心�！笨赐噶硕嗌偃耍弧盀閻憾�畏人知，惡中猶有善路；為善而急人知，善處即是惡根�！倍嗝崔q證；“閑中不放過，忙中有受用。靜中不落空，動(dòng)中有受用。暗中不欺隱，明中有受用�！笨梢援�(dāng)做座右銘。

　　時(shí)代是發(fā)展的，原著的觀點(diǎn)有些不合時(shí)宜，縱然編著者做了些改良，也要看場(chǎng)合，比如過分主張吃虧是福，退讓等。大體而言，這本書中的很多觀點(diǎn)，可以用來指導(dǎo)人生。

　　《菜根譚》讀后感 篇3

　　在圖書館尋書的時(shí)候，我一開始看到這個(gè)書名的時(shí)候就感到很好奇，菜根譚，很有韻味。然后就翻看了幾頁(yè)，果真挑起了我的興趣。原來，《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。具有三教真理的結(jié)晶，和萬古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對(duì)于人的正心修身，養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。其文字簡(jiǎn)煉明雋，兼采雅俗。似語(yǔ)錄，而有語(yǔ)錄所沒有的趣味;似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭;似訓(xùn)誡，而有訓(xùn)誡所缺乏的親切醒豁;且有雨余山色，夜靜鐘聲，點(diǎn)染其間，其所言清霏有味，風(fēng)月無邊。

　　里面的每一句話都很有哲理，例如：靜中觀心，真妄畢見。夜深人靜獨(dú)坐觀心，始覺妄窮而真獨(dú)露，每于此中得大機(jī)趣;既覺真現(xiàn)而妄難逃，又于此中得大慚忸。意思是說一個(gè)人在夜深人靜時(shí)，自己獨(dú)自靜靜坐著觀察自己的內(nèi)心，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的妄心全消而真心流露，當(dāng)此真心流露之際，覺得精神十分舒暢，應(yīng)用自在之機(jī)油然而生;若這種真心能常有該多好，可希望之心偏偏難以全消，于是心靈會(huì)感覺慚愧不安，到最后才幡然悔悟而有改過向善的意念出現(xiàn)。

　　在每個(gè)人的成長(zhǎng)過程中，就很需要獨(dú)自思考的時(shí)間和空間，也能稱之為孤獨(dú)，這個(gè)時(shí)候就是自身審閱的好時(shí)機(jī)，能讓自己想懂一些東西，由此身心愉悅。而過一段時(shí)間也可能又郁悶起來，這個(gè)時(shí)候又在懷疑自己，也再次需要觀心去努力改善自己。

　　每一句哲理都應(yīng)該好好斟酌，它們能教會(huì)我們很多很多道理，以免自己經(jīng)常沉溺于懷疑郁悶之中，非常推薦這本書。

　　《菜根譚》讀后感 篇4

　　中華民族的傳統(tǒng)文化博大而精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在歷史長(zhǎng)河的不斷沖刷、洗禮下，留下了一顆顆瑰麗無比的明珠，《菜根譚》就是其中的一顆。有人評(píng)價(jià)此書：“嚼得菜根香，百事可做”。古人云：“譚者，談也，性定根香�！被ㄏ隳軌蛴帽莵砥肺�，果香能夠用舌頭來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。

　　初看此書，覺得可是如此，都是些常見常聽的勸告，但細(xì)看之后，就讓我越看越著迷，這些道理在平時(shí)常被我們忽略，就如菜根一樣，一旦細(xì)細(xì)品味卻是有其獨(dú)特之處。

　　“良藥苦口忠言逆耳”，這是自古以來多少前人成功與失敗所得到的結(jié)論，就如秦始皇的統(tǒng)一無疑是因他能夠進(jìn)忠言，最終使得他成為第一個(gè)開創(chuàng)中央集權(quán)國(guó)家的人，從而得到了千古一帝的名號(hào)。而楚懷王客死異鄉(xiāng)的收?qǐng)鲆步K因其不能聽進(jìn)忠言，無視屈原的忠言，最終落得客死秦國(guó)的悲慘境地。秦始皇與楚懷王相比能夠說是成與敗的比較，無疑是“良藥苦口忠言逆耳”這句名言的最好詮釋。

　　“大智若愚，大巧似拙”，這是在勸戒我們做人要謙虛，不要自以為是，一個(gè)真正有才華的人不會(huì)輕易顯露自我的才智，一旦鋒芒過露，只會(huì)招人嫉妒，因?yàn)闃浯笳酗L(fēng)。楊修就是最好例子，他自以為聰明，三四次猜出曹操的心事，卻又到處宣揚(yáng)，最終是聰明反被聰明誤，你說楊修聰明嗎他確實(shí)聰明，可是又為何會(huì)死呢這便是他愚蠢的一面，因?yàn)樗�猜透了曹操的心事，卻猜不透曹操的為人性格。曹操內(nèi)心里怎樣想，大臣們幾乎都明白，但就是自以為聰明的楊修不明白，只因他不懂得才大招妒這個(gè)道理。所以，“大智若愚，大巧似拙”是值得我們借鑒的人生準(zhǔn)則。

　　我喜歡《菜根譚》，因?yàn)樗�是一本歷世閱人的書。充滿哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了詩(shī)情畫意，讓我在不知不覺中有所收益。

　　《菜根譚》讀后感 篇5

　　我最近看了一本叫做《菜根譚》的書。這本書很奇特，它不僅有許多古文，還有很多故事。每一篇文章后面都有一個(gè)故事，借故事來譬喻古文的道理。真可謂是：人心有真境，非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芬。須念凈境空，慮忘形釋，才得以游衍其中。

　　這本書是明代洪應(yīng)明的一本語(yǔ)錄作品，在中國(guó)民間廣泛流傳，千古不朽。正所謂“咬得菜根，百事可做”，它在修身、處事等方面提出的準(zhǔn)則，影響了一代又一代龍的傳人。到了現(xiàn)代，又被日本商界人士奉為心理學(xué)教材。這本書里的道理非常深?yuàn)W，有些竟是我們現(xiàn)在所不能理解的。其中我印象很深的一篇是：一位商人路過一個(gè)村莊，看到一孩童手持棍棒正鞭打一條小小的青蛇，那小蛇已經(jīng)遍體流血。商人勸道：“你瞧，小蛇都流血了，不要再打了！”小孩好奇，向商人要了他的衣服后就走了。后來商人又經(jīng)過那個(gè)村子，看到有一個(gè)白衣少年正牽馬在路邊等候他。原來少年是那條小青蛇的哥哥，小青蛇原本是一個(gè)小精靈，故而化身青蛇到人間去游玩，不料小孩子還以為他是條蚯蚓，就拿來樹枝打著玩。今天，他的哥哥來報(bào)答恩公了。

　　其實(shí)我認(rèn)為真的要做到事事以“行止在我”“進(jìn)退有方”，還真是相當(dāng)?shù)睦щy的！書中有篇《多喜養(yǎng)福，去殺遠(yuǎn)禍》中所寫道：福不可徼，養(yǎng)喜神以為召福之本而已；禍不可避，去殺機(jī)以為遠(yuǎn)禍之方而已。意思就是說：人間幸福不可勉強(qiáng)追求，只要能保持愉快的心情，就是追求人生的基礎(chǔ)；人間禍害實(shí)在難以避免，只要能消除怨恨的念頭，就是遠(yuǎn)離禍害的法寶。但是要如何平橫和緩減那些壓力呢？我想這恰恰寫出了我的心聲！幸福從某種角度上來說是可以自產(chǎn)自余的！

　　只有通過主觀的努力，通過辛勤勞動(dòng)，才有可能獲得自己所要追求的幸福！

　　《菜根譚》讀后感 篇6

　　疫情期間根據(jù)當(dāng)?shù)胤揽匾�求，在家隔離不給大家添麻煩不外出串門。在家期間合理的安排時(shí)間，多讀書不斷的提升自己的文化修養(yǎng)，便從老公眾多書籍里面來尋；雖然書籍眾多但是想讀的卻難尋幾本，突然《菜根譚》跳入眼前，初讀此書多次想放棄，因?yàn)闀�里許多繁體字使我望而卻步；盡管有許多文字已經(jīng)有拼音注解，但是還是眾多的文字不認(rèn)識(shí)。但是想來不可輕言放棄，就去找來新華字典，一邊看一邊翻看字典查找，堅(jiān)持幾天之后，發(fā)現(xiàn)此書雖不如小說那般易懂，但卻自有其風(fēng)采和韻味。慢慢地便愛上此書，放在枕邊每天翻看，細(xì)細(xì)品味，輕聲慢讀。

　　讀“無過是功，無怨是德——處世不必邀功，無過便是功；與人不求感德，無怨便是德�！笔刮颐靼兹松�在世，無愧于心，樂于助人，不求感恩。作為一名人民教師努力盡自己的微薄之力去教育和幫助更多的學(xué)生，讓更多的家庭看到希望。

　　讀“修德忘名，讀書深心——學(xué)者要收拾一精一神并歸一路。如修德而留意于事功名譽(yù)，必?zé)o實(shí)詣；讀書而寄興于吟詠風(fēng)雅，定不深心�！笔刮叶�得求取學(xué)問拂除雜念；在追求道德修養(yǎng)上，別把功名利祿放在上面；閱讀書籍時(shí)，應(yīng)該多多注重心得體會(huì)。

　　讀“忘功念過，忘怨念恩——我有功于人不可念，而過則不可不念；人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘�！笔刮蚁氲綆椭鷦e人不必記在心上，若有過錯(cuò)時(shí)刻反思自己。對(duì)于別人的幫助應(yīng)時(shí)刻牢記，對(duì)于別人的過錯(cuò)要懂得放下。

　　讀“多病未羞，無病是憂——泛駕之馬可就馳驅(qū)，躍冶之金終歸型范；只一優(yōu)游不振，便終身無個(gè)進(jìn)步。白沙云：“為人多病未足羞，一生無病是吾憂�！闭娲_論也�！笔刮曳此嫉接袉栴}并不可怕，可怕的是認(rèn)識(shí)不到自己的問題更不用說及時(shí)改正了，作為教師教育和幫助學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們犯錯(cuò)誤時(shí)，及時(shí)提醒他們改正并引領(lǐng)走向正確的方向。

　　書未讀完，但感受已經(jīng)頗深，放在枕邊慢慢咀嚼，伴書香。悟心神，努力前行。

　　《菜根譚》讀后感 篇7

　　看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書里面，其實(shí)會(huì)發(fā)覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對(duì)于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對(duì)自己提高修養(yǎng)都很有幫助！

　　這段時(shí)間，閑時(shí)一直在看從女兒那兒拿來的一本《菜根潭》，它是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著。菜根潭三個(gè)字表達(dá)了作者“咬得菜根，百事可做”的至高心境。它講述了作者對(duì)人生的的領(lǐng)悟，包含了許多的人生哲理，讓你讀后會(huì)豁然開朗。無論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中，它都會(huì)給你一把智慧的鑰匙幫你打開煩惱的大門。不僅如此，它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、明大義的人，這是本難得的、助人一生的好書。

　　封建社會(huì)中人讀此書，可以遠(yuǎn)避禍端，明哲保身，既享入世百味，又得出世閑逸。今天，時(shí)代的發(fā)展很迅速，人們的人生觀、世界觀，是非觀、名利觀都有了一些改變，讀此書仍受一些啟迪，如怎樣與人相處，怎樣開導(dǎo)自己，怎樣看待人生百態(tài)和自然萬物。天人一體，天人相應(yīng)這點(diǎn)古今是相同的，我們既要讀書，領(lǐng)會(huì)書中要旨，又不能拘泥于書，被書遮掩了耳目，要學(xué)用惟時(shí)，就像書中所說的：

　　做人無點(diǎn)真懇念頭，便成個(gè)花子，事事皆虛;涉世無段圓滑機(jī)趣，乃是個(gè)木人，處處有礙。

　　人心虛，義理來居;人心實(shí)，物欲莫入。鴻蒙未辟便分了陰陽(yáng)，人心事理莫不如此。做人經(jīng)世有個(gè)一分為二的態(tài)度，有個(gè)瞻前顧后的眼光，有個(gè)大肚能容的雅量，有個(gè)得失互轉(zhuǎn)的思想，心樂，便是個(gè)福地天堂。

　　《菜根譚》讀后感 篇8

　　《菜根譚》的作者是明朝萬歷年間別號(hào)還初道人的洪應(yīng)明。菜根一詞，歷來有諸多解釋，有人認(rèn)為“咬得菜根，則百事可做”，意為“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱苦磨煉才能獲得�！币灿腥苏J(rèn)為“菜之為物，味由根發(fā)，故凡種菜者，必要厚培其根，其味乃厚。”意思是人要堅(jiān)定自己的理想，并為此辛勤耕耘，不斷栽這樣才能邁向成功。

　　在生活中我們會(huì)遇到這樣那樣的問題，《菜根譚》就是這樣一部幫助我們認(rèn)識(shí)問題，解決問題的書。書中精妙絕倫的語(yǔ)錄，透著禪的意蘊(yùn)，藏著道的機(jī)鋒、儒的義理，集儒釋道三教智慧于一體，讀后能令人豁然開朗。作者圍繞著涉世處事這一中心，提出了自己的原則和方法。

　　下面我給大家分享一些讓我感悟頗深的語(yǔ)句：“留存真心，妙用無窮”“士人有百折不回之真心，才有萬變不窮之妙用�！比藗円�有屢受挫折而不肯屈服的真心，才會(huì)有萬般變化而不會(huì)窮盡的才智。讀到這里時(shí)，我不禁會(huì)對(duì)自己以往因?yàn)槔щy而放棄的事感到遺憾。“石火光中爭(zhēng)長(zhǎng)競(jìng)短，幾何光陰？蝸牛角上較雌論雄，許大世界？”人生在世，不過滄海一粟。我們?cè)谝獾臅r(shí)間，可能只是宇宙電光火石般的瞬息。我們糾結(jié)的地方，也許不過如蝸牛角那樣渺小。心懷大格局，是為了過好小日子“知足常樂，能容自安”如果人心常常能感到完美滿足，保持寬容平穩(wěn)，那么天下自然不存在有缺陷的事物了，樸素的語(yǔ)言中蘊(yùn)涵著大智慧。每當(dāng)讀到“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”的經(jīng)典語(yǔ)句時(shí)，不僅被她詩(shī)意般的描寫所折服，更能錘煉自己豁達(dá)、自信、從容的品格。

　　讀《菜根譚》，讓我在各個(gè)方面，都能有所收獲。

　　《菜根譚》讀后感 篇9

　　"心不可不虛，虛則義理來居;心不可不實(shí)，實(shí)則物欲不入"

　　人心不可以不謙虛，謙虛才能讓正義真理進(jìn)駐心中;人心不可以不充實(shí)，充實(shí)才能使貪念物欲無法入侵。人在做學(xué)問和做人，要善于聽取不同人的意見，并改變自己，要保持"為有源頭活水來"的狀態(tài)，才能不斷地修正自己的言行。在今天，現(xiàn)代化的城市喧囂，已經(jīng)湮沒了古代風(fēng)情并帶給我們與日俱增的焦慮、煩躁和不安，這句話如山間之明月，江上之清風(fēng)，會(huì)讓我獲得一份寧?kù)o，會(huì)讓我找回自己，會(huì)教會(huì)我怎樣做好一名普通的工作者。

　　菜根本是尋常普通之物，甚至為很多人所不屑，它往往埋沒于泥土之中不為人眼所見，既沒有菜莖、菜葉的味美，也沒有菜花的艷麗，很容易被忽略。工作與菜根極像，因此必須要耐得寂寞，守得清貧，不怨天、不尤人，踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作。菜根自有其無可替代的作用，工作亦是如此。價(jià)格工作一般都細(xì)水長(zhǎng)流，不能立竿見影，因此工作的時(shí)候不能意氣用事。感性的熱情，只是干柴上的火，響起來是比比剝剝，但片刻就會(huì)燒盡;而理智是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。想成為一個(gè)平凡而不平庸的人，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，更要"博學(xué)之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之"，來不斷為自己充電、加油!除了要學(xué)會(huì)順應(yīng)時(shí)勢(shì)，要有責(zé)任心外，關(guān)鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。我希望自己是那耐人尋味的深水，厚積薄發(fā)，每一天能展現(xiàn)經(jīng)過沉淀后的精華!

　　《菜根譚》讀后感 篇10

　　最近大隊(duì)通過多種渠道進(jìn)行了“薦書、讀書”學(xué)習(xí)《菜根譚》的活動(dòng)。這是一本適合飛行人員及各個(gè)階層閱讀的書籍，是一本令人獲益匪淺的修身養(yǎng)性教材。其中講解的道理，猶如菜根一般，平時(shí)嚼起來平淡無味，如細(xì)細(xì)品嘗，則回味無窮。

　　作為一名飛行員，在當(dāng)今這個(gè)繽紛復(fù)雜的社會(huì)，我們需要辯證的對(duì)待心中的欲望。我們不能利益熏心，要保持心靈的純潔，對(duì)物質(zhì)，對(duì)利益要做到淡然，方能做到無欲則剛。我們需要保持思想上的進(jìn)步與追求。要熱愛生命，熱愛生活，熱愛飛行，用智慧的心態(tài)對(duì)待喧囂塵世，用陽(yáng)光的心態(tài)確保飛行安全�！坝�其中者，波沸寒潭，山林不見其寂；虛其中者，涼生酷暑，朝市不知其喧”。此句話講的是一個(gè)內(nèi)心充滿欲望的人，即使平靜的心湖也能掀起驚濤駭浪，即使住進(jìn)深山老林也無法平靜內(nèi)心；而內(nèi)心沒有任何欲望的人，即使在盛夏酷暑也會(huì)覺得涼爽，在鬧市也不會(huì)覺得喧囂。

　　飛行是我畢生追求的事業(yè)，更是一條需要不斷付出努力的路。從最開始的招飛到地面理論學(xué)習(xí)，再到后來的航校學(xué)習(xí)，從一名飛行學(xué)員到飛行員，我們經(jīng)歷了很多，也付出了很多�，F(xiàn)在的我們可以說是飛行事業(yè)剛剛起步，對(duì)藍(lán)天都抱有熱情、憧憬和幻想，但我們更需要的是謹(jǐn)慎、刻苦、認(rèn)真和鉆研的工作態(tài)度，方能讓世人“觀其末路”�！笆赂F勢(shì)蹙之人，當(dāng)原其初心；功成行滿之士，要觀其末路�！边@句話告訴我們對(duì)于那些事業(yè)失敗的人，要回想他們最初的本意是要奮發(fā)上進(jìn)，想有一番作為；而對(duì)于事業(yè)成功的人，要看他們能否保住晚節(jié)。

　　淺水喧嘩，深水沉默，作為一名驕傲的山航人，作為一名翱翔藍(lán)天肩負(fù)百名旅客生命安全的飛行員，我更希望像深水那樣生活，這樣才能厚積薄發(fā)，在山航自強(qiáng)不息的發(fā)展道路上，在浩瀚的藍(lán)天書寫騰飛的詩(shī)篇。

　　《菜根譚》讀后感 篇11

　　翻閱《菜根譚》,我立即被作者豁達(dá)的胸懷，深邃的思想內(nèi)涵所震撼，特別對(duì)其中“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒”。這段話尤為喜愛。寥寥數(shù)語(yǔ)，卻深刻地道出了作者對(duì)人生，對(duì)功名利祿，對(duì)世間萬事萬物所持的心態(tài)。在這個(gè)充滿了浮躁與誘惑的時(shí)代，《菜根譚》無疑是一劑安定的良藥，讓人們的煩惱紛亂的心情，漸漸平靜下來，并有了正確的人生觀和價(jià)值觀。

　　當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，金錢的誘惑，財(cái)富的紛爭(zhēng)，困擾著無數(shù)的追逐者，不少人感到越來越煩悶、焦慮、疲憊、失落。盡管物質(zhì)生活日益充實(shí)，而人們的精神生活卻愈發(fā)空泛，……，那么如何看待，如何面對(duì)這些世事呢。用《菜根譚》中的這段話也許最能釋惑。

　　閑看，大有站在局外的角度，悠閑自得地看待寵辱得失，得之不喜，失之不憂，寵辱皆不在乎。庭前，大有躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬之意，不受外界的任何影響，也不在乎別人的是非評(píng)說，始終保持一顆平和的心態(tài)。漫隨，大有不管世事的沉浮與變遷，也不管職位的升遷與貶降，一切隨其自然，不加強(qiáng)求。天外，則顯示了高遠(yuǎn)的目光，不與他人一般見識(shí)，不斤斤計(jì)較的豁達(dá)胸懷。而花落花開完全是自然的規(guī)律，沒有必要感春傷秋，云卷云舒，是一種自然現(xiàn)象，也蘊(yùn)含著處事的哲學(xué)，人生路上有平坦大道，也有崎嶇小路，遇到困難和挫折時(shí)要能屈能伸，要學(xué)會(huì)忍耐和堅(jiān)持。

　　“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒”是一種心態(tài)，是一種胸懷，也是一種人生境界。生活的瑣碎，柴米油鹽，諸多不如意，都會(huì)讓我們心生煩惱。但如果我們能淡泊名利，不計(jì)得失，不以物喜，不以己悲，不過分看重成敗，只要自己努力過，奮斗過，就是無悔的人生。

　　《菜根譚》讀后感 篇12

　　《菜根譚》是明初儒學(xué)家洪應(yīng)明收集編成的一部語(yǔ)錄集。

　　在我剛上小學(xué)時(shí)，這本書就被我收入囊中了，但是直到今天我才開始讀這本書。我把它從高高的書架上取下，在書桌前仔細(xì)地閱讀了起來，不知不覺中，我已深深地沉浸在此書之中……

　　這本書主要描寫了當(dāng)時(shí)人們的生活禮儀與做人的真理，集道家、儒家、法家、佛家的多種處事哲學(xué)于一書，讓人受益匪淺。

　　《菜根譚》中，讓我印象最深的便是作者本人。他可以自知做人之美德：尊師師長(zhǎng)、禮讓他人、愿賭服輸……雖然這些也是我們現(xiàn)在人耳熟能詳?shù)纳鐣?huì)價(jià)值觀，但是他可以一項(xiàng)一項(xiàng)地做到，認(rèn)真嚴(yán)苛地要求自己，而我們呢？

　　在生活中能嚴(yán)于律己的人很多，可是能堅(jiān)持的人只是其中的小部分，所以我們也要多向他學(xué)習(xí)，即使自己并不聰明，但是我們?nèi)钥梢约s束自己的行為。

　　不信你看，能做到堅(jiān)持嚴(yán)格要求自己的人有哪些：舍己為人的消防隊(duì)員們、勤懇為民的警察叔叔們……他們?cè)阼F的紀(jì)律下，養(yǎng)成了任何時(shí)候嚴(yán)于律己的習(xí)慣。雖然我們沒有鐵的紀(jì)律的約束，但是只要我們付出不懈的努力，我們也能與他們一樣。

　　在書中，還有一個(gè)人受到了我的敬佩，他就是書中的“匪”。原本他在文中的用處總是劫財(cái)攔路，但是在不斷的受教下，他奮發(fā)圖強(qiáng)，痛心疾首，一改前非，當(dāng)了一位安分守己的公民。所以萬物皆是可改變的，只是你是否愿意去改變自己。

　　這本書讓我感受到了生活中的各種奧義，同時(shí)也知曉古人的各種優(yōu)良品質(zhì)，令我受益匪淺，我推薦大家也去購(gòu)買一本《菜根譚》，仔細(xì)地閱讀，相信你也一定會(huì)愛不釋手的。

　　《菜根譚》讀后感 篇13

　　“嚼得菜根，百事可為”。文章處處是圣賢之做法，難得的是處處通俗易懂，朗朗上口，抑揚(yáng)頓挫。該書為洪應(yīng)明所作，上書提到，是他在古剎看到破舊菜根譚，靈感突發(fā)而寫，里面做人做事的道理鄙人以為還可以用，就和大家分享一下。

　　讀《菜根譚》頗有感觸：“文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然�！边@句話告訴我們：文章寫到了純熟完美的最高境界時(shí)，其中的遣詞造句并沒有什么深?yuàn)W玄妙之處，只不過是將自己的真情實(shí)感恰如其分地用文字表達(dá)出來罷了。當(dāng)一個(gè)人的品德修養(yǎng)達(dá)到了真善美高度統(tǒng)一的崇高境界時(shí)，他的言談舉止并沒有什么特別的地方，只不過是將自己純真樸實(shí)的自然精神本質(zhì)平白表露而已。

　　人生如同一座大舞臺(tái)，每一個(gè)人都是演員，都在扮演著不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同時(shí)也會(huì)存在真真假假、虛虛實(shí)實(shí)之別。一個(gè)人可以扮演多種角色，但卻無法具備多個(gè)靈魂，否則“靈”與“肉”的搏斗時(shí)刻在進(jìn)行，人活得豈不是太累了。

　　“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過�！边@三十二個(gè)字就是《菜根譚》的開場(chǎng)白。作者洪應(yīng)明先生在書里闡明“性定菜根香”的真義，因?yàn)槿f味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。

　　這本書里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無為，從而形成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對(duì)人生、人際、人性的見解。非常值得一讀，我確信讀過之后一定會(huì)為你打開一個(gè)不一樣的世界。

　　讀《菜根譚》讀的是心境，當(dāng)你心浮氣躁時(shí)，他像禪宗一樣，叫人心緒平和；當(dāng)你遇到困難時(shí)，他教你乘風(fēng)破浪勇往直前；你放棄時(shí)，他教你堅(jiān)韌。這本書不僅是老師，更是知己！

　　《菜根譚》讀后感 篇14

　　“嚼得菜根香，百事可做”是世人對(duì)被奉為修身養(yǎng)性的人生教材——《菜根譚》的高度評(píng)價(jià)。古人云：“譚者，談也，性定根香”花香可以用鼻來品味，果香可以用舌頭品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味�！恫烁�譚》作為一本社會(huì)各個(gè)階層都可讀、愛讀的書，它為我們?cè)忈屃嗽S多的人生道理，我們細(xì)細(xì)品味，方可發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特之處。

　　在書中，洪應(yīng)明先生為我們闡明了“性定菜根香”的真義，因?yàn)槿f味皆有根處發(fā)，“厚培其跟，其味乃厚”。

　　談及人之欲，大到吞噬宇宙，世間沒幾人甘心滿足于一碟菜根。被后人稱為“亞圣”的顏回過著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡(jiǎn)陋的房子里，卻能自得其樂，絲毫不受外界的物欲困擾。連孔子都夸贊其崇高的品德�！熬�子憂道不憂貧”“一簞食，一瓢飲”古老樸素的道理，闡述了淡泊的人生境界，描繪了平淡卻幸福的畫面。

　　現(xiàn)代社會(huì)里，到處充斥著欲望和誘惑，選擇多了，又有幾人能選擇明智。正如我們習(xí)慣了各種氣味濃烈的食物，卻不懂得品嘗粗茶淡飯；當(dāng)我們習(xí)慣了各種交通工具，卻浪費(fèi)了雙腿的有用性；當(dāng)我們習(xí)慣了阿諛奉承，卻忘了忠言逆耳利于行的真實(shí)可貴。太多的習(xí)慣讓我們忘卻了太多的美好，對(duì)美好事物的視而不見終究會(huì)讓我們的人生留下嘆息……

　　看完《菜根譚》，我們受到了啟發(fā)，一個(gè)人的思想不應(yīng)該被欲望所蒙蔽，對(duì)物質(zhì)的過多欲望會(huì)阻礙我們前進(jìn)的腳步，影響我們理想的實(shí)現(xiàn)。人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，學(xué)會(huì)體會(huì)淡泊的美妙之處；在精神生活中，得到滿足，真正地享受人生。

　　《菜根譚》讀后感 篇15

　　《菜根譚》誕生于明萬歷年間，是一部有益于人們修身正心、磨煉意志、奮發(fā)向上的通俗讀物。作者以“菜根”為本書命名，意謂“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱苦磨煉才能獲得”。在這部書中，作者洪應(yīng)明將儒家的自強(qiáng)不息、佛家的寬忍宏大和道家的超脫玄妙融為一體。雖然已歷經(jīng)數(shù)百年的滄桑變幻，卻始終讓人品味不盡。問世以來，更是得到了“急功近利者讀之，可當(dāng)清涼散；萎靡不振者讀之，可當(dāng)益智膏”的極高評(píng)價(jià)。毛澤東讀《菜根譚》時(shí)曾說過：“嚼得菜根者，百事可做”。

　　讀《菜根譚》，感觸頗深：“無事便思有閑雜念想否，有事便思有粗浮意氣否，得意便思有驕矜辭色否，失意便思有怨望情懷否。時(shí)時(shí)檢點(diǎn)，到得從多入少、從有入無處，才是學(xué)問的真消息。”但在現(xiàn)實(shí)生活中，就在我們身邊，有不少同志卻整日怨天尤人，說沒有好爹娘給自己聰明的大腦、沒有好老師教會(huì)自己治世的學(xué)問、沒有好領(lǐng)導(dǎo)安排自己施展才華的陣地，等等。但就是忘了照照鏡子，看一看自己滿臉灰，拍一拍自己渾身泥啊。在我們的鄰國(guó)緬甸有這么一句俗語(yǔ)：海中的月亮再明也照不出海的深淺，自己的眼睛再亮也看不見自己的容顏。就是說，每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)和不足，但真正能夠找到和認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足卻很難很難。正因?yàn)槿绱�，才要“吾日三省吾身”，通過內(nèi)省找到和正視自己的缺點(diǎn)才是修身養(yǎng)性、壯大和提升自己的重要途徑。

　　自古以來，我國(guó)有注重內(nèi)省的傳統(tǒng)。孔子在《論語(yǔ)》中說“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也”；高德友檢察長(zhǎng)在談到如何“嚴(yán)以修身”時(shí)強(qiáng)調(diào)，“內(nèi)省是修身的重要方法”，“君子求諸己”，意思就是遇事首先要求自己，從自己做起，自我反省，而不是怨天尤人。只有經(jīng)常內(nèi)省，才能及時(shí)洗去思想上的灰塵污垢，凈化思想，提升人格，避免“積小惡為大惡”，認(rèn)識(shí)到“從善如登，從惡如崩”的道理。

　　那么，怎樣才能做到內(nèi)�。吭谖铱磥�，作為檢察人員，內(nèi)省就是要時(shí)刻進(jìn)行自我評(píng)價(jià)、自我檢查、自我警醒、自我鞭策。要見賢思齊，對(duì)照英模找差距，對(duì)照政績(jī)看問題，對(duì)照宗旨看思想，對(duì)照要求看紀(jì)律。內(nèi)省還要用好批評(píng)和自我批評(píng)的武器，正確看待和虛心接受別人的批評(píng)和建議，正所謂“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”；內(nèi)省還要做到以史為鑒、以人為鑒，“聰明人以別人的教訓(xùn)教育自己，愚蠢的人以自己的教訓(xùn)教育別人”。

　　今天，現(xiàn)代化的城市喧囂已湮沒了古代的風(fēng)情，在享受豐富物質(zhì)生活的同時(shí)，我們面對(duì)著與日俱增的物欲、焦慮、煩躁、戾氣，多少人迷失在燈紅酒綠之中，丟掉了最真的`自己。《菜根譚》能告訴我們的有很多很多，它就像一溪清泉、一縷清風(fēng)，在忙碌的工作之余，在感覺到壓力繁重的時(shí)候，如能常常讀之、思之，定能幫我們滌洗心塵，吹去積煩，還我們一個(gè)寧?kù)o的內(nèi)心世界，幫助我們發(fā)現(xiàn)最真的自己。

　　《菜根譚》讀后感 篇16

　　教育以育人為本，育人以育德為先。作為一名教師首先就應(yīng)有崇高的師德，為人師表、身正為范。這樣才能更好地教書育人。讀書是我們?yōu)槿说母�本，也是發(fā)展自己、改變自己的力量源泉。雖然我書讀得不多，但一向在追求一種讀書的“境界”。一般說來，讀書的最高境界是一種無我的狀態(tài)。有一本書我經(jīng)常喜歡讀，在書中我能找到自己的影像，同時(shí)也能找到一種人生的寧?kù)o。見其文字就如同與他本人對(duì)話，一句話，一輩子。有時(shí)候書中的一句話就能夠改變你命運(yùn)中的很多東西。這就是《菜根譚》，好書《菜根譚》。她淡雅的眉目下藏著的卻是一雙透視人世的慧眼，這是一部讓歷史永遠(yuǎn)不能忘卻的奇書。據(jù)我所知，明代洪應(yīng)明所著的這本書，被后人翻印過無數(shù)次，可見喜歡此書的人之多。新中國(guó)的創(chuàng)始人——毛澤東也喜歡此書，他對(duì)此書的評(píng)價(jià)是，“嚼得菜根者，百事可做。”可見這本書給人的教益，非同一般。

　　《菜根譚》全書，上至治國(guó)、平天下，下至修身、治家，人世中的大道無所不包。政治家能夠從其中找到經(jīng)邦治國(guó)的謀略。比如“議事者，身在事外，宜悉利害之情；任事者，身居事中，當(dāng)忘利害之慮�！鄙倘四軌蛘业綑C(jī)智，一種進(jìn)退的機(jī)智，一種以仁取勝的機(jī)智；僧侶則會(huì)發(fā)現(xiàn)博大和寬柔，而我喜歡《菜根譚》，更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學(xué)。比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也貧能夠節(jié)用，病能夠保身，何憂非喜也”有了這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會(huì)適可而止，才不至于被逆境擊得粉碎。用這樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風(fēng)飛揚(yáng)，而是始終持續(xù)一顆冷靜的心。

　　應(yīng)對(duì)權(quán)貴呢他是這樣說的，“趨炎附勢(shì)之禍，甚慘亦甚速；棲恬守逸之味，最淡亦最長(zhǎng)�！�

　　何謂真君子他告訴我們，“君子處患難而不憂，當(dāng)宴游而惕慮，遇權(quán)豪而不懼，對(duì)煢獨(dú)而驚心�！�

　　還有書中無處不在的博大、淡泊、寬容、善良和智慧，所有這一切，讓我覺得自己豈止是在讀書，而是與一位智者交談，與一位畏友交流，心中的疑慮消失了，留下的都是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策�！恫烁�譚》靜靜的讀，細(xì)細(xì)的品，菜根才會(huì)越來越香，心智才會(huì)越來越高�？墒谷藦母≡甑匠领o，從膚淺到深刻，從這種好處上能夠說，知識(shí)改變命運(yùn)。

　　讀懂一部《菜根譚》，體味人生的百種滋味，就能做到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定�；�濃柳艷處，著得眼高。路危徑險(xiǎn)處，回得頭早�！�

　　《菜根譚》讀后感 篇17

　　閑來無事，筆者翻翻書，或是在網(wǎng)站上讀讀書，特別是喜歡讀些有關(guān)修身立業(yè)的書。修身，在專業(yè)上增進(jìn)知識(shí)是立業(yè)的基礎(chǔ)；而立業(yè)又為修身增進(jìn)專業(yè)知識(shí)提供可靠的保障。

　　而《菜根譚》正是一本關(guān)于修身立業(yè)的書，借這次談讀書心得體會(huì)的機(jī)會(huì)，筆者想說說自己讀過這本書后的一些個(gè)人感受。

　　《菜根譚》的作者是明朝洪應(yīng)明，字自誠(chéng)，號(hào)還初道人�！恫烁�譚》是一本格言體寫成的集子，關(guān)于書名的由來，有人認(rèn)為語(yǔ)出性定菜根香，有人認(rèn)為由宋代儒者汪信民人能咬得菜根，則百事可做這句話化用出來，另外也還有一種說法，明朝孔兼為《菜根譚》所作的題詞中有這么一句話：譚以菜根名，固自清歷練中來，亦自栽培灌溉里得，其顛頓風(fēng)波，備嘗險(xiǎn)阻可想矣。這句話大概意思說：這本書以菜根命名，是因?yàn)樽髡咴谌松�清苦歷練中悟出道理來，而且悟出的這道理是作者經(jīng)歷風(fēng)波、坎坷的體現(xiàn)。菜根是一種清苦的東西，而菜葉的苦味卻全由菜根提供、生長(zhǎng)出來，可見人生的樂境由苦境出來。

　　《菜根譚》這本書包含儒家、道教、佛教三家的思想，但主要還是儒家思想，特別是儒家的中庸思想。所謂中庸思想，就是要提倡中正平和、通融豁達(dá)的精神。比如其中說道攻人之惡，毋太嚴(yán)，要思其堪受；教人以善，毋過高，當(dāng)使其可以。就是要求我們要有理解包容的精神。再比如家人有過，不宜暴怒，不宜輕棄。此事難言，借他隱諷之；今日不悟，候來日再警之，如春風(fēng)解凍，如和氣消冰，才是家庭的型范。也是要求我們要有豁達(dá)、大度、平和的精神。

　　《菜根譚》自20世紀(jì)80年代以來不僅在中國(guó)，而且在日本影響深遠(yuǎn)。因?yàn)樵谥腥A民國(guó)時(shí)，日本就有對(duì)這本書不斷刊刻的先例。到了20世紀(jì)80年代，伴隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，日本企業(yè)界人士認(rèn)為，在企業(yè)管理、用人制度、業(yè)務(wù)銷售、市場(chǎng)開發(fā)、員工自律諸多方面，菜根譚都有很大鞭策、警示作用。

　　當(dāng)你在苦惱郁悶事業(yè)不得意的時(shí)候，不妨靜下心來讀一讀《菜根譚》。它會(huì)讓你有豁達(dá)開朗的感覺，苦惱煩悶的感覺也伴隨著你領(lǐng)略體會(huì)書中內(nèi)容時(shí)而消散。

　　當(dāng)你隨心所欲放縱自己的時(shí)候，不妨靜下心來讀一讀《菜根譚》。它會(huì)讓你對(duì)事業(yè)前途有更清醒的認(rèn)識(shí)，伴隨你走向人生更輝煌的一個(gè)臺(tái)階。

　　《菜根譚》讓你樂觀豁達(dá)，正如有句格言所形容：閑看庭前花開花落，靜觀天上云卷云舒。

　　總的說來，《菜根譚》在本質(zhì)上是一本有關(guān)安身立命的書。正如《菜根譚》序文里頭講的一個(gè)故事：乾隆年間，有一個(gè)處于官宦仕途的人，在朝廷里邊居于要職。他經(jīng)歷了許多人生世象，在不斷的升遷與貶官過程中，得了一場(chǎng)重玻在病難中，回想往事，無論是人生險(xiǎn)境，還是人生樂境，世事總是匆匆忙忙，最后悟通自己在人生追逐當(dāng)中，總是隨著外在事情的變化或高興或愁悶，心事總被外物牽拌，不免心神疲勞，所以導(dǎo)致重病一常這說明我們需要有一種達(dá)觀甚至有些超脫的思想，常言說計(jì)劃總趕不上變化。我們要做好計(jì)劃，但當(dāng)計(jì)劃無法在經(jīng)過努力后實(shí)現(xiàn)，我們當(dāng)然需要反��；同時(shí)，還應(yīng)有一種豁達(dá)從容的態(tài)度。

　　讀一本好書，雖不花多少錢，也不花多少時(shí)間，但書讀過之后，我們對(duì)于人生、事業(yè)、家庭會(huì)有更多獨(dú)到見解，因而生活也更豐富多彩。

　　《菜根譚》讀后感 篇18

　　這是一部類似《論語(yǔ)》論述修身處事、待人接物的格言集，也是歷代文人士子競(jìng)相把玩的一部應(yīng)世奇書。靜心沉玩，乃得其旨。

　　讀《菜根譚》，思人間事，常常是仁者見仁，智者見智。這本書囊括了中國(guó)幾千年的處事智慧，自它一問世，便經(jīng)久不衰，流傳至今，其旺盛的生命力就在于人人都可以從其中汲取有用的智慧。成功者讀它，失意者讀它，孤寂者讀它，平凡者讀它，生意人讀它，居官者讀它，就連僧舍道觀、文人墨客也莫不悉心研習(xí)。

　　它涉及的范圍極其廣泛，幾乎闡述了人生所能遇到的一切重大問題，但核心主題只有兩個(gè)：一個(gè)是入世，一個(gè)是出世。讀懂一部《菜根譚》，體味人生的百種滋味，就能做到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定；花濃柳艷處，著得眼高；路徑危險(xiǎn)處，回得頭早�！�

　　人說，如果說半部《論語(yǔ)》可治天下，那么一部《菜根譚》即可潤(rùn)物一生。《菜根譚》需靜靜地讀，細(xì)細(xì)地品，菜根才會(huì)越嚼越香，心智才能越來越高。它的外表一點(diǎn)也不顯眼，看似平淡的話語(yǔ)，細(xì)讀之下卻能讓人回味無窮，頓生無限感慨。

　　“潔常自污出，明每從暗生”，“糞土至穢，變?yōu)橄s而飲露于秋風(fēng)；腐草無光，化為螢而耀采于夏月。因知潔常自污出，明每從晦生也�！庇纱丝芍�，萬事萬物可以憑借自己的努力改變自己，改變環(huán)境。我曾抱怨過很多，但現(xiàn)在我會(huì)靜心做好該做的，希望能成為生于穢而成于潔的蟬。

　　“偏激之人，難建功業(yè)。躁性者大熾，遇物則焚；寡恩者冰清，逢物必殺；凝滯者固執(zhí)，如死水腐木，生機(jī)已死；俱難建功立業(yè)而延福祉�！笨吹竭@一點(diǎn)，心里不禁一顫，因?yàn)槲揖褪沁@樣一個(gè)人。一直想知道自己的不足在哪里，而如今終于知道該如何完善自己，我會(huì)努力去改變，有激情地做事，有熱情地待人，在大學(xué)里完成應(yīng)修的課業(yè)。

　　“云止水中，動(dòng)靜適宜。好動(dòng)者，云電風(fēng)燈；嗜寂者，死灰槁木。須定云止水中，有鴛飛魚躍氣象，才是有道的心體。”我曾是一個(gè)很好動(dòng)的女孩，我也一度是一個(gè)很封閉的女孩，有時(shí)太動(dòng)，卻覺茫然；有時(shí)太靜，卻覺抑郁。我一直希望能找到解開的辦法�，F(xiàn)在才知道，在沉寂的水中也有躍動(dòng)的魚，以這種心態(tài)來觀察萬事萬物，這樣才能找到心靈的平衡。

　　“樂者不言，言者不樂。談山林之樂者，未必得山林之趣；厭名利之淡者，未必盡忘名利之情�！狈鹱嬖�在西天拈花無語(yǔ)，眾弟子中惟迦葉拈指微笑。真正懂的人，什么都不用說，一個(gè)微笑足矣。少年不識(shí)愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說愁，而經(jīng)歷萬千頭發(fā)斑白之時(shí)，真正有了感悟，卻望著畫船外的雨絲，什么也說不出來。這一條教會(huì)了我如何做人，也教會(huì)了我如何辨人。

　　《菜根譚》的每一條讀來都能讓人感慨頗多，但對(duì)于其中的某些觀點(diǎn)，我卻不敢茍同。作者基本上是站在儒家的立場(chǎng)上講述入世，采用佛、道的思想講述出世。我是一個(gè)俗人，有著人們所說的那么一點(diǎn)進(jìn)取心，故而對(duì)書中“省事為適，無能全真”不敢茍同。多才不如平凡，無才能夠保全自己的真實(shí)本性，但我一直希望自己多才多藝，不愿做一個(gè)平凡無才的人。我認(rèn)為多才多藝能更好地展示自己的真實(shí)本性。也許在這一點(diǎn)上我是站在儒家的立場(chǎng)上，而作者是站在道家的立場(chǎng)上來看的吧！

　　這的確是一本好書，它能流傳至今，受到各種各樣的人的追捧與細(xì)心研讀，的確是有道理的。如果有人問我，青少年必讀的書目有哪些，我一定會(huì)強(qiáng)烈地推薦這本書。它真的值得我們每個(gè)人細(xì)細(xì)地品味一番。泡上一杯香茗，在窗明幾凈的室內(nèi)，靜心品讀，相信你和我一樣，定能收獲不少。

　　《菜根譚》讀后感 篇19

　　近日，筆者讀完洪應(yīng)明的《菜根譚》，書中無處不在的博大、寬容、淡泊、向善與智慧，讓你覺得仿佛在與一位智者交談，疑慮消弭，警策長(zhǎng)留。作為一名教育工作者，給我感悟最深的是其中有關(guān)教育批評(píng)的至善妙語(yǔ)。

　　洪應(yīng)明說“攻人之惡毋太嚴(yán)，要思其堪受；教人之善毋過高，當(dāng)使其可從�！币馑际钦f，當(dāng)責(zé)備別人的過錯(cuò)時(shí)，不可太嚴(yán)厲，要顧及對(duì)方是否能承受，注意不傷對(duì)方的自尊心；當(dāng)教誨別人行善時(shí)，不可以期望過高，要顧及別人是否能做到。

　　我們常抱怨現(xiàn)在的孩子太難教育，但有沒有反省過自己的教育方法是否得當(dāng)呢？我們當(dāng)教師的有時(shí)在公眾場(chǎng)合、在家長(zhǎng)面前大聲斥責(zé)學(xué)生；有時(shí)小題大做、聲色俱厲，嚴(yán)詞批評(píng)；有時(shí)長(zhǎng)篇大論、喋喋不休像老太婆……這些做法都起不到好的教育效果。如果能像上句話中所說的那樣教育孩子去惡趨善，還愁效果不佳嗎？

　　《菜根譚》中處處充滿了辯證法觀點(diǎn)�！澳铑^濃者，自待厚，待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太濃艷，亦不宜太枯寂�！薄暗刂�穢者多生物，水之清者常無魚。故君子當(dāng)存含垢納污之量，不可持好潔獨(dú)行之操。”這些話語(yǔ)告訴我們，凡事應(yīng)求恰到好處，過之不及都將失之偏頗。

　　我喜歡《菜根譚》。它淡雅的眉目下是一雙歷世閱人的慧眼。它宛如一溪清泉，蕩滌人心的積郁，使人澄懷物象，進(jìn)而得以超然物外，靜觀世界，參悟人生。

　　《菜根譚》讀后感 篇20

　　“文章做到極處，無有他奇，只是恰好。人品做到極處，無有他異，只是本然。”

　　這句話告訴我們：文章寫到了純熟完美的最高境界時(shí)，其中的遣詞造句并沒有什么深?yuàn)W玄妙之處，只不過是將自己的真情實(shí)感恰如其分地用文字表達(dá)出來罷了。當(dāng)一個(gè)人的品德修養(yǎng)達(dá)到了真善美高度統(tǒng)一的崇高境界時(shí)，他的言談舉止并沒有什么特別的地方，只不過是將自己純真樸實(shí)的自然精神本質(zhì)平白表露而已。

　　曹丕在《典論·論文》中將做文章提高到了至高境界，“蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮�！睘樘煜伦x書人廢寢忘食地讀書和殫精竭慮地求功名找到了理論依據(jù)，由此也激勵(lì)了一代又一代的學(xué)子在“頭懸梁、錐刺股”讀書成名的同時(shí)，注重將文品與人品緊密地結(jié)合起來，視作文與做人為生命，孜孜不倦讀書的同時(shí)，自覺地完善自我，以期成為表里如一的高尚的人。

　　現(xiàn)實(shí)生活中，每一個(gè)人的靈魂所思與肉體所為往往并不統(tǒng)一，甚至?xí)�發(fā)生對(duì)抗，直接導(dǎo)致“作文”與“做人”的激烈沖突，真的是很殘酷。然而，這也正是生活的本真。因?yàn)樵谥袊?guó)人的眼里，“文如其人”，人生一世在社會(huì)中運(yùn)行的過程被稱為“做人”，只有成功地做好了“人”，才可能擁有一雙“作文”的妙手，所謂“修德須忘功名，讀書定要深心”。做學(xué)問的人務(wù)必要聚精會(huì)神，專心致志。就像你在修煉道德時(shí)卻又忘不掉求取功利名譽(yù)，那么你必然不會(huì)有什么真正的造詣。如果你在閱讀古書時(shí)卻只把興趣放在吟詩(shī)作賦、附庸風(fēng)雅上，那么你也肯定不能有什么深入的心得體會(huì)。

　　人生如同一座大舞臺(tái)，每一個(gè)人都是演員，都在扮演著不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同時(shí)也會(huì)存在真真假假、虛虛實(shí)實(shí)之別。一個(gè)人可以扮演多種角色，但卻無法具備多個(gè)靈魂，否則“靈”與“肉”的搏斗時(shí)刻在進(jìn)行，人活得豈不是太累了，如此肉體與靈魂的和諧就無法統(tǒng)一，心靈的安寧更成為無稽之談。

　　時(shí)下朋友見面最大的感慨就是：活得真累。這種累并非單純的工作強(qiáng)度之大，而是作為社會(huì)人必須照顧到方方面面的關(guān)系，是個(gè)體心理的疲憊，是不堪心靈的重負(fù)，對(duì)此身在職場(chǎng)的人們都心知肚明又心照不宣，只能默默地承受，暗暗地調(diào)節(jié)。倘若我們能夠做到“文章極處無奇巧，人品極處只本然”，卸下過多的心理重負(fù)，擁有寬愛和淡定的心境，不怨天尤人，不苛求完美，去本色做人，以真心作文，那么我們將會(huì)在有限的生命旅途中，拋棄功名之累，飽覽春花秋月，細(xì)品夏景冬雪，天人合一，自然和諧地終其一生。

　　如同《菜根譚》的得名：咬得菜根斷，則百事可破。但愿我們能“超越口耳之嗜欲，得見人生之真趣”，無論是做人還是作文，都會(huì)萬事皆緣，隨遇而安。

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