百年孤獨(dú)讀后感15篇
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,你心中有什么感想呢?寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編為大家整理的百年孤獨(dú)讀后感,歡迎閱讀與收藏。
百年孤獨(dú)讀后感1
對(duì)科學(xué)的誠愛,對(duì)情人的瘋愛,對(duì)生活的濁愛,對(duì)家族的任愛,幾代人,一直努力著,追尋著那個(gè)時(shí)代的自己,為想要的東西,或生或死,到最后,一切卻又回歸到原始的起點(diǎn)。
請(qǐng)及時(shí)的享受當(dāng)下生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,因?yàn)樯钜恢痹诶^續(xù),只是走著走著,有些人回到了原點(diǎn),有些人走到的峰頂,有些人還繼續(xù)走在前往或者回去的路,那又怎樣,不論發(fā)生什么,路還在我們的前方,請(qǐng)繼續(xù)走下去。
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作,被譽(yù)為"再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著"。描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻,展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界,成為20世紀(jì)最重要的.經(jīng)典文學(xué)巨著之一。
故事也很簡單,但是幾代人加起來就不是一個(gè)簡單的故事。情感很簡單,但是幾代人加起來就不是簡單的情感。
閱讀之后,生命到底是什么?信仰又是什么?沒有人會(huì)告訴我們答案,我也不能給自己一個(gè)確切的答案,活著,好好的活著也許就夠了!
百年孤獨(dú)讀后感2
孤獨(dú)是把你拉進(jìn)黑暗深淵的一雙手;孤獨(dú)是在周圍喧鬧的環(huán)境中你卻在灰暗的角落里輕輕抽泣。而一個(gè)歷經(jīng)百年孤獨(dú)的家族,他的歷程,會(huì)是怎樣的呢?
《百年孤獨(dú)》全書近30萬字,內(nèi)容龐雜,人物眾多,情節(jié)曲折離奇,再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等,令人眼花繚亂。但閱畢全書,讀者可以領(lǐng)悟,作家是要通過布恩迪亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞和整個(gè)拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí),要求讀者思考造成馬孔多百年孤獨(dú)的原因,從而去尋找擺脫命運(yùn)捉弄的正確途徑。
這本書寫的是布恩迪亞一家七代人的荒唐、古怪、甚至有些倫亂的.故事和馬孔多這個(gè)小鎮(zhèn)一百多年來從興建、發(fā)展、鼎盛乃至消亡的歷史。漫長的幾代人之中,有手藝靈巧的、有求知旺盛的、有聰明機(jī)靈的、有勇敢堅(jiān)強(qiáng)的、有吃苦耐勞的、有光彩照人的……他們有堅(jiān)毅的眼光,不輕易服輸?shù)男愿瘢緯院艽蟮钠枋隽诉@方面的史實(shí),并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動(dòng)的筆觸,刻畫了性格鮮明的眾多人物,描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。
作者馬爾克斯不愧是一個(gè)“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”的人,以此書為代表,他用絢爛并無束的語言構(gòu)建了魔幻的天地。
歲月雖逝,但水流影在,布恩迪亞家族的孤獨(dú)傳奇,注定不會(huì)在世界上重現(xiàn)。
百年孤獨(dú)讀后感3
當(dāng)我看完《百年孤獨(dú)》這篇小說時(shí),頭腦中依舊處于十分興奮的狀態(tài)。情節(jié)的設(shè)置如電影一般精彩。先祖?zhèn)兊男螒B(tài)各異的性格和作風(fēng),現(xiàn)實(shí)和幻想的交錯(cuò),結(jié)尾處的出人意料等等,十分使人贊嘆?梢哉f,從”魔幻現(xiàn)實(shí)主義“的角度來評(píng)價(jià)這部小說,不是很恰當(dāng)?shù)。它只描述出了這部小說的吸引人的表現(xiàn)手法而已。但是,進(jìn)一步而言,這部作品包含了拉丁美洲的政治與歷史的變遷。詞句之間隱含著悲痛的與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的,或者說與現(xiàn)代文明,或是以西方文化主導(dǎo)的當(dāng)代現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)感?梢哉f,這是一個(gè)來自拉丁美洲的呼聲,一個(gè)來自千百年來,從世代重復(fù)的節(jié)奏中變革出來的呼聲。
在文中,我發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題。那就是文字和拉丁美洲文化的融合現(xiàn)象。文中提到了西班牙語,梵文等等非常古老而陌生的語言。但是,人民的日常生活卻無法被正視和記錄下來。當(dāng)吉普賽人在很多年之后,依舊用望遠(yuǎn)鏡,甚至磁鐵,等”新發(fā)明“向馬孔多的人民進(jìn)行宣傳時(shí),人們依舊熱衷于此。這是否和中國儒教思想上的”生民“的概念很類似呢。
可以說,第三世界的苦難給了第三世界文學(xué)不竭的.源泉。在內(nèi)部矛盾,以及潛在的外部矛盾之中,以馬孔多為代表的較為自然發(fā)展的群落的這種現(xiàn)象普遍存在著。它就好像是一條在茫茫大海中行駛的一條小舟,乘風(fēng)破浪,在向著一個(gè)不知名的目標(biāo)前進(jìn)著。而這大海則是千變?nèi)f化的世界史吧。
百年孤獨(dú)讀后感4
《百年孤獨(dú)》讀后感生活不過短短數(shù)十載,一個(gè)人,一個(gè)家族,百年后剩下只有孤獨(dú)。馬爾克斯有這本書描述了南美洲五彩繽紛的文化底蘊(yùn)。這本書除了主人公的名字很難記之外,也是一部不錯(cuò)的魔幻主義小說。從小到大,從大到老。一步一步,一點(diǎn)一滴。生活的孤獨(dú),心靈上的孤獨(dú),對(duì)于孤獨(dú),有的人只是說心靈上的孤獨(dú),也有的人說是世無知己。
但再看完這本書后我認(rèn)為孤獨(dú)也是一種生活,生來彷徨,至死獨(dú)去,孤獨(dú)寂寞,未曾有人不能體會(huì),但真正能道出其中孤獨(dú)的寥寥無幾,但這本書,卻用一個(gè)人,一個(gè)家族,一個(gè)幻想世界,道出了孤獨(dú),輪回。極力推薦此書。
百年孤獨(dú)讀后感3
在剛剛開始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方,其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨,一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。
更令人奇怪的.是,書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中,男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾,而家族中各種奇怪的事情,在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境,我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
百年孤獨(dú)讀后感5
剛開始看《百年孤獨(dú)》的時(shí)候,她發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)不同尋常的地方。下面是她的看法。
首先,布恩蒂亞家族中的人名反復(fù)用的都是阿卡蒂奧和奧雷連諾,這也仿佛他們的生活一直是在一種可怕的循環(huán)中度過的;其次,故事的情節(jié)很具神話色彩,死去的人可以因?yàn)榘茨尾蛔〖拍瘡男禄氐饺碎g,甚至與活人交談。這也引起了她看下去的沖動(dòng),這是一個(gè)仿佛描述一個(gè)國家百年的繁衍與生存、恥辱與壓迫的故事。霍·阿·布恩蒂亞帶領(lǐng)他的妻子,以及他的.親屬朋友們歷盡千辛來到了一片未開墾的土地上,開辟了一片廣闊的天地,這塊后來被命名馬孔多的小鎮(zhèn)上,蘊(yùn)含了無窮的神秘,但似乎又令霍·阿·布恩蒂亞陷入了無窮的孤獨(dú)。在他身上也體現(xiàn)了那種可怕的循環(huán),在他對(duì)創(chuàng)造發(fā)明產(chǎn)生厭倦以后,便整日地呆在實(shí)驗(yàn)室里制作金屬金魚,每做到二十條的時(shí)候就將它們?nèi)刍刈觥?/p>
他的后代奧雷連諾又從戰(zhàn)爭走向孤獨(dú),終于也陷入了循環(huán)制作金魚的怪圈中。家族一代代地傳承,又一代代地都是那副孤獨(dú)樣,直到家族的最后一代奧雷連諾·布恩蒂亞的出世,由于壟斷資本主義的入駐,不僅是布恩蒂亞家族,整個(gè)馬孔多已經(jīng)開始沒落了。那本羊皮書卷上用梵文字描述的這個(gè)家族從建立到?jīng)]落其實(shí)已經(jīng)是注定的宿命,終究是一個(gè)可怕的循環(huán)。
《百年孤獨(dú)》讀完后都會(huì)給人留下一種深沉的感覺,她認(rèn)為這種感覺才是作者真正想要傳達(dá)給讀者的。
百年孤獨(dú)讀后感6
《百年孤獨(dú)》是我比較喜歡的外國小說之一,我在讀這本書的時(shí)候和讀其它書都很明顯的不同,這可能就是本書的特點(diǎn)之一吧。這本書的不同之處就是全書幾乎沒有任何向上的積極氣息,有的只是孤獨(dú)和頹廢。
這部30萬字的《百年孤獨(dú)》,很好看,你會(huì)時(shí)而放聲大笑,時(shí)而眉頭緊鎖,當(dāng)時(shí)重復(fù)率最高的表情是“瞪大的雙眼”因?yàn)閾?jù)說本書是公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最具代表性的作品。
馬爾克斯對(duì)于生活也許是一個(gè)悲觀主義者,他筆下的'人物,不管是性格開朗還是封閉,是堅(jiān)毅向上還是墮落腐化,不管他們的生活是積極向上還是紙醉金迷都給人一種深深的孤獨(dú)無奈感,他們都不可避免坦然淡定的走向死亡。他筆下的世界雖然經(jīng)歷了上百年的發(fā)展卻還是愚昧落后沒有任何進(jìn)步相反還逐漸走向沒落。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰,因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú),你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷,使他倍感孤獨(dú),適宜的離開也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂曲,也許他需要一段文字,他需要的無非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來的藝術(shù),而這期間只有他自己明白。
孤獨(dú)希望與安靜和黑暗為伍,但人卻要面向陽光,否在會(huì)在無限的孤獨(dú)里被黑洞吞噬。
百年孤獨(dú)讀后感7
《百年孤獨(dú)》是世界文學(xué)史上迷幻現(xiàn)實(shí)主義代表作,通過閱讀這本書,可以讓我們對(duì)三個(gè)字的感悟非常深刻——想象力。馬爾克斯給主人公設(shè)置了充滿傳奇色彩的人生,用文字講述了一個(gè)家族七代人的故事,以及在戰(zhàn)亂的年代里馬孔多小鎮(zhèn)的百年歷史,歷經(jīng)風(fēng)雨和歲月,故事還融入了神話傳說、宗教以及民間故事等素材,豐富多彩。
百年孤獨(dú)是圍繞布恩迪亞家族展開的,第一代布恩迪亞人的傳奇生活經(jīng)歷就讓我感到驚奇。布恩迪亞與烏爾蘇拉結(jié)婚卻害怕長出尾巴于是穿著緊身衣,被大家嘲笑,之后在斗雞比賽中勝出后殺了譏笑自己的同村村民。之后又收到村民鬼混的攪擾,痛苦凄涼的眼神讓他不得安睡,于是決定逃離這個(gè)村子。經(jīng)過兩年的遷移,他們來到一片被大沼澤地圍繞的小鎮(zhèn)馬孔多,在夢(mèng)的指引下定居此地。他很聰明,是一個(gè)有創(chuàng)造力的人,從吉普賽人帶來的文明中發(fā)現(xiàn)了獲得了很多知識(shí),并有了新的發(fā)現(xiàn),因此對(duì)科學(xué)文明十分向往,整天研究自己的.科學(xué)實(shí)驗(yàn),最后因精神失常而死去,家里的重?fù)?dān)落在了妻子烏爾蘇拉身上。
以上便是百年孤獨(dú)中第一代人的故事,讀過之后,你是否被作者的想象力而震驚了?通過閱讀這本書的后續(xù)故事,你會(huì)發(fā)現(xiàn)烏爾蘇拉活了110多歲,見證了馬孔多小鎮(zhèn)的百年歷史。而在這段歷史里,發(fā)生了幾十次內(nèi)戰(zhàn),戰(zhàn)爭的殘酷讓底層人民生活艱難。
百年孤獨(dú)深刻的揭示了政客們的虛偽、統(tǒng)治者的殘酷和普通民眾的愚昧和盲目,讓我們感慨萬千!
百年孤獨(dú)讀后感8
孤獨(dú)是殘忍的,是割舍不了的,是要與生命始終伴隨的,就像書中的拉丁美洲,與世界脫離,像極了閉關(guān)鎖國的清朝,仿佛世界只有孤身一人!栋倌旯陋(dú)》里的馬孔多,雜糅著這世間所有類型的人,也雜糅著這世間所有的孤獨(dú)。
馬爾克斯筆下的世界很奇妙,每個(gè)人都是獨(dú)立個(gè)性的但卻無神空虛的',書中所經(jīng)歷的孤獨(dú),也可能是我們?nèi)松?dāng)中所需要面對(duì)的。“世界上正在發(fā)生不可思議的事情,咱們旁邊,就在河流對(duì)岸,已有許多各式各樣神奇的機(jī)器,可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子。”馬孔多的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪清晰的認(rèn)識(shí)到了目前的現(xiàn)狀,他本應(yīng)該是個(gè)英雄,但時(shí)代讓他變得可悲,子孫所承受的災(zāi)難性的傷害也揭示著他人生的可悲。他是孤獨(dú)的,馬孔多的文明也是孤獨(dú)的,他們有著對(duì)權(quán)利的渴求,對(duì)求知的渴望,以及對(duì)暴力的崇敬,但他們拒絕與遠(yuǎn)方溝通,拒絕看到遙遠(yuǎn)世界的光芒。他們從未放過自己,所以他們孤獨(dú),卻也無能為力。
《百年孤獨(dú)》的魅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這小小的一角,就像作者說的“拉丁美洲的歷史也是一切巨大然而徒勞的奮斗的總結(jié),是一幕幕事先要注定被人遺忘的戲劇的總和”,這個(gè)家族的百年孤獨(dú)也折射著世間萬物的凄楚和悲涼,孤獨(dú)的度量已無從計(jì)算,可能從創(chuàng)世之初到宇宙熱寂,也許它早已伴我們同行,無聲無息。
讀完這本書,我經(jīng)常會(huì)思考一個(gè)問題:究竟什么可以讓我們?cè)谟邢薜纳袨橹嗍睾蛫^斗?也許在經(jīng)歷人生的不同階段時(shí),都會(huì)有不同的答案吧!
百年孤獨(dú)讀后感9
讀完《百年孤獨(dú)》,讓我印象最深的,是馬爾克斯為了準(zhǔn)確表達(dá)而使用的近乎殘忍的手段。
比如要描寫一個(gè)老人的蒼老,現(xiàn)實(shí)主義的作者可能會(huì)刻畫老人深邃的皺紋,渾濁的眼睛。但是馬爾克斯不會(huì)這么循規(guī)蹈矩,他的做法可能是讓老人的皺紋的溝壑之間長出青苔,或者讓老人的鼻孔爬上蜘蛛網(wǎng)。
因?yàn)槟Щ矛F(xiàn)實(shí)主義的世界里不需要用現(xiàn)實(shí)世界的.邏輯來解釋,所以馬爾克斯在百年孤獨(dú)里有了“胡作非為”的自由。雖然魔幻離不開現(xiàn)實(shí)的框架,但是單調(diào)的現(xiàn)實(shí)也正是因?yàn)橛辛颂祚R行空的魔幻色彩而增添了無限可能。
這樣的手法在表現(xiàn)人物情緒的時(shí)候可以充分的施展,因?yàn)樵诔匠@淼牧α康淖饔弥,他可以輕易的讓讀者看到盡頭、無窮這種現(xiàn)實(shí)世界里不著邊際的概念,也可以更輕易地讓讀者感覺到徹骨的絕望。
比如表現(xiàn)布恩迪亞家族的孤獨(dú)的時(shí)候,他讓何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞綁在栗樹底下,每天就這樣一動(dòng)不動(dòng)一直到死去;讓烏爾蘇拉不但雙眼失明還每天只能聽見沒完沒了的雨聲,讓她被遺忘直到有一天后背爬滿水蛭;讓麗貝卡關(guān)在小黑屋里直到身上爬滿蛆蟲。他近乎變態(tài)的手法就像是給讀者眼上蒙上黑布,并且把鐘表消音,抽離了時(shí)間概念和空間概念,讓讀者在沒有邊際的黑暗中感受最高級(jí)的孤獨(dú)。
百年孤獨(dú)讀后感10
“文學(xué)是為了嘲笑人們而做出來的最好的玩具!边@句話是最后那個(gè)和阿瑪蘭塔·烏蘇拉愛的死去活來的奧雷良諾的朋友阿爾瓦羅說的。那么加西亞·馬爾克斯寫這本書我可不可以看做他在嘲笑,而且不僅僅是拉美的歷史。
今天下午在圖書館一口氣讀完了最后四章,其實(shí)早在讀到老阿瑪蘭塔死的時(shí)候就已經(jīng)開始不安了,雖說之后的家庭成員在一定程度上復(fù)興了另一種形式的家業(yè),可是那種浮躁虛華正是預(yù)示從波峰下滑直至衰落的最好嘲諷。這個(gè)時(shí)代就這樣沒落的開始了。
作者以平直的語言講著看似與他無關(guān)的故事,語氣里沒有表情,可是之中有似夾雜著弱弱的同情。每個(gè)人孤獨(dú)的方式都不同,卻又是一脈相傳。這個(gè)家里是由女人來支撐的,所以孤獨(dú)就顯得風(fēng)情和動(dòng)人了。
然而,他是這么嘲笑的`。追求科學(xué)與外世界的被科學(xué)和超脫的精神折磨而死;環(huán)球漂泊見多識(shí)廣的最終還是回到這里離奇而死;一心操守家業(yè),默默打理內(nèi)務(wù)的被煎熬而死;參與戰(zhàn)爭、起義和游行活動(dòng)的因?qū)Χ窢幍目謶侄?純真的升仙,惡俗的墮地,在與大自然的抗?fàn)幹,全部被意識(shí)卷走,剩下干扁腐化的軀殼。
最后得知墨爾基阿德斯為這個(gè)家族早就準(zhǔn)備好密碼羊皮書,我仿佛看到了長滿綠斑的吉普賽老頭閃著黑色渾濁的眼睛嗤嗤地笑,笑這個(gè)家族以看不到的程式緩緩地進(jìn)行。每個(gè)布恩地亞家族成員和與其有關(guān)聯(lián)的外人本都擁有特殊的力量,所有人的力量在明處互相烘托,卻在暗處抵消。讓孤獨(dú)占了上風(fēng)。
百年孤獨(dú)讀后感11
孤獨(dú)的宿命圍繞著這樣一個(gè)家庭,一代代相同的名字,似乎也預(yù)示著他們相同的命運(yùn)。布恩地亞家族七代人每個(gè)人的精神歷程都是一個(gè)圓,他們從小就孤獨(dú),冷漠,孤獨(dú)似乎是這個(gè)家族每代人共同的特點(diǎn),成如小說中寫道:“布恩地亞家族每個(gè)人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情,長大后,他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈,但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗地沮喪,他們又以不同方式,一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨(dú)之中,對(duì)他們來說,孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)難以抗拒!苯K點(diǎn)最終回到起點(diǎn),讓人感覺到巨大的蒼涼與悲涼。
說到孤獨(dú),不僅僅存在于文學(xué)作品中,在我們的生活中更是無處不在、如影隨形。不管外表多么樂觀開朗的人都避免不了孤獨(dú)的時(shí)候。生活在現(xiàn)代社會(huì),在每天的忙碌工作后的深夜,推杯換盞后的.床榻,總有一陣無法抗拒的孤獨(dú)感襲上心頭。孤獨(dú)是生命中的一部分,不管如何抵抗,都會(huì)像《百年孤獨(dú)》中的歷代布恩地亞一樣被挫敗,并陷入更深的孤獨(dú)中去。
孤獨(dú)并不一定是負(fù)面的,它有時(shí)更是一種動(dòng)力,讓我們用于體驗(yàn)人生,勇于面對(duì)一個(gè)人時(shí)挫敗的感覺。如果說有一樣?xùn)|西,能讓我們認(rèn)清自己,孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對(duì)話,能夠聽清自己的心,能夠在繁華之中有那么一刻的清靜,好像全世界只剩下自己心跳的聲音,這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨(dú)使得一個(gè)人完善,更加有深度與厚度。享受孤獨(dú),享受與自己對(duì)話的每一秒鐘,為自己留一方空間。
百年孤獨(dú)讀后感12
《百年孤獨(dú)》看完了。
有烏爾蘇拉在真好,再怎么不幸也能頑強(qiáng)支撐著,整個(gè)家族唯一正常并且時(shí)刻保持清醒和警惕的人,有她在的時(shí)候,家還一直是家。
其實(shí)提取大綱出來體系也沒有多復(fù)雜,上校的戰(zhàn)爭事件作為大篇幅也著重在背景渲染,厲害之處在于無處不在的魔幻之筆。
馬孔多布恩迪亞家族的第一代害怕生出豬尾巴孩子,到最后一代被螞蟻運(yùn)走的豬尾巴孩子,就連那搖搖欲墜層層打補(bǔ)丁似地疊加了一層又一層時(shí)代風(fēng)霜的承載了無盡孤獨(dú)的大房子也將被即將到來的'颶風(fēng)所卷走,布恩迪亞家族將不復(fù)存在。
有種命運(yùn)嘲弄般的氣憤、無奈到無所謂,那在每一代不曾被完全放棄破譯的神秘莫測的羊皮卷,其實(shí)就是記載著整個(gè)家族變遷的預(yù)言,但永遠(yuǎn)也稱不上預(yù)言,破譯出來的時(shí)候已經(jīng)到了歷史盡頭。如果能早點(diǎn)破譯出來那么能改變歷史么?或許沒有關(guān)系。從每一代沿用第二代名字開始就意味沒有一個(gè)正常人和歷史重演,烏爾蘇拉曾經(jīng)試圖按著教皇的目標(biāo)培養(yǎng)一個(gè)純正的子孫都失敗了。
百年孤獨(dú)讀后感13
總起來說,范曄譯《百年孤獨(dú)》是一個(gè)非?勺x的本子,又是作者第一個(gè)中文授權(quán)本,愛書人不可不收,盡管定價(jià)高點(diǎn),也算是為之前的未授權(quán)本買單吧。但感覺也還有需要改善的地方:一方面,于譯者來說,譯文注釋稀少,本可再多些;前言后記俱無,讀起來倒也省事,但對(duì)初讀者來說,缺少了一個(gè)了解作者與作品的機(jī)會(huì);再者,有一兩處譯文費(fèi)解的地方,老張?jiān)偎疾坏闷浣猓唧w內(nèi)容而今倒是忘了。另一方面,于出版方而言,封面設(shè)計(jì)本可更精一些,套封有些失望,如果內(nèi)封換為布面或緞面,那可能就接近完美了。哈哈,得隴望蜀,人之常情也。具體評(píng)價(jià)為:原文——上上,譯文——上,印制——中上。
《百年孤獨(dú)》是一部不能只讀一遍的書,至少讀三遍才能理出頭緒,前提是需用心讀。老張的.第二遍預(yù)備從上海譯文黃錦炎等先生譯本開始,時(shí)間待定。黃譯本當(dāng)是第一個(gè)從原文迻譯的中譯本,廣獲贊譽(yù),出版時(shí)間當(dāng)在1991年中國加入出版公約之前,老張收存的精裝珍藏本似乎是1993年的數(shù)印本,當(dāng)屬于盜版本了,不過孔乙己說過“竊書不算偷”,中國又屬于發(fā)展中國家,老馬先生何必大動(dòng)肝火呢,還好這次出售了中文版權(quán),盡管索價(jià)不菲,哈哈,這是題外之話,扯遠(yuǎn)了。
百年孤獨(dú)讀后感14
拉丁美洲,這片廣袤的土地,蘊(yùn)含著無窮的神秘,創(chuàng)造過輝煌的古代文明,但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫,血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì),這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代,幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力,發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史,并不是波浪式前進(jìn),螺旋式上升,而只是一個(gè)不斷重復(fù)的.怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛,文明的出現(xiàn),繁衍與生存,愛情與背叛,光榮與夢(mèng)想,資本主義的產(chǎn)生,內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā),壟斷資本主義的進(jìn)入,民主與共和之爭等足以影響拉美的大事,卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說:“這里面所有的一切,我都曾經(jīng)看到過,也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口,表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法,即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的,拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
百年孤獨(dú)讀后感15
說來很慚愧,我一直沒讀懂《百年孤獨(dú)》,對(duì)它也沒有熱愛之情。但王浩百?zèng)鰧?duì)《百年孤獨(dú)》的研讀遠(yuǎn)在我之上。常言說:“要給學(xué)生一滴水,老師要有一桶水!焙,今天正好相反,“學(xué)生擁有一桶水,而老師才有一滴水”。于是,今天語文課的講臺(tái)屬于他,不屬于我。于是,“王老師”跟大家分享他的閱讀感受。
這個(gè)“王老師”做事可真認(rèn)真,備課本上寫滿了心得體會(huì),重新整理他的閱讀思路;更難得可貴的是,他還摘錄了一些作品里的精彩片段,復(fù)印成講義發(fā)給同學(xué)們,頗有點(diǎn)大學(xué)教授的“范兒”。
登上講臺(tái)后,他做的'第一件事就是提醒同學(xué)們,要走進(jìn)這樣一個(gè)長篇小說,先得從心態(tài)開始調(diào)整,要帶著積極的態(tài)度與文字接觸,這樣才能讀懂文本;其次,他比較了不同的譯本,他認(rèn)為不好的譯本會(huì)影響人的閱讀心情,好的譯本會(huì)更讓人容易走進(jìn)作品;他手頭的譯本是范曄的譯本;第三,他拿中國作家余華的《活著》來比較,讓同學(xué)們對(duì)《百年孤獨(dú)》多了一份親近感,因?yàn)楹芏嗤瑢W(xué)看過《活著》。
有了這樣的鋪墊,大家對(duì)作品就有了情感上的接受。當(dāng)進(jìn)入故事情節(jié)的時(shí)候,“王老師”講述了作品較為經(jīng)典的情節(jié),概述了主要人物,分析了作品的主要特色……同學(xué)們時(shí)而哈哈大笑,時(shí)而低首讀書。
作品是《百年孤獨(dú)》,可講課者和聽課者都不孤獨(dú)。
值得一提的是,“王老師”還是講課的同學(xué)中板書最多的老師。不過,“辣”字一定讓大家印象深刻,我想。
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