《守望的距離》讀后感8篇

　　當(dāng)品讀完一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編整理的《守望的距離》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《守望的距離》讀后感1

　　20xx年的暑假，一本散文集改變了我的人生觀，使之得到升華。散文集有個(gè)別樣的名字——《守望的距離》，這是迄今為止周國(guó)平最完整的一個(gè)散文集。最初是不是經(jīng)意問(wèn)看到書的餓封面，喜慶了我的眼球，唯美的畫面，我決定開(kāi)始捧起此書。

　　讀著讀者，發(fā)現(xiàn)周國(guó)平的哲理文很耐讀，有種說(shuō)不清淡淡的冷眼觀之感，但始終掩飾不住作者心中對(duì)生命的摯愛(ài)之情。讀過(guò)后與其說(shuō)有一份感動(dòng)，倒不如說(shuō)是對(duì)生命靈性的深切感悟。

　　“守望者”的職責(zé)是與時(shí)代寶石適當(dāng)?shù)木嚯x，守護(hù)人生的.那些永恒的價(jià)值，了解和關(guān)心人類精神生活的基本走向。而“距離”兩字更耐人尋味，平時(shí)我們所說(shuō)的距離不過(guò)只是身體上的距離，心靈上的距離，而作者想來(lái)是他在估量生命體相互召喚的空間與時(shí)間的寬度。

　　細(xì)細(xì)咀嚼，驀然發(fā)現(xiàn)在物資化的今天，這種我們?cè)��?jīng)擁有的心境在不經(jīng)意中逐漸地掩埋了。書中有許多作者對(duì)人生的戲考，諸如生與死，愛(ài)與孤獨(dú)、執(zhí)著與超脫、苦難與幸福等等。事實(shí)上，這種問(wèn)題是每一個(gè)熱愛(ài)人生但又難免遭遇挫折的人都會(huì)面臨的。而在眾多篇章中，最讓我印象深刻最觸動(dòng)我的便是悲觀•執(zhí)著•超脫。

　　這三個(gè)詞語(yǔ)中，也許平時(shí)用的最多說(shuō)的最多的要屬三個(gè)中的執(zhí)著了。平時(shí)我們都說(shuō)做任何事都要抱著一顆執(zhí)著的心，可在這本散問(wèn)中，周國(guó)平先生所講訴的執(zhí)著與我們向來(lái)用到說(shuō)到的截然不同，是具有多面性的，作者巧妙地將三個(gè)一般不大聯(lián)系在一起的三個(gè)詞語(yǔ)連成一段影響人生的態(tài)度。作者也多次在此篇中強(qiáng)調(diào)了一點(diǎn)人一輩子只想一個(gè)問(wèn)題。

　　人的一生，思緒萬(wàn)千。真正讓人想一輩子，有時(shí)想得驚心動(dòng)魄，有時(shí)不去想仍然牽腸掛肚，這樣的問(wèn)題并不多。事實(shí)上，人一輩子只想一個(gè)問(wèn)題。人生無(wú)須悲觀，在星辰的運(yùn)轉(zhuǎn)中，地球只是不起眼的星球，而我切只是其一大洲中某一個(gè)國(guó)家其一地方的一個(gè)不起眼的人，我這小人生豈非就等于零？一旦結(jié)束，便不留一絲蹤影，我們這小小的煩惱又算得了什么呢？

　　說(shuō)到作者所說(shuō)的執(zhí)著，更是獨(dú)特。作者認(rèn)為：悲觀的危險(xiǎn)是對(duì)人生持厭棄的態(tài)度，而執(zhí)著的危險(xiǎn)則是對(duì)人生持占有的態(tài)度。但人生是占有不了的。在人生中還有此成功和幸福更重要的東西，那便是高于一切的豁達(dá)胸懷。我們不妨眷戀生命，執(zhí)著人生，這樣一種執(zhí)著有悲觀墊底。有悲觀墊底的執(zhí)著，實(shí)際上是一種超脫。

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　　人生中值得思考問(wèn)題很多，但很多問(wèn)題通過(guò)哲學(xué)的方面來(lái)分析就會(huì)受益匪淺，從《守望的距離中，能更引起我門深刻的思考。

《守望的距離》讀后感2

　　浮生若夢(mèng)，何妨當(dāng)它是夢(mèng)，盡情地夢(mèng)它一場(chǎng)？世事如云，何妨就當(dāng)它是云，從容地觀它千變？ —摘自周國(guó)平《守望的距離》

　　人生好似南柯夢(mèng)，醒后方知幻境中。

　　一生中，你追求了什么？得到了什么？又帶走了什么？總以為人生路漫漫，但仔細(xì)想來(lái)，人生不過(guò)三天：“昨天”、“今天”和“明天”。

　　昨天·往事

　　昨天，盡是往事；往事，盡付諸流水。

　　其實(shí)，往事都是該被珍惜的，因?yàn)�，只有珍惜往事的人才是真正在生活�?/p>

　　這世上什么不是往事呢？此刻我們所看到、聽(tīng)到、經(jīng)歷到的一切，無(wú)不轉(zhuǎn)瞬即逝，成為往事。所以，珍惜往事的人便會(huì)滿懷愛(ài)憐地注視一切，注視即將被收割的麥田，正在落葉的樹(shù)，最后開(kāi)放的`花朵，大路上邊走邊衰老的行人……這種對(duì)萬(wàn)物的依依惜別之情是愛(ài)的至深源泉。由于這愛(ài)，一個(gè)人才會(huì)真正用心在看，在聽(tīng)，在生活。

　　然而，在這個(gè)日益匆忙的世界上，時(shí)間就是金錢，生活被簡(jiǎn)化為盡快地賺錢和花錢，人們?cè)絹?lái)越?jīng)]有工夫也沒(méi)有心境去懷念往事了。當(dāng)我們失去了童年，我們還有童心；失去了青春，我們還有愛(ài)；失去了歲月，我們還有歷史和智慧；可失去了懷念，人與木石無(wú)異！

　　今天·把握

　　“莫等閑，白了少年頭，空悲切�！�

　　“今天”，是最容易失去的。時(shí)間如流水，一去不返，到了明天，明天又變成了今天，而每個(gè)今天之后都有數(shù)不清的明天，那么，你要做的事什么時(shí)候才能完成呢？時(shí)間不會(huì)永遠(yuǎn)停留在現(xiàn)在，今天遲早會(huì)變成昨天，那時(shí)，你還能像現(xiàn)在如此悠閑嗎？

　　今天我們活著，就該執(zhí)著生命，愛(ài)護(hù)自己，把握今天，度一個(gè)濃烈的人生。

　　今天我們活著，就該超脫生命，參破自我，寬容今天，度一個(gè)恬淡的人生。

　　明天·希望

　　明天永遠(yuǎn)都是一個(gè)懸念，一個(gè)誰(shuí)也無(wú)法預(yù)想的未知數(shù)。但是，明天也許才是生活的全部意義。如果沒(méi)有明天，昨天就會(huì)成為廢墟，如果沒(méi)有明天，今天就成了盡頭。

　　明天盡管是看不見(jiàn)，摸不著，甚至到最后也可能如今天一樣的虛空，但明天總會(huì)為今天的我們賦予希望，給我們?cè)丛床粩嗟耐钢е鴫?mèng)想。

　　你的明天，可能會(huì)晴天麗日，可能會(huì)電閃雷鳴；可能有風(fēng)平浪靜，也可能有驚濤駭浪。你不可能知道你的明天會(huì)如何，可是這又怎樣呢？即使是未知，也無(wú)法斬?cái)辔覀儗?duì)明天的希望。

　　人生如戲，花開(kāi)花落，物轉(zhuǎn)星移。誰(shuí)是這場(chǎng)戲的編��？

　　人生如棋，落子無(wú)悔。誰(shuí)會(huì)是最后的贏家？

　　人生如夢(mèng)，一晃而過(guò)。誰(shuí)又能把握這匆匆歲月？

　　人生不過(guò)如此：回憶昨天、把握今天、展望明天！

《守望的距離》讀后感3

　　在我這個(gè)年紀(jì)，讀周國(guó)平的文章應(yīng)該不算晚吧。在看遍了郭敬明的小說(shuō)，朱自清的散文，再來(lái)唨嚼下周國(guó)平的哲理也未嘗不可。有人說(shuō)：男生不可不讀王小波，女生不可不讀周國(guó)平。帶著一時(shí)的好奇，寒假的空暇時(shí)間，便著手讀起他的文章。

　　有很多人擁有自己的看法，但是結(jié)出的碩果卻并不是很多，真正有獨(dú)立的哲學(xué)思考，有生動(dòng)的東西也并不是很多，但無(wú)疑周國(guó)平算是一位代表人文精神的學(xué)者，這位學(xué)者既是一位哲學(xué)家，也是一位詩(shī)人，他用散文的筆調(diào)寫他的哲學(xué)思考，用哲學(xué)思考來(lái)貫穿他的文學(xué)寫作。

　　初識(shí)他的.文章是一篇名為《生命本來(lái)沒(méi)有名字》的文章，當(dāng)我看到這個(gè)題目時(shí)，眼前便一亮，感覺(jué)很新鮮，文章充滿濃郁的詩(shī)意與馥郁的哲理，無(wú)一不展現(xiàn)了他對(duì)生命的感悟，那是對(duì)哲理的深刻詮釋。從那時(shí)起，我便記住了他的名字�；蛟S，正如他說(shuō)的“生命本來(lái)沒(méi)有名字”，此時(shí)，“周國(guó)平”不再是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三個(gè)漢字了，他的哲理讓人回味無(wú)窮。

　　《守望的距離》記載了作者十余年的歲月點(diǎn)滴，無(wú)論是對(duì)愛(ài)的理解還是人生的追求都顯現(xiàn)了獨(dú)到的見(jiàn)解。但作為一個(gè)哲學(xué)詩(shī)人，周國(guó)平寫下的格言使我最為感同深受。何為格言？格言不過(guò)是天神們私下議論人類隱情的悄悄話，卻被智者偷聽(tīng)到了罷了。周國(guó)平這樣讀解自己的格言：我從不奢望寫出能被人廣泛引用的格言，而只不過(guò)隨手寫下自己的點(diǎn)滴人生感想罷了。

　　在這里，摘錄下幾句我自認(rèn)為不錯(cuò)的格言�！拔易咴谧约旱穆飞狭�。成功與失敗、幸福與苦難都已經(jīng)降為非常次要的東西。最重要的東西是這條路本身�！保弧爸挥新斆魅瞬拍軐懗龊酶裱�，但只讀格言的人卻是傻瓜”。但這并不意味他的話句句屬經(jīng)典。正如：“我所厭惡的人，如果不肯下地獄，就讓他們上天堂吧，只要不在我眼前就行�！�

　　我覺(jué)得討厭一個(gè)人本身沒(méi)有錯(cuò)，但是討厭別人，并不意味著你可以控制他們。你并不能要求別人為你作些什么，就算你很討厭他，只要我們自己做的夠好，又何必去理睬那些使你難過(guò)的人呢？真正的仇人是自己，讓我們少一分恨意，多一分寬容。即使那個(gè)討厭的人糾纏著你，對(duì)你而言仍是隱形無(wú)形的。這只是我的一些不夠成熟的看法，不夠完善，但每個(gè)人不就是在分分秒秒的爭(zhēng)論中長(zhǎng)大的嗎？

　　我相信：真正的作家，應(yīng)該是為自己寫作而活，如果只是貪圖物質(zhì)利益，那就太可悲了。因而，我很欣賞周國(guó)平說(shuō)的“一個(gè)人唯有真正為自己寫作，他的作品才會(huì)有比較長(zhǎng)久的生命力�！�

《守望的距離》讀后感4

　　本書內(nèi)容飽含哲學(xué)思想，人文思想和人生寓言，并充滿了人生的智慧和哲學(xué)的魅力，融理性與激情一體，筆調(diào)清新自然，內(nèi)含睿智深刻，雖然是上個(gè)世紀(jì)的作品，今日讀來(lái)，這些散文作品依然觸動(dòng)人的心弦，因?yàn)槲覀兌际菬釔?ài)生活之人，希望尋求人生的真諦，向往或大的精神境界。

　　周國(guó)平的散文不是時(shí)下流行的“休閑散文”和“文化散文”,更有別于近年來(lái)比較有影響力的余秋雨散文。作為一個(gè)哲學(xué)家，他作的是那種探索人生之謎、追索生活價(jià)值和意義的哲理散文。他關(guān)懷的是當(dāng)前人們的精神境遇和精神狀況。在這個(gè)日趨實(shí)利的時(shí)代，這種探索顯得有些“不識(shí)時(shí)務(wù)”.從這個(gè)意義上說(shuō)，周國(guó)平是孤獨(dú)的。然而，他卻是博愛(ài)的，追索人生的價(jià)值和意義已經(jīng)成為他難解難分的情侶，他在追索中體驗(yàn)著并與讀者分享著人生的樂(lè)趣和心靈的欣慰。

　　作者說(shuō)他的孤獨(dú)“帶著如此濃烈的愛(ài)意，愛(ài)著田野里的花朵、小草、樹(shù)木和河流。”在本書中，他懷著對(duì)生活的深深愛(ài)意，談生活、談人生境界。他認(rèn)為一個(gè)人不能把自己的一切都投入在現(xiàn)實(shí)的利益世界中，在其中隨波逐流�！叭吮厝挥腥烁裆系莫�(dú)立自主，不能攀援在社會(huì)建筑和他人身上�！痹谌说默F(xiàn)實(shí)生活之中，還應(yīng)有獨(dú)立自主的精神家園。失去精神價(jià)值的生活，縱然轟轟烈烈，也只是浮光掠影的表象，是一種空虛和無(wú)聊的生活�！懊總�(gè)人都是一個(gè)宇宙，都應(yīng)該有一個(gè)自足的精神世界。這是一個(gè)安全的場(chǎng)所，其中珍藏著你最珍貴的寶物，任何災(zāi)禍都不能侵犯它�！彼�告誡人們，不要讓瑣屑的'生活淹沒(méi)自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家園，一個(gè)人擁有了精神家園，他就擁有了人生的價(jià)值和意義。

　　其實(shí)，《守望的距離》這本書適合放在床頭，許多時(shí)候深夜醒來(lái)，信手翻翻，許多事情都豁然開(kāi)朗。其實(shí)，人生際遇的大多喜怒哀樂(lè)都可以歸結(jié)為哲學(xué)問(wèn)題。學(xué)哲學(xué)的，像作者一樣，看人生百態(tài)，較比混沌的常人，多一份通透，少一份掙扎。

　　作者將這本集子命名為“守望的距離”,正表明精神家園的守望需要恰當(dāng)?shù)木嚯x。以守望的態(tài)度來(lái)面對(duì)人生，面對(duì)生活其實(shí)是一件很幸福的事情，守望代表著一種期待，而這種期待是守候的，守候是踏實(shí)、是不浮躁、是寧?kù)o、是信心十足。

　　我要做一個(gè)守望者，守望快樂(lè)與幸福。

《守望的距離》讀后感5

　　讀是生命中不可或缺的，讀月讀書讀人，然后寫詩(shī)做人明理。而我認(rèn)為讀周國(guó)平，便是在讀社會(huì)，讀生活，讀人生，讀周國(guó)平確實(shí)是一種享受。

　　有這么一句話：“男生不可不讀王小波，女生不可不讀周國(guó)平。”可見(jiàn)周國(guó)平在當(dāng)代的影響力很大。他對(duì)人生的態(tài)度是樂(lè)觀積極的，他看重人生精神追求，看輕名利的追逐，樂(lè)于淡泊，堅(jiān)持在充滿功利的社會(huì)中把持自己。

　　在周國(guó)平的眾多作品中，我最愛(ài)讀他的《守望的距離》。這“守望”表示與時(shí)代潮流保持適當(dāng)?shù)木嚯x，守護(hù)人生的那些永恒的價(jià)值和關(guān)心人類精神生活。在這本書中，他懷著對(duì)生活的深深愛(ài)意，談生活、談人生境界。他認(rèn)為一個(gè)人不能把自己的一切都投入在現(xiàn)實(shí)的利益世界中，在其中隨波逐流�！叭吮厝挥腥烁裆系莫�(dú)立自主，不能攀援在社會(huì)建筑和他人身上�！笔堑�，在當(dāng)今的社會(huì)人們需要慎獨(dú)，需要看住自己的心靈，不能在追逐功利中迷失自我。

　　讀周國(guó)平，他認(rèn)為人在現(xiàn)實(shí)生活之中，還應(yīng)有獨(dú)立自主的精神家園。“每個(gè)人都是一個(gè)宇宙，都應(yīng)該有一個(gè)自足的精神世界。這是一個(gè)安全的場(chǎng)所，其中珍藏著你最珍貴的寶物，任何災(zāi)禍都不能侵犯它�！彼�告誡人們，不要讓生活的煩惱淹沒(méi)自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家園，一個(gè)人擁有了精神家園，才能擁有人生的價(jià)值和意義。

　　讀周國(guó)平會(huì)讓人的思想變得清澈，對(duì)生活的理解變得輕松。他的文章都很美，既有深厚的哲理，又讓人易懂，有著看過(guò)后讓人必須去思考的魔力，靜心想想，總有那么一兩句在我的潛意識(shí)中定居。讀他的文章，我讀得了“親情似的.愛(ài)情”;讀得了“家是永遠(yuǎn)的岸”;讀得了“教育需要回到常識(shí)”;也因此走近了“尼采”，與一個(gè)巨人進(jìn)行了一場(chǎng)心靈的對(duì)話……這位睿智博學(xué)的作者，不知不覺(jué)的，他帶著他對(duì)人生、哲學(xué)的溫情理解融入了我的生活，讓我無(wú)意間也對(duì)世界改觀著看待。

　　周國(guó)平說(shuō)過(guò)這么一句話：“我從來(lái)不把成功看作人生的主要目標(biāo)，覺(jué)得只有活出真性情才是沒(méi)有虛度了人生。所謂真性情，一面是對(duì)個(gè)性和內(nèi)在精神價(jià)值的看重，另一面是對(duì)外在功利的看輕�！奔�(xì)讀這句話，其中蘊(yùn)含的便是我們做人的重要準(zhǔn)則——重精神輕功利。

《守望的距離》讀后感6

　　“天空沒(méi)有留下翅膀的痕跡，但我已經(jīng)飛過(guò)�！�

　　——題記。

　　《守望的距離》，給予我太多太多對(duì)人生的感悟。每每翻開(kāi)這本書，再合上，這其中的過(guò)程仿佛經(jīng)過(guò)了人生悲歡的輪回，讓我受到心靈的洗禮，使我感悟到人生的真諦。

　　人的一生，思緒萬(wàn)千。有的'人獲得了學(xué)業(yè)的成功，而尋找工作卻成為了他的負(fù)擔(dān)；找到滿意的工作，下一步他又為家庭擔(dān)憂……如此輾轉(zhuǎn)不斷，快樂(lè)便不留一絲影蹤。毋寧說(shuō)，人生是僥幸落到我們手上的一件暫時(shí)的禮物，我們遲早要把它交還。我們寧愿懷著從容閑適的心情玩味它，而不要讓過(guò)分急切的追求和得失之患占有了我們，使我們不再有玩味的心情。在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切成敗福禍之上的豁達(dá)胸懷。在終極的意義上，人世間的成功和失敗，幸福和災(zāi)難，都只是過(guò)眼煙云，彼此并無(wú)實(shí)質(zhì)的區(qū)別。當(dāng)我們這樣想時(shí)，我們和我們的身外遭遇保持了一個(gè)距離，反而和我們的真實(shí)人生貼得更緊了，這真實(shí)人生就是一種既包容又超越身外遭遇的豐富的人生閱歷和體驗(yàn)。

　　古往今來(lái)，盡管崎嶇坎坷的悲論如縷不絕，可是古人樂(lè)觀向上的人生態(tài)度更是令人頓生敬仰之情。“詩(shī)仙”李白，才華橫溢，無(wú)奈仕途不順。有著治國(guó)平天下的偉大抱負(fù)，卻只能做一個(gè)伶人般的御用詩(shī)人，終于他扔棄“春風(fēng)拂檻露華濃”帶來(lái)的皇上的青眼有加而憤然出京。從此，懷著一顆悲憤的心，遍訪名山大川，然而他并未一蹶不振，而是“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”般的灑脫。為了開(kāi)心顏，怎能摧眉折腰？“詩(shī)圣”杜甫，同樣的偉大，同樣的懷才不遇，卻是不一樣的人生。他眼見(jiàn)“無(wú)邊落木蕭蕭下”的悲涼，他心感“無(wú)定河邊骨”的慘烈，酒并不能換取最后的解脫，只有愁更愁。“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯�！苯K于未及天命之年而病歿于漂泊的小舟中。

　　古人云：“知足常樂(lè)。”流星轉(zhuǎn)瞬即逝，但我們期待流星許愿的實(shí)現(xiàn)；曇花一現(xiàn)，但我們享受短暫的那片氤氳。不管成功與否，我們不妨享受幸福，讓快樂(lè)順著風(fēng)。讓快樂(lè)再飛一會(huì)兒，別停！

《守望的距離》讀后感7

　　大學(xué)里曾流傳這樣一句話：“男生不可不讀王小波，女生不可不讀周國(guó)平�！钡降字車�(guó)平是何許人也？我為什么要讀他呢？他是不是真的能給我什么啟示呢？于是，帶著好奇跟一連串的疑問(wèn)，我開(kāi)始嘗試走進(jìn)周國(guó)平，《守望的距離》成了我的首選讀本。

　　他的文字睿智風(fēng)趣，從他的文字中可以收獲智慧和超然。在《守望的距離》一書中，他所談到的有關(guān)幸福、歲月、生死、執(zhí)著、命運(yùn)、愛(ài)情、追求的觀點(diǎn)真的很精辟；他對(duì)書與人生、愛(ài)的智慧、人生寓言的看法以及他的游歷和感想也是鞭辟入里，讓人感同身受。讀《守望的距離》，讓人感到這是靈魂與靈魂的對(duì)話，是一種人生境界向另一種人生境界的挑戰(zhàn)。那些美麗的近乎格言和詩(shī)語(yǔ)的句子，充滿著睿智和哲理，深深地打動(dòng)了我的心靈，讓我思考自我境遇、關(guān)懷自我靈魂、提升自我境界。

　　自從我從農(nóng)村來(lái)到了城市，我就不時(shí)的會(huì)有這樣一種感覺(jué)，我感覺(jué)我的精神陷進(jìn)了一片奔騰不安的河流，在追逐渴望中洶涌撞擊，似是潰決。從此我也一直在尋求一種可以引起我共鳴的思想，可以讓我擺脫那感情的漩渦，重新尋回心靈的寧?kù)o。而此刻，我找到了！《守望的距離》真的是一本值得一讀的書。它就像一位長(zhǎng)者，給我們講述著人生那些永恒的價(jià)值，述說(shuō)著活著的意義和生命的美好。它又像一處寧?kù)o美麗、清新自然的心靈棲居地，讓奔波于紅塵的疲憊的`人們?cè)诖诵�歇腳。在這里，你可以聆聽(tīng)到最真誠(chéng)，最真實(shí)的聲音。就算不能讓人悟到人生的大道理，至少能使人在面對(duì)命運(yùn)的變故時(shí)，能夠更從容一些，能使人時(shí)不時(shí)也思考自己的人生，在人生道路上走走停停，既不錯(cuò)過(guò)沿途的風(fēng)景，也不落后于時(shí)代。也能使人更加珍惜生命、熱愛(ài)生命。這本書是一碗真正的心靈雞湯。

　　讀周國(guó)平讓人想起那些青蔥歲月。讀完了整本書，感覺(jué)他的作品平淡而不平凡。周國(guó)平無(wú)意對(duì)誰(shuí)進(jìn)行貌似深刻的教化，但卻引導(dǎo)著你走向凝神和靜思，去體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活中不經(jīng)意而呈現(xiàn)出的美麗。

　　我很慶幸自己能在大學(xué)里讀到這樣一本好書，書中有一句話最能代表我的心聲：“這是我的思想，這正是我想說(shuō)的，被他偷去了！”沒(méi)錯(cuò)，與周國(guó)平思想的一次又一次的撞擊，還有那迸濺出的火花，讓我的心靈一次又一次地接受了熏陶和洗禮，也讓我的思維更加開(kāi)闊和深遠(yuǎn)了。

《守望的距離》讀后感8

　　曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“男生不可不讀王小波，女生不可不讀周國(guó)平�！睉M愧的是，我就是真的沒(méi)有好好讀過(guò)周國(guó)平。這次終于拜讀了他的《守望的距離》。

　　書是看完了，可書真正的價(jià)值又何止這區(qū)區(qū)幾百頁(yè)的紙張？也許自己太小，沒(méi)有經(jīng)歷太多的人生，所以不能將心比心地理解周國(guó)平先生的思想。我所讀到的只不過(guò)是那冰山的一角。但我相信有一個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。

　　“守望的距離”其實(shí)是說(shuō)明精神家園的守望需要恰當(dāng)?shù)木嚯x。以守望的態(tài)度面對(duì)人生，面對(duì)生活其實(shí)是一件很幸福的事情。守望代表著一種期待，而這種期待是守候的，守候是踏實(shí)，是不浮躁，是寧?kù)o，是信心十足。周國(guó)平先生在這本書中，他懷著深深的對(duì)生活的愛(ài)意，談人生談境界。他認(rèn)為一個(gè)人不能把自己的一切都投入在現(xiàn)實(shí)的利益中，而是要追索人生的樂(lè)趣和心靈的欣慰。

　　生命是自己的。“人必然有人格的獨(dú)立自主，不能攀援在社會(huì)建筑和他人身上。”我們每一個(gè)人都是不同的，在這個(gè)世界上，從出生到死亡，我們雖然有著一樣的開(kāi)始和結(jié)束，但活著的內(nèi)涵卻是別人無(wú)法復(fù)制的�！敖�(jīng)歷”兩字由此誕生，不一樣的`人生不一樣的經(jīng)歷，我們應(yīng)該記住我們永遠(yuǎn)都是為自己而活的。

　　當(dāng)然，我們有的不僅僅是獨(dú)立的人格，還有那獨(dú)立的精神世界，失去精神價(jià)值的生活，縱然轟轟烈烈，而只是浮光掠影的表現(xiàn)，是一種空虛和無(wú)聊的生活�！懊總�(gè)人都是一個(gè)宇宙，都應(yīng)該有一個(gè)自足的精神世界。這是一個(gè)安全的場(chǎng)所，其中珍藏著你最珍貴的寶物，任何災(zāi)禍都不能侵犯它�！碑�(dāng)一個(gè)人同時(shí)擁有獨(dú)立的人格與精神時(shí)，這樣的人生才有真正的價(jià)值和意義。

　　上述的說(shuō)法非�？陀^和哲學(xué)，但我總覺(jué)得太過(guò)飄渺，畢竟生活不可能活得那樣具有哲學(xué)。對(duì)我而言，我就是我，是一個(gè)有別于任何人的人，有著特定的價(jià)值，我不需要為了肯定別人而否定自己，就如別人是年級(jí)第一，我也用不著自卑，只要自己盡力就好。如果天天在“比較”中度過(guò)，眼睛里看到的只有自己的不足，那人生還有什么樂(lè)趣？而這樣的我也有自己的內(nèi)心世界，有理想有追求，心中有一片凈土，就如陶淵明的世外桃源一般的美麗、淳樸、清新。我覺(jué)得這樣的人生對(duì)我來(lái)說(shuō)就是最美的。我只是一個(gè)平凡的人，要的只是平平淡淡的幸福，沒(méi)有周國(guó)平先生那樣的博愛(ài)與寬廣的胸襟，但已足亦。

　　我想要做一個(gè)守望者，守望快樂(lè)和幸福，感受自己最美的生命。

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