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守望的距離讀書筆記12篇
當(dāng)品讀完一部作品后,相信你一定有很多值得分享的收獲,需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。現(xiàn)在你是否對(duì)讀書筆記一籌莫展呢?下面是小編精心整理的守望的距離讀書筆記,希望能夠幫助到大家。
守望的距離讀書筆記 1
周國(guó)平說:“守望者”的職責(zé)是,與時(shí)代潮流保持適當(dāng)?shù)木嚯x,守護(hù)人生的那些永恒的價(jià)值。
在作者寫作期間,生活中發(fā)生了一連串變故,因而偏多對(duì)于人生難題的思考,諸如生與死、愛與孤獨(dú)、執(zhí)著與超脫、苦難與幸福等等。事實(shí)上,這些問題是每一個(gè)熱愛人生但又難免遭遇挫折的人都會(huì)面臨的。也許正因?yàn)榇耍@本書讓人悟到人生的哲理,能使人在面對(duì)命運(yùn)的變故時(shí),能夠更從容一些,能使人時(shí)不時(shí)也思考自己的人生,在人生道路上走走停停,既不錯(cuò)過沿途的風(fēng)景,也不落后于時(shí)代。也能使人更加珍惜生命、熱愛生命。
。ㄒ唬╆P(guān)于幸福
周國(guó)平認(rèn)為:“世人常把善終視作幸福的標(biāo)志,其實(shí)經(jīng)不起推敲。若從人生終結(jié)看,善不善終都是死,都無(wú)幸福可言。若從人生過程看,一個(gè)人只要痛快淋漓地生活過,不管善不善終,都稱得上幸福了。對(duì)于一個(gè)洋溢著生命熱情的人來說,幸福就在于最大限度的窮盡人生的各種可能性,其中也包括困境和逆境。極而言之,樂極生悲不不足悲,最可悲的是從來不曾樂過,一輩子穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng),平平淡淡,那才是白活了一場(chǎng)。”
幸福,是每個(gè)人都?jí)裘乱郧蟮。但是,有些人傾盡畢生之力去尋找幸福,卻往往沒有結(jié)果。其實(shí),我認(rèn)為,幸福就是享受生命的每一刻,不管你是身處順境還是逆境,只要你內(nèi)心充實(shí),那便是幸福。
。ǘ╆P(guān)于信仰
周國(guó)平認(rèn)為:“精神生活的普遍平庸化是我們時(shí)代的一個(gè)明顯事實(shí)。這個(gè)事實(shí)是如此明顯,以至于一個(gè)人并不需要有多么敏銳的心靈,就可以感受到了。其主要表現(xiàn)之一是:信仰生活的失落。人生缺乏一個(gè)精神目標(biāo),既無(wú)傳統(tǒng)的支持,又無(wú)理想的引導(dǎo)。尤其可悲的是,人們甚至喪失了對(duì)信仰問題的起碼認(rèn)真態(tài)度,對(duì)之施以哄笑,以無(wú)信仰自夸!
有人說:“這是個(gè)信仰缺乏的時(shí)代”。確實(shí),經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,并沒有帶來更多的安全感。相反的.,越來越多的人迷失在物欲世界的誘惑中,因?yàn)樗麄內(nèi)狈π叛觥]有信仰的人是可怕的,因?yàn)樗钤诿つ恐校瑳]有最高的來自信仰的指導(dǎo)。
。ㄈ╆P(guān)于死亡
周國(guó)平說:“我們短暫的生命過于擁擠,我們把太多的光陰拋灑在繁忙的工廠和喧鬧的市場(chǎng)!比丝傆幸凰,無(wú)論經(jīng)歷多少喧嘩和騷動(dòng),有過多少光榮與夢(mèng)想,結(jié)局總要走向寂滅。他認(rèn)為人如果想明白了生生必死的道理,他就不會(huì)如此看重和孜孜追逐那些到頭來一場(chǎng)空的虛名浮利了。
就像史鐵生在《我與地壇》中說:“死是一件無(wú)須乎著急去做的事,是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過了的事,一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日!币虼,人生在世,最重要的,莫過于讓自己的生命更有價(jià)值,才不會(huì)辜負(fù)來到這世上走一遭。
讀完《守望的距離》,總能感受周國(guó)平對(duì)生命的熱愛與執(zhí)著。他告誡人們,不要讓瑣屑的生活淹沒自己,不要失去自己,尤其不要失去精神家園。確實(shí),一個(gè)人擁有精神家園,他才會(huì)擁有了人生的價(jià)值和意義。
守望的距離讀書筆記 2
周國(guó)平的書大多充滿人生的智慧和哲學(xué)的魅力。《守望的距離》一書也不例外。他在書中談生活、談人生境界。他認(rèn)為一個(gè)人不能把自己的一切都投入在現(xiàn)實(shí)的利益世界中,在其中隨波逐流。人也應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)世界中擁有自己的精神家園。他告誡人們,不要讓瑣屑的生活淹沒自己,不要失去自己,尤其是不要失去精神家園,一個(gè)人擁有了精神家園,他就擁有了人生的價(jià)值和意義。
周國(guó)平喜歡對(duì)死亡進(jìn)行探討,死亡與人生意義在某種方面緊密相連。人固有一死,因此在對(duì)待名利方面,他進(jìn)行了感嘆“我們短暫的生命過于擁擠,我們把太多的光陰拋灑在繁忙的工場(chǎng)和喧鬧的市場(chǎng)!
周國(guó)平的`這本書充滿睿智和哲理的雋永內(nèi)涵,充滿魅力的格言和詩(shī)語(yǔ),這些都深深觸動(dòng)了我,讓我不禁思考自我的境遇,思考我的人生,思考自己的靈魂。
學(xué)會(huì)用審美的目光看問題。審美并不僅僅止于欣賞自然或藝術(shù),而是以一種更開闊的眼光看世界的人生態(tài)度。相信只要用審美的眼光看世界,生活就會(huì)變得更美好。
讀周國(guó)平的書,讓我的思維更加清晰,對(duì)待生活的方式也產(chǎn)生了變化,學(xué)會(huì)了放松對(duì)待生活……
守望的距離讀書筆記 3
還有十天,我來雅園就整整一年了。在這一年里我成長(zhǎng)了!發(fā)展了!還記得在上學(xué)期雅園舉辦的“精神家園”里。林華老師就和我們交流過作為教師我們應(yīng)該讀哪些書籍。她當(dāng)時(shí)舉了5類書籍,其中有有一類書籍就是哲學(xué)書籍。讀哲學(xué)可以使人富有智慧。在雅園總是提倡快樂,清新,智慧的生活和工作。而多讀一讀哲學(xué)方面的書籍就更能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)快樂,清新,智慧的生活和工作。這不在假期里,我們雅園的自主發(fā)展菜單里就要求我們讀一讀周國(guó)平老師的《守望的距離》或者是《經(jīng)典的理由》。
在那個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨,我終于在新教育書店旁邊的書店里找到了它。當(dāng)時(shí)我捧著它心里有一種說不出來的激動(dòng)!妒赝木嚯x》我終于找到了!
當(dāng)我在陽(yáng)臺(tái)上閱讀第一章——存在之謎的自我二重奏的那部分時(shí),作者仿佛把我?guī)У搅怂恼軐W(xué)世界里在他的哲學(xué)世界里他向講述,分析,了他的哲學(xué)理念。仿佛我也在和作者一起思考,討論,品味人生的奧妙和宇宙的玄機(jī)。當(dāng)我讀完一半時(shí),我覺得雖然作者非常喜歡哲學(xué),而且他又能溝通過散文的方式將它哲學(xué)觀點(diǎn)和對(duì)生活的追求告訴人們。能夠讀到這本書,我感到十分的榮幸和幸運(yùn),我想不僅僅是我很多人都會(huì)在這本書里收獲智慧和超然吧!
下面我就和大家一起分享一下通過讀這本《守望的距離》后,我的感悟和收獲吧!
1、人們的生命是短暫的,但這短暫的生命有時(shí)過于擁擠的。
我從中的感悟;是啊!人的生命是短暫的,但是每一天都會(huì)過于擁擠。就像這學(xué)期我在雅園里度過的每一天一樣,每一天我都覺得似乎特別漫長(zhǎng),在經(jīng)歷了單元考試,半期考試,期末考試甚至是馬上又要開學(xué)了。到現(xiàn)在我回想起去年開學(xué)的時(shí)候。似乎一切的一切就像是昨天才發(fā)生的事情。而95個(gè)小時(shí)后我又將坐在雅園的學(xué)術(shù)廳里開始下半學(xué)年的工作。
2、哲學(xué)給人帶來的不僅只是快樂,更有痛苦。
我從中的感悟;我們學(xué)習(xí)哲學(xué)為了是更好的把哲學(xué)的理念運(yùn)用到生活當(dāng)中,從而使我們的生活更加快樂幸福和充實(shí)。而在柏拉圖的哲學(xué)理想當(dāng)中,哲學(xué)王既無(wú)恒產(chǎn),又無(wú)妻室,全身心的沉浸在哲理的探究中。
我認(rèn)為,我作為一名教師,我的職責(zé)是讓我的學(xué)生幸福快樂的度過每一天。所以奉獻(xiàn),責(zé)任,謙讓成了我的職業(yè)本能。而萬(wàn)事不可過頭。像第歐根尼,他不要居室,學(xué)動(dòng)物睡在街頭,從地上撿起食物。我認(rèn)為只要哲學(xué)在你心中即可,就像中國(guó)的一句古話。心中有佛便是信佛。怪不得蘇格拉底說;“我從你外衣里的破洞可以看穿你的虛榮心”。
在世界上每一件事情都有它的矛與盾。都有兩面性。所以每一個(gè)人都必須把握好度,否則可能好事變壞事。
3、我曾經(jīng)嘲笑廉價(jià)的人情味,如今,連人情味也變得昂貴而罕見了。試問,不花錢你可能買到一個(gè)微笑,一句問候,一丁點(diǎn)兒惻隱之心?
我從中的感悟;也許作為一名教師,就像校長(zhǎng)說的那樣。我們的學(xué)生以后一定會(huì)比我們優(yōu)秀,這是必然的!
在今天我終于明白了這個(gè)道理,他們的'成長(zhǎng)離不開每一位雅園老師的諄諄教導(dǎo),在雅園的六年每一位老師都會(huì)真誠(chéng)的去關(guān)愛他每一個(gè)學(xué)生,一個(gè)微笑,一個(gè)鼓勵(lì)。都會(huì)給孩子們?cè)黾訜o(wú)窮的自信!讓他們成長(zhǎng),讓他們?cè)诿刻煸谘艌@的天堂里自由的飛翔!
也許在當(dāng)今的社會(huì)上,相互關(guān)心相互幫助,就像作者所說的那樣如今,連人情味也變得昂貴而罕見了。但是在雅園你會(huì)發(fā)現(xiàn)每一個(gè)團(tuán)隊(duì),每一個(gè)班級(jí),甚至是每一名孩子都會(huì)做到這一切。作為老師我們懂得關(guān)愛,懂得奉獻(xiàn)!更懂得去珍惜!
4、對(duì)于宇宙,我微不足道;可是對(duì)于我自己,我就是一切。
我從中的感悟;全世界有近70億人,她們來自世界上的各個(gè)地方,說著各種語(yǔ)言,在飲食,文化,宗教。都有很多的不同,但是只有一點(diǎn)我們是相同的,那就是我們都是人,都是社會(huì)人,都是這個(gè)地球的人,在我看來每一個(gè)人都是世界整體的一部分。但是我們把個(gè)人放在這70億里面我們簡(jiǎn)直就太渺小了。甚至可以忽略不計(jì)。對(duì)于世界,對(duì)于生活我們不奢望能夠憑借著我們個(gè)人的力量去改變他,當(dāng)然,我們不可能去改變世界。也不要去妄想改變什么。但是我們可以改變我們自己,我們有足夠的能力去改變我們自己。比如;在工作上;確定目標(biāo);腳踏實(shí)地的去做好每一件事情,從中獲得經(jīng)驗(yàn)。慢慢地使自己的能力有了提高。就像哲學(xué)里面講得一樣,人的前進(jìn)都是波浪式的。意思就是每一個(gè)人走在這條路上都會(huì)經(jīng)歷很多坎坎坷坷。但是只要你戰(zhàn)勝了困難你一定會(huì)繼續(xù)前進(jìn)。而哲學(xué)里面把他稱作螺旋式上升。當(dāng)你成功時(shí)。你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你站的更高了,甚至是脫胎換骨的變化。在哲學(xué)里這叫做量變到質(zhì)變。
一本好書不在于你只讀完一遍,而這本《守望的距離》我還會(huì)上反復(fù)的閱讀。反復(fù)的去體會(huì)和感悟。我相信在以后的閱讀中我還會(huì)收獲更多的智慧!
守望的距離讀書筆記 4
《守望的距離》是周國(guó)平先生的一本散文集,里面每一篇散文讀了都讓人覺得扣人心弦,每一篇散文都體現(xiàn)了他對(duì)待生活充滿著激情與熱愛,對(duì)待人生充滿著睿智與希望!而散文里那些魅力的近乎格言和詩(shī)句的語(yǔ)言,也深深地觸動(dòng)了我的靈魂,使我不禁思考自己的境遇,關(guān)懷自己的靈魂,提升自己的人生境界。
在本書中,他懷著對(duì)生活的深深愛意,談生活、談人生境界。他認(rèn)為一個(gè)人不能把自己的一切都投入在現(xiàn)實(shí)的利益世界中,在其中隨波逐流!叭吮厝挥腥烁裆系莫(dú)立自主,不能攀援在社會(huì)建筑和他人身上!痹谌说默F(xiàn)實(shí)生活之中,還應(yīng)有獨(dú)立自主的精神家園。失去精神價(jià)值的生活,縱然轟轟烈烈,也只是浮光掠影的表象,是一種空虛和無(wú)聊的生活。
還有一處說道“對(duì)于宇宙,我微不足道;可是對(duì)于我自己,我就是一切”。的確,全世界形形色色的人,他們來自世界的各個(gè)地方,說著不同的語(yǔ)言,飲食、文化也有諸多的`不同,我們把個(gè)人放到其中簡(jiǎn)直太渺小了。對(duì)于世界,我們沒有理由奢望能夠憑借個(gè)人的力量去改變它。但是,我們可以改變我們自己,我們也有足夠的能力去改變自己,我們可以對(duì)待學(xué)習(xí)多一份責(zé)任心;對(duì)待同學(xué)多一份關(guān)心;對(duì)待自己多一份信心。在遇到任何挫折時(shí)都永不言棄,因?yàn)樽约菏亲约旱娜浚绻约憾挤艞壛,誰(shuí)還會(huì)來幫助我們?
《守望的距離》也是本關(guān)于審美的書。審美本身就超過功利,審美并不僅僅止于欣賞自然或藝術(shù),而是以一種更開闊的眼光看世界的人生態(tài)度,是以自己的理想涂抹生活和周圍世界的結(jié)果。一位西方哲人說過:一個(gè)人只要肯有審美的人生態(tài)度,那么他從茅棚中和從宮殿中看日落,其實(shí)感受是一樣的。只要用審美的眼光看世界,生活就會(huì)變得更美好。
周國(guó)平將這本集子命名為“守望的距離”,正表明精神家園的守望需要恰當(dāng)?shù)木嚯x。以守望的態(tài)度來面對(duì)人生,面對(duì)生活其實(shí)是一件很幸福的事情,守望代表著一種期待,而這種期待是守候的,守候是踏實(shí)、是不浮躁、是寧?kù)o、是信心十足。我要做一個(gè)守望者,守望快樂與幸福。
守望的距離讀書筆記 5
《守望的距離》是一本由周國(guó)平先生所著的散文集,這本書給我留下了深刻的印象。以下是我的讀書筆記,希望能對(duì)大家理解這本書有所幫助。
一、內(nèi)容與主題
《守望的距離》中的每一篇散文都充滿了對(duì)生活、人生和愛情的深刻思考。周國(guó)平先生以其獨(dú)特的哲學(xué)視角,探討了人生的意義、價(jià)值以及我們應(yīng)如何面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困境。書中的文字既有詩(shī)人的感性,又有哲學(xué)家的理性,讀來讓人受益匪淺。
二、感悟與思考
人生的守望者:周國(guó)平先生在自序中提出了“做一個(gè)守望者”的理念。他認(rèn)為,守望者需要與時(shí)代潮流保持適當(dāng)?shù)木嚯x,守護(hù)人生的那些永恒的價(jià)值,并關(guān)心和了望人類精神生活的基本走向。這種守望的態(tài)度,讓我對(duì)人生有了更深的理解和思考。
生活的智慧:書中不僅有對(duì)生活的熱愛,更有對(duì)生活的智慧。周國(guó)平先生通過散文的形式,傳達(dá)了他對(duì)生活的理解和感悟。這些文字讓我認(rèn)識(shí)到,生活雖然充滿了挑戰(zhàn)和困難,但只要我們用智慧去面對(duì),就能找到解決問題的方法。
人性的探索:在書中,作者還深入探討了人性的復(fù)雜性和多面性。他通過對(duì)人性的剖析,讓我更加了解自己和他人,也學(xué)會(huì)了如何更好地與人相處。
三、語(yǔ)言與風(fēng)格
周國(guó)平先生的文字魅力在于其深邃的'思考和詩(shī)意的表達(dá)。他的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而富有哲理,每一句話都能引發(fā)讀者的深思。此外,他的文字還充滿了溫情和人文關(guān)懷,讓讀者在閱讀過程中感受到一種溫暖和力量。
四、總結(jié)與推薦
總的來說,《守望的距離》是一本值得一讀的好書。它不僅能讓我們對(duì)生活有更深的理解,還能讓我們學(xué)會(huì)如何用智慧去面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。如果你喜歡哲學(xué)和散文,那么這本書一定不容錯(cuò)過。我強(qiáng)烈推薦大家閱讀這本書,相信你會(huì)在閱讀過程中收獲很多。
守望的距離讀書筆記 6
讀周國(guó)平的這本書已是四月初的事情,至今依舊沉醉。那時(shí)用心將整本書仔細(xì)閱讀完畢,遇見很多與靈魂相撞文字。現(xiàn)摘錄如下:
一、關(guān)于童年和童心
回首往事,誰(shuí)不緬懷童年的幸福?童年之所以幸福,是因?yàn)槟菚r(shí)候我們有最純凈的感官。
童年之所以令人懷念,是因?yàn)槲覀冊(cè)谕暝?jīng)一度擁有永恒。自從失去了童年,我們也就失去了永恒。從那以后我所知道的唯一永恒便是我死后時(shí)間的無(wú)限綿延,我的永恒的不存在。
在一切往事中,童年占據(jù)著最重要的篇章,童年是靈魂生長(zhǎng)的源頭。我甚至說,靈魂無(wú)非就是一顆成熟了的童心,因?yàn)槌墒於粫?huì)再失去。
始終攜帶著童年走人生之路的人是幸福的,由于心中藏這永不枯竭的源泉,最荒涼的沙漠也化作了美麗的風(fēng)景。
光陰蹉跎,世界喧囂,我自己要警惕,在人生旅途上保持一分童趣和閑心是不容易的。
所謂大人先生者不失赤子之心,正說明智慧是童心的守護(hù)神。凡童心不滅的人,必定對(duì)人生有著相當(dāng)?shù)膹匚。所謂徹悟就是要把生死的道理想明白。
具有詩(shī)人氣質(zhì)的人,往往在智慧上和情感上都早熟,他始終保持一顆淳樸的童心。
孩子或者像孩子一樣單純的人,目的意識(shí)淡薄,沉浸在過程中,過程和目的渾然不分,他們能夠隨遇而安,即事起興,不易感到無(wú)聊。
二、關(guān)于人與人生
在人生畫面上,夢(mèng)幻也是真實(shí)的一筆。
人是怎樣獲得一個(gè)靈魂的?通過往事。
理想便是靈魂的寄托。
在理想主義普遍遭恥笑的時(shí)代,一個(gè)人仍然堅(jiān)持做理想主義者,就必定不是因?yàn)橛字,而是因(yàn)榫裆系某墒炫c自覺。
靈性是心靈的理解力。有靈性的女人天生慧質(zhì),善解人意,善悟事物的真諦。她極其單純,在單純中卻有一種驚人的深刻。
我是一個(gè)勤于思考的人,然而,當(dāng)我檢點(diǎn)思考結(jié)果的時(shí),卻發(fā)現(xiàn)我弄明白的似乎只有這一個(gè)簡(jiǎn)單的.事實(shí)——今天我活著。
萬(wàn)有皆逝,唯有精神永存。
人生中,只有死是必然,其余一切均屬偶然。
生活是一場(chǎng)永遠(yuǎn)不能成為正式演出的彩排,一張永遠(yuǎn)不能稱為正式作品的草圖。
人處在時(shí)間和空間的交叉點(diǎn)上,作為瞬息和有限的存在物,卻向往永恒和無(wú)限。
靈魂是人的精神自我的棲居地,所尋求的是真摯的愛和堅(jiān)實(shí)的信仰,關(guān)注的是生命意義的實(shí)現(xiàn)。幸福只是靈魂的事,它是愛心的充實(shí),是一種活得有意義的鮮明感受。
對(duì)于一個(gè)洋溢著生命熱情的人來說,幸福就在于最大限度第窮盡人生的各種可能性,其中包括困境和逆境。
與天才相比,最富于幻想的女子也是過于實(shí)際的。
青春未必全是舔吻和鮮花。有這樣一些敏感的心靈,對(duì)于他們,青春意味著平生第一次精神危機(jī),意味著某種幻滅和覺醒。
他只是貌似在看、在聽、在生活罷了,實(shí)際上早已是一具沒有靈魂的空殼。
三、關(guān)于愛情和婚姻
有一個(gè)字,內(nèi)心嚴(yán)肅的人最不容易說出口,有時(shí)因?yàn)樗伲袝r(shí)是因?yàn)樗妗?/p>
真正的愛情是靈魂與靈魂的相遇。
家是一個(gè)活的有生命的東西。所以,我們要把它作為活的有生命的東西那樣,懷著疼愛之心去珍惜它。
古猶太法典告訴我們,當(dāng)一個(gè)人和他的結(jié)發(fā)妻子離婚時(shí),甚至圣壇也會(huì)為他們哭泣。
真實(shí)的感情往往找不到語(yǔ)言,真正的兩心契合也不需要語(yǔ)言,謂之默契。
人生最美好的時(shí)刻都是此時(shí)無(wú)聲勝有聲的,不獨(dú)愛情如此。
四、關(guān)于藝術(shù)
一個(gè)藝術(shù)家無(wú)論在閱歷和技巧方面如何成熟,在心靈上卻永遠(yuǎn)是孩子,不會(huì)失去童年的清新直覺和少年微妙心態(tài)。
美如此令人心醉,人類的語(yǔ)言又如此貧乏無(wú)力……除了藝術(shù),沒有什么能把美留住。除了作品,沒有什么能把靈感留住。
守望的距離讀書筆記 7
曾聽說過這樣一句話:“男生不可不讀王小波,女生不可不讀周國(guó)平!睉M愧的是,我就是真的沒有好好讀過周國(guó)平。這次終于拜讀了他的《守望的距離》。
書是看完了,可書真正的價(jià)值又何止這區(qū)區(qū)幾百頁(yè)的紙張?也許自己太小,沒有經(jīng)歷太多的人生,所以不能將心比心地理解周國(guó)平先生的思想。我所讀到的只不過是那冰山的一角。但我相信有一個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特。
“守望的距離”其實(shí)是說明精神家園的守望需要恰當(dāng)?shù)木嚯x。以守望的態(tài)度面對(duì)人生,面對(duì)生活其實(shí)是一件很幸福的事情。守望代表著一種期待,而這種期待是守候的,守候是踏實(shí),是不浮躁,是寧?kù)o,是信心十足。周國(guó)平先生在這本書中,他懷著深深的對(duì)生活的愛意,談人生談境界。他認(rèn)為一個(gè)人不能把自己的一切都投入在現(xiàn)實(shí)的利益中,而是要追索人生的樂趣和心靈的欣慰。
生命是自己的!叭吮厝挥腥烁竦莫(dú)立自主,不能攀援在社會(huì)建筑和他人身上!蔽覀兠恳粋(gè)人都是不同的,在這個(gè)世界上,從出生到死亡,我們雖然有著一樣的開始和結(jié)束,但活著的內(nèi)涵卻是別人無(wú)法復(fù)制的!敖(jīng)歷”兩字由此誕生,不一樣的人生不一樣的經(jīng)歷,我們應(yīng)該記住我們永遠(yuǎn)都是為自己而活的。
當(dāng)然,我們有的不僅僅是獨(dú)立的人格,還有那獨(dú)立的精神世界,失去精神價(jià)值的生活,縱然轟轟烈烈,而只是浮光掠影的表現(xiàn),是一種空虛和無(wú)聊的生活!懊總(gè)人都是一個(gè)宇宙,都應(yīng)該有一個(gè)自足的精神世界。這是一個(gè)安全的場(chǎng)所,其中珍藏著你最珍貴的寶物,任何災(zāi)禍都不能侵犯它!碑(dāng)一個(gè)人同時(shí)擁有獨(dú)立的人格與精神時(shí),這樣的人生才有真正的價(jià)值和意義。
上述的說法非?陀^和哲學(xué),但我總覺得太過飄渺,畢竟生活不可能活得那樣具有哲學(xué)。對(duì)我而言,我就是我,是一個(gè)有別于任何人的人,有著特定的.價(jià)值,我不需要為了肯定別人而否定自己,就如別人是年級(jí)第一,我也用不著自卑,只要自己盡力就好。如果天天在“比較”中度過,眼睛里看到的只有自己的不足,那人生還有什么樂趣?而這樣的我也有自己的內(nèi)心世界,有理想有追求,心中有一片凈土,就如陶淵明的世外桃源一般的美麗、淳樸、清新。我覺得這樣的人生對(duì)我來說就是最美的。我只是一個(gè)平凡的人,要的只是平平淡淡的幸福,沒有周國(guó)平先生那樣的博愛與寬廣的胸襟,但已足亦。
我想要做一個(gè)守望者,守望快樂和幸福,感受自己最美的生命。
守望的距離讀書筆記 8
《守望的距離》是周國(guó)平先生的一本散文集,里面每一篇散文讀了都讓人覺得扣人心弦,每一篇散文都體現(xiàn)了周先生對(duì)待生活充滿激情與熱愛,對(duì)待人生充滿睿智與希望!而散文里那些魅力的近乎格言和詩(shī)句的語(yǔ)言,也深深的觸動(dòng)了我的靈魂。
從周先生的文字中我看到了一位智者的沉思,一位長(zhǎng)者的感悟,也找到了一份力量去面對(duì)凡塵中的一切瑣事。周國(guó)平在自序中告訴我們要做一個(gè)守望者,“與自己在人世間的遭遇保持一個(gè)距離,有了這個(gè)距離,也就有了一種看世界的眼光”。而做一個(gè)守望者,“職責(zé)便是與時(shí)代潮流保持適當(dāng)?shù)木嚯x,守護(hù)人生的那些永恒的價(jià)值,了望和關(guān)心人類精神生活的基本走向”。這樣,即使到頭來你在物質(zhì)上一無(wú)所有,但你在精神上一定是一個(gè)富翁。這是多么深邃的思考啊。其實(shí),在如今這個(gè)高速發(fā)展的`社會(huì),人的使命不僅僅是激烈的競(jìng)爭(zhēng),一個(gè)人不能把自己的一切都投入到現(xiàn)實(shí)的利益世界中,在其中隨波逐流。
人生是場(chǎng)邊走邊唱的戲,有太多的歡喜和悲傷要我們用一生去品嘗,去守望,去記載。但人生也終究是美的,不管這其中夾雜著多少零亂不堪的東西,從中領(lǐng)悟一份真諦,得一份智慧,然后始終平和而從容的走下去,一直到結(jié)束也不會(huì)害怕,這就是一份完美的世俗人生!
周先生將這本集子命名為“守望的距離”,我想也正表明了人生的守望需要恰當(dāng)?shù)木嚯x。以守望的態(tài)度來面對(duì)人生,面對(duì)生活其實(shí)是一件很幸福的事情,守望代表著一種期待,它期待的是一個(gè)完美的世俗人生。
以守望的姿態(tài)來面對(duì)生活、面對(duì)人生,應(yīng)該是一件幸福的事。因?yàn)槭赝泻诖,而這種期待是不浮躁、是踏實(shí)、是寧?kù)o、是信心十足。讀他的書,我的心變得輕松,思想變得澄澈,對(duì)生活有了更新更積極的理解。
守望的距離讀書筆記 9
《觀看距離》是周國(guó)平的一篇散文,討論了人與人之間的距離問題。 讀完這篇文章,我深有感觸的是,在我們的日常生活中,我們總是經(jīng)歷著距離,或大或小,或真或假,或冷或暖,但人們總是保持著一定程度的距離。 這是因?yàn),人與人之間的距離不僅存在于空間上,還存在于我們的心靈深處。
文章開頭,作者描述了他因工作原因隨團(tuán)去西藏時(shí)的情景。 在漫長(zhǎng)的旅途中,隊(duì)員之間的距離逐漸拉大,大家都盡量保持沉默,以保護(hù)自己的'私人空間。 這種疏離的狀態(tài)持續(xù)了很長(zhǎng)一段時(shí)間,直到一個(gè)年輕人突然表達(dá)了心中的疑惑,隊(duì)員之間的距離一下子被打破了。 筆者覺得人與人之間的距離是可以縮短的,只要有勇氣面對(duì)彼此的內(nèi)心,就可以建立精神上的聯(lián)系。
在接下來的文章中,作者提到了社會(huì)中的各種問題,包括人與人之間的距離越來越遠(yuǎn),彼此之間缺乏真正的溝通,現(xiàn)代社會(huì)的人變得越來越孤獨(dú)。 周國(guó)平深刻認(rèn)識(shí)到這些問題,并指出了這些問題的根源:人們放不下自己的偏見和成見。 彼此有共同情感經(jīng)歷或有經(jīng)濟(jì)、政治或文化差異的人可能會(huì)在他們之間制造障礙。 然而,如果我們?cè)敢獾脑挘@些距離可以通過相互了解并尊重彼此的存在來打破。
作者在文章最后指出,保持距離的“鴕鳥心理”是人們面對(duì)問題時(shí)的一種自我保護(hù)機(jī)制。 然而,這種機(jī)制并不可取,因?yàn)樗鼤?huì)讓人們長(zhǎng)時(shí)間沉默,無(wú)法與他人進(jìn)行真正的聯(lián)系。 文章的主題是“觀看的距離”,說明我們可以利用這種神奇的距離,讓雙方建立更深層次的聯(lián)系。 只有保持警惕的距離,才能真正理解彼此,真正陪伴彼此,才會(huì)讓我們的生活變得更加美好。
守望的距離讀書筆記 10
讀是生命中不可或缺的,讀月讀書讀人,然后寫詩(shī)做人明理。而我認(rèn)為讀周國(guó)平,便是在讀社會(huì),讀生活,讀人生,讀周國(guó)平確實(shí)是一種享受。
有這么一句話:“男生不可不讀王小波,女生不可不讀周國(guó)平!笨梢娭車(guó)平在當(dāng)代的影響力很大。他對(duì)人生的態(tài)度是樂觀積極的,他看重人生精神追求,看輕名利的追逐,樂于淡泊,堅(jiān)持在充滿功利的社會(huì)中把持自己。
在周國(guó)平的眾多作品中,我最愛讀他的《守望的距離》。這“守望”表示與時(shí)代潮流保持適當(dāng)?shù)?距離,守護(hù)人生的那些永恒的價(jià)值和關(guān)心人類精神生活。在這本書中,他懷著對(duì)生活的深深愛意,談生活、談人生境界。他認(rèn)為一個(gè)人不能把自己的一切都投入在現(xiàn)實(shí)的利益世界中,在其中隨波逐流!叭吮厝挥腥烁裆系莫(dú)立自主,不能攀援在社會(huì)建筑和他人身上。”是的,在當(dāng)今的社會(huì)人們需要慎獨(dú),需要看住自己的心靈,不能在追逐功利中迷失自我。
讀周國(guó)平,他認(rèn)為人在現(xiàn)實(shí)生活之中,還應(yīng)有獨(dú)立自主的精神家園!懊總(gè)人都是一個(gè)宇宙,都應(yīng)該有一個(gè)自足的精神世界。這是一個(gè)安全的場(chǎng)所,其中珍藏著你最珍貴的寶物,任何災(zāi)禍都不能侵犯它!彼嬲]人們,不要讓生活的煩惱淹沒自己,不要失去自己,尤其是不要失去精神家園,一個(gè)人擁有了精神家園,才能擁有人生的價(jià)值和意義。
讀周國(guó)平會(huì)讓人的思想變得清澈,對(duì)生活的理解變得輕松。他的文章都很美,既有深厚的哲理,又讓人易懂,有著看過后讓人必須去思考的魔力,靜心想想,總有那么一兩句在我的潛意識(shí)中定居。讀他的文章,我讀得了“親情似的愛情”;讀得了“家是永遠(yuǎn)的岸”;讀得了“教育需要回到常識(shí)”;也因此走近了“尼采”,與一個(gè)巨人進(jìn)行了一場(chǎng)心靈的對(duì)話……這位睿智博學(xué)的作者,不知不覺的,他帶著他對(duì)人生、哲學(xué)的溫情理解融入了我的生活,讓我無(wú)意間也對(duì)世界改觀著看待。
周國(guó)平說過這么一句話:“我從來不把成功看作人生的主要目標(biāo),覺得只有活出真性情才是沒有虛度了人生。所謂真性情,一面是對(duì)個(gè)性和內(nèi)在精神價(jià)值的看重,另一面是對(duì)外在功利的看輕!奔(xì)讀這句話,其中蘊(yùn)含的便是我們做人的重要準(zhǔn)則——重精神輕功利。
守望的距離讀書筆記 11
初識(shí)守望者一詞是源于“麥田里的守望者”,腦海里出現(xiàn)的竟是一望無(wú)際的麥田和稻草人的意象,還覺得頗為形象和貼切,稻草人靜靜的駐守,遙望遠(yuǎn)方,多溫暖唯美的一幅畫面啊。那時(shí)的我對(duì)塞林格和他的作品甚至一無(wú)所知,莫名的就喜歡上守望者的稱謂,或許就是因?yàn)檫@種意象吧!笆赝摺痹谖倚闹惺庆o默的,屬于自然的,就如同燈塔守護(hù)歸航的漁船,永遠(yuǎn)出現(xiàn)在畫面了,浮現(xiàn)在漫無(wú)天際的各種想像中。
及至讀《麥田里的守望者》之初,有些失望,我對(duì)主人公的種種“劣跡”以一個(gè)乖乖女的角度去評(píng)判,真不明白作者濃彩重墨塑造這樣一個(gè)角色有何用意?及至霍爾頓說出了他想做“麥田里的守望者”的夢(mèng)想,驚訝之余更多的是不解,不解主人公頑劣的脾性何以敢褻瀆這神圣的夢(mèng)想,窮極一個(gè)中學(xué)生的理解也覺得突兀的不真實(shí)!尔溙锢锏氖赝摺分i一樣的留在心里。
后來工作了,整天和孩子們?cè)谝黄,他們并非我理想中的那般樣子,有時(shí)頑劣得令人沮喪,反叛的使人氣餒,“墮落"得讓人絕望。但我始終補(bǔ)相信那是“天使”本來的面目,于是我開始讀兒童和青少年心理學(xué)方面的書,迷霧慢慢剝開了,我又想起了《麥田里的守望者》里那個(gè)焦慮,困惑,被誤解了的不羈少年和他那個(gè)純真的夢(mèng)想:只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者,守護(hù)一群孩子。不禁為自己曾經(jīng)對(duì)他夢(mèng)想的嗤之以鼻而愧疚了。成長(zhǎng)就是如此,我不再單以眼之所見來評(píng)判一個(gè)青春期的少年。守望者的靜默中開始涌動(dòng)出一種生命力量,一股溫情的暗流。這股暗流深藏在卡西莫多的守護(hù)里,隱匿在楊絳《我們仨》的濃情中,身邊比比皆是的守望:父母的守望,戰(zhàn)士的守望,戀人的守望,朋友的守望,孩子的`守望……
我們都是守望者,也都被守望著。這守望中蘊(yùn)含著多少人間的悲歡離合,又飽含著多少的厚望衷情。心中守望者的畫面似乎又飄出舒緩而又深情的背景音。
近日讀完《守望的距離》,守望者在周先生的筆下又升華了:"一個(gè)人一旦省悟人生的底蘊(yùn)和限度,他在這個(gè)浮華世界上就很難成為一個(gè)躊躇滿志的風(fēng)云人物了。不過,如果他對(duì)天下事仍有一份責(zé)任心,他在世上還是可以找到他的合適的位置的,守望者便是為他定位的一個(gè)確切名稱"守望者不單單是靜靜的守護(hù),守候,深情地凝望,眺望,更多了一份哲人的通透與豁達(dá)。這樣的守望者是我欽佩和敬仰的,深處世事喧囂的大眾非一定的閱歷是難以企及的。似乎也只有‘守望’的份了。
我更愿做一個(gè)生活的守望者,守護(hù)心中所愛之人,所衷之樂,所執(zhí)之志,即便平凡但不至平庸,足矣。
每個(gè)人都是自己心中那片麥田上的守望者!
守望的距離讀書筆記 12
《守望的距離》中涉及的內(nèi)容方方面面,林林總總,講人生,愛,生死,旅行等等。在我看來,其實(shí)講的都是智慧。周國(guó)平是著名作家,哲學(xué)家,思想家,上的是北大哲學(xué)系,讀過的書無(wú)數(shù),閱盡東西方大家的思想,研究過尼采,不過最重要的是通過自己的思考,結(jié)合所處的年代,寫出的是自己的人生智慧。因?yàn)椴皇钦瞻釀e人的片言只語(yǔ),那樣顯得空洞,也不僅僅是自己的偶爾靈光一現(xiàn),那樣很零碎。所以讀起來覺得很有味。而關(guān)于寫所思類的散文,里面有句話非常認(rèn)同,寫散文猶如在海灘上撿貝殼,知道前面已經(jīng)有很多人撿到過了,而且后面也還會(huì)有很多人會(huì)撿到,于是感到很心安。對(duì)于偶爾也寫寫文字的自己來說,也覺得很心安。
如果人到了一定的年齡,智慧依然在原地踏步,那可能真的是浪費(fèi)了人生的時(shí)間,只是在虛度光陰而已。有可能他們也在工作,也在養(yǎng)育家庭,也充當(dāng)各種角色,跟著時(shí)代知識(shí)在增長(zhǎng),而智慧沒有增長(zhǎng),因此總為煩事困擾,周而復(fù)始。到了一定的年齡,智慧的增長(zhǎng)才是我們追求的。在我看來,智慧是關(guān)于人的,關(guān)于自己的,關(guān)于自己和世界的關(guān)系的。通過觀察生活,觀察人,審視周圍,通過閱讀古人的典籍,最重要的是通過思考,以更加寬闊更加高度的視角來看這世間的人生,獲得對(duì)世間生活的豁達(dá)與寬容。這是最重要的我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的東西。這些東西也要反過來運(yùn)用到當(dāng)前的生活中,看透人生這洞穴里的生活,才能從眼光中透出這睿智。
智慧有多少?zèng)]有一個(gè)考量的標(biāo)準(zhǔn),不可言說,因?yàn)榘膬?nèi)容太多,足夠你花一輩子的時(shí)間去領(lǐng)悟。有些人可能在某個(gè)時(shí)間段會(huì)獲得某些方面獲得智慧,甚至有些并沒有讀過很多書的人,通過日常生活的思考,對(duì)身邊世界的觀察,比如年長(zhǎng)一些的人,他們某些方面的看法也可能智慧的。因此在智慧這件事情上,永遠(yuǎn)應(yīng)該保持謙遜。而通過看書,可以從優(yōu)秀的古人中了解到更多的智慧,只是能否成為你自己的`,那就仍需要你的消化,因?yàn)橹腔鄄粫?huì)教你具體的做法。因此讀過很多書的人,也不一定就得到了智慧。更重要的是自己的思考,并能運(yùn)用到現(xiàn)在的這一世中。在《守望的距離》一書中看到的就是周國(guó)平的智慧,方方面面的智慧。他覺得人生的意義就在于努力窮盡這一生的可能性。人生對(duì)他即是事業(yè),除此之外無(wú)其他事業(yè)。智慧是成年人保持童心的唯一辦法,成年之后,童心就丟失了,而通過智慧可以保有。
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