《送東陽(yáng)馬生序》讀后感(15篇)
讀完一本書(shū)以后,想必你一定有很多值得分享的心得,寫(xiě)一份讀后感,記錄收獲與付出吧。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編收集整理的《送東陽(yáng)馬生序》讀后感,希望能夠幫助到大家。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感1
這幾天,我們學(xué)習(xí)了送東陽(yáng)馬生序這篇文言文,作者宋濂的一舉一動(dòng)引起了我的注意,讀送東陽(yáng)馬生序有感作文。
宋濂小的時(shí)候就很好學(xué),因?yàn)榧揖池毨В瑳](méi)有辦法買書(shū)來(lái)讀,常常向收藏書(shū)籍的人家借,還要親手抄寫(xiě),按著約定的日子按時(shí)歸還。到了冬天,天氣非常寒冷,凍得手指不能彎曲,他還是不放松抄寫(xiě),抄完,趕快送還,不敢稍稍超過(guò)期限。因此,許多人都愿意把書(shū)借給他。于是,他通過(guò)這種方式,獲得了很大的閱讀量。自己又捧著經(jīng)書(shū)跑到百里之外,向有名的前輩請(qǐng)教。前輩因非常有名,前來(lái)求學(xué)的學(xué)生擠滿了先生的.書(shū)房,在求學(xué)的過(guò)程中,大雪深幾尺,腳凍壞了都不知道。
就這樣,宋濂獲得了知識(shí),可是,我們不應(yīng)該好好反思一下嗎?他當(dāng)時(shí)的環(huán)境那麼艱苦,那么凄涼,為了求知,不顧一切,勇往直前,渴望求知�?墒俏覀兡�?環(huán)境優(yōu)雅,吃穿不愁,家離學(xué)校也就十幾分鐘,我們不能像宋濂那樣什么都不比?什么都不羨慕嗎?我們不能像宋濂那樣什么都不顧?只想學(xué)到那盼望已久的知識(shí)嗎?是的只要你想,沒(méi)有不可以。所以,請(qǐng)同學(xué)們把“不”這個(gè)字從你們的人生字典中刪掉,永遠(yuǎn)都不要留下什么痕跡。
因?yàn)樽髡咝闹杏星笾目释�,所以作者他什么都不�?huì)去想,因?yàn)橹R(shí)就是他的精神食糧,就是他漂亮的衣裳。所以,我想說(shuō),我們可以與他一樣,可以好好學(xué)習(xí),可以為了知識(shí)而不顧一切�?墒牵覀冏龅搅藛�?
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感2
《送東陽(yáng)馬生序》是選自宋濂的《宋學(xué)士文集》。文章先敘述作者青少年時(shí)求學(xué)的種種艱辛,聯(lián)系馬生求學(xué)的優(yōu)越條件,這樣,我們不難就得出之一道理:人學(xué)有所成,關(guān)鍵在于自己的專心與否。
文章中提到宋濂自己小時(shí)候讀書(shū)的情況——“余幼時(shí)即嗜學(xué)。學(xué)貧,無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天在寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠……”
我們從中看到宋濂小時(shí)候讀書(shū)的環(huán)境是惡劣,家中無(wú)錢,問(wèn)人借書(shū),寒中抄錄,而自己的學(xué)習(xí)態(tài)度是勤奮好學(xué),刻苦鉆研,專心求學(xué)。因此,他后來(lái)望有地位,詩(shī)文成就高。由此看來(lái),人學(xué)有所成,關(guān)鍵在于自己的專心與否。
其實(shí),學(xué)有所成并一定要在順境中、逆境中、優(yōu)越的社會(huì)年度中、機(jī)遇中才能達(dá)到的,最重要的也是自己,自己的專心與否。
外國(guó)有這們一則故事:貝多芬小時(shí)候跟外國(guó)的`老師學(xué)唱歌和彈鋼琴,由于貝多芬對(duì)彈琴方面有興趣,學(xué)得比較好(若跟其老師相比,簡(jiǎn)直是小巫見(jiàn)大巫),老師看好他,并想把自己畢生精力傳授給他,但貝多芬的語(yǔ)言跟其老師的有所不同,導(dǎo)致他聽(tīng)不懂、理解不了。因此,貝多芬在那時(shí)起,在練習(xí)彈琴之余,還要學(xué)老師的語(yǔ)言,他很認(rèn)真——有20小時(shí),眼睛是有光線射進(jìn)去的�;侍觳回�(fù)有心人,2個(gè)月之后,他根本把該語(yǔ)言學(xué)到八八了。這樣一來(lái),貝多芬就得到老師的指導(dǎo),最終在世界上義;有地位,對(duì)于第六交響曲,我想人人都有聽(tīng)過(guò)、聞過(guò)。
誠(chéng)然,學(xué)有所成、成才三心兩意,亂來(lái)就達(dá)到、實(shí)現(xiàn)的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研,再加上自己對(duì)學(xué)習(xí)的專心。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感3
《送東陽(yáng)馬生序》寫(xiě)了作者宋濂青少年時(shí)代求學(xué)的千種辛苦萬(wàn)般困苦,并拿后來(lái)太學(xué)中的條件與之作比,以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書(shū);文章都讓人強(qiáng)烈地感到,我們必須珍惜優(yōu)越的條件,好好學(xué)習(xí),然而給予我最大震撼的東西并不是這一點(diǎn)--是宋濂的執(zhí)著。
因?yàn)閳?zhí)著,宋濂可以在“天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸”地情況下抄錄了一本一本的書(shū)來(lái)讀;可以“趨百里外從鄉(xiāng)先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”;可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復(fù)……但是也正是因?yàn)檫@份執(zhí)著,宋濂成為文學(xué)大家。
執(zhí)著的力量就在于此!它足以使一切不可能成為可能,使奇跡的產(chǎn)生成為必然!縱觀人類歷史的長(zhǎng)河,從《資本論》到《相對(duì)論》,從《蒙娜麗莎》到《命運(yùn)交響曲》,從雜交水稻到克隆羊“多利”,哪一項(xiàng)震撼驚寰宇的發(fā)明,哪一項(xiàng)驚駭世俗的'創(chuàng)造,哪一種功在千秋的貢獻(xiàn)背后不曾凝聚著偉人們執(zhí)著的追求以及為其付出的辛勤與代價(jià)。誰(shuí)能說(shuō)他們的成功只是因?yàn)樾疫\(yùn)之神的垂青,只是一種偶然--也許,由誰(shuí)來(lái)創(chuàng)造奇跡確實(shí)是一種偶然,但是,創(chuàng)造奇跡的人一定擁有著執(zhí)著的性格,這絕對(duì)是必然!
現(xiàn)在,生活在我周圍的好多同學(xué),包括我自己,就很缺乏執(zhí)著--對(duì)知識(shí),對(duì)友情,對(duì)生活的執(zhí)著。好多時(shí)候,我們茫然、厭倦、冷漠……花般的歲月蒙上了一層灰色。但是愿,但是愿大家都能重整心情,尋回心中那份失落的執(zhí)著!
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感4
近來(lái),我讀明代學(xué)士宋濂《送東陽(yáng)馬生序》,獲益匪淺。作者的求學(xué)精神固然可貴,但他那種守信用的良好品德更令人敬仰。
宋濂家境貧寒,在無(wú)從致書(shū)以觀的情況下,每假借于藏書(shū)之家,能堅(jiān)持做到計(jì)日以還,錄畢,走送之,不敢稍逾約。正由于作者守信用,所以人多以書(shū)假余,余因得遍觀群書(shū)。宋濂學(xué)有所成,除了主觀方面的努力之外,藏書(shū)之家樂(lè)于借書(shū)給他,不能不說(shuō)是一個(gè)很重要的客觀因素。宋學(xué)士在文中特意提到這點(diǎn),也說(shuō)明他對(duì)成才的因素有一個(gè)實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。
可以說(shuō),守信用是中華民族的傳統(tǒng)美德。這種美德在我們前輩身上十分明顯地表露出來(lái),而宋學(xué)士正是讓人尊敬的前輩之一。
曾幾何時(shí),這種美德在一些人心目中漸漸被忽視了。即使在今天,不守信用的人和事經(jīng)常可以見(jiàn)到。
有個(gè)成語(yǔ)叫背信棄義,它的意思是不守信用和道義。宋濂借書(shū)計(jì)日以還,不敢稍逾約,便是守信用的具體表現(xiàn)。守信用是一個(gè)正直的人必須具備的品德。相反,那種背信棄義的人則為人們所指責(zé)、所唾棄。我們應(yīng)仿效宋學(xué)士的做法,養(yǎng)成守信用的良好品德。在同學(xué)中,有的夸夸其談,說(shuō)而不干,被人譏笑為許諾的'巨人,行動(dòng)的矮子。奉勸有這種毛病的同學(xué)好好改一改。
如果整個(gè)社會(huì)把守信用提到一個(gè)新的高度,如果大家都能以守信用為榮,以背信棄義為恥,那么,我們的社會(huì)會(huì)更加和諧。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感5
讀書(shū)的目的是什么?很多時(shí)候我們老師(包括家長(zhǎng))對(duì)學(xué)生灌輸?shù)氖且环N功利的東西。為了工作,為了生存,為了離開(kāi)農(nóng)村,為了過(guò)上幸福(物質(zhì)上)的生活……
教育應(yīng)該是為學(xué)生的成長(zhǎng)奠基,為學(xué)生有質(zhì)量的生命奠基。讀書(shū)能夠帶來(lái)很多功利性的東西,但這并不是讀書(shū)的目的和結(jié)果。
在教《送東陽(yáng)馬生序》中,宋濂的讀書(shū)經(jīng)歷應(yīng)該給我們很好的啟示。在封建社會(huì),學(xué)而優(yōu)則仕,在宋濂看來(lái)并沒(méi)有把讀書(shū)當(dāng)作解決自己生存的手段,他說(shuō)“以中有足樂(lè)而不知口體之奉不若人也”,這“樂(lè)”是一種讀書(shū)之樂(lè),是一種精神之樂(lè),是一種收獲之樂(lè)。
宋濂開(kāi)篇即說(shuō)“余幼時(shí)即嗜學(xué),家貧,無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,即日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約,以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀群書(shū)�!彼五ナ窃趺醋x書(shū)的?借別人的書(shū),無(wú)論天多寒冷,都要在規(guī)定的期限內(nèi)完成。宋濂從一開(kāi)始就顯示出了一些成大事者必有的素質(zhì):好學(xué)上進(jìn),講信用,積極主動(dòng),能吃苦,能堅(jiān)持。
再來(lái)看我們的說(shuō)教,學(xué)生始終處在重壓如同面臨幾座大山,哪來(lái)的愉悅之感,哪來(lái)的`讀書(shū)之趣?
作為教育工作者,如果我們不能明白這個(gè)道理,如果我們還是停留用讀書(shū)對(duì)學(xué)生進(jìn)行物質(zhì)利誘上,那么我們的觀念已經(jīng)嚴(yán)重停滯在以后。基礎(chǔ)教育課程改革綱要和中長(zhǎng)期發(fā)展綱要都要求我們要德育為先,育人為本。對(duì)學(xué)生說(shuō)實(shí)在的話,對(duì)學(xué)生的精神引導(dǎo),讓學(xué)生處在正確的價(jià)值觀中去學(xué)習(xí),不僅對(duì)現(xiàn)在,對(duì)將來(lái)也是很有必要的。
應(yīng)試教育已經(jīng)讓教師異化了,讓教育異化了。
教育只有回歸真實(shí),教育才是真教育。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感6
《送東陽(yáng)馬生序》寫(xiě)了作者宋濂青少年時(shí)代求學(xué)的千種辛苦萬(wàn)般困苦,并拿之后太學(xué)中的條件與之作比,以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書(shū);文章都讓人強(qiáng)烈地感到,我們必須珍惜優(yōu)越的條件,好好學(xué)習(xí),然而給予我最大震撼的東西并不是這一點(diǎn)--是宋濂的執(zhí)著。
因?yàn)閳?zhí)著,宋濂能夠在“天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸”地情景下抄錄了一本一本的書(shū)來(lái)讀;能夠“趨百里外從鄉(xiāng)先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”;能夠遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復(fù)但也正是因?yàn)檫@份執(zhí)著,宋濂成為文學(xué)大家。
執(zhí)著的力量就在于此!它足以使一切不可能成為可能,使奇跡的產(chǎn)生成為必然!縱觀人類歷史的長(zhǎng)河,從《資本論》到《相對(duì)論》,從《蒙娜麗莎》到《命運(yùn)交響曲》,從雜交水稻到克隆羊“多利”,哪一項(xiàng)震撼驚寰宇的發(fā)明,哪一項(xiàng)驚駭世俗的創(chuàng)造,哪一種功在千秋的貢獻(xiàn)背后不曾凝聚著偉人們執(zhí)著的`追求以及為其付出的辛勤與代價(jià)。誰(shuí)能說(shuō)他們的成功只是因?yàn)樾疫\(yùn)之神的垂青,只是一種偶然--也許,由誰(shuí)來(lái)創(chuàng)造奇跡確實(shí)是一種偶然,但,創(chuàng)造奇跡的人必須擁有著執(zhí)著的性格,這絕對(duì)是必然!
此刻,生活在我周圍的很多同學(xué),包括我自我,就很缺乏執(zhí)著--對(duì)知識(shí),對(duì)友情,對(duì)生活的執(zhí)著。很多時(shí)候,我們茫然、厭倦、冷漠花般的歲月蒙上了一層灰色。但愿,但愿大家都能重整心境,尋回心中那份失落的執(zhí)著!
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感7
《送東陽(yáng)馬生序》是宋濂透過(guò)自我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)的一篇文章。讀后,體會(huì)有四。
一是要勤奮。宋濂家中貧窮,沒(méi)有書(shū)看,便向別人家借,“手自筆錄,計(jì)以日還”,勤抄,勤寫(xiě),即使在寒冬臘月,“手指不可屈伸”,也不懈怠,“少年辛苦終成事,莫向光明惰寸功”,他憑著自我的勤奮刻苦,最后“遍觀群書(shū)”,也為以后的'學(xué)業(yè)打下了基礎(chǔ)。個(gè)性簽名愛(ài)情
二是要虛心。為了請(qǐng)教有學(xué)問(wèn)的老師,作者“嘗趨百里外”,向當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)輩叩問(wèn)請(qǐng)教。俯身傾耳,恭恭敬敬,遭到老師訓(xùn)斥,卻毫無(wú)半點(diǎn)怨言怒氣。反而“色愈恭”“禮愈至”,等到老師和顏悅色,則又請(qǐng)教,如此懂事,禮貌的學(xué)生,老師怎會(huì)不喜歡呢?定會(huì)認(rèn)真解答,“態(tài)度決定一切”。虛心,使得宋濂“雖愚”“獲有所聞”。
三是要實(shí)踐。作者成年后,跟著老師訪學(xué)�!柏�(fù)莢電履”,“窮冬烈日”以致于“足膚皸裂而不知”“四肢僵不能動(dòng)”這些經(jīng)歷,看似倍受折磨,實(shí)際是作者自我鍛煉的一個(gè)好機(jī)會(huì)。陸游有云:“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。”書(shū)上的知識(shí)是片面的,更重要的是要親身實(shí)踐。作者的訪學(xué)生涯,對(duì)他學(xué)習(xí)的理解,起到了至關(guān)重要的作用。
四是要樂(lè)學(xué)。作者的學(xué)習(xí)條件可謂很差,“無(wú)鮮肥滋味之享”“溫袍敝衣”,而同舍人“皆被綺繡”“驊然如神人”。如此強(qiáng)烈的比較,作者“略無(wú)慕艷意”,“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴�!逼溲云澣羧酥T乎?宋濂以學(xué)習(xí)為快樂(lè),不與人攀比,一心讀書(shū),“不知口體之奉不若人也。”文章開(kāi)篇“余幼時(shí)即嗜學(xué)”,不錯(cuò),學(xué)習(xí)要從小時(shí)候開(kāi)始,“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲�!本褪谴艘猓湎r(shí)光,才能如宋濂學(xué)有所成。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感8
讀完宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》,我有數(shù)不盡的感受想要表達(dá)出來(lái)。
宋濂——明初詩(shī)文三大家之一,他家境貧寒卻依舊嗜學(xué);天大寒卻弗之怠,從不逾約;踏深數(shù)尺雪,皮膚皸裂而不知;以中有足樂(lè)者而從不慕同舍生……
回憶過(guò)去,再想想現(xiàn)在。我們生活在衣食住行樣樣現(xiàn)代化的社會(huì),在家里是父母手心里的寶;在學(xué)校里,還有老師教我們讀書(shū)做人……國(guó)家和社會(huì)也處處為我們青少年的學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件�?墒俏覀兡�?我們?cè)鴰讜r(shí)坐在窗明幾凈的教室里,心卻飛到了外面的世界;聽(tīng)著老師苦口婆心的'教誨,卻想著明天要怎樣躲避考試;父母處處為我們著想,我們卻從未學(xué)會(huì)理解他們……
我感動(dòng)于家貧卻依舊嗜學(xué)的宋濂,就像人們感動(dòng)于那個(gè)天黑了都不肯回家的孩子一樣。輾六百多年,當(dāng)今的社會(huì)條件與大學(xué)士宋濂那時(shí)相比,真是一個(gè)天上一個(gè)地下�?墒�,當(dāng)今社會(huì)又有哪幾個(gè)杰出的人才能夠與宋濂相提并論呢?這也許就是環(huán)境變化的原因吧!艱苦的環(huán)境可以使人堅(jiān)強(qiáng),幸福的環(huán)境卻會(huì)使人懶惰。我曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說(shuō),澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家,每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕。但是,澳大利亞的父母卻秉著再富不要“富”孩子的原則,讓孩子們過(guò)著清貧的生活。冬天,父母讓孩子穿很薄的衣服,磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn),鍛煉他們的膽量……我想,也許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一吧!
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。在如今這樣優(yōu)越的生活條件下,我更希望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給青少年提供一些鍛煉的機(jī)會(huì),磨煉我們勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志,使我們?cè)趦?yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感9
宋濂,在我國(guó)古代文學(xué)史上與劉基、高啟并列為明初三大家。朱元璋稱他為“開(kāi)國(guó)文臣之首”,劉基贊許他“當(dāng)今文章第一”,四方學(xué)者稱它為“太史公”,諸如此類的名譽(yù)形形色色,那么多的名譽(yù),那么多的贊許背后的辛酸又有幾人知曉,又有幾人曾體會(huì)?
俗語(yǔ)說(shuō)的好,“窮人的孩子早成家”,宋濂家小時(shí)候就很清貧,沒(méi)有錢買書(shū)讀,于是宋濂就手自筆錄,“天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸�!笨墒撬琅f堅(jiān)持抄書(shū),并且決不超過(guò)約定日期歸還,因?yàn)樗恼\(chéng)信,所以人家大多愿意把書(shū)借給他,就這樣他克服了沒(méi)錢買書(shū)這個(gè)困難。
接下來(lái),他又遇到了從師求學(xué)的艱難,寒冬時(shí)四肢僵勁不能動(dòng),穿行在深山巨谷中,“足膚皸裂而不知”,生活上艱苦異常,粗茶淡飯一日也僅有兩頓,同舍生穿金戴銀而宋濂卻是破衣舊袍,然而這樣都未能動(dòng)搖他的求學(xué)信念,反而他沉醉于自我心中“樂(lè)”,對(duì)同舍生的豪華并不羨慕。
最終宋濂成功了。
此刻回頭想想我們,我們的.生活條件好過(guò)宋濂,血刺條件更勝過(guò)宋濂,而我們的成就卻不勝宋濂。為什么呢?
原因在我們自身。
宋濂,刻苦好學(xué);我們,懶散厭學(xué);宋濂,虛心請(qǐng)教;我們懶得請(qǐng)教;宋濂博覽群書(shū);我們孤陋寡聞。
艱難困苦,玉汝于成。磨難是一筆財(cái)富,它能錘煉一個(gè)人的意志,激發(fā)一個(gè)人的潛能,會(huì)讓一個(gè)人走向成功。一個(gè)人是否學(xué)有所成,關(guān)鍵在于他專心與否。提高一個(gè)人的本事,促成一個(gè)人的成功靠的是好的品質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)的意志力,所以我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)古人勤勉治學(xué),不怕吃苦的精神,培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀念,珍惜此刻優(yōu)秀的學(xué)習(xí)資源,努力學(xué)習(xí),早日成才!
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感10
宋濂讀書(shū)難,難在無(wú)書(shū)可讀,“家貧,無(wú)從致書(shū)以觀”.只好“每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還。”于是,不論寒冬酷暑,宋濂總是堅(jiān)持抄書(shū),及時(shí)送還,因?yàn)橹挥羞@樣,人家才肯借書(shū)給他。
宋濂讀書(shū)難,難在無(wú)師可求,“又患無(wú)碩師名人與游”.因此,只能“嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)�!倍髱熤酒D辛無(wú)比,“當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知�!奔词谷绱�,他依然能夠自得其樂(lè),終成大儒。
然,今日之學(xué)子,讀書(shū)條件不知道好了多少倍,但求學(xué)的決心和毅力,卻不及宋濂之萬(wàn)一。抄書(shū)的做法雖然不再提倡,但優(yōu)美的句段還是應(yīng)該積累吧?步行百里雖然已經(jīng)不太現(xiàn)實(shí),按時(shí)到校的.要求應(yīng)該一點(diǎn)也不過(guò)分吧?可是,看看現(xiàn)在的學(xué)生,又有幾個(gè)自覺(jué)設(shè)置了讀書(shū)筆記?又有多少因一點(diǎn)小事就不見(jiàn)了身影?
尤其令我感動(dòng)的是宋濂的求學(xué)態(tài)度——“余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉�!爆F(xiàn)在的學(xué)生有幾個(gè)對(duì)老師如此謙恭?頂撞老師、辱罵老師,甚至毆打老師的現(xiàn)象,又在多少學(xué)校不斷上演?當(dāng)然,這里面不乏老師的教育方法失誤,教育言辭激烈,但這就能夠成為學(xué)生頂撞、辱罵、毆打老師的理由嗎?學(xué)生的人格要尊重,教師的人格就可以漠視嗎?
唉,不說(shuō)了,誰(shuí)叫咱是老師呢!說(shuō)不定有很多讀者看了我的這些感慨,還把所有的罪過(guò)都?xì)w結(jié)到老師身上呢!哈哈,隨便吧,反正老師的地位已經(jīng)夠低了,再多聽(tīng)上幾聲叫罵也無(wú)所謂了!
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感11
前幾天,我讀了一篇贈(zèng)序,是明朝文學(xué)家宋濂贈(zèng)給他的學(xué)生馬生的《送東陽(yáng)馬生序》,這篇贈(zèng)序透過(guò)介紹作者的求學(xué)經(jīng)歷來(lái)勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。讀了這篇文章,我確立了人生的新目標(biāo),擁有了前進(jìn)的動(dòng)力。
讀了這篇文章,使我確立了人生的新目標(biāo)。是它讓我明白了路途的坎坷,人生的艱難,是它讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺這就是作者當(dāng)年的學(xué)習(xí)環(huán)境。它激勵(lì)我從失敗邁向成功,在不斷地體驗(yàn)挫折與失敗的'過(guò)程中完成自我的人生追求,實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。
讀了這篇文章,使我擁有了前進(jìn)的動(dòng)力。有時(shí)遇到困難真想放下,但這時(shí),宋濂求學(xué)的身影便浮此刻我的眼前,給了我堅(jiān)持下去的信心,讓我重新振作,迎接挑戰(zhàn)。在挑戰(zhàn)過(guò)程中,跌倒是難免的,但只要把自我與宋濂相比較起來(lái),就會(huì)感到很慚愧,只能擦干眼淚,繼續(xù)前行。個(gè)性是當(dāng)我讀到天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可曲伸,弗之怠。時(shí),我更加體會(huì)到宋濂當(dāng)年求學(xué)時(shí)所遇到的困難之大,學(xué)習(xí)勤奮之至。在那種條件下,他都能學(xué)習(xí),而我們又有什么做不到呢?
作者在校舍中不與別人比吃穿也是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的。同舍生皆被綺繡,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人,余則?袍敝衣處其間。盡管如此,作者還是略無(wú)慕艷意。聯(lián)系到自我來(lái)談,以前我總是與同學(xué)相攀比,因此浪費(fèi)了許多時(shí)光和錢財(cái)。此刻呢?我讀了這篇文章后,已經(jīng)為自我樹(shù)立了一個(gè)警示牌了:不要把過(guò)多的時(shí)光浪費(fèi)于與別人攀比上,這與圖財(cái)害命沒(méi)什么兩樣。
讀了宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》,我確實(shí)明白了很多道理。有宋濂的經(jīng)歷在前,又能有什么困難阻礙我們前進(jìn)的腳步呢?
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感12
讀了這篇《送東陽(yáng)馬生序》古文,我感到有一種力量在把我的心卷起來(lái),卷到這場(chǎng)戲中。讀到“家貧,無(wú)從致書(shū)以觀………天大寒,硯冰堅(jiān)……弗之怠”,我感覺(jué)仿佛回到宋濂的那個(gè)時(shí)代里,想著他,沒(méi)有辦法看書(shū),就向有書(shū)的人家借書(shū),天氣寒冷,硯臺(tái)里的墨都凍成堅(jiān)冰,可卻不放松抄寫(xiě),和現(xiàn)在的我比,我有參考書(shū),不用抄,卻沒(méi)有好好利用。
讀到“余立侍左右,援疑質(zhì)理……或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至……�!毕氲搅宋覀�,我們不用像他那樣,坐在教室里看著老師上課,他的'處世比我們不好,卻還費(fèi)心思去請(qǐng)教老師,而我們呢,木若呆雞似的坐著,心兒不知道往哪兒飛去了?
讀到宋濂拜師的時(shí)候,我的眼前好像出現(xiàn)了一幅畫(huà),畫(huà)上的宋濂,背著書(shū)箱,拖著鞋子,一步步的在深山巨谷中行走,路途遙遠(yuǎn)而險(xiǎn)惡,他艱難的往前走,不理會(huì)“苦”,只想著心中的“師”,大雪深達(dá)數(shù)尺,腳上的皮膚凍裂了也不知道,可見(jiàn)他是那么的專注于“苦難”作斗爭(zhēng)。當(dāng)初我們上學(xué)的時(shí)候,什么困難也沒(méi)有,輕松的一坐車,就到了我們想去的學(xué)校。
他一日只吃兩頓,沒(méi)有新鮮肥美的大魚(yú)大肉,衣服也穿的不好,生活的比我們苦幾萬(wàn)倍。我們天天都吃免費(fèi)的午餐,有免費(fèi)的校服穿,還有零花錢能買好吃的,買閑書(shū)來(lái)看,這樣的日子真是太幸福了�,F(xiàn)在的條件這么好,我們難道不應(yīng)該珍惜嗎?我們難道不應(yīng)該努力學(xué)習(xí)嗎?……
磨難是一筆財(cái)富,它能錘煉一個(gè)人的意志,激發(fā)一個(gè)人的潛能。所以當(dāng)磨難到來(lái)的時(shí)候,千萬(wàn)不要害怕,千萬(wàn)不要選擇逃避,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)坦然面對(duì),磨難不是我們想象中的那么可怕。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感13
讀《送東陽(yáng)馬生序》,我眼前仿佛浮現(xiàn)出寧濂在冰雪天里忍受著刺骨寒風(fēng)抄寫(xiě)書(shū)籍,在鄉(xiāng)野的小路間奔波尋師、在深山中若覓住處,以及身穿破絮卻仍自得其樂(lè)的樣子。不禁深深感嘆:果然唯有勤與苦,才能為將來(lái)開(kāi)闊一片天地,造就一位將才。
宋濂元疑是在貧苦中求學(xué)的一他幼時(shí)家中沒(méi)有書(shū),成年時(shí)無(wú)法拜師,無(wú)法有鮮艷明麗的服飾甚至是保暖的衣服。這一切的辛苦,是我們無(wú)法體會(huì)的。對(duì)于我們而言,所謂的'“辛苦”是父母老師給予的期望和幾份作業(yè)。我們面對(duì)著父母老師般切的希望,卻把它們想象成無(wú)形且巨大的壓力,我們面對(duì)著書(shū)桌上的作業(yè),卻把它們想象成無(wú)法跨越的大山。于是我們仰天長(zhǎng)嘆:“我們很辛苦!”可這“辛苦”沒(méi)有半點(diǎn)能與宋濂的苦相比,因?yàn)橹辽傥覀兡茏鴮挸髁恋慕淌�,捧著屬于自己的嶄新的�?shū)本,聆聽(tīng)老師的講課。這些,怕是宋濂幼時(shí)所不能企及的。
可是宋濂沒(méi)有在苦難中退縮,而是以另一種方式——勤,去攻克那些苦所帶來(lái)的困難。沒(méi)有書(shū)箱,他便借他人的來(lái)抄寫(xiě),沒(méi)有老師,便四處訪問(wèn);沒(méi)有衣物,便默默忍耐寒冷與嘲諷。尺因他心中有讀書(shū)的愿望與樂(lè)趣,他便能克服苦難,以勤求知。
而我們,在面對(duì)學(xué)習(xí)中的難題,學(xué)習(xí)中的苦難時(shí),是否也應(yīng)把苦難作為度過(guò)無(wú)涯大海的舟,以勤奮作為登頂?shù)慕輳剑粦忠磺�,向上攀�?
古人云:“書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”我們應(yīng)當(dāng)向宋濂那樣,把苦難與困難當(dāng)作是到達(dá)彼岸的幫助者、墊腳石,把勤勞當(dāng)作是通往成功的陽(yáng)光大道,以勤為徑,以苦作舟,在生活、學(xué)習(xí)中奮力前進(jìn)。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感14
前些時(shí)候,我又預(yù)習(xí)了一篇名叫《送東陽(yáng)馬生序》的古文,讓我獲益良多。作者以自己的親身經(jīng)歷為例子,使同為學(xué)生的我感到這似乎不是幾百年前的故事,而是我的身邊事,更使我知道求學(xué)路上一路坎坎坷坷,我們應(yīng)不畏艱辛,勇于探索,才能業(yè)有所精,德有所成。
從文中我們知道,古人因家境貧寒而借書(shū)親手抄寫(xiě),雖然辛苦卻一點(diǎn)也不放松,抄完便跑去送還,不敢超過(guò)約定的期限,終于有機(jī)會(huì)看到各類書(shū)籍。而面對(duì)著父母為我買的一大堆書(shū),我卻很少細(xì)心地讀過(guò),真不敢與古人相比。古人向先生請(qǐng)教問(wèn)題時(shí)畢恭畢敬,遇到先生訓(xùn)斥、呵責(zé)時(shí),他的態(tài)度變得更加恭順,禮節(jié)更加周到,不敢說(shuō)一句話來(lái)辯解,直到先生高興了,才再次請(qǐng)教。面對(duì)古人在如此艱難的求學(xué)條件下,對(duì)知識(shí)的渴望與決心,我羞愧得無(wú)地自容。古人為了求學(xué),不畏天氣寒冷,即使四肢都凍得動(dòng)彈不得,一日只吃兩餐,穿戴不如他人也全都不在乎,而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔(dān)憂,也沒(méi)有奔走的勞累,更不必親手抄書(shū),但仍學(xué)業(yè)不精通,那只能怪我們用心不專一了。
現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生都把心思放在比吃穿上,對(duì)自己的成績(jī)毫不在意,每逢考試都一心思地想著多抄幾道答案,多對(duì)幾道題目,卻從不肯自己好好用功讀書(shū),真是可悲啊!父母含辛茹苦地把我們拉扯大,費(fèi)盡了他們所有的'心思和精力,為的就是望子成龍、望女成鳳,可是殊不知我們卻弄巧成拙,辜負(fù)了他們的期望,這能怪誰(shuí)?怪的只能是我們自己。單單是嘴里說(shuō)著,自己長(zhǎng)大以后要出人頭地,找一份好工作孝敬父母,可是實(shí)際行動(dòng)呢?天上永遠(yuǎn)不會(huì)掉下黃金,一切只能靠我們自己。不要做說(shuō)話的巨人,行動(dòng)的矮子!
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感15
我很是服氣古代的那些為科舉考試而讀書(shū)人,我服氣他們能夠有那么有恒心。他們把四書(shū)五經(jīng)讀了上百遍上千遍,可是他們度不會(huì)感想?yún)拹�,他們以為想要為�?guó)家做孝敬,做這點(diǎn)全力是必需付出的,這是一個(gè)必經(jīng)的歷程。大概有良多人讀書(shū)是為了尋求功名利祿,有人會(huì)以為他們很貪財(cái),會(huì)蔑視他們。其拭魅這并不成恥,由于他們能龜搴搡家的糧食,拿國(guó)家的銀子,都是他們那么勤奮的讀書(shū),所換來(lái)的工錢。在宋濂的這篇贈(zèng)序中就向眾人展示了一代年夜文豪艱苦的修業(yè)過(guò)程。
讀過(guò)這篇文章,我的第一感應(yīng)便是我太榮幸了。
從時(shí)刻上,我信用我沒(méi)有生在封建社會(huì),而是生在了二十世紀(jì),不必被當(dāng)時(shí)的軌制所壓著,我喜歡我此刻的自由。
從家庭前提和糊口上,我很是地惻隱他。他小時(shí)辰由于家貧以至于買不起書(shū),他只好把從別人家借來(lái)的`書(shū)抄一遍再還給人家�?v然是在冬天,墨汁都結(jié)成了冰,手指都很難彎曲,他仍然會(huì)遵照商定的時(shí)刻抄完后清償給人家。他怕沒(méi)著名師引導(dǎo),通俗跑幾百里路去就教題目。冬天在深山巨咕隊(duì)兇擼皮膚都龜裂了也渾然不知。他老是穿得破襤褸爛,但他從來(lái)都不戀慕那些身穿綾羅綢緞的人。
看看我們此刻的前提,你要是想看書(shū),父母就會(huì)給你買;你要是有題目不會(huì),父母就會(huì)給你請(qǐng)家教;你的衣服破了舊了,就會(huì)給你買新的衣服。我們的任何前提都不比他差,可是進(jìn)修卻沒(méi)有他那種勤奮吃苦的精神。
作為90后的我們,切實(shí)其實(shí)要好好的反思一下,是不是我們的前提太好了,讓我們只分明享受,卻不分明操作。我們老是在叫苦叫累,然則細(xì)心的想一下,中國(guó)古代時(shí)的酬報(bào)什么能受得了,而我們?nèi)ナ懿涣四兀控毟M一種想要吃苦進(jìn)修的信心而已。此刻的我們很榮幸,我們要分明身在福中要知福。
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