讀余華的《活著》有感

　　讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的讀余華的《活著》有感，希望對大家有所幫助。

讀余華的《活著》有感1

　　“活著”作為一個詞語，在中國人的語言里充滿了力量。它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻。而是要忍受生命賦予我們的責任，忍受現(xiàn)實給予我們的幸�？嚯y無聊和平庸。我覺得這部書最大的價值在于讓人更加真實的領(lǐng)悟什么叫做堅強的生命，或者說一個人到底可以承受多少苦難。同時也引導每一個讀者去思考一個人活著的意義到底是什么？

　　一本書，看哭了整個下午，為人物的相親相愛所感動，又被故事情節(jié)的曲折所折磨，可是我卻會有一種很強烈地想讀下去的欲望，越是悲慘，越想去看到一點希望。于我而言，看完了活著，我內(nèi)心深處油然而生的先是無限悲哀，悲哀過后是久久不能平靜的內(nèi)心起伏。福貴總是帶著對生活的渴望，努力生活下去。雖然和他一起生活過的所有親人都死在了他前面，但面對這樣的打擊，他還是挺了過去，很讓我動容。在福貴的身上，我看到的是一個人對于苦難的無限承受力。我感受到的是活著這件事本身的不容易�；钪�遠比死了困難得多。一個人能夠隨意了結(jié)自己的生命，這是很容易的事情，事實上也有很多人是這樣做的。因為人在這個世界上活著的每一天，都要承擔自己應負的責任和生活本身賦予個人的各種酸甜苦辣。但是因為種種活下去的困難，我們就不活了嗎？答案顯然是否定的。

　　我一直深信好的文學作品一定是教人向善的。余華的這部《活著》無疑是一部優(yōu)秀的文學作品。我覺得它向我們傳遞的是人對于苦難的承受力，以及人的一種頑強堅韌的生命力的美好。對于活在這個世界上的每一個人來說，生命本身就是有價值的。在中國老百姓的觀念里也一直有“好死不如賴活著”這樣的俗語。而余華在這部作品里面更是具體形象地用各種各樣的事件向我們闡釋了這句話。家珍得病走了、有慶輸血過度走了、鳳霞走了，就連苦根都離開了。生命中的親人一個個逝去了，生活一次次地打擊著福貴，可他沒有妥協(xié)，沒有失去生的希望。這本身就足以讓人震撼，我們不得不去思索支撐他活下去的動力是什么？如果我們從旁觀者的角度去審視福貴的一生的話，他這一生除了苦難還是苦難，其他什么都沒有�？墒怯嗳A在這里用第一人稱去敘述整個故事，福貴苦難的經(jīng)歷里立刻充滿了幸福和歡樂。他相信自己的妻子是世上最好的妻子，他相信自己的子女也是世上最好的子女，還有他的女婿他的外孫，還有那頭也叫福貴的老牛，還有曾經(jīng)一起生活過的朋友們，還有生活的點點滴滴。他所經(jīng)歷過的這一切由他自己的口講出，讓讀者讀來一方面覺得真實可信；另一方面，第一人稱敘事也容易拉近讀者和文本之間的距離，讓讀者親歷現(xiàn)場，直面這場殘忍，讀者的閱讀體驗自然而然就更加深刻了。我也就比較容易理解為什么福貴經(jīng)歷過這么多的苦難仍然和它的老牛相依為命地活著。因為只要活著就會有希望，活著本身就是有價值的。

　　書中有這樣的一句話，我至今都印象深刻。余華在書中寫道：“做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認識的人一個挨著一個死去，我還活著�！蔽矣X得這段話很有價值，至少會給很多在痛苦中掙扎的.人一些觸動和安慰吧。這句話提醒我們思考人這一生到底什么才是最有價值的。從我個人的經(jīng)歷來看，我上學的時候努力學習，為的是上一個好大學，找一份安穩(wěn)的工作；而在這求學的過程中，我也經(jīng)歷過一個朋友因為生病而離開，一些同學因為成績不理想或者壓力過大不堪重負而結(jié)束了自己的生命。在這個漫長的求學過程中，我一直都在想，如果我的那些因為一時的失意而輕生的同學們，看到了這本書或者這句話會不會有一絲絲的觸動呢？

　　我認為，人活著本身就是一件有意義有價值的事情。我覺得每個人活在這個世界上都或多或少地遭受了一些苦難，但是我們不能因為這些暫時的苦難而失去生的希望和勇氣。在我每次心灰意冷，甚至覺得還不如死了算了的時候，我都告訴自己想一想福貴。

　　我想這就是這部作品的力量吧。它賦予人活下去的勇氣，不輕易地放棄自己的生命，同時也讓人心平氣和地去承受命運賦予我們的一切苦難。而我們在承受了苦難之后，一定會從中汲取養(yǎng)分成為更好的自己。

讀余華的《活著》有感2

　　易中天先生在《文化與人》中曾說："我們總是習慣于把王朝的興衰、事業(yè)的成敗、歷史的更替和事情的對錯都歸結(jié)為個人的原因，歸結(jié)為某個人物或主導人物個人品質(zhì)的優(yōu)劣好壞。與此同時，歷史人物也都按照一種簡單的善惡二元論，而無一例外的臉譜化了，中國歷史則變成了一個大戲臺。"于是在這種英雄史觀的誘導下，人們往往會選擇性地忽視那些真正用汗水、血淚和泥土為我們構(gòu)筑歷史的人們。

　　福貴就是其中之一。他的生活與我們相隔了半個多世紀，卻在平凡和瑣碎間閃爍倒映出我們的影子。就像作者余華所說：”人的體驗和欲望還有想象和理解，會取消所有不同的界限，讓一個人在他人的經(jīng)歷里感受到自己的命運�！边@不僅是文學的神奇，更是活著的魅力。正是在這種神奇的洗禮下，我面對著腳上沾滿了泥土、名叫福貴的這位老人，胸腔里涌動起心虛和感激兩種情緒。

　　在這個充斥著社交媒體的聒噪時代，人們總是在不經(jīng)意間見證一個人的一生，太多的生老病死，澆灌出一顆顆不屑生命的心靈；太多的苦難或輝煌，湮沒了對生活的敬畏。人人如同不識愁滋味的少年，一則故事，只言片語，便像登上了一座高樓，妄自尊大地指點起來。幸福，艱苦，平凡，偉大……這些簡單的詞語真的能夠狂妄的被用來概括一個人的一生嗎？當然不能！我們不曾經(jīng)歷他人的磨難，不曾感受他人的痛苦，我們只是在他人的懺悔中領(lǐng)悟，在他人的救贖中信服，卻不能任意評定他人的幸福。

　　任何人都沒有資格隨意界定一個人的一生。就像是一棵在風雨洗禮中成長的參天大樹，他在成長中經(jīng)歷的風霜雨雪和烈日艷陽，他在軀體上勾勒出的的一圈又一圈的年輪，他撐起的一片天空，還有他腳下生生不息的泥土，任何一顆微�；驂m埃，都有著他們自己的厚重的.生活。

　　《活著》中的主人公福貴見證了他父親、母親、妻子、兒子、女兒、外孫的死亡，他或許是不幸的。但就如作者所說，福貴是在主觀的生活而不是旁人眼中的幸存。作者同時也用賀拉斯的話提醒我們："人的幸福要等到比較后，在他生前和葬禮前，無人有權(quán)說他幸福�！�

　　福貴生活在歷史中，他被歷史的大潮一次次無情的撞擊，被動地向前走。他不曾歷史，他不是振臂一呼、應者云集的英雄。但他在平凡中堅強地活著，如同那個時代千千萬萬的農(nóng)民百姓，為了活著而生活，他和命運“活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土”。他就這樣無聲的、盡情地講述著他的故事，讓人透過他的話語，回到那個年代，感動于個生命在泥土中、農(nóng)田里、山坡旁頑強到令人敬畏的活著。

　　到這時我才明白我的心虛和感激從何而來，在這個春雨淅淅瀝瀝的午后，這位名叫福貴的老人，仿佛正站在我的面前，腳上沾滿了象征生命的泥土。他和他沙啞的歌聲漸漸遠去，我看著他搖晃的背影，鼻子一酸，有點感動。

　　感動于這位名叫福貴的老人，更感動于自己的活著。

讀余華的《活著》有感3

　　汽車蝸牛般在陡峭的盤山公路上爬行，迎面而來的是石壁，石壁林立。倏然，峭壁的石縫間伸出一簇瘦瘦長長葉片的茅草，那邊石縫間探出一朵小小黃黃的山花，更高處一棵老松從山崖間騰空出世，蒼翠如傘的樹蓋懸掛在云霧繚繞的懸崖，懸崖石縫間鷹爪般的樹根，不屈不撓地深扎在一個個石縫里，支撐起那永不凋落的松針。

　　我的心靈為之顫動——峭壁上石縫間竟有如此頑強的生命力！

　　讀余華《活著》有同感。作者以一種娓娓而談的語言，似清清流水的小溪，緩緩地流進我的心田。人為什么活著？人怎樣活著？只為活著而活著？活著是如此的`艱難，活著是如此的沉重�；钪�就是要與惡劣的環(huán)境，人生之險惡搏斗著、對抗著、掙扎著，爭取好好的活著。

　　活著，就要戰(zhàn)勝自我，征服死亡。在逆境中，以死來逃避現(xiàn)實的人是一時的勇士，死需要勇氣，生更需要堅強；在逆境中，能忍辱負重，頑強地活著的人，方顯英雄本色。

　　徐福貴年輕時依賴父母，游手好閑，夢想靠來發(fā)家致富，結(jié)果是傾家蕩產(chǎn)，一貧如洗。面對人生大起大落的逆境，徐福貴沒有死，象石縫間的一棵野草活了下來。命運作弄他，厄運接二連三地打擊他，先是喪父，接著喪母、喪子、喪女、喪妻，最后喪孫，老來形影相吊，與老牛相依為命，他把自己對親人的思念，都寄語給了老牛：“今天有慶、二喜耕了一畝，家珍、鳳霞耕了也有七、八分田，苦根還小都耕了半畝，……”看似平常語，滿紙辛酸淚。

　　人生的逆境，猶如生長在峭壁上，石縫間的生命，根扎入貧瘠，枝長對抗風雪。

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