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不跪著教書讀后感

時(shí)間:2024-06-07 22:14:09 讀后感 我要投稿

不跪著教書讀后感(15篇)

  讀完某一作品后,想必你一定有很多值得分享的心得,需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢?下面是小編幫大家整理的不跪著教書讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

不跪著教書讀后感(15篇)

不跪著教書讀后感1

  《不跪著讀書》是一本非常吸引人的書,雖然還沒讀完,但是也想談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

  書中的這段話一直縈繞在我耳畔——“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)是什么樣的.人呢?”這段話發(fā)人深省,我不由得思索:教師是什么,怎樣才能做到“不跪著教書”?

  教師究竟是什么?從古至今,教師被太多耀眼的字眼照耀:有人把教師比作辛勤的園丁,培育著祖國(guó)美麗的花朵;有人把教師比作無私的春蠶,為學(xué)生的成長(zhǎng)吐盡最后一口絲;也有人把教師比作人類靈魂的工程師,塑造著學(xué)生美好的心靈;還有人把教師比作燃燒的蠟燭,燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路……其實(shí),我覺得,教師就是教師,一個(gè)普普通通的人。

  教師就是人,有自己的油鹽醬醋,有自己的喜怒哀樂,有自己的酸甜苦辣,有自己的生活理想的人;教師就是一個(gè)“站直了”的人,一個(gè)大寫的人,一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人,一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人;一個(gè)說平凡而又不平凡,說普通而又不普通的人!

  教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢?我認(rèn)為最重要的方法就是認(rèn)真地讀書,不停地讀書,永遠(yuǎn)地讀書,從書籍中汲取教育智慧。教師不讀書,就沒有教育理想、教育信念、教育思考、教育智慧、教育活力、教育創(chuàng)新,一句話:教師不讀書就沒有教育生命。教師只有活到老學(xué)到老,才能一輩子“站直了”教書!不跪著教書,是一個(gè)教師最初的姿態(tài),也應(yīng)該是一個(gè)教師終生的姿態(tài)。

不跪著教書讀后感2

  近日閱讀南京師大附中王棟生老師的《不跪著教書》一書,讓我頗有感觸,在所有的教師中,真正做到不跪著教書者能有幾人?那么,怎樣才能做到不跪著教書呢?

  首先,要求為人師者要做到視野有寬度、知識(shí)有厚度、思想有深度。特別是在思想的深度上要有刻意的追求和作為。因?yàn)樾抡n程背景下的教育教學(xué)活動(dòng)已不再是單維的傳授知識(shí)和訓(xùn)練技能,而必須關(guān)注學(xué)生的精神世界、關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)、關(guān)注學(xué)生的心理健康,關(guān)注學(xué)生的人格建構(gòu)。“只有用思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格!保ㄐごā督逃睦硐牒托拍睢罚┲挥薪處煹乃枷牍饷鞑拍軤T照出學(xué)生的精神燦爛,只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感,只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理,只有教師的`人格偉岸與厚重才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。

  其次,要求教師要有執(zhí)著的教育追求。視教育為事業(yè),視教育為希望、視教育為理想、視教育為信念、視教育為生命。而不是把教師的職業(yè)當(dāng)作謀生的手段、某名的臺(tái)階、謀利的渠道、謀權(quán)的踏板。要像張思明那樣用心去營(yíng)造局部的晴天,要像李鎮(zhèn)西那樣全身心的踐行著自己“民主、科學(xué)、個(gè)性”的教育理想,要像竇桂梅那樣執(zhí)著的為學(xué)生的生命奠基,要像霍懋征那樣用滿腔的愛心去喚醒、呵護(hù)、雕塑學(xué)生的愛心。

  第三,要具有高超的教育智慧。肖川博士指出:“沒有任何一門課程可以直截了當(dāng)?shù)亟探o我們教育的智慧!钡拇_如此,盡管不少的文章和著述都涉及到“教育智慧”的話題,我們從中所能得到的也僅僅是教育的方法和技巧而已,更何況這些方法和技巧能否恰到好處的為我所用還要另當(dāng)別論。“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長(zhǎng)出來,其長(zhǎng)勢(shì)取決于土壤的肥沃程度:我們的文化底蘊(yùn),我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng),心性修養(yǎng),精神修養(yǎng)!币簿褪钦f要想擁有并不斷提升自己的教育智慧,必須從豐厚自己的文化底蘊(yùn)、淵博自己的學(xué)識(shí)水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求來入手,才能不斷地積淀自己的教育智慧。

  我堅(jiān)信,作為一名教師,教出成績(jī)?nèi)绾蝺?yōu)秀的學(xué)生并不值得炫耀,而更為了不起的應(yīng)當(dāng)是教會(huì)學(xué)生擁有一顆“善良”的心。當(dāng)我和我的孩子們一同用善良換來信任、愉悅、溫暖的時(shí)候,我們?yōu)閯e人,其實(shí)也是為自己點(diǎn)亮了那盞幸福的燈!

  用善良點(diǎn)燈,那燈的光芒會(huì)是世上最美的光芒,那光芒中折射的鼓勵(lì)、贊美、關(guān)懷等人世間最美的品質(zhì),能使點(diǎn)燈的人生價(jià)值得到最美的體現(xiàn),點(diǎn)亮的也許只是一盞燈,但照亮的卻是一個(gè)世界!

  總之,要想實(shí)現(xiàn)不跪著教書,必須使自己思想深刻,追求高遠(yuǎn),底蘊(yùn)豐厚,智慧不凡,人格偉岸。而達(dá)此境界的最根本方法是除了讀書,還是讀書。

不跪著教書讀后感3

  在《不跪著教書》這本書中,老師可以清晰的感受到做教師的職責(zé),身為教師,我們?cè)诮虒W(xué)過程中,持之以恒要做到的:

  一、要拋棄學(xué)科本位的思想:身為教師,不負(fù)責(zé)任,那就是老師的悲哀。老師對(duì)學(xué)生要有正確的評(píng)價(jià)觀,不以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)把學(xué)生劃分成三六九等,應(yīng)在教學(xué)過程中,關(guān)注學(xué)生做事的態(tài)度,在師生交往的過程中關(guān)注學(xué)生做人的原則,一個(gè)學(xué)生,如果沒有優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī),但他認(rèn)真,誠(chéng)信,富有愛心,作為教師,你應(yīng)該為這樣的`學(xué)生自豪,雖然這樣的學(xué)生不會(huì)給你帶來所謂的榮耀,但會(huì)讓老師的內(nèi)心變得踏實(shí)!

  二、教師要做到以身作則:一個(gè)老師不能一味用語言教育學(xué)生,身教重于言教,老師良好的行為對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響,一個(gè)老師,你希望學(xué)生善良,那老師的內(nèi)心就要柔軟和慈悲,你希望學(xué)生正直,那老師就要誠(chéng)信,你希望學(xué)生積極向上,你老師就要不畏困難,你希望學(xué)生陽光朝氣,那教師就要樂觀開朗,老師要知道,若干年后,在你的學(xué)生身上會(huì)折射出老師的影子,我們希望,這些影子是美好的!

  三、要有執(zhí)著的方向:在當(dāng)今人心浮躁的社會(huì),老師要耐得住寂寞,不沽名釣譽(yù),要能經(jīng)受住一些誘惑。我們要明確,教師的主陣地在課堂,老師的著力點(diǎn)在學(xué)生,把學(xué)生培養(yǎng)成站立的人是我們永遠(yuǎn)努力的方向,身為教師,千萬別把心思花在人際關(guān)系的內(nèi)耗上。

  《不跪著教書》這本書展示了老師的氣節(jié)和氣度,它是一本讓老師補(bǔ)鈣,讓老師醒神的好書,值得一讀。

不跪著教書讀后感4

  清楚記得我與這本書第一次見面的情景,上完第一節(jié)數(shù)學(xué)課,來到辦公室,就見到同事的辦公桌上有一本書,題目很吸引我的眼球--《不跪著教書》,迫不及待的捧起書來打量它一番,“想要教師成為站直了的人,教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?”封面上的這兩句話深深地觸動(dòng)了我。

  跪著,趴著,還是站著?一個(gè)重重的問號(hào)敲打著我的腦門。作為一位普通教師,第一次面臨這個(gè)思想炮彈的轟炸。我在心底深深地追問:怎樣做到不跪著教書呢?

  不跪著教書,首先要有站起來的勇氣,要有視野的寬度、知識(shí)的厚度、思想的深度。教師的人格獨(dú)立了,才能給學(xué)生良好的示范;思想獨(dú)立了,才能教會(huì)學(xué)生用智慧去懷疑,去判斷,去立論,去創(chuàng)新!“我美麗,因?yàn)槲宜枷!薄爸挥杏盟枷氩拍茏甜B(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格!敝挥薪處煹乃枷牍饷鞑拍軤T照出學(xué)生的精神燦爛,只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感,只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理,只有教師的人格偉岸與厚重,才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。試想,如果教師不能堅(jiān)持獨(dú)立的見解,只會(huì)唯唯諾諾,學(xué)生又怎么能夠獨(dú)立思考,怎么能夠形成獨(dú)立的人格呢?

  不跪著教書,其次要有執(zhí)著的教育追求,視教育為事業(yè),視教育為希望,視教育為理想,視教育為信念,視教育為生命。而不是把教師的職業(yè)當(dāng)作謀生的手段、謀名的臺(tái)階、謀利的渠道、謀權(quán)的踏板。因此,作為老師,要像張思明那樣用心去營(yíng)造局部的晴天,要像李鎮(zhèn)西那樣全身心地踐行著自己“民主、科學(xué)、個(gè)性”的'教育理想,要像竇桂梅那樣執(zhí)著地為學(xué)生的生命奠基,要像霍懋征那樣用滿腔的愛心去喚醒、呵護(hù)、雕塑學(xué)生的心靈……

  不跪著教書,還要有高超的教育智慧。肖川博士指出:“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長(zhǎng)出來,其長(zhǎng)勢(shì)取決于土壤的肥沃程度:我們的文化底蘊(yùn),我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng),心性修養(yǎng),精神修養(yǎng)!彼越處熞小靶摹保簮坌、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心;要教會(huì)學(xué)生擁有善良,懂得感恩,懂得同情,懂得珍愛一切生命,懂得寬容理解,懂得真善美;要用情感溝通情感,用智慧啟迪智慧,用心靈觸摸心靈!

  “想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。”吳非是這樣的一位有著獨(dú)立人格傲然挺立的教師。我們是站著,跪著,還是趴著?相信讀完《不跪著教書》,每一位教師也都會(huì)生出這樣的內(nèi)省來。

  最后我想說:《不跪著教書》是一本好書,但愿吳非對(duì)教育時(shí)弊的無情針貶不只是他個(gè)人的感嘆,但愿他所追求的教育理想和教育境界不是他個(gè)人的一廂情愿和自作多情。

不跪著教書讀后感5

  最近讀了特級(jí)教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》,篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎,振發(fā)聵分析問題一針見血,給人耳目一新,讀后受益匪淺吳非老師在"序”中說:“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就要站著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?"發(fā)人深省的思考引出個(gè)話題:教師是什么,怎樣才能做到"不跪著教書”?我想了很多。

  第一:情商培養(yǎng)是保證學(xué)生靜心學(xué)習(xí)的有效方法之一,也是學(xué)生未來做大事的必須基礎(chǔ)能力。不要用一件事情或一個(gè)階段決定人生的全部。從“好人”一詞的出處及六尺巷的故事講起,到做一名好教師應(yīng)該是怎樣的人。讓我們?cè)僖淮问艿搅诵撵`的洗禮。“美好是屬于自信者的,機(jī)會(huì)是給予開拓者的,奇跡是屬于執(zhí)著者的。責(zé)任就是方向,經(jīng)歷就是資本,性格決定命運(yùn)。教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身。心胸有多大,世界就有多大。一個(gè)人因?yàn)槎啻蟮氖麻_始發(fā)脾氣,他的心胸就那么大。做大事的人不會(huì)和小事計(jì)較,有能力的`人不會(huì)和能力小的人計(jì)較。包容一切不合理,世界才精彩。做寬容大氣的中國(guó)人。有大氣的老師才有大氣的學(xué)生。

  第二:老師從各個(gè)方面詳細(xì)地分了如何成為一名好教師。要站著教書,我們要努力提升自己的專業(yè)水平和職業(yè)素養(yǎng),努力成為一名“四會(huì)”老師,會(huì)教書,會(huì)帶班,會(huì)教科研,會(huì)協(xié)調(diào)溝通,并且在遇到問題時(shí)首先要學(xué)會(huì)自我反思,在反思中學(xué)習(xí),在反思中成長(zhǎng)。

  第三:到做一名好教師應(yīng)該是怎樣的人。讓我們?cè)僖淮问艿搅诵撵`的洗禮!懊篮檬菍儆谧孕耪叩模瑱C(jī)會(huì)是給予開拓者的,奇跡是屬于執(zhí)著者的。責(zé)任就是方向,經(jīng)歷就是資本,性格決定命運(yùn)。教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身。

  我覺得,教師不僅僅是園丁,他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花,吸引著學(xué)生教師也不僅僅是春蠶,他的生命在每一個(gè)季節(jié),在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值教師還不僅僅是工程師,人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造,再說教師自己的靈魂又由誰來塑造呢教師更不僅僅是蠟燭,他不應(yīng)該用“燃燒"自己來“照亮”學(xué)生。教師究竟是什么?其實(shí),教師就是教師,就是普通的人,有自己的油鹽醬醋,有自己的喜怒哀樂有自己的生活理想教師也是一個(gè)"站直了"的人,一個(gè)大寫的人,一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人,一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣,教師就不能“跪著教書”。所以我們要有清晰的目標(biāo)。

不跪著教書讀后感6

  有幸從工作室獲贈(zèng)此書,拿到手的那一刻,就迫不及待打量一番。初次看到書名——《不跪著教書》,甚是迷惑,不知其意!跋胍獙W(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書!边@句話深深地觸動(dòng)了我。我不由地陷入思考,什么叫跪著教書?帶著疑問拜讀了吳非老師的這本教育隨筆,看完之后才明白,這里的跪著教書是說教育界普遍存在著的一種不自由的狀態(tài),老師不自覺地成了照本宣科的機(jī)器,成了考試的奴隸?赐暌院,我慢慢明白吳老師在書中說的那句話的含義了,它使我不得不思考我們應(yīng)該做一個(gè)怎樣的教師。

  要教書育人,首先就應(yīng)該自己站直了。通過不斷地學(xué)習(xí)來充實(shí)自己,通過深入的觀察來了解學(xué)生,讓他們從一些細(xì)小的事情中不斷地發(fā)現(xiàn)人性的美,提升學(xué)生的精神境界,這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人!安灰粠樵傅慕虝北砻髁艘环N基本態(tài)度,就是學(xué)生在學(xué)校里的學(xué)習(xí)行為,不是一種孤立的存在,它是在一種互動(dòng)的環(huán)境中產(chǎn)生,需要在師生雙方達(dá)成共識(shí)的情況下,我們的教育、教學(xué)效益才有可能提高一個(gè)高層次!耙陨鸀楸,敬業(yè)求實(shí)”就是要求人文性和科學(xué)性的.統(tǒng)一。其中的人文性就是人性和愛心。沒有愛心的教育將導(dǎo)致青少年喪失善良之心、同情之心。同樣,沒有愛就談不上尊重人的生命。愛是教育的永恒,沒有愛就沒有教育。

  吳老師批判昏庸,不思進(jìn)取的教師,從內(nèi)心深處呼喚適應(yīng)時(shí)代需要的教師;他批判一切有悖文明、破壞社會(huì)和諧的人與事;他更是毫不留情地批判教育腐敗現(xiàn)象。但無論社會(huì)的風(fēng)氣多么不正,學(xué)校的問題多么令人痛心;也無論自己曾有多么的痛心疾首,他始終保持自己的一份冷靜,一份樂觀,一份豁達(dá)。

  《不跪著教書》傳達(dá)的是一種理想,一種理想的知識(shí)分子人格,一種理想的教育。當(dāng)這種人格和理想與現(xiàn)實(shí)相抗衡時(shí),她又成了捍衛(wèi)人格尊嚴(yán)和理想大旗的武器。我真的佩服吳非老師的勇氣和魄力,一種世人皆惑我獨(dú)醒、舉世逐利我獨(dú)清的傲骨,一串串錚錚然擲地有聲的思想,閃爍著真理光芒的思想。

  教育是一個(gè)民族的根本,我想,如果每個(gè)教育者,在瑣碎勞頓的教育工作中都能這樣思考:我們中國(guó)首先得有鐵骨教師,教育的辭典中才能有“鑄造”這樣的詞條。那么,我們的民族真的就有希望了。當(dāng)然,《不跪著教書》一書的本身,就告訴人們:這個(gè)社會(huì)還有希望,中國(guó)的教育還有希望,因?yàn)椋覀兊拿媲斑有這樣站著寫作的人,鐵骨錚錚的人!

  最后我想說,《不跪著教書》真是一本好書。在此我只想好好地感謝吳非老師,他給我?guī)砹擞|及靈魂的感悟。為了愛的教育,為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上,我希望生活中能有這樣的美好。我要學(xué)習(xí)吳老師,做吳老師那樣的教師。

不跪著教書讀后感7

  最近有幸讀了吳非老是的《不跪著教書》一書,能感受到吳老師是主張做一個(gè)有獨(dú)立人格和有個(gè)性的教師,這是教師教育生命的靈魂!沒有風(fēng)格就沒有自我。所以教師要“不跪著教書”,做一個(gè)“站立著”的教師。

  做一個(gè)“站立著”的教師,首先要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)!爸R(shí)就是力量”,知識(shí)是智慧的源泉,而要獲得知識(shí)就必須學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)可以拓寬我們的視野,提高我們的人文素養(yǎng)和審美能力,凈化我們的心靈,提升我們的思維品質(zhì)。一生都將自己的閱讀視野局限在幾本教科書和教學(xué)參考書上的人,又能給學(xué)生怎樣的人文體驗(yàn)?雖說教師不必上知天文,下曉地理,但如果你的基本的閱讀視野都比不上學(xué)生又怎么可以引領(lǐng)學(xué)生呢?因?yàn)槟阋膊恢狼胺降穆飞煜蚝翁。如果教師沒有“源頭活水”,又怎能有學(xué)生“浩瀚海洋”?

  只有不斷地吸收知識(shí)的營(yíng)養(yǎng),你才能集百家之長(zhǎng)于一身,使自己的思維之花絢麗綻放,使自己的風(fēng)格之樹悄然生長(zhǎng)。

  做一個(gè)“站立著”的教師,還要善于思考。教師要做一個(gè)“思想者”,不人云亦云、隨聲附和,不邯鄲學(xué)步、不墨守陳規(guī)、死守教條,不盲目崇拜、失去自我。我們教育學(xué)生不要“死讀書”“讀死書”,同樣我們教師自己也不能“死教書”“教死書”。

  “如果教師是跪著,他的學(xué)生只能趴在地上了!币赃@樣的學(xué)生怎么能肩負(fù)起振興中華和復(fù)興偉大民族的重任呢?教師首先應(yīng)該是一個(gè)思考者,他要對(duì)教育的本質(zhì)有自己獨(dú)特的思考和獨(dú)到的見解,能夠保持自己的獨(dú)特風(fēng)格和個(gè)性。一個(gè)不愿思考的教師只能是一個(gè)庸師,思考的目的不是作烏托邦的空想,而是尋求更好的解決問題的'方式方法。教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。教師要學(xué)會(huì)在自己經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上加以反思,捕捉自己點(diǎn)滴的思維火花,逐步讓它明亮起來,指引著你的實(shí)踐之路。

  做一個(gè)“站立著”的教師,需要學(xué)會(huì)創(chuàng)新。創(chuàng)新不迷信權(quán)威。對(duì)于權(quán)威,我們可以學(xué)習(xí)之,敬仰之,但那一定是經(jīng)過我們的理性之光燭照的思維的精華。名師之所以是名師,是因?yàn)樗凶约旱娘L(fēng)格,自己的個(gè)性。如果簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)和復(fù)制,你只能是一個(gè)贗品。創(chuàng)新就是要梳理自己的教學(xué)方法,建立自己的教學(xué)風(fēng)格,形成自己的教學(xué)特色,創(chuàng)立自己的教學(xué)理論。

  中國(guó)人已經(jīng)有幾千年“跪”的歷史了,在加強(qiáng)民主和法制建設(shè)的今天,我們?cè)搶W(xué)會(huì)“站立著”。只有這樣,才能使自己的教育教學(xué)保持獨(dú)特而恒久的魅力,也才能培養(yǎng)更多的“站立著”的公民。

不跪著教書讀后感8

  這是吳非老師的一本著作,看到書名《不跪著教書》時(shí),心怦然而動(dòng),為什么說不跪著教書?不跪著教書是什么意思?等等,這些疑惑堵在心頭,要想知道答案,讀下去吧!現(xiàn)在我終于把這本書讀完了。

  這本書一共分為六輯:永不凋謝的玫瑰、我美麗,因?yàn)槲以谒枷搿叟c敬重的閱讀、往高處飛、“實(shí)話”怎么說?和在歡樂中沉思。雖說是六輯,但是我認(rèn)為有一個(gè)總的理念就是無論是校長(zhǎng),還是教師、學(xué)生都應(yīng)該具有審辯式思維,遇事要先思考,再去做。

  書中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎,分析問題一針見血,給人耳目一新,讀后受益匪淺。正如吳非老師在“序”中說的:“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”這話發(fā)人深省。

  作為教師的我們是人而不是神,也不是偉大的蠟燭、園丁。我們與學(xué)生應(yīng)該是共同成長(zhǎng)的朋友,在生活中也是相互影響的伙伴,所以我們首先要擺正自己的`位置,然后想法處理好與學(xué)生之間的這種平等關(guān)系。吳非老師認(rèn)為評(píng)價(jià)一位教師的工作,簡(jiǎn)單地說可以是三句話:讓學(xué)生喜歡你的課,讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科,讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。就這幾點(diǎn)做起來很難,但是如果我們多讀書,不讓自己“文化貧血”,應(yīng)該是可以做到的。

  讀完這本書最大的感受就是我不要跪著教書,那么就應(yīng)該做站直了的教師,要利用一切可以利用的時(shí)間和精力不斷地學(xué)習(xí),使自己思想深刻,追求高遠(yuǎn)和智慧,勇于創(chuàng)新,勇于挑戰(zhàn)。同時(shí)也要讓學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)人性美,做一個(gè)正直的、真誠(chéng)的、寬容的、有愛心的、對(duì)生活充滿熱情和希望的人!

不跪著教書讀后感9

  看到這個(gè)書名后,我不由的產(chǎn)生了疑問,什么叫跪著?誰跪著了?向誰跪著?老師怎么會(huì)跪著教書?帶著種種疑問我拜讀完了吳非老師的這本隨筆集,看完之后才明白,這本書強(qiáng)調(diào)要想學(xué)生成為站立的人,教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?看完以后我再一次陷入深深的思索中,因?yàn)閰欠抢蠋煹暮芏嗨枷氲拇_是讓我有震撼!

  書中讓我最感動(dòng)的是開篇第一則隨筆——《永不凋謝的玫瑰》。這篇文章是前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基,記下了這樣一則真事。校園的花房里開出了一朵碩大的玫瑰花,全校師生都非常驚訝,每天都有許多同學(xué)來看。這天早晨,蘇霍姆林斯基在校園里散步,看到幼兒園的一個(gè)4歲小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花,抓在手中,從容地往外走。他很想知道這個(gè)女孩為什么摘花,他彎下腰,親切地問:孩子,你摘這朵花是送給誰的?能告訴我嗎?小女孩害羞地說:“奶奶病很重,我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花,奶奶有點(diǎn)不信,我現(xiàn)在摘下來給她看,看過我就把花送回來!甭犃撕⒆拥奶煺娴幕卮,蘇霍姆林斯基的心顫動(dòng)了,她攙著小女孩,在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花,對(duì)孩子說:“這一朵是獎(jiǎng)給你的,你是一個(gè)懂得愛的孩子;這一朵是送給媽媽的,感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子。”這個(gè)故事長(zhǎng)久地感動(dòng)著我,并深深地啟迪了我。假如是我,會(huì)怎么做呢?我想我可能會(huì)對(duì)孩子缺乏良好的道德教育而憂心忡忡,首先會(huì)沒收了她的花,更不會(huì)再去摘花給她,而是苦口婆心的對(duì)小女孩進(jìn)行一番傳統(tǒng)的道德教育,教育小女孩不要損害公物。小女孩也一定會(huì)唯唯諾諾,并從此開始在她幼小的心靈中慢慢根植積累著一條又一條的大道理,但可能會(huì)讓她缺失了對(duì)人性美與人情美的感悟,缺乏了同情心和憐憫心?赡芙窈笏绖e人有困難或生病等也會(huì)漠不關(guān)心了。

  我認(rèn)為,現(xiàn)在的道德教育應(yīng)該重視讓兒童不斷感悟人性美的`方面,多給兒童一些真實(shí)的東西,如:我們的社會(huì)應(yīng)給學(xué)生一些美好的東西,學(xué)校應(yīng)營(yíng)造人性美的氛圍,讓我們的學(xué)生具備美好的人性;同時(shí)我們教師首先應(yīng)該是站直了的教師,要不斷的學(xué)習(xí),要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生給學(xué)生以真愛,要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想,通過一些真實(shí)的事例,找回他們的同情心,讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美,這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。

不跪著教書讀后感10

  最近,我讀了江蘇省特級(jí)教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》。跪著,意為教師沒有自己獨(dú)立的思考,意為趨炎附勢(shì),意為為名利而失去教師的責(zé)任,意為為了迎合上級(jí)而折腰,而隨波逐流。吳非老師在書的“序”中說:“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人深省,教師怎樣才能做到“不跪著教書”?

  一、不能跪?qū)W(xué)生。和諧的.師生關(guān)系應(yīng)是平等、民主、融洽的,既要拋棄師道尊嚴(yán),也要直起脊梁做人。對(duì)學(xué)生的正確態(tài)度是:熱愛,尊重,不遷就。

  二、不跪?qū)︻I(lǐng)導(dǎo)。教師首先要自尊、自信、自強(qiáng),也要保持一顆淡泊寧?kù)o之心,無欲則剛,無求品自高。

  三、不跪?qū)ι鐣?huì)。教師要做一個(gè)正常的社會(huì)人,一個(gè)普通人,不要整日忙與社會(huì)應(yīng)酬,不要下跪于名利之中,應(yīng)固守自己的一方天空。

  四、不跪?qū)议L(zhǎng)。教師要與家長(zhǎng)保持一定的距離,又要彼此在必要的溝通之中平等、理解、信任、支持。避免庸俗化、功利化。

  是啊,我們要做站直了的教師,要不斷的學(xué)習(xí),使自己思想深刻,追求高遠(yuǎn)、底蘊(yùn)和智慧。要時(shí)時(shí)了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,給學(xué)生以真愛,要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想,讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美,做一個(gè)正直的、真誠(chéng)的、寬容的、有愛心的、對(duì)生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。

不跪著教書讀后感11

  《不跪著教書》,聽到這么一個(gè)名字,我很驚詫,也很迷惑,不知是什么意思,帶著期待、懷疑、審視,我迫不及待地翻開了這本書,便放不下了,胸中涌起無限的溫暖……書中充滿真真切切、實(shí)實(shí)在在的對(duì)人、對(duì)教育的熱愛!跋胍獙W(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。中國(guó)人曾經(jīng)有著千百年給封建權(quán)貴下跪的歷史,深受封建思想毒害,逆來順受,從骨子里向外透著奴性。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?”這段話發(fā)人深省,由此引出一個(gè)話題:教師是什么,怎樣才能做到“不跪著教書”?為了不使我們的下一代繼續(xù)以各種各樣的形式下跪,我們教育工作者就要向吳非老師所說的,得要站直了教書,得要有鐵骨!文章對(duì)當(dāng)前教育界的一些問題所作的深入的剖析與抨擊,深深地吸引我。讀完之后更是受益匪淺!

  在書中,吳非老師說:“如果教師是跪著的,他的學(xué)生只能趴在地上了。”是的,社會(huì)上許多不懂教育的人不斷糟蹋我們的教育,加上我們老師往往屈服于壓力或利益而跪著教書。這樣一來,基礎(chǔ)教育的光明在何方?當(dāng)我們說理解教師的艱難處境時(shí),往往忽視了教師也是人,也是教育的`主體!教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命,是一對(duì)相互影響的伙伴,是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友;教師也有自己的喜怒哀樂,有自己的酸甜苦辣,有自己的生活理想;教師就是一個(gè)“站直了”的人,一個(gè)能夠?qū)W(xué)生身心產(chǎn)生影響的人,一個(gè)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣,教師就不能“跪著教書”。教師的思想,教師的人格,教師的尊嚴(yán),教師的勇氣在哪里?許多中國(guó)的教師都在訴苦:考試不改,教學(xué)沒法改;領(lǐng)導(dǎo)要檢查,壓力太大,所以只好為了教而教。能有幾人真正為了自己的理想而教書,為了學(xué)生生命而教書?教師應(yīng)該有教育理想,沒有教育理想就沒有教育信念,就沒有教育思考,就沒有教育智慧,就沒有教育活力,就沒有教育創(chuàng)新,最后教育必然失去生命。

  《不跪著教書》這本書里傳達(dá)了一種理想,一種理想的教育?赐赀@本書,我想說的是當(dāng)老師首先要當(dāng)回自己,不需要你刻意扮演,更不要這么去刻意證明自己;因?yàn)槟銦o需證明,你就是老師,如果你真實(shí),如果你善良,如果你有學(xué)問,那么盡情在學(xué)生面前表現(xiàn)真實(shí)的你吧,當(dāng)你表現(xiàn)自己的時(shí)候,在學(xué)生心中,盡管你不高大,盡管你不瀟灑漂亮,但是那時(shí)候的你是最美的!

  《不跪著教書》真是一本好書!它給我?guī)砹擞|及靈魂的感悟。為了愛的教育,為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上,我們都需要站著,站著教書。站直腰桿,不僅僅需要底氣,更需要的是信念!一個(gè)教育者的信念!有了鑒定的信念,我們還用得著跪著嗎?

不跪著教書讀后感12

  《不跪著教書》這本書中有一篇文章是《做最出色的教師》。讀了很有感觸,怎樣才能成為最出色的教師呢?我根據(jù)作者的觀點(diǎn),總結(jié)了一下,大致要做到以下幾點(diǎn):

  一、教師要有尊嚴(yán),要有自己的思想,要有獨(dú)立思考的精神。

  教書近十年,碌碌無為,渾渾噩噩,原因何在,就是因?yàn)槿狈ψ饑?yán),沒有鐵骨。繁瑣的工作,使我產(chǎn)生職業(yè)倦怠。得過且過,沒有個(gè)性,缺乏激情,使我見了什么都無所謂。我成了十足的教書匠。我是跪著教書,跪在應(yīng)試教育的面前,俯首貼耳,惟命是從。

  所幸的是,這本書讓我徹底清醒,作為一名教師,只有自己擁有獨(dú)立思考的精神,才能教出善于思考的學(xué)生。正如書中序言所寫:“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前,我的確有過放棄的念頭,然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史,想到文革給中國(guó)人帶來的恥辱,想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪,就覺得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師,教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條!

  二、教師要不斷進(jìn)修,提高自己的業(yè)務(wù)水平和自身素質(zhì)。

  “評(píng)價(jià)一個(gè)老師的工作:讓學(xué)生喜歡你的課,讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科,讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)”。要想讓學(xué)生喜歡你的課,喜歡你任教的學(xué)科,教師本身就要有讓人信服的魅力:良好的修養(yǎng)、淵博的知識(shí)、風(fēng)趣的談吐、較高的'業(yè)務(wù)水平。這些素質(zhì)并不是天生具備的,而是后天慢慢培養(yǎng)出來的。只有不斷地進(jìn)修,不斷地汲取知識(shí),才能不斷地豐富自己,完善自我。所以只有教師自己擁有終身學(xué)習(xí)的意識(shí),才能讓你的學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。

  三、教師還要有一顆真誠(chéng)的愛心。

  生活,需要關(guān)愛,需要同情,更需要一顆善良的心。善良的心充溢著世界的每一個(gè)角落,教育也如此,一樣需要有仁愛,需要有愛心的教師。愛孩子首先要走近孩子,了解他們的所思、所想、所需。理解全班每個(gè)孩子的悲哀與歡樂。愛孩子,必須尊重孩子。要尊重孩子成長(zhǎng)發(fā)展的規(guī)律,尊重孩子的獨(dú)立人格和自我意識(shí),尊重孩子的個(gè)體差異。愛孩子,就必須信任孩子,信任孩子的潛在能力。在師生之間,只有架起“愛”的橋梁,才能到達(dá)教育的最理想的彼岸。唯有在教育中注入更多的關(guān)愛與希望,生命之花才能永不枯竭地綻放,教育之樹才能永遠(yuǎn)長(zhǎng)青。

  吳非書中說到,好教師的最高追求不是成績(jī),而是能將學(xué)生身上的潛能最大限度地誘發(fā)出來,而且在這個(gè)過程中,教育者和被教育者都能互相誘發(fā)對(duì)方的創(chuàng)造力和想象力,最后雙方都得到很好的升華。但愿我們都能朝著這個(gè)目標(biāo)去努力,爭(zhēng)取做一名最出色的教師。

不跪著教書讀后感13

  我覺得,教師不僅僅是園丁,他本身本身就應(yīng)該是一朵俏麗無比、賞心悅目的花,吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶,他的生命在每一個(gè)季節(jié),在貢獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值;教師還不僅僅是工程師,人類的靈魂不大概用一個(gè)牢固的工藝流程去塑造;教師更不僅僅是蠟燭,他不應(yīng)該用“燃燒”本身來“照亮”學(xué)生。其實(shí),著名教育專家朱永新教授早在上世紀(jì)末就阻擋用“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”來稱頌教師!盀榱藣徫粧仐壸龈赣H、做丈夫、做兒子的責(zé)任,我以為他的情感雖不健全的,其價(jià)值觀也是賣弄的!边x自《模范如是說》——被“主流媒體”大肆頌揚(yáng)的“模范”,也是跪著的人。

  有人把教師比著辛勤的園丁,培育著祖國(guó)俏麗的花朵;也有人把教師比著無私的春蠶,為學(xué)生的成長(zhǎng)吐盡最后一口絲;還有人把教師比著人類靈魂的'工程師,塑造著學(xué)生美好的心靈;更有人把教師比著燃燒的蠟燭,燃燒本身照亮學(xué)生人生的道路。

  我關(guān)心的還是在我看到書名后就想弄懂的幾個(gè)問題:何謂“不跪著教書”?不跪著教書又該怎么教書?

  書中并未對(duì)此作出系統(tǒng)的敘述,但透過那些零瑣屑碎的感言,不難窺見問題的答案:

  “多年來,語文教師屈從于世俗的評(píng)價(jià),憂饞畏饑,跟在別人后面馬首是瞻,教學(xué)上也搞‘無一句無來處’,言必稱宗師權(quán)勢(shì)巨子!边x自《召喚氣勢(shì)派頭》——這是一種跪。

  “有的教師,真像打手一樣,一天不入手打?qū)W生,他的骨頭就發(fā)癢,他們的人格猥瑣,生理昏暗……”選自《你為何要開釋粗俗》——這是另一種跪。

  “為了崗位拋棄做父親、做丈夫、做兒子的責(zé)任,我以為他的情感雖不健全的,其價(jià)值觀也是賣弄的。”選自《模范如是說》——被“主流媒體”大肆頌揚(yáng)的“模范”,也是跪著的人。

不跪著教書讀后感14

  科組推薦了一本書,要求我們繼續(xù)讀書學(xué)習(xí),我被《不跪著教書》這本書吸引了。什么叫跪著?誰跪著了?向誰跪著?教師怎么不跪著教書呢?可能嗎?身為教師,我僅從標(biāo)題就能感覺到這觸及到現(xiàn)行教育的痛處和教師的尷尬,憑直覺,這是本好書。

  帶著期待、懷疑、審視拿起此書,便放不下了,胸中涌起無限的溫暖和遐想,書中平實(shí)樸素的文字浸滿了對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)教師的愛,親切而感人。書里沒有什么高深的觀點(diǎn),也沒有那些晦澀難懂、拒人千里的理論,而是對(duì)教育現(xiàn)象的反思或教學(xué)隨想,是和同行或?qū)W生的.對(duì)話。但是,整本書讀下來,我感覺到了作者在用沉甸甸的思考印證著他幾十年教育教學(xué)工作的信條:“不跪著教書”。參加教育工作幾年了,正處于年輕力壯的階段,按說正是奮發(fā)有為的時(shí)候。可是,感覺到自己的壓力越來越大。特別是推行新課標(biāo)、強(qiáng)化新理念以后,感覺教育無所適從了,你尊重學(xué)生,可學(xué)生不尊重你;你嚴(yán)格要求學(xué)生,他們說你不給他自主的空間;你想懲罰違紀(jì)的學(xué)生,他卻說你體罰他。學(xué)生難調(diào)、課本難教、高考難以應(yīng)付、家長(zhǎng)社會(huì)要求太高,總感覺自己生活在社會(huì)的夾縫之中,困惑無法解決,激情難以燃燒,身心疲憊,表現(xiàn)出對(duì)職業(yè)倦怠。但讀了吳非老師的《不跪著教書》后,給了我很好的啟迪,特別是教師如何獲得幸福感,對(duì)我的觸動(dòng)很大。

  記得上學(xué)期高二級(jí)舉行男女子毽球比賽,比賽前要組織學(xué)生參賽,但我們班學(xué)生一直對(duì)集體活動(dòng)不感興趣,在動(dòng)員會(huì)議上,全成了我的獨(dú)角戲。最后,我不得不強(qiáng)硬點(diǎn)名參賽。下午男子比賽時(shí),我來到賽場(chǎng),居然不見我們班一位男生,好不容易找到一個(gè),于是,我叫他去找別的同學(xué),誰知,那個(gè)同學(xué)走后,就一去不復(fù)返。等著等著,我開始怒火攻心,一氣之下,我說:“我們班棄權(quán)啦!”于是我就興沖沖地走了。一段很長(zhǎng)時(shí)間里,我很郁悶,很難過。讀了吳非老師的《不跪著教書》一書,更讓我認(rèn)真審視自己的教學(xué)行為和平時(shí)的師生關(guān)系。作為教師,我們不僅教書,更重要在于育人,因此,教師的任務(wù)不是約束學(xué)生,而是為學(xué)生提供自由的空間,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自由地思考和自覺地自我約束。此后,當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤,出現(xiàn)問題時(shí),我先使自己冷靜下來,思考出現(xiàn)問題的原因,找出行之有效、既不損害師生關(guān)系、學(xué)生又樂于接受的辦法,而不是與學(xué)生為敵。事實(shí)上,如果當(dāng)時(shí)我能夠擁有一顆平常心,不急不躁,在尊重學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上去教育學(xué)生,冷靜客觀地對(duì)待學(xué)生,理智地分析問題出現(xiàn)的原因并作出恰當(dāng)合適的決策,就不至于弄到如此地步。

不跪著教書讀后感15

  很多人都有這樣一種感覺,就是現(xiàn)在的孩子都極缺獨(dú)立思考的能力,遇到難題也沒有努力思考的習(xí)慣,遇到一點(diǎn)問題就開始找父母要手機(jī)百度。我也是孩子的媽媽,我的孩子也有這樣的情況。學(xué)生的不思考,遇到難題沒有鉆研精神,想要直接和現(xiàn)成的答案。沒有思考,就不能成熟;沒有思考,就不會(huì)成功。

  吳非老師的這本《不跪著教書》,收入的是對(duì)有關(guān)教育問題的隨筆雜感,對(duì)教育的思考。他希望看到的是身為教師的我們,為了愛的教育,為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上而不跑著教書。想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。

  而想要成為一個(gè)站立的人,首先得有獨(dú)立思考的精神和習(xí)慣!蔼(dú)立之精神,自由之思想”應(yīng)當(dāng)是知識(shí)分子的必備要素。我們所培養(yǎng)是一個(gè)擁有獨(dú)立人格的人,只有我們愛思考,才能引領(lǐng)學(xué)生成為思想者,鑄造健全的人格。

  作為一名公民,應(yīng)當(dāng)要有一定的思考能力,考慮一些大事,研究一些大問題。多讀書,多思考,才能有所發(fā)現(xiàn),培養(yǎng)自己獨(dú)立思考問題的能力。不要人云亦云,不盲從,不讓自己的腦袋成為別人的跑馬場(chǎng)。一個(gè)學(xué)生,只有當(dāng)他有思想,具有理性的批判與懷疑精神時(shí),他才會(huì)有充實(shí)的內(nèi)心,才會(huì)對(duì)探索的熱愛,他才能始終充滿活力,才會(huì)真正認(rèn)識(shí)到世界的美妙。我們就是想培養(yǎng)出這樣的人——能夠經(jīng)常地變換自己的思路,嘗試用不同的方法解決問題,養(yǎng)成周密思考的習(xí)慣,具有冷靜地觀察與思考的習(xí)慣,有自己獨(dú)特的見解。

  給學(xué)生心靈世界種下什么樣的'種子?這是每一位老師都值得思考的問題。如果我們沒有好好思考這個(gè)問題,那么我們就不是一個(gè)合格的教育者。我們要培養(yǎng)合格的公民,也是在培養(yǎng)未來社會(huì)需要的人才,這絕不應(yīng)該是一句空話,而要不思考,不斷付諸行動(dòng)。不管外面的世界如何光怪陸離,學(xué)校也不應(yīng)該成為污濁世俗之地。我們永遠(yuǎn)都該傳遞給學(xué)生真善美,傳遞給學(xué)生正能量,教育學(xué)生一生追求真理,像一個(gè)真正的人那樣活著,能不斷掙斷纏繞過來的鎖鏈,能在精神上有追求,勇于反思與求索。

  而我要做一個(gè)會(huì)思考的老師,首先得做一個(gè)愛讀書的老師。都說要給學(xué)生一滴水,我們現(xiàn)在只有一桶水顯然已經(jīng)跟不上時(shí)代,這常流水。不但量要足,而且內(nèi)容要不斷更新,然而,這些東西如果不從書上而來,應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)呢?我們的知識(shí)儲(chǔ)備,我們的思考方式如果保持不變,我們?nèi)绾蚊娓蒙线@信息時(shí)代和這個(gè)時(shí)代下的未來的一代?

  我們一直希望教育是詩(shī),老師是神,在校園這一片凈土上書寫未來的童話,為了培養(yǎng)培養(yǎng)站直的人而不跪著讀書也不跪著教書!

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