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《四世同堂》讀后感【熱門(mén)】
讀完一本經(jīng)典名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編整理的《四世同堂》讀后感,歡迎閱讀與收藏。
《四世同堂》讀后感1
初讀《四世同堂》,我不禁為瑞宣的躊躇而滿(mǎn)懷無(wú)奈,也曾為他有一腔愛(ài)國(guó)熱情而被家庭拖累、被瑣事纏身而感慨萬(wàn)千。
現(xiàn)在重新審視瑞宣,雖然他滿(mǎn)腹經(jīng)綸,學(xué)貫中西,但傳統(tǒng)文化的思想已經(jīng)在他心中根深蒂固,“百善孝為先”、“中庸之道,以忍為先”的思想像枷鎖般束縛了他的身體。他愛(ài)國(guó)、正直,卻想兼顧“大家”和“小家”,而變得優(yōu)柔寡斷。為了生存,在英國(guó)府找工作,卻能昧著良心原諒自己,祖國(guó)大難之時(shí),為了小家不赴國(guó)難,作為一個(gè)有良知有學(xué)問(wèn)的中國(guó)人,說(shuō)出了“除非你培我一個(gè)證明文件,證明我的工作是工作,不是附逆投降”的話(huà)語(yǔ),那時(shí),他的心中只有一個(gè)底線:不能報(bào)國(guó)但要保全自己的情操,不當(dāng)漢奸,不背叛自己的國(guó)家,讓老三革命,自己照料家人。家庭觀念充斥著他復(fù)雜的內(nèi)心,使他失去了一次又一次報(bào)國(guó)的良機(jī),為了爺爺四世同堂的夢(mèng)想繼續(xù)傳承而敷衍了壓在這代青年身上國(guó)家興亡的重?fù)?dān),被自己的良心譴責(zé)。
然而,他敢于自我改變、自我救贖,在民族存亡的動(dòng)蕩時(shí)期,錢(qián)先生堅(jiān)貞不屈、誓死報(bào)國(guó)的一系列行為,這個(gè)愛(ài)好和平,卻甘心為國(guó)家、為真理和信仰獻(xiàn)出生命的詩(shī)人,在瑞宣心中猶如旗幟標(biāo)桿,振奮了他的心靈,讓他又看到了勝利,燃起了希望。經(jīng)歷了太多世事滄桑,他鼓起勇氣,配合老三做起了地下工作,讓我又看到了一個(gè)朝氣蓬勃的瑞宣……
老舍先生也借瑞宣的'口說(shuō)出了許多他想敬告世人的道理,瑞宣從苦悶中覺(jué)醒走向反抗的過(guò)程,是體現(xiàn)在他身上的國(guó)民精神弱點(diǎn)被逐漸清除的過(guò)程,是他不斷擺脫傳統(tǒng)文化影響的過(guò)程。老舍先生對(duì)瑞宣的心理描寫(xiě)之細(xì)膩,也看出了作家在瑞宣身上傾注了豐富的情感,使我們看到了充實(shí)的、有血有肉的瑞宣。
《四世同堂》讀后感2
一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》,仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈,謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂(yōu)郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂(lè)于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的'瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟,還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰……
一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng),漫長(zhǎng)的八年,發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng),使我更深切地了解了中華民族的那段歷史,那些從歷史教科書(shū)上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí),仿佛有了血肉,而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛(ài)國(guó)心;雖然沒(méi)有正面去描寫(xiě)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)帶來(lái)的無(wú)窮的災(zāi)難,這部書(shū)堪稱(chēng)得上是中國(guó)版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》;無(wú)悔這近乎不眠不休的一日一夜。
老舍先生是我非常欣賞的中國(guó)作家,之前也不過(guò)看過(guò)他的話(huà)劇茶館和幾個(gè)短篇,‘馬褲先生’、‘抱孫’、‘眼鏡’。。。他那不著痕跡的幽默讓我徹底折服,他筆下的人物仿若一幅幅漫畫(huà)肖像,看似夸張滑稽,可是琢磨之下卻又發(fā)現(xiàn)如此神似。這些令人啼笑皆非的滑稽人物也許是那個(gè)年代特有的產(chǎn)物,可是卻也會(huì)一代代遺傳到今天的我們身上;五千年的悠久歷史,塑造了中華民族這一特殊的民族,在先生的筆下,總會(huì)看到活生生的自己,讓人掩卷深思......
《四世同堂》讀后感3
刪去了后十三段不知道為什么還有點(diǎn)慶幸,尤其是看到關(guān)于后面的梗概,若是保留不知道又會(huì)引來(lái)多少眼淚。
從前不管是看抗戰(zhàn)片還是在歷史書(shū)中,對(duì)于這段歷史的刻畫(huà)總是宏大的,老舍先生卻從一個(gè)名為“小羊圈”的北京胡同入手,通過(guò)對(duì)各戶(hù)居民的刻畫(huà),向我們展示了戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨之際的世情冷暖,一心救國(guó)的瑞全、劉師傅、錢(qián)先生等人,被家庭責(zé)任所累默默抗?fàn)幍娜鹦,貪圖享樂(lè)茍且偷生的瑞豐、冠曉荷一家……“小羊圈”里的一群人不也就像一群被日本人圈養(yǎng)起來(lái)的羔羊嗎?
書(shū)中老舍先生一遍遍提到北平人,北平人的規(guī)矩客氣,北平人的愛(ài)湊熱鬧,北平人的沉默、北平人的不反抗……“慶祝北平陷落”“慶祝南京陷落”“慶祝保定陷落”……不止令人痛心,也覺(jué)得諷刺。
意外的是對(duì)于1號(hào)日本老婆婆的描寫(xiě),在那樣的年代,那樣的背景下,會(huì)有這樣認(rèn)識(shí)過(guò)世界的`人,可以明確表達(dá)出:我愛(ài)我的國(guó)家,但我更愛(ài)和平,但也很不幸這樣的覺(jué)悟不是每個(gè)侵略者都具有的。(最近剛好在學(xué)外國(guó)教育史,對(duì)日本在二戰(zhàn)前的軍國(guó)主義和民族主義教育都有一定的介紹,這個(gè)老婆婆之所以有這樣的覺(jué)悟大概也是因?yàn)槊撾x了日本的教育吧。由此可見(jiàn)確立正確教育制度的重要性。
最最令人痛心的是看到祁天佑遭受屈辱死去的那章,他是一輩子的順民,不管是誰(shuí)的統(tǒng)治下始終規(guī)規(guī)矩矩,他是大家口中的“老實(shí)人”,卻因?yàn)椤澳氂小钡淖锩淮虮谎核陀谓郑莻(gè)時(shí)候可能只有死去才是最好的選擇吧,當(dāng)冬日冰冷的湖水浸透他的四肢百骸,他的心應(yīng)該是一片清明吧。被人科普了老舍先生的離世,在他受到和祁天佑一樣的遭遇,游街一天后,大概想的也只是和書(shū)中他曾經(jīng)刻畫(huà)的這個(gè)人物一樣干干凈凈地離去吧。
想說(shuō)的話(huà)真的太多,對(duì)這本始終讀的拖沓的書(shū)感到慚愧,對(duì)于每個(gè)人的遭遇深感惋惜。我們的和平,是建立在多少人的尸骨之上的啊。和平,真的來(lái)之不易。
《四世同堂》讀后感4
《四世同堂》是中國(guó)著名作家老舍的小說(shuō),它講述了生活在“小羊筆”齊瑞軒家族在北京淪陷期間的平凡與不甘平凡的生活。
齊瑞軒是一家之主。他是個(gè)善良溫和的人,但他身上還有中國(guó)人的血統(tǒng)。當(dāng) bac binh 剛剛倒下的時(shí)候,他派他的第三個(gè)兄弟去抗擊日本人,他告訴他的學(xué)生和鄰居,中國(guó)并沒(méi)有失去這個(gè)國(guó)家,他就像黑暗中的一顆明星,不是很明亮,但是可以給人們希望。
錢(qián)鄚一嗯是一個(gè)詩(shī)人,因?yàn)樗牡诙䝼(gè)兒子,頌詩(shī)日本兵殺了日本車(chē)和被打,回來(lái)后,就成了愛(ài)國(guó)詩(shī)人,他不停地運(yùn)轉(zhuǎn)了一整天,游說(shuō)更多的年輕人投身抗日隊(duì)伍。
冠曉荷,一個(gè)徹頭徹尾的漢奸,每天想的只是我們?nèi)绾文軌蛏侔l(fā)財(cái)和一些自己占便宜的.瑣事,靠著出賣(mài)以及身邊的人和事可以賺取經(jīng)濟(jì)些許蠅頭小利。
這三個(gè)人,性格很不同,其實(shí),這是老舍先生總結(jié)了中國(guó)人3種寫(xiě)作班的字符。如果中國(guó)人喜歡齊蕤旋,那么北京的日本侵華是一個(gè)意外;如果中國(guó)人都像殷謙沉默,喜歡的人,那么中國(guó)永遠(yuǎn)無(wú)法被入侵日本;如果所有的費(fèi)用,如冠曉人做的,中國(guó)必將走向滅亡。
一個(gè)國(guó)家民族企業(yè)如果我們沒(méi)有得到應(yīng)有的血性,變得像綿羊一樣存在軟弱,任人宰割,那它注定是中國(guó)不會(huì)進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)的。但在這一整本書(shū)中,這段時(shí)間描寫(xiě)可以給我的感觸最深:“他看著學(xué)生自己的一雙手,一雙白軟的手,他苦笑了一下,這樣的手是打不了人的!边@句話(huà)讓我看到了作為中國(guó)人對(duì)于軟弱的性格,這是因?yàn)橹袊?guó)人根深蒂固的觀念,但接下來(lái)的他們祁瑞宣和錢(qián)默吟做做的事情卻大出我的意料之外,在隱忍的同時(shí),卻憑著豐富自己的一腔愛(ài)國(guó)熱血,默默的做著一些潛移默化的反抗,在周?chē)际侵袊?guó)人的心中已經(jīng)種下一顆積極反抗的種子,點(diǎn)燃一盞希望的燈火。這才是每個(gè)中國(guó)人的血性以及所在,中華傳統(tǒng)民族精神長(zhǎng)存的血性所在。
《四世同堂》讀后感5
一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》,仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈,謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂(yōu)郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂(lè)于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟,還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰...一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng),漫長(zhǎng)的八年,發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng),使我更深切地了解了中華民族的那段歷史,那些從歷史教科書(shū)上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí),仿佛有了血肉,而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛(ài)國(guó)心;雖然沒(méi)有正面去描寫(xiě)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)帶來(lái)的.無(wú)窮的災(zāi)難,這部書(shū)堪稱(chēng)得上是中國(guó)版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》;無(wú)悔這近乎不眠不休的一日一夜。
老舍先生是我非常欣賞的中國(guó)作家,之前也不過(guò)看過(guò)他的話(huà)劇茶館和幾個(gè)短篇《馬褲先生》、《抱孫》、《眼鏡》 等等。他那不著痕跡的幽默讓我徹底折服,他筆下的人物仿若一幅幅漫畫(huà)肖像,看似夸張滑稽,可是琢磨之下卻又發(fā)現(xiàn)如此神似。這些令人啼笑皆非的滑稽人物也許是那個(gè)年代特有的產(chǎn)物,可是卻也會(huì)一代代遺傳到今天的我們身上;五千年的悠久歷史,塑造了中華民族這一特殊的民族,在先生的筆下,總會(huì)看到活生生的自己,讓人掩卷深思。
《四世同堂》讀后感6
終于把老舍先生的四世同堂一口氣讀了下來(lái)。這是一篇不錯(cuò)的長(zhǎng)篇小說(shuō),雖然小說(shuō)最后以悲劇結(jié)尾,但是我們還是能從中看出那些愛(ài)國(guó)的人民對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和愛(ài)戴。
謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、任勞的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的`常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂(lè)于助人的李四爺四大媽、無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、成為革命青年的高弟,還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛就在眼前。
瑞宣是祁老太爺?shù)拈L(zhǎng)孫,雖然他同瑞全一樣希望去參加革命,但終究放不下這個(gè)家。瑞全則不同,他毅然幫助王排長(zhǎng)離開(kāi)北平,親手殺了自己的初戀做了特務(wù)的招弟,把一個(gè)新一代的青年刻畫(huà)的淋漓盡致。
書(shū)的另一個(gè)重點(diǎn),便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒,而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。他們這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱(chēng)她冠所長(zhǎng)。冠曉荷,他對(duì)日本人永遠(yuǎn)是必恭必敬,直到臨死,日本人要將他活埋的時(shí)候,他也沒(méi)有異議,就連日本官兵對(duì)于他的這些態(tài)度都稱(chēng)之為“良民”。祁瑞豐,藍(lán)東陽(yáng),胖菊子,這些也都是中國(guó)人的敗類(lèi)啊!
我想,這篇小說(shuō)真正想告訴我們的是讓我們珍惜現(xiàn)在的生活,去享受沒(méi)有戰(zhàn)亂,生活美好的每一天!讓我們?nèi)釔?ài)祖國(guó),去熱愛(ài)生命,這才是老舍先生寫(xiě)下它的初衷。而不要像那些背離祖國(guó),悲慘的漢奸一樣,被世后萬(wàn)人唾棄。
《四世同堂》讀后感7
《四世同堂》是我初中時(shí)閱讀的第一本書(shū),寒假的時(shí)候又重溫了一遍,老舍先生的文字永遠(yuǎn)是那么質(zhì)樸而生動(dòng)。
這是一本描寫(xiě)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的書(shū),但它描述的不是正面戰(zhàn)場(chǎng),而是北平城中一大家子的生活。這是相當(dāng)少有的,畢竟大家都關(guān)注著閃閃發(fā)光的英雄,平民百姓的心理活動(dòng)常常被忽略。故事發(fā)生的場(chǎng)景很小,但是每個(gè)人都是必不可少的。雖然人物不少,但讀后卻會(huì)清楚地記得每個(gè)人。
歷史的鏡子:
書(shū)中借取40年代北平西城普普通通的小羊圈胡同作為亡城的縮影,以祁家祖孫四代為中心線索,細(xì)致地刻畫(huà)了北平人在日本侵略者的統(tǒng)治下,如何掙扎在生與死的縫隙里以及他們緩慢而艱辛的.覺(jué)醒過(guò)程,并且分析了在國(guó)破家亡的嚴(yán)峻時(shí)刻,國(guó)民們的精神素質(zhì)和種種心態(tài)。可以說(shuō),《四世同堂》是我們認(rèn)識(shí)歷史的一面鏡子。
沉默有時(shí)候是最保險(xiǎn)的:
書(shū)中太多的人物給我留下了印象。一輩子想著保全自身最終卻選擇反抗的祁老人;被家庭拖累的祁家長(zhǎng)孫瑞宣;為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)私奉獻(xiàn)的進(jìn)步青年瑞全;奉承日本人最終下場(chǎng)凄慘的漢奸冠曉荷和大赤包。四世同堂中精彩的人物數(shù)不勝數(shù),細(xì)細(xì)去品味,更能品出百般滋味。
日本人的種種行為罄竹難書(shū)。他們掠奪一切資源、搶糧食棉被和煤炭、禁錮思想、強(qiáng)制學(xué)生學(xué)日語(yǔ),六十歲以上和六歲以下的人不發(fā)糧證、甚至把那些凍死、餓死、病死的人運(yùn)到城外喂狗。也正是在最嚴(yán)酷的迫害下,中國(guó)人才丟掉幻想,進(jìn)行反抗。
那些丑惡的靈魂在老舍的筆下顯得血淋淋。與此同時(shí),老百姓依然英勇無(wú)畏,他們?cè)敢鉃樽鎳?guó)付出一切,也正是這種精神,最終的勝利才站在我們這一邊,這是中國(guó)人所獨(dú)有的氣節(jié)。
感謝老舍先生,不僅因?yàn)樗粝碌慕?jīng)典著作,更重要的是,他把那個(gè)時(shí)代國(guó)家最苦難的一面保留下來(lái),讓我們這些沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那段歷史的人,銘記國(guó)恥,明白幸福和平的生活來(lái)之不易。
《四世同堂》讀后感8
終于看完了,但內(nèi)心久久不能平復(fù)。
“患難是最實(shí)際的,無(wú)可幸免的;但是,一個(gè)人想活下去,就不能不去設(shè)法在患難中找縫子,逃了出去——盡人事,聽(tīng)天命!
最初在語(yǔ)文資料上看到節(jié)選的部分,知道常二爺、祁老人、天佑太太等角色,對(duì)小說(shuō)也很感興趣。我以為“四世同堂”只是講那一家人平凡而簡(jiǎn)單的生活,可當(dāng)我開(kāi)始讀后,慢慢地,我才發(fā)現(xiàn),這不僅僅是在寫(xiě)一個(gè)家庭,這一切都不平凡,這展現(xiàn)的是中國(guó)在抗戰(zhàn)時(shí)期北平百姓生活的縮影。
小羊圈是個(gè)小胡同,住著好幾戶(hù)人家。在太平年月,北平一切都很美麗很喜人。可偏偏生在戰(zhàn)爭(zhēng)年代,日本人入侵了。人人都想生,人人都在為生活而努力。有的人,像大赤包、冠曉荷、藍(lán)東陽(yáng)、祁瑞豐等人,為了生活下去,選擇當(dāng)漢奸,把當(dāng)時(shí)的`侵略者當(dāng)作爸爸,茍且偷生,最終還是遭到了報(bào)應(yīng)。有的人,像祁瑞宣、祁瑞全、錢(qián)默吟先生、劉師傅等人,不甘當(dāng)亡國(guó)奴,一些出走,一些不食周粟,一些努力激勵(lì)青年,為國(guó)家貢獻(xiàn)著一點(diǎn)點(diǎn)星光。祁老人呢,最在乎自己的四世同堂,然而卻總得不到安寧。老大天佑的自盡,二孫瑞豐的被殺,老三的出走,以及一家老小面臨著恐怖的饑荒……
小說(shuō)的結(jié)尾戰(zhàn)爭(zhēng)還在繼續(xù)。我以為所有的故事都會(huì)有一個(gè)完美的結(jié)局,因?yàn)楫吘惯@是人寫(xiě)出來(lái)的,應(yīng)當(dāng)給它些美好。但是這部小說(shuō)并沒(méi)有,遺失了十三段。看到作者太太和作者兒子描述出來(lái)的概括,真的好讓人難過(guò):錢(qián)先生被捕、小妞子餓死……
看此書(shū)時(shí),時(shí)而憤怒,時(shí)而難受,時(shí)而同情那個(gè)年代的人,時(shí)而想打死那些漢奸走狗。那些人物,像都是活生生的,個(gè)個(gè)鮮活,在我跟前,似乎都是我認(rèn)識(shí)的人。我知道他們的模樣,他們各自的性格,他們的抱負(fù)。我又想,要是我生在當(dāng)時(shí),我會(huì)怎么辦?我能做些什么?
歷史永不可被遺忘。在這和平年代,我們更應(yīng)當(dāng)勿忘國(guó)恥,緬懷先烈。我想,這也是老舍先生寫(xiě)此書(shū)的一大目的吧。
《四世同堂》讀后感9
女兒放寒假回家第二天就去圖書(shū)館借了三本書(shū),分別是《四世同堂》《小二黑結(jié)婚》《子夜》。這是他們的寒假作業(yè)中的一部分,要讀這些作品。我閑來(lái)無(wú)事,就先讀了《子夜》。
《子夜》的作者是矛盾,中國(guó)文壇的泰斗,上學(xué)的時(shí)候讀過(guò)他的《白楊禮贊》《風(fēng)景談》,兩篇散文感情酣暢淋漓,充滿(mǎn)昂揚(yáng)向上的精神。帶著這樣的.印象讀他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》,讀了十幾頁(yè)就讀不下去了,對(duì)人物的諷刺太毒辣了,感覺(jué)不真實(shí),也許是帶著對(duì)帝國(guó)主義封建主義的恨,對(duì)這些人物就不手下留情了,正真是兩個(gè)不同世界的人,一點(diǎn)過(guò)渡都沒(méi)有。我放棄不讀了,覺(jué)得難以理解,轉(zhuǎn)向《四世同堂》。
《四世同堂》作者老舍,被譽(yù)為“人民的藝術(shù)家”,更是一位語(yǔ)言大師。他在《四世同堂》里塑造的人物形象都太逼真了,語(yǔ)言動(dòng)作神態(tài)都呼之欲出,就是從書(shū)本里走出來(lái)的老北京普通人。祁老爺膽小怕事,但要維護(hù)家長(zhǎng)的形象,瑞宣有文化有思想又軟弱隱忍,其他形象也描摹的栩栩如生。這些形象通過(guò)語(yǔ)言體現(xiàn)出來(lái),語(yǔ)言是地道的北京話(huà),讀起來(lái)饒有趣味。比如北京那些小商小販吆喝賣(mài)東西的話(huà),鄰里鄉(xiāng)親嘮家常的話(huà),文化人之間交流的話(huà),都符合每一個(gè)人的身份,總之很真實(shí)很有趣。讀完感覺(jué)出作者對(duì)這些生活在底層人的同情。
一個(gè)作家的寫(xiě)作語(yǔ)言太重要了,它直接關(guān)系到能不能吸引讀者看下去,如果讀了三頁(yè)就讀不下去的話(huà),只能說(shuō)作者和讀者無(wú)緣了,就像我無(wú)法讀矛盾的《子夜》一樣,我與矛盾無(wú)緣了?赡茏x者與作者也是有某種聯(lián)系的,比如老舍出生在北京一個(gè)貧窮的家庭,從小生活在貧窮中,我出生在農(nóng)村,生活也貧窮,這種關(guān)聯(lián)導(dǎo)致我讀起來(lái)毫不費(fèi)力,尤其是老舍對(duì)貧窮的描寫(xiě),真的是入木三分。相反,矛盾的《子夜》描述的是資本家的事,離我的生活很遠(yuǎn),所以讀不下去,不過(guò)我還是感覺(jué)語(yǔ)言沒(méi)有吸引力,題材方面是次要原因。我覺(jué)得老舍比矛盾在語(yǔ)言上厲害多了,當(dāng)然也許各具特色,沒(méi)有可比性,可是我就是讀不下去哦!
《四世同堂》讀后感10
我輕輕合上書(shū)的最后一頁(yè),心里已是熱血澎湃,仿佛自己置身于硝煙彌漫的北平……故事里的人都是那么活生生的,在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合,榮辱沉浮,他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
有年過(guò)半百只求享清福的祁老人,有被日本人欺負(fù)而家破人亡,放棄知識(shí)而立志報(bào)仇的錢(qián)老人,有受過(guò)新中國(guó)教育卻被舊中國(guó)古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣,有沒(méi)受過(guò)多少教育卻很真很純一心為國(guó)的市井小民孫七和小崔,也有為了升官發(fā)財(cái),虛偽的賊大赤包、祁瑞豐……還有很多很多,每個(gè)人都有自己不同的特征,但最終,經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅,老舍先生使我仍然相信,惡有惡報(bào),善有善報(bào)
這本書(shū)的再一個(gè)亮點(diǎn)在于背叛者了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒,而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。書(shū)中沒(méi)有絕對(duì)的善與惡,無(wú)法用只言片語(yǔ)來(lái)判斷他們。他們因日本人的到來(lái)而生,又因日本人的到來(lái)而死。這些背叛者們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直相信日本人一定會(huì)讓她出去,一直做著風(fēng)光無(wú)限的夢(mèng),但夢(mèng)終究還是夢(mèng),最后她還是慘死在獄中當(dāng)我讀到幾位背叛者的慘狀后,我開(kāi)始對(duì)他們的'行為慢慢感到疑問(wèn),為什么,為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟,硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對(duì)金錢(qián)、權(quán)利的渴望。
《四世同堂》講的是在盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷的時(shí)代背景下,以祁家四世同堂的生活為主線,形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶(hù)為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡揭露了日本軍國(guó)主義的殘忍罪行,更反映出百姓們面對(duì)強(qiáng)敵憤而反抗的英勇無(wú)畏。
讀了《四世同堂》我更加的熱愛(ài)我的祖國(guó),這部小說(shuō)弘揚(yáng)了中國(guó)人民偉大的愛(ài)國(guó)主義精神和堅(jiān)貞高尚的民族氣節(jié)。大家只要心連心就能戰(zhàn)勝一切!
《四世同堂》讀后感11
翻著《四世同堂》,我看到了一代中國(guó)人。歷史,似乎教會(huì)了我一點(diǎn)什么。
瑞宣愛(ài)家,也愛(ài)國(guó)。當(dāng)日本人入侵中國(guó),瑞宣希望去戰(zhàn)場(chǎng),只是家庭和北平人愛(ài)和平的性格束縛著他,讓他只能在家,照料著一家老小。他討厭瑞豐所干的事,他也明白像瑞豐這樣的人該受到教訓(xùn),但是他更明白不能讓祁老人擔(dān)心,不能讓母親操勞。他的內(nèi)心是矛盾的,北平人的'心,也都是矛盾的:像劉師傅,像程長(zhǎng)順,像陳野求。他們都讓家中人活下去,盡管生活在太陽(yáng)旗下。家庭,就像一把牢牢的鎖鏈,把他們的手腳捆綁在北平的土地上。
只是,只是,我們真的只能為不去戰(zhàn)場(chǎng)找這樣的理由嗎?難道僅僅是因?yàn)閻?ài)家、愛(ài)和平嗎?
我想,不是的,也許我們還缺少一些勇氣。
我們沒(méi)有勇氣去放棄家庭,我們沒(méi)有勇氣去流浪,我們沒(méi)有勇氣離開(kāi)被統(tǒng)治的地方。我們可以忍氣吞聲,除非叫我們餓死。我們可以去當(dāng)漢奸,首先得給我們飯吃。我們要生存。
這,是不是一種懦弱?一種“愛(ài)家”的懦弱。
我們沒(méi)有勇氣,放下家庭去戰(zhàn)斗;我們沒(méi)有勇氣,面對(duì)黑漆漆的槍筒;我們沒(méi)有勇氣,站出來(lái)說(shuō)一句:我恨日本人。我們沒(méi)有勇氣,因此只能拿愛(ài)家、愛(ài)和平當(dāng)借口。
若,我們可以放下家庭,去當(dāng)一個(gè)戰(zhàn)士,像錢(qián)先生那樣,是不是我們就可以少幾天被統(tǒng)治?若,我們?cè)俣嗄敲匆恍┯職,是不是就不?huì)有那么一段屈辱的歷史?
如果我們多一點(diǎn)勇氣,就像錢(qián)詩(shī)人那樣,別人把他當(dāng)瘋子,他也不生氣,就算流浪街頭,也心甘情愿,中國(guó),就能多自由一天。
是的,是時(shí)候該增長(zhǎng)一些勇氣了。我們,是這個(gè)新時(shí)代的主人,過(guò)去的事,應(yīng)當(dāng)當(dāng)做一段可值得思考的歷史,未來(lái),我們應(yīng)當(dāng)吸取教訓(xùn),做一個(gè)有勇氣、敢擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。但現(xiàn)在的我們,還需要勇氣。
《四世同堂》讀后感12
。ㄒ唬
死亡,是個(gè)極其敏感的話(huà)題,人們都盡力回避,更不敢面對(duì)。也許是因?yàn)椴簧,不舍這美好而又殘酷的世界。對(duì)于死亡,有人笑看其善變,有人忐忑其決絕。
錢(qián)仲石,算得上是一個(gè)悲劇人物,出場(chǎng)沒(méi)多久便拉一車(chē)日本人撞下山崖從而壯烈犧牲。在他與易車(chē)日本人同歸于盡的同時(shí),特的死也拉響了北平人民反抗日本侵略者的鳴笛。錢(qián)仲石的死,值嗎?雖然事后中國(guó)人遭遇了更加猛烈的屠殺,但他的死,值。若是沒(méi)有錢(qián)仲石的第一滴血,侵略者看到了僅是那些麻木了的中國(guó)人,一群沒(méi)有抵抗意識(shí)的中國(guó)人。如此這樣下去,會(huì)令侵略和更瞧不起中國(guó)人,會(huì)在中國(guó)國(guó)土上更為肆虐地?zé)龤寠Z。正因仲石以身殉國(guó),才號(hào)召起千千萬(wàn)萬(wàn)愛(ài)國(guó)勇士奮起抵抗外來(lái)侵略者。仲石的死,重于泰山,值!
不久,錢(qián)孟石病故。就這么一聲不吭地走了嗎?不曉得仲石的壯烈嗎?臉上掛不起笑紋嗎?不知道父親還在獄中嗎?他在死神來(lái)臨之時(shí)并沒(méi)有抵抗,而是老老實(shí)實(shí)地,永遠(yuǎn)的,永遠(yuǎn)的.閉上了眼,臉上不帶有一絲絲怒氣。羞愧,由于,顧慮,因循,不得已孟石的死,不值。因?yàn)樗,錢(qián)家唯一的兒子也沒(méi)了,不得再延續(xù)下去,他的母親,也在他離開(kāi)不久時(shí),隨著兩個(gè)兒子,去了。
(二)
越是活得滿(mǎn)懷挫折激情,一生充滿(mǎn)精神創(chuàng)傷和心理危機(jī)者,越能清醒冷靜地對(duì)待死亡。錢(qián)太太就是這樣,她平日大門(mén)不出,二門(mén)不邁,見(jiàn)個(gè)生人都害怕的一個(gè)家庭主婦,然而,她一夜之間沒(méi)了兩個(gè)兒子,丈夫也被日本人抓去沒(méi)有任何訊息,錢(qián)太太知道錢(qián)默吟是九死一生。錢(qián)太太的生,沒(méi)有了指望和依靠,于是她選擇了死,沒(méi)有活下去理由的錢(qián)太太一頭撞死在自己兒子的棺材上而亡。錢(qián)太太的死,悲情,也最為殉情。
死,如影隨人。至于幸與不幸,因人而異。不論不幸占了多大的比重,活著,都應(yīng)該活著,并以樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待死亡。
《四世同堂》讀后感13
20xx這個(gè)新版本一出,之前所有的版本就都成了殘本……一笑。
對(duì)比之前人民文學(xué)的那個(gè)100章版本來(lái)看,當(dāng)初英文翻譯本刪掉了大量心理描寫(xiě),后13章幾乎全都是干巴巴的劇情故事大綱,對(duì)于瑞全、金三爺、白巡長(zhǎng)等人遇事后的想法幾乎只字未提,角色形象大為減色。
尤其是最后一章錢(qián)先生的“自白”,雖然感覺(jué)和整個(gè)故事家長(zhǎng)里短娓娓道來(lái)的風(fēng)格有點(diǎn)不搭(似乎視角突然變了),但是非常重要。
為此得給發(fā)現(xiàn)了全本并翻譯回來(lái)的趙先生磕頭……^^
另一方面,從翻譯的情況來(lái)看,應(yīng)該算是標(biāo)準(zhǔn)的上海譯文風(fēng)格,有點(diǎn)缺少老舍的京味兒,這也是很正常的。但讀起來(lái)還是感覺(jué)有一點(diǎn)違和。
舉個(gè)例子,第88章里,瑞全殺了招弟的那一段里。
人民文學(xué)的版本里用“親”字的地方,新版都用了“吻”。
舊版里招弟對(duì)瑞全說(shuō)“咱們從前相好來(lái)著”,標(biāo)準(zhǔn)胡同小兒女的說(shuō)法。新版的譯法是“咱們以前戀愛(ài)過(guò)”。
舊版里招弟引誘瑞全“你拿情報(bào)來(lái),我呢,就愛(ài)你”,說(shuō)得十分不倫不類(lèi),符合她的身份和對(duì)感情的認(rèn)知。新版的`譯法是刮辣松脆沒(méi)語(yǔ)病的“你給我情報(bào),我給你愛(ài)情”。
區(qū)別很微小,應(yīng)該是老舍原文翻譯成英文時(shí),洋人沒(méi)法體會(huì)這種語(yǔ)言風(fēng)格細(xì)節(jié),字面意思直譯了,而舊版翻譯回中文時(shí)花力氣去融合老北京風(fēng)格吧。
瑞全掐死招弟后的一段心理描寫(xiě)舊版里沒(méi)有,只有一句讓我覺(jué)得是《四世同堂》里憂(yōu)傷度極高的“他仿佛又聽(tīng)見(jiàn)了她的笑聲,多年以前的清脆的笑聲”。
新版里補(bǔ)了全文,這句話(huà)之后還有一句“那時(shí)她還是處女”。
呃………英文版用的應(yīng)該是vrigin這個(gè)詞,譯者直譯回“處女”沒(méi)毛病,但我總覺(jué)得這里如果翻譯成“那時(shí)她還是個(gè)小姑娘”更好一些…………
《四世同堂》讀后感14
去年生日同學(xué)送的《四世同堂》,三部,一年過(guò)后,有點(diǎn)慚愧,才看了一部!開(kāi)始看時(shí),就想著到時(shí)候看完了能寫(xiě)篇讀后感,就像初中還是高中那時(shí)候常寫(xiě)的讀后感。此刻擺在自我的床頭,卻總有些原因,讓你靜不下心看第二部,那就先寫(xiě)寫(xiě)感受,看后事如何?
第一部,《惶惑》。瑞宣、瑞豐、瑞全,祁家的三兄弟,有著不一樣的性格,走著不一樣的道路。
記得當(dāng)時(shí)看到瑞宣的一段獨(dú)白時(shí),自我就發(fā)了一個(gè)動(dòng)態(tài),與其說(shuō)當(dāng)時(shí)自我特能理解瑞宣的感受,倒不如說(shuō)那一刻的自我就是瑞宣。文章寫(xiě)道:瑞宣認(rèn)識(shí)他自我,他覺(jué)得他的才力,智慧,氣魄,全沒(méi)有什么足以傲人的`地方,他只能盡可能的對(duì)事對(duì)人盡到他的心,他的力。他不肯用壞習(xí)氣減少他的石子的堅(jiān)硬與力量。他明白在人世間,他的盡心盡力的結(jié)果與影響差不多等于把一個(gè)石子投在大海里,可是他并不肯所以而把石子可惜的藏在懷中,或隨便的擲在一灘臭水里。
當(dāng)然,我不是瑞宣,我不可能遭遇這樣的狀態(tài)?墒蔷拖袢鹦J(rèn)識(shí)了他自我一樣,我仿佛也看到了自我。無(wú)論是生活中還是工作中,自我做事不夠細(xì)心謹(jǐn)慎,也沒(méi)多大的智慧與才氣,從小到大,最怕填你的特長(zhǎng)是什么?最怕問(wèn)你擅長(zhǎng)什么?普普通通、平平淡淡?墒,卻總有那么一股勁,堅(jiān)持著自我,保留著初心,我還能做點(diǎn)什么,我至少還能夠改變點(diǎn)什么,我覺(jué)得,人就是要這樣吧!
哪怕你只是在做一件很小的事,連你都不覺(jué)得它重要,可是,做了,好過(guò)走向一條相反的道路。或許,就是因?yàn)榇蠖喽际沁@樣的人,大多人都有著相同的一個(gè)初心,大多的初心都是朝著一個(gè)好的未來(lái),此刻我的眼里,我們的眼里,大多都是完美。
《四世同堂》讀后感15
在這一個(gè)假期中,我讀了老舍先生的《四世同堂》,合上書(shū)本的那一瞬,覺(jué)得自己好像還置身于那充滿(mǎn)了血腥風(fēng)雨的北平,仿佛親身經(jīng)歷了那些一個(gè)又一個(gè)的悲劇故事……
《四世同堂》這本書(shū)主要講述的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,北平淪陷后的畸形世態(tài)中,日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇。那一派古老,寧?kù)o的生活被打破后的惶恐與不安,接露了日本軍國(guó)主義所犯下的殘暴罪行,反映出百姓們面對(duì)強(qiáng)敵憤而反抗的英勇無(wú)畏,弘揚(yáng)了中華人民偉大的愛(ài)國(guó)主義精神和高尚的民族氣節(jié)。
在《四世同堂》中,老舍先生運(yùn)用其樸素而簡(jiǎn)單的語(yǔ)言,為我們刻畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)悲劇場(chǎng)面,體現(xiàn)了日本軍國(guó)主義的殘忍與變態(tài),激起了我們的同情與憤怒。在這一本書(shū)中,老舍先生刻畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)鮮明的人物形象。有年過(guò)半百,只想平平安安過(guò)日子的祁老人;又被日本人還得家破人亡,想要報(bào)仇的錢(qián)老人;也有為了升官發(fā)財(cái),而當(dāng)了賣(mài)國(guó)賊的'冠曉荷……這些許許多多的人,都帶給我們了深刻的印象。還有很多很多的人,每個(gè)人都有著不同的特征,也有著各自不同的命運(yùn)。但是老舍先生始終讓我們相信惡有惡報(bào),善有善報(bào)。
書(shū)中還重點(diǎn)描寫(xiě)的就是漢奸,在老舍的筆下他們的行為不禁讓人咬牙切齒,而對(duì)于他們的死又讓人覺(jué)得無(wú)法痛快。比如冠曉荷,一直為日本人做事,甚至還被日本人稱(chēng)為良民,最終卻被日本人活埋。比如大赤包,一直相信日本人,甚至被關(guān)在監(jiān)獄中還幻想能夠出去,然而最后卻慘死在獄中。這些人的悲慘命運(yùn)都讓我們明白了日寇的殘忍,在他們那血淋淋的屠刀下,犯下了無(wú)數(shù)的滔天罪行,那一幕幕血腥的場(chǎng)景,讓我們無(wú)法忘卻。
今天是一個(gè)嶄新的時(shí)代,中華民族變強(qiáng)大了,它已經(jīng)不再是那個(gè)任人宰割的中國(guó)了。我們要勿忘國(guó)恥,振興中華,只有這樣才能防止類(lèi)似的事件再次發(fā)生,只有這樣才能使中國(guó)繁榮昌盛,只有這樣才能報(bào)效祖國(guó)!
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