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圍城讀書心得
當(dāng)我們有一些感想時(shí),常?梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì),這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。怎樣寫好心得體會(huì)呢?下面是小編收集整理的 圍城讀書心得 ,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
圍城讀書心得 1
花了兩天的時(shí)間讀完了《圍城》。是偶然的機(jī)會(huì)讀了一位大師對(duì)此的演講報(bào)告,于是去圖書館借來了書。這書是20xx年的,是在一個(gè)名為“密集書庫(kù)”的全部都是“經(jīng)典藏書”的庫(kù)里找到的,倒是還很像文化人把書都翻爛了的樣子。
男主方鴻漸一開始給我的感覺,就是一個(gè)正常的花花公子樣,不學(xué)無術(shù),吊兒郎當(dāng),全無心肝(第一任掛名老婆),好色(鮑小姐)。而他和兩位糖酥小姐的事情,也就是和現(xiàn)在某些青年差不多,吃著碗里的看著鍋里的。而他和趙辛楣的兄弟情得大轉(zhuǎn)折,倒是真的'嚇人一跳。而轉(zhuǎn)折之后,兩人又一起去了三閭大學(xué)執(zhí)教。對(duì)于趙辛楣,我覺得他在《圍城》里的形象還是偏正派的,因?yàn)樗雷约涸诟墒裁,要干什么,處于順景能夠進(jìn)取,處于困境能夠自救,但他的關(guān)鍵就是他有錢。∮绣X人的自信是發(fā)自底子里的,做什么都不用擔(dān)心大后方,只需要做自己想做的事。
圍城讀書心得 2
《圍城》是錢先生的長(zhǎng)篇小說,也是一部家喻戶曉的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典。小說充盈,兼以理勝于情,是小說中的宋詩(shī)。
所謂“圍城”,如書中人物所說,是脫胎于兩句歐洲成語。英國(guó)人說:“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出來,所以結(jié)而離、離而結(jié),沒有了局!狈▏(guó)人的說法是:結(jié)婚猶如“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來!北緯闹魅斯进櫇u本來不知道有“圍城”之說,然而,當(dāng)他聽人說到“圍城”,并且經(jīng)過后來的坎坷,便對(duì)“人生萬事,都有這個(gè)想法!薄皣恰笔菍(duì)一種人生情境的形象概括,也是對(duì)一種心理意態(tài)的巧妙把捉!皣恰彼枥L的,乃是人類理想主義和幻想破滅的永恒循環(huán)。
古往今來,多少人都是從自以為天佑神助開始,而從意識(shí)到造化弄人結(jié)束。《圍城》中時(shí)起時(shí)伏,處處申說的,都是理想的不斷升騰和一再破滅。經(jīng)常是事將成矣而毀即隨之,浪拋心力而已。許多人終身處于“圍城”境遇而不察,因此,“圍城”完全可以作為人類身處困境、屢遭挫折的`象征。錢鍾書先生旁觀浮生,思慮沉潛;指點(diǎn)世態(tài),寄慨遙深,以形而下示形而上,使讀者對(duì)人生恍然如有所知。本書風(fēng)格幽默,妙譬可人,讀之頗可領(lǐng)略漢語文字的豐贍粹美。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開始,淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境:不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩,兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換,其間交織著的希望與失望,歡樂與痛苦,執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬事!皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的,這看起來好像很有點(diǎn)悲觀,但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求,熱忱深埋在冷靜之下,一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄,這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段,而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn),使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧,不再墮入虛無。
《圍城》一書是錢鐘書“錙銖積累”而寫成的,小說沒有明確的故事線索,只是一些由作者瑣碎的見識(shí)和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。就一般而言,情節(jié)瑣碎的書必然要有絕佳的言語表達(dá)才能成為一本成功的作品。錢鐘書的《圍城》果真是把語言運(yùn)用到了登峰造極的境界。
讀《圍城》不能像讀一般小說那樣只注重情節(jié)而忽視語言了,如果那樣的話,《圍城》也就失去了其存在的意義。《圍城》里面的精言妙語是這部小說的最成功之處,也是最值得賞析的地方。
圍城讀書心得 3
《圍城》是本大大有名的小說了,錢鐘書一生也就寫了這么一本長(zhǎng)篇小說,雖然跨它字字珠璣有點(diǎn)過譽(yù),但確實(shí)是三步一鋪梗,五步一諷喻,讀起來既輕松,又覺得深刻,是典型的深入淺出的寫法。錢鐘書把玩文字的功底只怕當(dāng)代沒幾個(gè)人能與之并論,記得中學(xué)時(shí),讀韓寒的小說,他就說深受錢鐘書的'風(fēng)格影響,現(xiàn)在回想,確實(shí)如此,只是深度還不及《圍城》。
據(jù)說錢鐘書寫此書時(shí),一天就寫五百字,反復(fù)斟酌醞釀,力求表達(dá)精準(zhǔn)而有趣,可以說是在雕琢了。像我嘗試寫小說時(shí),一天寫五千字,實(shí)在是為“湊數(shù)”在碼字,碼完自己都不忍再讀。所以說,有時(shí)候貪多并沒有多少價(jià)值,要多花功夫打磨語言,精益求精。
《圍城》一書勝在語言功力而非情節(jié)曲折。就故事情節(jié)而言,實(shí)在沒有什么值得復(fù)述的大事,都是些生活瑣屑,大波瀾至多不過是去外地謀份職務(wù)。然而就是在這些小事中、在日常交際生活中、在一段段吵嘴逗樂中,錢鐘書以點(diǎn)睛之筆寫出了一個(gè)時(shí)代的印記,勾畫出了一個(gè)社會(huì)的縮影,仿佛國(guó)畫大師只寥寥數(shù)筆,大片留白,卻意蘊(yùn)更足。
錢鐘書最強(qiáng)的本領(lǐng),就是用一些讓人意想不到的比喻,將事情分析得既透徹,又生動(dòng),最著名的是把婚姻比作圍城,城外的人想進(jìn)去,城里的人想出來。除此之外還有許多,有待讀者自己去書中發(fā)掘體會(huì)。
錢鐘書在序言里曾說“我們常常把自己的寫作沖動(dòng)誤以為是寫作才能”,我現(xiàn)在真是深有體會(huì),常常以此反思?傊,這本書是很值得讀的,一遍或許也還不夠。作者:墨瘋
圍城讀書心得 4
錢鐘書在《圍城》中寫到“圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進(jìn)去,對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此!
得不到的永遠(yuǎn)是最好的。方鴻漸在沒有結(jié)婚前,總想著,結(jié)婚后卻有另有一番感悟。人性總是貪婪的,永不滿足的。就像女人買衣服一樣,當(dāng)她逛街看到一件十分喜歡的衣服時(shí),卻又不足以支付其價(jià)錢,那么之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間心里都會(huì)一向掛記著這件衣服?扇羰钱(dāng)時(shí)看見時(shí)就將它買下,或許會(huì)因?yàn)樾迈r感而喜歡上一陣,但很快就有被其他的衣服吸引了。所以說,得不到,你會(huì)給那個(gè)人或物用想象加以美化,優(yōu)點(diǎn)永遠(yuǎn)留在心里,而缺點(diǎn)(包括新的缺點(diǎn))卻不會(huì)記得那么牢固。而得到的,你會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)他的缺點(diǎn),慢慢不在乎就會(huì)不珍惜,這時(shí)會(huì)更加懷念得不到的。當(dāng)你喜歡一樣?xùn)|西時(shí),不必須要擁有,可是不試著去追求。
但盲目的追求不必須是件好事,強(qiáng)行得到一件東西而使用手段,換來的或許是別人的看不起。在前往三閭大學(xué)的坎坷之旅中,方鴻漸問及趙辛楣這一路是否覺得自我厭惡,趙辛楣脫口而出,前半句算是回答方的.提問,后半句則是對(duì)他一針見血的評(píng)價(jià)。大學(xué)期間,方鴻漸在準(zhǔn)岳父周先生資助下出國(guó)留學(xué)?娠@然方鴻漸心思并不在學(xué)習(xí),畢業(yè)前購(gòu)買了虛構(gòu)的“克萊登大學(xué)”的博士學(xué)位證書。這張證書確實(shí)為他回國(guó)帶來方便,也是他令人失望的人生的一筆,但實(shí)在沒什么驕傲的,甚至是可笑的。
在這浮華的都市,我們都在用自我的熱血和青春去換取自我夢(mèng)想中的生活。并沒有多少過人之處,卻又幻想這個(gè)世界對(duì)你我另眼相待。每一天都被嘮嘮叨叨的信息吞沒,何曾不想逃出這圍城,去往另一座城。
不一樣時(shí)代有著不一樣的困境,人活著就應(yīng)當(dāng)不斷地追求,而不是逃避。盡管生活上、事業(yè)上、感情上都不大如意的方鴻漸,依舊選擇追求人生,最終與孫柔嘉結(jié)婚。是的,沒有誰的人生旅途是順風(fēng)順?biāo),更沒有隨便看破的紅塵,逃避掙扎都是沒有意義的。也許我們堅(jiān)定地亦步亦趨朝心中目標(biāo)走去,被現(xiàn)實(shí)和挫折打擊,曾一蹶不振,可是只要朝著目標(biāo)靠近,以往的一蹶不振就當(dāng)做停下腳步欣賞人生路上的風(fēng)景。
地球還在繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng),而我們也在追逐太陽(yáng)的腳步,明明白永遠(yuǎn)不會(huì)到達(dá),只能等到地球的終結(jié)。人生總是坎坷的,不需要輝煌,也不需要太燦爛,只需要?jiǎng)倓偤谩偤玫竭_(dá)追求的彼岸,不要在這追逐的世界,追逐的人生中迷失自我,自我滿意彼岸足夠好。
圍城讀書心得 5
讀完《圍城》這本書,我深有感觸!秶恰分v述的是主人公方鴻漸留洋回國(guó)后與蘇文紈,唐曉芙之間發(fā)生的事以及去三閭大學(xué)旅途的經(jīng)過,在三閭大學(xué)當(dāng)副教授的經(jīng)歷和后來與孫柔嘉結(jié)婚的故事。有人說,《圍城》寫的就是婚姻就像圍城,“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的'鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出來,所以結(jié)而離,離而結(jié),沒有了局。
也有人評(píng)價(jià),圍在城里的人想逃出來,站在城外的人想沖進(jìn)去,婚姻也罷、事業(yè)也罷,人生的欲望大都如此。總而言之,圍城語言幽默,卻也諷刺種種社會(huì)的不良風(fēng)氣,笑里藏刀。
《圍城》這本書是以刻畫人物形象為主要描寫的。女一號(hào)蘇文紈曾被這樣描寫道:”方鴻漸陪蘇小姐在香港玩了兩天,才明白女朋友跟情人事實(shí)上絕然不同。蘇小姐是最理想的女朋友,有頭腦,有身分,態(tài)度相貌算得上大家閨秀,和她同上飯館戲院并不失自己的面子。他們倆雖然十分親密,方鴻漸自信對(duì)她的情誼到此而止,好比兩條平行的直線,無論彼此距離怎么近,拉得怎么長(zhǎng),終合不攏一體“。蘇文紈是美麗的,但她不可愛,而我認(rèn)為女人是因?yàn)榭蓯鄄琶利惖,而不是因(yàn)槊利惒趴蓯鄣。還有方鴻漸,他不算壞,甚至還有些善良可愛老實(shí),但是他迂腐軟弱玩世不恭。他的這一性格,反映了當(dāng)時(shí)一部分知識(shí)分子的面貌……書中更有許多栩栩如生的形象,希望大家都來閱讀《圍城》。
以上便是我讀《圍城》的感受。
圍城讀書心得 6
《圍城》是一部值得讀的著作。里面令我印象深刻的一句話是城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來。
假期的生活就像是一潭死水,雖然偶爾也會(huì)有一絲漣漪,但始終掀不起什么大浪。鞭炮,注定要在小孩子的手里才能產(chǎn)生神奇的作用,就像是西裝注定要配上皮鞋才好看。此刻,屋門外,正是一群沉溺在鞭炮魔法中的小朋友,我努力地把自己揉扁也不能擠進(jìn)他們的圈子,或許,此刻來說,我就是那城外的人,而他們正是那城里的人。不同的是,我想沖進(jìn)去,而他們卻不想逃出來。
每個(gè)人都應(yīng)必備一本書,不是語文書,也不是數(shù)學(xué)書,而是電子書。男孩子的電子書里更多的是武俠玄幻,女孩子的電子書里更多的則是校園言情,不巧剛好我的電子書里正有《圍城》。
《圍城》中最讓人嘆服的莫過于恰到好處的比喻,這些比喻就像是平時(shí)和好朋友開玩笑,既不能開得太過分,又能有一種和諧氣氛的功效。
每個(gè)人的心里是否都有一座城?
蘇文紈把方鴻漸放進(jìn)了她的城,卻將苦苦追尋的趙辛楣據(jù)于城外,但最終卻將自己鎖在了曹元朗的城里。方鴻漸因?yàn)樘K文紈未能進(jìn)入唐曉芙的城,就像是戴望舒永遠(yuǎn)也逃不了的雨巷。
無論是愛情的圍城,還是事業(yè)的圍城,又或者是婚姻的圍城,方鴻漸苦苦的追尋,就像是一只笨驢子,以為每前進(jìn)一步就能咬到眼睛之前、唇吻之上的蘿卜。人生就是如此,從一個(gè)圍城走向另一個(gè)圍城,從一個(gè)希望走向另一個(gè)希望。
我不知道我心中的那一座城是什么,或許是一個(gè)人,又或許是一個(gè)未實(shí)現(xiàn)的愿望。
孩提時(shí)代,我希望我能像大孩子一樣,在蔚藍(lán)的天空下放風(fēng)箏,然后剪斷手里的線,放任它自由地飛翔。等到我成了大孩子,卻發(fā)現(xiàn)我向往的是那些過去了的,以前不懂得珍惜的童年時(shí)期,就算是我摔壞了什么明貴的`陶瓷也不會(huì)受到責(zé)罵。
也許,年齡也是我一生中的圍城。
曾經(jīng)中學(xué)時(shí)的摯友,如此已走入了愛情的圍城。后來我才明白,年輕就是不斷的犯錯(cuò),然后不斷的改正,到最后已經(jīng)不再去計(jì)較對(duì)與錯(cuò),因?yàn)閷?duì)與錯(cuò)根本就沒有定義,就像是一加一永遠(yuǎn)等于二,而她和我卻已不再是我們。
我并不羨慕她們,因?yàn)槊恳蛔抢锒紩?huì)有一道陽(yáng)光,只要向著有光的地方走,就不會(huì)孤單。
每個(gè)人的心里真有一座城,或許寬敞,或許委婉。走出圍城是我們?cè)谑盏綁毫褪`時(shí)想的自救途徑,然而平凡的生活讓我們不得不在不同的圍城見選擇。
圍城讀書心得 7
讀罷《圍城》,最愛的自然是唐曉芙,她猶如夏日池塘里的青荷,出淤泥而不染,濯清漣而不妖;钤谀菢右粋(gè)時(shí)代,那樣一個(gè)社會(huì),她潔身自愛,不攀高比富,也不愿稍稍俯首,屈低自我的感情。仿佛在那個(gè)時(shí)代,那個(gè)社會(huì),舉世皆濁而其獨(dú)清,舉世皆睡而其獨(dú)醒。
喜歡唐曉芙,那么自然會(huì)喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時(shí)說:我愛的人,他在遇到我之前,沒有過去,留著空白等我!她不能忍受自我去喜歡一個(gè)有過去的人,即使她就喜歡著這個(gè)人!不喜歡當(dāng)下很多人宣揚(yáng)一生只談一次戀愛會(huì)遺憾;也無法理解那些幾個(gè)星期換一次男女朋友的人;感情不該是奢侈品,而就應(yīng)是必需品。但是那里所說的感情,絕不會(huì)是那些頻繁換男女朋友的人所認(rèn)為的庸俗的感情,而是絕無僅有的真愛!
從小到大,未曾接觸過感情,并不僅僅僅是因?yàn)楦改赣H的反對(duì),也是因?yàn)閺奈从龅竭^一個(gè)人,讓自我覺得能夠一向就這樣走下去。我信奉一生一次的愛戀,信奉唐曉芙的從空白開始,信奉那個(gè)對(duì)的人會(huì)在對(duì)的時(shí)光來到,無需刻意尋找,刻意制造任何機(jī)會(huì)。而那個(gè)人,只要一牽手,你就明白,那是幸福!
方鴻漸自詡深愛著唐曉芙,之后跟其妻結(jié)婚時(shí),不也是一樣的`義無反顧,那算得上什么感情,唐曉芙愛錯(cuò)了人,幸而并沒有屈低自我的感情!
配得上唐曉芙的,就應(yīng)是這樣一個(gè)人,他不必須要多英俊,多富有,多有權(quán)勢(shì),但是他必須務(wù)必沒有過去,甚至在被拒絕之后,他也就應(yīng)為其終身不娶;他務(wù)必在思想和行動(dòng)上一齊愛她,甚至愿意為了她放下一切;他務(wù)必保證自我的愛不會(huì)因?yàn)槿魏稳巳魏问露鴦?dòng)搖;他不只就應(yīng)讓她相信自我,更就應(yīng)讓他相信未來!
圍城里還有一段話,甚是喜歡。
拿到一串葡萄,你會(huì)從好的開始吃還是從壞的開始吃?按理說,從好的開始吃的人理所當(dāng)然就應(yīng)比較樂觀,因?yàn)樗缘降拿總(gè)葡萄都是所有葡萄里面最好的;而從壞的開始吃的人,理所當(dāng)然就應(yīng)比較悲觀,因?yàn)樗缘拿總(gè)葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實(shí)卻恰恰相反因?yàn)閺膲牡拈_始吃的人,他還有期望;而從好的開始吃的人,只有懷念。
現(xiàn)實(shí)正像吃葡萄,往往有其兩面性。你所認(rèn)定的好,或許恰恰就是壞;而你所認(rèn)定的最糟的境遇,或許就是期望。所以在你身處所謂的幸福時(shí),你要心懷憂患意識(shí);而在你身處險(xiǎn)境時(shí),你要學(xué)會(huì)看到期望。但更重要的是,你要學(xué)會(huì)分清是非好壞!
圍城讀書心得 8
法國(guó)哲學(xué)家薩特說過,人的自由,在于人的自由是被逼迫的自由。不管你是否想得到自由,你都是自由的。所以,絕對(duì)的自由意味著絕對(duì)的責(zé)任,意味著無論你做出何種選擇,無論此選擇帶來何種后果,對(duì)于此后果的承擔(dān)都只是你一個(gè)人的事情。不要?dú)w于他人,不要?dú)w于自己的一時(shí)糊涂或者自己的軟弱。軟弱,也是你的選擇。
看似在《圍城》中的.所有人,都沒有得到最初想要的那種美好的人生結(jié)局。蘇文紈后來的愛財(cái)和俗氣,孫柔嘉后來的怨婦一樣的糾結(jié),方鴻漸的畏縮和漠然,都使得他們年輕時(shí)期的最后一刻的美好蕩然無存。
生命是荒謬的,人終其一生都在同此荒謬作斗爭(zhēng),最終仍然無法逃脫死亡這個(gè)最大的荒謬。這種西西弗死式的自虐式的被拋的命運(yùn),似乎顯得人的自由選擇是如此微不足道。
圍城讀書心得 9
故事中的主人公方鴻漸是那個(gè)時(shí)代典型的舊式文人,也就自然擁有文人所具有的普遍特點(diǎn),更準(zhǔn)確的說是共性的缺點(diǎn)。他軟弱、優(yōu)柔寡斷、自命清高,有時(shí)又天真到難以置信的地步,他在別人面前更多表現(xiàn)出的是自卑,但有時(shí)潛藏在靈魂深處的自負(fù)因子又會(huì)悄悄冒頭,這種極度復(fù)雜,甚至矛盾的性格正是造成他愛情和事業(yè)悲劇的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
先來談?wù)勊膼矍榘桑?jīng)出席在他生命中的四個(gè)女人,鮑小姐是短暫的過客,蘇紈文是個(gè)意外,唐曉芙是錯(cuò)過的摯愛,孫柔嘉最終成為他的妻,卻并非心中所愛。
鮑小姐,可以說他們有緣卻無分。有緣,因?yàn)樗麄兿嘧R(shí)在黑夜的海上,因旅途的寂寞而彼此親近,方鴻漸自覺愛上了這個(gè)女人,因著她的活潑、樂觀與開朗給他寂寞的旅途增添了安慰,就好像被黑夜包圍的人,在百無聊賴中發(fā)現(xiàn)了一顆璀璨的流星,為它的光芒所吸引,情不自禁的選擇靠近,然而這美麗的光芒轉(zhuǎn)瞬即逝。在黑夜的海上相遇的兩條船,終歸是各有個(gè)的方向。他的潛意識(shí)里清楚的知道,這個(gè)女人并不屬于他,她有自己的愛情與生活,他們的交情不足以使彼此放棄各自的生活而相濡以沫。于是,他們?cè)诙虝旱南嘁篮缶碗x開了彼此,就如兩條直線,相交后又朝著各自的方向延伸,永不回頭。沒有人會(huì)對(duì)這次錯(cuò)過感到可惜,包括方鴻漸自己,因?yàn)樗麖奈磳?duì)這段感情認(rèn)真,也就不會(huì)為鮑小姐的離去感到絲毫遺憾。
第二個(gè)出席在她生命中的女人是蘇紈文,一個(gè)官家出身的小姐,留洋回來的女博士,求學(xué)的經(jīng)歷耗掉了她最寶貴的青春時(shí)光,令人艷羨的博士頭銜卻沒能給她帶來好的姻緣,恰恰相反,高的學(xué)歷反而讓很多男人對(duì)她敬而遠(yuǎn)之。這個(gè)年近三十的女人,抱著大女恨嫁的心態(tài),在綜合考慮各方面因素之后,選擇鴻漸當(dāng)做理想的結(jié)婚對(duì)象。而后者卻對(duì)著意料之外的追求表示出模棱兩可的態(tài)度,一方面,他不愛蘇紈文,鴻漸清楚的知道這一點(diǎn),另一方面,他不想傷害這個(gè)女人,本著“道德上的懦夫”所應(yīng)有的仁義,他始終未曾明確的拒絕她,卻承受著心靈上的痛苦與愧疚,并最終為自己的軟弱付出了沉痛的代價(jià)。明曉真相的蘇紈文選擇了報(bào)復(fù),方鴻漸為此失去了他的摯愛,而獲得了蘇紈文一生的仇恨。哪怕多年后,當(dāng)初的一代才女已變得庸俗不堪,沒有了當(dāng)初的`才氣與才情,仍無法對(duì)這段過往感到釋懷。
其實(shí),拋開愛情不說(因?yàn)閻矍檫@東西無法強(qiáng)求)蘇紈文未必不是一個(gè)理想的配偶,她與方鴻漸是大學(xué)同學(xué),雖非相知甚深,至少知根知底。她的學(xué)歷與鴻漸相配,官家的出身,更能為鴻漸謀一個(gè)好前程。本著虛榮的角度來說,這個(gè)女人的相貌無可厚非,帶出去并不會(huì)丟男人的臉。至于她的年齡,更不值得介懷,因?yàn)槊總(gè)女人都會(huì)有青春逝去的時(shí)候,而沒有哪個(gè)男人會(huì)有那樣的時(shí)間與精力,在妻子不再年輕后選擇離婚再娶;蛟S多數(shù)有錢有勢(shì)的男人會(huì)選擇找一個(gè)或多個(gè)年輕貌美的情人,卻不會(huì)選擇與糟糠之妻離婚,并非他們有多長(zhǎng)情,只是精明的男人會(huì)權(quán)衡得失,不想承擔(dān)離婚所付出的名譽(yù)上和金錢上的損失,從某種程度上來說,這未必不是女人的勝利。然而,當(dāng)初少不更事的鴻漸并未意識(shí)到這一點(diǎn),未經(jīng)愛情洗禮的他將愛情看的太過重要,認(rèn)為兩個(gè)人相愛是相守的必要條件。若是當(dāng)初他選擇了這個(gè)女人,雖不會(huì)獲得令人羨慕的愛情,但至少會(huì)有一個(gè)與眾相同的家庭,更重要的是有令人羨慕的遠(yuǎn)大前程?上В怅帍牟粫(huì)倒退,否則,這世上便少了多少憾事,多了多少圓滿。
與蘇紈文同時(shí)出現(xiàn)的是唐曉芙,一個(gè)年輕貌美的女學(xué)生,鴻漸理想的夢(mèng)中情人,他為這個(gè)女孩子的美貌與青春活力所吸引,并將全部的熱情投入到這段感情中。然而,他們受到了命運(yùn)無情的捉弄,因?yàn)樘K紈文的離間和彼此的誤會(huì),他們最終成為了對(duì)方生命中的過客。這段感情的失敗使方鴻漸受到了極大的打擊,他為此而無比痛苦,并選擇遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)而忘卻這傷痕。其實(shí),愛情只是生命中短暫綻放的煙花,能陪你走過一段已然很好,又何必奢求太多?他們沒有相守到白頭,假若他們真的結(jié)婚,是否能幸福圓滿,仍是一個(gè)未知數(shù)。傷痕深深的烙在鴻漸心底,感情卻未能維系一生,他對(duì)這個(gè)女孩子的印象,由刻意的回避變成久而久之自然地忘記。此生,他再未見過唐曉芙,正如每個(gè)人生命中都有的錯(cuò)過,遺憾總是不可避免,宛如鮮血淋漓的傷口,即使愈合了,不痛了,疤痕卻還是會(huì)留下,并最終融為生命的一部分,再也無法分離。
至于孫柔嘉,這是個(gè)再普通不過的女子,沒有顯赫的家世,沒有美麗的容顏,沒有過人的才華,甚至沒有一點(diǎn)引以為傲的資本。然而她最終卻成為了他的妻,并非因?yàn)樗卸鄲圻@個(gè)女人,只不過在某一天,他忽然覺得自己應(yīng)該有個(gè)家,而她,恰好在那時(shí)出現(xiàn)。他們的婚后生活也自然向大多數(shù)人一樣,沒有風(fēng)花雪月,只有柴米油鹽,曾經(jīng)所有對(duì)愛情的美好幻想歸于平靜,選擇用一座名叫婚姻的圍城將自己圍困。
圍城讀書心得 10
有人說,因?yàn)橐粋(gè)人戀上一座城;而我,因?yàn)橐痪湓挘瑧偕弦槐緯?
第一次接觸《圍城》這部小說是在高中語文課本上。當(dāng)時(shí)就深深被“圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進(jìn)來”這一句所吸引,很可惜,那時(shí)總是沒有機(jī)會(huì)拜讀錢鐘書先生的《圍城》。后來畢業(yè)了才得空看完了那本心儀已久的著作!
《圍城》這部小說取材于1937年及以后的若干年。小說以留法回國(guó)的青年方鴻漸為主線,描寫了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作、婚姻等問題上遇到的'矛盾糾葛,揭示了一些所謂上層知識(shí)分子自私、貪婪和虛偽的人性。
今日再次拾起這本書,對(duì)于人生有了更深刻的感悟。我仿佛看到了我自己,我又何嘗不是像方鴻漸一樣不停地進(jìn)城出城,盲目的不停地奔走反復(fù),只為了一張文憑,一張出城的通行證!正如錢鐘書先生在書中所說“這一張文憑,仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用,可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都遮掩起來。”我還是一個(gè)學(xué)生,我的那座城里面又有些什么東西呢?依然還是是學(xué)校吧,我只是這城內(nèi)的一人,而這一堵堵城墻將我牢牢的困住,我的思想我的行為都被禁錮著,只能在這個(gè)城里面演繹著一幕幕的悲喜劇。和很多人一樣,我想拼命的逃出去。而城外的人呢?他們正無比興奮地期待著進(jìn)入這座華麗的城堡,就像幾年前的我一樣。為了進(jìn)這一座城,出了一個(gè)又一個(gè)的城,而今身處在城內(nèi)的我們又滿懷希望地步入下一個(gè)城——工作。
突然地有一種莫名的失落感,人生就像是一個(gè)圍城,人們總是從一座圍城跳入另一座圍城,卻始終無法超越圍城。難怪錢鐘書先生會(huì)說“圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進(jìn)來!
輕輕地合上書本,我的心久久不能平靜,滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時(shí)的情景,那末了的句號(hào),似乎并沒有意味著故事的終結(jié),反而像是在向人們宣告著另一個(gè)新故事的開始!
圍城讀書心得 11
好不容易看完了錢鐘書的《圍城》,心里有一種如釋重負(fù)的感覺。我感覺《圍城》好像不是小說,章與章之間一點(diǎn)聯(lián)系都沒有,甚至即使跳著讀,也能知道文中的主要內(nèi)容。不過,幸虧我沒有跳著讀,要不然就會(huì)漏過許許多多有趣、精彩的地方,就會(huì)捕捉不到錢鐘書大師的風(fēng)采。
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城,他邁進(jìn)了就想出來,沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去,在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話,恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻,乃至當(dāng)今社會(huì)人類的婚姻,這話是這樣的:如果你結(jié)婚,你就會(huì)后悔;如果你不結(jié)婚,你也會(huì)后悔;無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚,你都會(huì)后悔。嘲笑世人愚蠢,你會(huì)后悔;為之哭泣,你也會(huì)后悔;無論嘲笑還是痛哭,你都會(huì)后悔。信任一個(gè)女人,你會(huì)后悔;不信任她,你也會(huì)后悔。吊死自己,你會(huì)后悔;不吊死自己,你也會(huì)后悔。這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。
方宏漸,有一種見到美女就啥都望了的混小子,但,他也有好的方面,例如:語氣詼諧且具有諷刺。錢鐘書老前輩的這本書就恰好的影射舊時(shí)中國(guó)有關(guān),楊絳就說過“鐘書的《圍城》就與他自己掛鉤……”在這部書中,錢老的這本以“優(yōu)美”的諷刺手法,照亮一代或數(shù)代中國(guó)人。
對(duì)于書中的某些場(chǎng)景和表現(xiàn)手法更是深有體會(huì)。
凡是讀過《圍城》的人,都會(huì)對(duì)文中作者那生動(dòng)有趣的諷刺記憶猶新,贊不絕口。文中出現(xiàn)的人物,除了唐曉芙外,剩下的人都可憐的被錢鐘書那深厚的諷刺功力折磨了一番。其中,較有意思的就要當(dāng)數(shù)范小姐了。聽說汪太太給她做媒,正求之不得,但又故弄玄虛,還在背后懷疑孫柔嘉,假得不得了。汪處厚夫婦請(qǐng)吃飯,她五點(diǎn)鐘才過就到汪家,還說不好意思,她自己比誰都急,把自己涂得花枝招展的,想盡可能地吸引趙辛楣的注意。見過辛楣以后,正像文中所說那樣“像畫了個(gè)無形的圈子,把自己跟辛楣圍在里面,談話密切得潑水不入”。而且,范小姐像夫唱婦隨似的趙辛楣說這悶,范小姐就說:“可不是嗎?我也很少談得來的人,待在這兒真悶!壁w信沒有說他崇拜草魚,范小姐又搶著說:“趙先生,我真高興,你的意見跟我完全相同!痹诨厝サ穆飞,她幾次設(shè)法要把方鴻漸、劉小姐支開,留下趙辛楣和她兩個(gè)人走。她一會(huì)兒說橋太窄,讓辛楣陪她走河底;一會(huì)兒說忘了手提包,讓辛楣陪她回汪家去取,使范小姐的性格躍然紙上,十分有趣。李梅亭在赴三閭大學(xué)的路途上所表現(xiàn)出的吝嗇心理也很精彩。啟程時(shí),他搶著買低等船票,明明是為了自己省錢,說自己為了大家而受點(diǎn)苦,受點(diǎn)累,以騙取別人的好感。路途中,他舍不得使自己的新雨衣,找借口用孫柔嘉的傘。他帶了一木箱藥品,準(zhǔn)備在內(nèi)地的學(xué)校賣個(gè)好價(jià)錢,沒想到,孫柔嘉居然生病了。這時(shí),他也不肯給孫柔嘉仁丹服用,因?yàn)橐话实ら_封后就賣不到好價(jià)錢。但如果不給藥,就博不得同伴的好感,于是想出用魚肝油丸來代替仁丹的主意。因?yàn)轸~肝油丸雖然比仁丹貴,但已開封的藥“好像嫁過的女人減了市價(jià)”,就不值錢了。他萬萬沒想到,吃了魚肝油丸的孫柔嘉,不但沒有好,還是病情加重,使人們不禁懷疑起李梅亭。錢鐘書對(duì)其他人的諷刺也很精彩,就不一一說了。有興趣的同學(xué)不妨自己看看《圍城》,你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)更多令人忍俊不禁的地方。
對(duì)于本書的男女主人公,我的腦海中方鴻漸只是一個(gè)玩弄是非、做事沒有頭腦,毫無原則、經(jīng)不住誘惑的、可以說是個(gè)失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來小鳥依人,沒有什么主見的女人,卻是個(gè)較工于心計(jì)的人,是那種小小的身體里蘊(yùn)含著強(qiáng)大爆發(fā)力的人。在全書的較后,方鴻漸在經(jīng)歷了愛情、事業(yè)和家庭的失敗后,這樣感嘆:在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí),他怕人家傾軋,到了大都市,他又恨人家冷淡,倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲,也沾沾自喜,希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂,熱鬧里的凄涼,使他像許多住在這孤島上的人,心靈也仿佛一個(gè)無湊畔的孤島。我想,這不僅是方鴻漸當(dāng)時(shí)的.心情寫照,也是他這失敗的一生的真實(shí)寫照吧。另外,我十分感謝錢鐘書,因?yàn),它是我看到了?dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間的虛情假意。書中多次出現(xiàn)了恭維的話,開始我覺得十分看不順眼,認(rèn)為在人與人相處的時(shí)候,一見面隨之而來的就是恭維的話,如果是我聽了,絕對(duì)不和這個(gè)人交往。因?yàn)檫@反映出這個(gè)人對(duì)我沒有一點(diǎn)誠(chéng)信。但是,我在文中發(fā)現(xiàn)了這樣一段,令我冷笑:顧爾謙看到了李梅亭的字,不斷的夸贊李梅亭一首能寫好幾體字。沒想到李梅亭笑著說:“我字寫得很糟,這些片子都是我指導(dǎo)我的學(xué)生寫的”。當(dāng)我看到這時(shí),想,看你顧爾謙怎么下臺(tái)。令我沒想到的是,人家顧爾謙臉色沒變,說:“唉,名實(shí)必出高徒。∶麑(shí)必出高徒!”。
《圍城》的確是本好書,每一次讀它我都會(huì)有新的感受,好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光,讓自己緩解一下疲勞,使人在心靈上得到解放。
圍城讀書心得 12
“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留在最后吃!边@是我看錢鐘書先生《圍城》感受最深的一句話。
前段時(shí)光趁著無聊打發(fā)時(shí)光就把錢鐘書先生的《圍城》粗略的拜讀了一下?吹牟皇呛苷J(rèn)真,但是感受挺深的。這幾天因?yàn)橐獪?zhǔn)備讀書交流會(huì),所以又把這本書再次看了一次,兩次真的會(huì)有不一樣的感受。個(gè)性是這次我感覺自我從書中得到的更多,可能不太能理解書中主人公的感受,不能做到感同身受,也大概能夠明白一點(diǎn)。
第一次讀這本書時(shí),印象最深刻的還是這句話“城外的人想沖進(jìn)去,、城里的人想逃出來。”起初我還以為這只是被利欲占據(jù)心靈的表現(xiàn),之后縱覽全文之后,才明白,這句話是出自留洋學(xué)生,一個(gè)孤高清傲的女子,蘇文紈口中說出:她是在感慨感情與婚姻,同時(shí)也在領(lǐng)悟那個(gè)時(shí)代的人生好處……
小說以方鴻漸的生活道路為主線,反映了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上,方鴻漸是一個(gè)徹底的'失敗者,在和他有過關(guān)系的幾個(gè)女人面前都是如此;對(duì)于鮑小姐,他失敗于無力抵抗,對(duì)于蘇小姐,他失敗于優(yōu)柔寡斷,對(duì)于唐小姐,他失敗于無所行動(dòng),對(duì)于孫小姐,他失敗于沒有決定力。雖然說圍城存在,但大多數(shù)感情的圍城都是他一手造成的。但同時(shí),他也是承認(rèn)自我的失敗的,當(dāng)他拿到了克萊登大學(xué)的假學(xué)位,卻不肯以假亂真,實(shí)際上就承認(rèn)自我做了賊,做人還是強(qiáng)勢(shì)一點(diǎn)好。
整本書中,除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外,其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。我們生活中也是處處有著圍城,我們都是被困在城中的人,無形的城太多了。只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了,讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的`喜怒哀樂、悲歡離合,說得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城,F(xiàn)如今的社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)激烈,存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。同學(xué)朋友之間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的各種壓力壓得我們透但是氣,我們出生開始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安,我們需要反抗,需要去拼搏,與命運(yùn)作斗爭(zhēng),只有這樣,我們的這座圍城才不至于是困擾我們,說不定能夠變成我們的烏托邦呢!
的確,我們生活中也是處處都有“圍城”,事業(yè),感情,家庭,學(xué)習(xí),生活都與這座圍城密切相關(guān),看你自我如何取舍。人性本惡亦或是人性本善?這都交由我們自我去探究。
只有一點(diǎn),我覺得我們是不能改變的,就是身處這樣一個(gè)大世界,不管人心不管世道如何險(xiǎn)惡,重要的是我們始終要持續(xù)一顆善良單純的心。雖然很多事實(shí)證明,這是不太可能的,但是我堅(jiān)信:只要我們自我想,沒有什么是做不到的。“身處亂世,心亦不變”。我們此刻還沒有踏入社會(huì),還沒有真正嘗到社會(huì)的滋味。在學(xué)校里我們也不能迷失自我,與人交往我們不能見人就掏心掏肺,但是至少要真誠(chéng)相待。我自認(rèn)為在這方面做的還是不錯(cuò)的。不管是誰,我覺得只要我真心真義對(duì)你,時(shí)光久了你也會(huì)一樣對(duì)我。做人這樣,做事情又何嘗不是一樣的道理呢?做事情我們絕對(duì)不能心存僥幸,必須要踏踏實(shí)實(shí)老老實(shí)實(shí)去做好,去盡全力完成上方分配的任務(wù)。
書中的方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子,出身小富家庭,留過洋,沒什么理想,不善交際,一介書生,也很單純,這個(gè)故事到最后給我們呈現(xiàn)的無疑是個(gè)杯具,起初,我以為方鴻漸和蘇文紈會(huì)是一對(duì),可惜現(xiàn)實(shí)很殘酷,方鴻漸不喜歡蘇文紈。這讓我想起了路遙的《平凡的世界》,好像外人看似很般配的一對(duì)往往走不到一齊。最后方鴻漸和孫柔嘉成了一對(duì),他們都是很單純的,他們經(jīng)常為很瑣碎的小事爭(zhēng)吵,這是生活中十分常見的,兩人都不愿意認(rèn)輸,小氣,斤斤計(jì)較,剛開始談戀愛的時(shí)候,大家都向?qū)Ψ秸故竞玫囊幻,浪漫,收起自我的脾氣,一旦在一齊,柴米油鹽,朝夕相處,矛盾自然爆發(fā)了,圍城心理,是人性吧,這也是這部小說能引起廣泛共鳴的原因,F(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不是這樣,此刻80后結(jié)婚有多少是能如自我所愿的,很多都有來自親友雙方父母的因素,最后都不得而終。其實(shí)我不夠資格在那里說到感情,畢竟自我少不更事,但是自我身邊這樣的例子也是很多的。所以我也有必須發(fā)言權(quán),他們很多都是被房子和金錢弄得不能走到最后。
圍城讀書心得 13
“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來!边@就是《圍城》!秶恰凡⒉粌H僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的,它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對(duì)話中引用的外國(guó)成語,“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離,離而結(jié),沒有了局!
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城,他邁進(jìn)了就想出來,沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去,有的報(bào)道說,方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買假之前,他也問問良心,他為自己起了最好的籍口:“父親是科舉中人,要看報(bào)條,丈人是商人,要看契據(jù)。”以他自己的口氣,就是“說了謊話,還要講良心!闭f謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—,圈“圍城”建立時(shí),就決定了會(huì)有第二圈圍城,就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的?墒撬是希望做個(gè)大人物,買時(shí),希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了,又覺得有損道德。要知道,社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開始,淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境:不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩,兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換,其間交織著的希望與失望,歡樂與痛苦,執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬事。“圍城”困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的,這看起來好像很有點(diǎn)悲觀,但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求,熱忱深埋在冷靜之下,一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄,這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段,而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn),使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧,不再墮入虛無。
生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡,假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好,但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的`理想。
紅海早過了,船在印度洋面上開駛著,量是太陽(yáng)依然不饒人地遲落早起,侵占去大部分的夜。夜仿佛紙浸了油,變成半透明體;它給太陽(yáng)擁抱住了,分不出身來,也許是給太陽(yáng)陶醉了,所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。到紅消醉醒,船艙里的睡人也一身膩汗地醒來,洗了澡趕到甲板上吹海風(fēng),又是一天開始。這是七月下旬,合中國(guó)舊歷的三伏,一年最熱的時(shí)候。在中國(guó)熱得更比常年利害,事后大家都說是兵戈之象,因?yàn)檫@就是民國(guó)二十六年!秶恰肥清X先生唯一的長(zhǎng)篇小說,也是一部家喻戶曉的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典。有論者認(rèn)為是現(xiàn)代中國(guó)最偉大的小說之一。《圍城》內(nèi)涵充盈,兼以理勝于情,是小說中的宋詩(shī)。所謂“圍城”,如書中人物所說,是脫胎于兩句歐洲成語。英國(guó)人說:“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出來,所以結(jié)而離、離而結(jié),沒有了局!狈▏(guó)人的說法是:結(jié)婚猶如“被圍困的城堡fortressassiegee,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來!北緯闹魅斯进櫇u本來不知道有“圍城”之說,然而,當(dāng)他聽人說到“圍城”,并且經(jīng)過
圍城讀書心得 14
“婚姻是一座圍城,城外的人想進(jìn)去,城里的人想出來!泵恳粋(gè)讀過《圍城》的人都會(huì)對(duì)這句話印象深刻。主人公方鴻漸的感情線可謂是相當(dāng)豐富,鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙都代表著他的不同追求。最讓我印象深刻的,卻是他和孫柔嘉受現(xiàn)實(shí)驅(qū)使的婚姻。雖然不能算是珠聯(lián)璧合,但孫柔嘉確實(shí)是最適合方鴻漸的人!俺峭獾'人”也對(duì)兩人的婚姻造成了干擾。方鴻漸和孫柔嘉的家人用自己迂腐的傳統(tǒng)規(guī)矩干擾兩人的婚姻:方鴻漸母親的性別歧視和父親的指手畫腳,以及孫柔嘉奶媽的表里不一等?梢哉f,若是沒有“圍城外的人”的指指點(diǎn)點(diǎn),也不至于讓兩人最終各奔東西。但小說中的圍城不過是他們的故步自封。只要自己心懷希望,圍住的,也可能是一座幸福的城。
同時(shí),從這本書里也能看出:努力是一個(gè)人必不可缺的。只有有了真才實(shí)學(xué),才能把握住自己的人生。方鴻漸在出國(guó)留學(xué)期間花天酒地,甚至買了一個(gè)虛構(gòu)的博士學(xué)位證書,把自己的一手好牌打得稀爛。正是因?yàn)樗麤]有真才實(shí)學(xué),使得他整日提心吊膽,也造成了他從開頭到結(jié)尾的慘淡。這也印照了小說中的一句經(jīng)典語錄:“一張文憑,仿佛有亞當(dāng)夏娃身下那片樹葉的功用,可以遮羞包丑!睂(duì)于當(dāng)今的社會(huì),這句話仍然有其獨(dú)特的意義。
其實(shí),方鴻漸代表的正是我們大多數(shù)普通人。沒有顯赫的家世和過人的才學(xué),我們沒有太多可選擇的機(jī)會(huì),只能在社會(huì)中隨波逐流。正是這樣一個(gè)有很多不足的人物,才會(huì)讓我們有很強(qiáng)的代入感,仿佛看到了自己。這也正是《圍城》這么多年來都沒被淘汰的原因。即使通過一個(gè)平凡的視角,講述一個(gè)平凡的故事,它也能讓現(xiàn)如今的我們感同身受。
圍城讀書心得 15
讀《圍誠(chéng)》之前,聽說名氣很大,很想一讀;讀《圍城》時(shí),因?yàn)檎芾砩,讀得很慢,恨不得一把扔掉。終于讀完,才知道要找專家了。
翻開發(fā)黃的資料,專家們的重要見解大同小異:《圍城》是錢鐘書寫于20世紀(jì)40年代中期,寫了“現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì),某一類人物”,寫他們的“基本根性”。“某一部分社會(huì),”實(shí)際是舊中國(guó)荒謬迷亂的病態(tài)社會(huì),“某一類人”是病態(tài)社會(huì)中的知識(shí)分子,他們落寞、迷惘、卑瑣、掩卷,為深居簡(jiǎn)出而沉思
《圍城》寫病態(tài)的社會(huì),寫病態(tài)的人,究竟是為什么,讀《圍城》的人那么多而且與目俱增?
對(duì)病態(tài)社會(huì)中的病態(tài)人,魯迅“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)!蹦清X鐘書呢?《圍城》富有哲理,極具人性味和人文色彩,應(yīng)該有錢鐘書的深切期望。
能否這樣比喻?試想——秋季來到冬季將至。江河枯水甚至斷流,江河降格為鱷魚潭。鱷魚原先不愁吃喝,現(xiàn)在時(shí)時(shí)處處為生計(jì)費(fèi)盡心思!秶恰分械摹澳骋徊糠稚鐣(huì)”,很像凄涼的.鱷魚潭;《圍城》寫的“某一類人”,很像鱷魚潭中的鱷魚。哪一條鱷魚能逃過劫以難?
資深的記者,包括CCTV的記者,渴求采訪錢鐘書,錢氏夫婦深居簡(jiǎn)出。無冕之王坐了冷板凳,吃了閉門羹,高高在上的錢老富有哲理的《圍誠(chéng)》,難道可望而不可及?
誰人參破禪機(jī)?《圍城》中充斥爭(zhēng)斗;錢氏崇尚深居簡(jiǎn)出,個(gè)中哲理,讓人受益匪淺。
互相爭(zhēng)斗,源于“基本根性”,可悲也有可取。在垮塌的礦井中,礦工在黑暗中祈禱,這是加速死亡的沉寂。有經(jīng)驗(yàn)的老礦工,自己抽耳光,卻污賴是某人打的。就這樣挑起了爭(zhēng)斗。礦工們因此而擺脫死寂,保持旺盛斗志。并最終獲救!澳骋徊糠稚鐣(huì)”死寂可怕,“某一類人物”爭(zhēng)斗不休,可嘆可悲,但卻是掙脫死寂。
趙辛楣在不知情時(shí),嫉妒方鴻漸,故意灌醉方鴻漸害他出丑。甚至用心把方鴻漸弄到三閣大學(xué)去。他傲慢無禮地對(duì)待方鴻漸,想用威風(fēng)壓倒和嚇退方鴻漸,方鴻漸并不希望趙辛楣,請(qǐng)人吃飯時(shí)并沒請(qǐng)他,有什么大不了?
“趙辛楣對(duì)方鴻漸雖有醋意并無什么你死我活的億恨”。還成為了好朋友,正所謂不打不相識(shí),方鴻漸同情趙辛楣,也對(duì)他有了好感,兩人關(guān)系越來越密切。
鱷魚潭中還在爭(zhēng)斗,但有一條擺脫了爭(zhēng)斗,帶著傷痕和生存的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),深居簡(jiǎn)出,期待著明天的祥和。生物學(xué)家證明,鱷魚潭最后存活下來的,不一定是最兇最猛的。卻一定是深居簡(jiǎn)出的一條。深居簡(jiǎn)出的揚(yáng)子鱷,在中國(guó)已有兩億年的生活史。
雙耳夫聰?shù)呢惗喾,憑著視覺指揮著自己的樂隊(duì),演奏著自己的《命運(yùn)交響曲》評(píng)論家贊嘆說,貝多芬將自己對(duì)整個(gè)人生的希望,寄托在轟鳴的交響曲。
錢氏筆下的鱷魚,寄托了深厚的期望,那是哲學(xué)理念。爭(zhēng)斗,從相反相成走向相輔相成;隱忍,以退避三舍贏得碩果永在。中國(guó)式的揚(yáng)子鱷,已經(jīng)訴說兩億年……
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