《泰戈爾詩集》讀書心得7篇
從某件事情上得到收獲以后，寫心得體會是一個不錯的選擇，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編整理的《泰戈爾詩集》讀書心得，歡迎大家分享。
《泰戈爾詩集》讀書心得1
朗讀著泰戈爾詩選中的《海邊》，忙忙碌碌的自我，卻少幾分游戲間的歡樂。反反復(fù)復(fù)的生活，似乎也沒真包含幸福的成份，漸漸喪失屬于自我的歡樂。
海邊。
孩子們相聚在無邊無際的世界的海邊。
無垠的天穹靜止地臨于頭上，不息的海水在足下洶涌。孩子們相聚在無邊無際的世界的海邊，叫著，跳著。
他們拿沙來建筑房屋，拿空貝殼來做游戲。他們把落葉編成了船，笑嘻嘻地把它們放到大海上。孩子們的世界的海邊，做他們的游戲。
他們不明白怎樣泅水，他們也不明白怎樣撒網(wǎng)。采珠的人為了珠潛水，商人在他們的船上航行，孩子們卻只把小圓石聚了又散。他們不搜求寶藏;他們不明白怎樣撒網(wǎng)。
大海嘩笑著涌起波浪，而海灘的微笑蕩漾著淡淡的光芒。兇險的波濤，對著孩了們唱無意義的歌曲，就像一個母親在搖動她孩子的搖籃時一樣。大海和孩子們一同游戲，而海灘的微笑蕩漾著淡淡的光芒。
孩子們相聚在無邊無際的世界的海邊�？耧L(fēng)暴雨飄游在無轍跡的天空上，航船沉碎在無轍跡的海水里，死正在外面活動，孩子們卻在游戲。在無邊無際的世界的海邊，是孩子們的大聚會。
孩子的歡笑聲，似乎在耳邊蕩漾，海水發(fā)出的無意義的歌曲，又如同歡快的樂曲在心間游淌。采珠人和船上的人，追逐著財富卻鮮有暢快。在沙灘上推起了石頭，卻推倒了石頭，沒用的東西卻從沒丟失歡樂的笑聲。這樣的場景，又讓我想起《塵埃落定》里，“種子隨風(fēng)都會飄過去，防是不防不住”的智慧。
有時候我們總在想，自我的想法總是高于別人一頭，總會覺得似乎某些東西是讓我們仰著頭能夠俯看別人的資本。一轉(zhuǎn)身，卻不知此刻的仰頭卻成了專業(yè)人口中的話柄，成了笑料的源頭。海上的危險似乎并沒有影響這群孩子的天真和歡樂。在周邊，總會有各種焦慮，有生活上的焦慮，有知識的焦慮，有思想的焦慮;在深夜里，卻發(fā)現(xiàn)心中空空，天籟中浮華一片，沉沉的霧霾，看不見自我。
偶然間看見一句話：“下等人薄情，中等人深情，上等人忘情”。這似乎是沙灘上孩童的智慧，上等人當(dāng)下深情卻又不為情所累。下等人薄情，薄情多情，期望更多的展現(xiàn)和宣導(dǎo)到底有關(guān)心你一樣。用情至深，寧傷自我也勿傷人的情懷。上等人忘情，深情卻不為情累，至情之人又是無情之士，如同莊子的鼓盆而歌，非無情實則忘情。
海邊的情景，似乎卻有老子的自然之說，享受當(dāng)下感受自然，隨心所欲的超脫情景。不為財富、權(quán)力、名聲所累，也不為當(dāng)權(quán)者、富者、盛名者所累。死亡邊上仍然有歡樂的笑聲，愿自我逐漸做回孩子，享受自然的樂趣。
《泰戈爾詩集》讀書心得2
泰戈爾是印度人民最崇拜最熱愛的詩人，他參加領(lǐng)導(dǎo)了印度的文藝復(fù)興活動，他排除了他周圍的紛亂室塞的，多少含有殖民地區(qū)奴化的，從英國傳來的西方文化，而深入研究印度自己的悠久優(yōu)秀的文化，他深入民間，聽取神話、歌謠、民間故事，用最樸素的語言寫出散文和詩歌。
這本書無意中將泰戈爾介紹給了我，讀完了他的傳略和詩文，心中不作他想，只覺得有一些澄澈，像撥開一層朦朧的霧，又像擦亮了眼睛，將這世界看得如此透徹。
從這一百零三首詩中，我們可以深深地體會到這位偉大的印度詩人是怎樣的熱愛自己的有著悠久優(yōu)秀文化的國家，熱愛這國家里愛和平愛民主的勞動人民，熱愛這國家的雄偉美麗的山川，從這些首詩的字里行間，我們看到了提燈頂罐，巾飄揚的印度婦女;田間路上流汗辛苦的印度工人和農(nóng)民，園中渡口彈琴吹笛的印度音樂家，海邊岸上和波濤一同跳躍喧笑的印度孩子，以及熱帶地方的郁雷急雨，叢樹繁花……我們似乎聽到那繁密的雨點，聞得到那濃郁的花香。
泰戈爾是一個愛國者，哲人和詩人，他的詩中噴溢著他對于祖國的熱戀，對于婦女的同情和對于孩子的喜愛，有了強烈的愛就會有強烈的恨，當(dāng)他所愛的一切受到侵犯的時候，他就會發(fā)出強烈的怒吼，他的愛和恨像海波一樣，蕩漾開來，遍及了全世界。
印度人說泰戈爾是誕生在歌鳥之巢中的孩子，他的戲劇，小說，散文……都散發(fā)著濃郁的詩歌的氣味，他的人民熱愛他所寫的自然而真摯的詩歌，當(dāng)農(nóng)民，漁夫以及一切勞動者，在田間，海上或其他勞動的地方，和著自己勞動節(jié)奏，唱著泰戈爾的詩歌，來抒發(fā)心中的歡樂和憂愁的時候，他們不知道這些唱出自己情感的歌詞是哪一位詩人寫的。
他的極端信仰——他的“宇宙和個人的靈中間有一大調(diào)和”的信仰;他的存蓄“天然的美感”，發(fā)揮“天然的美感”的詩詞，都滲入我的腦海中和原來的“不能言說”的思想，一縷縷的合成琴弦，奏出縹緲神奇無調(diào)的音樂。
泰戈爾的詩名遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了他的國界。
《泰戈爾詩集》讀書心得3
飛鳥、夏花、落葉、日月星辰……它們在泰戈爾的詩中演繹著另一種精彩。綠葉的生死，是旋風(fēng)的飛轉(zhuǎn)；荷葉上滾動的晶瑩小露珠，而湖水則是荷下的'大露珠；箭離弦時獲得了自由，也促成了弓的自由；樹木的根是地下的枝，而枝則是空中的跟……在泰戈爾筆下，萬物化為一體，他一直堅信“宇宙和個人的靈魂中有一大調(diào)和”。品完詩后，才曉此“調(diào)和”所謂“愛”。
沒有了愛，道路再熙攘，也只有落寞；世界再多彩，也只是空白。
“烏云被光明親吻，便成了天上的花�！�
“綠葉戀愛時便成了花朵，花兒仰慕時便成了果實�！�
為著這些，泰戈爾努力地愛這個世界。當(dāng)面對黑暗政治和殖民野心，他看見了下層社會人們生活的艱難，他看到祖國人民正在任人宰割，他心痛，他無奈，于是寫下小說《沉船》。并不只是為了勸善禁惡，更是宣揚一種以道德、以博愛救世的思想。泰戈爾并不沉淪，他要用自己的文字，向人們帶去希望�！叭绻阋蚴チ颂柖鳒I，那么你也將失去群星了”。愛是真理，而真理是不怕失敗的，愛可以改變一切。
相比于泰戈爾而言，偉大的畫家梵高也同樣深愛著世界，對世界抱著極大地?zé)崆榕c希望。但當(dāng)世界一次次令他失望，當(dāng)他得不到別人的理解時，他選擇了自殺。而泰戈爾也深愛著世界，但他的愛是一種包容，一種忍耐。幸福，他高興地接受；痛苦，他從容地對待。他選擇了永遠(yuǎn)微笑地面對世界，不因為曾經(jīng)的光明，而拒絕現(xiàn)在的黑暗；不因為世間黑暗，而拒絕微笑。病痛死亡，一次次奪不走的是愛。滄海桑田，永遠(yuǎn)改變不了的是愛的詮釋。也正因為這樣，泰戈爾才能以一種承載萬愛的心面對一切痛楚。
用愛點亮人生，用愛溫暖人生。讓愛照亮人生的征途，縱使會有無邊的黑暗，當(dāng)寂寞襲來時，我會用愛踏浪孤獨，沖破黑暗，駛向?qū)儆谖业谋税丁?/p>
《泰戈爾詩集》讀書心得4
今年寒假，我從語文教師推薦的書單上看到了《泰戈爾詩集》。我聽說：《泰戈爾詩集》能夠在冥冥中，悄悄的為我們點亮些什么。恰好媽媽說家里有，我就這樣開始了閱讀，開始尋找能夠點亮我的燈籠。
在《泰戈爾詩集》中，我首先看到的是“新月集”，其中，我覺得構(gòu)思最為巧妙、最為趣味的一首詩，名叫“仙境”——“如果人們發(fā)現(xiàn)了我皇宮的坐落之處，它就會消隱在空氣中�！痹谶@個孩子的眼中，他的皇宮在涼臺的那個角落，就是，放著杜爾茜花盆的地方。那是有著白銀的墻壁，黃金的屋頂?shù)幕蕦m，也是最美麗最神秘的仙境。他說：“公主沉睡在遠(yuǎn)隔七重大洋的海邊，人世間除了我沒有人能夠找到她�！痹谒X海七重的深處，除了自我，誰又能有幸明白“她的臂上戴著鐲子，耳朵墜著珠寶，當(dāng)我用魔杖去觸動時，她會醒來。她微微一笑，顆顆珠玉就從唇邊滑落。但讓我悄悄的告訴你媽媽，她就在我們涼臺的那個角落。就是放著杜爾茜花盆的地方�！蹦俏晃⑿χ拿利惞鳎褪沁�掛著露水的杜爾茜花!多么趣味的想象，我想，腦海深處七重的地方，除了自我，能進(jìn)去的就僅有媽媽了吧!
如果說“新月集”像天使唱的歌謠，散發(fā)著童真的香氣，那“飛鳥集”便像珍珠一般閃耀著深邃的哲理光芒。其中，我最喜歡的一句是“根是地下的枝蔓，枝蔓是空中的根�！边@是飛鳥集中的一百零三段，枝蔓在空氣中成長，根在土地下蔓延。而根和枝蔓，是樹的一部分。根和枝蔓是一體的`，是不能被分開的，根的蔓延是為了枝蔓的成長，枝蔓的成長是為了扎根，枝蔓吸收了光和空氣，根吸取了水和氧份，它們?nèi)币徊豢�。根和枝蔓是相互依托，共同成長的，唇亡齒寒、唇齒相依。我原先想仿寫一句類似的，我絞盡腦汁想出了“靈魂與肉體”，但很快覺得有多么不適宜，您看，沒有肉體，靈魂不能夠單獨存在，沒有靈魂，肉體更加沒有存在的意義，沒錯，它們是相互依托的，可是，它們算是共同成長的嗎肉體越來越健壯，靈魂就更加完整嗎肉體越來越衰弱，靈魂也隨著衰弱嗎我覺得不必須吧，畢竟什么情景都有可能發(fā)生。并且“靈魂與肉體”這兩個意象還不詩意，果斷舍棄。我很欽佩泰戈爾，他能寫出這樣有詩意、有美感、有活力還有哲理的一句詩，我也由此認(rèn)識到，一般人是仿不來泰戈爾的。
“流螢集”是雋永明徹的智者之語。“我不曾在天空中留下我羽翼的痕跡，卻為以往飛過而歡喜�！边@是我最喜歡的一句，有時候，不需要什么代表我來過，記憶中的翅膀劃過天空，這才是最珍貴最令我開心的東西。我原先去哪里旅游，總是習(xí)慣性的拍照留念。不明白是不是技術(shù)的原因，我越拍越發(fā)現(xiàn)拍不出那種感覺。之后，也就干脆不拍了。就想著好好欣賞一下美景。今年寒假，我們一家三口去了泰國，到景點，爸爸非要拉著我拍照，天氣炎熱，我異常煩，覺得在景點拍照是一件浪費微笑的事，并且還浪費了享受的時間，就忍不住對他說：“別拍了，你好好看看，欣賞一下不好嗎”爸爸必須是想向我證明拍照、欣賞兩不誤，我的媽媽就很不幸的當(dāng)了他的模特，為什么被我說成“不幸”呢你想，景點就在眼前，你卻需要背過身來，在烈日炎炎下，盡管曬的滿臉冒油，還要對著攝像頭“微笑”。之后，就聽我媽媽問：“哎，你怎樣不拍了啊”“拍那么多照片干什么啊，你好好看看吧。”爸爸回答，想必是他和我一樣，怎樣拍都拍不出感覺，也想好好地看看了。"我不曾在天空中，留下我羽翼的痕跡，卻為以往飛過而歡喜�！彪m然我沒留下什么照片，雖然我不保證我能永遠(yuǎn)記得，可是，我認(rèn)為，就算心里的痕跡是一時的，也比哪怕不掉色的照片來的
值得，這才是真正令我歡喜的地方。
《泰戈爾詩集》讓我明白了許多東西。我所與大家分享的是我一些小小的心得，我不是向大家推薦這本書，因為它遠(yuǎn)遠(yuǎn)輪不到我來推薦，我只是期望，還沒看過的朋友去翻翻看，是不是像您聽說的那樣，等您看進(jìn)去了，您也許會發(fā)現(xiàn)，它比您聽說的更好。請別讓您的那一本《泰戈爾詩集》像我的一樣，寂寞地在書柜、沒有人想起的地方，等了我整整兩年。
《泰戈爾詩集》讀書心得5
最近在看《泰戈爾詩選》。
我一直以來都沒有認(rèn)認(rèn)真真讀過一本詩集。一直也想假扮高雅，讀一讀此類經(jīng)典詩篇，充充門面。泰翁的《新月集》、《園丁集》、《飛鳥集》相信很多人早已如雷貫耳，于此我如今也未去體會詩中內(nèi)容。雖然手中的泰翁詩選三分之二的內(nèi)容尚未入目，但我還是想寫這樣一篇日記，來記錄我的讀中感（尚未讀完，所以只能是進(jìn)行時）。目前我所了解的只是泰翁的《故事詩集》篇。一直以來讀一些雜記短文當(dāng)中，總有一些文字是述及圣人與常人的對白，每每圣人總有一些警世恒言讓人醍醐灌頂。而一直以來我總認(rèn)為圣人是不會出現(xiàn)在熙熙攘攘的塵世當(dāng)中，但讀過泰詩之后，我相信泰翁就是一位令人敬仰的圣人。而圣人也多次出現(xiàn)在他的詩篇之中，佛在此也是血肉之軀，塵世之中的人可以隨時向他摸足致敬。因為我沒有任何宗教信仰，所以其實對佛之類的事物并不甚了解�？墒俏覅s如此的從書中感受到那種人性的美好和無私。諸如比丘的女兒比丘尼可以舍棄一切去乞食，只為沿門募化得來的糧食將養(yǎng)活大災(zāi)荒時城里的災(zāi)民；諸如《賣頭》中的喬薩羅王在失去了他的國土之后，自愿去迦尸王那受死只為生擒他的賞金可以幫助一個落迫的商旅，讀到此處已然讓人感動，而之后的迦尸王也因喬薩羅王此舉而自愿讓出自己的王位，更是讓人感嘆此二人的胸襟。凡此種種在泰翁的故事詩集中總能處處感受。相對于當(dāng)下社會每天層出不窮的丑惡事件，泰翁的詩真的是對人身心的一種凈化，哪怕只是些許的凈化，那也是珍貴的。
生活在大都市中的人們，每天在交通上總要花上不少時間，所以我推薦大家在公車、地鐵上利用這樣一段時間來認(rèn)識認(rèn)識泰戈爾的詩篇的魅力。
我愛看科幻小說，因為它能讓我幻想，能讓我對未來產(chǎn)生美好的景象。像《快樂星球》這本書就是一個很好的例子，主人公丁凱樂在老師的雙重壓力下變的整天苦惱，自從他發(fā)現(xiàn)自己的電腦上有一個快樂星球，認(rèn)識了多面體、冰檸檬和老頑童爺爺之后，逐漸變的快樂起來，他還把快樂傳給朋友。
這是一個多么美好的幻想啊�？释屯庑侨私涣�，在未來的某一天一定可以實現(xiàn)。
我愛看寓言故事。因為它讓我懂得了許多道理，使我的心靈更加純潔，讓我的人生更加美好。
我還愛看作文書，因為它能讓我積累更多的詞匯。
書給了我無窮的快樂，讓我們放飛屬于自己的夢想。也請同學(xué)們舍棄一些娛樂時間，多看一些書吧。哪怕不是關(guān)于學(xué)習(xí)的也好，久而久之。你會喜歡上看書，也一定會從書中體會到無窮無盡的快樂。
“讀書破萬卷，下筆如有神”。這句話說的多好啊！是的，書不僅給我們帶來了快樂，帶給我更多的是知識。因為我看過許多書，所以我的詞匯非常豐富。
書給了我快樂，帶給了我幻想，因此，我愛讀書。
《泰戈爾詩集》讀書心得6
案頭有一本《泰戈爾詩選》，那是幾年前一位朋友的饋贈，當(dāng)時的我正在經(jīng)歷著一場人生的沉重打擊，倍感心灰意冷，是泰戈爾的這部詩集給了我陽光雨露般的慰藉，讓身心俱疲的我重新振作起來，從此，這本書便成了我的良師益友。
書中為我構(gòu)筑了一個洋溢著歡樂和愛的世界，《吉檀迦利》《園丁集》《新月集》《飛鳥集》就像一束束冬日暖陽，給了我溫暖、真誠、愉悅和感動，那通俗、樸實甚至帶有童心的詩句極富人生哲理，像一盞明燈一樣讓我在黑暗中看到了前路的光明。
詩集收錄的小詩短小精煉、字字珠璣，如飛鳥掠過長空，似新月清新靚麗，給人帶來無限期冀，那是泰戈爾最敏感、最細(xì)膩的思維、情緒和感受。在他的筆下，大地、山川、河流、樹木、花草、飛鳥，甚至于流螢、落葉，都和人一樣被賦予了鮮活的生命和人格，質(zhì)樸的字里行間卻表現(xiàn)出高尚的趣味兒，細(xì)微之處的描述卻充滿著博大的愛。
“他呀，他此刻是我的瞳仁里，他此刻是在我的身體里，在我的靈魂里�！薄澳阍晃耶�(dāng)作心愿藏在我的心里，我的寶貝。”“你曾活在我所有的期望和感情里，活在我生命里�！边@是他心中最偉大的母愛。
“他想做風(fēng)，穿過你蕭蕭的枝杈;想做你的影子，在水面上隨了日光而俱長;想做一只鳥兒，棲息在你的最高枝上……”這是他對故鄉(xiāng)的愛。
“愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯�！薄拔野盐倚闹胼p輕浸入這沉默時刻之中，它盛滿了愛了�！边@是他對生命的感悟，這份感悟來自于他對生活深厚而神圣的愛。
最喜歡那句“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美�！币驗樯�，我們注定離不開生活的塵世，注定離不開塵世中的愛恨情仇、紛紛擾擾。既如此，何不讓生命綻放出夏日之花般的燦爛、奔放何不用愛去溫暖與感動世界尚若如此，即使有朝一日如秋葉般靜穆、恬然地離去，靈魂也是安靜而完美的。
“筆者得于心，閱者會以意。”每每捧讀泰戈爾的文字，總感覺像與一位智慧老人促膝而談，那平和、慈善、溫暖的愛使人如沐春風(fēng)，心中的堅冰與霧霾被消融和驅(qū)散。他那清新自然的話語，總是充滿著一股神奇的力量，仿佛是一只溫暖的大手牽引我走入了一座愛的殿堂。對于一個閱讀者來說，這部書就是一場精神的“饕餮盛宴”，讓人幸福無比。
《泰戈爾詩集》讀書心得7
泰戈爾是這片天地的明眸，是靈感之神的獵物。最重要的，泰戈爾也是詩歌的情人。所以，他即是詩歌的主人又是詩歌的奴隸。這片天空任何華美的光景與至上的真理皆可憑詩歌為引，供泰戈爾任意驅(qū)馳，從無拖沓之隙。而這一切的歌詠恰恰又如天注定的職責(zé)一般，仿佛泰戈爾的現(xiàn)世是專為詠嘆世界而來。泰戈爾生存的世界并不完美，但那絕美的詩篇實是對大地的無盡修飾。讓我們恍然發(fā)現(xiàn)，我們苦苦尋找的真世界其實一向都在我們的心里。
世上驕詞造作者、無病呻吟者、邪言誤理者皆有之，而這些小丑們在泰戈爾那“真”與“誠“的火熱筆調(diào)下無不盡數(shù)遁走。誠然其作品來源于生活，但卻起于一顆炙熱的心。這一切看似卻并不與悲苦的現(xiàn)實相矛盾，反而使其詩篇句句如浴火鳳凰般的絕塵。
那是真誠，是職責(zé)，更是執(zhí)著的態(tài)度�！安灰驗榍捅谑歉叩�，就讓你的感情坐在峭壁上”。愛人間更需要的是如溪水一樣，無論到哪里都是柔情的安慰，而不僅僅是大地崩壞前那一刻的相擁。泰戈爾那柔和的筆調(diào)已經(jīng)很好的闡釋了其對感情的了悟。愛人間需有的，是靈魂間的切合，是永遠(yuǎn)的真摯與關(guān)懷，那種潺溪不竭的情感才會給予對方最完美最長久的愛。而如煙花般凄美短暫的活力已經(jīng)注定了其活力燃燒后的幻滅，并不符其永恒之美。
“感情會失去乃是一個事實，但我卻往往不把他當(dāng)做是一個真理來看待”。這種對愛超然的理解方式本身就是對人性的一種贊美。天際的流星尚且墜入深谷，何況感情呢!在泰戈爾眼中，誠然愛過后的心碎有一種孤獨的杯具之美，但未免太過凄然。僅有樂觀的前進(jìn)才能打破感情在心路歷程中的暴君形象。這感情的火熱之中所蘊藏的，不僅僅是燃燒后的幻滅，更是火海之中的涅槃。真愛如一朵永恒的靈魂之花，是我們久久的期盼與追尋，泰戈爾的詩如一雙雙明眸，向我們傳遞著人生的奧義。某一個清爽明媚的早晨，或許我們推開眼簾的剎那便會發(fā)現(xiàn)，我們找到了我們自我。
“燈火，燈火在哪里呢用熊熊的渴望之火把它點上罷!雷聲在響，狂風(fēng)怒吼著穿過天空，夜像黑巖一般的黑，不要讓時間在黑暗中度過罷。用你的生命把愛的燈點上罷�！边@是一首絕美的神之賦，帶著對生命無比的信仰在為大地吟唱，內(nèi)心充滿了對人間的憧憬與期盼。其中，有對祖國的無盡祝福，也有對人生夢想的探索。雖知時事不濟(jì)，但夢想上，泰戈爾并不期望人們僅僅是在重力的影響下活動而已，僅有戰(zhàn)勝了他，才有幸�？裳浴�
也正如此，他才會期盼那燈火的點燃，期望為那些去了錯誤途徑，以迷路而求得生存的人帶來光明，正如吉檀迦利所譯的那樣：“這是一首獻(xiàn)歌，獻(xiàn)給莊嚴(yán)而美麗的大地，獻(xiàn)給萬千人心中的夢想。有一次，我們夢見大家素不相識，我們醒來，卻發(fā)現(xiàn)我們原先是相親相愛的�！碧└隊栔髦餍�，很大程度上在于其思想中高超的夢想主義，他的詩正如一個天真爛漫的天使的臉，僅僅看著他，就能感知和平，感知安慰，感知愛。
“我的上帝，讓我真實的活著吧!這樣死亡對于我也就成為真實的了”。泰戈爾對人生的看待是如此的徹底與全面。他將人生看得很大，大如整個宇宙，卻讓宇宙取下了他浩瀚的面具。他將人生看得很小，小如一個微不足道的小草，卻讓小草擁著它腳下的那塊土地。他將人生看得如此絢爛多彩，卻期望自我死的如秋葉之靜美。
他將人生看得如此之真實，卻又將夢想主義溢得漫天飛舞。泰戈爾給我們留下的，不僅僅是一篇篇絕美的詩句，更像是一種信仰，一種對觀念世界的膜拜。但同時他又力求活的生動與真實。期望以自我閑暇的一生，看透這每一寸空間。因為文學(xué)家的先決條件便是先要洞悉人生和世界，由他們見解的深淺與否來決定作品的深度。所以泰戈爾每寫下一字一句，都是對這生存空間里任一事物的深邃凝望。即使我們偶爾翻看，閑閑逡巡也會受益良多。并且你必將經(jīng)受不住那文字之美的誘惑而深深迷戀。
“麻雀看見孔雀擔(dān)負(fù)著它的翎尾，暗地里為他擔(dān)憂”。泰戈爾的詩句中有完美的憧憬，當(dāng)然也會有現(xiàn)實的格言。詩人的心靈是天真爛漫的，但詩人的眼卻澄澈無比。他當(dāng)然明白黃金羽翼的鳥兒是無法飛翔的，更了解云彩的千幻動人背后潛藏的是驚雷。而那名譽的高處更是不毛之地，不會有人為他真心歌唱，也沒有星星來和他說話。除了孤單，空無一物。
僅有我們卸下身上華麗的桎梏，信步前進(jìn)，才會體味生命之輕盈與瀟灑。那是前進(jìn)的目標(biāo)，尚且定在天空垂下的地方吧!瀑布歌唱到：我得到自由時便有歌聲了。絆腳的長袍能帶給你的，并無幸�？裳�，僅有當(dāng)思想與行為沒有了重力的法則之后，那時，我們才能去任性的傾聽與歌唱，那時，任何的呢喃都是詩語。
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