讀《泰戈?duì)栐?shī)集》有感
認(rèn)真品味一部名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編收集整理的讀《泰戈?duì)栐?shī)集》有感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
讀《泰戈?duì)栐?shī)集》有感1
有學(xué)者說(shuō)過(guò),要了解一個(gè)作家,就要先讀他的作品。而我卻是先泛泛的了解了泰戈?duì)柕纳砥,再去拜讀他的杰作。
泰戈?duì)柺怯《冉膶W(xué)史上最卓有成就的作家,也是印度一位具有里程碑意義的作家,一生共寫有50多部詩(shī)集,12部中長(zhǎng)篇小說(shuō),108篇短篇小說(shuō),20個(gè)劇本。雖然他的創(chuàng)作具有多方面的成就,但他是通過(guò)詩(shī)歌而揚(yáng)名世界的,早期的詩(shī)歌題材豐富,形式多樣,風(fēng)格清新優(yōu)美,1913年,宗教抒情詩(shī)集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),這是東方人第一次獲此殊榮。后期的政治詩(shī)密切配合現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng),為他贏得了“愛(ài)國(guó)詩(shī)人”的稱號(hào),他深深地植根于民族藝術(shù)的土壤,大膽吸收外國(guó)的詩(shī)歌營(yíng)養(yǎng),開辟了印度詩(shī)歌的新天地,人們尊稱他為“詩(shī)圣”。他的詩(shī)歌對(duì)于印度人是很優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。
以上只是泛泛而談,下面就算是泰戈?duì)栆簧目偨Y(jié)了:
泰戈?duì)柖嗖哦嗨,文學(xué)、音樂(lè)、繪畫、作曲,他都精通。他活著的漫長(zhǎng)的八十年正是世界上的多事之秋。他有著七十多年的創(chuàng)作生涯,為后人留下一千余萬(wàn)字的各類作品。他的作品涵蓋詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇和散文,數(shù)量驚人。他稱得上詩(shī)人、作家、藝術(shù)家和社會(huì)活動(dòng)家。他沒(méi)有受過(guò)正規(guī)的教育。他的為人更是一本讀不完的詩(shī)書。他的人格魅力帶著神圣的光環(huán)。他充滿著生命力,洋溢著歡樂(lè),點(diǎn)燃著光明,袒露著真、善、美的靈魂。
他對(duì)人性有著無(wú)限的信心,畢生宣揚(yáng)“愛(ài)”,宣揚(yáng)“互信互助”,他追求“梵我統(tǒng)一”的最高的精神境界。他以為“唯有合作、友愛(ài)、互相信任、互相幫助,才能使文明顯示真正的偉大的價(jià)值”。他能在糟糕的現(xiàn)狀、精神的苦悶中,不失望不絕望,依然生機(jī)勃勃地筆耕者,踐行著。他呼吁團(tuán)結(jié),帶著包容、開放的心態(tài)看待歐洲文明,他尊敬英帝國(guó)有良知的殖民者,但是又看到“把仲裁的任務(wù),只交給仲裁者的良心和仁德,是不會(huì)獲得公正的裁決。”他號(hào)召印度教徒和穆斯林團(tuán)結(jié)起來(lái),走向獨(dú)立之路。他是睿智的,比政治家有遠(yuǎn)見,比文學(xué)家有實(shí)干、不氣餒的精神。
泰戈?duì)栐谑澜缦碛惺⒆u(yù)。他曾十二次遠(yuǎn)涉重洋,并且大都是在年事已高的時(shí)期,克服重重困難阻力。出訪期間發(fā)表講話,訪問(wèn)包括中國(guó)在內(nèi)的幾十個(gè)國(guó)家,積極推進(jìn)與各國(guó)的文化交流。他到各地都受到了熱烈的歡迎。
當(dāng)我們?cè)谧砸詾樽分鹆餍兄苄邱Y無(wú)厘頭式的《大話西游之大圣娶妻》中那句經(jīng)典臺(tái)詞時(shí),卻不知道我們偉大的泰戈?duì)栐缫呀o出了最高境界版的丗界上最遙遠(yuǎn)的距離
泰戈?duì)?/p>
丗界上最遙遠(yuǎn)的距離
不是生與死
而是我就站在伱面前
伱卻不知道我薆伱
丗界上最遙遠(yuǎn)的距離
不是我就站在伱面前
伱卻不知道我薆伱
而是明明知道彼此相薆
卻不能在辷起
丗界上最遙遠(yuǎn)的距離
不是知道明明知道彼此相薆
卻不能在辷起
而是明明無(wú)法抵擋想念
卻還得故意裝做絲毫沒(méi)把伱放在惢里
丗界上最遙遠(yuǎn)的距離
不是明明無(wú)法抵擋想念
卻還得故意裝做絲毫沒(méi)把伱放在惢里
而是用自己冷漠的惢對(duì)薆伱的秂
掘了一條無(wú)法跨越的溝渠。
下午又翻開那本《吉檀迦利》,讀了一個(gè)多小時(shí)!都村壤返捏w裁是散文詩(shī),全詩(shī)共103首。詩(shī)中的抒情主人公“我”是一位最普通的農(nóng)村婦女,但她有著善感的心靈,有著飽經(jīng)滄桑的人生體驗(yàn),她純真、敏感、她癡情、她富于同情心,她內(nèi)心世界豐富、細(xì)膩,她對(duì)萬(wàn)物都有情感,她日夜盼望與心中的偶像、與心中的崇拜者——“神”想見,為他唱歌,對(duì)他表白自己的情感和內(nèi)心世界。而另一位主人公,也就是女主人公情感的承受著,這個(gè)“神”,他不是什么特指的神,他是一個(gè)寬泛的概念和形象,在詩(shī)集中,這個(gè)神”不斷地變換形象,他一會(huì)兒是“我的國(guó)王”、“我的主”、“我的父”,一會(huì)兒又是“我的愛(ài)人”、“萬(wàn)王之王”、“圣母”、“我的上帝”,那么這個(gè)神秘的人物究竟是誰(shuí)呢?我們不知道,我們只知道這個(gè)神秘的人物能給人類帶來(lái)福音、帶來(lái)吉祥和富足,帶來(lái)好運(yùn)。
仿佛正穿過(guò)蒙蒙春雨、正經(jīng)歷秋雨淅瀝的日子,那種塵埃被雨滴蕩滌而去,留下的清新和舒適愜意,真是無(wú)法形容?傊x這本詩(shī)集感覺(jué)很美,真是一種享受。
在這喧囂的紅塵當(dāng)中,能讀一會(huì)兒泰戈?duì)柕脑?shī),真是一件快樂(lè)的事情!要說(shuō)讀這本詩(shī)集的感受,我不想照搬評(píng)論家的理論,我想用自己的感覺(jué)來(lái)說(shuō)話:如果說(shuō)當(dāng)代文壇上我們所能見到一般的詩(shī)集是一條小河,那泰戈?duì)柕摹都村壤窡o(wú)疑就是內(nèi)蘊(yùn)豐富、波濤洶涌、無(wú)邊無(wú)際的大海;如果說(shuō)一般的詩(shī)集是一座小山的話,那泰戈?duì)柕摹都村壤肪褪窍柴R拉雅山,就是世界上最高的珠穆朗瑪峰。還有,如果說(shuō)讀一首詩(shī)就像吃了一種食品,讀那些憋足低劣的詩(shī)歌,就像吃了一種倒胃口的食品,或者吃了一包缺乏營(yíng)養(yǎng)的方便面;讀別的比較有成就的詩(shī)人的作品,有可能就像吃了一塊甜點(diǎn)或者奶油夾心的餅干,雖然有點(diǎn)感覺(jué),但缺乏回味悠長(zhǎng)的感覺(jué),缺乏讓人陶醉的境界。
泰戈?duì)柕摹都村壤肥嵌嘀乃,它是沁人心脾的飲料,抑或是令人陶醉的高貴的紅葡萄酒,它是世界少有的美味佳肴,讀一首詩(shī),或者就僅僅品味一句詩(shī),都有一種非常醇美的感覺(jué)!那感情飽滿、想象豐富、意象獨(dú)特新穎、充滿詩(shī)情畫意的語(yǔ)言,令我深受感染,感慨萬(wàn)千。“吉檀迦利”是孟加拉文的音譯,意思是“奉獻(xiàn)”,這部散文詩(shī)集其實(shí)就是奉獻(xiàn)給神的頌歌。表面看起來(lái),這好像是一部宗教詩(shī)集,其實(shí),這只是一種依托,一個(gè)附麗,全詩(shī)的主題表面看來(lái),就是“我”日夜歌唱,表白自己的愿望,歌唱自己的心靈,渴望與神相會(huì),渴望和神結(jié)合,從而達(dá)到一種和諧的人生的理想狀態(tài)。但其實(shí),這是詩(shī)人曲折地表達(dá)自己對(duì)人生理想的探索和追求。
全詩(shī)的主旨是對(duì)人生理想的探索和追求。但它是通過(guò)怎樣的表現(xiàn)形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的呢?我看主要是通過(guò)“我”對(duì)這個(gè)神秘人物的追求,對(duì)這個(gè)人生理想的化身的思念和追尋來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
“我”苦苦思念這個(gè)神秘的人物,“我”崇拜他,“我”渴望與他相會(huì),“我”一會(huì)兒喃喃自語(yǔ),一會(huì)兒大膽表白,世間的萬(wàn)事萬(wàn)物在我的眼里都有情感、都有思想,都有人情味,“我”一會(huì)兒焦灼不堪,一會(huì)兒又柔情似水,“我”是那樣的富于情感的體驗(yàn),“我”的內(nèi)心世界是何等的豐富細(xì)膩,“我”有渴望相見的嬌羞,有顧影自憐的孤獨(dú),有清純?nèi)缢膱?jiān)守,也有相見之時(shí)的自卑和迷亂。
請(qǐng)看這些詩(shī)句:“我只在等候著愛(ài),要最終把我交在他手里。/云霾堆積,黑暗漸深。呵,愛(ài),你為什么讓我獨(dú)在門外等候?/我獨(dú)自去赴幽會(huì)。是誰(shuí)在暗寂中跟著我呢?/我走開躲他,但是我逃不掉。 ”“我需要你,只需要你——讓我的心不停地重述這句話。日夜引誘我的種種欲念,都是毫無(wú)意義的詐偽與空虛。 ”“當(dāng)我乞丐似的心,蹲閉在屋角的時(shí)候,我的國(guó)王,請(qǐng)你以王者的威儀破門而入。 ”
所有這些對(duì)人物形象和內(nèi)心世界的描繪,這些繪聲繪色的描寫和抒情,將抒情女主人公的內(nèi)心世界刻畫得惟妙惟肖,使人覺(jué)著這首長(zhǎng)詩(shī)情趣盎然,是那么得引人入勝,令人沉醉。
抒情女主人公對(duì)愛(ài)人和愛(ài)情的追求過(guò)程,也就是詩(shī)人對(duì)美好人生、對(duì)理想境界的追求過(guò)程。就這樣,在抒情女主人公曲折美麗的心曲和一波三折的追尋過(guò)程中,完成了詩(shī)人想要表達(dá)的主題!
偉人也會(huì)犯錯(cuò)誤,泰戈?duì)栆渤隽艘粋(gè)不大不小的錯(cuò)誤:他的詩(shī)大多宣揚(yáng)宗教思想,有些又充滿政治性,還有一些神秘意味的詩(shī)歌,內(nèi)容模糊,令人難以猜度。有些詩(shī)又像格言,說(shuō)是富含哲理,但是我還是覺(jué)得猜不透詩(shī)意(可能是我的閱讀水平有限)。
不喜歡他詩(shī)意而繁瑣的表白,我更喜歡簡(jiǎn)潔而有力量的字眼。比如契訶夫“我愛(ài)這片天空”,這六個(gè)字就給人無(wú)限遐想和啟迪,就抵得上很多虛浮的詞藻。泰戈?duì)柲峭臧愕摹按髳?ài)”在現(xiàn)實(shí)中如此難以尋覓。他用朦朧的詞語(yǔ)表述著不清晰的意境,仿佛能看到詩(shī)人在岑寂中行走,看到他的遐想留下的串串痕跡。
詩(shī)終究是虛幻的,我不是詩(shī)人,盡管我也需要詩(shī)情,但我更喜歡泰戈?duì)枌?duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注和做事的精神。那是我可以學(xué)習(xí)和模仿的。如果每一個(gè)教育者都有他這種做事精神,有所覺(jué)悟,從自己力所能及的地方入手,做一點(diǎn)點(diǎn)有益的事,那么現(xiàn)狀就會(huì)改變的。
以上就是我的讀書筆記,可能不夠深度,但確是真實(shí)所想的。寒假能有位大文學(xué)家陪我一同度過(guò),真的是很美妙。同時(shí)我也懂得我們需要自己去尋找,適合自己品味和精神氣質(zhì)的伴侶。并不是每一個(gè)流傳的篇章都是那么美妙的。只有適合你的才是美妙的好看的。
讀《泰戈?duì)栐?shī)集》有感2
這些早已熟稔的文字,和那廣為流傳的詩(shī)句,就像一杯杯的香茗,品上一口便久久縈繞在心頭。讀了《泰戈?duì)栐?shī)選》,仿佛帶我走近泰戈?duì),他的精神是那般深邃,那般豐贍,又那么細(xì)膩。一章章詩(shī)篇,或小巧玲瓏,或燦爛輝宏,泰戈?duì)栍盟恼軐W(xué)思想和世界觀給了世人許多智慧、許多啟迪。輕輕地翻閱,慢慢地逡巡,驀然間,便會(huì)有一篇篇地美文闖入你的眼簾。
第一次讀完他的詩(shī)篇,我陷入了迷茫之中,拿起書來(lái),感到內(nèi)心砰砰直跳,便趕緊將它放下,可又不知怎的,心里頭卻有一種莫名的沖動(dòng),想打開它去“一讀方休”,走近他,去欣賞大師的風(fēng)采。
洗盡鉛華的《吉檀迦利》,抒情浪漫的《園丁集》,精致達(dá)理的《流螢集》,哲理智慧的《飛鳥集》,審視生命的《死亡之翼》……泰戈?duì)枌⑦@些清新的、雋永的財(cái)富奉獻(xiàn)在我們面前,不含半點(diǎn)雜質(zhì)。
那是一個(gè)植根印度哲學(xué)思潮,成長(zhǎng)在印度文學(xué)海洋而又徘徊在印度藝術(shù)的月華之中,并深受西方文化影響的詩(shī)人的肺腑之言,是泰戈?duì)枌?duì)生活的認(rèn)識(shí),對(duì)宇宙的思考,對(duì)生命的遐想……在這些詩(shī)中能夠發(fā)現(xiàn)了一種極其普遍的情感,不由得使人想起在我們生活著的煩惱之中,在城市的喧囂之中,在粗制濫造的文藝尖叫之中,以及廣告的漩渦之中常常被忽視的許許多多東西。
“天空沒(méi)有留下痕跡,鳥兒卻已飛過(guò)”。泰戈?duì)栠@樣寫著,是啊,鳥兒一只只、一群群飛過(guò)天空,沒(méi)有像流星那樣留下痕跡,但它們確確實(shí)實(shí)地飛過(guò)了,沒(méi)有人能否定。在茫茫人海中,我們只是滄海一粟,真能青史留名又有幾人?那么我們便不再面對(duì)生活、面對(duì)世界,讓生命的驛車脫軌而去嗎?可望眼四周,不是還有那么多平凡的不能再平凡的人們無(wú)怨無(wú)悔地肩負(fù)著社會(huì)與家庭的責(zé)任嗎?大師,你或許想說(shuō)人應(yīng)當(dāng)踏踏實(shí)實(shí)的活著吧。
鳥兒如果為了在天空留下痕跡而無(wú)休無(wú)止地飛翔,它必將力竭而亡,它終將被人們嘲笑為一只蠢鳥。人如果只是為了達(dá)到目的而生活,那他必將不擇手段,干盡傷天害理的勾當(dāng),最終,留下的痕跡也不過(guò)是“遺臭萬(wàn)年”,相反,鳥兒在空中自由飛翔,給許多人帶來(lái)了美好的風(fēng)景,激活無(wú)數(shù)悶悶的夜。或許,若干年后,我會(huì)說(shuō):“青史沒(méi)有留我的名字,我的人生已經(jīng)圓滿結(jié)束”。
“毒蛇,處處吐出劇毒的氣息,講的是溫文爾雅的和平,聽起來(lái)活像是嘲弄,因此,在我去世之前,讓我對(duì)各處正在準(zhǔn)備向惡魔作戰(zhàn)的人們,致以我生平最后的敬禮”。泰戈?duì)栠@樣寫著,他筆峰犀利,諷刺尖刻而辛辣地砰擊了在中歐趾高氣揚(yáng)、不可一世的希特勒。全詩(shī)慷慨激昂,包含了愛(ài)國(guó)主義的深切情懷以及國(guó)際人道主義精神,讓我們真切感受到詩(shī)人反法西斯、反帝國(guó)主義、反殖民統(tǒng)治的正義感,他遇見到二戰(zhàn)的即將到來(lái),追求和平與光明,熱情鼓舞全世界各國(guó)人民為解放事業(yè)而不懈奮斗,這是泰戈?duì)柕摹敖饎偱俊钡囊幻妗?/p>
泰戈?duì)柕脑?shī),沒(méi)有普希金的雄健壯闊,沒(méi)有拜倫的氣悍心魂,也沒(méi)有雪萊的浪漫如風(fēng)。他的詩(shī)是優(yōu)美的畫,無(wú)聲無(wú)息,他藝術(shù)的魅力和思想的廣闊,不是一般人可以達(dá)到的境界。作為詩(shī)人,同時(shí)又是小說(shuō)家、藝術(shù)家、社會(huì)活動(dòng)家的泰戈?duì),他的每一首?shī),都燃放著熾熱的精神火花,照亮讀者聽心。
這本書無(wú)意中將泰戈?duì)柦榻B給了我,讀完了他的傳略和詩(shī)文,心中不作他想,只覺(jué)得有一絲澄澈,像撥開一層朦朦朧朧的霧,又像擦亮了眼睛,將這世界看得如此透徹。
泰戈?duì)柺且粋(gè)愛(ài)國(guó)者、哲人和詩(shī)人,他的詩(shī)中噴溢著他對(duì)于祖國(guó)的熱戀,對(duì)于婦女的同情和對(duì)于孩子的喜愛(ài),有了強(qiáng)烈的愛(ài)就會(huì)有強(qiáng)烈的恨,當(dāng)他所愛(ài)的一切受到侵犯時(shí)候,他就會(huì)發(fā)出強(qiáng)烈的怒吼,他的愛(ài)和恨像泡沫一樣,蕩漾開來(lái),遍及了全世界。
泰戈?duì),這個(gè)十九世紀(jì)的詩(shī)人,在二十一世紀(jì)的今天,改變了我的生活,是的,這就是泰戈?duì)枴?/p>
讀《泰戈?duì)栐?shī)集》有感3
白日已過(guò),暗影籠罩大地。是我到河邊汲水的時(shí)候了。
晚空憑著水的凄音流露著切望。啊,呼喚我到暮色中來(lái);膹缴蠑嘟^人行,風(fēng)起了,波浪在河里翻騰。
——《吉檀迦利》
假如您愿意,您就熄了燈吧。我將明白您的黑暗,而且將喜愛(ài)它。
讀著泰戈?duì)柨蓯?ài)的又深邃的文字。
我終于知道,為什么人們都被他深深地吸引著。這位慈祥的老人,我看見了他的魅力,由內(nèi)而外那么悠然地迸發(fā)著,就像是在戲弄著某種情調(diào)一樣。
這是屬于印度的一種情調(diào),在這個(gè)充滿浪漫氣息的詩(shī)的國(guó)度里,有著這么一位深度又細(xì)膩的,古典又浪漫的老人。他把詩(shī)當(dāng)成他的信物,奉獻(xiàn)給他所敬愛(ài)的神。
城市固然喧囂,但是也有很多小小的浪漫。在豪華的宴會(huì)廳里,有香檳紅酒迷離的醇香;在霓虹燈閃爍下的街頭上,有戀人的深情相擁。小小的浪漫就像是這位老人筆下簡(jiǎn)短的優(yōu)美的精靈般的詩(shī)。
他在詩(shī)中表達(dá)了自己對(duì)祖國(guó)深深地?zé)釔?ài)。他愛(ài)印度婦女頭上隨著風(fēng)擺動(dòng)的絲巾,那是這個(gè)詩(shī)國(guó)一種別樣的情趣,飄揚(yáng)的絲巾好像就是在無(wú)時(shí)無(wú)刻地訴說(shuō)著對(duì)這個(gè)國(guó)家的鐘愛(ài)。
他有那凈化的人格。
他用他充滿魅力的詩(shī)歌,向人們?cè)忈屔囊饬x,告訴那些身負(fù)著未來(lái)希望的年輕使者們不斷進(jìn)取。他告訴他身后的年輕人們,假若真要發(fā)現(xiàn)自己的弱點(diǎn),被善意目光觀察不要眨眼睛,人生的旅程忘卻倦庸,年輕人,勇敢前進(jìn)!旅途的明燈在自己心中讓它不滅永放光明!
他慈祥的笑,為年輕人插上一雙可以飛翔的翅膀。
他用靈動(dòng)的筆創(chuàng)造出的那一只靈動(dòng)的飛鳥告訴人們,世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死。于是人們開始思考,開始感悟,開始快樂(lè)。這位老人開始了他真摯的解說(shuō)。
若把生喻水,死喻沙。沙入水后再攪拌再加熱抑是擱置再久,水依舊是水,沙依舊是沙。但是沙與水卻緊挨在一起。他告訴我們生與死不是兩個(gè)劇場(chǎng),生與死的距離無(wú)非是一種深切的思念。
他在詩(shī)中輕而易舉地表達(dá)自己對(duì)所有純潔東西的愛(ài)。他的愛(ài)那么平凡,然而也會(huì)有偶爾突然起一陣小小的風(fēng)浪。這樣一種對(duì)普通情感的小釋放,卻讓我們可以在每一方的空氣中觸摸到一種他對(duì)整個(gè)宇宙的偉大的熱愛(ài)。就像是他把他那顆純潔的沒(méi)有一絲污濁的充滿熱量的激情的.心赤裸裸地展現(xiàn)在神與眾人面前,像是一把火炬,他想讓每一代的年輕人一直奔跑傳遞下去。然而,傳遞的何止是他結(jié)伴一生的純潔與激情。在他心中,人們只有對(duì)自然、宇宙和人生的哲理有了思索,才能有一種可以包容宇宙的偉大情懷!
婦人,你用了你美麗的手指,觸著我的什物,秩序便如音樂(lè)似的生出來(lái)了。在你的眼中,婦女永遠(yuǎn)是最偉大的,你用筆的墨香寫下你對(duì)她們的贊歌。還有那些你喜愛(ài)的孩童們,他們無(wú)邪的笑容在你心中是春天的暖風(fēng)。你是一個(gè)大孩童,是會(huì)欣賞孩子的天使。
許多批評(píng)家說(shuō),詩(shī)人是人類的孩童。而泰戈?duì)柧褪沁@么一位一直持著童心的大孩童,讀著他的詩(shī),總覺(jué)得他童心未泯。他揮灑出的文字像是調(diào)皮的小孩一樣,有著一顆天使一樣的純凈的心。泰戈?duì)柺呛⒆拥奶焓,制造和諧制造愛(ài)。洋溢著快樂(lè),傾心於愛(ài)。
讀這位老人的詩(shī),我聞得到泥土的清香,野花的芳香,飛鳥的幸福。他對(duì)草叢中的那些無(wú)名的花花草草與神與整個(gè)宇宙,一直都持著同樣的敬畏。他面對(duì)小花依舊是一種崇高的態(tài)度而不是卑視它們。他以小花們?yōu)橹魅斯,寫下自己?duì)花兒們的禮贊。一首首小詩(shī)記錄的是他對(duì)每一個(gè)生命的贊美。他說(shuō):“對(duì)我心的最好的芳香禮物就是從她自己的花朵中來(lái),我也不知道還有何處的月光能用這樣的美妙來(lái)泛濫我的心身。 ”
小花問(wèn)道:“我要怎樣地對(duì)你唱,怎樣地崇拜你呢?太陽(yáng)呀?”
太陽(yáng)答道:“只要用你的純潔的素樸的沉默!
我問(wèn)道:“我要怎樣地對(duì)你唱,怎樣地崇拜你呢?泰戈?duì)栄??/p>
他的軀體靜靜地躺在潮濕的泥土里,花兒草兒們聞著他軀上淡淡的筆墨味;他的靈魂飄蕩在他一生鐘愛(ài)的祖國(guó),依舊寫短短的詩(shī),表達(dá)深刻的道理。
我的思想隨著這些閃耀的綠葉而閃耀著,
我的心靈接觸著日光吟唱不已;
我的生命因?yàn)橘闪巳f(wàn)物一同浮泛在空間的蔚藍(lán),
時(shí)間的墨黑中,正在快樂(lè)著呢。
你純潔樸素的靈魂,被千山萬(wàn)水、藍(lán)天白云,被神被宇宙緊緊包裹著。
你依舊活在那個(gè)你一如既往熱愛(ài)的詩(shī)的國(guó)度里,依舊活在所有一如既往喜愛(ài)你的人們的心里!
詩(shī)魂。
泰戈?duì)枺?/p>
讀《泰戈?duì)栐?shī)集》有感4
這個(gè)寒假,不光讀了(隋唐演義),還有一本書。由泰戈?duì)杽?chuàng)作,冰心翻譯的一本書。泰戈?duì)柲且松钏嫉脑捳Z(yǔ)依然在耳畔回響,久久不能消失…
泰戈?duì),這位偉大的詩(shī)人,原名為拉賓德拉納特·泰戈?duì)枺?861年—1941年),印度著名詩(shī)人、文學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、哲學(xué)家和印度民族主義者。1861年5月7日,拉賓德拉納特·泰戈?duì)柍錾谟《燃訝柛鞔鹨粋(gè)富有的貴族家庭。1913年,他以《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。他的詩(shī)中含有深刻的宗教和哲學(xué)的見解,泰戈?duì)柕脑?shī)在印度享有史詩(shī)的地位,代表作《吉檀迦利》、《飛鳥集》、《眼中沙》、《四個(gè)人》、《家庭與世界》、《園丁集》、《新月集》、《最后的詩(shī)篇》等。
而翻譯者冰心(1900-1999)原名謝婉瑩,福建長(zhǎng)樂(lè)人,中國(guó)詩(shī)人、作家、翻譯家、兒童文學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。
1900年10月5日出生于福州一個(gè)海軍軍官家庭。1919年8月的《晨報(bào)》上,冰心發(fā)表第一篇散文《二十一日聽審的感想》和第一篇小說(shuō)《兩個(gè)家庭》。后者第一次使用了“冰心”這個(gè)筆名。
1923年出國(guó)留學(xué)前后,開始陸續(xù)發(fā)表總名為《寄小讀者》的通訊散文,成為中國(guó)兒童文學(xué)的奠基之作。1926年回國(guó),先后在燕京大學(xué)、清華大學(xué)女子文理學(xué)院任教?谷諔(zhàn)爭(zhēng)期間,以“男士”為筆名,寫了一組以婦女為題材的散文,結(jié)集為《關(guān)于女人》。
1946年被東京大學(xué)聘為第一位外籍女教授,講授“中國(guó)新文學(xué)”課程1951年回國(guó)。
1999年2月28日21時(shí)冰心在北京醫(yī)院逝世,享年99歲。
在書中,也許我并沒(méi)有了解書中內(nèi)容的所有真諦,但是從這一百零三首詩(shī)中,我可以深深地體會(huì)到這位偉大的印度詩(shī)人是怎樣的熱愛(ài)自己的有著悠久優(yōu)秀文化的國(guó)家,熱愛(ài)這國(guó)家里的熱愛(ài)和平的人民,熱愛(ài)這國(guó)家的雄偉美麗的山川,從這些詩(shī)的字里行間,我仿佛看到了提燈頂罐,圍巾飄揚(yáng)的印度婦女;在田間路上流汗辛苦的印度工人和農(nóng)民,園中渡口彈琴吹笛的印度音樂(lè)家,海邊岸上和波濤一同跳躍喧笑的印度孩子,以及熱帶地方的郁雷急雨,叢樹繁花……我似乎聽到那繁密的雨點(diǎn),聞得到那濃郁的花香。
泰戈?duì)柺且粋(gè)愛(ài)國(guó)者,哲人和詩(shī)人,他的詩(shī)中洋溢著他對(duì)于祖國(guó)的熱戀,對(duì)于婦女的同情和對(duì)于孩子的喜愛(ài),有了強(qiáng)烈的愛(ài)就會(huì)有強(qiáng)烈的恨,當(dāng)他所愛(ài)的一切受到侵犯的時(shí)候,他就會(huì)發(fā)出強(qiáng)烈的怒吼,他的愛(ài)和恨,像波浪一般蕩漾開來(lái),遍及了世界。
我的理解也許只有這么多,可是我相信,在這詩(shī)集中有我現(xiàn)在領(lǐng)悟不到的真諦與道理,這本書也需要我慢慢體會(huì)。
讀《泰戈?duì)栐?shī)集》有感5
泰戈?duì)柺且晃粌?yōu)秀的詩(shī)人,在他的一生之中創(chuàng)作了許許多多短小而深刻的詩(shī)句。即使他早已長(zhǎng)眠于地下,他的詩(shī)歌卻依然在這世上大放異彩,在人們心中溫柔開放。
“當(dāng)你為失去月亮而流淚,你也將失去群星!
人生苦短,失去的很多,得不到的更多。為了失去的流淚難過(guò)是人之本能,然而,與其深陷在早已逝去的美好,不如憧憬更精彩的未來(lái)。過(guò)去的,就讓它過(guò)去吧。對(duì)于這一秒來(lái)說(shuō),上一秒即是過(guò)往,即是歷史,即是昨天的灰;而下一秒即是未來(lái),即是希冀,即是明日的光鮮。
“世界以痛吻我,要我回報(bào)以歌。”
我們總在計(jì)較公平不公平,強(qiáng)調(diào)平等不平等,可是要知道,這個(gè)殘酷的世界不會(huì)有太多的公平和平等給予你。這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界如果有溫情的一面,那也只是善良占了暫時(shí)的上風(fēng),給你深刻的痛楚才是它永恒不變的基調(diào)。既然如此,哭泣不是我們的武器,堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、不懈努力才是我們永遠(yuǎn)的追求。世界以痛吻我,我要回報(bào)以歌!
“生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美!
每一朵花,只有一次綻放美麗的機(jī)會(huì),只能享受一個(gè)季節(jié)的熱烈或者溫柔的生命。我們亦是如此,我們只能在人世間來(lái)一次,而如此珍貴的人生我們?cè)撊绾味冗^(guò)?這句詩(shī)給了我們對(duì)生命的最好詮釋。生,便要活得像夏花一般熱烈奔放,這樣,才能在死去的那一刻,眼含秋水,嘴角邊帶著一抹微笑,平和而寧?kù)o地永遠(yuǎn)安睡。
泰戈?duì)柕脑?shī)歌如浩瀚大海,我只是擷取了其中的點(diǎn)滴,而這一點(diǎn)點(diǎn)的詩(shī)句已足夠我們回味無(wú)窮了。泰戈?duì)柕脑?shī)句清新自然,我想,也許正是在這些詩(shī)歌的沐浴下他才得以長(zhǎng)壽。皓首童顏的他就好似檸檬樹下的少年,他慵懶地躺在檸檬樹下,透過(guò)細(xì)密葉子的縫隙間尋找著柔和的陽(yáng)光,輕吟著對(duì)生命的感悟,對(duì)往事的懷戀。
愛(ài)上泰戈?duì)柕莫?dú)特,愛(ài)上他游蕩于空中的文字,愛(ài)上檸檬樹下的少年。
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