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活出生命的意義的讀后感

時(shí)間:2022-12-14 11:39:20 讀后感 我要投稿

活出生命的意義的讀后感(15篇)

  當(dāng)閱讀完一本名著后,相信你心中會(huì)有不少感想,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編為大家收集的活出生命的意義的讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

活出生命的意義的讀后感(15篇)

活出生命的意義的讀后感1

  該書(shū)前面內(nèi)容講述了作者在集中營(yíng)的經(jīng)歷,讓我看的心驚膽戰(zhàn),雖然內(nèi)容沒(méi)有涉及過(guò)于血腥的畫面,但是還是讓讀者感覺(jué)毛骨悚然,不寒而栗!同時(shí)我也很佩服作者能在那種環(huán)境中存活下來(lái),這不僅僅是機(jī)緣,更是有強(qiáng)大的意志力吧!

  感觸很深的就是,以前的作者認(rèn)為沒(méi)有吃的,沒(méi)有穿的,20多個(gè)人睡在一起,是不可能的事,可是進(jìn)入集中營(yíng)之后,環(huán)境改變了好多,曾經(jīng)以為的做不到,也慢慢習(xí)慣了,好多人以為自己做不到的事,不都是隨著時(shí)間和環(huán)境的改變而改變了嗎?

  培養(yǎng)幽默感并以一種幽默的態(tài)度看待事情,是人在掌握生存藝術(shù)時(shí)學(xué)到的技巧。

  有時(shí)候生活確實(shí)很苦,很殘酷,把你打擊的體無(wú)完膚,可是,我也慢慢意識(shí)到生活真的需要幽默,幽默讓自己笑笑。然后迎接著苦難,我們繼續(xù)生活!

  看不到生活有任何意義、任何目標(biāo),因此覺(jué)得活著無(wú)謂的人是可憐的,這樣的人很快就會(huì)死掉。一般他們還會(huì)說(shuō):“我對(duì)生活不再抱任何指望了。

  人不活著不可怕,可怕的就是行尸走肉般活著,不知道活著的意義,每天虛度光陰!

活出生命的意義的讀后感2

  生命的意義是什么?

  弗蘭克爾說(shuō),是追求生命的意義。

  人能夠自由嗎?

  弗蘭克爾說(shuō),人能夠達(dá)到內(nèi)心的自由。

  苦難痛苦對(duì)人意味什么?

  弗蘭克爾說(shuō),讓人發(fā)現(xiàn)生命的意義。

  所以,弗蘭克爾的心理療法叫意義療法。他相信人之存在,需要有一個(gè)意義。我以為,因?yàn)槿藷o(wú)法創(chuàng)造自己的生命,會(huì)終其一生去尋找生命的意義,也就是活著的理由,以求能給自己安全感——有了活著的理由,我就能好好活。弗蘭克爾認(rèn)為,不同的時(shí)期,生命的意義是不同的。是的,活著是一個(gè)過(guò)程,變化多端。我們會(huì)追求很多意義,也得到很多意義。

  對(duì)于那些,我們不愿不想不要的人生呢?那些讓我們痛苦的部分呢?那些我們覺(jué)得不好,覺(jué)得虛度了的部分呢?那些讓我們眼里心里流淚的部分呢?弗蘭克爾引用圣經(jīng)的話:上帝會(huì)保留你的眼淚。不要軟弱,但要允許自己流淚。這是那個(gè)創(chuàng)造人類生命的人所給予我們的禮物。我們痛苦、不快、膽怯、乃至犯錯(cuò),是我們?cè)谧非笕松饬x的旅程中一定會(huì)遇到的風(fēng)景,接受它們,寬恕自己。這樣,才能有力量面對(duì)以后的路,好好地走以后的路。

活出生命的意義的讀后感3

  很多東西是沒(méi)有看懂的,這本書(shū)是需要不斷的翻閱吧。不過(guò)有兩點(diǎn)是稍微理解了一些,一是生命的存在是要負(fù)責(zé)任的,作為子女的責(zé)任,作為丈夫或妻子的責(zé)任,為人父母的責(zé)任等等你在這個(gè)社會(huì)中扮演的角色所要擔(dān)當(dāng)?shù)暮驮诟鱾(gè)角色所享受的樂(lè)趣,都應(yīng)該是你活著的意義。但是,如果是一個(gè)智障人士或精神異常(天生或后天的),他們的責(zé)任又是什么呢,如果沒(méi)有責(zé)任,難道他們生活就沒(méi)有意義了嗎,還是說(shuō)討論的僅限于可以正常思維的人呢?

  二是經(jīng)歷苦難可以讓你更好的理解生命的意義,比如作者從集中營(yíng)九死一生悟出生命的意義,就像跑步(當(dāng)然這不能叫做苦難)當(dāng)你呼吸急促、口干舌燥、雙腿發(fā)酸時(shí),腦袋里其實(shí)想的只有怎么堅(jiān)持下去,怎樣提高1秒的速度,怎樣多100米,不斷的堅(jiān)持突破,你會(huì)發(fā)現(xiàn)大汗淋漓后的舒暢,突然發(fā)現(xiàn)原來(lái)跑步如此的快樂(lè),慢慢的你的身體和精神狀態(tài)越來(lái)越好,喔,這就是跑步的意義,大概可能弗蘭克爾就是這樣的意思吧。人的生命對(duì)于各類痛苦和不適是完完全全Hold得住的,只是越來(lái)越舒適的條件讓更多的人忘記了苦難的模樣,生命的意義也就只停留在的欲望的滿足。So,活著的意意義究竟是什么呢

活出生命的意義的讀后感4

  看了弗蘭克的《活出意義來(lái)》,盡管還沒(méi)有看完,但仍讓我覺(jué)得一個(gè)人在極端惡劣情況下堅(jiān)持生命的意義是多么偉大,同時(shí)人的潛能也真的是無(wú)限的。

  在人變得一無(wú)所有,很多人的欲望與動(dòng)物相同,而有著豐富精神世界的人,卻一樣能活出生命的意義來(lái)。他在衣不蔽體食不果腹的情況下,還會(huì)堅(jiān)持生命的意義,會(huì)在面對(duì)死亡時(shí)選擇照顧那些病人,還會(huì)為了朋友而放棄逃跑的機(jī)會(huì),也就是說(shuō),他能為了他心目中生命的意義而放棄生的希望,最主要的是,這些決定都不是在瞬間決定的。我們對(duì)于瞬間的決定可以理解為一種沖動(dòng),但經(jīng)過(guò)仔細(xì)考慮而做出的穩(wěn)定決定,不能不讓人佩服。

  一個(gè)生活優(yōu)越的人,在瞬間變得身無(wú)長(zhǎng)物,穿著單薄的衣服面對(duì)嚴(yán)寒,做著繁重的勞動(dòng),而食物匱乏,還要時(shí)不時(shí)忍受屈辱和毒打、面對(duì)各種死亡現(xiàn)象。人變得越來(lái)越冷漠,可是人還是本能的尋找著生的出路。也同時(shí)認(rèn)同,人沒(méi)有適應(yīng)不了的環(huán)境。并且在如此環(huán)境下,仍有偉大的生命能保持著心靈的自由。

  作者寫書(shū)的目的不是為了介紹集中營(yíng)的生活,而是要讓人們?cè)谌魏吻闆r下保持心的自由,是的,心自由了,人就會(huì)無(wú)比堅(jiān)強(qiáng),突然想看看老子的著作,不知道是不是有相通之處。

活出生命的意義的讀后感5

  生活不會(huì)總是一帆風(fēng)順,不如意的事十之八九;蛟S你還會(huì)經(jīng)歷人生中最痛苦的階段。人的一生,總會(huì)經(jīng)歷些磨難。

  我的一位朋友,從高中開(kāi)始,跟男朋友談了將近8年,我們都以為近期會(huì)有好事傳來(lái),沒(méi)想到等來(lái)的卻是分手的消息。8年的美好和回憶,突然間就全泯滅了。像是一場(chǎng)夢(mèng),仿佛從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)。

  那種痛苦的感覺(jué),好像靈魂缺了一塊,再也不完整了。所有的情感都被這段感情帶走,好像你自己這個(gè)人,全沒(méi)有在這個(gè)世上活過(guò)。

  后來(lái)她說(shuō),那段暗無(wú)天日的日子,幸虧還有父母和身邊的朋友在支持,不然真的有可能就覺(jué)得活不下去了。

  我的朋友是幸運(yùn)的,她成功走出了情感的陰影,依然精神奕奕地活著。她努力賺錢,存錢,為以后的生活做打算,同時(shí)她也慢慢接受新的感情,沒(méi)有因此因噎廢食,她仍然渴望愛(ài)情。

  如尼采所說(shuō):知道為什么而活的人,便能生存。那沒(méi)能殺死我的,會(huì)使我更強(qiáng)壯。

  生命的意義在每天每時(shí)每刻都是不同的,當(dāng)你勇敢接受痛苦挑戰(zhàn)的時(shí)候,生命在那一刻便有了意義。

  如果你一直沉浸在痛苦中不能自拔,那你將會(huì)永遠(yuǎn)看不到生命的意義。你看不到生命給你的另外的機(jī)會(huì),那么,你也許就錯(cuò)過(guò)了另一段精彩的人生。生命的真正意義要在世界當(dāng)中而不是內(nèi)心去發(fā)現(xiàn),因?yàn)樗皇且粋(gè)封閉的系統(tǒng)。

  你要記得,只要心中還有愛(ài),生命便不會(huì)失去光彩。

活出生命的意義的讀后感6

  逼著讓自己把這本書(shū)看完了。讀書(shū)本來(lái)就是一種自虐的傾向。并不是書(shū)的內(nèi)容不好,而是各種理論,第一次接觸,生澀難懂。

  尼采的一句話在文中反復(fù)出現(xiàn)并應(yīng)用。——“知道為什么而活的人,便能生存。”

  看到最后,作者并沒(méi)有具體告訴我們“意義療法”和“存在主義分析”該做什么,而是告訴我們?yōu)槭裁幢仨毮敲醋觥?/p>

  應(yīng)經(jīng)常思考:花幾分鐘時(shí)間琢磨生命的意義,尤其是未來(lái)日子的意義及其對(duì)我的意義。

  我們自己必須回答生活向我們提出的那些問(wèn)題,而要回答那些問(wèn)題,我們就必須擔(dān)負(fù)起生活的責(zé)任。

  要實(shí)現(xiàn)個(gè)人的意義就必須超越主觀的快樂(lè),辦法是去做某件“為了某事或者他人的事,或者獻(xiàn)身于某種事業(yè)或所愛(ài)的人”。

  保持積極的心態(tài),賦予生命以意義。

  積極的態(tài)度既可使人備感歡樂(lè)與滿足,也能使人經(jīng)受苦難和挫折。消極的態(tài)度則會(huì)加劇痛苦,削弱快樂(lè)、幸福和滿足感。

  積極態(tài)度有助于成就我們生命的意義。

  凡是人所能想到并且相信能夠做到的,終究會(huì)實(shí)現(xiàn);每一個(gè)逆境,每一次挫折,每一回不愉快的經(jīng)驗(yàn)都會(huì)帶來(lái)相等或更大利益的種子。

活出生命的意義的讀后感7

  知道為什么而活的人,便能生存。

  這本書(shū)一共分為兩個(gè)部分,第一部分是作者在納粹時(shí)期被關(guān)在集中營(yíng)的故事,集中營(yíng)的殘酷剝削吞噬著里面的人們,通過(guò)一個(gè)個(gè)故事去探討活下去的意義,印象比較深的是那個(gè)做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)31日會(huì)得到自由的男人,在31日越來(lái)越臨近的.時(shí)候覺(jué)得一切都是泡影,意志消沉,最后在31日當(dāng)天死去的故事。

  集中營(yíng)里每天都在上演著死亡的戲碼,但是死亡率最高的時(shí)刻卻是圣誕節(jié)期間,他們不是累死、餓死、病死,而是因?yàn)樾睦锏念A(yù)期被大大降低,失去勇氣變得沮喪,最終減弱了他們身體的抵抗力,導(dǎo)致的死亡。致辭作者用尼采的話引出全書(shū)宗旨“知道為什么而活的人,便能生存”。

  第二部分是作者通過(guò)哲學(xué)、心理學(xué)結(jié)合自己的經(jīng)歷總結(jié)出的“意義療法”的深入探討。人主要關(guān)注的不是獲得快樂(lè)或避免痛苦,無(wú)論你處在什么樣的痛苦逆境之中,只要找到了意義,痛苦就不再是痛苦了,甚至有人會(huì)準(zhǔn)備去受苦,在這個(gè)意義上,他的痛苦有了意義。作者列出的找到生命的意義有三個(gè)主要途徑,第一個(gè)是創(chuàng)造或從事某種工作。第二是經(jīng)歷某件事或是面對(duì)某個(gè)人。第三個(gè)是即使是處于絕境中,也要勇敢面對(duì)無(wú)法改變的厄運(yùn),只要敢于面對(duì)就仍能超越自我從而改變自己。

  覺(jué)得這本書(shū)中不僅僅教會(huì)了我們?cè)诖煺壑腥绾巫跃,也能讓我們(cè)谧鞒鋈松卮筮x擇時(shí)保持積極的態(tài)度去面對(duì)這復(fù)雜的百態(tài)人生。

活出生命的意義的讀后感8

  思考死亡,是為了更好地活著。說(shuō)起如何面對(duì)生死,在這本書(shū)里,對(duì)于活著、生存、苦難、過(guò)去和未來(lái)的思考,死亡就像驕陽(yáng),難以直視又無(wú)所不在。每一次選擇都意味著放棄,而每一次放棄都使我們意識(shí)到生命的有限和短暫。只有知道怎樣面對(duì)死亡,才能更好地活。活著到底有什么意義?我們或許都默默地問(wèn)過(guò)自己這個(gè)問(wèn)題。曾經(jīng)是心理醫(yī)生的維克多·弗蘭克爾在納粹集中營(yíng)里九死一生,觀察了各種人的心理行為、人格的扭曲與變化,如何面對(duì)死亡,更重要的是如何對(duì)待生命。

  在生與死之間找到了生命的意義。更深更多地講透生死,以及生死的意義,教人如何從對(duì)死亡的恐懼中解脫出來(lái)。接近死亡,可以帶來(lái)真正的覺(jué)醒和生命觀的改變。我們的生命消耗在各種沖突與不快、快樂(lè)與歡愉、抽煙喝酒、熬夜以及沒(méi)完沒(méi)了的工作之中。自己是自己的主宰者,你是唯一能能夠改變自己、改變你所在社會(huì)的人,F(xiàn)在的你,是過(guò)去的你所造的;未來(lái)的你,是現(xiàn)在的你所造的。任何時(shí)候都不應(yīng)該放棄自己,好好地活下去,就算是痛苦也有意義。

活出生命的意義的讀后感9

  作為臨床心理學(xué)家,作者從納粹集中營(yíng)恐怖的經(jīng)歷中汲取了力量。在那段經(jīng)歷中,犯人活的就像牲口一樣,每天關(guān)心的是能不能吃飽,會(huì)不會(huì)被挨打或者拖到毒氣室。人和人的精神狀態(tài)也大有不同,有寄希望于被解放卻因?yàn)橐荒昴晔フQ節(jié)還被困在集中營(yíng)而心理崩潰的,有忍耐不了這種痛苦去撞擊電網(wǎng)自殺的,在這種牲口般的生存環(huán)境中,人生存的意義是什么?

  維克多找到了自己的生命意義:去幫助別人找到他們的意義,好好地活著。于是便有一部部的著作產(chǎn)生了。

  對(duì)于我們來(lái)說(shuō),他給到的幫助是什么呢?如何發(fā)現(xiàn)自己的生命意義呢?按照意義療法,我們可以用三種方式來(lái)發(fā)現(xiàn)生命的意義。1。通過(guò)創(chuàng)立某項(xiàng)工作或者從事某項(xiàng)事業(yè);2。通過(guò)體驗(yàn)?zāi)臣虑榛蛘呙鎸?duì)某個(gè)人;3。在忍受不可避免的苦難時(shí)采取某種態(tài)度。

  文章的最后,想起來(lái)最近看的黑澤明的一部電影《生之欲》。當(dāng)男主人公患癌走到生命的盡頭,看著不理解自己的兒子,無(wú)所事事的工作,沒(méi)有任何朝氣的自己,自己應(yīng)該要如何獲得快樂(lè)?花很多錢沉浸于酒色玩樂(lè)中都無(wú)法找到自己,后面通過(guò)不顧一切地在自己的崗位上幫助群眾修建好公園,安詳?shù)厮廊。專心做一些有意義開(kāi)心的事情,少花些精力在自己的得失和別人的眼光里,會(huì)讓自己純粹的多,開(kāi)心的多。

活出生命的意義的讀后感10

  弗洛伊德曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“要是將一定數(shù)目的形形色色的人置于饑餓狀態(tài),隨著饑餓的加劇,他們所有的個(gè)人差別都會(huì)泯滅,取而代之的將是相同的饑餓表情! 弗洛伊德沒(méi)有親身感受集中營(yíng)的生活。他的主題都集中在維多利亞風(fēng)格的松軟沙發(fā)上,維克多弗蘭克爾用親身經(jīng)歷的奧斯維辛骯臟的集中營(yíng)里回復(fù)個(gè)體的差別并沒(méi)有泯滅,相反,人們的差異性變得更大。大家誰(shuí)也不想掩飾什么,不管是豬玀還是圣人。

  體會(huì)最深的是書(shū)中提到的悲劇三位一體的第三個(gè)方面涉及死亡,但是也涉及生命,因?yàn)樯拿繒r(shí)每刻都包含著死亡,而每一時(shí)刻都不會(huì)再重復(fù)。那么,生命的這種短暫性難道不是使我們盡量過(guò)好生命中的每一刻的最好提示器嗎?它肯定是的,因此我提出一個(gè)忠告:盡情享受你現(xiàn)在的生活,就像是在活第二次,不要像你的第一次生命那樣,錯(cuò)誤地行事與生活。

  最后,面對(duì)死亡如我最重要的是第三個(gè)途徑:即使是處于絕境的無(wú)助受害人,面對(duì)無(wú)法改變的厄運(yùn),仍能自我超越,并且以此改變自己。

  這就是我想踐行的全部意義和支點(diǎn)!

活出生命的意義的讀后感11

  本書(shū)提出的意義療法認(rèn)為,努力發(fā)現(xiàn)生命的意義正是人最主要的動(dòng)力。

  人對(duì)意義的追尋會(huì)導(dǎo)致內(nèi)心的緊張而非平衡。不過(guò),這種緊張恰恰是精神健康的必要前提。世界上再?zèng)]有別的能比知道自己的生活有意義更能有效地幫助人活下去(哪怕是在最惡劣的環(huán)境下)。尼采有句名言:“知道為什么而活的人,便能生存。

  在納粹集中營(yíng)里,那些知道自己的生命中還有某項(xiàng)使命有待完成的人最有可能活下來(lái)。

  生命的意義在每個(gè)人、每一天、每一刻都是不同的,所以重要的不是生命之意義的普遍性,而是在特定時(shí)刻每個(gè)人特殊的生命意義。

  每個(gè)人都有自己獨(dú)特的使命。這個(gè)使命是他人無(wú)法替代的,并且你的生命也不可能重來(lái)一次。這樣,每個(gè)人生命的任務(wù)就是特定的,完成這些任務(wù)的機(jī)會(huì)也是特定的。

  成功就像幸福一樣,可遇而不可求。它是一種自然而然的產(chǎn)物,是一個(gè)人無(wú)意識(shí)地投身于某一偉大的事業(yè)時(shí)產(chǎn)生的衍生品,或者是為他人奉獻(xiàn)時(shí)的副產(chǎn)品。

  按照意義療法,可以用三種不同的方式來(lái)發(fā)現(xiàn)生命之意義:(1)通過(guò)創(chuàng)立某項(xiàng)工作或從事某種事業(yè);(2)通過(guò)體驗(yàn)?zāi)撤N事情或面對(duì)某個(gè)人;(3)在忍受不可避免的苦難時(shí)采取某種態(tài)度。

  我們可以試著從以上三個(gè)方面來(lái)探尋自己生命的意義,也就是我們常說(shuō)的知道自己想要什么。這樣可以少些焦慮和迷茫,幸福和成功即使暫時(shí)不在身邊,說(shuō)不定哪天也會(huì)不期而遇。

活出生命的意義的讀后感12

  我對(duì)作者對(duì)這本書(shū)前半段的描寫十分著迷,讓我切身的了解了集中營(yíng)的生活,那里充滿了恐懼,屠殺,暴力,不平等,饑餓,扭曲。猶如地獄一般,但是作者利用他的智慧,和上帝恩惠,活下來(lái)了,這就是奇跡。記得作者描述的,集中營(yíng)的人就是用紙一樣皮膚包裹著骨頭的骷顱,嚴(yán)重營(yíng)養(yǎng)不良;每一次調(diào)離集中營(yíng),他們都不知道下一個(gè)目的地是死亡還是繼續(xù)著苦難的日子;睡覺(jué)前第一件要做的事情是要抓完身上的虱子,要不睡不好覺(jué);集中營(yíng)的人要努力表現(xiàn)的能干活才能活下去;看到身邊的人做噩夢(mèng)不舍得叫醒他,因?yàn)楹ε滤X(jué)得醒來(lái)以后發(fā)現(xiàn)這里的生活還不如噩夢(mèng)……活下去,需要強(qiáng)大的意志,作者做到了。感謝和平的時(shí)代,讓我們這些平凡的人有飯吃,有衣穿,有覺(jué)睡。文章的后半段的各種療法可能有效,但是我沒(méi)有看進(jìn)去,文章最后的點(diǎn)評(píng)部分有一句話觸動(dòng)了我:他努力啟發(fā)我們要認(rèn)識(shí)到自己的能力,要明白通過(guò)選擇的力量可以幫助我們達(dá)到我們的目標(biāo)。同時(shí)這個(gè)世界的情況不妙,我們只有竭盡所能,否則情況只能越來(lái)越糟。

活出生命的意義的讀后感13

  人在悲傷的時(shí)候總喜歡問(wèn),生命的意義是什么,我找不到活著的意義,不如死了吧。

  絕望到谷底的人選擇了自殺,我曾經(jīng)也動(dòng)過(guò)這樣的念頭,但我問(wèn)自己,你敢死嗎?你能承受死前的痛苦嗎?我想了想說(shuō),不能。最后不得不嘆口氣說(shuō),那就好好活著吧。

  這本書(shū)是在看史鐵生先生的《病隙碎筆》中提到的,他在回答生命意義的時(shí)候引用了這本書(shū)的觀點(diǎn),那就是——生命的本身就是意義。

  痛苦也好,歡樂(lè)也好,都是意義的體現(xiàn)。作者維克多是一名精神學(xué)家,在集中營(yíng)殘酷的環(huán)境中幸存了下來(lái),研究了一套心理學(xué)的精神療法他稱為——意義療法。

  前幾天奇葩大會(huì)上一個(gè)得躁郁癥的女孩說(shuō),她時(shí)常感到生命毫無(wú)意義,想自殺,她問(wèn)很多心理醫(yī)生生命的意義是什么,所得到的答案都不能令她滿意。最后她問(wèn)了一個(gè)哈弗大學(xué)的心理學(xué)教授,教授笑了笑說(shuō),意義的意義又是什么呢?是啊,我們?cè)谧非笠饬x本身,可是意義的意義又是什么呢?與其陷入哲學(xué)的循環(huán)命題,不如去感受,去真實(shí)的活著,去擁抱,去諒解。

  如果你在追求生命的意義不如看看這本書(shū),它會(huì)讓你有所感悟,對(duì)你悲傷甚至絕望的心理有開(kāi)示作用。

活出生命的意義的讀后感14

  所謂活出生命的意義,就是不要去想生命到底有什么意義,而是活好當(dāng)下的每一分每一秒,你無(wú)法控制生命中會(huì)發(fā)生什么,但你可以控制面對(duì)這些事情時(shí)自己的情緒與行動(dòng)。

  永遠(yuǎn)記住:“只要我們擁有自主選擇如何應(yīng)對(duì)處境的自由,我們就不會(huì)一無(wú)所有!被颉叭怂鶕碛械娜魏螙|西,都可以被剝奪,唯獨(dú)人性最后的自由,——也就是在任何境遇中選擇自己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪”。

  本書(shū)的前半部分主要講述作者在奧斯維辛集中營(yíng),面對(duì)侮辱、被剝奪,時(shí)刻可能會(huì)到來(lái)的死亡等感受時(shí),弗蘭克爾不斷地從人類特有的能力,如天生的樂(lè)觀主義、幽默、心理審視、短暫的獨(dú)處、內(nèi)心的自由和決不放棄也決不自殺的意志力中獲得力量。

  后半部分主要講意義療法:

  對(duì)于面對(duì)不利的局面:

  如果它是能夠避免的,那么消除它的原因才是有意義的事,因?yàn)樵馐懿槐匾耐纯嗯c其說(shuō)是英雄行為,不如說(shuō)是自虐。另一方面,如果你不能改變?cè)斐赡阃纯嗟奶幘常悄闳匀豢梢赃x擇采取何種態(tài)度。

  我們無(wú)法選擇遇不遇到厄運(yùn),但我們可以選擇不讓厄運(yùn)摧垮我們!

  如果恐懼死亡,那么生命的短暫就是盡量過(guò)好此生最好的提示,那就盡情享受你現(xiàn)在的生活,就像是在活第二次,不要像你的第一次生命那樣,錯(cuò)誤地行事與生活。

  積極的態(tài)度既可使人備感歡樂(lè)與滿足,也能使人經(jīng)受苦難和挫折。消極的態(tài)度則會(huì)加劇痛苦,削弱快樂(lè)、幸福和滿足感,甚至導(dǎo)致抑郁或疾病。

活出生命的意義的讀后感15

  所以,我看到了《活出生命的意義》。

  名字很雞湯,后來(lái)發(fā)現(xiàn)并不是雞湯文,對(duì)于現(xiàn)在狀態(tài)的我,它給了我重拾人生意義的勇氣和方法(對(duì)的,這是本工具書(shū))。如果你也像我一樣,那么看到這篇文章,希望能夠給你一點(diǎn)幫助,盡快走出陰霾。

  作者維克多.弗蘭克爾是一位精神病學(xué)家,作為一個(gè)猶太人,在二戰(zhàn)時(shí)期,他遭受到了非人的對(duì)待。他的全家都被關(guān)進(jìn)了奧斯維辛集中營(yíng)。在集中營(yíng)這樣殘酷的環(huán)境下,弗蘭克爾堅(jiān)強(qiáng)活了下來(lái)。他不僅超越了這地獄般的痛苦,同時(shí)將自己的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)相結(jié)合,開(kāi)創(chuàng)出獨(dú)特的“意義療法”。替千千萬(wàn)萬(wàn)的人們找到了人生的意義。

  本書(shū)主要分為兩個(gè)部分。第一部分是作者在奧斯維辛集中營(yíng)的經(jīng)歷,第二部分是其意義療法的內(nèi)容。既有理論,又有實(shí)例,互相印證。

  從文學(xué)角度來(lái)講,這本書(shū)可能不那么引人入勝,不那么吸引人的眼球,不那么有讓人繼續(xù)讀下去的欲望。但是,作為一本心理學(xué)工具書(shū)專著,它無(wú)疑是非常成功的。書(shū)中闡述了找到人生意義的三大途徑:工作(做有意義的事)、愛(ài)(關(guān)愛(ài)他人)以及擁有克服困難的勇氣。

  也許你會(huì)問(wèn):有這么神奇嗎?一本書(shū)就人間值得了?接著往下看,本文會(huì)給你答案。

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