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大學(xué)生讀后感

時(shí)間:2022-11-02 17:23:39 讀后感 我要投稿

大學(xué)生讀后感

  當(dāng)賞讀完一本名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢?千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,以下是小編精心整理的大學(xué)生讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

大學(xué)生讀后感

大學(xué)生讀后感1

  帶著好奇與希望進(jìn)入大學(xué),卻發(fā)現(xiàn)自己很無(wú)知,也很迷茫。經(jīng)過(guò)這么多天的了解,看了李開復(fù)老師的信之后,我感覺自己開朗了許多。

  首先,要成功必須有方向,最忌諱猶豫不決,那樣既浪費(fèi)時(shí)間,也不能全身心投入學(xué)習(xí)。有一個(gè)大方向還要有規(guī)劃,有對(duì)現(xiàn)實(shí)和許多客觀因素分析后做的一個(gè)個(gè)小目標(biāo),在達(dá)到目標(biāo)后也會(huì)有小小的成就感,學(xué)習(xí)也就有了動(dòng)力。

  在實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)之前,要注重培養(yǎng)許多品質(zhì)。其中誠(chéng)信占首位,否則免談精誠(chéng)合作,誠(chéng)信是做人之本,在此基礎(chǔ)上和老師、同學(xué)、朋友們客觀溝通,直截了當(dāng),以免產(chǎn)生不必要的誤會(huì),合作更需要誠(chéng)信,把自己的成果分享給同伴,同樣也會(huì)很多,更重要的是收獲了快樂(lè)。還要滿懷熱忱,這樣學(xué)習(xí)和工作對(duì)自己來(lái)說(shuō)就是享受了,有了這種境界,也就預(yù)示著成功了一半了。要自信還要虛心接受別人的批評(píng)和意見。要學(xué)會(huì)管理自己,認(rèn)清自己的缺點(diǎn)和不足:我現(xiàn)在就是不夠大膽,不喜歡跟別人表達(dá)我的想法;做事缺乏毅力,總是半途而廢;缺乏探究意識(shí),發(fā)現(xiàn)問(wèn)題也不去深入思考,膚淺地看一下就以為自己懂了;有時(shí)候還會(huì)想我們現(xiàn)在學(xué)的東西可能沒用,或者說(shuō)不重要……但是看完信后就知道了我的想法是錯(cuò)的。所以從現(xiàn)在起我會(huì)努力“用勇氣改變”這一切,盡最大努力跟老師同學(xué)們交流,鍛煉自己;為自己定一個(gè)目標(biāo),每天看十頁(yè)課外書,堅(jiān)持決不放棄;一旦發(fā)現(xiàn)問(wèn)題一定查閱相關(guān)資料或向老師請(qǐng)教,舉一反三,弄懂為止;還要注重實(shí)踐,因?yàn)椤拔衣牭降臅?huì)忘掉,我看到的會(huì)記住,我做過(guò)的才真正明白”,F(xiàn)在我知道了以后我們的許多專業(yè)知識(shí)都是建立在現(xiàn)在學(xué)習(xí)的東西的基礎(chǔ)上的,一定要打牢基礎(chǔ),才能建造更高的大廈。還要懂得這個(gè)世界不是每件事都是公平的,要學(xué)會(huì)“用勇氣改變可以改變的,用胸懷接受不可改變的,用只會(huì)分辨二者的不同”。還要有創(chuàng)新意識(shí),出才會(huì)有“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”的驚喜。

  這就是我讀第一遍的感受,以后我還會(huì)再讀,希望我會(huì)有更深的體悟!

大學(xué)生讀后感2

  最近看了《悲慘世界》,這是一部聞名遐邇的世界名著,作者雨果,法國(guó)人。書中講述了一個(gè)正義與邪惡,虛偽與善良的悲慘故事。故事的內(nèi)容、情節(jié)都十分感人,催人淚下。

  這本書敘述了這樣一個(gè)故事:主人公冉阿讓原是個(gè)誠(chéng)實(shí)的工人,一直幫助窮困的姐姐撫養(yǎng)七個(gè)可憐的孩子,有年冬天找不到工作,為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包,被判五年徒刑;又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑,刑期加到十九年;出獄之后?嘁鄯傅淖锩肋h(yuǎn)地附在他的身上,他找不到工作,連住宿的地方都沒有。

  后來(lái)他受到一位主教的感化決心去惡從善;改名換姓埋頭工作,終于當(dāng)上了市長(zhǎng),成了大富翁后他樂(lè)善好施,興辦福利,救助孤寡;然而法律卻濫判無(wú)辜,他為了不嫁禍于人毅然上法庭承認(rèn)自己的真實(shí)姓名,并為救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他,社會(huì)不容他,連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤解他,他多年舍已救人,最后卻在孤寂中走向死亡,這是悲慘世界中的悲慘典型。雨果先生通過(guò)作品揭示貧苦人民的悲慘命運(yùn)和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下,他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來(lái)改變這個(gè)“悲慘世界”。

  “奉獻(xiàn)是人性最善良的表現(xiàn)。”在這句話里我明白了人性最善良的表現(xiàn)就是奉獻(xiàn),無(wú)私的付出而不求回報(bào)。就好像父母親對(duì)我們的愛,不斷的付出他們的愛。在這書中我看到了冉阿讓的奉獻(xiàn)精神。每個(gè)人都有愛。但有的人只愛自己,愛自己的親人,愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

大學(xué)生讀后感3

  最近,我讀了高爾基的《童年》。這是作者以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部。講述的是主人翁阿廖沙。彼什科夫三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。阿廖沙自幼喪父,隨著父親和外祖母來(lái)到外祖父家。這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運(yùn)的開始。外祖父家,與其說(shuō)是家,不如說(shuō)是人間地獄。外祖父暴力、貪婪、霸道,他掌管著家里的一切。

  阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。他的兩個(gè)舅舅因?yàn)殄X財(cái)而互相殘殺,雅可夫舅舅還因?yàn)樯鷼舛炎约旱钠拮舆B頭帶腳的兜住打死了,這可見當(dāng)時(shí)的女人是多么的不起眼。米哈伊爾舅舅把大十字架放到小茨岡,導(dǎo)致他背負(fù)過(guò)重摔死了。高爾基在作品的開頭就寫到:“有時(shí)連我自己也難于相信,竟會(huì)發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認(rèn),因?yàn)樵谀恰患易哟镭洝暮诎瞪钪校瑲埧岬氖虑樘嗔。”?dāng)時(shí)的社會(huì)多么黑暗,而這黑暗也深深地印在了阿廖沙的心里,可是每個(gè)人的黑暗中還是有一絲絲的陽(yáng)光,他的外祖母就是他的陽(yáng)光,她用她那圣母般的行動(dòng)感化了阿廖沙,讓他明白他的童年還有開心的記憶。

  這個(gè)故事描述的家庭:貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭(zhēng)吵、斗毆……在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里,幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到人間的痛苦,而她的外祖母胸懷寬闊,她如同一盞明燈,照亮了阿廖沙孤獨(dú)的心,外祖母對(duì)阿廖沙的愛,給予了阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格,讓阿廖沙感覺到自己的存在,她經(jīng)常給阿廖沙講神話故事讓他了解更多的事情也為了他長(zhǎng)大后不做一個(gè)心里陰暗的人。

  讀完書的最后一頁(yè),阿廖沙的童年也結(jié)束了,等待他的是另一種截然不同的生活。我想,高爾基要告訴我們的是:鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤,讓我們永遠(yuǎn)以那種積極,勇于拼搏的態(tài)度對(duì)待現(xiàn)在和未來(lái)的生活!

大學(xué)生讀后感4

  大學(xué)生健康問(wèn)題是我們大學(xué)生目前所關(guān)注的重要話題之一,這些知識(shí)的學(xué)習(xí),有助于我們更好的認(rèn)識(shí)當(dāng)前大學(xué)生中存在的健康問(wèn)題。大學(xué)生是從為數(shù)眾多的中學(xué)生中選拔出來(lái)的佼佼者,在心理上有很強(qiáng)的優(yōu)越感和自豪感。但是與此同時(shí),大學(xué)生則承受著更大的壓力和挑戰(zhàn)。大學(xué)生往往自視甚高,很容易受挫折,并隨之發(fā)生一系列心理衛(wèi)生問(wèn)題。相比生理而言,心理健康就尤為重要了,故只談心理方面的問(wèn)題。

  大學(xué)生進(jìn)人大學(xué)校園時(shí)由于生活環(huán)境學(xué)習(xí)習(xí)慣、人際關(guān)系等因素的巨大改變,不少大學(xué)生會(huì)出現(xiàn)心理適應(yīng)方面的問(wèn)題,如何發(fā)現(xiàn)常見問(wèn)題并找到問(wèn)題的根源,成為一個(gè)迫切的問(wèn)題。大學(xué)生來(lái)到學(xué)校,面臨的第一個(gè)巨大變化就是生活環(huán)境的轉(zhuǎn)變。90后大學(xué)生,大部分都是獨(dú)生子女,家長(zhǎng)看得重、養(yǎng)得嬌,獨(dú)立生活能力有些欠缺,甚至有不知道如何洗衣服而把衣服寄回家去洗、同學(xué)不叫就忘記起床等現(xiàn)象。另外,一些學(xué)生表現(xiàn)出不良的生活習(xí)慣,如睡懶覺逛街、打牌熬夜、沉迷于網(wǎng)絡(luò)等,大部分時(shí)間都浪費(fèi)在消遣活動(dòng)中,對(duì)美習(xí)逐漸失去興趣時(shí)間長(zhǎng)了,很多學(xué)生幾乎淡忘了在大學(xué)里還有其他更有意義的事情要做。

  心理健康是大學(xué)生掌握文化科學(xué)知識(shí)的重要保證,有了良好的心態(tài),不僅能取得好的學(xué)習(xí)效果,而且有益于終身的發(fā)展。只有健康的心理素質(zhì)和健康的生理素質(zhì)相結(jié)合,加之其他積極因素的相互作用,大學(xué)生成才就有了可靠的內(nèi)在條件。優(yōu)良的心理素質(zhì)在青年學(xué)生全面素質(zhì)的提高中起著舉足輕重的作用,對(duì)我們以后的生活都起到了積極的作用。

大學(xué)生讀后感5

  我讀完《新民主主義論》后,體會(huì)最深的是新民主主義的先進(jìn)文化建設(shè)。一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映。至于新文化,則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西,是替新政治新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。

  在“五四”以后,中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化主力軍,這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想,所謂新民主主義的文化,就是人民大眾反帝反封建的文化,民族的科學(xué)的大眾的文化。這種文化,只能由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo),任何別的階級(jí)的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的。所謂新民主主義的文化,一句話,就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。

  這種新民主主義的文化是民族的。它是反對(duì)帝國(guó)主義壓迫,主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立的。它是我們這個(gè)民族的,帶有我們民族的特性。它同一切別的民族的社會(huì)主義文化和新民主主義文化相聯(lián)合,互相吸收和互相發(fā)展,共同形成世界的新文化;但是決不能和任何別的民族的帝國(guó)主義反動(dòng)文化相聯(lián)合,因?yàn)槲覀兊奈幕歉锩拿褡逦幕。中?guó)應(yīng)該更多吸收外國(guó)的進(jìn)步文化,取其精華,去其糟粕,作為自己文化食糧的原料,這種工作過(guò)去還做得還不夠。

  這不但是當(dāng)前的社會(huì)主義文化和新民主主義文化,還有外國(guó)的古代文化,例如各資本主義國(guó)家啟蒙時(shí)代的文化,凡屬我們今天用得著的東西,都應(yīng)該吸收借鑒。但是一切外國(guó)的東西,決不能生吞活剝地毫無(wú)批判地吸收,應(yīng)該根據(jù)自身的實(shí)際情況,做到揚(yáng)棄,所謂“全盤西化”的主張,乃是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。

  中國(guó)文化應(yīng)有自己的形式,這就是民族形式。民族的形式,新民主主義的內(nèi)容——這就是我們今天的新文化。

大學(xué)生讀后感6

  《哈姆雷特》是莎士比亞的“四大杯具”之首。這是一部復(fù)仇的杯具。丹麥王子哈姆雷特的父親被叔父害死,叔父不但篡奪王位,還娶王后為妻。哈姆雷特見到了父王的鬼魂,得知事實(shí)真相后立誓復(fù)仇,最終與對(duì)手同歸于盡。

  哈姆雷特?zé)o疑是書中最重要的人物。在一切事情發(fā)生之前,他是個(gè)單純、對(duì)未來(lái)充滿完美期望的青年。但隨著他父親死去,叔父繼位后,他的性格就發(fā)生了巨大的改變。他猶豫、失望,常常自言自語(yǔ),感嘆命運(yùn)的不公。尤其是在哈姆雷特從鬼魂口中得知真相以后,他常常像癲狂一樣,發(fā)泄出心中的憤怒。他決心承擔(dān)起復(fù)仇的重任,但在行動(dòng)時(shí)又遲疑不決。書中的一段獨(dú)白體現(xiàn)了他矛盾的心理:“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得研究的問(wèn)題;默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難,在奮斗中掃清一切,這兩種行為,哪一種更高貴?”最終,憑借他對(duì)夢(mèng)想的至死不渝,他完成了宿命。

  莎士比亞對(duì)哈姆雷特的形象、性格的塑造可謂淋漓盡致。經(jīng)過(guò)哈姆雷特的幾段內(nèi)心獨(dú)白,表現(xiàn)出他反復(fù)變化的心理和他對(duì)人生的種種思考,使哈姆雷特的人物形象又增添了幾分杯具色彩。書中的鬼魂是個(gè)導(dǎo)火索,正是他的出現(xiàn),讓哈姆雷特走向毀滅。鬼魂的幾次呼喊和感嘆也是深入人心,呈現(xiàn)出一幅悲壯的畫面,又給這個(gè)杯具添上一筆悲情的色彩。

  在最終哈姆雷特決斗中,國(guó)王被哈姆雷特手中的毒箭殺死,他的那句“毒藥,發(fā)揮你的力量吧!”好像是他最終的發(fā)泄,又好像是他的昭告,表達(dá)出了他心中一切的仇恨。哈姆雷特對(duì)這個(gè)世界已經(jīng)絕望,在他臨死之前,他對(duì)他最好的朋友霍拉旭的一番話表達(dá)了他的情感:“你倘若愛我,請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂上的幸福,留在一個(gè)冷酷的人間,替我傳述這故事吧!笨梢娝麑(duì)這個(gè)冰冷的世界已毫無(wú)眷戀之情,對(duì)這個(gè)世界充滿憎恨。

  哈姆雷特最終對(duì)邪惡勇敢地發(fā)出了最終一擊,雖然最終被惡毀滅了,可是他用自我的行動(dòng)昭告了詩(shī)人,他的人文主義精神和夢(mèng)想散發(fā)出燦爛的光輝被我們永遠(yuǎn)銘記。

大學(xué)生讀后感7

  這個(gè)寒假里,我讀了著名前蘇聯(lián)俄羅斯作家高爾基寫的三部自傳體小說(shuō)之一《童年》。

  這部小說(shuō)描寫了作家童年時(shí)代的生活經(jīng)歷,反映了小主人公阿廖沙在父親去世以后,隨母親寄住在外祖父家中度過(guò)的歲月。

  首先我覺得小主人公是一個(gè)非?蓱z的孩子,他自幼喪父,又在十一歲喪母,外祖父也破了產(chǎn),他只好走上社會(huì),獨(dú)立謀生。

  其次,我覺得阿廖沙是一個(gè)對(duì)外面的世界充滿好奇的孩子,也就是說(shuō)對(duì)自由生活的熱烈追求。在本書第七卷中寫到了小主人公常常受到整條街上孩子們的痛打,通常是鼻子被打出了血,嘴唇也被打破,臉上到處是青一塊、紫一塊的,渾身都是土。外祖父下了禁令不許他再跑到街上去了。如果大街上靜悄悄的,大街對(duì)他就不那么有吸引力了,可是一聽到孩子們快樂(lè)的喧嚷聲,他就顧不得外祖父的禁令,從院子里溜出去了?梢姡⒘紊骋彩且粋(gè)比較貪玩的孩子,我還可以再舉一個(gè)例子。在本書的最后,作者寫道:從開學(xué)的第一天起,學(xué)校就引起他的厭惡,因?yàn)榻處熀蜕窀Χ疾幌矚g他,后來(lái)神甫讓他退學(xué),不過(guò)這并不使他傷心,他離開了學(xué)校,一直到放學(xué)之前都在鎮(zhèn)上的幾條骯臟的街上閑逛,細(xì)細(xì)地察看鎮(zhèn)上的喧鬧的生活。盡管如此,但作者又是一個(gè)知錯(cuò)就改、善于聽取別人意見的人。后來(lái)學(xué)校來(lái)了一個(gè)叫赫里桑夫的主教,他認(rèn)真地跟小主人公交談了一番,使他十分激動(dòng),所以也就表現(xiàn)得比水還要安穩(wěn),比小草還要順從。

  從這個(gè)被真實(shí)記述下來(lái)的歷程中,我們可以看出少年時(shí)代的高爾基對(duì)自由的熱烈追求。

大學(xué)生讀后感8

  日復(fù)一日,年復(fù)一年,生活簡(jiǎn)單的像一杯白開水,溫溫而飲,不察滋味,我不止一次察覺自己的孤獨(dú),深夜里一個(gè)人咿咿呀呀,伴著深沉而幽謐的黑穹,獨(dú)自走入夢(mèng)的深處,那時(shí)一個(gè)不可及的遠(yuǎn)方。

  誰(shuí)的人生,不青春,誰(shuí)的青春,不迷茫,誰(shuí)的迷茫,不再有。有些孤獨(dú)感被我們掙脫,落入大地生根發(fā)芽,有些孤獨(dú)感北風(fēng)吹走,千里傳播,尋求共鳴。

  上了大學(xué),遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng),沒有了交心的朋友左右,沒有了家人的陪伴,無(wú)論,陽(yáng)光多好,別人多樂(lè),我的影子總是被拉的很長(zhǎng)很長(zhǎng),略顯孤寂。

  不過(guò),我一個(gè)人吃飯,一個(gè)人走夜路,一個(gè)人上自習(xí),慢慢習(xí)慣了一個(gè)人,直到突然有一天,我才意識(shí)到了,我習(xí)慣了孤獨(dú),駕馭了孤獨(dú),我不再是從前那個(gè)以來(lái)別人的我了。

  從懼怕孤獨(dú),到忍受孤獨(dú),再到享受孤獨(dú),對(duì)于野蠻生長(zhǎng)的我們而言,也許不過(guò)是一場(chǎng)電影的時(shí)間,一次失戀愈合的時(shí)間。你總會(huì)知道失敗是難免,明白黑暗是姿態(tài)。你不再為選錯(cuò)公交路線,坐反開往目的地的地鐵,被喜歡的人拒絕,常去的餐館歡樂(lè)廚師,來(lái)不及看的影片已經(jīng)下線,團(tuán)購(gòu)的優(yōu)惠券早已過(guò)期等等為這些而郁悶,人生總會(huì)從我就是個(gè)“傻缺”慢慢變成“呵呵,我是個(gè)傻缺!比缓笞兂伞皼]事,我們都是傻缺!迸c此同時(shí),我們的父母也從“你絕對(duì)不能這樣”慢慢變成“這樣真的好嗎?”然后是“你自己注意點(diǎn)就行”然后,漸漸的,我們就真的長(zhǎng)大了。

  劉同在書中曾問(wèn)道:“一路上經(jīng)歷這樣的孤獨(dú)算不算雖敗猶榮!蔽译m孤獨(dú),可我猶榮,我透過(guò)孤獨(dú)慢慢成長(zhǎng)。我的眼睛里,看到的,也不僅僅是陰霾,而是在烏云背后的太陽(yáng)。

  誰(shuí)的青春不迷茫,我自跌打中長(zhǎng)大,不怕風(fēng)雨不怕傷,深夜讀者劉同的書,這些寫給自己的話,希望多年后你還能記得。無(wú)論最終你將收獲怎樣的自己,要相信你都能一個(gè)人度過(guò)所有。當(dāng)時(shí),你最害怕的,最終都會(huì)成為你面對(duì)這個(gè)世界的盔甲。

大學(xué)生讀后感9

  靜靜地坐在窗前,腦海里涌現(xiàn)出太多的事情,太多的回憶,很深的情感,甚至有點(diǎn)想哭的感覺。父親不像文中的“父親”,與子女之間猶如兄弟手足之情,其樂(lè)融融,親密無(wú)間,而我的父親在我的心目中,更多的則是嚴(yán)厲、敬畏、勤勞與樸實(shí)……

  父親是一個(gè)地地道道的農(nóng)民,不善言語(yǔ),沒有幽默風(fēng)趣的情調(diào)。同其他千千萬(wàn)萬(wàn)的老百姓一樣,過(guò)著平平淡淡的生活。我們小的時(shí)候,家里沒什么經(jīng)濟(jì)來(lái)源,除了日常開銷,還要蓋房子,還要供我們兄弟幾人讀書。后來(lái),我和哥哥都稍大了些,可以幫父母干活了,按理可以減輕父親的負(fù)擔(dān),而狀況卻恰恰相反,每年兄弟幾人的學(xué)費(fèi)給父親除了不少的難題,特別是我在濟(jì)寧上學(xué),哥哥在煙臺(tái)上學(xué)的那幾年,父親除了自己拼命掙錢,還陪著笑臉向親戚朋友去借錢。在這樣艱難的日子里,堅(jiān)強(qiáng)的父親,從來(lái)沒有流過(guò)眼淚!我敬畏我的父親。父親雖不是偉大的人,他卻用實(shí)際行動(dòng)感染著我們。如今,家里的生活條件好了,父親也在一天天地變老。許多村里的親朋好友、街坊鄰居,不止一次地勸說(shuō)父親:“現(xiàn)在兒女都成家了,都掙錢了。你也該休息休息,享幾年清福了,別拼著老命去干了。”父親總會(huì)笑笑,說(shuō):“干活習(xí)慣了,輕來(lái)輕去的活也累不著,一來(lái)可以鍛煉鍛煉身子骨;二來(lái)也可以給孩子減輕些負(fù)擔(dān)”。這就是勤勞而又樸實(shí)的父親。

  父親是嚴(yán)厲的。雖然我是家里的老小,偶爾得到父親的夸獎(jiǎng),而哥哥,姐姐便是在父親的教訓(xùn)下長(zhǎng)大的。在農(nóng)村,大多數(shù)父母對(duì)孩子的學(xué)習(xí)不去過(guò)問(wèn),而在我家——家教嚴(yán)格,規(guī)矩很多,而我一直在外上學(xué)、上班,還少學(xué)了不少規(guī)矩,少受了不少教訓(xùn),不知這算不算福氣?但我的性格向往更多的自由,父親的寬容,不會(huì)輕易訓(xùn)我,因我從小功課好、愛學(xué)習(xí),算是比較聽話的孩子。但是,上二年級(jí)的時(shí)候,因?yàn)檎Z(yǔ)文考了87分,辦理算是第2明了,父親因?yàn)榭嫉纳,不該錯(cuò)的做錯(cuò)了,毫不留情地在屁股上踢了一腳,我至今記得很清楚。如今,父親老了,嚴(yán)厲的父親更多了分慈祥。

大學(xué)生讀后感10

  《資治通鑒》是我國(guó)北宋史學(xué)家司馬光用時(shí)十九年才完成的編年史巨著,作者按照時(shí)間順序根據(jù)歷發(fā)生的.重大事件編寫而成,當(dāng)時(shí)的皇帝宋神宗認(rèn)為這本書中記載的故事可以作為一面鏡子,就像“前車之鑒”,可以讓后人更好地治理國(guó)家,因而將此書命名為《資治通鑒》。

  長(zhǎng)平之戰(zhàn)。趙王受秦國(guó)反間計(jì),命趙括代替廉頗為大將,但趙括只知死讀兵書不知隨機(jī)應(yīng)變,紙上談兵使四十五萬(wàn)人白白喪生,趙國(guó)損失慘重。從中我們借鑒到了學(xué)習(xí)知識(shí)不能“死”,而是要“活”,要懂得隨機(jī)應(yīng)變,懂得準(zhǔn)確運(yùn)用。

  楚霸王項(xiàng)羽。誅殺宋義,威震楚國(guó),聲名大震。鴻門宴,義放劉邦,雖破釜沉舟,置之死地而后生,大破秦軍卻在烏江之夜聞得四面楚歌最終無(wú)顏面對(duì)江東父老,自刎烏江。得民心者得天下。善于用人的漢高祖劉邦,手下三杰韓信、張良、蕭何輔佐劉邦完成大業(yè),可見得民心的重要性。

  再看唐太宗李世民。結(jié)交豪俊,收天下英雄為己用,在波瀾壯闊的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中看到人民群眾力量的偉大,便吸取隋朝滅亡的教訓(xùn),愛民如子,輕徭薄賦。他善于納諫,聽取正確的治國(guó)方法,最終開創(chuàng)貞觀之治。唐太宗的成功又一次證明了納諫與得民心的重要性。所以,我們需要在平時(shí)生活中廣交益友,善于聽取別人真誠(chéng)的勸告。雖然忠言逆耳,良藥苦口,但是它們卻對(duì)自己有很大的利處。

  歷史是一本集錯(cuò)本,而且是鐵皮封面的,其中穿插的竟都是刀光劍影。但是這樣的血教訓(xùn)就讓我們能夠更加的改正自己的錯(cuò)誤,讓自己不在犯古人犯過(guò)的錯(cuò)誤。真的感謝司馬光先生,假使沒有《資治通鑒》,時(shí)到今天,恐怕全世界沒有一個(gè)人能提供一個(gè)輪廓;作為一個(gè)讀者,我是何等幸運(yùn)。問(wèn)題是,讀史者的幸運(yùn),不一定是造史者的幸運(yùn)。因?yàn)槲以谄渲新牭搅颂嘭嫉募僭捴e言,和太多人民的哭聲喊聲。這就讓我在緬懷歷史的同時(shí),也該從中學(xué)到些教訓(xùn),不能讓歷史重蹈覆轍。即以歷史的得失作為鑒誡來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治,所以定此名為《資治通鑒》。

大學(xué)生讀后感11

  這本書不是什么名著,卻也學(xué)了許多。原來(lái),本是風(fēng)華正茂的大學(xué)生,也面臨諸多煩惱,比如學(xué)業(yè)、網(wǎng)癮、失戀、求職……其實(shí),人間煙火里,誰(shuí)能無(wú)憂思?身邊的確也有許多人和我抱怨大學(xué)生活與想象中的完全不一樣,難以適應(yīng),能力自卑,焦慮考試,熬夜寫論文,母胎單身,冷漠的室友……有人甚至想復(fù)讀,這時(shí)候啊,才發(fā)現(xiàn),高中是回不去的天堂。但是,總有人可以游刃有余,活動(dòng)學(xué)習(xí)一起抓,愛情事業(yè)兩豐收。其間差別,在于心態(tài)。人到了一個(gè)新環(huán)境,總會(huì)有各種不適,但是,也別忘了還有很多新鮮美好的東西可以嘗試并堅(jiān)持。在繁忙的日子里,暢游在專業(yè)學(xué)科的知識(shí)海洋里,選修一些有趣的課程,體驗(yàn)教授們的人格魅力。在清閑的日子里,和室友聚聚餐,去圖書館靜靜,或認(rèn)識(shí)社團(tuán)里志同道合的小伙伴,在一次次活動(dòng)中學(xué)會(huì)感動(dòng),也可以去一個(gè)美麗的地方散散步,細(xì)細(xì)打量一下人間。真的,人生中許多的第一次,都在大學(xué)里。

  然而,經(jīng)歷、環(huán)境、性格各不相同,在這樣一個(gè)相對(duì)自在又無(wú)比豐富的人生階段,面對(duì)世界的誘惑與煩憂,總會(huì)有人不能安全泅渡這條河,沉溺水中。身體上的病是漸漸的治愈,可心靈上的病,往往無(wú)法治愈徹底。一個(gè)人格心理健全的人,才能堅(jiān)強(qiáng)地生長(zhǎng),并且足夠茂盛。每個(gè)人的內(nèi)心都有一片深沉的海洋,或是平靜無(wú)波,或是暗涌潛伏,又或是波濤洶涌。永遠(yuǎn)不要忽視那片海的偉大。所謂心理,實(shí)則心里,那片海太深沉,只有自己才可把握。心理咨詢師從來(lái)不曾走進(jìn)心里,只是走近心里。也許,一切的關(guān)鍵,要看自己。真正讀懂了自己,才能照顧好自己。了解一下心理知識(shí),或許可以更科學(xué)地認(rèn)識(shí)自己,幫助他人。

  大學(xué)生們正在努力認(rèn)識(shí)世界,以便改造世界。然而,只有真正地認(rèn)識(shí)自己,才能坦率地面向人間。心里難受,請(qǐng)不要害怕,讓我們承認(rèn)陰暗,并且堅(jiān)信美好,變得更好。

大學(xué)生讀后感12

  近來(lái),我讀了一本叫做叫做《與大學(xué)生村干部談心》的書。很受教育,也覺得應(yīng)該在以后的生活中多閱讀此類書籍,作為一名大學(xué)生預(yù)備黨員,我應(yīng)該對(duì)黨的方針政策非常了解,并為社會(huì)的發(fā)展盡自己的一份力量。

  正值畢業(yè)之際,看到忙忙碌碌尋找實(shí)習(xí)單位的學(xué)哥學(xué)姐我都會(huì)情不自禁的問(wèn)他們有什么打算,當(dāng)有學(xué)哥學(xué)姐說(shuō)準(zhǔn)備去參加大學(xué)生村干部的考試時(shí),我就會(huì)油然而生一種羨慕之情。能夠把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)當(dāng)中是一份至高無(wú)上的光榮使命。

  全書共分六章,二十八節(jié),圍繞農(nóng)村宣傳工作、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、農(nóng)村社會(huì)管理、農(nóng)村文化建設(shè)、基層民主政治建設(shè)、農(nóng)村基層組織建設(shè)等方面,具體探討大學(xué)生村干部的主要職責(zé)、基礎(chǔ)知識(shí)、政策要點(diǎn)、工作方向、工作方法等。很多大學(xué)生不愿意去農(nóng)村,但我覺得身為一名黨員,能夠去基層鍛煉自己,為社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量是一件生命中最有意義的事情。大學(xué)生黨員是社會(huì)中的一支先進(jìn)力量,要有為基層做貢獻(xiàn)的決心,應(yīng)該從現(xiàn)在開始多閱讀相關(guān)書籍,借鑒經(jīng)驗(yàn)。

  該書寓理論性與實(shí)踐性于一體,既在理論上勇于探索,積極創(chuàng)新,為身處基層一線的大學(xué)生村干部提供必需的基礎(chǔ)知識(shí)和政策法規(guī),有效地解決了當(dāng)下大學(xué)生村干部該做什么的問(wèn)題;又在實(shí)踐上通過(guò)大量的事例和圖片,以及豐富的農(nóng)村實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn),有效地解決了大學(xué)生村干部該怎么做好的問(wèn)題。

  通過(guò)閱讀了這本書,我對(duì)大學(xué)生村官越來(lái)越向往。因?yàn)樵跊]有讀這本書之前,我就聽過(guò)大學(xué)生村官王蘭蘭的《基層也有風(fēng)景》的講座,王蘭蘭原是我們工商管理學(xué)院的一名畢業(yè)生,畢業(yè)后她選擇了從基層做起,幾年以后,她做出了驕人的成績(jī),無(wú)愧于一名黨員的身份,是我學(xué)習(xí)的榜樣。

  這本書主要講了大學(xué)生村干部扎根新農(nóng)村、建設(shè)新農(nóng)村提供有針對(duì)性、指導(dǎo)性的建議和思路,對(duì)提高大學(xué)生村干部的履職能力將起到積極的作用。因此,這是一本值得認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒的通俗理論讀物。

大學(xué)生讀后感13

  《子夜》這部小說(shuō)是茅盾為了駁斥當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)的三種觀點(diǎn),他運(yùn)用科學(xué)的理論對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行理解與分析,駁斥了托派認(rèn)為中國(guó)已經(jīng)走上了資本主義道路,反帝反封建的任務(wù)應(yīng)由資產(chǎn)階級(jí)來(lái)?yè)?dān)任的觀點(diǎn)。

  《子夜》是從吳老太爺進(jìn)上海就開始寫了,是以主人公吳蓀甫,這樣一個(gè)剛毅、頑強(qiáng)、果斷,有魄力,有手腕的人才,但是卻遇上了帝國(guó)主義、軍閥政治和工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)的多重浪潮的圍擊中。再加上,他的家里內(nèi)部有許多的矛盾,他和他的妻子一直都是貌合神離,并且他也知道自己的妻子其實(shí)是有情人的,但是他卻沒有反對(duì)妻子與情人的往來(lái),他的弟弟又是一個(gè)在大城市這種燈紅酒綠下,慢慢墮落的人物,他的妹妹被大上海這個(gè)生活嚇得拿起了《太上感應(yīng)篇》。吳蓀甫這樣一個(gè)在家庭與社會(huì)沖擊下得人才,他的性格中因?yàn)檫@些家庭因素,便產(chǎn)生了軟弱、空虛惶惑、悲觀失望,因?yàn)樗募彝ダ餂]有人支持的的工作,他也不信任除自己家庭以外的人,更準(zhǔn)確的說(shuō),他連自己的家人也沒有真正的信任過(guò),這些就造成了他在自己的事業(yè)上得不到任何人的支持。最后導(dǎo)致他精神上的崩潰。最后他的工廠也失敗了。

  《子夜》這部現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)是當(dāng)時(shí)社會(huì)上成功的一部小說(shuō)。矛盾利用了許多人物來(lái)反襯主人公吳蓀甫,并且也利用了很多的矛盾,使這部小說(shuō)更加的精彩,如:借雷鳴的出場(chǎng)引出吳蓀甫家庭的內(nèi)部矛盾,借徐曼麗的出場(chǎng)陰齒吳蓀甫與趙伯韜的矛盾等。在空間是也十分廣大,如:城市與鄉(xiāng)村,商場(chǎng)與戰(zhàn)場(chǎng)等。這些情節(jié)的安排與描寫,都無(wú)不反映了茅盾在對(duì)人物心理性格描寫方面的能力。

  《子夜》這部小說(shuō),是一部宏大且復(fù)雜,嚴(yán)謹(jǐn)且松弛有度、主次分明。茅盾運(yùn)用多種藝術(shù)手法,揭示了封建地主階級(jí)最終是會(huì)退出歷史的舞臺(tái)了,并且也揭示了民族資產(chǎn)階級(jí)在這個(gè)時(shí)代的悲哀。茅盾運(yùn)用杰出的寫實(shí)能力,科學(xué)的反駁了社會(huì)上當(dāng)初錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。給在迷茫中的中國(guó)人民指明了一條新的道路。也給無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)指明了正確的道路。

大學(xué)生讀后感14

  去年的熱播劇《奮斗》風(fēng)靡全國(guó),人們街頭巷尾、茶余飯后都在討論著劇情。帶著熱乎勁兒,前段時(shí)間,我又讀了它的續(xù)集《奮斗烏托邦》。

  “每個(gè)人都是城市中微小的塵埃,每個(gè)人心中都藏著一個(gè)宏大的烏托邦!边@是《奮斗烏托邦》扉頁(yè)的卷首語(yǔ)。

  它是《奮斗》的續(xù)寫,以陸濤和夏琳在法國(guó)的生活為主線,描述中國(guó)當(dāng)代80后年輕人自我、獨(dú)立、奮斗的故事。在看完結(jié)尾合上此書的那一剎那,令我感觸最深的就是天底下沒有什么是一成不變的,尤其是感情!曾經(jīng)說(shuō)的山盟海誓在當(dāng)以往的新鮮轉(zhuǎn)化為習(xí)慣之后,當(dāng)視線從這個(gè)轉(zhuǎn)移到那個(gè)之時(shí),人開始有了微妙的變化!秺^斗》故事里的夏琳,獨(dú)立、有思想、好強(qiáng)、進(jìn)取……可是她千不該萬(wàn)不該表現(xiàn)的那樣不拿陸濤當(dāng)回事兒。她沒有父母殷實(shí)的家底兒、也沒有萬(wàn)分之一概率的機(jī)遇,但是,老天卻賜給了她最大的幸!憹!我不明白為什么一定要把夏琳刻畫的那么要強(qiáng),甚至過(guò)了頭兒?v然她和陸濤都是設(shè)計(jì)師,但為什么要賦予他們沖突?為什么要讓夏琳活得那樣累、那樣自我、那么的把理想當(dāng)回事兒?這是個(gè)悲劇。所以,即使她離開了陸濤,也得不到幸福。

  米萊、郭栩如,富二代。她們唯一不同的是,郭栩如知道自己追求的事業(yè),她活得有目標(biāo)。唯獨(dú)米萊,像她這樣的女孩兒不管是不是富二代,到人群里都措堆兒。倘若家境平平,也是這樣無(wú)味兒的走完自己的一生。米萊一直找不到生命的價(jià)值,說(shuō)不好聽的她就是個(gè)造糞機(jī)。但是,沒想到續(xù)集里她居然頓悟了,那我只能說(shuō),你這樣活著才有意義。

大學(xué)生讀后感15

  一部送給所有大人的童話書,沒錯(cuò),他就是《小王子》。這本書明快清晰的筆調(diào),讓人感到溫暖,同時(shí)也感觸良多,會(huì)觸碰到心中的那份傷感。

  《小王子》講述了小王子因?yàn)槊倒寤▋喝ヂ眯,遇到了各種各樣的人,自以為是,但有些理智的國(guó)王;愛慕虛榮,希望別人都崇拜自己的人,可憐而且可悲的酒鬼;不明所以,自以為是,云里霧里的企業(yè)家;忠實(shí),但不懂變通死守命令的點(diǎn)燈人;不愿親身嘗試,所以一無(wú)所知的地理學(xué)家。

  其實(shí)這就是大多數(shù)大人的縮影,這些人呢,他們?cè)诳燔嚴(yán)飺頂D,卻不知道要尋找什么?這些人呢,他們忙忙碌碌,來(lái)回轉(zhuǎn)圈!只有孩子知道他們?cè)趯ふ沂裁??huì)為了花費(fèi)了時(shí)間的布娃娃而傷心流淚?擅總(gè)大人都是曾經(jīng)的孩子,他們也幼稚過(guò)童真過(guò),并且清楚的知道自己想要什么過(guò)。

  可為什么,為什么當(dāng)他們被歲月的積塵所掩蓋后,終日忙忙碌碌,毫無(wú)目的,行尸走肉。在繁華的都市中變得物質(zhì),金錢。忘記了,他們最初的目的不愿意滿足于現(xiàn)在的境況,不會(huì)為一份簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,平平淡淡的幸福而滿足。用金錢物質(zhì)來(lái)衡量許多。

  用“我吃過(guò)的鹽比你吃過(guò)的米還多”這類的陳詞濫調(diào),來(lái)打消小孩子的奇思妙想,卻不知只要花時(shí)間用心再普通也是最珍貴的。很多時(shí)候,我們認(rèn)為是實(shí)際性的東西就是看得見,摸得著的。其實(shí)不然,很多實(shí)質(zhì)性的東西都是你自己看不見的。經(jīng)過(guò)歲月變遷,滄海桑田,那些物質(zhì)性的東西,早已被粉碎的顆粒無(wú)剩留下的往往都是友情,親情,這樣看似虛無(wú),但卻最實(shí)際的東西。因?yàn)橐詾槟愕臇|西付出了時(shí)間,所以他在你心中還變成了最珍貴的,人與人之間需要的是真實(shí)的感情的交流,我知道物質(zhì)和金錢或許可以消除身體上的饑餓,但卻永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了感情的空虛,我們可以過(guò)的清貧,但卻不能沒有朋友,家人,師長(zhǎng)。

  我們可以和朋友從詩(shī)詞歌賦談到人生哲學(xué),卻不能和金錢談心。我們可以拋棄那些物質(zhì)浮華,但卻不能忘記一份簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,平平淡淡的幸福……

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