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北京折疊讀后感

時(shí)間:2022-10-08 16:00:16 讀后感 我要投稿

北京折疊讀后感7篇

  細(xì)細(xì)品味一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編為大家整理的北京折疊讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

北京折疊讀后感7篇

北京折疊讀后感1

  《北京折疊》一言以蔽之,講述的是階級(jí)。

  北京分為三個(gè)空間,每個(gè)空間的人享受著不同的時(shí)間,階級(jí)分明。這一點(diǎn)上與諸多反烏托邦小說設(shè)定相似。

  表面上世界一片和諧,但實(shí)際上充滿了弊病,窮人的無奈,既得利益者的麻木,以及統(tǒng)治者的粉飾太平。階級(jí)問題一直困擾著人類,人類越文明,似乎階級(jí)就越分明。似乎統(tǒng)治者,特別樂于給人類分類。

  元朝把人類分為五等:一為蒙人,二為鮮卑人,三為色目人,四為漢人,五為南人。印度則按照種姓制度分等級(jí)。分類、分級(jí)利于統(tǒng)治階級(jí)的長治久安。中國傳統(tǒng)的儒家思想,也是希望百姓各歸其位,耕者有其田,老者有所養(yǎng),君君臣臣。這也是為什么后來統(tǒng)治者就罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)了。

  整個(gè)世界,整個(gè)人類文明,都存在著階級(jí),統(tǒng)治,控制和歧視。這一點(diǎn)上,《北京折疊》換成《紐約折疊》《東京折疊》,從意義上講,都是一樣的。哪個(gè)民族沒有歧視?哪個(gè)民族沒犯過錯(cuò)誤?

  希望人們和科幻作者的格局一樣,沒事兒別老狹隘民族主義,多思考思考整個(gè)人類文明的發(fā)展。窮也好,達(dá)也好,誰也阻擋不了一顆兼濟(jì)天下的心嘛。

北京折疊讀后感2

  好多人說這作品文筆平庸故事平庸,什么偽科幻什么的,其實(shí)他們說的也沒什么不對(duì)的,只是這類人的審美意象就局限于科幻本身吧,不會(huì)上升到文學(xué)的高度。好的文學(xué)一定是從現(xiàn)實(shí)社會(huì)中高度抽像后再文學(xué)意化的。

  這篇文章的科幻可以說沒有一點(diǎn)科技含量,文筆沒有一點(diǎn)美學(xué)元素,故事更談不上跌宕起伏,但它有一點(diǎn)是當(dāng)下文學(xué)欠缺的,或者說它有一點(diǎn)是帶著預(yù)言意義的,那就是它淺顯直接的揭示著當(dāng)前中國社會(huì)中隱藏的強(qiáng)大的趨向,可怕的不可改變性。這個(gè)作品和香港電影十年是同一類型的,或者說就是同一種意象的不同表現(xiàn),一個(gè)說的是香港,一個(gè)說的是大陸。

  香港的那電影有張藝謀的電影《英雄》意象美嗎,有它好看嗎,有它精彩嗎?個(gè)人的答案是絕對(duì)沒有,可以說對(duì)于“事不關(guān)己”這種心態(tài)的人來說,看十年絕對(duì)會(huì)睡著的,但它獲獎(jiǎng)了;同樣,北京折疊也獲獎(jiǎng)了。但其實(shí)這兩個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)都不是我們大陸人賦予的,也就是說我們依然生活在美麗的霧里,看不到或者不在乎前方陰雨綿綿帶來的隱憂,而明天,不久的明天,如果一不小心,就會(huì)像這兩部作品中的世界原樣抵達(dá),多么可怕!基于此,在現(xiàn)實(shí)還未成為科幻之前,我們能通過科幻來看到或者思考現(xiàn)實(shí),你說,這樣的作品不該獲獎(jiǎng)嗎?一點(diǎn)點(diǎn)的改變都是閃閃發(fā)光的金子!

  科幻作品不僅在于文字描寫多美好、想法多新奇,而在于通過對(duì)未來的幻想反思當(dāng)下的生活;這部作品里面有很多隱喻,相信北漂一族會(huì)有很多感想。

北京折疊讀后感3

  在我看來,《北京折疊》難得之處,在于把眼光投射到了最底層的人身上。而且,不僅僅是凌空蹈虛的摹寫(講真,劉慈欣的贍養(yǎng)人類,就像他在其他作品里犯的錯(cuò)誤一樣,所有的人物都僅僅是他想闡述的達(dá)爾文社會(huì)學(xué)的一個(gè)沒有血肉符號(hào)),而是真實(shí)地再現(xiàn)了一個(gè)底層人的困境、希望和掙扎。這篇小說在謀篇布局中,也通過各種細(xì)節(jié)描寫,賦予了某種現(xiàn)實(shí)性,她筆下的第三層世界讓曾經(jīng)在京郊城中村迷路的我產(chǎn)生了共情,仿佛又回到了那天擁擠不堪的街道,老刀就像街上那些面目不清但也有著自己喜怒哀樂的路人。

  作者是有野心的。她不滿足于僅僅是描寫老刀的窘困,她還著力描繪了老刀的希望和救贖。這是整篇故事的內(nèi)驅(qū)力,即老刀希望抱養(yǎng)的孩子獲得更好的生活。老刀的高尚和他的窘境形成了戲劇沖突,同樣,二層空間和一層空間之間的戀愛如此的偽善,也和老刀的善良質(zhì)樸產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖突。這種沖突讓人不禁會(huì)疑問,難道以階層分化的人,在人格上真的有三六九等之分?

  短篇小說,往往從一個(gè)簡(jiǎn)單的意象,衍生出一個(gè)故事,具有強(qiáng)烈的儀式感和象征意味。但如果人物和劇情缺乏令人信服的內(nèi)驅(qū)力,那就不免顯假。這點(diǎn)是北京折疊遠(yuǎn)好于贍養(yǎng)人類的地方,因?yàn)樗鎸?shí),全篇每一個(gè)細(xì)節(jié)都在為構(gòu)建善惡美丑的人性沖突而準(zhǔn)備,贍養(yǎng)人類太多毫無意義的枝蔓,而一些力求體現(xiàn)人物的細(xì)節(jié)也和小說主旨并不太有關(guān)系。

北京折疊讀后感4

  《北京折疊》個(gè)人感覺,比較溫和,甚至有些悲觀。主角老刀只是為了掙錢,讓女兒上一個(gè)好一些的幼兒園。

  從第三空間,往返于第一二空間送信,而送的這封信,也不是什么衣帶詔,只是幫助一個(gè)第二空間的少年,追求一個(gè)第一空間已經(jīng)訂婚卻隱瞞少年的姑娘。順便,幫助第一空間的成功者,帶了藥給癱瘓?jiān)诖驳碾p親……

  老刀生活在第三空間,做垃圾處理,在第一空間得知,機(jī)器可能代替垃圾處理工,但是當(dāng)權(quán)者為了第三空間的就業(yè)問題,否定了垃圾分類機(jī)器的提案。

  老刀有驚無險(xiǎn)的回到第三空間,從此繼續(xù)上班,擔(dān)憂著有一天自己會(huì)被機(jī)器取代。老刀無力承擔(dān)反抗者的角色,作者似乎也無意去觸碰這一點(diǎn)。從格局上,似乎不夠宏大。但作者大概只是希望聚焦于小人物,最無能為力的,也最自私的反抗。有一點(diǎn)宿命論的味道。似乎小人物在大格局上無力改變歷史。個(gè)人覺得,這個(gè)中篇,構(gòu)思精當(dāng),但寫得略草。沒有挖掘更深的意義。如果支撐一個(gè)長篇,會(huì)更有空間。畢竟,階級(jí)這個(gè)問題,真的很值得探討啊。整個(gè)世界,整個(gè)人類文明,都存在著階級(jí),統(tǒng)治,控制和歧視。

  這一點(diǎn)上,《北京折疊》換成《紐約折疊》、《東京折疊》,從意義上講,都是一樣的。哪個(gè)民族沒有歧視?哪個(gè)民族沒犯過錯(cuò)誤?

  希望人們和科幻作者的格局一樣,沒事兒別老狹隘民族主義,多思考思考整個(gè)人類文明的發(fā)展。窮也好,達(dá)也好,誰也阻擋不了一顆兼濟(jì)天下的心嘛。

北京折疊讀后感5

  折疊概念讓我馬上聯(lián)想到我時(shí)常陪兒子看的Zack and Quack立體書動(dòng)畫,每翻開一頁一個(gè)新的折疊世界就會(huì)立體起來,很好玩。所以一聽到這個(gè)故事,就會(huì)開始把北京想象成一本立體書,在不同時(shí)段不同空間就會(huì)被翻開生活。然而,這三個(gè)不同空間卻不是兒童動(dòng)畫的美好世界,而是殘酷現(xiàn)實(shí)生活不平等的寫照。

  然而,在這樣充滿現(xiàn)實(shí)揶揄的架構(gòu)下,故事的筆調(diào)卻沒有太沉重。種種的階級(jí)不平等在老刀那種樂天知命的性格下,不帶血的略過,就像折疊起來的鄒疤,在這不斷折疊的世界無聲地隱藏著。

  讀到作者郝景芳談及自己的創(chuàng)作,讓我對(duì)這部小說更有感覺:“在我日常的工作中,我們是如此努力致力于研究并消除整個(gè)世界的不平等,可是最終也許一切都是徒然,就連人類歷史上所有為不平等而奮斗的浴血奮戰(zhàn)最終也只是制造了更多不平等。想到這個(gè)我就有些空茫。我似乎能看到筆下那座城,在最遠(yuǎn)又最近的地方,與我四目相對(duì)。它是我內(nèi)心最冷也最熱的推動(dòng)!

  所以,我想,科幻及批判應(yīng)該都不是這部小說最終目的。而是,我們能折疊到心里的世界,在哪里?

北京折疊讀后感6

  相較于《三體》的影響力,獲得雨果獎(jiǎng)最佳中短篇的《北京折疊》口碑卻沒有那么廣受好評(píng)。第一次讀這本小書是在郝景芳獲得雨果獎(jiǎng)之前,這次再讀倒也沒有什么特別的感受,平淡的故事,并不突出的'情節(jié),沒有了第一次看到時(shí)那種對(duì)折疊世界的新奇感,不過這次讀更多的是把眼光放到了人情上。

  第三空間的老刀為了能讓收養(yǎng)的女孩兒糖糖上一個(gè)好點(diǎn)兒的幼兒園,不惜冒著入獄的風(fēng)險(xiǎn)穿越第二空間替人去第一空間送信。原以為是權(quán)且充當(dāng)幫有情人傳達(dá)美意的信使,結(jié)果卻著實(shí)讓老刀見識(shí)了什么叫物欲橫流,非但沒能促成佳話,還拿了人家保密費(fèi)替人隱瞞。有關(guān)吳聞的小插曲令人有些詫異,其無視第三空間的勞動(dòng)人民建議新提案,而后又因接連的小錯(cuò)誤使得原應(yīng)按時(shí)的轉(zhuǎn)換延遲甚至重來一次,在這樣的城市環(huán)境前提下,空間轉(zhuǎn)換應(yīng)該是極其重要有秩序不妨礙三個(gè)空間所有人日常工作的,但第一空間的人卻因這樣那樣的疏忽恣意控制轉(zhuǎn)換時(shí)間,這樣豈不是打斷了另外兩個(gè)空間的節(jié)奏?或許這也從反面說明了第一空間的權(quán)勢(shì)吧。第三空間的人會(huì)為一點(diǎn)空調(diào)費(fèi)爭(zhēng)執(zhí)不下,第一空間的人卻在富麗堂皇的會(huì)議廳里掌握著整個(gè)北京的折疊。

北京折疊讀后感7

  作者筆下的北京,城市被劃分為三個(gè)空間,第一空間與第二、三空間處于土地的正反兩端,當(dāng)?shù)谝豢臻g存在于地表時(shí),第二、三空間則沉于地底。每過24小時(shí),整座城市會(huì)發(fā)生翻轉(zhuǎn)。翻上地表的城市開始生活運(yùn)轉(zhuǎn),而被翻下去的空間里的人則進(jìn)入睡眠。人為分配的不僅是空間,生活在第一空間里的五百萬人能夠享用連續(xù)的24時(shí)生活。而當(dāng)他們陷入睡眠時(shí),升到地表的第二、三空間,則需共享這寶貴的24小時(shí)——第二空間生活著2500萬人口,從次日清晨6點(diǎn)生活到夜晚10點(diǎn);第三空間生活著5000萬人,從10點(diǎn)工作到清晨6點(diǎn),隨后他們?cè)俅渭w進(jìn)入睡眠,地面翻轉(zhuǎn),第一空間的人們開始重新接管城市。每個(gè)空間里的人們獨(dú)立生活著,卻又因?yàn)楦鞣N原因有一些交集。

  小說中三個(gè)空間的劃分也體現(xiàn)了社會(huì)深深的不公平。第三空間規(guī)模最大,人口最多,但絕大多數(shù)是勞動(dòng)艱辛收入微薄的社會(huì)最底層;第一空間則是有著優(yōu)越的環(huán)境享受豐富的物質(zhì),且統(tǒng)管三個(gè)空間的貴族階層;第二層是中間層。第一空間人均占有的自然空間和時(shí)間資源都最多,第三空間則擁擠不堪而且時(shí)間分配上只有第一空間的1/3且是晚上,可以說是過著暗無天日的生活。

  雖說只是一部只有短短兩萬多字的科幻小說,但對(duì)照當(dāng)下的中國,卻有著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義,值得我們認(rèn)真思考。

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