讀《傷仲永》有感
當(dāng)品讀完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編幫大家整理的讀《傷仲永》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《傷仲永》有感1
作為“邑人”，幫助自己的鄰居糾正錯(cuò)誤，是天經(jīng)地義、義不容辭的。仲永的鄰居怎樣做的呢？“稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之”。如此行為，仿佛仲永只是他們成人之間機(jī)械交往的一個(gè)話(huà)題、一粒棋子而已，對(duì)喪失了后天學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)進(jìn)步機(jī)會(huì)的仲永而言無(wú)異于雪上加霜。這讓人們感嘆“邑人”的愚蠢的同時(shí)，更悟出人際交往中應(yīng)“擇其善者而從之，其不善者而改之”的道理。
我們生于此世，立足于社會(huì)，便不可能“獨(dú)立”的活著，更不能夠“自私”的活著。作為中學(xué)生，我們現(xiàn)在固然要具有敢于“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的沉靜和決心，但展望未來(lái)，時(shí)代需要的不僅是擁有淵博知識(shí)的我們，更需要有責(zé)任心、有合作互助意識(shí)的建設(shè)者。無(wú)論國(guó)家交往還是人們的日常交流，如果大家只考慮自身利益，不為對(duì)方著想，就會(huì)造成兩敗俱傷的結(jié)局。清代的國(guó)策和結(jié)果便是對(duì)世人的一個(gè)警告。
自清代康熙皇帝的“閉門(mén)鎖國(guó)”政策開(kāi)始，中國(guó)被外國(guó)列強(qiáng)侵略的命運(yùn)就已注定。這其中，既有皇族的驕傲自大、自以為天下無(wú)敵—我才不需要借鑒爾等卑劣的技術(shù)和發(fā)展方式，我反倒還要把自己的先進(jìn)技術(shù)藏起來(lái)，不讓你抄襲去才好啊—的自大心理作祟，又有皇族鞏固個(gè)人經(jīng)濟(jì)與政治地位—故意將資本主義在萌芽中消滅掉—以及他們對(duì)當(dāng)時(shí)對(duì)己國(guó)已經(jīng)不利的外國(guó)騷擾做出消極應(yīng)戰(zhàn)因素。愚蠢國(guó)策導(dǎo)致的后果是什么？是中華民族的恥辱，是被外國(guó)列強(qiáng)蠶食瓜分的血淋淋的事實(shí)！落后只能挨打！而不想落后，最好的方法便是謙虛、積極、合作，永遠(yuǎn)向比自己好的事物看齊而不是羨慕嫉妒恨。無(wú)論是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，還是身份低微的人，只要他們有過(guò)人之處，我們就一定要虛心學(xué)習(xí)。也許粗糧餅確實(shí)是“其貌不揚(yáng)”，但它卻如一朵桂花，將香味送入口中；又如一只利箭，射向身體不適之處�！皳衿渖普叨鴱闹保偸抢谧约旱�。唐代的繁榮昌盛里，不也有“開(kāi)放政策”的功勞嗎？
孟母三遷的故事，大家應(yīng)如同自己名字一樣熟悉吧。故事中既闡述了學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性，更像是和本文的作者約好了似的—都說(shuō)明了“擇其善者而從之，其不善者而改之”的重要意義。與普通孩子一樣，孟子兒時(shí)好奇心強(qiáng)，見(jiàn)了什么都模仿、學(xué)習(xí)，其中當(dāng)然有好的，也有不好的。孟子最終成為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，見(jiàn)解深刻的儒學(xué)大家，正是因?yàn)槊夏笇?duì)孟子的啟蒙教育和無(wú)私奉獻(xiàn)。看到孟子學(xué)習(xí)環(huán)境太差，學(xué)習(xí)對(duì)象平庸，甚至丑惡，孟母便陷入自省，并果斷行動(dòng)—搬家，終于讓孟子擁有了一位好“老師”謙遜有禮、崇尚知識(shí)、刻苦好學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境。于是，孟子勤奮、刻苦學(xué)習(xí)，終成大才，成為儒家學(xué)派的代表人物。
前有孟母，后有魏征。魏征和唐太宗曾是“好哥們兒”。唐太宗作了皇帝后，魏征前后共提建議二百多次，次次都是站在國(guó)家利益角度思考問(wèn)題、提出建議，而不是像“邑人”一樣只為自己著想。唐太宗則十分重視魏征的意見(jiàn)，從諫如流，積極地聽(tīng)取、借鑒或采納這些建議，即使魏征的意見(jiàn)不合自己的心意，即使魏征的話(huà)很難聽(tīng)，也不會(huì)像“邑人”那樣對(duì)仲永父親的錯(cuò)誤做法熟視無(wú)睹。在一定程度上說(shuō)，是魏征和唐太宗造就了貞觀之治；而貞觀之治的出現(xiàn)為唐朝的全盛打下了堅(jiān)如磐石的基礎(chǔ)。
同學(xué)們，我們不僅嘲笑仲永悲劇中“邑人”的愚蠢作為，更要吃一塹、長(zhǎng)一智，牢記“擇其善者而從之，其不善者而改之”的古訓(xùn)，在學(xué)習(xí)與生活中不斷成長(zhǎng)進(jìn)步。
讀《傷仲永》有感2
記得學(xué)過(guò)一篇課文傷仲永，說(shuō)的是方仲永由一個(gè)讀后感怎么寫(xiě)天才變?yōu)槠胀ㄈ说氖聦?shí)，文中也著實(shí)強(qiáng)調(diào)了后天教育的重要性，同上文相比，文章的主人公在前面的表現(xiàn)當(dāng)然截然不同，但后面的結(jié)果卻更出人所料，一個(gè)從天才降為凡人，另一個(gè)由不爭(zhēng)氣的孩子變成了一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的英雄，打造出這天差地異的結(jié)果的，應(yīng)該就是后天教育與個(gè)人努力造成的吧！
只有在磨難中歷練過(guò)得人才能成才，這就是文章所告訴我們的深刻含義吧ｘ且本文作者尼古拉。奧斯特洛夫斯基在寫(xiě)此書(shū)時(shí)雙目失明，全身癱瘓。他強(qiáng)忍著病痛，歷時(shí)三年才完成此書(shū)，也是想讓我們這一代又一代的青少年刻苦學(xué)習(xí)和嚴(yán)格要求自己，擁有為理想而獻(xiàn)身的精神，鋼鐵班的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)吧！
我想，鋼鐵就是這樣煉成的！
讀《傷仲永》有感3
我們都已學(xué)過(guò)《傷仲永》這篇課文，故事的結(jié)局很使人感傷，想想方仲永曾是那樣聰明，但最終卻成為了一個(gè)普通人，我有很多感受，現(xiàn)在先和大家一起分享一下故事吧。
金溪縣平民方仲永家，世代耕田為業(yè)。仲永五歲時(shí)，還不識(shí)書(shū)具，一天卻大哭著向父親要，父親很詫異，忙向鄰居借來(lái)給他，他當(dāng)即就寫(xiě)下了四句詩(shī)，并自己題上了自己的名字。不僅如此，指定事物讓他作詩(shī)他也能很快寫(xiě)出，詩(shī)的文采和道理都有值得稱(chēng)贊的地方。漸漸地大家都來(lái)求方仲永題詩(shī)，并給予了許多好處，從此仲永的父親每天帶他四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)，等到仲永十二三歲時(shí)，所作出來(lái)的詩(shī)已無(wú)過(guò)人之處，到二十歲左右，他已完全成為了一個(gè)平庸的人。
為什么?因?yàn)樗麤](méi)有得到后天的教育!也因他的父親貪圖錢(qián)財(cái)，只顧眼前利益，不讓他學(xué)習(xí)，才會(huì)造成這樣的后果，真可惜!
從方仲永身上，我認(rèn)識(shí)到了后天教育對(duì)一個(gè)人的成才起著關(guān)鍵作用。象方仲永，他沒(méi)有得到后天的教育，漸漸地由一個(gè)天才變?yōu)榱艘粋�(gè)普通人，想想看，仲永這樣一奇才都會(huì)變成普通人，那么我們這些普通人如果不接受后天的教育，恐怕想成為普通人也不能夠吧!因此，我們應(yīng)抓住這個(gè)大好時(shí)機(jī)，趁現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，相信我們這些普通人也會(huì)有所成就，不是嗎?
再者，仲永父親也不對(duì)的地方，因?yàn)橹儆栏赣H的貪心，才會(huì)使仲永失去學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，如果把仲永送到學(xué)堂讀書(shū)，那仲永長(zhǎng)大一定能夠創(chuàng)出輝煌的成就。因此，我想對(duì)天下的父母說(shuō)：“你們以后不要太貪財(cái)，要注重孩子的將來(lái)讓孩子無(wú)所顧忌地學(xué)習(xí)知識(shí)，登上知識(shí)的高峰。作為孩子的父母，應(yīng)把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)些�！�
在學(xué)習(xí)上每個(gè)人都應(yīng)貪心，但在錢(qián)財(cái)上過(guò)度貪心的人是沒(méi)有好下場(chǎng)的，讓我們好好學(xué)習(xí)，吸取方仲永的教訓(xùn)，長(zhǎng)大做一個(gè)有出息的人，把我們的祖國(guó)建設(shè)更加美麗，更加強(qiáng)大。
記住，千萬(wàn)不要做第二個(gè)方仲永。
讀《傷仲永》有感4
施老師在我期末的評(píng)語(yǔ)上說(shuō)到了“仲永”這個(gè)人，爸爸就給我找來(lái)了《傷仲永》這一篇文章。我看完之后很有感觸，我就來(lái)寫(xiě)寫(xiě)《傷仲永》。
方仲永出生于一個(gè)農(nóng)耕家庭。仲永五歲時(shí)，忽然想要文房四寶，借到之后，立刻寫(xiě)了四句詩(shī)。后來(lái)仲永的爸爸就不再讓仲永學(xué)習(xí)，整天到別人家讓仲永作詩(shī)。所以，仲永長(zhǎng)大之后，因?yàn)闆](méi)有學(xué)習(xí)，就變成一個(gè)普通人了。
老師寫(xiě)給我仲永這個(gè)孩子，是想讓我通過(guò)不斷努力，成為一個(gè)有用的人，不要像后來(lái)的仲永一樣成為普通人，所以施老師讓我好好學(xué)習(xí)，不會(huì)丟三落四，爭(zhēng)取一直成為小時(shí)候的仲永。
我在五年級(jí)會(huì)在語(yǔ)文這一方面更加進(jìn)步，字跡不再龍飛鳳舞，也不再所有課上開(kāi)小差。語(yǔ)文作業(yè)涂涂改改，作業(yè)不會(huì)敷衍老師。
老師，看我五年級(jí)的表現(xiàn)吧！
讀《傷仲永》有感5
金溪布衣方仲永出生于一個(gè)“世隸耕”的家庭中，仲永從小就不認(rèn)識(shí)書(shū)寫(xiě)東西，卻能提筆成詩(shī)在如今社會(huì)，也歸于天才一枚，卻因父親私心想要賺的眼前資產(chǎn)，最終卻落得一個(gè)“泯然世人”的結(jié)局。
放下書(shū)本，心中不由浮想聯(lián)翩。如此天分卻落得如此成果，雖了解原因但無(wú)法控制自己心中的悵惘之情。學(xué)業(yè)的曠費(fèi)，后天學(xué)習(xí)的忽視，讓上天收回了對(duì)他額定的奉送。人們常說(shuō)：學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退！我是非常認(rèn)可的，學(xué)習(xí)的道路上，唯有勤、唯有志堅(jiān)，方能有所成果，否則也只能“泯然世人矣”。
五千年歷史長(zhǎng)河，留傳千古的歷史名人哪一個(gè)不是從小勤勉苦讀。我國(guó)唐代詩(shī)人李白小時(shí)候也是個(gè)狡猾的孩子。有一天，李白讀書(shū)時(shí)感覺(jué)非常無(wú)趣，看到外面非常熱熱鬧鬧，所以逃學(xué)悄悄溜到大街上，東看西看，東瞧西瞧，后來(lái)發(fā)現(xiàn)一位老婆婆正在磨著一根鐵杵，李白非常獵奇，就問(wèn)詢(xún)老婆婆原因，而老婆婆的答復(fù)卻讓人匪夷所思，“我要把這根鐵杵磨成一根繡花針！”這怎樣可能？不管是幼時(shí)的李白，仍是年幼的我都是無(wú)法了解的，可老婆婆接下來(lái)的話(huà)卻影響了這個(gè)唐詩(shī)中最燦爛的明珠之一的大詩(shī)人一輩子，“滴水能夠穿石，愚公能夠移山，這鐵杵怎樣不能磨成一根繡花針呢？”李白因而大受啟示，從此發(fā)奮讀書(shū)，寫(xiě)下許多婦孺皆知的佳作美篇，被后人稱(chēng)譽(yù)為“詩(shī)仙”。
我國(guó)聞名數(shù)學(xué)家華羅庚一向都是我學(xué)習(xí)道路上的指路標(biāo)，而他的求生生計(jì)也是好事多磨的。在初中結(jié)業(yè)后，曾入上海中華職業(yè)學(xué)校就讀，因拿不出膏火而半途退學(xué)，故終身只要初中結(jié)業(yè)文憑。爾后，他開(kāi)端堅(jiān)強(qiáng)自學(xué)，每天達(dá)10個(gè)小時(shí)以上。他用5年時(shí)間學(xué)完了高中和大學(xué)低年級(jí)的悉數(shù)數(shù)學(xué)課程。20歲時(shí)，他以一篇論文顫動(dòng)數(shù)學(xué)界，被清華大學(xué)請(qǐng)去作業(yè)。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自古寒來(lái)。一分耕耘一分收獲，名人的腳步
在我家近鄰，也有一位學(xué)習(xí)的模范，叫羅愜。著周?chē)娜藳](méi)有一個(gè)人不認(rèn)識(shí)她的，她學(xué)習(xí)特別刻苦，不管?chē)?yán)寒酷暑，她都在堅(jiān)持著，一向以來(lái)都是獨(dú)占鰲頭卻從不懈怠，初中結(jié)業(yè)后被順暢保送到縣一中。在她家墻壁上剛勁有力的書(shū)寫(xiě)著幾行大字：成功的人，往往不是最聰明，而是最勤勉的人。天才尚盡力，更何況平凡之人呢？
現(xiàn)在很多孩子因赤貧上不了學(xué)，拋棄了愿望，而咱們卻有這么好的學(xué)習(xí)條件，教師和咱們家長(zhǎng)對(duì)咱們的學(xué)習(xí)又是那么的注重，所以咱們要勤勉學(xué)習(xí)，持之以恒。青少年時(shí)期是學(xué)習(xí)最好的機(jī)遇，我成們要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)更多的常識(shí)，成為國(guó)家有用的人。切不可讓咱們的爸爸媽媽長(zhǎng)大后為咱們而“傷”啊！
讀《傷仲永》有感6
讀罷此文，我不禁為仲永而之惋惜。
愚昧無(wú)知、惟利是圖的方父，由于他的“不使學(xué)”，導(dǎo)致仲永天賦泯滅。
隨波逐流、整日“環(huán)謁于人”的仲永，由于“不受之人”，而斷了自己的成材之路。
天才，一是努力不懈、刻苦勤學(xué)所得來(lái)；二是先天所得到的恩賜。而真正的天才是二者結(jié)合。俗話(huà)說(shuō)“玉不琢，不成器。”是呀，仲永這塊好玉，是難得的�？稍俸玫挠癫唤�(jīng)過(guò)雕琢也會(huì)成為爛石，但換一塊肯努力的爛石，有一日也會(huì)成為人們贊頌的美玉。
舉世聞名的音樂(lè)家貝多芬，沒(méi)有先天的聰慧，在生理方面，他還是個(gè)殘疾人--聾子。但是，他為了自己的音樂(lè)夢(mèng)想，努力不懈，創(chuàng)作出家喻戶(hù)曉的世界名曲。
人人皆知的科學(xué)家牛頓，并無(wú)過(guò)人的天賦，可他越發(fā)喜愛(ài)讀書(shū)，最終在那極為普通的蘋(píng)果樹(shù)下發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律。他的許多貢獻(xiàn)成為千古佳話(huà)。
古今中外還有許許多多這樣的離子，他們的故事告訴我們的都是一個(gè)道理：努力，是成功的基本。
有句話(huà)說(shuō)“業(yè)精于勤，荒于嬉”如果我是方仲永，一定會(huì)銘記這個(gè)道理。將自己得天獨(dú)厚的先天優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)，不斷充實(shí)自己，厚積薄發(fā)。讓自己的知識(shí)取之不盡，用之不竭。
然而，我不是他。我只有通過(guò)自己不懈的奮斗，努力的追求來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想。“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的努力哦。”那么，我要用自己的百分之九十九加上那微薄的百分之一。我堅(jiān)信，我能行！
朋友，如果你是一塊玉，定要盡情地“琢”，使之為“器”；若你是一塊鐵，也要不懈地“磨”，使之為“針”。
……
讀《傷仲永》有感7
生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)�！秱儆馈芬晃慕o我的啟示是：一個(gè)人即使有很高的天賦，但如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。
仲永的故事是這樣的：并非書(shū)香子弟的方仲永5歲時(shí)便能“指物作詩(shī)，立就”,并“自為其名”,且“文理皆有可觀者”,因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩(shī)，不能稱(chēng)前之所聞�！钡搅顺赡�，竟“泯然眾人矣”.
一個(gè)天資聰穎的神童，因?yàn)楸晃ɡ菆D的父親每天帶著四處走訪，而不讓他學(xué)習(xí)，使得“神童”竟淪為一個(gè)默默無(wú)聞的“庸人”!這能不叫人扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人，責(zé)任在于他父親，原因是“不使學(xué)”.像方仲永這樣的天才，由于后天沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，尚且要成為普通的人，那么，那些本來(lái)就普普通通的人，如果不學(xué)習(xí)，豈不是連一個(gè)普通的庸人還不如嗎?
所以說(shuō)，才能來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)!“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見(jiàn)不鮮;而本來(lái)不是“神童”、“天才”,但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，終于取得了令世人矚目的成就。愛(ài)因斯坦不是神童，大學(xué)考了兩次才被錄取，畢業(yè)后到一家專(zhuān)利局當(dāng)了7年職員，他在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)和工作，終于奠定了相對(duì)論的基礎(chǔ)。
不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰(shuí)只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說(shuō)明了這樣一個(gè)道理：才能來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)!
讀《傷仲永》有感8
我們?cè)谇靶┨靹倓偱c老師一同學(xué)習(xí)了由著名詩(shī)人王安石所寫(xiě)的《傷仲永》，這是一篇評(píng)論教育的事，通過(guò)學(xué)習(xí)這篇古文，使我深深的明白了后天的教育是多么的重要。
《傷仲永》這篇古文主要講述了一個(gè)名叫方仲永的平民，在他生長(zhǎng)到5歲時(shí)，還從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)書(shū)寫(xiě)用的工具，突然有一天哭著喊著問(wèn)父親要，因?yàn)榧依餂](méi)有，所以父親特意向鄰居借來(lái)了工具，當(dāng)他拿起筆來(lái)就立刻寫(xiě)下了4句詩(shī)，父親覺(jué)得很奇怪。這件事馬上就傳遍了整個(gè)村子，有學(xué)問(wèn)的秀才都想來(lái)認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)這位“神童”，有的人還特意請(qǐng)他的父親到家里做客，有的用錢(qián)求方仲永作詩(shī)，他父親認(rèn)為這有利可圖，就每天拉著方仲永到處做客，沒(méi)有讓他繼續(xù)學(xué)習(xí)了。到了，十二三歲時(shí)，他做的詩(shī)就沒(méi)有以前做的好了，而再過(guò)幾年，他就如同常人，再也做不出詩(shī)來(lái)了。
由此，我也想起了前些天在《青島晚報(bào)》上的一篇文章，那是一篇介紹“數(shù)學(xué)神童”鮑某某的事，文章記述了他從出生到現(xiàn)在所發(fā)生的一系列故事�！巴瑯邮�14歲，為什么他就知道這么多數(shù)學(xué)知識(shí)，而且能提前上大學(xué)呢？”這些問(wèn)題一直讓我百思不得其解，“那為什么他的語(yǔ)文和英語(yǔ)又會(huì)這么差呢？”當(dāng)我學(xué)習(xí)了《傷仲永》這篇文章我從得到了答案，他雖然有數(shù)學(xué)天賦，但他沒(méi)有語(yǔ)文和英語(yǔ)天賦，有天賦的那一門(mén)功課，只要老師一點(diǎn)，他就會(huì)明白，而沒(méi)有天賦的那些科目，就要老師細(xì)心的講解他才會(huì)明白，而他又把心思全部放在了數(shù)學(xué)上，所有數(shù)學(xué)就提前達(dá)到了大學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，其他科目也因此沒(méi)有學(xué)好。
這樣的例子在我們周?chē)菙?shù)不勝數(shù)，在一個(gè)班里學(xué)習(xí)的同學(xué)，有的語(yǔ)文好，有的數(shù)學(xué)好，有的英語(yǔ)好……但沒(méi)有一個(gè)同學(xué)是在這所有的學(xué)科中學(xué)的都很好，我們都是要通過(guò)老師的指導(dǎo)才能學(xué)好，這也充分的說(shuō)明了接受后天教育是多么的重要，所以，我們應(yīng)接受后天的教育，成為一名能為國(guó)家效力的人才！
讀《傷仲永》有感9
每個(gè)人都?jí)粝氤蔀樘觳牛释邆涮觳诺念^腦渴望受到眾星捧月般的擁戴。我也曾無(wú)數(shù)次羨慕過(guò)天才，埋怨上天竟會(huì)如此不公平。當(dāng)我知道一個(gè)五歲便可作出一首名噪一方的好詩(shī)的方仲永，竟最后“泯然眾人矣”心中又添了幾分疑惑：難道天才的才能會(huì)隨著時(shí)間的消逝而消失嗎？
我常想：生活中，又那么多的天才，又有多少是只需天才二字便可成才的呢？
大發(fā)明家愛(ài)迪生曾說(shuō)過(guò)：“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的勤奮。”王安石也評(píng)價(jià)仲永：“卒之為眾人，則其受于人者不至也�！睎|西方的這兩位不同時(shí)期的著名人物，時(shí)間、空間都相距甚遠(yuǎn)，但是觀點(diǎn)卻如此驚人的統(tǒng)一：如果只依仗自己的幾分天資，而不去勤奮讀書(shū)，不接受后天教育，只會(huì)一事無(wú)成。
仲永五歲便提詩(shī)，可見(jiàn)其天資是何等聰慧，可是后來(lái)卻不珍惜時(shí)間，充分利用自己天資去學(xué)習(xí)，只顧日日賣(mài)弄那幾份有限的才能。真為中國(guó)由此少了一位大文學(xué)家而悲嘆。
暫不談仲永的無(wú)知與懶惰，我們來(lái)看一下仲永的家庭。一個(gè)“世隸耕”的家庭，一個(gè)貪圖小利、目光短淺、不使學(xué)的父親，我深感一個(gè)好的家庭和氛圍和通情達(dá)理的父母對(duì)于一個(gè)個(gè)鮮幼的“天才”多么重要。
我想，從古到今定有不少像方仲永這樣應(yīng)沒(méi)有接受良好的后天教育而使自己的天資流失走的天才吧！我們對(duì)他們惋惜，但是我們也不乏愛(ài)因斯坦式的天才，后天的不斷探索、努力，天才也許就是我們自己。面對(duì)當(dāng)前優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，自以為不是蠢人的人，斗毆不珍惜時(shí)間努力學(xué)習(xí)，難鬧我們想成為第二個(gè)方仲永嗎
勤奮是打開(kāi)成功之門(mén)的鑰匙，天資只會(huì)讓這把鑰匙使用起來(lái)更加靈活些罷了。人們啊，天資固然重要，但它不是全部，努力和汗水才是通向成功的必經(jīng)之路！
讀《傷仲永》有感10
在十一長(zhǎng)假中，讀了王荊公的佳作《傷仲永》，我頗有感觸。
傷仲永，顧名思義，即為仲永之事而哀傷。此文短小精悍，言簡(jiǎn)意賅，記述了神童方仲永由于后天學(xué)習(xí)不足，結(jié)果一事無(wú)成。
讀罷此文，我的腦海中浮現(xiàn)出某位偉人說(shuō)的一句明言：天才等于百分之一的'天賦加上百分之九十九的汗水。在大千世界中，擁有超高天賦的人畢竟是少數(shù)，即便有也并非全都成為最終的成功者。方仲永就實(shí)際最好的例子：他幼年時(shí)才思敏捷，脫口成詩(shī)，他的父親因?yàn)橛欣蓤D沒(méi)有讓小仲永繼續(xù)學(xué)習(xí)上進(jìn)，結(jié)果落了個(gè)“泯然眾人已”.由此讓人們悟出一個(gè)深刻的道理：敏而好學(xué)，才能不斷進(jìn)�。惶熨Y聰慧卻不好好學(xué)習(xí)，必然會(huì)導(dǎo)致才智枯竭，最終只能沒(méi)落在平庸的人群中。
學(xué)習(xí)亦是如此�？v觀現(xiàn)在的高中的新版教科書(shū)，側(cè)重點(diǎn)已明顯有死記硬背向自主探究發(fā)展。不少同學(xué)仍然用小學(xué)生的學(xué)習(xí)方式——憑借小聰明去讀書(shū)。或許他們?cè)陂_(kāi)始階段還能適應(yīng)，但隨著知識(shí)的深入，就會(huì)感到壓力越來(lái)越重，最終只能吞下“名落孫山”的苦果。單說(shuō)天賦，這些同學(xué)不比常人遜色，甚至是高人一籌；但不去學(xué)習(xí)，不去探究，也只會(huì)一事無(wú)成。再說(shuō)說(shuō)努力學(xué)習(xí)。縱使你才智平庸，卻肯下苦功，就一定會(huì)有回報(bào)。一份耕耘，一份收獲，說(shuō)的就是這個(gè)道理。歷史上的暴君商紂王天資聰慧，力大過(guò)人，能單手擒虎，卻不肯學(xué)習(xí)，不理朝政，沉迷酒色，結(jié)果國(guó)破人亡；金庸筆下的大俠郭靖愚笨出奇，卻憨厚老實(shí)，刻苦練武，成為一代武林宗師。
不想曇花一現(xiàn)逞一時(shí)之美，但愿笨鳥(niǎo)先飛留長(zhǎng)久之名。忘記自己的百分之一，腳踏實(shí)地，勇攀高峰。
讀《傷仲永》有感11
今天，我們學(xué)了一篇王安石的古文《傷仲永》，我對(duì)此文感慨萬(wàn)千，講的是一個(gè)天生就有作詩(shī)的天賦的孩子被貪財(cái)?shù)母赣H當(dāng)作是‘搖錢(qián)樹(shù)’，沒(méi)有得到后天的教育。因此他漸漸的漸漸的成為了一個(gè)正常的人，失去了才能。
我正為仲永可憐，一個(gè)那么聰明的孩子竟然被這么一個(gè)貪財(cái)?shù)母赣H給毀掉了，雖看這只是一件事，但值得我們深思。大家想想，一個(gè)天賦那么聰明的人不接受后天的教育還要成為普通人，那么天生天資不足的人如果不接受后天的教育那恐怕要當(dāng)一個(gè)普通人也不行吧……所以我在這里明白一個(gè)道理：天資再好，如果不通過(guò)后天的努力學(xué)習(xí)，最終還是一無(wú)所成。反之，如果天資相對(duì)來(lái)說(shuō)比較差的人來(lái)說(shuō)，只要你好好的努力去拼搏，我相信沒(méi)有什么事情能難得到你的……
天資怕差不怕，就怕你本來(lái)就不如人家好，還不去努力，那么，真的恐怕要成為一個(gè)普通人也難吧！相信自己是最棒的，有了自信，你已經(jīng)成功了一半，下一半就全憑你的努力與汗水了……
但愿不要再發(fā)生類(lèi)似仲永的事件了，太令人傷感了。
讀《傷仲永》有感12
《傷仲永》講述了：有一個(gè)叫方仲永的小孩，天資聰明，五歲就能作詩(shī)�？伤隽嗣�，他的爸爸就不再讓他學(xué)習(xí)了，帶他去全縣各處題詩(shī)掙錢(qián)。由于方仲永沒(méi)有再學(xué)習(xí)，最后一事無(wú)成，成為一個(gè)普通的人！
因此這篇課文告訴了我們一個(gè)道理：學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退！一個(gè)人能否成才，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育以及自身的學(xué)習(xí)有關(guān)，二者之間，后者更重要，即后天教育對(duì)一個(gè)人是否成才是至關(guān)重要的。我相信我們都為這樣的“天才”而感到可悲。
何為天才？愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感�！薄秱儆馈分匀∵@個(gè)名字就是因?yàn)檫@個(gè)寓言諷刺了方仲永的爸爸，因?yàn)樗麣Я朔街儆赖囊磺小?/p>
這件事使我聯(lián)想到著名數(shù)學(xué)家華羅庚。華羅庚在初中畢業(yè)后，曾入上海中華職業(yè)學(xué)校就讀，因拿不出學(xué)費(fèi)而中途退學(xué)，故一生只有初中畢業(yè)文憑。此后，他開(kāi)始頑強(qiáng)自學(xué)，每天達(dá)10個(gè)小時(shí)以上。他用5年時(shí)間學(xué)完了高中和大學(xué)低年級(jí)的全部數(shù)學(xué)課程。20歲時(shí)，他以一篇論文轟動(dòng)數(shù)學(xué)界，被清華大學(xué)請(qǐng)去工作。
華羅庚在頑強(qiáng)自學(xué)下，成為了著名的數(shù)學(xué)家，這個(gè)例子就告訴了我們后天努力有多么重要，只要我們努力學(xué)習(xí)，沒(méi)有什么做不到的事情！
所以，我們應(yīng)該接受后天的教育，像華羅庚一樣努力學(xué)習(xí)，為國(guó)家做出巨大貢獻(xiàn)！
讀《傷仲永》有感13
我曾學(xué)過(guò)《傷仲永》這篇古文，大體內(nèi)容是這樣的：有個(gè)叫方仲永的平民，祖上世代以種田為業(yè)。方仲永在五歲時(shí)，剛剛認(rèn)識(shí)書(shū)寫(xiě)工具便可以提筆作詩(shī)。他做的詩(shī)受到鄉(xiāng)里人的一致稱(chēng)贊，漸漸的，開(kāi)始有人花錢(qián)請(qǐng)他題詩(shī)。方仲永的父親見(jiàn)有利可圖，便整日帶著他給鄉(xiāng)里人作詩(shī)賺錢(qián)，不讓他學(xué)習(xí)。由于缺乏后天的教育，仲永的才華逐漸減退，到最后“泯然眾人矣�！�
通過(guò)這個(gè)故事我們可以看出，教育對(duì)人的影響到底有多大？即使像方仲永這樣的天才，在缺乏教育的情況下也只能成為一個(gè)普通人，那么像我們這些生來(lái)就是普通人的人，如果不重視后天的學(xué)習(xí)和積累，豈不是會(huì)變得越來(lái)越平庸？。我們每個(gè)人都像是一個(gè)水壺，我們不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)就像是不斷地向水壺里注水，我們把學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化成一種才能發(fā)揮出來(lái)就像是從水壺里往外倒水。有的人生來(lái)就具有非凡的才華，但他如果只依靠于上天所賜的才能，而不去學(xué)習(xí)新知識(shí)，到最后也只能淪落成一個(gè)普通人。就像一個(gè)灌滿(mǎn)水的水壺，只出水而不進(jìn)水，終有一天水會(huì)徹底倒盡。有的人雖然不具備生來(lái)具有的才能，但卻可以通過(guò)刻苦的學(xué)習(xí)和不懈的努力，成為一個(gè)優(yōu)秀的人。就像是不斷地向一個(gè)空水壺中注水，總有一天可以貫滿(mǎn)整個(gè)水壺。
所以，如果你是一個(gè)天才，請(qǐng)不要驕傲，你雖然可以?xún)H用別人一半的學(xué)習(xí)時(shí)間，贏得別人兩倍的分?jǐn)?shù)，但你如果因此放松了對(duì)自己的要求，你也會(huì)漸漸變得跟他們一樣。如果你是一個(gè)普通人，請(qǐng)不要灰心，只要你有不斷提高自身的渴望，刻苦學(xué)習(xí)的毅力和永不滿(mǎn)足的求知欲，你同樣可以成為一個(gè)對(duì)世界有巨大貢獻(xiàn)的人。
今天的我們，不用交一分錢(qián)的學(xué)費(fèi)就可以免費(fèi)得到基本的教育，接受教育是我們作為一個(gè)公民的一項(xiàng)基本義務(wù)，但方仲永那個(gè)時(shí)代卻不同，一個(gè)人的受教育權(quán)完全掌握在其父母手中。所以，方仲永之所以變得“泯然眾人”，責(zé)任全在于他那個(gè)目光短淺，貪圖小利的父親。如果他不那么貪財(cái)，花錢(qián)送仲永去讀書(shū)，說(shuō)不定他的兒子會(huì)成為比作者王安石更偉大的文學(xué)家。
一個(gè)人如果過(guò)于貪財(cái)就容易失去生命中最重要的東西。太關(guān)心微不足道的利益就容易錯(cuò)過(guò)更大的機(jī)遇，這也就是為什么那些愛(ài)占小便宜的人到最后總會(huì)吃大虧。
讀完這篇文章，我不禁和作者王安石一樣為仲永感到十分惋惜，同時(shí)也有一絲慶幸，我雖然不是天才，但卻生在了一個(gè)美好的時(shí)代，。每個(gè)人都有接受教育的權(quán)利，每個(gè)人都有提高自身的機(jī)會(huì)。
讀《傷仲永》有感14
《傷仲永》一文通過(guò)敘寫(xiě)方仲永從年幼時(shí)天資過(guò)人，到長(zhǎng)大之后"泯然眾人"的變化過(guò)程，并點(diǎn)明方仲永是因?yàn)楹筇斓牟慌�，不�?zhēng)取學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，及最后一絲希望也沒(méi)了的事。我認(rèn)為人的才能知識(shí)決不是可以單單的去依靠天賦，而且要注意培養(yǎng)后天的教育和自身的學(xué)習(xí)能力，強(qiáng)調(diào)了后天的培養(yǎng)比自身的天賦重要的多。
對(duì)才能的發(fā)展也很重要。比如說(shuō):李賀，李賀七歲就能寫(xiě)文章，這不是天賦嗎?但是李賀后天也非常努力。他每天日出之時(shí)，就騎著小馬兒，和書(shū)童一起，背著書(shū)，看見(jiàn)一事一物，便作一詩(shī)，到了太陽(yáng)下山時(shí)，一篇詩(shī)就寫(xiě)好了，這不是后天的學(xué)習(xí)嗎?再比如說(shuō):王安石，王安石小時(shí)候住在臨川城內(nèi)，離他家不遠(yuǎn)就有一個(gè)面館，王安石每天上學(xué)都要從這家面館面前經(jīng)過(guò)，并經(jīng)常在這里吃早點(diǎn)，久而久之，與面館的老板和伙計(jì)都相識(shí)了。一天，王安石又到那家面館吃飯。進(jìn)門(mén)后，挑了一個(gè)位子坐下來(lái)。老板和伙計(jì)有心考考他，故意不給他端面。王安石等了好久，看見(jiàn)后進(jìn)門(mén)的人都吃上了面，便問(wèn)跑堂的伙計(jì):"師傅，我的面好了嗎?"跑堂的伙計(jì)答道:"就來(lái)。"不一大會(huì)兒，只見(jiàn)跑堂的伙計(jì)手里面拿著一雙筷子交給王安石讓他自己去端。王安石一不計(jì)較，他走到廚房，只見(jiàn)灶墩上放著一碗熱氣騰騰的肉絲面，滾燙的面條快要溢流碗外。
大師傅笑瞇瞇得對(duì)王安石說(shuō):"你要是可以把這碗肉絲面端到外面去，而且一滴不灑，算你白吃，不要錢(qián)。"王安石問(wèn):"此話(huà)當(dāng)真?""一定"大師傅說(shuō)。王安石用筷子輕輕往碗里一伸把面條挑了起來(lái)，碗里自然就只剩下一半的湯了。這樣，王安石左手端起湯碗，右手拿著筷子挑起面條，順當(dāng)當(dāng)?shù)陌岩煌朊鏃l端到了大廳前，吃了起來(lái)，面館里的人都翹起大拇指稱(chēng)道:"王安石真神童啊!"王安石長(zhǎng)大后更加酷好讀書(shū)，勤于思考，吃飯和睡覺(jué)的時(shí)候都舍不得放下書(shū)，而且他讀完書(shū)后還經(jīng)常默默地思考他讀過(guò)的內(nèi)容，有時(shí)和別人在一起，也還在想著書(shū)中的內(nèi)容。
因此很少有人看到他笑。他在常州做太守的時(shí)候，有一次參加宴會(huì)，酒席宴上有一個(gè)人歌舞取樂(lè)。忽然，王安石大笑起來(lái)，大家不懈其意。猜測(cè)是那個(gè)名伶表演的實(shí)在太好了，使得太守很高興，于是重重的賞賜了那個(gè)名伶，說(shuō):"你能讓太守高興。值得獎(jiǎng)勵(lì)!"只有一個(gè)人感到懷疑。認(rèn)為太守不是因?yàn)檫@個(gè)而笑的，于是找了個(gè)機(jī)會(huì)，問(wèn)王安石當(dāng)時(shí)為何發(fā)笑。王安石回答:"我那幾天在想道家的《常卦》，怎么都不理解，吃飯的時(shí)候突然想明白了，實(shí)在是太高興了，不由得笑了起來(lái)。
最后王安石成為了著名的政治家﹑文學(xué)家﹑改革家。這些都與他后天的努力與培養(yǎng)密不可分的。像這樣的例子還有很多，所以我認(rèn)為后天的培養(yǎng)與教育比天賦要更重要!
讀《傷仲永》有感15
最近，我剛讀完王安石所著<<傷仲永>>一文，感觸頗多，不禁為方仲永的''泯然眾人''而惋惜.神童方仲永由神入凡的經(jīng)歷，追根尋源，不可否認(rèn)有眾多原因，在我看來(lái)，主要還是因?yàn)樗幍沫h(huán)境使其成長(zhǎng)產(chǎn)生了畸形。
年幼的方仲永才華出眾，其父在名利的誘使下，使單純的方仲永過(guò)早的接觸了外界環(huán)境，邑人經(jīng)常賓客其父，或以錢(qián)幣乞之的行為，終使得他'不使學(xué)'漸埋沒(méi)了。
古語(yǔ)曰人性如素，染于蒼則蒼，染于黃則黃，所以入者變，其色亦變.此可見(jiàn)，環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)有著不可估量的作用.'孟母三遷'的故事就是一個(gè)很好的例子。
讓我們放眼當(dāng)今社會(huì)，試問(wèn)：在這個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，最需要什么?你可能已經(jīng)猜到——人才.如果我問(wèn)：什么樣的人才能算是人才，我敢肯定你此時(shí)一定很茫然。
在我看來(lái)，真正的人才是擁有自主意識(shí)的智者，而不是遇事只會(huì)照搬教條的機(jī)器，比較當(dāng)今中國(guó)社會(huì)與美國(guó)社會(huì)，我不禁要問(wèn)，為什么泱泱華夏幾千年的歷史面臨人才匱乏的問(wèn)題，而美國(guó)卻人才過(guò)剩。
我的答案是：環(huán)境。
美國(guó)社會(huì)十分注重培養(yǎng)青年的獨(dú)立意識(shí)，當(dāng)他們還是幼年的時(shí)候，便同過(guò)為父母做家務(wù)取得零用錢(qián)，十八歲以后差不多都能自力更生了。
前美總統(tǒng)里根的女兒曾領(lǐng)取過(guò)救濟(jì)金，有人不禁要問(wèn)，堂堂美國(guó)總統(tǒng)連自己的女兒都養(yǎng)不起嗎，他配做一位父親嗎，錯(cuò)了，這就是獨(dú)立，只有脫離了家庭，面臨生存的問(wèn)題.他們才會(huì)憑借自己的才能與素質(zhì)與他人競(jìng)爭(zhēng)，物競(jìng)天則，適者生存，美國(guó)社會(huì)才會(huì)擁有如此多的高素質(zhì)人才。
而在中國(guó)社會(huì)，傳統(tǒng)觀念的束縛下，父母從小就要為孩子的生活而拼命掙錢(qián)，供養(yǎng)他們，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的小皇帝比比皆是。
學(xué)習(xí)+父母供養(yǎng)+結(jié)婚生子+吃喝睡=生活，成了恒等公式，乃至于現(xiàn)今社會(huì)出現(xiàn)了一批啃老族。
試問(wèn)，在這樣環(huán)境下成長(zhǎng)的人才能夠競(jìng)爭(zhēng)，能夠創(chuàng)新嗎?如此社會(huì)又怎會(huì)發(fā)展，國(guó)家又怎會(huì)強(qiáng)盛。
蓬生麻中，不扶則直，白沙在涅，與之俱黑，希望方仲永的例子越少越好。
【讀《傷仲永》有感】相關(guān)文章：
讀《傷仲永》有感04-30
讀傷仲永有感02-18
讀傷仲永有感01-05
讀《傷仲永》有感作文04-05
【薦】讀《傷仲永》有感10-10
【精】讀《傷仲永》有感01-01
【熱】讀《傷仲永》有感01-01
【熱門(mén)】讀《傷仲永》有感01-01
讀《傷仲永》有感【推薦】01-01
讀《傷仲永》有感【精】01-01