讀《經(jīng)典張愛玲》有感
讀完一本書以后，你心中有什么感想呢？此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。千萬不能認為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編收集整理的讀《經(jīng)典張愛玲》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀《經(jīng)典張愛玲》有感1
初讀《半生緣》總覺得曼楨的不幸是曼潞和祝鴻才害的，質(zhì)問曼璐怎么可以這樣設(shè)計害自己的妹妹。其實，曼路也是很可憐的，為了家里的生計淪落為舞女，但卻不被家人理解，結(jié)婚后又無法生育，才會想讓自己的妹妹做自己丈夫的姨太太。應(yīng)該說這是整個社會形態(tài)所迫，社會的腐朽黑暗，人的思想昏庸無能，當(dāng)然曼楨優(yōu)柔寡斷、委曲求全的個性也是導(dǎo)致這樣一個悲劇結(jié)尾的重要原因。曼潞和祝鴻才對她的所作所為只是一個開始，但把她推向深淵的卻是她自己，并且由于她的認命她的妥協(xié)不僅害了她自己更害了深愛她的世均，也間接的害了翠之害了叔惠。她不只是讓自己不幸福更加讓三個家庭都不幸福了。如果她不委曲求全，直接去向世均坦白一切，如果他可以接受那固然是美滿的結(jié)局。如果他覺得難已接受她的失貞，那至少以后可以坦然的生活，而不活是活在回憶或假象如果當(dāng)年如果向愛人坦白可能會是另外一番情形�；钪皇菫榱撕蠡冢鼧E最后對世均說的那一句：“世均，我們回不去了，回不去了�！边@句話包含著多少悔恨，多少無奈。她自己也知道原本這幸福是屬于她，但現(xiàn)在她失去了這個資格并且是永遠的失去了，人世間最痛苦的莫過于此啊。沒有死去活來的告白，也沒有山盟海誓的轟烈，一切就如同我們所熟悉的日常生活，當(dāng)愛情靜悄悄地到來，又被人生的起落所折磨，被歲月的洪荒所沉淀，被生活的重擔(dān)所壓迫，那份堅持與無奈，到最后竟然只是留下一句平淡得讓人幾乎心碎的道白，讀后感《讀張愛玲小說有感》。
張愛玲給我們帶來的不僅是不一部悲劇小說，其實也是現(xiàn)實生活中大部分人的縮影。很多人到老的時候還在后悔“早知當(dāng)年如何如何”，豈知這個后悔也將成為后悔，后悔自己為什么要后悔。
有人說張愛玲的小說除卻《傾城之戀》以外，都是悲劇的尾巴。《傾城之戀》雖是成全了白、柳的一段姻緣，但實則以世俗的表象虛掩了真正的悲涼，越發(fā)比悲劇更像悲劇。張愛玲用她的傳奇故事不顯山不露水地表現(xiàn)著人性，尤其是人性的鄙俗與狹隘，描寫了家庭的黑暗，世人的虛偽，所謂愛情自私的本質(zhì)，對女性nu性思想的提示也毫不留情。
故事的女主人公白流蘇離婚后寄住母家，錢財被騙，又為兄嫂不容，只得尋求再嫁，苦無姻緣，便搶異母妹妹的對象范柳原，范是個老尖精滑的留學(xué)生。一個不誠娶，一個但求嫁。兩個人都不愚鈍，很有些小聰明，可謂真正的凡人，凡心熱熾。張愛玲站在白流蘇的背后，讓兩個人的靈魂躍上紙面，斗來斗去。白流蘇大家閨秀般的矜持，不時挑逗，范柳原窮形盡相，甚至挪用詩經(jīng)里：“死生契闊——與子相悅，執(zhí)子之手，與子攜老”來做假。滿篇你來我往的小技巧。一個男人和一個女人以一個城市的陷落為代價而換取一段感情的最終結(jié)果看似壯觀但其實又如何呢？也許張愛玲從來不認為愛情是可靠的，愛情在她心里只是平凡生活中的一些點綴本無什么大不了，兩個人因為城市的陷落突然失去了原有的安全感和固有的灑脫，突然間發(fā)現(xiàn)兩個人在一起可以獲得最大限度的溫暖，于是就有了傾城之戀。他們最終結(jié)合在一起了，可是張愛玲卻不說是愛情發(fā)展到婚姻的自然結(jié)果，反而說：“香港的陷落成全了她”這其中充滿了悲劇意味。那時女人的地位太低了，要想改變自己的命運，只能悲劇性地依靠男人。所以，白流蘇雖然自私，小家子氣，但是也還情有可原。
讀《經(jīng)典張愛玲》有感2
張愛玲的遺作《小團圓》今年四月在內(nèi)地隆重登場了，在這久不見天才的文壇里倒稱得上是盛事一件。十二歲時就開始讀她的書，她最后一部作品，我自然無論如何都不能錯過，欣欣然在網(wǎng)上定了她的書，很喜慶的封皮，看了讓人眼前一亮。
書是周一送到的，這兩天趕著做實驗，但還是忙里偷閑抓緊時間看完了。我看書的速度一向奇快，而且只要捧著書不看完絕對不愿撒手。書是終于看完了，但很是惆悵，說不出的滋味，從心底里憐惜這個女子。書是她一貫的嘲諷口吻，像個冷漠的人，站在云端看俗世，看人情世故，看骨肉親情，看所謂萬轉(zhuǎn)千回后的愛情，一切都完全幻滅了，還試圖抓住一點什么，其實什么都沒有，幻滅了其實就是幻滅了，愛玲心里清楚的很，我透過書本看到她嘴角的一絲冷笑。
書名叫做《小團圓》，其實只是一個空心的圓圈，空蕩蕩地圈住逝去的時光，沒有開始也沒有結(jié)束，你找不到起點自然也找不到終點。所謂小團圓，是愛玲回首往事三十歲前的盤點，是一場接一場考試之間的噩夢，是從睡夢里醒來的她絮絮叨叨講給自己的一個故事，本不想給我們這些不相干的人看，但躊躇很久卻也終不忍心銷毀，把兩難的選擇留給后人，她躲在云端吃吃的笑。你們不是總盼著萬事都有個大團圓嘛，我偏偏叫它《小團圓》；你以為小團圓就真的是團圓嘛，那只是個鏤空的圓圈，什么都沒有剩下。
倒只剩下一些居心叵測的閑人在圓圈外晃悠，試圖看看才女筆下的花好月圓，郎情妾意，然后當(dāng)作茶余飯后的談資，說一說“漢奸之妻，人人可戲”的花邊新聞。愛玲，我扭轉(zhuǎn)身為你掬一把熱淚，你又是何苦來著，就算是一個人的孤寂，也該咬咬牙挺著，你的筆下自有煙霞，沉香屑里第一爐香的余香還煙霧繚繞，傾城之戀里流蘇那低頭一笑還沒來得及抬起，金鎖記里七巧還在凝望三十年前的那輪月亮，你又何苦寫這勞什子的小團圓，白白讓別人看了笑話。
文風(fēng)明顯是淡了，不再有以前的精雕細琢，心里嫌脂粉污了顏面，這一次，她由著自己的性子來寫。一出場就是浩浩蕩蕩一大批人名，她是存心要讓那些看笑話的人看不下去，她冷冷的笑，雙臂交叉放在胸前，頭高高地昂著，她一貫的姿勢。等著那些看笑話的人走開了，三十年前她的故事仍然在繼續(xù)。洋派的母親很漂亮，但卻吝于伸出手拉著女兒一起過街，偶爾手指的觸碰，母親就皺起了眉頭；父親是典型的晚清遺少，空有名家的家世，卻空蕩蕩的像個稻草人，怒視著小小的孩子在他面前重復(fù)背一篇又一篇的古文，聽到后娘的誣告，一腳一腳踢在那個倔強女孩的身上；違心的說更喜歡那個給她做衣服的煙花女子，因為二嬸給她做的衣服是用舊衣服改的，小小的心里，多多少少是有些屈辱…
終于長大了，告別了悲慘的童年，可以用自己的文字換錢了，和三姑二嬸在財務(wù)上要分得清清楚楚，欠下的債是她心頭的一道疤，寄人籬下的感覺，從來就沒有離開這個敏感的女子，她活得很累，但生活就是這樣，她無法選擇。二十二歲，花一般的年紀，她可以自己選擇了，是一個為日偽賣命的文人，她明明知道結(jié)局，卻還是奮不顧身去愛了，把高傲的頭顱低地很低，在塵埃里開出花來，可是她心是欣喜的，以為是碰到命里注定的知己，以為那個老男人的步伐會因為她而駐足。
誰知道不過是曇花一現(xiàn)，年輕的后面永遠都有更年輕的，她以為自己二十二歲是風(fēng)華正茂，足以取代他家里那兩個年老的妻，誰知道武漢還有十六七歲的小周，小周之后自然還有那個千里護京的范美秀。濫清的男人什么時候少過，愛玲自然不能與半個人類為敵，卻也終是厭了，扭過頭去，不愿看那個和半只蒼蠅一樣讓人惡心的男人。以后又碰到那個導(dǎo)演，終究還是一場云煙。
原以為是金光閃閃的金子，切開來看，卻是一塊稀土金屬，在時光的氧氣里一層層氧化，一層層剝落，多年后回首再看，原不過是一堆讓人避之不及的灰塵粉末，風(fēng)一吹就淡了，散了，遠遠望去，一個空空的圓圈。而關(guān)于聯(lián)考的噩夢，依然一個接著一個。
《小團圓》，不過是愛玲自己講給自己聽的一個故事而已。
讀《經(jīng)典張愛玲》有感3
讀張愛玲的小說是很容易中毒的，讓人不知不覺地從字里行間染上她的氣息，清冷的，而又驕傲的。
曾看過一張她的照片，攝于舊上海時期，黑白的。她穿著深色的旗袍斜斜地抬著頭，直直地挺著身體，眼神望向遠方，絕然地、不屑地和深藏眼底的寂寞。
是的，張愛玲是寂寞的。所以，她的小說也染上了莫名的讓人心疼的寂寞和孤單。她說，“這世上有那么多人，可是他們不能陪你回家�！彼P下的那么多位女子，有堅強如曼楨者，到最后，仍孓然一身。張很現(xiàn)實，她告訴我們，有些事有些人不是多年之后重逢，冰釋前嫌便可以從此安穩(wěn)快樂，不是的，正如沈世鈞在《半生緣》中說的，“那也許眼睛一霎，就錯過了�！庇谇f萬之中才能遇到的人，可是一次擦肩而過卻換來了一輩子孤單。一直有人對《半生緣》的結(jié)局不滿并試圖改寫出很多不同版本的結(jié)尾。而我，卻覺得這恰恰是最合適不過的結(jié)局。多年之后再相遇，無論是感慨萬千還是追悔莫及，十多年的時光足以消融一切。這就是生活，往往能夠改變一切我們所認為永遠不會消失或者變化的東西，比如當(dāng)初的海誓山盟壯志雄心。
張愛玲很擅長講故事，她仿若一位老人，在黃昏中燒一壺粗茶然后在門口或古老的榕樹下緩緩道來：“請你尋出家傳的霉綠斑斕的銅香爐，點上一爐沈香屑聽我講一段海上浮生的故事，你這一爐沉香屑點完了，我這一段故事也就完了�！比缓笏_始“低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事”。看她的小說得不急不徐，慢慢來，才能發(fā)現(xiàn)她在字里行間所體現(xiàn)出的點點哀傷和釋然，使人唇齒留香。
張愛玲是聰明而又極端的。她說，“生在這世上，沒有一樣感情不是千瘡百孔的�！薄吧且灰u華麗的袍，爬滿了虱子�！笨墒�，她又教會我們怎樣生活：“較量些什么呢？長的是磨難，短的便是人生�！笨床怀鏊龑ι臒釔郏挥型讌f(xié)，憤怒，無奈以及極度的輕視。很多的時候，她就像是站在生活的另一高度上，一針見血直中要害地說出生命的可悲或者生活的本質(zhì)。
我最喜歡她的一句話是：生命就這樣自顧自地走過去了。我不知道當(dāng)她寫下這句話時是哀傷的還是一如即往的一臉冷漠�？墒牵�(dāng)這句話從我筆下流泄出時，我忍不住微微顫抖，我感到莫大的悲哀和無助。這也許就是張愛玲的魅力所在，直白地解剖生活的每一個現(xiàn)象，然后再將它們一個個寫在紙上用不輕不重甚至帶點冷漠的語氣告訴所有人。
張愛玲或許稱不上大家，但絕對不能否認她才情似海。而她的文章也正如她其人：冷漠、哀傷、清高以及一種看透紅塵的淡然。
讀《經(jīng)典張愛玲》有感4
《金鎖記》是以李鴻章次子李經(jīng)述的家庭為原型的。小說寫了一個大的封建家族中一個只有名份但卻出身低微、沒有地位、不受尊重的女人的大半生，她既是封建社會的受害者，同時也是害人者。主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老板的女兒，之所以能夠嫁到姜公館這樣的公侯之家，是因為丈夫是個天生的軟骨病人，而且姜家又出了很多錢。但嫁到姜家之后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫環(huán)的蔑視和冷落，得不到起碼的尊重。她心里喜歡小叔子姜季澤，但季澤卻是只限于和她開開玩笑。于是本來要強、潑辣的她就愈發(fā)口無遮攔，瘋瘋顛顛，別人也就愈瞧不起她。只有她的哥哥嫂子讓著她，是因為向她要東西。十年后成了寡婦的她分到了自已的公館，有了家產(chǎn)，她就把全部心力用在了護住錢財上，為自已帶上了一套金色但沉重的枷鎖。為了錢，她攆走了有意找她的姜季澤，病態(tài)地拆散了女兒的婚姻，故意在兒子、兒媳間制造矛盾�！叭陙硭髦S金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命�！北砻嫔峡�，曹七巧是被金錢迷亂了心性，變成了一個有著“瘋子的審慎和機智”的狠毒、絕情、病態(tài)的人，但其實是她的人性被所處的環(huán)境逼迫、扭曲的結(jié)果，在當(dāng)時社會中具有普遍性，而這種普遍性是與封建社會的根本相聯(lián)系的。
作為女人（不僅是女人），除了生存必需的物質(zhì)外，男女之愛是她們的基本需要。但身處沒落公侯之家的七巧卻連正常的生理和感情需要都得不到滿足。她生命中有三個男人：丈夫、小叔子季澤、兒子長白。丈夫是個天生的軟骨病人，在她看來是“沒有生命的肉體”，“要是能有點人氣就好了”，她無法得到愛欲的滿足，甚至連她自已也弄不明白怎么會有了兩個孩子。姜家只不過是讓她來侍奉他，她因此最終分到了姜家的財產(chǎn)。季澤是她心中愛著的人，喜歡到了身不由已的地步，但季澤雖然在外面尋花問柳，可在家里卻不敢太造次，只限于和她開開玩笑，他有他的原則。分家后季澤來找她，向她做了表白，但她卻認為他是來騙錢的，不是真情，所以把他攆走了。可以看出她的渴望除了性愛之外，還有情愛，但因為猜疑，她放棄了這種機會。我不認為作者只想表現(xiàn)金錢的勝利。但此后，她拋棄了這么多所獲得、保護的財產(chǎn)，就成了她生命的唯一依托。從丈夫、季澤得不到愛，她忍受著情欲的煎熬，產(chǎn)生了瘋狂般報復(fù)的病態(tài)心理，對所有男女之愛充滿忌妒，包括兒子長白、女兒長安。兒子長白成了她生命中唯一的男人，她讓已結(jié)婚的長白整夜陪著她通宵聊天，講小夫妻的性生活，最后逼得兒媳婦自殺身亡。與丈夫結(jié)合只是使她獲得了家產(chǎn)，季澤只給了她愛的煎熬，長白則在她的管教下成了一個浪蕩子，連同女兒長安，都成了她病態(tài)心理的犧性品。她生命中的三個男人都不能給她愛，作為女人，她的一生是可悲的一生。更要說明的是，這個“黃金的枷”，不是她自已愿意戴的，是社會強加在她身上的（作為正常的女人卻因為金錢原因嫁給了一個廢人，這種違反人性的作法，在封建社會是司空見慣的，女人大多是無法反抗的），最后她被金鎖壓瘋了，想摘也摘不掉了。
小說沒有痛訴，沒有反抗，只給人一種蒼涼的`感覺。也許是因為儒家思想在歷代文人思想中打下的那個烙印，在中國文學(xué)中，血緣親情成為了一種歌頌不盡的詠嘆調(diào)，父慈母愛，手足情深也成了文字中長盛不衰的主題。很少有人懷疑過它的真實性。然而，文學(xué)長期以來所建構(gòu)的美好親情卻在張愛玲荒涼的筆下轟然倒塌。親子關(guān)系被還原為普通的人與人的關(guān)系，仍然逃脫不了人與人之間的自私、虛偽、冷酷———這是張愛玲對人性的近乎苛刻的獨特理解。
《金鎖記》中，正值青春年華的曹七巧被一心只想“錢”的哥哥賣給官宦家的殘廢公子，曹七巧嫁入姜家后，沒落的姜家已失去政權(quán)帶給他們的榮耀，惟一能記載他們輝煌的只剩下錢，七巧在姜家獨打天下，深深體會到金錢的至關(guān)重要，出身低微的自卑與“正室奶奶”的虛名又從兩個方面刺激了她的金錢欲，于是她的人格開始扭曲。曹七巧一輩子想的是錢，念的是錢，為了錢，她忍受了在姜家的種種磨難。當(dāng)一切幻想都只能僅僅集中到“金錢”上時，金錢欲就成為吞食自己的可怕力量。她用一世的犧牲換來了一筆金錢，她要完全占有它們，容不得別人的窺視，包括自己的子女。為此，她從中作梗，毀掉了兒子和女兒的婚姻，也毀掉了她們的幸福。在這篇荒涼的小說世界里，張愛玲向我們展示了令人心顫的金錢利劍斬斷血緣親情的魔力。我們已經(jīng)習(xí)慣于理解親情中不摻雜任何成分的純潔性，習(xí)慣于理解父母與子女間崇高的犧牲精神，從未想過這一觀念的認定是來自于普遍的現(xiàn)實還是來自于人們追求的理想，或者它只存在于現(xiàn)實中的一部分人之中，進而成為人們共同的理想。也許這是因為時代造就人吧，張愛玲和她筆下的人物都處于一個不平靜的時代與生活之中，舊時代在崩潰，舊家庭在瓦解，平靜而安定的生活已經(jīng)被打破，經(jīng)濟處于困頓中，至少沒有了先前的肆意，于是血緣親情才喪失了它應(yīng)有的純潔性。張愛玲的小說給我們很多人生意義上的深層次思考。
張愛玲關(guān)注人性，表現(xiàn)人性，《金鎖記》寫的就是人性受到壓抑以至扭曲的故事，小說充滿了“人生味”（張愛玲語）。在張愛玲看來，什么是“人生味”呢？她在散文《道路以目》中寫道：“有掙扎、有焦愁、有慌亂、有冒險，所以‘人的成份’特別的濃厚。我喜歡它，便是因為‘此中有人，呼之欲出’”，我想這便是她對于“人生味”的解釋吧，就是人生的本來狀態(tài)，人和社會的復(fù)雜性，“虛偽之中有真實，浮華之中有樸素”（張愛玲語，出自《自已的文章》），當(dāng)然也可以反過來理解。比如對七巧拒絕姜季澤求愛時描寫，就是真?zhèn)尾⒋妫搶嵐灿�，使人物更加可信、鮮活。
小說的語言簡練、凝重，比喻新奇，人物對話上頗有《紅樓夢》的風(fēng)格。注重制造典型場景和人物心理刻畫，借鑒了電影的一些表現(xiàn)手法。小說不足的地方我認為在某些地方主觀性太強，比如對曹七巧主觀上為什么那么看重錢，交待得不夠，令讀者推斷起來就有些牽強。在刻畫人物時也有這種缺憾，做不到象《紅樓夢》那樣不露痕跡地表現(xiàn)人物的內(nèi)心和性格。這也許是現(xiàn)代小說的特點，但仍然給人有些突兀的感覺。
讀《經(jīng)典張愛玲》有感5
我對張愛玲的認識并不深，之前對她的文學(xué)作品可謂是一無所知，只是潛意識里知道她的文學(xué)造詣很高，是位曠世才情的奇女子，僅此而已。
自從進了老年大學(xué)，感恩王賢友老師的講授：《金鎖記》里曹七巧心靈變遷歷程；《沉香屑第一爐香》里葛薇龍的人生蒼涼、悲壯；以及《舊屋檐下的張愛玲》論張愛玲的價值等等，使我對張愛玲產(chǎn)生興趣，于是張愛玲不尋常的家庭背景、張愛玲的奇才、張愛玲的貴族、張愛玲的冷傲、張愛玲文字的獨特……向我走來，令我目不暇接。
不經(jīng)意間，我走進了張愛玲的散文《遲暮》，這是我第一次完整看她的散文，文章中少年的蒼涼，筆力的老道，讓我感慨。再看她生平，她寫這篇文章時竟然只是個十二歲的小女孩，十二歲小女孩卻寫出了遲暮美人的心境。更讓我刮目相看。
在這篇散文中，張愛玲用她獨特的文筆，向人們提醒：青春是寶貴的，更是短暫的。文中描寫了一幅在生機勃勃的春天，以及一個遲暮美人對韶光易逝無可奈何的傷感畫面……。
這個憑欄哀悼的女人正是張愛玲筆下的“封姨”，“封姨”年輕時不僅風(fēng)華正茂，更擁有華麗的人生。她的容顏與盛氣并存，曾經(jīng)在海外壯游，在崇山峻嶺上長嘯，在凍港內(nèi)滑冰，在廣座里高談。在民國時期，這種人生，足以令千萬人艷羨！
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同，隨著時間的不斷更新，“封姨”青春已逝，面對酒紅燈綠的社會，巳趕不上歷史的潮流，她覺得自身是時代的落伍者，被時代所拋棄。她已沒有資格與春天共舞，所能擁有是內(nèi)心的空虛、惆悵與悲哀……
美人遲暮，這種亙古以來以時間切割紅顏的永久命題，居然被張愛玲稚嫩的小手描繪得如此細膩、圓潤、深邃。讓我感受到了張愛玲天才的早慧和張愛玲的文字功力！
而今，我巳是“遲暮”老人，慶幸的是，我們生在好時代。隨著社會的不斷進步，醫(yī)療科技的不斷發(fā)展以及人們生活水平和質(zhì)量的不斷提升，人的壽命已長了很多。“遲暮”已不可怕，正是退休了，有大把的時間揮霍�！斑t暮”已變成我們這般老人的第二個春天，我們可以在老年大學(xué)的課堂任意遨游，吟詩作畫、唱歌跳舞……培養(yǎng)各自的興趣愛好；可以組團旅游，飽覽祖國大好河山；可以和兒孫共聚一堂，享受天倫之樂的幸福；我們和年輕人比美，與社會同進步，按現(xiàn)在的話說“與時俱進”！再也不用憑欄獨吟“黃卷青燈，美人遲暮”。
讀《經(jīng)典張愛玲》有感6
無論是“鏡花水月的女人”，抑或“才女”，這些稱謂都敏銳地捕捉到了一個“女”字。我不是在這兒廢話連篇地說笑，而是因為張愛玲所表現(xiàn)出的典型而又獨特的女性氣質(zhì)，著實讓人感慨萬千。典型，在于她細心、敏感的女性心理;獨特，是因為上下幾千年中國女人縝密繁復(fù)的心思只有在張愛玲的幽幽敘述中展露無余。
沒有丁玲辛辣鞭撻的暢快，亦沒有冰心古道熱腸的光明，張愛玲散文起初給我的印象是幽綿、晦暗，然而又有無窮無盡值得玩味、思考的意味。她的筆墨并不多姿多彩，卻又不乏意象萬千、活潑多情的修辭，恰如其分地兼具著古韻之風(fēng)和詩的爛漫;語言的超常組合更令人拍案叫絕，如：“噎住了陽光”(指黑影)，“沉浮于最富色彩的經(jīng)驗中”(指打仗經(jīng)歷)，“簡單的心”(指夜?fàn)I的喇叭聲)。縱觀她的散文，始終有一種無法抗拒的冷色調(diào)綿綿流淌于字里行間。換言之，一股淡淡的蒼涼總是透過紙張襲上讀者的心頭。文章是作家的肺腑之言，作品是作家的心境。于是我不得不聯(lián)想到張愛玲本人的善感、多慮。散文集的編者介紹張愛玲出生于曾經(jīng)聲勢顯赫的書香門第，家庭的衰敗對她的人生有著重大的影響。曹雪芹寫出舉世矚目的大悲劇，而張愛玲同樣也以淡淡的悲融入自己的寫作中。于是透過打著烙印的心去觀察那個時代的世態(tài)人情，一切在她的筆端另生一番情景。用不咸不淡的話娓娓述說暴虐的父親、無情的姨媽，沒有抱怨之言，沒有痛恨之辭，卻悲從中來;戰(zhàn)爭中的非凡經(jīng)歷沒有使張愛玲刻意去描寫絕望和苦楚，而是以旁觀者的姿態(tài)涼涼地講述著戰(zhàn)爭中的人們，略帶詼諧的筆墨中自有不勝的荒涼和凄慘;即使在一些藝術(shù)鑒賞文中，她也是以漫不經(jīng)心的涼涼的語氣否定了許多藝術(shù)作品，并我行我素地崇尚具有悲劇色彩的藝術(shù)。
我不同意稱張愛玲是無病呻吟的文人。她的散文語意雖淡薄，主題雖談不上積極，然而她從來沒有虛偽地矯飾自己，而是真實地展示著自我。她欣賞日本文化，于是就寫了。從這一點上說，張愛玲是坦率透明的。也許我們都誤會她了。也許淡雅清冷的雋語正是表達她內(nèi)心強烈感受的通途。而別人對她的誤解正因為她太與眾不同了。就像“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”兩句，既可看作眷侶之間纏綿悱惻悲悲凄凄的情意，也可以理解成舍己奉獻無怨無悔的蕩氣回腸的傾吐。張愛玲，難道你真是個“情到深處情轉(zhuǎn)薄”的謎一樣的女人嗎?
讀《經(jīng)典張愛玲》有感7
在還沒有讀到張愛玲的《傾城之戀》前，我不喜歡張愛玲的作品。因為張愛玲愛的太卑微，以至于對她有深深的誤解，一個傳奇的女子，怎么可以愛上一個漢奸，還愛得那么"卑微","見了他，她變得很低很低，低到塵埃里。但她心里是歡喜的，從塵埃里開出花來。"所以我認為一個愛的這么卑微的人，作品再怎么傳奇也不會有吸引我的地方。
《傾城之戀》讓我重新認識了張愛玲與她的作品。她喜歡用"蒼涼的哲學(xué)"去創(chuàng)作，因為她認為"蒼涼"有啟示性，揭示樸素的真理，所以她的很多作品都籠罩著世紀末的荒涼感�！秲A城之戀》又是她作品中，一個"美麗而蒼涼的手勢".《傾城之戀》主要是講上海和香港兩座城市的一段華麗的蒼涼的傳奇愛情故事。
"傾城"的結(jié)局看似皆大歡喜的喜劇，白流蘇最終跟范柳原結(jié)婚，實際上更烘托悲涼之味�；橐鲋皇且环N交易，體現(xiàn)了白流蘇的蒼涼的人生�！秲A城之戀》的蒼涼揭示了女性無法突破生存困境，當(dāng)白流蘇在面對"謀生"與"謀愛"的選擇時，把生存放在了首位，用自己的未來去作賭注，去捕獲富家公子范柳原。蒼涼是在現(xiàn)實面前，愛情只能成為神話。也剛好體現(xiàn)了張愛玲的創(chuàng)作小說"愛情觀"——筆下的現(xiàn)實，是悲涼，揭示愛情只是一種女性對男性經(jīng)濟的依附關(guān)系。白流蘇因為范柳原的錢，想要用婚姻綁住他，也由于迫于無奈當(dāng)過范柳原的情婦；而范柳原只想得到白流蘇，并不想結(jié)婚，他渴望的是古典的愛情。如果不是戰(zhàn)爭剛好爆發(fā)，就不會有這么一段"炮火里的簡約婚姻".或許，白流蘇只能當(dāng)情婦。
張愛玲曾經(jīng)說過："我不喜歡壯烈。我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼。壯烈只有力，沒有美，似乎缺少人性。悲劇則如大紅大紫的配角，是一種強烈的對照。蒼涼之所以有更深長回味，就是因為它像蔥綠配桃紅，是一種參差對照。"這是她的觀點，剛好可以詮釋《傾城之戀》。風(fēng)流浪子范柳原，孤獨的尋找心中向往的"執(zhí)子之手，與子偕老"古典愛情，"流浪"多個國家的他，卻沒有一個真正的家。從側(cè)面反應(yīng)了，悲劇的不僅僅是出生封建家庭的白流蘇，還有，這個在英國長大，得不到家族承認的私生子。白流蘇與范柳原的參差對照，有悲劇，更多的是蒼涼。是一座城市的毀滅，才成全了白流蘇的傳奇愛情故事。就像文中最后的一句"說不盡的蒼涼故事——不說也罷！"
最觸動我心弦的一段話是"他不過是一個自私的男子，她不過是一個自私的女人。在這兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的，可是總有地方容得下一對平凡的夫妻。"在那蒼涼的年代，有"愛"的愛情，是多么的可望而不可即。"廢墟之愛",他與她都不過都是為了尋求安穩(wěn)，渴望有一個屬于他們自己的家，帶著一種淡淡衰傷的壓抑與時代有關(guān)的感情。忽然我懂了，張愛玲為什么可以愛的那么卑微，因為胡蘭成懂她，給了她所渴望的愛情。
《傾城之戀》不僅從內(nèi)容、情節(jié)上體現(xiàn)了蒼涼，還用了很多手法去寫蒼涼。用環(huán)境烘托，悲涼的氣氛胡琴、月、蚊香、鏡子、空房等去營造蒼涼的意象。有大量的心理描寫，去描繪那個時代的荒涼。還有張愛玲的一貫寫法，參差對照。
《傾城之戀》是張愛玲所有"蒼涼手勢"中，帶著暖流的華麗蒼涼愛情故事。用了圓滿的結(jié)局去烘托屬于那個時代無法表達的蒼涼。她用她悲涼的愛情觀，去呼吁女性要有獨立的意識和獨立的經(jīng)濟。讀完《傾城之戀》就會喜歡上，張愛玲的"蒼涼愛情觀",會有發(fā)自內(nèi)心，想去讀懂，"傾城"當(dāng)中的蒼涼。
讀《經(jīng)典張愛玲》有感8
張愛玲的文字一向是犀利的，富有穿透力，有殺人不眨眼之嫌。可悲的人總會寫出可悲的文，不但因為張愛玲命途多舛，還因為那個年代的社會有太多可以被揭露的地方，和平的面具下有著泛濫的腐敗氣息。
曹七巧就生活在這樣一個時代。她出生在一個以賣油為生的家庭，父母為了金錢，把她嫁到了世族姜家。與其說嫁，還不如說簽了賣身契，七巧做了姜家的二少奶奶，丈夫是一具沒有靈魂的肉身，死尸一般成天病在床上。她因為出身低賤而不受姜家待見，被眾人孤立的她如同一只無腳蟹。
七巧想必是懷念過去的。少年時，她坐在油店里當(dāng)臨時掌柜，普通客人稱一斤半，熟人稱一斤四兩;還能在自家小院里，興致勃勃地為蘭花松土;穿著水藍的刺繡旗袍上集市買菜，賣肉的同伴偶爾喚她一聲巧姐兒，她便佯怒著，將鉤上鮮肥的肉拍到同伴臉上……
那青襟青袖的年代，再也回不去了啊。
她在姜家，遇見了三少爺季澤。劇情的發(fā)展可想而知，但七巧明白，要在姜家立足，她要有足夠的黃金，兒女情長根本不足為道，黃金與白銀如同磁鐵一般，牢牢將她粘住。
丈夫和老太太死后，姜家分家，七巧帶著女兒長安和兒子長白住在一座大院中，季澤來看望她，跟她敘舊，談著談著就說到了姜家房田的租賣。聽到這些，七巧怒火瞬間沸騰——她覺得姜季澤不過是在利用她，為了黃金。曾經(jīng)純真的感情在七巧心里變了質(zhì)，在她心中留下了長久的陰影。她逼得兒媳芝壽抑郁而死，又親手掐斷了長安與童世舫的姻緣。她見不得別人幸福，不過是因為，她自己的一生不幸極了而已。
還是容若說得好。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
七巧的不幸成就了七巧，姜家的勢利、污濁，不過是為了后來的惡毒埋了伏筆。她對金錢的渴望，是因為她迫切地需要一副架子撐起這一襲華服。七巧對季澤的愛是需要捧在手心里看的，因為它太脆弱、太難得;七巧對生命的恨是需要刻在墓碑上望的，因為它太毒、太刻骨。
人生無常。曹七巧孤獨而荒誕的一生，讓她分不清是非真假，被世俗套上了黃金的鎖。她知道她的娘家狠毒了她，她的婆家狠毒了她，她的兒女狠毒了她。她殺了好幾個人，沒死的也送了半天命。恨，成了七巧一生難以褪去的烙印。是命運之神握著滾燙的木炭，烙在她的靈魂上的。
當(dāng)初，童世舫初見七巧時，印象是這樣的——一個矮而瘦的小老太婆，鷹一般犀利的目光，尖削的下巴，穿著素黑的旗袍盤扣長裙，由兩個高大的侍女扶著，夕陽中背光看著他(童世舫)，更令人驚駭?shù)氖呛竺娴奈淖郑簾o緣無故地，他覺得這是個瘋子。
在姜家的漫漫四十載歲月，從豆蔻梢頭到年近花甲，世態(tài)的炎涼把七巧逼到了如今這副摸樣，向人世留下了一個美麗的，蒼涼的手勢。
再美好、再令人沉醉的，都是過去的。難道執(zhí)念夠深了，就可以回到從前，重新看看那豐肥的、紅色的笑?過去了的不可能追得回來，生活是未來式，前面一定還有更好的。
芝壽抑郁而死了，絹姑娘生吞鴉片死了，鳳蕭自縊了……她們，他們，都是被七巧逼死了的人。七巧最后逼死的人，是自己。她脖子上的那把黃金的枷，被歲月越勒越緊，終至萬劫不復(fù)。
七巧的一生結(jié)束了，但結(jié)束就是開始，堅強地繼續(xù)，才是最重要的。
三十年前的月亮早已沉下去了，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒完——完不了。
還是容若說得好。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
讀《經(jīng)典張愛玲》有感9
請你尋出家傳的霉綠斑斕的銅香爐，點上一爐沉香屑。聽我說一支前上海的故事，說一支一個女人和她的書的故事，這一爐香完了，她的故事也就罷了。
張愛玲，一個清高、自傲的舊上海女人，一個用文字寫人生的知性女人，一個一輩子在愛中糾結(jié)徘徊的女人。有人說魯迅是偉大的，而張愛玲只是著名的。的確，于魯迅，張愛玲始終是委婉的，一個女人，要她怎樣做到犀利？可誰說委婉便不偉大了呢？張愛玲的作品又何嘗不是那個社會的鏡子呢？
《金鎖記》中姜公館中的七巧，一個外表強悍卻內(nèi)心卑微的女人，被無情的世俗折磨得扭曲了自己的靈魂。的確，那個社會里，卑微永遠是卑微，即使有朝卑微變得強大，也會被世俗如刀的眼光一刀刀削得只剩骨架。卑微七巧就是那樣一個可悲的角色，最后被鴉片、世俗、利益、偏見變得尖酸刻薄，完全失去了自我，不僅是她，她的兒子，女兒不也都是重蹈了她的覆轍嗎？這就是那個社會，那個吃人的社會。這就張愛玲的筆鋒，用極其悲情的筆觸寫盡無盡的社會現(xiàn)實。
還有《沉香屑》中，在那個紙醉金迷的舊上香港，在那個燈紅酒綠的上流社會中，一個清純的女學(xué)生葛薇龍是怎樣一步一步遠離了自己原本高潔的靈魂，是怎樣在一爐香中用怎樣單調(diào)的筆觸寫盡自己的青春，最后連她自己都嘲笑自己是自甘墮落。這一切是誰的錯？是張愛玲太無情才寫出了葛薇龍的沉迷嗎？作家的無情又怎及社會的無情呢？與其說張愛玲無情，不如說她無奈，她無奈社會太過無情，她無奈自己不能自欺而去還葛薇龍一個完美的青春，當(dāng)時的社會塑造了千千萬萬的葛薇龍，而張愛玲只不過是用她的筆寫了社會而已。這樣的張愛玲，她不偉大又體現(xiàn)在什么地方呢？
張愛玲，這樣的一個才女，注定她的人生是不平凡的，注定她對愛有同別人不一樣的領(lǐng)悟。
胡蘭成，這個她生命中的過客，不是過客，而是曾經(jīng)的停泊者。在她23歲的時候，38歲的他款款而來，她和他，交流文字，互訴衷情，最后共結(jié)連理。怎樣幸福的過程��！對于他的離開，她選擇卑微地承受，她說，因為愛過，所以慈悲；因為懂得，所以寬容。我想張愛玲是智慧的，她在愛情面前輸了，可她卻贏得大度。她在胡蘭成面前選擇卑微，選擇很低很低地生長，一直低到塵埃里去，最后開出一朵花來，但她的心里是歡喜。同樣是才女的林黛玉卻選擇了計較，選擇流盡最后一滴淚去捍衛(wèi)內(nèi)心的愛。
對于胡蘭成的歸來，一句“我們再也回不去了”便成所有的開始與結(jié)局。“我們再也回不去了”是《半生緣》中相離15年的戀人顧曼楨對沈世鈞說的最動人、最樸素也是最凄艷的一句話。滔滔不盡的似水光陰洗去了太多東西，故事中的顧曼楨與沈世鈞如此，現(xiàn)實中的胡蘭成與張愛玲也是如此，緣分只限半生，夠了，半生足以讓一場轟轟烈烈的愛情塵埃落定。
張愛玲的傲不僅體現(xiàn)在她的外表氣質(zhì)上，更體現(xiàn)在她的人生的最后一顆念珠上。她死了，在美國的一個冰冷的汽車旅館，往桌上放好自己的身份證明，裹好毛毯，躺在冰冷的地上，靜靜地，等待死亡。她是那么的傲。不愿麻煩任何人。
好了，沉香屑燃盡了，一支故事也就可以告一段落了，可張愛玲的人生卻有道不盡的傳奇與曲折，不道也罷！收好香爐，享受余香吧！
讀《經(jīng)典張愛玲》有感10
讀這篇中篇小說之前，看人評價《第一爐香》訴說了張愛玲的愛情觀。倘若真是這樣，作為讀者，作為張愛玲才華的粉絲，先是要罵胡蘭成幾句的。之前也瀏覽過胡蘭成的《今生今世》，他的薄情給我留下較深的映像。如今，把胡蘭成帶入到《第一爐香》男主人公喬琪上，倒有幾分相似，感慨張愛玲愛情不順的同時，也對女主人公葛薇龍多了幾分憐惜，更厭惡喬琪了。書評最好不要加入個人情感色彩，讀書筆記則不然，我也開始信口開河了。
讀《第一爐香》，首先是嘆服張愛玲的文筆，她汲取了女性作家善于描寫感情、善于描述細節(jié)的長處，又毫無女性作家敘事過于繁瑣的習(xí)慣。小說里處處是看似不經(jīng)意的神來之筆，其實大多出于張愛玲用心的構(gòu)造。例如她寫梁太太勾搭盧兆麟這兒，“梁太太雙肘支在藤桌子上，嘴里銜著杯中的麥管子，眼睛銜著對面的盧兆麟”；又比如“薇龍向東走，越走，那月亮越白，越晶亮，仿佛是一頭肥胸脯的白鳳凰，棲在路的轉(zhuǎn)彎處，在樹椏叉里做了巢”等。小說細節(jié)越是有趣生動，越體現(xiàn)張愛玲對文字的駕馭爐火純青。
其次是小說篇幅雖然小，但構(gòu)造嚴密，情節(jié)相互呼應(yīng)，讀者在行云流水的閱讀中，能停下來深思。同時小說既寫出戰(zhàn)前香港大的社會環(huán)境，又對人物心理描繪細致入微，讓我想起氣勢恢宏的《清明上河圖》中，也有栩栩如生的人物眼神刻畫。杰作必精于細節(jié)，推敲細節(jié)也常有物外之趣。
故事寫的是一位名叫葛薇龍的“極普通的上海女孩子”，一步步走向物欲洪流的過程�？赐晷≌f，回想起第一次看到滿櫥柜的衣服、會想“一個女學(xué)生哪里用得了這么多？”、“連忙把身上的一件晚餐服剝了下來，向床上一拋，人也就膝蓋一軟，在床上坐下了，臉上一陣一陣的發(fā)熱”純真的薇龍，唏噓不已。彼時的她，先是替姑媽招待她的情人們，后來愛上了浪子喬琪，最終成了一名為了金錢自愿出賣自己的女人，再也不是那個心里吶吶“試試就好”的薇龍了。
如果張愛玲把薇龍的墮落原因?qū)懗森h(huán)境所逼，那么這篇小說便會落入俗套。張愛玲的高明在于，她塑造了一個復(fù)雜的薇龍，一方面是她賺錢養(yǎng)家的不得已原因，另一方面則是她心甘情愿進入了姑媽的花花世界，并心安理得嫁給浪子喬琪，最終成為姑媽、喬琪的斂財方式。正如薇龍說：“我愛你，關(guān)你什么事，千怪萬怪，也怪不到你身上去”。薇龍自始至終都是獨立的，讀者看到了她的思想從面對華服“看看就好”的純潔到“自愿賺錢”的無下限，如同看到一朵白蓮凋零，是展現(xiàn)給讀者的悲劇，讓讀者生出“哀其不幸，怒其不爭”的絕望感。
同時，張愛玲在小說中體現(xiàn)了對愛情的諷刺。心軟的薇龍飛蛾撲火般愛上浪子喬琪，反觀喬琪，在“幾分猶豫”和薇龍結(jié)婚后，還與姑母謀劃，過了七八年等薇龍收入減少，便離婚。薇龍的情真意切在喬琪的薄情面前化為烏有，也包含了作者對愛情巨大的諷刺。
讀這本小說，不免想起張愛玲那張孤傲的側(cè)臉，彌漫在小說中的，是對時代的拷問、對愛情的深思、對世俗的不屑。作為男性讀者，我自然不能體會薇龍在面臨滿櫥柜華麗衣裳的欣喜，不能帶入感情中女性的視角，寫下的讀后感也欠深刻。只是在葛薇龍身上，仿佛看到風(fēng)華絕代的張愛玲，那個能寫出“見了他，她變得很低很低，低到塵埃里。但她心里是歡喜的，從塵埃里開出花來”的女子。
讀《經(jīng)典張愛玲》有感11
現(xiàn)實生活中人人都希望擁有一份完美的幸福，總想時時、事事都隨人愿，工作、金錢、家庭、房子等等，無不令人趨之若鶩。但是生活就是生活，生活是不會以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的，生活好像在時時考驗著人們，打擊著人們的心靈，讓人感覺不到完美，就像俗語說的“人生不如意十有八九”，或許這就是生活給人們的令樣的美的享受吧。張愛玲的代表作《半生緣》，就是在字里行間體現(xiàn)了這種令樣的美。
主人公沈世鈞和顧曼楨從相識、相愛到分手，讓讀者從一開始的興奮和祝福，到最后為他們惋惜、痛惜，讀者會隨著故事情節(jié)的變化心懸此間。相愛時她在他眼中是一個溫柔美麗可以相伴一生的人，他在她眼中是一個溫厚善良可以托付終身的伴侶，然而命運卻和他們開起了玩笑，天性單純的顧曼楨被別有用心的姐姐設(shè)計殘害，落得個受辱、關(guān)押的境地，而沈世鈞多次尋找未果又在聽信顧曼楨與別人結(jié)婚的謠言下匆匆與不喜歡的人走上了婚姻的殿堂，過著平俗的生活。極度失落的他隨工作取得成就依然放不下那曾經(jīng)的一份純情，直到十幾年后真相大白卻已時過境遷，物是人非。時間是殘酷的，生活是蒼涼的，一生的情半生的緣也只能在蒼涼中變得了無痕跡。小說的最后作者在有意無意之中又將那群十多年前的故人安排在不同的場合下再次相遇，所不同的是別有一番滋味在心頭：面對曾經(jīng)，唯有仰天嘆息此情可待成追憶吧。
是的，生活中殘缺時時存在，就看人們?nèi)绾稳ッ鎸α�。就像有人喜歡初生的朝陽，認為它代表著新生和希望，但是有的人卻喜歡夕陽西下的余輝，因為它好像自己此時的心境。有人偏愛秋那豐收的碩果，有人卻認為秋天帶來的是凄涼……不同的心境帶給人不同的感受，張愛玲的就給人一種殘缺的美的感受。雖然讀起來有時感受到隱隱的心痛，心底的那種異樣的感受卻是不足與明言道出的，這也是一種令樣的美吧。
讀《經(jīng)典張愛玲》有感12
《金鎖記》寫于1943年，小說描寫了一個小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程。《金鎖記》是張愛玲最重要的代表作之一，曾得到許多批評家的贊譽，傅雷先生譽之為“文壇最美的收獲”，夏志清教授則稱之為“中國從古以來最偉大的中篇小說”。張愛玲的這篇小說用了許多寫作技巧，其中我認為最成功的要屬側(cè)面描寫。在文章的開始，作者并沒有正面介紹姜公館的情況，而是借兩個丫鬟的床頭夜話將整個家族的人物關(guān)系和大致情況都交代清楚。這倒和《紅樓夢》開頭借冷子興之口演說寧、榮二府的興衰頗有些相似。
張愛玲在本書中在空前深刻的程度上表現(xiàn)了現(xiàn)代社會兩性心理的基本意蘊。她在她那創(chuàng)作的年代并無任何前衛(wèi)的思想，然而卻令人震驚地拉開了兩性世界溫情脈脈的面紗。主人公曾被作者稱為她小說世界中惟一的"英雄"，她擁有著"一個瘋子的審慎和機智"，為了報復(fù)曾經(jīng)傷害過她的社會，她用最為病態(tài)的方式，"她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片"，隨心所欲地施展著淫威。
作者將現(xiàn)代中國心理分析小說推向了極致，細微地鏤刻著人物變態(tài)的心理，那利刃一般毒辣的話語產(chǎn)生了令人驚心動魄的藝術(shù)效果�！督疰i記》在敘述體貌上還借鑒了民族舊小說的經(jīng)驗，明顯反映了類似《紅樓夢》之類的小說手法已被作者用來表現(xiàn)她所要表現(xiàn)的華洋雜處的現(xiàn)代都市生活。
傅雷在《論張愛鈴的小說》中也指出：“愛情在一個人身上得不到滿足，便需要三四個人的幸福與生命來抵償”。曹七巧做了情欲的俘虜，代情欲做了劊子手”。曹七巧自己沒有得到幸福，就變態(tài)地去毀兒女的幸福。沒有悲壯，只有蒼涼。悲壯是一種完成，而蒼涼是一種啟示，可啟示對這個家有什么用呢?家本來是心靈的港灣，而在曹七巧做主的家里，沒有一絲的溫暖的氣息，不僅是給不了最親近的人心靈上的安慰，反而是一張恐怖的大黑網(wǎng)，使在這個家里的人窒息，每一個家人都是她宣泄這么多年來在姜家受的委屈的對象。
轉(zhuǎn)型中的洪流中，被吞沒的又何止是一個曹七巧，雖已成過去，可我們的身上或多或少都有點曹七巧的影子，也許只是我們不再是以被黃金鎖住，用金鎖劈人的形式表現(xiàn)出來罷了。
讀《經(jīng)典張愛玲》有感13
她，本是二十世紀三四十年代的一個奇女子，家族煊赫，自幼就顯示出不同于一般人的天資，并不平坦的童年與少年，甚至香港淪陷的經(jīng)歷，并沒有埋沒她的才華，而后感情的不得志，幸而晚年得以在美國安享，她的一生，盡可以用她的一本中短篇小說集《傳奇》來形容。
對她最初的了解，是那一句"生活是一襲華美的袍，爬滿了虱子。 "而后讀她的文章，總有一種遮掩不住的黯然的感覺，字里行間流動的是如水一般的憂傷，在她的小說里，主角總是女人，偶有描寫男人的文章，如《紅玫瑰與白玫瑰》，卻也是為女人作陪襯�？傇谝槐橛忠槐榈目础冻料阈迹旱谝粻t香》《傾城之戀》，，《留情》《紅玫瑰與擺玫瑰》，，每次看都有新的感受，一本書翻到舊了，黃了，角都折起來了，仍覺得有個中滋味還想再嘗。
《沉香屑》里葛薇龍的一生算是被困在這香港的交際圈里了，原來她只是一個上海來的躲避戰(zhàn)事的女學(xué)生，直到故事的最后她還是剛結(jié)婚的花一樣的年紀，可是這朵花到底還能開多久呢。在我看來，憑她的本事，是無論如何也看不住她那個只知道花天酒地的丈夫，我無法想象當(dāng)她已成明日黃花，青春不在，終被拋棄時會作何感想。假如她沒有來香港，沒有去找她姑媽，那么也許她就會嫁一個門當(dāng)戶對的青年，雖然沒有了那一段奢靡的記憶，但可能她日后的生活會好些。
《傾城之戀》算是我最愛的一篇文章吧，張愛玲筆下的女子都有心計，可能白流蘇是完全勝利的吧，她與范柳原的愛也許不能稱之為愛，只是在戰(zhàn)爭來臨時的一種互相依靠，"別的她不知道，在這一剎那，她只有他，他也只有她。
"本來，范柳原是媒人介紹給寶絡(luò)的，流蘇只是個離了婚的，被趕回娘家的可憐女人，一轉(zhuǎn)眼七八年過去了，家里是呆不下去了，她只想給自己找條活路。在去香港前，她用了自己的前途來下注，她贏了，她得到了眾人虎視眈眈的目的物范柳原，出凈了胸中的一口惡氣。有這樣氣魄的女人，當(dāng)時絕對是少見的故事的最后，她說了，香港的淪陷成全了她。但是在這不可理喻的世界里，誰知道什么是因，什么是果誰知道呢，也許就因為要成全她，一個大都市傾覆了。
《留情》則是一對各懷鬼胎的夫妻，米先生娶了淳于敦鳳，"是事先打聽好，計劃好，晚年可以享一點清福艷福，抵補以往的不順心。 "可是他知道他的前妻快死了，他一生的大部分也跟著死了。敦鳳看上的卻是米先生的錢，也許這樣說并不雅觀，那就說是遺產(chǎn)好了，在這出戲里，包括敦鳳的舅母楊老太太，表嫂楊太太，每個人心里都有自己的算盤，米先生對生病的前妻的掛念，敦鳳對楊太太的厭惡，楊太太對敦鳳的訴苦，婆媳倆抱怨敦鳳的小氣，這樣細致的心里描寫，絕對是最大的亮點。
張愛玲的散文有另一種風(fēng)味，有一篇《談女人》，講出了許多人看了會暗暗點頭的小真理，不過大多是一些俏皮話，比如"叫一個女人說我錯了，比男人說全套的繞口令還要難些""女人開始經(jīng)濟節(jié)約的時候，多少'必要'的花費，她可以省掉，委實可驚！，閑來看看，不妨一笑。由于自小住在上海，對上海話"可謂是熟諳于心，曾創(chuàng)作過一篇都是上海話的文章，看時雖然辛苦，可是其中的味道也許只有用上海話才能品位得出來吧。
聽說我喜歡的女演員出演了《她從海上來》中的張愛玲，細細想來，我想象中的張愛玲也就是這個樣子，主題曲正是那一句有些驚喜的"原來你也在這里" 。
讀《經(jīng)典張愛玲》有感14
在《第一爐香》中，張愛玲巧妙地通過環(huán)境描寫讓讀者能看到主人公所處的社會環(huán)境。主人公為何在那樣的環(huán)境下最后做出那樣的決定，走出那樣的路為何是必然的。環(huán)境描寫可以更加鮮明地表達情節(jié)當(dāng)時的氣氛，因此加以體現(xiàn)出人物眼前的畫面和情感，讓讀者的腦海留了更深刻的印象，而更加確定主人公的內(nèi)心世界和情緒帶給環(huán)境的起伏和變化。人物生活在環(huán)境中，俗話說一切景語皆情語，環(huán)境描寫是人物主觀心理的投射。
首先，環(huán)境描寫是意象的表現(xiàn)。薇龍眼中豪宅的環(huán)境描寫是‘荒煙，滑稽’，墻上的雞油黃在當(dāng)時社會是一種明艷的，高貴的，帶有世俗感的顏色。院子里的‘英國玫瑰’和‘杜鵑花’是中西合拼，卻又不倫不類。梁府外春天的杜鵑花‘轟轟烈烈’是代表著一種旺盛的生命力，卻和‘皇陵’一種奢華的，埋葬生命的地方恰不吻合。由此可見，環(huán)境描寫是象征著某種具體的事物或情感。
環(huán)境描寫是為了營造一種特殊的氣氛，這樣作者何讀者就可以達成共識。薇龍把住宅比喻成‘憑空擎出的一只金漆托盤’，可見薇龍對房子的第一印象是帶有詭異和古怪。這個所謂的‘家’，在薇龍看來像是個‘摩登的電影院’，因此創(chuàng)造了一種很陌生的氛圍。從開端的環(huán)境描寫，讀者可以直接投入并推測出薇龍對梁府的不認同，己厭惡感。這樣可以看出梁太太作風(fēng)夸張，也可以看出梁太太和英國人交往較多，所以環(huán)境描寫其實也是人物內(nèi)在精神的反映。
環(huán)境描寫是人物情感的委托。當(dāng)情節(jié)發(fā)展到和梁太太和司徒協(xié)回到梁府以后，薇龍眼前的世界隨著自己的情感而變化。在這里薇龍列出了許多花草樹木的品種�！阶眭铬傅臉淠�。生長繁殖太快了，都有些殺氣騰騰，吹進來的惡風(fēng)也有些微微的腥味’。當(dāng)時的薇龍收了氣，眼前的畫面明顯更為暗淡和沉悶。種種植物放在一起，感覺是雜亂不振，渾身不自在的。從此可見，人物的情感起伏決定環(huán)境。當(dāng)人物感覺沉默凄涼，周圍的環(huán)境在人物眼里也會看似暗淡無光。
環(huán)境描寫可以讓讀者更了解人物的內(nèi)心世界。一下我們就做個詳細的解讀，‘頭上是紫黢黢，天盡頭是紫黢黢的冬天的海，但是海灣里有這么一個地方，有的是密密層層的人，密密層層的燈，密密層層的耀眼的貨品-藍磁雙耳小花瓶；一卷一卷的蔥綠對金絲戒；玻璃紙袋。。。’薇龍之所以重復(fù)了‘紫黢黢’這個形容詞，為了強調(diào)人物完全徹底粉碎的念頭。她本來是在個熱鬧的，喜慶的唐人圣地，所以環(huán)境的氣氛和內(nèi)心世界有產(chǎn)生了對比。薇龍眼前看到的密密層層的雜物，看似不起眼但卻是生活無法缺乏的的雜物。在這種情況下，主人擁有的只有無比的凄涼，環(huán)境描寫體現(xiàn)出了主人公無可奈何的心情。所以通過環(huán)境描寫，讀者對人物的影像也從此更加深刻的影響。
在《第一爐香》中，環(huán)境描寫絕對不只是為了營造氛圍或設(shè)置背景場景或為了刻畫人物所處的環(huán)境元素。張愛玲的語言有強烈的內(nèi)趨性，常常圍繞著揭示人物的內(nèi)省世界。而環(huán)境描寫從文學(xué)的角度上來說，體現(xiàn)一種語言上的美感及成熟度。
讀《經(jīng)典張愛玲》有感15
被它的包裝所吸引，一抹綠色就足以生機盎然，帶給人的感覺是清新的。柔順的紙張如作者的心思般細膩，滿書的名言警句，許多話語仍長久的留在我說我腦海里，讓人與人之間產(chǎn)生共鳴，發(fā)出感嘆。它就是張愛玲的《流言》。
因為是散文，每一篇都很簡短，但記錄的事情卻是詳盡的，張愛玲用她那雙靈巧的雙手寫下了一串串震撼人心的文字，不矯飾，不做作，大膽的真情流露，字里行間都透著那個是時代的氣息，于是，一翻開書就走進了她的世界。
張愛玲是個寫作天才，但她自己又有著自知之明，我發(fā)現(xiàn)我除了天才的夢之外一無所有所有的只是天才的乖僻缺點。很欣賞她的自我解剖，卻又對她感到同情。在沒有人與人交接的場合，我充滿了生命的歡悅。可是我一天不能克服這種咬噬性的小煩惱，生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子�；蛟S只有在一個人的時候，她才能感到真正的快樂。
《燼余錄》，寫的是她在香港的戰(zhàn)亂生活，卻出人意料的不寫戰(zhàn)火硝煙，不寫槍林雨彈，寫的是在香港避難的不正常生活。起初我是疑惑的，為何在這么令人緊張的情況下，她們不考慮生存卻在為沒有適當(dāng)?shù)囊路┒鴳n愁，選了醫(yī)科的人竟好笑地問被解剖的尸體穿不穿衣服。
但細讀下來也就明白了，至于我們大多數(shù)的學(xué)生，我們對于戰(zhàn)爭所報的態(tài)度，可以打個譬喻，是像一個人坐在硬板凳上打瞌盹，雖然不舒服，而且沒接沒完的抱怨著，到底還是睡著了。他們是無法改變戰(zhàn)爭的，于是在戰(zhàn)亂中制造些小趣味，卻也是暖人心的吧。
文中有寫到我們怎樣滿街的找尋冰淇淋和嘴唇膏，充滿俏皮的話語，卻也有些戲謔，在戰(zhàn)亂中能做到如此，定有著濃濃的無奈和悲涼。受不了無牽無掛的虛空與絕望的，急于攀住一點踏實的東西的男女結(jié)婚了，的確是帶來了一點歡樂。但也有為了無聊而結(jié)婚的年輕男女，缺乏工作與消遣的他們自動的限制了自己的活動范圍。因為疼痛終日叫著：姑娘啊，姑娘啊。的人死了，人們會因為他的死亡而歡喜鼓舞。
政府的冷藏室里，冷氣管失修，堆積如山的牛肉，寧可眼看著它腐爛，也不肯拿出來。到底是怎樣惡劣的環(huán)境，我雖沒有經(jīng)歷過，但通過坐著的描寫，竟已趕到脊背發(fā)涼了。人性或許也被逐漸泯滅了。站在攤頭上吃滾油煎的蘿卜餅，尺來遠腳底下就躺著窮人的青紫的尸首。
戰(zhàn)爭時期，每個人都是自私的。所以她感慨：時代的車轟轟的往前開。我們坐在火車上，經(jīng)過的也許不過是幾條熟悉的街衢，可是在漫天的火光中也自驚心動魄。就可惜我們只顧忙著在一瞥即逝的店鋪的櫥窗里找尋我們自己的影子我們只看見自己的臉，蒼白，渺��；我們的自私與空虛，我們恬不知恥的愚蠢誰都像我們一樣，然而我們每人都是孤獨的。敢于鞭笞自己，承認自己的自私空虛，卻是大多數(shù)人接受不了的，但她卻如此犀利執(zhí)著，難道不值得敬佩嗎？
最喜歡《愛》里的：于千萬人之中遇見你所遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，唯有輕輕的問一句：噢，你也在這里嗎？想必那是的她也正沉浸在自己編織的愛的搖籃里，但歲月蹉跎，她與胡蘭成的愛是幸福也是劫數(shù)。
她付出所有，換來的只是愛情的報復(fù)，對女人看的如此透徹的她，在愛情的世界里甘愿卑微渺小。但她畢竟是一個女子，每一個女人都有一個憧憬，對愛情的幻想總是美好的，何況她又是這樣一個不阿的人。一旦決定轉(zhuǎn)身，她便毫不猶豫，毅然的決絕離開，這才是張愛玲，一封絕交信彰顯了她的性格你不要來尋我，即或是寫信來，我亦是不看的了。
她有對社會對人的獨到見解，《到底是上海人》中：上海人是傳統(tǒng)的中國人加上近代高壓生活的磨練。新舊文化種種畸形產(chǎn)物的交流，結(jié)果也許是不甚健康的，但是這里有一種奇異的智慧。說的頗中肯�！墩勁恕犯槐卣f了，她對女人本就有著透徹客觀的認識�！陡掠洝防镉袑σ路臀幕淖匪�，別有風(fēng)味�！锻隉o忌》讀了讓人歡笑不已，記錄著新鮮的事，對童年也更是懷念。
張愛玲以一顆細膩的而又寬容的心去洞察世俗人生，同時，她又從尋常生活中獲取點滴樂趣，從而在此種會心之中獲得孤獨的靈魂的慰藉。張愛玲以她的《流年》，奏出了四十年代中國散文的一闋華美的樂章。
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