500字白鹿原讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編收集整理的500字白鹿原讀后感,歡迎閱讀與收藏。
500字白鹿原讀后感1
遇到特惠電影卷30元,就去看了這場(chǎng)電影,小說(shuō)白鹿原我很多年前就已經(jīng)讀過(guò)了,感覺(jué)改編成電影故事有些不真實(shí)了,脫離了小說(shuō)原著的本來(lái)梗概,不如原作書(shū)寫(xiě)的那么好看。電影沒(méi)有將小說(shuō)本有年代跨度中所要說(shuō)的事情:白家與鹿家的恩怨交代清楚,也少了白靈、朱先生這幾個(gè)重要人物,少了一些鮮明的對(duì)比就難以顯示出白嘉軒的好男人形象。本應(yīng)該是拍成一部史詩(shī)般的作品,反應(yīng)中國(guó)農(nóng)民生活狀態(tài)的史詩(shī),最后確成為了描寫(xiě)田小娥受孽的一部自傳。
原著的白嘉軒可是白鹿原最厲害響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋,有?jì)謀,能忍耐!在電影中唯一能看出來(lái)的就是他,沉穩(wěn)威嚴(yán)、凌然義氣,維護(hù)祠堂的'威嚴(yán)不讓黑娃進(jìn)祠堂、白孝文出了過(guò)錯(cuò)鞭打他、不能為鬼修廟并修塔震懾明知有自己的子孫魂魄也要將他押在塔下、對(duì)軍閥的慷慨陳詞。對(duì)鹿三的描寫(xiě)夠大氣確有些多,還有那個(gè)鹿子霖,書(shū)中描寫(xiě)鹿家男子是深眼窩長(zhǎng)睫毛的帥哥胚子。電影的人物形象怎么看上去都有一些猥褻。也是啊缺少一些人物的改編電影里就只能用它的無(wú)恥和下作去襯托白嘉軒的偉岸高大。
田小娥是一個(gè)漂亮的女人,我也這么認(rèn)為。她的屈辱史就是中國(guó)各代歷史時(shí)期濃縮的背影,見(jiàn)證了歷史變遷中每個(gè)年代的興衰變化。不同時(shí)期的男人有的剛毅、有的懦弱、有的奸詐、有的還有點(diǎn)傻。
500字白鹿原讀后感2
白靈的死既出乎意料又在意料之中,生下的兆鵬的孩子,相當(dāng)于在冷先生臉上打了一巴掌,而這一巴掌有一半也會(huì)打到自己父親的臉上,即使回到原上,也要忍受這世俗的戳戳點(diǎn)點(diǎn)過(guò)完一生,所以死亡何嘗不是一種解脫呢。只是書(shū)中一直沒(méi)有描寫(xiě)兆鵬失去白靈的境遇,白靈被處死,常在黨中各處走動(dòng)的鹿兆鵬應(yīng)該能很快知道的呀,可是也沒(méi)有順著這根線(xiàn)寫(xiě)下去,大約是要讓我們猜吧。
最心疼的還是黑娃,自小的無(wú)畏無(wú)懼,為了小娥不惜與家里恩斷義絕,只想平穩(wěn)度過(guò)柴米油鹽的溫情生活。誰(shuí)知造化弄人,當(dāng)了兵,當(dāng)了匪,殺人放火,妻也沒(méi)了,好不容易一切回到能夠重新開(kāi)始的位置,安生的日子沒(méi)過(guò)多久,就這樣草草離去。明明早在之前,不是已經(jīng)有了提防白孝文的念頭了嗎?為什么那么輕易地就相信就共事了。
看到白孝文加入起義,心里就有種隱隱不安的預(yù)感,只是沒(méi)想到會(huì)是黑娃栽在他手上啊。白孝文的結(jié)局書(shū)里也沒(méi)有說(shuō),做了許多昧盡良心事情的鹿子霖瘋了死了,那么白孝文呢?白家出的這唯一的一個(gè)心術(shù)不正的逆子,為什么就能活的好好的?還有神機(jī)妙算的朱先生,那一句“自信平生無(wú)愧事,死后方敢對(duì)青天”真是絕了,就這樣概括完了朱先生的一生。說(shuō)到這兒又想起黑娃了,這是黑娃寫(xiě)的挽聯(lián)啊。太深刻了,太深刻了。
500字白鹿原讀后感3
讀完《白鹿原》,給我留下最深印象的是帶有鄉(xiāng)土氣息的一個(gè)個(gè)人物,仁義大度的白嘉軒,斥退二十萬(wàn)清軍的朱先生,恩怨分明的仆人鹿三,甚至那損人不利己的鹿子霖也被刻畫(huà)的淋漓盡致。歷史不可能時(shí)刻都產(chǎn)生喜劇,總會(huì)有人被時(shí)間埋沒(méi)!栋茁乖分羞@一點(diǎn)可以在字里行間表現(xiàn)出來(lái)。
沒(méi)有人是絕對(duì)正義的,七情六欲不停地打擊著書(shū)中之人的防線(xiàn)。正義的白嘉軒也有使用毒計(jì)的時(shí)候,田小娥,鹿子霖,黑娃亦在善與惡之間徘徊,他們只是為了要活下來(lái)。就如同宗城評(píng)到“你很難對(duì)書(shū)中人物進(jìn)行道德審判,或者圈定他們堅(jiān)持何種信仰,保持何種立場(chǎng),活著可能就是他們的立場(chǎng)!痹谀莻(gè)混沌之中的時(shí)代,舊秩序早已殘破不堪,而新秩序也沒(méi)有建設(shè)的時(shí)期,換作是我,我也會(huì)為自己而活!
《白鹿原》給我了不少啟示,鹿兆海因與白靈革命道路不同而分開(kāi),他的英勇抗日、浴血?dú),竭力完成了老師給予他的任務(wù),他也擁有野心,渴望權(quán)利,人何嘗不是分部去看的,這正是《白鹿原》教會(huì)我看待人與物須從多方面、多角度觀察了解。單方面的去評(píng)判一個(gè)人,一件事,往往只會(huì)出現(xiàn)誤判。同時(shí),《白鹿原》給了我前進(jìn)的動(dòng)力,生命之中會(huì)有許多困難與挫折,但是堅(jiān)持著,努力著,就會(huì)戰(zhàn)勝一切,充滿(mǎn)希望地活下去!
每個(gè)人都會(huì)在自己孩提之時(shí)說(shuō),我如何如何卻不是你如何如何。因?yàn)槿嗽诋?dāng)初總會(huì)以自己為中心,然而隨著時(shí)間的流逝,不得不融入社會(huì)這個(gè)巨大熔爐中,福禍被命運(yùn)撥弄,而我們要掌握自己的命運(yùn)!面對(duì)坎坷,毫不退縮,自己的命運(yùn)只有自己可以改變。
500字白鹿原讀后感4
20xx年8月6日星期四,一個(gè)平平常常的日子。雨絲在我不知情的情況下撒了一地,炎炎夏季里的這點(diǎn)清涼早已蒸騰成水汽氤氳在房子周?chē)!栋茁乖愤@本書(shū)終于讀完了,期間讀讀停停就像陳忠實(shí)老先生創(chuàng)作這部巨著那般。此時(shí)的白鹿原不再是離我?guī)资锏?一座古原,我仿佛走進(jìn)了一扇門(mén)走進(jìn)了百十年前的關(guān)中。
原上的麥子一茬又一茬就像活著又死去的人們一般,惟一沒(méi)有變化的是原下的灞河古稱(chēng)滋水。白嘉軒何許人也?鹿黑娃又是誰(shuí)?白鹿兩家?guī)资甑臓?zhēng)斗又能表達(dá)什么?恐怕每個(gè)讀者都有自己的見(jiàn)解。然而在我看來(lái),這部書(shū)就是一把鑰匙,讀了就進(jìn)了時(shí)空隧道到了另一個(gè)不曾經(jīng)歷的世界。
我可以和先祖對(duì)話(huà),也可以聽(tīng)農(nóng)人們談農(nóng)事,在無(wú)比干旱的日子里看著白嘉軒領(lǐng)著族人在無(wú)比虔誠(chéng)地祈雨,在槍炮聲中看中國(guó)早期的革命。不管好的壞的都是一段段故事是往昔歲月里不可缺少的彌足珍貴,在歷史的煙云里漸漸消失最終沉淀在我的心上。陳忠實(shí)老先生就像一個(gè)看門(mén)人,守著一段歲月講述著一段往事,進(jìn)入書(shū)中就是聽(tīng)陳忠實(shí)老師諞閑傳,看他抽一口雪茄悠悠地吐著香煙不緊不慢地講著屬于自己故鄉(xiāng)的歲月。
一本好的書(shū)往往有一個(gè)或眾多個(gè)性鮮明的角色,他們被讀者或喜愛(ài)或憎恨,他們沉默不語(yǔ)而關(guān)注他們的讀者就像一條平靜的河流綿延不斷。一本好書(shū)也只是一個(gè)簡(jiǎn)短介紹,里面眾多的故事由讀者自己去品味去虛構(gòu)。一本好書(shū)只能定格一段歲月,里面的故事就像我們身邊的大千世界,只能用時(shí)間用經(jīng)歷去解讀里面的味道。
500字白鹿原讀后感5
讀完感覺(jué)這就是一部中國(guó)農(nóng)村的近代史。白鹿原上,隨著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展,統(tǒng)治勢(shì)力的更替,農(nóng)村社會(huì)由治到亂的一個(gè)過(guò)程。本來(lái)在舊封建的儒家禮教的統(tǒng)治下,一切似乎井然有序,但在一切太平的表相下又潛藏著各種矛盾沖突。田小娥作為妾(中華文化獨(dú)有的家庭身份)倍受來(lái)自家庭的歧視和大老婆(妻)的欺辱。黑娃雖然作為忠實(shí)的長(zhǎng)工鹿三的兒子得到東家的特殊照顧,可以和東家的兒子孝文孝武等一起去家族祠堂里讀書(shū)等,但他體會(huì)到的卻是各種生而不平等,東家孩子眼里很平常的零食冰糖,在他卻是覺(jué)得自己沒(méi)有權(quán)力享用之物。
人在欲望和道德之間苦苦掙扎,如果守住了道德或者不被人發(fā)現(xiàn)突破了道德底線(xiàn)的行徑,你就是正人或君子。否則你就是千夫所指,甚或有性命之憂(yōu)。這種嚴(yán)苛的生活、勞動(dòng)準(zhǔn)則,造就了中國(guó)綿延幾千年文明的成果。中國(guó)人從出生就處在克服種種欲望的人生修煉之路上了,"存天理,滅人欲",正是中華文化的精要。
在這種近乎嚴(yán)苛的修煉人生,構(gòu)成了中國(guó)人的信仰和終極追求,不顯山不露水,似乎與宗教無(wú)關(guān),實(shí)際上中國(guó)人自覺(jué)地采用了揉合了佛道種種宗教與儒家生活哲學(xué)后的宋明理學(xué),從求神佛不如求諸于內(nèi)的改變,使中國(guó)人的精神世界獲得了從宗教束縛中的解放,走向了以生活規(guī)則為主要內(nèi)容的自我約束一一一自我信仰的道路。在這條路上,社會(huì)眼光之下而不是神佛的審視,人們是充滿(mǎn)著希望,克服著生理上心理上種種痛苦的折磨走完人生的。這就是《白鹿原》里的故事。
500字白鹿原讀后感6
信仰,這個(gè)東西真的很奇怪,身處信仰中間時(shí),你自感一切都是順應(yīng)天時(shí),旁人看來(lái),充其量是為之而之。
一旦,信仰碰撞到生命,誰(shuí)對(duì)誰(shuí)非?一個(gè)群體里,總有人干著背道而馳的事,順應(yīng)潮流,推動(dòng)發(fā)展的是背道而馳的人還是一直順應(yīng)潮流看不見(jiàn)方向的?總會(huì)有一次錯(cuò)誤,讓你覺(jué)醒,看清楚這世界。有的人,一生做著無(wú)愧于心的事,任何事任何人都能原諒,這樣的人心有多豁達(dá)?我似乎未曾遇見(jiàn)過(guò),遇見(jiàn)到的也是類(lèi)似同情遭遇,某種意義上也算得上,一種好人,少見(jiàn)的好人。
不在人后嘲諷嚼舌根,做到的人更少!白子文是我最厭惡的一個(gè)人,有這樣的家教出來(lái)的,原本帶著一種羨慕眼光,而后,是不是都會(huì)拜倒在石榴裙下?女人,貫穿整部戲,從白嘉軒結(jié)婚,黑娃一開(kāi)始的迷戀,芒兒的逃亡,鹿子霖那么多的干親,兆海說(shuō)的不再婚娶到遇見(jiàn)相似靈的婚姻,對(duì)于鹿賀氏,某種程度上,我感覺(jué)她是渺小而偉大的,為了挽救鹿子霖,一人擔(dān)當(dāng),兩個(gè)兒子們都不在身邊,完全活成了只有愛(ài)情的模樣,終究愛(ài)情你,不是你情我愿就行,還得有她情我不愿,才能活得下去。
鹿賀氏燒香拜佛的信仰,兆鵬共產(chǎn)主義的信仰,兆?床灰(jiàn)希望投奔國(guó)民黨的信仰,朱先生一生無(wú)愧于心的信仰,黑娃及時(shí)轉(zhuǎn)變,看清時(shí)事的信仰,鹿勺子為了更好立世逼迫自己做事的信仰,白子文唯利是圖的信仰,還有那么多為了生活下去不得不做茍且之事的人的信仰,暫且迷失的人,那么多信仰,總有一種適合生活,過(guò)的好與不好,只有,自己知道。
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