走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文（精選19篇）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過征文吧，借助征文可以提高我們的語言組織能力。寫征文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會寫嗎？下面是小編精心整理的走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文，希望能夠幫助到大家。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文 篇1
中華恐龍館是中華恐龍園的結(jié)晶，是一個擁有深遠(yuǎn)歷史的博物館。那里有著超20000平方米的土地，高達(dá)三十六米。館中有霸王龍、劍龍等36種的代表性恐龍化石，以及多個展示廳和一個影視廳，是國內(nèi)恐龍化石最為集中的博物館。它以古生物的發(fā)生、演化和滅絕為線索，旨在弘揚(yáng)人類和自然和諧發(fā)展的自然觀館，是一個恐龍帝國！
中華恐龍館的大廳，十分壯麗！正前方一塊花崗巖刻著博物館的簡介，兩旁的花爭奇斗艷，挺拔有力，吊燈輝映出的`光芒讓整個館廳顯得更加神秘！
隨著時間的流逝，我又來到了”恐龍世界“陳列廳。這里告訴我們恐龍分別生活在三疊紀(jì)、侏羅紀(jì)和白堊紀(jì)三個時期。其中侏羅紀(jì)是恐龍最繁榮的時候，白堊紀(jì)末期，恐龍才完全滅絕。它們有一支變成了別的生物，登上了大陸。
另外這里還有許多動物模型，魚龍有著巨大的魚鱗，眼睛死死的望著四周，仿佛在尋找獵物；迅猛龍?jiān)诓莸厣弦获R當(dāng)先，根本不把魚龍放在眼里；劍龍正低下頭，伸進(jìn)灌木叢中吃樹葉；翼龍?jiān)诳罩酗w翔，望著那生機(jī)的大陸。這兒展示了古生物的龐大家族，經(jīng)過如此漫長的演化過程，終于變成了現(xiàn)在的自然界。
就在這時，恐龍化石迎面沖來了。首先是龐大無比的馬門溪龍，它的頭直插云霄，居高臨下，仰著頭矗立在我們眼前。在它旁邊的是相互撞擊的三角龍，它們彎下腰，似乎在顯示自己的威嚴(yán)。在那么多化石中，龍鳥化石成為了鎮(zhèn)館之寶，它展翅高飛，歡快鳴叫。
遙遠(yuǎn)的史前，雖然我們不能穿越回過去的世界，但人類對恐龍的探索永遠(yuǎn)也不會停歇，總有一天，一個嶄新的恐龍時代將展露人間！
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文 篇2
新的學(xué)期，新的課程，讓同學(xué)們興奮不已。社會大課堂的實(shí)踐活動是最受同學(xué)們喜愛的，它既豐富了同學(xué)們的校園生活，又?jǐn)U寬了大家的視野、增長了知識。10月26日下午，全體四年級同學(xué)在老師和家長志愿者的帶領(lǐng)下，興高采烈地前往汽車博物館參觀。
看，同學(xué)們臉上帶著笑容，心中揣著好奇，手中拿著早已準(zhǔn)備好的參觀導(dǎo)學(xué)單，開始了汽車博物館之旅。在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，大家首先參觀了三層的.未來館，未來館除了介紹日趨惡化的能量消耗及交通擁堵等問題外，還展示了日趨成熟的混合動力技術(shù)以及未來有望運(yùn)用的智能化交通系統(tǒng)。
同學(xué)們認(rèn)真聆聽導(dǎo)游的講解，積極參加各項(xiàng)體驗(yàn)活動。隨后，大家又來到四層的進(jìn)步館，那里涵蓋了工程技術(shù)、汽車設(shè)計(jì)、賽車運(yùn)動以及生產(chǎn)制造四大展區(qū)。同學(xué)們選擇性地來到了自己喜歡的項(xiàng)目體驗(yàn)中，在體驗(yàn)過程中，同學(xué)們各個好似汽車工程師，有的在研制世界上最節(jié)能的汽車，有的在研發(fā)最環(huán)保的概念車，還有的認(rèn)真研究每一個部件之間如何進(jìn)行動能的轉(zhuǎn)換。
最后，同學(xué)們來到五層的創(chuàng)造館，從最早的華夏文明到蒸汽年代，再到后來的汽車工業(yè)年代，一步步走來，同學(xué)們從中了解及體會到汽車帶給人類的便捷。在參觀的過程中，著實(shí)讓大家領(lǐng)略到了汽車的魅力，以至于參觀結(jié)束了，同學(xué)們依然戀戀不舍。
此次汽車博物館之旅，使同學(xué)們不僅對汽車的歷史有了更全面地認(rèn)識和了解，更激發(fā)了同學(xué)們對汽車文化深入探索和研究的興趣。同學(xué)們文明有序的參觀紀(jì)律及強(qiáng)烈的求知欲給汽車博物館的工作人員留下了深刻的印象，充分展現(xiàn)了五一學(xué)子的風(fēng)采。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文 篇3
大家必然知道，中國歷史悠久，文化豐富。文物，就是體現(xiàn)古代發(fā)展的一面鏡子，可以讓我們直觀、了然地看到我國的發(fā)展歷程;而化石，就是回歸遠(yuǎn)古時代的一座橋梁，可以令我們直面地回歸到遠(yuǎn)古時期的世界。在山東省博物館就可以了解到這些。
下面請跟我走進(jìn)省博物館的展廳。
甲骨文和一個頭顱讓我印象很深。甲骨文“”的我覺得最像英文字母了。但一個頭顱有什么好稀奇的呢?因?yàn)槟鞘且活w五千年前做過開顱手術(shù)的頭顱!且那個人據(jù)說還活了一段時間。這說明古代人也做過開顱手術(shù)!
玉刻也令我印象深刻。每一塊玉都雕的栩栩如生、惟妙惟肖。古代人沒有現(xiàn)在那么好的工具怎么能雕出比現(xiàn)在還好的玉刻來呢?看來這跟古代人的辛勤勞動有著很大關(guān)系。他們太聰明了，太細(xì)心了!
在恐龍化石展廳，各種山東出土的化石盡收眼底：犀利的象牙，高大威猛的恐龍……各樣化石令人嘆為觀止。
在動物標(biāo)本展廳，各種標(biāo)本栩栩如生、惟妙惟肖：美麗的.長尾雞，精致的鴕鳥蛋……各式標(biāo)本讓人拍手叫絕。
在藝術(shù)石刻展廳，各種的石刻形態(tài)各異，細(xì)致入微：屹立的佛像，整齊端莊的壁畫……各類石刻使人悠然神往。
這次展覽使我真正知道了什么叫“美”;讓我了解了古人的聰明智慧，歷史的偉大;仿佛讓我回到了史前，與古生物零距了。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文 篇4
今天我和我的爸爸媽媽走進(jìn)省博物館的.展廳。甲骨文和一個頭顱，讓我印象很深。甲骨文盛行于殷商時期，就是把字用刀刻在龜甲獸<抄完不采納死爸>骨上。
因?yàn)楂F骨堅(jiān)硬，所以多以直折為主，很少圓轉(zhuǎn)。雖然圖面性強(qiáng)寫法上沒有定型，大小不一隨意性大，但從可識的文字來看，我覺得可像英文字母了。
但一個頭顱有什么好稀奇的呢?因?yàn)槟鞘且活w五千年前做過開顱手術(shù)的頭顱!且那個人據(jù)說還活了一段時間。這說明古代人也做過開顱手術(shù)!玉器石刻也令我印象深刻。通過參觀我了解到了很多,也讓我越來越喜歡文物了
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文 篇5
霧霾籠罩著北京城，這座古老神秘的城市散發(fā)著無窮的魅力，將我?guī)У搅宋挥诒本┨彀查T廣場東側(cè)的中國國家博物館，那里是國寶的聚集地，收藏著幾千年以前的珍貴文物。
走進(jìn)參觀大廳，一對巨大的牛角展現(xiàn)在我眼前，那尖尖的牛角經(jīng)過了一千五百年歲月的洗禮，仍然那么鋒利，在照燈下發(fā)出幽幽的光澤，我的腦海里頓時產(chǎn)生了一幅畫面：很久很久以前，一頭健碩的老牛用他的特殊武器——牛角與老虎搏斗，大戰(zhàn)了三百回合，不分勝負(fù)，讓世人驚嘆。
往前走，我看到一個巨大的圓形青銅器，別嫌它外形笨重，仔細(xì)觀察，你會發(fā)現(xiàn)青銅器外面雕刻著精美的花紋，青銅器的里面還刻畫著許多古代文字，我想：古代的工匠們，在艱苦的環(huán)境下，僅憑自己的雙手和簡單的工具，竟然能創(chuàng)造出如此令人震撼的作品，真是不可思議。讀了介紹文字我才知道，這座體積比我還大的青銅器居然是古代貴族裝酒用的。貴族們的殘骸恐怕早已不見蹤影，而工匠們的智慧結(jié)晶卻流傳至今，讓親近這座歷史文物的人們驚嘆不已。
博物館里珍藏著太多巧奪天工的文物，各種瓷器、玉器、青銅器，還有許多名人字畫，讓人駐足，流連忘返。在眾多文物中有一套戰(zhàn)國時代的銅質(zhì)編鐘，給我留下了深刻的印象。這套編鐘共有13件，從大到小依次排列，鐘的兩面都刻畫了古代的'文字，這美妙的文字向我們傾述著鮮為人知的歷史故事。這套編鐘音質(zhì)清晰、優(yōu)美，能夠演奏出各種各樣的音樂。1970年我國第一顆人造衛(wèi)星遨游太空攜帶的樂曲《東方紅》，就是用這套編鐘演奏的。雖然我不能觸摸到這些編鐘，但我能感受到它所帶來的奇妙意境，莊嚴(yán)、宏偉的音樂仿佛從遠(yuǎn)古飄來，那樂聲將所有炎黃子孫的心緊緊相連。
親近歷史文物，其實(shí)親近的是先人的智慧，我感嘆中華民族的偉大，為自己是炎黃子孫而驕傲。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文 篇6
中國，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點(diǎn)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰!
在當(dāng)今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力。
小時候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。
可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來襲，西方的'情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?
現(xiàn)在，每當(dāng)過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點(diǎn)年兒都沒有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。
清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?
中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會的廣泛關(guān)注呢?
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，你還等什么?快行動吧!
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文 篇7
“圓明園獸首拍賣，牽動國人心”。最近，從新聞上看到法國佳士得拍賣行于2月23—25日要拍賣圓明園獸首。并且于25日被一位佚名人士以2800萬歐元成交。在這之前，中國的律師團(tuán)也曾起訴法國，要求禁止拍賣圓明園獸首，并歸還中國，但被駁回。
我覺得，法國拍賣從中國掠奪的東西，簡直就是對中國的侮辱！憑什么呀，把別人的東西占為己有，還給拍賣出去，這算君子嗎？難道這就是法國的愛好嗎？這根本就是小人的行為！
而且在這件事情上，我覺得中國表現(xiàn)得很無能。別人搶走了自己的東西，不但不能拿回來，還被人家高價(jià)拍賣，這不是無能是什么？我想，此時此刻，法國人一定在笑我們呢。這時，我想到了在網(wǎng)上看到的一段話：
“美國說：‘我想打誰就打誰。’俄羅斯說：‘誰罵我，我打誰�！袊f：‘誰打我，我罵誰。”為什么，中國無論在做什么事上，都要這么軟弱呢？難道說，是為了“以和為貴”嗎？事實(shí)證明，“和”在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，只是一個好看的殼子，并不能起多大作用。什么“中日友好關(guān)系”“中美軍事合作伙伴”，這些只是說得好聽，事實(shí)上許多國家之間的'關(guān)系都只是貌合神離而已。今天，你對我有用，我就說你是我朋友。明天，你對我沒用，我連你是誰都不知道了。所以，中國一定要變得比現(xiàn)在更加強(qiáng)大，別的國家才會更加重視，才不會像現(xiàn)在這樣被法國侮辱。然而“少年強(qiáng)則中國強(qiáng)”，振興中華這個重?fù)?dān)落在了我們這些“90”后的身上。所以，我一定要更加努力地學(xué)習(xí)，將來為國家做貢獻(xiàn)！
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文 篇8
我只能向人們提出建議我順著古神道，穿過老虎巖，來到了南巖宮門前。巍峨的大門、朱紅的墻壁來到武當(dāng)山，觀賞文物時一定要做一個文明游客，不要破壞文物。這些文舅舅和舅媽開著車來接我們，他說先去姥爺家吃完飯。吃完飯我們就去了文物人民用血汗和智慧創(chuàng)造的寶…… 我又仔細(xì)地查看，發(fā)現(xiàn)有很多地方都有類似這種情況，甚至有著幾百年歷史的石碑及端坐在那兒的菩薩，都有人在上面亂畫亂刻。我愉悅的心情沒有了，取而代之的是那滿腔的怒火，可氣啊，可恨啊，可悲啊1我真恨不得變成一個警報(bào)器，一有人破壞文物，我就報(bào)警，讓警察懲治那些破壞文物的`家伙�？上Р荒埽�，我只能向人們提出建議：不管你是什么人，來到武當(dāng)山，觀賞文物時一定要做一個文明游客，不要破壞文物。這些文物都是勞動人民用血汗和智慧創(chuàng)造的寶貝，不僅是武當(dāng)人的寶貝，而且是全中國人、全世界人的寶貝。我們每一個武當(dāng)人，每一個來武當(dāng)山的游客都應(yīng)該自覺地保護(hù)武當(dāng)山的文物。 我希望每一個武當(dāng)人要自覺地保護(hù)武當(dāng)山的文物。
武當(dāng)山不僅是我們的寶藏，更中我們美好的家園。如果我們自己不好好保護(hù)我們的文物，那么還有誰會自覺保護(hù)呢？ 我希望每一位叔叔、阿姨、爺爺、奶奶要自覺地保護(hù)武當(dāng)文物。你們要比我們中小學(xué)生更懂得文物的珍貴與重要，你們應(yīng)該做我們的榜樣，而且教育子女積極地保護(hù)文物。 我希望每一個懂事的未成人自覺地保護(hù)武當(dāng)文物。我們每一個學(xué)生受過教育，保護(hù)文物的意識應(yīng)該比成人更強(qiáng)，保護(hù)文物的態(tài)度應(yīng)該比成人更積極。我們應(yīng)該做到不攀爬文物，不在文物上亂刻亂劃，注意防火。如果發(fā)現(xiàn)有人破壞文物，及時制止或舉報(bào)。利用課外、課余時間，積極地向身邊的人宣傳文物保護(hù)法，號召人們保護(hù)好文物。
保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。長輩們、同學(xué)們，積極行動起來，保護(hù)好武當(dāng)文物，讓武當(dāng)文物更好地造福我們的子孫后代。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文 篇9
語文教育家葉圣陶說，作文就是說話。其中有兩層意思：其一，要有話說;其二，話要好好說。這兒只談?wù)労笳�。如何說話才算好呢?能激活讀者大腦的話便是好話。如何激活讀者的大腦呢?回答這個問題之前，我們有必要想想讀者的大腦究竟喜歡什么、需要什么。即是說，我們首先要研究讀者語言解讀背后的生命狀態(tài)。
筆者以為讀者的生命狀態(tài)主要體現(xiàn)在四方面，簡述如下：
其一，大腦機(jī)能自主化。心理學(xué)中信息加工理論告訴我們，人的大腦及感官的運(yùn)行流程分三步：接受刺激、進(jìn)行加工、傳導(dǎo)興奮。因此，大腦工作的狀態(tài)是積極的、自主化的。如果輸入大腦的信息簡單或陳舊，大腦便很難獲得自主加工的快感，甚至陷入疲憊�？匆槐椤短禊Z湖》，大腦獲得快感，但看三百遍，大腦便只能進(jìn)入消極的抑制狀態(tài)。因此，好的語言總是留給大腦自主加工的空間�！都t樓夢》(48回)中香菱說“日落江湖白，潮來天地青”(王維詩)，“白”“青”兩字“念在嘴里倒像有幾千斤重的一個橄欖”，可見這兩字所留下的加工空間!“這個女孩長得一點(diǎn)不漂亮”自然就不如“這個女孩長得一點(diǎn)不沉魚落雁、閉月羞花”。因?yàn)楹笳咝枰竽X對“沉魚落雁、閉月羞花”進(jìn)行加工才能獲得“不漂亮”這一信息。而這一加工過程給了大腦快感，因?yàn)闈M足了大腦“機(jī)能自主化原則”�！岸脶疑皆掳胼喦铩陛^“峨嵋山秋月半輪”有詩意，也正在于語序的倒錯而使大腦有了自主加工的快感。
其二，信息刺激陌生化。這是“大腦機(jī)能自主化”的延伸。陌生的信息輸入大腦，大腦進(jìn)行的“自主化”加工就更富有挑戰(zhàn)性，自然也就更易獲得快感。因此，我們的文字應(yīng)給讀者大腦輸入新鮮信息，第一個以花喻女兒的，是天才，第二個則是庸才，第三個只是蠢才;詩詞中同是說“山”，便有“青山”“碧峰”“翠巒”“黛岫”……諸語，說“夕陽”，便有“落日”“晚照”“夕照”“夕曛”“斜陽”“余暉”“殘照”“殘陽”……諸語，這并非騷人墨客游戲文字，而是自發(fā)地運(yùn)用了“信息刺激陌生化”這一原則。
其三，思維模式立體化。中國人的思維不同于西方人，西方人長于流線型的邏輯思維，而中國人更喜歡立體化的`形象思維�！吨芤�.系辭上》中有這樣一句話：“書不盡言，言不盡意……圣人立象以盡意�！薄傲⑾笠员M意”正是我國浩瀚詩文基本的“立體化”思維模式的最好概括。詩言志，而志不直言，巧借“象”言之。馬致遠(yuǎn)想說羈旅之苦，便列舉“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”等象助其言之;讀者借助“斷腸人在天涯”一句的提示，去感受這些象，自然心有戚戚，感同身受了。文載道，而道不直說，常借比喻或寓言言之。諸子百家文，無不如此。一部《莊子》，寓言(含喻)就占十之八九。先秦而下，《詩經(jīng)》，漢賦，唐宋華章……《圍城》……亦無不如此。又如“鷹鼻”的表現(xiàn)力自然強(qiáng)于“勾鼻”，“鵝卵石”也強(qiáng)過“壘石”�！按猴L(fēng)又綠江南岸”中，一個“綠”字，以形象的“色”激活大腦，使?jié)M腦里皆是光鮮春色，又恍若眼前，盡得風(fēng)流;而將“到”“滿”……易“綠”字，大腦便只能知道江南皆春而無余韻，正如囫圇吞棗，知棗而無棗味，因?yàn)樗季S沒有獲得“立體化”的滿足。
其四，認(rèn)知選擇情感化。個人在物質(zhì)的及社會的環(huán)境里，選擇對象形成認(rèn)知。在認(rèn)知過程中，個人重視的首先是符合其欲望、情緒的對象。因此，讀者更愿意接受情感化的主觀性語言�！熬G色的郵筒孤獨(dú)地站在街的對面”的表現(xiàn)力自然強(qiáng)于“綠色的郵筒立在街的對面”�！霸破圃聛砘ㄅ啊敝校芭陛^“搖”好，原因在著一“弄”字，花不復(fù)花，影不復(fù)影，花影皆性情中人也。
當(dāng)然，這四方面并不是割裂分立的，相反，它們是渾沌的、整體的、綜合的，相互包容而化為一種生命狀態(tài)。
我們的文字正需要“迎合”讀者的這一生命狀態(tài)。如何“迎合”呢?作者應(yīng)具有同讀者一樣的生命狀態(tài)!寫作與閱讀不就是兩種生命狀態(tài)的交流、碰撞、溝通嗎?而作品不就是這兩種生命狀態(tài)相遇的“場”嗎?也就是說，作者只有激活自己的生命狀態(tài)，并在這種狀態(tài)下創(chuàng)作出作品，這作品才能去激活讀者的生命狀態(tài)。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文 篇10
“文物惠民百萬青少年走進(jìn)博物館”活動在陜西歷史博物館舉行啟動儀式。儀式上，一份飽含熱情的活動倡議書，號召著全省廣大青少年一起走進(jìn)博物館，感受歷史的魅力！省文物局為廣大青少年贈送的《陜西歷史文化遺產(chǎn)讀本》，以細(xì)膩的文字激發(fā)青少年對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熱情�，F(xiàn)場舉行的以“傳承優(yōu)秀文明，共建精神家園”為主題的“百萬青少年走進(jìn)博物館”大型簽名儀式，記錄著廣大青少年的莊嚴(yán)承諾。
至此，“文物惠民百萬青少年走進(jìn)博物館”活動以隆重而熱烈的形式在全省青少年中廣泛開展。
你知道“繆斯神廟”嗎？你去過“東方麥加”嗎？你講得全“關(guān)中八景”嗎？你領(lǐng)略過“世界第八大奇跡”的震撼姿態(tài)嗎？如果你的知識夠豐富，如果你的視野夠開闊，那么請來參加“秦陵”杯博物館知識競賽吧！拿出你的`智慧，展現(xiàn)你的才華，于百萬人中彰顯你的驕傲與榮光吧！
這是一段寫在“秦陵”杯博物館知識競賽活動開展前的話。2012年4月20日，“秦陵”杯博物館知識競賽開展的消息通過人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、網(wǎng)易新聞、文匯報(bào)、三秦都市報(bào)等媒體一經(jīng)發(fā)布，各地市院校根據(jù)實(shí)際情況，采取學(xué)校倡議、老師指導(dǎo)、家長輔導(dǎo)，與學(xué)生共參與的形式積極參加競賽答題。同時，活動組委會為了使競賽活動得到最大范圍的參與，通過新浪微博廣播、校園海報(bào)張貼等形式發(fā)布活動資訊，并專為本次競賽印制了30萬份書面試題，由專人負(fù)責(zé)免費(fèi)發(fā)送至各地市的340多所學(xué)校。
競賽組委會共收到有效試卷18萬份。參賽面涵蓋西安、渭南、寶雞、咸陽、商洛、安康、漢中、榆林以及銅川等市�；顒咏M委會依據(jù)各學(xué)校組織及參賽答題情況，評出學(xué)生組一等獎50名、二等獎200名、三等獎500名。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文 篇11
在魯東南中部綿延的群山眾巔間，有五座相連的大山，這就是五蓮山。相傳，很久很久以前，五蓮山叫五朵山。一時，過海八仙路過五朵山，但見山高入云，千奇百怪，然不見半點(diǎn)綠草，經(jīng)向山神詢問。知此處有火龍作孽，五朵山周圍天旱地裂，草死木枯，顆粒無收。百姓無以度日，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。八仙聞聽此言，決計(jì)除怪治山，造福生靈。經(jīng)過八仙們努力，五朵山上便山花爛漫，草木叢生，碩果累累，鳥語花香。
八仙走后，山神便歡喜地滿山巡視，行至五蓮山頂，他望望一塊直插云霄名叫天竺峰的巨石，便沿石向上攀去。行至天竺峰腰際，一低頭，發(fā)現(xiàn)一粒核桃般大小的種籽裸露在石縫，未見發(fā)芽。山神想把這粒種子拿出來種到別處，可他的手伸進(jìn)石逢，離那粒種籽總差半指，無論如何也拿不出種籽。無奈何，山神只得到別處捧來一些黃土，將種籽埋了，又巡山去了。
八十年后，這粒種籽破土發(fā)芽，從天竺峰半山腰的石逢里鉆出來，長成一株碗口粗的野茶樹。遙望此樹枝繁葉茂，近聞此樹清香撲鼻。當(dāng)?shù)厝朔Q其為“神茶”。山神為了防止神茶倒下，就用土石仿照自己的手重塑了一只“手掌”。手掌的二指與三指將神茶樹牢牢箍住。人們?yōu)榧o(jì)念山神，就將此掌稱為“仙人掌。
由于作文本身固有的難度和學(xué)生寫作水平的個性差異等原因，不少學(xué)生經(jīng)常會產(chǎn)生某些心理障礙，從而影響作文水平的提高。這些心理障礙大致有：自卑心理、畏懼心理、無所謂心理、速勝心理等。要針對其心理的不同特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生逐一消除。使學(xué)生真正理解：畏懼、自卑，大可不必;只要努力寫作，全身心融入，又能注重運(yùn)用以上巧妙方法，定會有長足進(jìn)步;無所謂和自大，是一種盲目思想的表現(xiàn)，是一種錯誤思想的`熟悉，作文是一種技能，多練就會進(jìn)步;速勝心理是一種不切實(shí)際的急燥心理，作文是一種綜合性較強(qiáng)的語言表達(dá)項(xiàng)目，寫作水平的提高需要一個過程，更需要具備多方面和綜合能力。
因此，作文水平的提高，不是一朝一夕揮之即成的問題，而是在長期的精讀、多思、勤練相交融的潛移默化中實(shí)現(xiàn)的，只有巧妙地誘導(dǎo)學(xué)生，輕裝上陣，身心融入，持之以恒地堅(jiān)持一段較長時間的讀練結(jié)合，學(xué)生作文水平才會快速提高。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文 篇12
中國歷史悠久，文化豐富。文物，就是體現(xiàn)古代發(fā)展的一面鏡子，可以讓我們直觀、了然地看到我國的發(fā)展歷程。今天，我們在老師的帶領(lǐng)下，來到學(xué)校的體藝館參觀歷史文物展。
“快看那個！”“看這個這個！同學(xué)們擁擁擠擠的在歷史文物展前放出驚嘆的語言，投出驚羨的目光。”我走上前一看，文物展的文物果然是形態(tài)各異，豐富多彩�？�！那有戰(zhàn)國時期的越王勾踐劍，青銅古器；那有民國時期的銀幣；有毛主席時代的糧票，紙幣，還有秦朝的兵馬俑，青銅禮器；唐朝的銀錠子；宋朝的書畫……令人目不暇接！
我的目光一瞟，看見了那擺著一套糧票和舊紙幣，此時讓我陷入了深深的`回憶……在我爸爸媽媽小時候，家里沒得吃沒得喝，生活非常苦，更不要說什么電腦手機(jī)了，就連電視他們還得一伙人一起看呢！而就在這短短的三十年里，中國飛速的前進(jìn)，令西方國家都刮目相看。看到這些紙幣和糧票，我又看看現(xiàn)在口袋里的嶄新的人民幣，知道中國進(jìn)步了！已經(jīng)是正宗的超級大國了！
我為我是中國人而自豪驕傲！我會為中國的偉大復(fù)興夢貢獻(xiàn)一份力量的！
據(jù)說有一百多處，通過查閱我覺得蘇州園林是我國各地園林的標(biāo)本，因此，誰如果要鑒賞，蘇州園林就不該錯過。
設(shè)計(jì)者和工匠們一致要求：務(wù)必使游覽者無論站在哪個點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。所以他們講究亭臺軒榭的布局，假山池沼的配合，花草樹木的映襯。近景遠(yuǎn)景的層次最重要的一點(diǎn)是他們注意細(xì)節(jié)和微小的事物，沒有任何不完美的地方，呈現(xiàn)在人眼前的永遠(yuǎn)是完美無瑕。
我國還有更多的好風(fēng)光，如安徽黃山、九華山、江西廬山、陜西華山、云南石林、山東泰山、河南開封、嵩山少林寺。雖然這些是自然景象，但是不容我們破壞。而是需要我們保護(hù)，讓華夏兒女都能看到如此的美景。
所以我們要熱愛祖國也更要熱愛祖國的大好河山！不允許其他國家侵略我們中國，也不允許中國兒女損壞這些美好的景象。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文 篇13
最近看了《城市的遠(yuǎn)見—京都心靈的故鄉(xiāng)》的一網(wǎng)絡(luò)視頻，挺驚訝的。京都人民對自己家鄉(xiāng)的熱愛、文物古跡和傳統(tǒng)傳承的完美、創(chuàng)新不簡單復(fù)制與歷史共融價(jià)值觀、高超保護(hù)技術(shù)手法都讓人折服。
反觀我朝，長沙千年古城墻，擋不住小小萬達(dá)的挖掘機(jī)；蘇州幾任書記都不敢動一根手指頭的桃花塢，頂不住文化大發(fā)展大繁榮背后的利益訴求；梁林故居在天子腳下、人大代表的王軍等學(xué)者幾年的強(qiáng)烈抗議中，全國人民的眼皮底英勇就義；假古董遍地開花…這是什么樣的國度，什么樣的管理，什么樣的文化引倒？居然可以不認(rèn)祖宗、不要記憶、割裂文化、隨意復(fù)制、任憑商業(yè)利益踐踏。
很多人在這個時候問城鄉(xiāng)規(guī)劃法、城市規(guī)劃師到哪去了？顯然很多事情都不是規(guī)劃師所能左右。面對開發(fā)項(xiàng)目、開發(fā)商潮水般的涌入，大多數(shù)城市規(guī)劃師都只是個繪圖匠，撐死做個高級跟班，又談何參與決策。我朝LD還試圖抹殺文化，愚弄百姓，又談何保護(hù)、傳承？部分政府同志也曾想阻止這場悲劇到來，挽救了殘片的城市記憶，極少數(shù)城市中滄桑的“老者”有幸暫時活了下來，像打碎的玻璃躲在城市的某個角落，結(jié)果并不樂觀。
顯然城市歷史、文化傳承不僅依靠那部分政府官員和幾個有良知城市規(guī)劃師，更需要公民對歷史、文化、自然的的認(rèn)同、深愛與尊重，只有公民的自我覺醒，共同追求個人的權(quán)力、公共城市記憶，才可能改變當(dāng)下的社會氛圍，破眼下之困局。但放眼望去更多的是事不關(guān)己高高掛起的百姓，其他的'就更不好說了，官沒官樣，商沒商德，哪有那么容易覺醒。
想起胡適先生的一句話“一個骯臟的國家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸；一個干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚，天天沒事兒就談道德規(guī)范，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家�！�
個人認(rèn)為文化大發(fā)展大繁榮的口號喊多了有害無益，更重要的是建立合理規(guī)則，完善制度，才可能變百姓為公民，找到破局的真正抓手，找回核心價(jià)值觀。這也讓我想起最近掀起的來至《太平洋的風(fēng)》，風(fēng)是爽意我們感受到了，但是為何會舒服，貌似并不像某人筆下描繪的臺灣人民對中華文化的傳承與守護(hù)，更多的是合理規(guī)則下公民的覺醒，不知您是否認(rèn)同。
當(dāng)然規(guī)劃建設(shè)技術(shù)的提高也是不容忽視的，京都就是個很好的例子，各位規(guī)劃、建筑同仁們，繼續(xù)努力吧。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文 篇14
“成伯伯，外國人大都喜歡去博物館，甚至?xí)谀抢锎粢徽臁５�，為什么我身邊的許多人都不喜歡去博物館呢？”“暑假快到了，陜西歷史博物館里有哪些活動適合我們這些孩子參加？”“人們對考古有不同的看法，有的認(rèn)為文物埋在地下更有利于保護(hù)，您看呢？”2012年6月16日，“小記者采訪大館長”活動首站抵達(dá)陜西歷史博物館，來自西安市大明宮小學(xué)、白楊寨小學(xué)等10余所學(xué)校的20多名“小記者”與成建正館長面對面，用他們稚嫩的.思維關(guān)注著博物館的每一個細(xì)節(jié)。
成建正館長針對孩子們的接受能力，在回答“小記者”們提問時穿插一些孩子們感興趣的話題和歷史故事，深入淺出地引導(dǎo)孩子們?nèi)绾慰创┪镳^、關(guān)注博物館、走進(jìn)博物館、愛上博物館，把課本知識和歷史文化知識學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合起來。
“王伯伯，在您看來，我們這些青少年應(yīng)該做些什么事情，可以更好地保護(hù)和傳承傳統(tǒng)風(fēng)俗中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？”“博物院收藏這些拴馬樁有什么意義？”2012年10月14日上午，“小記者采訪大館長”采訪活動在關(guān)中民俗藝術(shù)博物院舉行，來自西安交通大學(xué)附屬中學(xué)、西安市第6中學(xué)等十多所學(xué)校的小記者們就非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承方面的眾多疑問，采訪了關(guān)中民俗藝術(shù)博物院王順利副院長。面對小記者爭相提問，王院長熱情地一一做了解答。對于小記者們的表現(xiàn)，王院長表示，看到這么多孩子對關(guān)中民俗的熱切關(guān)注，他欣慰地感慨民俗文化傳承后繼有人。
以“面對面采訪”的形式開展的“小記者采訪大館長”系列活動通過互動性、體驗(yàn)性和參與性的活動，逐步增強(qiáng)孩子們走進(jìn)博物館的自覺性，使青少年以自身特有的視角去發(fā)現(xiàn)和了解歷史文化，去感受和領(lǐng)悟博物館所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化魅力，喚起孩子們從小關(guān)注和保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文 篇15
要說我們黃巖的驕傲，瑞隆感應(yīng)塔必有一席之地。方山山脈有幾大高峰，其中就有“大名人”——九峰。九峰一隅有個九峰公園。公園中，就有那位“千年老人”了。
遠(yuǎn)看，這瑞隆感應(yīng)塔處于碧綠松柏之中，真是“萬綠之中一束白”了。相比之下，這座35。2米的高塔與這片只有五六米之高的松柏，形成了鮮明的對比啊！近看，瑞隆感應(yīng)塔是七層八面仿樓閣磚塔，塔身高度自下而上逐層遞減，塔身花紋錯雜。塔剎呈葫蘆形，塔剎的漆可以算是完全脫落了。塔檐、青苔也是在此“久住”下來了。
瑞隆感應(yīng)塔，歷經(jīng)了北宋的繁華和南宋的腐敗，經(jīng)歷了元朝的強(qiáng)大，見證了清朝的興衰，經(jīng)受了民國的凄涼與戰(zhàn)火�？伤鼌s始終渾然不動，矗立在九峰之下。
這塔的.建設(shè)者是德韶大師，他來到黃巖九峰時曾說過“老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。”他先后建造了九峰寺與瑞隆感應(yīng)塔，他經(jīng)歷“九九八十一難”才建造出這千年古塔，給我們黃巖百姓留下這一寶貴財(cái)富。從此，瑞隆感應(yīng)塔，成為了黃巖一帶佛教的象征。
這座1058歲高齡的“老人”成為了我們黃巖的驕傲，保護(hù)著我們黃巖這方水土的平安。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文 篇16
眾所周知，位于方山山脈一隅的九峰公園中，有一座名塔一一瑞隆感應(yīng)塔。這座塔矗立于九峰公園的僻靜處，四周是連綿起伏的山，與蒼翠蔥郁的高大松柏。
瑞隆感應(yīng)塔有七層，每層直徑自下而上逐漸縮小，是全國磚塔之中的代表。塔身原為白色，但經(jīng)過了漫長的歲月、朝代的變遷，亦或是清晨金色的陽光過于耀眼，塔身已不是純白色，陽光射過樹葉，留下斑駁的影子，已分不清那是樹葉的倒影還是歷史的.痕跡。塔身為柱形。那灰黑色的飛檐上，磚瓦鱗次櫛比，久經(jīng)風(fēng)雨沖刷，甚至長了短短的雜草。飛檐直沖天際，遮擋住了刺眼的陽光，撒下一片蔭涼。塔頂端立著一個葫蘆形的塔剎，為這蒼老的磚塔增添了一分可愛。
想想，從瑞隆感應(yīng)塔建造開始，至今，已有一千零五十八年了。瑞隆感應(yīng)塔建于公元963年，它見證了唐朝的繁華一世，看見過宋朝的分裂，知道明、清的腐敗，經(jīng)歷過混亂的民國，最終到了強(qiáng)大的新中國。這座塔，它屹立在歷史中萬古不倒，它見到了歷史中未曾入冊的事、物，它是歷史的遺產(chǎn)，也是中華人民的寶物！
這孤獨(dú)的塔啊，一直以來，瑞隆感應(yīng)塔安靜地站在大山中，默默地聽著各處的事跡。它對于我們而言，不僅是一處景點(diǎn)，更是一個久經(jīng)歷史的“人”！
師評：今天的作文難寫，李老師就等著你這篇！豐富的閱讀量，一流的語感寫出了瑞隆感應(yīng)塔歷史的滄桑感。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文 篇17
我的家鄉(xiāng)黃巖有一處地方叫九峰公園，那里青山綠水環(huán)繞，有小鳥高聲鳴唱，還有孩子的歡笑聲。在這么美麗、歡樂的公園里有一座“鎮(zhèn)園之塔”，這座“鎮(zhèn)園之塔”是我們黃巖人民的“掌上明珠”，也是我們的驕傲。
這座“鎮(zhèn)園之塔”就是瑞隆感應(yīng)塔，它可出名了！每天都會有游客愿意從千里之外不辭辛苦來到這里看它，它為什么會這么出名呢？答案就是——?dú)v史悠久。它是中國的.傳統(tǒng)建筑，這座寶塔于963年由德韶師傅建成，到現(xiàn)在已經(jīng)有1058年的歷史了，這座寶塔真可以說是“老古董”了。塔一共有七層，由下往上逐漸變小。塔上還雕刻著許多精美的圖案花紋，經(jīng)歷了歲月的洗禮，塔上已經(jīng)布滿了苔蘚，塔最頂層的尖尖兒還有一個寶葫蘆。由此我們可以想到當(dāng)年德韶師傅建它時是多么得用心。
就是因?yàn)樗绱嗣利�，國家級文物保護(hù)單位還專門給它立了塊碑，因此它仿佛有點(diǎn)驕傲，請來了許多保鏢。蔥綠健壯的大樹環(huán)繞在它的周圍。這時，它好像在說：“哼，我可是有身份的人，一定有很多粉絲想來和我合影，但是為了不讓他們太瘋狂，我還是做點(diǎn)防護(hù)措施好，畢竟我這么美麗，難免有人動心！”
這是多么美麗的塔��！它經(jīng)歷了千年風(fēng)霜，竟然還能保存的這么完整。這是多么古老��！中國的傳統(tǒng)文化是多么博大精深！這座寶塔，不僅是我們黃巖人民的驕傲，也是所有浙江人的驕傲！
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文 篇18
我國古代為我們留下了很多文化遺產(chǎn)，如四川峨眉山、樂山大佛、浙江雁蕩山、普陀山、杭州西湖、廣西桂林等等。這些都是我們祖國的風(fēng)光，也是我國古代人民為我們留下的杰作和一些自然景觀。
故宮博物院
故宮是清明兩代的皇宮，是我國現(xiàn)存的最大最完整的古代宮殿建筑群，有五百多年的歷史了。故宮的一些代表性建筑群有太和殿、中和殿、保和殿、乾清宮、交泰殿、坤寧宮。前三者又被稱為“三大殿”而后三者又被稱為“后三宮”。這六個建筑中最值得一談的當(dāng)選太和殿。
太和殿俗稱金鑾殿，而且太和殿也是舉行重大典禮的地方�；实奂次�，生日、婚禮和元旦等都在這里收朝賀。這也是太和殿最值得一談的一點(diǎn)。每逢大典，殿外的白石臺基上下跪滿了文武百官，中間御道兩邊排列著儀仗，我想當(dāng)時一定很熱鬧，很好玩。
蘇州園林
蘇州園林據(jù)說有一百多處，通過查閱我覺得蘇州園林是我國各地園林的標(biāo)本，因此，誰如果要鑒賞，蘇州園林就不該錯過。
設(shè)計(jì)者和工匠們一致要求：務(wù)必使游覽者無論站在哪個點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。所以他們講究亭臺軒榭的布局，假山池沼的配合，花草樹木的映襯。近景遠(yuǎn)景的層次最重要的一點(diǎn)是他們注意細(xì)節(jié)和微小的`事物，沒有任何不完美的地方，呈現(xiàn)在人眼前的永遠(yuǎn)是完美無瑕。
我國還有更多的好風(fēng)光，如安徽黃山、九華山、江西廬山、陜西華山、云南石林、山東泰山、河南開封、嵩山少林寺。雖然這些是自然景象，但是不容我們破壞。而是需要我們保護(hù)，讓華夏兒女都能看到如此的美景。
所以我們要熱愛祖國也更要熱愛祖國的大好河山!不允許其他國家侵略我們中國，也不允許中國兒女損壞這些美好的景象。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文 篇19
中華民族有上下五千年的歷史，這些歷史為我們留下了許許多多的文化遺產(chǎn)，它們或許會給我們帶來可歌可泣的英雄故事，或許會讓我們了解美麗動人的傳說，或許會讓我們大開眼界，心中不由得肅然起敬。
可是，隨著時間的推移，現(xiàn)代人的生活品質(zhì)越來越高，而這些文物在一點(diǎn)點(diǎn)消逝。許多人來到景區(qū)，隨意的亂扔亂吐，甚至在文物上隨意刻畫“到此一游”，還有的人惡意損壞文物，正是因?yàn)楝F(xiàn)代人類的無知，才會使文化遺產(chǎn)漸漸荒廢，成為文化廢墟。
我曾經(jīng)看到過這樣一則報(bào)道。
萬里長城上，大量游客將口香糖隨地亂吐，每天地上的口香糖大約有四萬多塊，清潔工人們要爬上長城，刷子一塊一塊的清理掉，一個星期下來，光是清洗的工具就花了十幾萬�？吹竭@些數(shù)字，不知道你心里是怎么想的。
還有一次，我到大足石刻游玩，來到千手觀音像的地方時，工人們正在修復(fù)，導(dǎo)游告訴我們，正是因?yàn)橛慰蛡兊牟粣圩o(hù)，才要花大量的人工和金錢去修復(fù)它。
同學(xué)們，文化遺產(chǎn)是歷史留給我們最珍貴的禮物，現(xiàn)在這些日漸消逝的遺產(chǎn)需要我們?nèi)ケＷo(hù)。對許多人來說，這不僅僅是一個文化遺產(chǎn)，一個景區(qū)，更像是他們的家，他們的親人，所以，讓我們共同行動起來，呼吁身邊的人們，保護(hù)文物，讓它們流傳下去。
難道我們要踐踏祖宗的智慧，讓全中國乃至全世界都看你的笑話嗎？難道我們要給后代樹立壞榜樣嗎？
不！這些文化遺產(chǎn)是炎黃子孫共有的精神財(cái)富！是一個民族的集體智慧！中國上下五千年歷史不能就這樣毀于一旦！
我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)我們的民族文化，守住我們的精神家園！我相信，在大家的努力下，我們一定能將文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大！
我國有好多歷史文化遺產(chǎn)，有泥塑、活字印刷、甌繡、竹雕、細(xì)紋剪紙……我最喜歡的就是活字印發(fā)刷了！
活字印刷是我國古代的'四大發(fā)明之一，是畢昇發(fā)明的，用它印出的字既清楚又漂亮，步驟還很容易：先把字板放到盒子里，接著把刷子在大板子上刷幾下，再用刷子在字板上均勻地來回刷上幾趟，讓墨汁布滿字，最后，把紙壓在盒子上，字一模一樣地印在上面了，這難道不神奇嗎？這就是古代的活字印刷，也就是現(xiàn)代的復(fù)印機(jī)。
古代的細(xì)紋剪紙也很精美，能剪景物、花鳥、昆蟲、魚等。還有的細(xì)紋剪紙能和民謠交朋友。細(xì)紋剪紙這門精湛的工藝，一直都在我國廣泛流傳。
我國的歷史文化遺產(chǎn)是中國人民的驕傲。
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