關(guān)于感受歷史作文（通用23篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非常苦惱吧，下面是小編收集整理的感受歷史作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
感受歷史作文 篇1
11月26日，我參加了學(xué)校天門(mén)文學(xué)社組織的一次博物館采風(fēng)活動(dòng)，能參加這次活動(dòng)，我既興奮又高興。
從學(xué)校出發(fā)，經(jīng)過(guò)了45分鐘焦急的等待，我們終于到達(dá)博物館了!博物館里非常安靜，一進(jìn)門(mén)，就看見(jiàn)了一些古老的圖片。有“20世紀(jì)30年代的蕪湖水災(zāi)圖片”、“20世紀(jì)20年代的清弋江圖片”、“下長(zhǎng)街”、“赭山公園老照片”……這些照片分別敘述了蕪湖不同時(shí)期的歷史。
走過(guò)這些老照片，便能看見(jiàn)許多擺放在玻璃柜里的文物。你瞧，“蟠 紋鈁”、“青銅犧鼎”、“青瓷羊尊”、“丹陽(yáng)銅鏡”、“青銅鳩杖首”“鳳首柄盂”“青銅盂”，這些文物個(gè)個(gè)都雕工精美，簡(jiǎn)直令人拍案叫絕啊!
給我印象最深的還數(shù)“長(zhǎng)街”了!“長(zhǎng)街”里有各種各樣的店鋪：藥鋪、裁縫鋪、錢(qián)莊、酒莊……還有“金隆興牛肉館”，金隆興酒店到現(xiàn)在還有呢!很多家店鋪里都站著“人”——老板或伙計(jì)，這些“人”并不是真的人，只是非常逼真的蠟像而已，但看起來(lái)卻是那樣的栩栩如生，可逼真啦!他們一個(gè)個(gè)站在門(mén)前，似乎都在招攬生意呢!
你瞧：這家裁縫鋪里，蠟像老板雙眉緊皺，嘴巴微微咧開(kāi)，右手拿著一把剪刀，左手牽著布料，正在非常專(zhuān)注地制作衣服呢!再瞧，這家裁縫鋪的衣架上掛著各式各色的衣服，看起來(lái)很有立體感，其實(shí)是畫(huà)在墻壁上的，看到這些栩栩如生的衣服，你是不是也想進(jìn)去量身定做一件衣服呢!
參觀完“長(zhǎng)街”，我們深刻了解到我們蕪湖的風(fēng)土人情，更能體會(huì)到蕪湖悠久的歷史和古老的傳承!
當(dāng)然，博物館里的文物肯定不止這些，還有“人字洞”、“古墓葬”、“藍(lán)銅礦”、“金銅礦”、“孔雀石”、“芙蓉水晶”、“素三彩陶船”、“歷代銅鏡”……如果你還想繼續(xù)了解，那就親自到博物館來(lái)參觀吧!
感受歷史作文 篇2
商丘古城 又稱(chēng)歸德府城，即明、清時(shí)期河南省商丘縣城。建于明正德六年，距今已有近500年的歷史。
根據(jù)五行相生相克之說(shuō)，為防金木相克，古城東西兩門(mén)相錯(cuò)一條街，成為中國(guó)古城中的唯一。
今商丘古城內(nèi)街道仍保持著古代的建筑風(fēng)貌。坐落在古城內(nèi)明末清初著名文學(xué)家侯方域的 “ 壯悔堂 ” 招引著八方的游客。還有名聲在外的商丘三杰:職森、屠東、張珂商丘古城作文商丘古城作文。在城南古宋河邊有名揚(yáng)中外的、鐫刻著唐朝大書(shū)法家顏真卿手跡《八關(guān)齋會(huì)報(bào)德記》的八關(guān)齋。明嘉靖以后至清初，商丘古城內(nèi)出過(guò)兩位大學(xué)士(宰相)、五位尚書(shū)以及十多位侍郎、巡撫、御史、總兵等。由于幾千年來(lái)黃河決口所致，在目前商丘古城以下還疊壓著西周宋國(guó)和漢唐朝時(shí)的睢陽(yáng)古城、宋朝的南京城、元朝的歸德府城等幾朝古城
空中俯視，整座古城內(nèi)方外圓，形成古代的方孔圓錢(qián)，寓天圓地方，天地相生，招財(cái)進(jìn)寶之意。磚城內(nèi)面積1.13平方公里，93條街道形如棋盤(pán)，古四合院鱗次櫛比，內(nèi)有大成殿、明倫堂、壯悔堂等名勝古跡。1986年，商丘古城被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第二批歷史文化名城，1996年，歸德府城墻被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
我是河南寧陵縣人，我很為河南的悠久歷史和燦爛的文化而驕傲的，慚愧的是，至今偌大一個(gè)河南，除了故鄉(xiāng)以及曾經(jīng)在洛陽(yáng)上過(guò)三年學(xué)之外，河南省內(nèi)其他的名勝古跡幾乎都沒(méi)有涉足過(guò)，那今天就從我最熟悉的商丘開(kāi)始吧。
商丘的著名景點(diǎn)有伯臺(tái)和商丘古城，又在網(wǎng)上搜到一個(gè)鄭州的旅行社推出了商丘一日游的路線(xiàn)是:商丘天文臺(tái)(伯臺(tái))，商丘古城，穆氏四合院，張巡祠，八關(guān)齋，應(yīng)天書(shū)院商丘古城作文作文。沒(méi)有那些閑錢(qián)給旅游公司掙，正好我哥哥就在商丘做生意。一方面可以讓他給我點(diǎn)幫助，所以我決定也按照這個(gè)路線(xiàn)走。
到商丘，一路所見(jiàn)，是個(gè)典型的地級(jí)市，繁華、熱鬧卻又不甚整潔，下了火車(chē)后就被我哥接到一個(gè)賓館住下，馬馬虎虎但不是很干凈，不過(guò)住宿費(fèi)倒便宜:標(biāo)間，50一天，居然還送早餐(雖然早餐就是門(mén)口的早點(diǎn)攤上買(mǎi)來(lái)的，只有面湯一碗，油條油角若干)。
感受歷史作文 篇3
“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”。暑假里，我沉浸在書(shū)的海洋里，沐浴在書(shū)的芳香中，重溫舊書(shū)，與書(shū)中的人物再一次近距離接觸，重新感受其經(jīng)典名著的魅力。
手中重溫的這本正是中國(guó)四大名著之—的——《三國(guó)演義》，這本書(shū)是由明代的羅貫中寫(xiě)的，他以浩瀚長(zhǎng)篇，深入描繪了從漢末群雄割據(jù)到三國(guó)歸晉的歷史。
書(shū)中，勾勒了眾多栩栩如生的人物形象，有足智多謀、神機(jī)妙算的軍師諸葛亮；有“身在曹營(yíng)心在漢”忠心不二的虎將關(guān)羽；有驍勇善戰(zhàn)的馬超，一身是膽、二次護(hù)主的趙云；還有“挾天子以令諸侯[注: 挾制著皇帝，用皇帝的名義發(fā)號(hào)施令。現(xiàn)比喻用領(lǐng)導(dǎo)的名義按自己的意思去指揮別人。]”的一代梟雄曹操等等。戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面浩大，英雄氣概豪情萬(wàn)丈，仿佛身臨其境，這也正是我對(duì)此書(shū)愛(ài)不釋手的原因。
《三國(guó)演義》主要講了：東漢末年，曹操把持朝政，控制了東漢的朝中大權(quán)。孫策和劉備先后建立了吳國(guó)、蜀國(guó)，并和曹操展開(kāi)了驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)。
赤壁之戰(zhàn)，曹操損兵折將，一把大火燒得他焦頭爛額，幾十萬(wàn)大軍頃刻瓦解。曹操顧不上收拾殘軍，在張遼、徐晃等大將的掩護(hù)下，好不容易倉(cāng)皇沖出了重圍。這時(shí)，由封建割據(jù)的形勢(shì)，變成了三國(guó)鼎立的情形。
后來(lái)，曹操的謀士司馬懿的孫子司馬炎把魏國(guó)皇帝趕下臺(tái)，自己當(dāng)了皇帝，國(guó)號(hào)“大晉”。同時(shí)，他派兵消滅了蜀國(guó)，接著又攻下了吳國(guó)，西晉王朝終于統(tǒng)一了中國(guó)。中國(guó)的歷史又翻開(kāi)了新的一頁(yè)。
《三國(guó)演義》這本書(shū)中，我最喜歡《關(guān)云長(zhǎng)水淹七軍》這一段，它講了：關(guān)羽先調(diào)兵遣將奪取了襄陽(yáng)，又領(lǐng)兵攻打樊城，用計(jì)謀，水淹曹軍，卻中了毒箭，請(qǐng)來(lái)名醫(yī)華佗刮骨療毒的故事。
我很驚訝關(guān)羽在刮骨療毒的時(shí)候竟然還能視死如歸、談笑風(fēng)生，難怪華佗稱(chēng)他為“天神”��！
我佩服關(guān)羽有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇，他手提青龍偃月刀，足跨嘶風(fēng)赤兔馬，所向無(wú)敵，銳不可當(dāng)，忠心跟隨劉備鞍前馬后打天下，為劉備的建功立業(yè)立下了汗馬功勞。
連曹操都十分敬重關(guān)羽的人品和武藝，始終想把他納入麾下，甚至還在關(guān)羽死后厚葬并親自率領(lǐng)文武百官為他送葬，可見(jiàn)曹操是多么厚待與敬重關(guān)羽�。�
關(guān)羽的忠勇無(wú)敵令我非常欽佩，，但他的重情重義更令我欽佩，他重臣子間的情義，朋友間的情義，更重兄弟間的情義。
感受歷史作文 篇4
上了初中后，我們接觸了許多新的課程，歷史就是其中之一。我們通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，更加體會(huì)到了我們偉大的祖國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，勞動(dòng)人民在華夏歷史的長(zhǎng)河里創(chuàng)造了極其燦爛的文化，留下了一串串光輝的腳印。
悠悠中華史，上下五千年，這期間滄桑更迭，改朝換代時(shí)分時(shí)合，演繹了許多動(dòng)人的故事，凝成了無(wú)數(shù)瑰麗的珠寶。
由于古代人們限于當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力和發(fā)展水平，他們認(rèn)識(shí)自然，改造自然的能力比較低，而又要對(duì)自然和社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行解釋?zhuān)豢杀苊獾貛в幸恍┓饨孕诺炔豢茖W(xué)的色彩，這就需要我們要正確對(duì)待，用歷史唯物主義的觀點(diǎn)“吸取其精華，剔除其糟粕”。
我國(guó)古代自遠(yuǎn)古夏商周開(kāi)始，到秦統(tǒng)一天下這一時(shí)的歷史和傳說(shuō)，如“女?huà)z補(bǔ)天”，“后羿射日”，“盤(pán)古開(kāi)天地”等，都是帶有神話(huà)色彩的傳說(shuō)，表現(xiàn)了我們的祖先認(rèn)識(shí)自然，征服自然和改造自然的決心和智慧。
華夏民族在形成的過(guò)程中，創(chuàng)造了燦爛的古代文明，從青銅時(shí)代進(jìn)入了鐵器時(shí)代，從結(jié)繩記事發(fā)展到了諸子百家爭(zhēng)鳴，完成了封建化的全過(guò)程，走向了統(tǒng)一的封建大帝國(guó)——秦朝。
秦統(tǒng)治時(shí)期，采取郡縣制統(tǒng)治，統(tǒng)一了文字、貨幣、度量衡，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，但又由于秦始皇施行暴政，大興土木，花費(fèi)大量人力和財(cái)力興建阿房宮和馬麗山陵墓，不到二十年就滅亡了，這一時(shí)期又為我國(guó)封建社會(huì)的發(fā)展和統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)等。此后，又經(jīng)過(guò)漢、唐、元、明、清各朝的努力，統(tǒng)一不斷得到發(fā)展和鞏固。
中華民族勤勞勇敢，善于創(chuàng)造。在幾千年的發(fā)展中，她以繁榮的經(jīng)濟(jì)，燦爛的藝術(shù)文化和光輝的科學(xué)技術(shù)成就自立于世界民族之林，形成了自己豐富獨(dú)特的民族文化傳統(tǒng)。歷史，作為一門(mén)重要科學(xué)，有助于我們了解我們?nèi)A夏民族的五千多年的光輝足跡。學(xué)好歷史，我們才能更好的繼承中華民族的優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)，更好的發(fā)揚(yáng)中華民族不屈不撓的偉大精神！
感受歷史作文 篇5
名勝古跡留給我們后人太多珍貴的財(cái)富，遺址、廢墟則見(jiàn)證了歷史的發(fā)展，從廢墟中可以尋覓到幾百年甚至千年的滄桑歷史，讓我們后人感受百年前的恥辱。
午后的陽(yáng)光灑在圓明園廢墟的大水法上，灑在冷落的巨石、瓦礫和焦土上，只身站立著我的身影，腦海中浮現(xiàn)出百年前的畫(huà)面：遠(yuǎn)處燈火通明，不是歡呼、不是勝利，而是八國(guó)聯(lián)軍入侵北京城手中燃起的罪惡的火把，他們罪惡的雙手正在“萬(wàn)園之園”搶奪財(cái)寶，圓明園中一片火海，如狼似虎的外國(guó)人瘋狂的燒殺掠搶?zhuān)岈槤M(mǎn)目的杯盤(pán)器皿、金銀珠寶被他們無(wú)情的帶走，帶不走的就砸碎，為掩人耳目，盡然喪心病狂的縱火燒毀圓明園，這一座宏偉的皇家園/林化為烏有，怎能不令人心痛？
如今的圓明園，如一位暮年老者孤獨(dú)的守衛(wèi)著這片土地上殘留的建筑，盡管建筑四周長(zhǎng)出了青青綠草，盡管小樹(shù)苗長(zhǎng)成了參天大樹(shù)，歷史依然見(jiàn)證著國(guó)人的恥辱，依然抹不去昨天的暴行，見(jiàn)證著人性的丑陋……依然換不來(lái)頭頂這片晴朗的天空。站在大水法的面前，心中充滿(mǎn)了憤怒和無(wú)限的惋惜。
歷史讓我知道了：落后就要挨打的教訓(xùn)，那么為了不讓歷史重演，我們已經(jīng)明白了自己的使命和任務(wù)，現(xiàn)在能做的只有好好學(xué)習(xí)，用知識(shí)武裝頭腦，用科學(xué)鋪平道路。就在這兩天的語(yǔ)文課上我明白了知識(shí)在于積累，成功在于勤奮，我會(huì)更加牢記歷史，讓我們偉大的祖國(guó)更加強(qiáng)大。
感受歷史作文 篇6
我們宜興有很多名勝古跡，如古龍窯、西施洞等。其中，我最喜歡古龍窯。因?yàn)橐伺d是陶都，紫砂壺遠(yuǎn)近聞名，人們喜歡紫砂壺做工之美，收藏價(jià)值之厚，可以說(shuō)紫砂壺是宜興的靈魂。我有一個(gè)小小的愿望，很想去看看龍窯。這次我終于有機(jī)會(huì)滿(mǎn)足我這個(gè)小小的愿望了。
古龍窯處于丁山前墅村。前墅龍窯是燒制紫砂器皿時(shí)間最長(zhǎng)，歷史最為悠久的一個(gè)龍窯，現(xiàn)在主要燒制壺、盆、罐、甕等一些粗陶日用品。龍窯的“龍脊”上堆著厚厚的竹枝，兩邊堆著碧綠的松枝。古龍窯是宜興保存最好的龍窯，利用自然山坡建成，頭北尾南，長(zhǎng)約五十米，極目遠(yuǎn)眺，像一條蜿蜒的巨龍，因此取名為龍窯。聽(tīng)說(shuō)，龍窯起火于明代，薪火相傳，至今保留無(wú)遺，還可以繼續(xù)燒制陶器，使它“死而復(fù)生”。當(dāng)我問(wèn)起那里的叔叔們是如何燒窯的，他們說(shuō)：“說(shuō)來(lái)有趣，紫砂本質(zhì)是土，在火中煅燒成長(zhǎng)，最后卻用來(lái)盛水，這一土一火一水，倒也相得益彰�！�
我發(fā)現(xiàn)龍窯邊上有石級(jí)，可以攀上窯背，近距離觀察“鱗眼洞”。掀開(kāi)土坯，往里看黑漆漆的窯腔，有點(diǎn)像窺探，但我喜歡這種窺探，因?yàn)槟鞘菍?duì)歷史的仰望。
我走進(jìn)窯腔，里面伸手不見(jiàn)五指，我撫摸著窯壁，感覺(jué)手指尖與古老石磚的摩擦，似乎在與時(shí)間對(duì)話(huà)，感受著故人的智慧。
參觀完古龍窯，我感覺(jué)我們的前人太偉大了，讓我感受了我們大宜興悠久的歷史和豐厚的文化底蘊(yùn)。作為一個(gè)宜興人，我們必須世世代代保護(hù)好它。
感受歷史作文 篇7
如果說(shuō)歷史是一片海，那我愿是一條魚(yú)，暢游嬉戲，感受歷史的真性情！
逝者如斯，一川江水流入了那翠竹掩映，蒼苔滿(mǎn)地的瀟湘館。江水流過(guò)的地方，走出來(lái)一位閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)的女子林黛玉。你潔凈孤傲，與寶玉同為大觀園的叛逆者。葬花焚稿，與寶玉結(jié)下了三世情緣。你游離恨天，吃秘情果，飲灌愁水。愛(ài)得執(zhí)著，愛(ài)得無(wú)悔，愛(ài)得凄美，為寶玉流盡了一生的淚水，粉墜百花洲，香殘燕子樓。到頭來(lái)竟在無(wú)奈中香消玉殞?zhuān)粝虑Ч胚z愿……
暢游歷史，我感受到了林黛玉對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，對(duì)情感的奉獻(xiàn)。看到了黛玉的真性情。
歲月如歌，一片琴聲傳到了那露濃花瘦，素帳傾斜的窗邊。琴聲飄來(lái)的地方，走出來(lái)一位顛沛流離，國(guó)破家亡的女子李清照。寒梅依舊，你卻經(jīng)歷了情感的變遷，物是和人非，怎一個(gè)愁字了得？花自飄零水自流的黯然神傷才下眉頭卻上心頭的相思閑愁載不動(dòng)的許多愁“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東�！蹦切┘堊斫鹈�，朦朧睡眼的統(tǒng)治者竟比不上一個(gè)弱女子的愛(ài)國(guó)情！帶著人比黃花瘦的傷感，你消失在滿(mǎn)地黃花堆積的深院中……
暢游歷史，我感受到了清照對(duì)幸福的追求，對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)�？吹搅饲逭盏恼嫘郧椤�
我愿永遠(yuǎn)在歷史的大海中暢游下去，懷著崇敬的心，去感受歷史中的真性情
感受歷史作文 篇8
穿梭于歷史的叢林中，感受昔日的輝煌。流逝的時(shí)光將它埋沒(méi)，但是人們卻不能忘記它!忘記它帶個(gè)中華兒女的驕傲和恥辱。
走進(jìn)秦始皇，看見(jiàn)他統(tǒng)一全國(guó)的愿望都一一實(shí)現(xiàn)，成為我國(guó)第一個(gè)皇帝。為此我們感到欽佩。與此同時(shí)“一將成萬(wàn)古枯”，放眼望去，在那蜿蜒的長(zhǎng)城腳下，掩埋了無(wú)數(shù)冤屈的靈魂!不僅如此，“焚書(shū)坑儒”的號(hào)令一下，又有多少能人志士被葬送。這，又不得不令我們對(duì)這位皇帝感到膽戰(zhàn)心驚。
一代英雄，西楚霸王雙手持劍，將寶劍漸漸逼近自己的胸膛。一縷殘陽(yáng)伴著時(shí)間一起靜止。他屹立在我們眼前。他走了，但他并沒(méi)有離我們遠(yuǎn)去，我至今都能感受他的遺憾和自尊。
接著歷史隨著一首沁園春雪中的“秦皇漢武略輸文采，唐宗宋祖稍遜風(fēng)騷，一代天驕成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕”帶我們來(lái)到了清朝末年，我們一起目睹外國(guó)侵略者輕易推開(kāi)中國(guó)的大門(mén)，他們?cè)缇投⒅@塊垂涎已久的食物。只見(jiàn)一噸噸的鴉片運(yùn)進(jìn)了中國(guó)。就有如一個(gè)魔鬼吮吸著人民們的意志!終于林則徐站了起來(lái)，領(lǐng)引中國(guó)人民走向精神上的第一次勝利!一次又一次的禁煙，成就了一代民族英雄，林則徐。
歷史是無(wú)法改變的，但歷史也永遠(yuǎn)不會(huì)終止，我們更要為美好的明天奮斗，普寫(xiě)輝煌的歷史!
感受歷史作文 篇9
大年初六，我和爸媽叔公叔婆隨車(chē)來(lái)到了沙頭角中英街。其實(shí)在這之前我在深圳博物館就看到過(guò)這“一街兩制”的歷史，今天我能親臨其境，感受這罕見(jiàn)的歷史資源。
中英街的由來(lái)，要追溯到19世紀(jì)中葉，英殖民主義者發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，逼迫清政府把香港島和九龍島割讓英國(guó)，當(dāng)時(shí)就豎立了界碑，隨后有人在界碑兩則搭建房屋做生意，形成了中英街的雛形。改革開(kāi)放后，小街幾經(jīng)變遷和發(fā)展逐步形成了店鋪林立，一片繁榮景象的免稅商業(yè)街。
走在一個(gè)個(gè)界碑前，我沉思著，心事重重，媽媽指著一棵長(zhǎng)在街中間的榕樹(shù)對(duì)我說(shuō)：“孩子，你看這棵古榕樹(shù)的根生在祖國(guó)，它那茂盛的枝葉卻伸長(zhǎng)到了香港地界，它可是見(jiàn)證了這歷史的滄桑和變遷，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，但還是堅(jiān)定把根留住在祖國(guó)的懷抱，現(xiàn)在成了難得一見(jiàn)的景觀——‘古榕奇觀’”。
到了中英街，我們當(dāng)然會(huì)走進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育基地——中英街歷史博物館，參觀了一幅幅昔日的圖片和文物陳列，讓我更深層的了解了中英街的歷史。這歷史的昭示我們，國(guó)家落后就會(huì)受外強(qiáng)欺辱，我們一定要以史為鑒，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。
感受歷史作文 篇10
自從國(guó)慶放假回來(lái)，我就一直在憧憬著一件事：秋游。與此同時(shí)我也擔(dān)心著，秋游會(huì)不會(huì)如期而至，因?yàn)榻谝恢笔泅?xì)雨的天氣。就這樣，我懷著期待但又擔(dān)憂(yōu)的心情等著這一天的到來(lái)。
時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼就到了周一，學(xué)校決定秋游如期進(jìn)行。這一消息讓同學(xué)們?nèi)杠S不止。
第二天一早，老天也憐我莘莘學(xué)子，細(xì)雨居然停了。我整理好性情，出發(fā)！我們坐上了大巴，一路歡聲笑語(yǔ)。到達(dá)了八卦田后，首先印入眼簾的是一汪小河，旁邊架著一個(gè)古老的大水輪，想必是古代人們用它來(lái)澆水灌田的。八卦田是一個(gè)八卦的樣子中間一個(gè)太極圖，周?chē)N著許多農(nóng)作物，大豆、水稻、南瓜、甘蔗……據(jù)說(shuō)八卦田在當(dāng)年是皇家的專(zhuān)屬田，南宋時(shí)期，沒(méi)出息的皇帝丟掉了汴梁，帶著大臣逃到了杭州，建了一座宮殿后依舊過(guò)著奢華糜爛的生活，又怕老百姓作亂，便親自耕了一塊八卦形的田地，取名為八卦田。以示與庶民同甘共苦。
參觀完八卦田，我們又來(lái)到了南宋官窯博物館。踏著上鋪仿明瓷瓶碎片的小道，進(jìn)入館內(nèi)，一股歷史氣息撲面而來(lái)，各種各樣的瓷器，或殘破，或完整。瓷器上都罩著玻璃，陳列于各處。最讓我記憶猶新的是一個(gè)嵌于墻上，直徑50cn的圓形大玉器，上面刻滿(mǎn)了密密麻麻的人物造型，有的在做農(nóng)活，有的在乘涼，有的在看書(shū)……每一個(gè)動(dòng)作都那么的栩栩如生，立刻讓我陶醉在詩(shī)人陸龜蒙的詩(shī)中”九秋風(fēng)露越窯開(kāi)，奪得千峰翠珠來(lái)。”
游玩結(jié)束，返回家中，我依然沉浸在歷史的長(zhǎng)河中，暢想著古代工匠雕刻時(shí)的辛苦，和專(zhuān)心致志，一絲不茍的工作精神，久久不能自拔。
感受歷史作文 篇11
七月，熾熱的太陽(yáng)沒(méi)能阻攔大家旅游的步伐，江南海賓的花紅草綠已令大家心魄馳往。高鐵疾馳，眺望窗外一幕幕大城市和村野的美麗風(fēng)景，心逐漸翱翔，蔚藍(lán)的海面，溫柔的海灘，五彩繽紛的珍珠貝……，一幀幀特寫(xiě)就是這樣在腦海中里持續(xù)反復(fù)。火車(chē)啊，能否再快些，大家想快點(diǎn)兒抵達(dá)那座“海上花園”，想盡早親眼看到英國(guó)尼克松總統(tǒng)曾點(diǎn)評(píng)的“東方威尼斯”的樣子！
六個(gè)鐘頭行程安排，六個(gè)鐘頭的希望，大家總算抵達(dá)了“東方威尼斯”廈門(mén)市。藍(lán)天白云、云朵、海風(fēng)，廈門(mén)市緣何用一個(gè)“美”字描述？藍(lán)盈盈的天上，好似水清洗般平靜清靈；白黎黎的云彩，好似翡翠玉石般圓滑絲滑；潮濕潤(rùn)的海風(fēng)，好似兒童在耳邊呢喃低語(yǔ)；又高又大的芒果樹(shù)，好似護(hù)衛(wèi)守護(hù)在街道社區(qū)兩側(cè)。置身于廈門(mén)市的街道社區(qū)上，靜靜的享有著溫和的海風(fēng)，深呼一口濕冷新鮮的空氣，我心伸展起來(lái)，步伐也越來(lái)越更為輕柔。
俗話(huà)說(shuō)得好：博覽群書(shū)，始于足下。旅游是一本沒(méi)字的書(shū)，在親近自然的全過(guò)程中，所聞所見(jiàn)經(jīng)常給人產(chǎn)生內(nèi)心的震撼人心。而本次廈門(mén)市之行要我覺(jué)得震撼人心的就是胡里山炮臺(tái)、古龍醬文化園、廈門(mén)鼓浪嶼電子琴歷史博物館。
“落伍就需要挨揍，國(guó)強(qiáng)才不會(huì)受到欺侮”，參觀考察胡里山炮臺(tái)時(shí)，我內(nèi)心一遍遍反復(fù)著現(xiàn)在很多在加工廠有過(guò)經(jīng)驗(yàn)的客戶(hù)，想必都知道有關(guān)原料的。胡里山炮臺(tái)建造于清朝末年，當(dāng)時(shí)修建此炮臺(tái)用了五年時(shí)間，墻地基用烏樟樹(shù)汁、石灰粉、檽米與細(xì)沙拌和構(gòu)建而成。炮臺(tái)上的一門(mén)巨炮是那時(shí)候從德國(guó)克虜伯軍工廠選購(gòu)的，共花白金五萬(wàn)兩。1937年，在該炮臺(tái)上，這門(mén)巨炮擊毀日軍“箬竹”型13號(hào)艦，開(kāi)盤(pán)中國(guó)戰(zhàn)區(qū)擊毀日艦的光輝戰(zhàn)況。凝望牢固的炮臺(tái)，眺望滔滔的海面，我好像置身以前的歲月，與“八閩門(mén)戶(hù)網(wǎng)、天南鎖鑰”的胡里山炮臺(tái)一同體會(huì)蒼桑的狼煙歷史時(shí)間。
“曬足一百八十天，就是這樣曬。發(fā)布美味可口發(fā)布鮮�！碑�(dāng)我們第一次見(jiàn)到古龍醬文化園的大曬場(chǎng)時(shí)，腦海中里竟蹦出來(lái)了這一句廣告宣傳語(yǔ)。與廣告宣傳語(yǔ)不一樣的是，依據(jù)傳統(tǒng)手工藝，古龍醬文化園的醬缸最少要曬足三百六十五天。俯覽曬場(chǎng)，一眼望不上邊的大曬場(chǎng)沖擊性著我的視覺(jué)神經(jīng)，五萬(wàn)平米的生抽曬場(chǎng)，1800很多年的古法紀(jì)醬加工工藝，55559個(gè)傳統(tǒng)式醬缸，這經(jīng)營(yíng)規(guī)模，這歷史時(shí)間，這加工工藝，古龍醬文化園能榮獲全球世界紀(jì)錄是大家中國(guó)人的驕傲。此時(shí)，我來(lái)為自身是一名我們中國(guó)人而覺(jué)得極其引以為豪。
“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，置身于廈門(mén)鼓浪嶼電子琴歷史博物館，我禁不住感嘆：它是一座電子琴的圣殿，也是劉禹錫“談笑有鴻儒”的理想化處境。細(xì)細(xì)大海敲打著巖層，30臺(tái)不一樣時(shí)期不一樣我國(guó)的古鋼琴靜靜地矗立，遠(yuǎn)古傳說(shuō)，今日，歌曲不區(qū)分國(guó)家，愿全球的大家能每天沉浸在唯美意境的電子琴聲中，沒(méi)有戰(zhàn)事，沒(méi)有貧苦，沒(méi)有挨餓……
用雙眼收看天地萬(wàn)物，用腳步丈量土地資源，認(rèn)真感受歷史時(shí)間蒼桑。我愛(ài)廈門(mén)，我喜歡偉大的祖國(guó)。
感受歷史作文 篇12
還記得從兒時(shí)起就開(kāi)始被要求背誦各類(lèi)唐宋詩(shī)，“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌…”這些可都是朗朗上口的�？墒悄菚r(shí)年紀(jì)尚小，還不能理解詩(shī)中的內(nèi)容與含義。知道后來(lái)，唐宋詩(shī)才在課本上真正的出現(xiàn)，通過(guò)解讀，領(lǐng)略到了唐宋詩(shī)的魅力與內(nèi)涵。
一開(kāi)始學(xué)到的詩(shī)令我印象最深刻的是李白的《望廬山瀑布》。詩(shī)中描寫(xiě)了廬山香爐峰上，初日映照，紫煙氤氳，瀑布高掛，飛流奔騰�！叭照障銧t生紫煙”是太陽(yáng)照在山峰上，峰頂云霧彌漫，陽(yáng)光透過(guò)蒙蒙的水氣，好像燃起了紫煙�！帮w流直下三千尺”，是水從三千尺高的山峰上很急地流下來(lái)。其中“疑是銀河落九天”中“銀河”二字描寫(xiě)的真是十分絕佳，我曾在別出看過(guò)此地的圖片，氣勢(shì)浩蕩的瀑布在圖片中就真的好像銀河一樣，閃閃發(fā)光，濺起高高的水花，仿佛要跳躍出圖片。
后來(lái)認(rèn)識(shí)了許多著名詩(shī)人，其中蘇軾的《飲湖上初晴后雨》到如今也值得回味�！八鉃囦偾绶胶�，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！痹�(shī)人用水墨寫(xiě)意手法，不著意于形的描摹和線(xiàn)的勾勒，卻側(cè)重表現(xiàn)光的晃動(dòng)和色的變幻，從而生動(dòng)地展現(xiàn)出西湖山水那變幻流動(dòng)的光與色之美。而且我們也知道，蘇軾是屬于豪放派的此人，寫(xiě)詞一向大氣豪放，他本人也是胸懷雄心壯志。他這樣的一個(gè)人，寫(xiě)出了如此委婉迷人的詩(shī)句，這也是他的過(guò)人之處之一啊。
有一位詩(shī)人這樣被評(píng)價(jià)——詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，他就是王維�！督K南山》的景色在我的腦海中，至今流連忘返以藝術(shù)的夸張，極言山之高遠(yuǎn)。身在山中之所見(jiàn)，鋪敘云氣變幻，移步變形。之后進(jìn)一步寫(xiě)山之南北遼闊和千巖萬(wàn)壑的千形萬(wàn)態(tài)。末聯(lián)寫(xiě)為了入山窮勝，想投宿山中人家。所以說(shuō)，王維的詩(shī)，不論是山水田園詩(shī)還是抒情詩(shī)都善于將主觀的感情與客觀的境融合統(tǒng)一，既含蓄蘊(yùn)藉，又傳神優(yōu)美，具有自然之美。不僅融入了畫(huà)家和詩(shī)人細(xì)膩的情感，又滲透了深刻的含義。
唐代和宋代的詩(shī)詞可謂是空前絕后，達(dá)到了歷史上的一個(gè)高潮，所以后來(lái)變很少又出現(xiàn)可以和唐宋詩(shī)媲美的詩(shī)句了。但是我們不僅僅是從中學(xué)到了歷史的風(fēng)韻，更應(yīng)該學(xué)習(xí)如何像前任一樣，用詩(shī)句留住我們的當(dāng)下，讓后人看到我們幸福和平的現(xiàn)在。
感受歷史作文 篇13
七月，炙熱的陽(yáng)光沒(méi)能阻擋我們旅行的腳步，南國(guó)海濱的旖旎風(fēng)光已令我們心神馳往。動(dòng)車(chē)飛馳，遙望車(chē)窗外一幕幕城市和鄉(xiāng)野的美景，心開(kāi)始飛翔，湛藍(lán)的海水，溫軟的沙灘，斑斕的貝殼……，一幀幀特寫(xiě)鏡頭就這樣在腦海里不斷重復(fù)。列車(chē)啊，能不能再快些，我們想快點(diǎn)到達(dá)那座“海上花園”，想早點(diǎn)目睹美國(guó)尼克松總統(tǒng)曾評(píng)價(jià)的“東方夏威夷”的模樣！
六個(gè)小時(shí)行程，六個(gè)小時(shí)的期待，我們終于到達(dá)了“東方夏威夷”——廈門(mén)。藍(lán)天、白云、海風(fēng)，廈門(mén)何以用一個(gè)“美”字表述？藍(lán)盈盈的天空，如同水洗般寧?kù)o清靈；白瑩瑩的云朵，如同玉石般圓潤(rùn)柔滑；濕潤(rùn)潤(rùn)的海風(fēng)，如同孩童在耳邊呢喃耳語(yǔ)；高大的芒果樹(shù)，如同衛(wèi)士守衛(wèi)在街道兩邊。行走在廈門(mén)的街道上，靜靜地享受著溫潤(rùn)的海風(fēng)，深呼一口潮濕新鮮的空氣，我的心舒展開(kāi)來(lái)，腳步也變得更加輕盈。
俗話(huà)說(shuō)：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。旅行是一本無(wú)字的書(shū)，在親近自然的過(guò)程中，所見(jiàn)所聞常會(huì)給人帶來(lái)心靈的震撼。而此次廈門(mén)之旅讓我感到震撼的便是胡里山炮臺(tái)、古龍醬文化園、鼓浪嶼鋼琴博物館。
“落后就要挨打，國(guó)強(qiáng)才不受欺凌”，參觀胡里山炮臺(tái)時(shí)，我心里一遍遍重復(fù)著這句話(huà)。胡里山炮臺(tái)修建于清末，當(dāng)初修筑此炮臺(tái)用了五年時(shí)間，墻臺(tái)基用烏樟樹(shù)汁、石灰、糯米與泥沙攪拌構(gòu)筑而成。炮臺(tái)上的一門(mén)巨炮是當(dāng)時(shí)從德國(guó)克虜伯兵工廠購(gòu)買(mǎi)的，共花白銀5萬(wàn)兩。1937年，在該炮臺(tái)上，這門(mén)巨炮擊沉日軍“箬竹”型13號(hào)艦，首開(kāi)中國(guó)戰(zhàn)區(qū)擊沉日艦的輝煌戰(zhàn)績(jī)。凝視堅(jiān)固的炮臺(tái)，遙望滾滾的海水，我仿佛置身于曾經(jīng)的歲月，與“八閩門(mén)戶(hù)、天南鎖鑰”的胡里山炮臺(tái)一同感受滄桑的烽火歷史。
“曬足一百八十天，就這樣曬。曬出美味曬出鮮�！碑�(dāng)我第一次看到古龍醬文化園的大曬場(chǎng)時(shí)，腦海里竟蹦出了這句廣告詞。與廣告詞不同的是，根據(jù)傳統(tǒng)工藝，古龍醬文化園的醬缸至少要曬足三百六十五天。俯瞰曬場(chǎng)，一眼望不到邊的大曬場(chǎng)沖擊著我的視覺(jué)神經(jīng)，5萬(wàn)平方米的醬油曬場(chǎng)，1800多年的古法制醬工藝，55559個(gè)傳統(tǒng)醬缸，這規(guī)模，這歷史，這工藝，古龍醬文化園能榮登世界吉尼斯記錄是我們中國(guó)的驕傲。此刻，我為自己是一名中國(guó)人而感到無(wú)比自豪。
“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，行走在鼓浪嶼鋼琴博物館，我不禁感慨：這是一座鋼琴的殿堂，也是劉禹錫“談笑有鴻儒”的理想境地。細(xì)細(xì)的海浪拍打著巖石，30臺(tái)不同時(shí)代不同國(guó)家的古鋼琴靜靜佇立，遠(yuǎn)古，今日，音樂(lè)不分國(guó)度，愿全世界的人們能天天沉浸在唯美的鋼琴聲中，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有貧困，沒(méi)有饑餓……
用眼睛觀看萬(wàn)物，用腳步丈量土地，用心感悟歷史滄桑。我愛(ài)廈門(mén)，我愛(ài)我的祖國(guó)。
感受歷史作文 篇14
當(dāng)陣勢(shì)浩大的秦兵馬俑和雄偉壯觀的萬(wàn)里長(zhǎng)城在電視屏幕上出現(xiàn)時(shí)，我的心中會(huì)油然升騰起一股自豪之情，我為締造中國(guó)燦爛藝術(shù)的華夏同胞而驕傲，我為創(chuàng)造世界文明的偉大民族而自豪。但興奮之余，涌入心頭的還有一份揮之不去的淡淡悲傷。
中國(guó)的秦兵馬俑和萬(wàn)里長(zhǎng)城如同印度的泰姬陵、埃及的金字塔一樣，早已成為世界人民的驕傲和自豪，更成為我們研究中國(guó)歷史最有力的標(biāo)本。當(dāng)我們?yōu)檫@歷史奇跡激動(dòng)欣喜之余，也許我們更應(yīng)該深思，在這輝煌與自豪籠罩的文明后，哪一個(gè)奇跡不是勞動(dòng)人民用血汗甚至是生命換來(lái)的？為了建造泰姬陵，印度國(guó)王窮盡了人力物力，最后竟死于自己嫡親的兒子之手；埃及國(guó)王為了建造自己的一座墳?zāi)勾笈d土木，在那一塊塊巨石之下，不知壓著多少冤魂亡靈；古老的中國(guó)為了建造四合院式的高大圍墻和一個(gè)個(gè)無(wú)血無(wú)肉的木偶，更是不知?dú)埡α硕嗌賱趧?dòng)人民。可以說(shuō)，世界上八大奇跡的建成，不亞于八次血腥大屠殺。
因此，親愛(ài)的朋友，如果有一天，當(dāng)你為國(guó)外的朋友講解長(zhǎng)城是何等壯觀與雄偉時(shí)，請(qǐng)不要忘了告訴他們那也是中華民族歷史上的災(zāi)難，如果在你的講解中充滿(mǎn)了自豪之情而卻無(wú)一點(diǎn)痛心之意，我不能說(shuō)你不是一位愛(ài)國(guó)之士，但我也不能不為你浮淺的驕傲而悲哀。為了締造今天我們所驕傲的`文明，多少年輕人在幾千年前，別妻離母，就在這長(zhǎng)城腳下，用他們稚嫩的肩膀扛起一塊塊沉重的石頭，鑄筑成血和淚的生命之城。沿著他們的足跡，我們看到的不光是輝煌，不光是現(xiàn)代文明，更應(yīng)該是一條血跡斑斑的歷史軌跡��！
今天，當(dāng)我們驚嘆于兵馬俑的栩栩如生時(shí)，當(dāng)我們驚嘆于萬(wàn)里長(zhǎng)城的氣勢(shì)磅礴時(shí)，當(dāng)我們歌頌于偉大的文明奇跡時(shí)，我們不能不發(fā)現(xiàn)，世界上有許多國(guó)家沒(méi)有所謂的歷史“奇跡”，可他們的精神領(lǐng)域照樣充實(shí)，照樣富有。因此，面對(duì)著古老的的華夏民族創(chuàng)造的一項(xiàng)又一項(xiàng)歷史奇跡時(shí)，讓我們首先深深地沉思，并請(qǐng)牢記那些用生命締造奇跡的苦難勞動(dòng)者，只有這樣，我們才能真正理解歷史，銘記歷史，并在今天的生活中認(rèn)真走好每一步。
感受歷史作文 篇15
歷史，顧名思義，就是現(xiàn)代人對(duì)于過(guò)去發(fā)生的事情的真實(shí)的記載。通過(guò)它可以讓現(xiàn)代人了解過(guò)去，猜想未來(lái)。作為高中學(xué)生的我，對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)有很多的感受。
剛接觸這門(mén)學(xué)科時(shí)，我對(duì)它充滿(mǎn)了好奇，但也充滿(mǎn)了疑惑。好奇的是，古代甚至是原始社會(huì)的人們?cè)鯓由�，是否也和我們一樣？疑惑的是，學(xué)習(xí)歷史，在實(shí)際生活中究竟有什么用途，為什么要學(xué)習(xí)歷史？
帶著兩種矛盾的心情，我步入了歷史的殿堂。在歷史老師的指導(dǎo)下，我仿佛穿越了時(shí)空，來(lái)到了幾千年前，看到紂王的昏聵無(wú)能和沉迷酒色時(shí)，我便會(huì)為百姓擔(dān)憂(yōu)，擔(dān)憂(yōu)會(huì)因紂王的奢靡生活而承擔(dān)沉重的賦稅，同樣也會(huì)為紂王擔(dān)心，擔(dān)心他的江山不保。看到唐太宗的虛心納諫和求賢若渴時(shí)，我便會(huì)心生敬佩，敬佩他的明智，也同樣敬佩他的寬廣胸懷。看到黑煙裊裊，熊熊烈火燃燒著的圓明園和八國(guó)聯(lián)軍入侵北京時(shí)，我便會(huì)感到悲哀，悲哀清政府如此的不作為與軟弱，以致國(guó)土喪失，國(guó)家主權(quán)不完整。
在歷史的殿堂里，我每走一步，內(nèi)心就會(huì)多一種感受。毛澤東的大膽與自信，鄧小平的精明與能干，周恩來(lái)的敬職與能言善辯，不僅是國(guó)內(nèi)，國(guó)外也有不少名人給我留下了深刻的印象。英勇機(jī)靈的列寧，救民于水火中的羅斯福，嚴(yán)肅專(zhuān)制的斯大林……
隨著第一個(gè)問(wèn)題的迎刃而解，第二個(gè)問(wèn)題也有了答案。學(xué)習(xí)歷史，不僅是為了讓我們了解過(guò)去人們的生活和國(guó)家的發(fā)展，更重要的是讓我們從歷史中得到教訓(xùn)與方法。一次次血的教訓(xùn)使我們記住了過(guò)去的恥辱，在今后的發(fā)展中不斷發(fā)展壯大富強(qiáng)；一次次農(nóng)民起義讓領(lǐng)導(dǎo)者深知人民是水，水能載舟亦能覆舟的道理；一位位賢能君主與領(lǐng)袖，讓執(zhí)政者擁有“以人為鏡，可以明得失”的比較。當(dāng)然，歷史也激勵(lì)鞭策著我們，努力學(xué)習(xí)，在國(guó)家和社會(huì)發(fā)展中扮演起重要角色，努力成為棟梁，撐起祖國(guó)的一片天。
在幾年的歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中，除了歷史本身以外，對(duì)于怎樣學(xué)好歷史也有些疑惑。有的歷史老師常說(shuō)，學(xué)習(xí)歷史就是“背多分”。這話(huà)確實(shí)有道理，對(duì)于必修的學(xué)生來(lái)說(shuō)，基礎(chǔ)知識(shí)和概念的背誦自然是必不可少，可是這對(duì)于選修歷史的同學(xué)來(lái)說(shuō)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我覺(jué)得被動(dòng)記憶只是最基本的步驟，更重要的是必須在理解的基礎(chǔ)上記憶，這樣既有助于記憶，也有助于知識(shí)的融會(huì)貫通。此外，學(xué)習(xí)歷史不僅要背，其實(shí)最關(guān)鍵的是在課堂上的聽(tīng)講。重點(diǎn)和補(bǔ)充的知識(shí)點(diǎn)要及時(shí)在書(shū)上做好標(biāo)記。對(duì)于選擇題來(lái)說(shuō)，一定要審清題目，找出關(guān)鍵字，遇到疑難時(shí)嘗試用排除法解決。面對(duì)材料分析題時(shí)，考慮得要更加全面，從材料到題目，都應(yīng)該全面理解。尤其要注意題目是如何問(wèn)的，絕對(duì)不能答非所問(wèn)。通過(guò)以上這些方法，我相信我的歷史成績(jī)一定會(huì)有提高的。
感受歷史作文 篇16
5月21日下午，天空飄著綿綿細(xì)雨。小記者們?cè)诖笥浾咭约鞍职謰寢尩膸ьI(lǐng)下，來(lái)到了安徽師范大學(xué)新校區(qū)的敬文圖書(shū)館。我們先是來(lái)到了三樓的一個(gè)圖書(shū)室，里面的書(shū)可真多呀!一排排整齊的書(shū)架上擺滿(mǎn)了數(shù)不清的圖書(shū)。我想，看N次也看不完吧!
參觀完圖書(shū)館，我們來(lái)到了六樓的博物館。里面的文物可真多呀!有各種各樣的陶瓷、銅器、漆器、名人字畫(huà)等等，真讓人目不暇接。小記者們安安靜靜地欣賞著這些端莊神秘的文物。
參觀結(jié)束后，小記者們像嘰嘰喳喳的小鳥(niǎo)一樣提出了許多問(wèn)題。博物館的工作人員給我們做出了耐心的解答。我印象最深的是關(guān)于冰裂紋瓷器的問(wèn)題。據(jù)說(shuō)這種技術(shù)已經(jīng)失傳，流傳下來(lái)的非常珍貴。
我還發(fā)現(xiàn)博物館的文物都是按照年代的順序排列的，從中我們可以清楚地看到時(shí)代的進(jìn)步。這些都是古代勞動(dòng)人民用勤勞的雙手和無(wú)盡的智慧創(chuàng)造出來(lái)的。我為祖國(guó)悠久的歷史而自豪!
感受歷史作文 篇17
在魯東南中部綿延的群山眾巔間，有五座相連的大山，這就是五蓮山。相傳，很久很久以前，五蓮山叫五朵山。一時(shí)，過(guò)海八仙路過(guò)五朵山，但見(jiàn)山高入云，千奇百怪，然不見(jiàn)半點(diǎn)綠草，經(jīng)向山神詢(xún)問(wèn)。知此處有火龍作孽，五朵山周?chē)旌档亓�，草死木枯，顆粒無(wú)收。百姓無(wú)以度日，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。八仙聞聽(tīng)此言，決計(jì)除怪治山，造福生靈。經(jīng)過(guò)八仙們努力，五朵山上便山花爛漫，草木叢生，碩果累累，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。
八仙走后，山神便歡喜地滿(mǎn)山巡視，行至五蓮山頂，他望望一塊直插云霄名叫天竺峰的巨石，便沿石向上攀去。行至天竺峰腰際，一低頭，發(fā)現(xiàn)一粒核桃般大小的種籽裸露在石縫，未見(jiàn)發(fā)芽。山神想把這粒種子拿出來(lái)種到別處，可他的手伸進(jìn)石逢，離那粒種籽總差半指，無(wú)論如何也拿不出種籽。無(wú)奈何，山神只得到別處捧來(lái)一些黃土，將種籽埋了，又巡山去了。
八十年后，這粒種籽破土發(fā)芽，從天竺峰半山腰的石逢里鉆出來(lái)，長(zhǎng)成一株碗口粗的野茶樹(shù)。遙望此樹(shù)枝繁葉茂，近聞此樹(shù)清香撲鼻。當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)其為“神茶”。山神為了防止神茶倒下，就用土石仿照自己的手重塑了一只“手掌”。手掌的二指與三指將神茶樹(shù)牢牢箍住。人們?yōu)榧o(jì)念山神，就將此掌稱(chēng)為“仙人掌。
由于作文本身固有的難度和學(xué)生寫(xiě)作水平的個(gè)性差異等原因，不少學(xué)生經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生某些心理障礙，從而影響作文水平的提高。這些心理障礙大致有：自卑心理、畏懼心理、無(wú)所謂心理、速勝心理等。要針對(duì)其心理的不同特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生逐一消除。使學(xué)生真正理解：畏懼、自卑，大可不必;只要努力寫(xiě)作，全身心融入，又能注重運(yùn)用以上巧妙方法，定會(huì)有長(zhǎng)足進(jìn)步;無(wú)所謂和自大，是一種盲目思想的表現(xiàn)，是一種錯(cuò)誤思想的熟悉，作文是一種技能，多練就會(huì)進(jìn)步;速勝心理是一種不切實(shí)際的急燥心理，作文是一種綜合性較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)項(xiàng)目，寫(xiě)作水平的提高需要一個(gè)過(guò)程，更需要具備多方面和綜合能力。
因此，作文水平的提高，不是一朝一夕揮之即成的問(wèn)題，而是在長(zhǎng)期的精讀、多思、勤練相交融的潛移默化中實(shí)現(xiàn)的，只有巧妙地誘導(dǎo)學(xué)生，輕裝上陣，身心融入，持之以恒地堅(jiān)持一段較長(zhǎng)時(shí)間的讀練結(jié)合，學(xué)生作文水平才會(huì)快速提高。
感受歷史作文 篇18
感受古老文明 領(lǐng)略燦爛文化，今天將繼續(xù)帶您游覽新落成的亳州市博物館，看看還有什么新的發(fā)現(xiàn)。
昨天我們了解了亳州久遠(yuǎn)的歷史，其實(shí)在中國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中，亳州的文化是有著十分重要的地位，中國(guó)根柢全在道教，中國(guó)道教源自亳州，這說(shuō)的就是我們的家鄉(xiāng)道源圣地--亳州。
從古時(shí)候開(kāi)始，人們就在思考著人與天地自然的關(guān)系，終于有人把這種思考變成了思想，這就是一代圣哲--老子。
亳州博物館講解員 李曉燕:老子姓李，名耳，字伯陽(yáng)，謚號(hào)聃，楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人，就是我們今天的亳州渦陽(yáng)人，他曾任周守藏史之史，就是負(fù)責(zé)管理周朝的圖書(shū)典籍，使他得以接觸了大量的圖書(shū)，學(xué)問(wèn)非常的淵博，周王室衰微以后，老子辭官歸里，返回家鄉(xiāng)，研修學(xué)問(wèn)，晚年西出函谷關(guān)，遇到關(guān)令尹喜，請(qǐng)求老子出書(shū)，于是老子就留下了《五千言真經(jīng)》、《道德經(jīng)》又名《老子》。
老子說(shuō)“上善若水”，說(shuō)的就是做人要像水一樣，滋潤(rùn)萬(wàn)物，但是卻不能與萬(wàn)物爭(zhēng)高下，這種品格最接近道。我們現(xiàn)在看這個(gè)展廳，它似乎沒(méi)有什么變化，但是下一秒鐘就會(huì)有一個(gè)奇跡給您看，看到?jīng)]有，現(xiàn)在這個(gè)世界好像是一個(gè)水的世界一樣，而我又被水緊緊環(huán)繞著，耳邊還有流水的聲音在縈繞，還有更好玩的呢，你看用腳這么輕輕一點(diǎn)，地面上的水紋會(huì)泛起一圈圈的漣漪。
亳州博物館講解員:我們現(xiàn)在來(lái)到的是一個(gè)水的世界，這個(gè)是我們利用高科技做的一個(gè)整個(gè)展廳內(nèi)全部就像水的世界，游客來(lái)到這好像置身于水的世界中，那么我們這么做的寓意就是要吻合老子上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)的思想。你可以感受一下，隨著你腳步的走動(dòng)，水會(huì)有波動(dòng)。游客可以體驗(yàn)一下，有種身臨其境的感覺(jué)�？�，隨著水波的散去，中間一個(gè)強(qiáng)烈的光束突顯出老子的畫(huà)像。
從商湯、老子、楚靈王一路走來(lái)，亳州這塊寶地終于在三國(guó)時(shí)期孕育了一代名垂千古的帝王--魏武帝曹操。我身后的這個(gè)展廳就是曹操留給我們亳州的眾多珍貴的文化遺存。
亳州博物館講解員:這里是我們模擬的曹騰墓的模型，曹騰墓就是曹操爺爺?shù)哪�，他的墓是所以的曹操家族中可以說(shuō)結(jié)構(gòu)最好的，全部是石條砌筑的，石門(mén)、甬道以及門(mén)額全部有精美的石刻人物，這個(gè)里面展藏的是我館收藏的重要文物，銀縷玉衣，由2400多塊大小不同的玉片，用銀絲編制而成，這個(gè)銀縷玉衣是用來(lái)保存墓主人尸身的，古人認(rèn)為這樣可以使尸身不化，根據(jù)墓主人身份的高低分為金縷、銀縷和銅縷三種不同的規(guī)制，這個(gè)是銀縷玉衣，可見(jiàn)墓主人身份是相當(dāng)高的了。
我們現(xiàn)在看到這個(gè)玉豬又叫玉握，它是握在死者手中的，因?yàn)樨i是財(cái)富的象征，象征著死者要掌握著財(cái)富而去，不能空手而去。
現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道:這里還有古地道呢，我們到里面看一看，怎么人不動(dòng)，地道在動(dòng)。這個(gè)地道就是用高科技手段仿造地下運(yùn)兵道建造的，在地道下方有一個(gè)紅框和一個(gè)黃框，紅框是固定不動(dòng)的，黃框照著我的臉，當(dāng)黃框大于紅框的時(shí)候就是前進(jìn)，黃框小于紅框的時(shí)候就是后退，我的臉往左邊，地道就往左邊看，往右就是往右邊看。這個(gè)古地道真的挺好玩的，如果游客到亳州博物館游覽的話(huà)，一定要到這個(gè)模擬的古地道來(lái)體驗(yàn)一下，真的挺有意思的。
從這些價(jià)值連城的文物古跡里，從燦爛輝煌的三國(guó)帝王文化里，我們都能看出一代英雄曹操的偉岸形象。且不說(shuō)他在政治和軍事方面的才略，就他對(duì)于文學(xué)方面的貢獻(xiàn)，可以說(shuō)是他使建安時(shí)期成為我國(guó)歷史上第一個(gè)真正意義上的文學(xué)繁榮時(shí)期。
亳州博物館講解員:曹操不僅是著名的政治家、軍事家、文學(xué)家，還是一個(gè)了不起的文學(xué)家、詩(shī)人，這就是三曹塑像，曹操、曹丕、曹植，他們父子三人不僅提倡文學(xué)創(chuàng)作，還身體力行的創(chuàng)作了很多反映時(shí)代風(fēng)貌的作品，開(kāi)創(chuàng)了建安文學(xué)時(shí)代。在他們的對(duì)面就是建安七子，是孔融、陳琳、徐干、劉楨、王粲、阮瑀、應(yīng)玚，他們七個(gè)人大體代表了除三曹父子之外的建安時(shí)期的主要文學(xué)力量，他們也是詩(shī)、文、賦各有所善，對(duì)后世的文學(xué)創(chuàng)作也有著比較深遠(yuǎn)的影響。
我們剛剛看到的這個(gè)展廳有個(gè)十分貼切的名字，叫漢魏風(fēng)骨，這個(gè)展廳也是整個(gè)博物館最大，內(nèi)容最豐富，看點(diǎn)最多的一個(gè)展廳。穿越千年，跟隨歷史的腳步，明天我將繼續(xù)帶你游覽。
感受歷史作文 篇19
最近看了《城市的遠(yuǎn)見(jiàn)—京都心靈的故鄉(xiāng)》的一網(wǎng)絡(luò)視頻，挺驚訝的。京都人民對(duì)自己家鄉(xiāng)的熱愛(ài)、文物古跡和傳統(tǒng)傳承的完美、創(chuàng)新不簡(jiǎn)單復(fù)制與歷史共融價(jià)值觀、高超保護(hù)技術(shù)手法都讓人折服。
反觀我朝，長(zhǎng)沙千年古城墻，擋不住小小萬(wàn)達(dá)的挖掘機(jī)；蘇州幾任書(shū)記都不敢動(dòng)一根手指頭的桃花塢，頂不住文化大發(fā)展大繁榮背后的利益訴求；梁林故居在天子腳下、人大代表的王軍等學(xué)者幾年的強(qiáng)烈抗議中，全國(guó)人民的眼皮底英勇就義；假古董遍地開(kāi)花…這是什么樣的國(guó)度，什么樣的管理，什么樣的文化引倒？居然可以不認(rèn)祖宗、不要記憶、割裂文化、隨意復(fù)制、任憑商業(yè)利益踐踏。
很多人在這個(gè)時(shí)候問(wèn)城鄉(xiāng)規(guī)劃法、城市規(guī)劃師到哪去了？顯然很多事情都不是規(guī)劃師所能左右。面對(duì)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目、開(kāi)發(fā)商潮水般的涌入，大多數(shù)城市規(guī)劃師都只是個(gè)繪圖匠，撐死做個(gè)高級(jí)跟班，又談何參與決策。我朝LD還試圖抹殺文化，愚弄百姓，又談何保護(hù)、傳承？部分政府同志也曾想阻止這場(chǎng)悲劇到來(lái)，挽救了殘片的城市記憶，極少數(shù)城市中滄桑的“老者”有幸暫時(shí)活了下來(lái)，像打碎的玻璃躲在城市的某個(gè)角落，結(jié)果并不樂(lè)觀。
顯然城市歷史、文化傳承不僅依靠那部分政府官員和幾個(gè)有良知城市規(guī)劃師，更需要公民對(duì)歷史、文化、自然的的認(rèn)同、深?lèi)?ài)與尊重，只有公民的自我覺(jué)醒，共同追求個(gè)人的權(quán)力、公共城市記憶，才可能改變當(dāng)下的社會(huì)氛圍，破眼下之困局。但放眼望去更多的是事不關(guān)己高高掛起的百姓，其他的就更不好說(shuō)了，官?zèng)]官樣，商沒(méi)商德，哪有那么容易覺(jué)醒。
想起胡適先生的一句話(huà)“一個(gè)骯臟的國(guó)家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會(huì)變成一個(gè)有人味兒的正常國(guó)家，道德自然會(huì)逐漸回歸；一個(gè)干凈的國(guó)家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚，天天沒(méi)事兒就談道德規(guī)范，人人大公無(wú)私，最終這個(gè)國(guó)家會(huì)墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國(guó)家。”
個(gè)人認(rèn)為文化大發(fā)展大繁榮的口號(hào)喊多了有害無(wú)益，更重要的是建立合理規(guī)則，完善制度，才可能變百姓為公民，找到破局的真正抓手，找回核心價(jià)值觀。這也讓我想起最近掀起的來(lái)至《太平洋的風(fēng)》，風(fēng)是爽意我們感受到了，但是為何會(huì)舒服，貌似并不像某人筆下描繪的臺(tái)灣人民對(duì)中華文化的傳承與守護(hù)，更多的是合理規(guī)則下公民的覺(jué)醒，不知您是否認(rèn)同。
當(dāng)然規(guī)劃建設(shè)技術(shù)的提高也是不容忽視的，京都就是個(gè)很好的例子，各位規(guī)劃、建筑同仁們，繼續(xù)努力吧。
感受歷史作文 篇20
中國(guó)歷史悠久，文化豐富。文物，就是體現(xiàn)古代發(fā)展的一面鏡子，可以讓我們直觀、了然地看到我國(guó)的發(fā)展歷程。今天，我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，來(lái)到學(xué)校的體藝館參觀歷史文物展。
“快看那個(gè)！”“看這個(gè)這個(gè)！同學(xué)們擁?yè)頂D擠的在歷史文物展前放出驚嘆的語(yǔ)言，投出驚羨的目光�！蔽易呱锨耙豢�，文物展的文物果然是形態(tài)各異，豐富多彩�？矗∧怯袘�(zhàn)國(guó)時(shí)期的越王勾踐劍，青銅古器；那有民國(guó)時(shí)期的銀幣；有毛主席時(shí)代的糧票，紙幣，還有秦朝的兵馬俑，青銅禮器；唐朝的銀錠子；宋朝的書(shū)畫(huà)……令人目不暇接！
我的目光一瞟，看見(jiàn)了那擺著一套糧票和舊紙幣，此時(shí)讓我陷入了深深的回憶……在我爸爸媽媽小時(shí)候，家里沒(méi)得吃沒(méi)得喝，生活非�？�，更不要說(shuō)什么電腦手機(jī)了，就連電視他們還得一伙人一起看呢！而就在這短短的三十年里，中國(guó)飛速的前進(jìn)，令西方國(guó)家都刮目相看�？吹竭@些紙幣和糧票，我又看看現(xiàn)在口袋里的嶄新的人民幣，知道中國(guó)進(jìn)步了！已經(jīng)是正宗的超級(jí)大國(guó)了！
我為我是中國(guó)人而自豪驕傲！我會(huì)為中國(guó)的偉大復(fù)興夢(mèng)貢獻(xiàn)一份力量的！
據(jù)說(shuō)有一百多處，通過(guò)查閱我覺(jué)得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本，因此，誰(shuí)如果要鑒賞，蘇州園林就不該錯(cuò)過(guò)。
設(shè)計(jì)者和工匠們一致要求：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。所以他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，假山池沼的配合，花草樹(shù)木的映襯。近景遠(yuǎn)景的層次最重要的一點(diǎn)是他們注意細(xì)節(jié)和微小的事物，沒(méi)有任何不完美的地方，呈現(xiàn)在人眼前的永遠(yuǎn)是完美無(wú)瑕。
我國(guó)還有更多的好風(fēng)光，如安徽黃山、九華山、江西廬山、陜西華山、云南石林、山東泰山、河南開(kāi)封、嵩山少林寺。雖然這些是自然景象，但是不容我們破壞。而是需要我們保護(hù)，讓華夏兒女都能看到如此的美景。
所以我們要熱愛(ài)祖國(guó)也更要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山！不允許其他國(guó)家侵略我們中國(guó)，也不允許中國(guó)兒女損壞這些美好的景象。
感受歷史作文 篇21
“成伯伯，外國(guó)人大都喜歡去博物館，甚至?xí)谀抢锎粢徽臁５�，為什么我身邊的許多人都不喜歡去博物館呢？”“暑假快到了，陜西歷史博物館里有哪些活動(dòng)適合我們這些孩子參加？”“人們對(duì)考古有不同的看法，有的認(rèn)為文物埋在地下更有利于保護(hù)，您看呢？”2012年6月16日，“小記者采訪(fǎng)大館長(zhǎng)”活動(dòng)首站抵達(dá)陜西歷史博物館，來(lái)自西安市大明宮小學(xué)、白楊寨小學(xué)等10余所學(xué)校的20多名“小記者”與成建正館長(zhǎng)面對(duì)面，用他們稚嫩的思維關(guān)注著博物館的每一個(gè)細(xì)節(jié)。
成建正館長(zhǎng)針對(duì)孩子們的接受能力，在回答“小記者”們提問(wèn)時(shí)穿插一些孩子們感興趣的話(huà)題和歷史故事，深入淺出地引導(dǎo)孩子們?nèi)绾慰创┪镳^、關(guān)注博物館、走進(jìn)博物館、愛(ài)上博物館，把課本知識(shí)和歷史文化知識(shí)學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
“王伯伯，在您看來(lái)，我們這些青少年應(yīng)該做些什么事情，可以更好地保護(hù)和傳承傳統(tǒng)風(fēng)俗中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？”“博物院收藏這些拴馬樁有什么意義？”2012年10月14日上午，“小記者采訪(fǎng)大館長(zhǎng)”采訪(fǎng)活動(dòng)在關(guān)中民俗藝術(shù)博物院舉行，來(lái)自西安交通大學(xué)附屬中學(xué)、西安市第6中學(xué)等十多所學(xué)校的小記者們就非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承方面的眾多疑問(wèn)，采訪(fǎng)了關(guān)中民俗藝術(shù)博物院王順利副院長(zhǎng)。面對(duì)小記者爭(zhēng)相提問(wèn)，王院長(zhǎng)熱情地一一做了解答。對(duì)于小記者們的表現(xiàn)，王院長(zhǎng)表示，看到這么多孩子對(duì)關(guān)中民俗的熱切關(guān)注，他欣慰地感慨民俗文化傳承后繼有人。
以“面對(duì)面采訪(fǎng)”的形式開(kāi)展的“小記者采訪(fǎng)大館長(zhǎng)”系列活動(dòng)通過(guò)互動(dòng)性、體驗(yàn)性和參與性的活動(dòng)，逐步增強(qiáng)孩子們走進(jìn)博物館的自覺(jué)性，使青少年以自身特有的視角去發(fā)現(xiàn)和了解歷史文化，去感受和領(lǐng)悟博物館所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化魅力，喚起孩子們從小關(guān)注和保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
感受歷史作文 篇22
翻開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷，迎面而來(lái)的是誘人的芳香，忽然間一股濃郁的清益馨氣滲入心脾，浸入靈魂，那是一縷清澈圣潔而又有氣度的芬芳，奪人魂魄卻又無(wú)法感知存在，原來(lái)是他們將一縷同樣的芬芳播種在我心里……
屈子·堅(jiān)守·蓮香
宮庭是由長(zhǎng)矛和骨梭頂起，你不屑在血腥之地腐蝕靈魂，昏君無(wú)能，佞臣當(dāng)?shù)溃榱_江畔你要揮灑生命的最后一抹陽(yáng)光，讓香氣留亙?nèi)碎g。非是湘水凈你，而是你凈湘水，縱身一躍，乘著《九章》，升起《天問(wèn)》不滿(mǎn)的風(fēng)帆，搖起《九歌》、《離騷》的雙槳，幻化成江面出淤泥而不染，濯清漣而不妖的蓮花，任靈魂堅(jiān)守的芳香溢滿(mǎn)乾坤，那種高潔、純凈的香味使蓮花愈加圣靈。
李白·堅(jiān)守·梅香
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏�！痹陲L(fēng)云動(dòng)蕩的年代，你是人格堅(jiān)守的勇者，笑能拒高官，飲不畏天子，儼然是天地間盛開(kāi)的梅花，悠然的芬芳中有一絲銳氣與頑強(qiáng)，上濟(jì)蒼生，下對(duì)黎民，怎是牡丹一般只知爭(zhēng)妍斗艷諂諛?lè)钕阒�？不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤，同樣一股傲霜斗雪，堅(jiān)守不屈的芬芳。
陶潛·堅(jiān)守·菊香
不為五斗米折腰，一柄菊花在手，人格芳香滯留。南山下，草林間，菊叢里，到處是你吟哦諷誦之聲，不媚世俗，你就是一朵秋菊，幽幽的香氣隨著你遺落在世外桃源之中，相對(duì)太白之梅，菊香平靜閑適，于不經(jīng)意間堅(jiān)守映入骨子里。
屈子，李白，陶潛，甚至更多的仁人志士，文天祥，顧炎武，譚嗣同，人格堅(jiān)守的芬芳紅成一股，蓮花，梅花，菊花又何需區(qū)分？它們有著同樣的堅(jiān)守之韻味。
我心中一縷芬芳正在默默地蔓延，彌散……
感受歷史作文 篇23
2012年，八月中旬，我來(lái)到了向往已久的：肥西、舒城、廬江，三縣交界處---美麗的三河古鎮(zhèn)。一路上，望著不斷奔跑的樹(shù)木，我沉思：三河，一說(shuō)到三河，大家就會(huì)不由自主的加上古鎮(zhèn)兩個(gè)字修飾，古鎮(zhèn)、古鎮(zhèn)，只有歷史悠久的地方，才能稱(chēng)為古鎮(zhèn)！那三河一定是十分破舊不堪的，因?yàn)檫@樣才具有古典風(fēng)范。
我心里這么一想，眼前果真出現(xiàn)了一番景象：我朝思暮想的三河景區(qū)空無(wú)一人，被濃濃的黑煙包圍著，里面居住的人鐵青著臉，居住的房子墻面裂開(kāi)，即將崩塌……
想到這兒，我不禁打了個(gè)寒顫，我盼星星，盼月亮，盼來(lái)的就是這樣的結(jié)果嗎？
可是，事情與我想象的完全不一樣，我們剛到三河，就有一個(gè)導(dǎo)游面帶微笑的向我們走來(lái)，熱情的帶我們?nèi)ビ斡[三河的旅游項(xiàng)目。
我們最先來(lái)到的是三河的“仙姑樓”，聽(tīng)導(dǎo)游介紹，在過(guò)去，仙姑樓里放置著許多琳瑯滿(mǎn)目的食品，而仙姑樓卻從來(lái)沒(méi)有人看管，這讓許多小孩子不免歡喜不已，因?yàn)樗麄兛梢匀ヌ暨x自己喜愛(ài)的東西，可是當(dāng)他們挑選好準(zhǔn)備拿走時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)東西像被膠黏住了一樣，怎么也拿不走。小孩子并不放棄，回家找到自己的家人，哭著吵著要他們給自己把食品拿來(lái)，大人們了解了情況，拿了錢(qián)就去仙姑樓，把錢(qián)放在要買(mǎi)的東西旁邊，東西就可以拿走了，大人們告訴孩子，只有付了錢(qián)才能拿自己想要的東西，這樣才不會(huì)養(yǎng)成不勞而獲的壞習(xí)慣。
接著我們來(lái)到了三河的最有名的古鎮(zhèn)。
古鎮(zhèn)內(nèi)十里長(zhǎng)街，深巷幽遠(yuǎn)，青石板路光滑圓潤(rùn)，古街道、古街巷、古橋以及古民宅一起，古街從古碼頭起，沿小南河，向南綿延。路面全用青色的大塊條石鋪砌而成，首尾相連，線(xiàn)條方正明晰，經(jīng)歷千百年風(fēng)吹雨打，人行車(chē)壓，石面十分光滑。
看著古鎮(zhèn)，我不免有些納悶，為什么古鎮(zhèn)的地面分為一處大，一處小，而且坑坑洼洼不平呢？導(dǎo)游為我掃盲：“在舊時(shí)期，人們把有身份，有地位的人分為貴族階級(jí)，至于老百信平民階級(jí)，這條大路就是給貴族階級(jí)的人們行走的，他們的路走起來(lái)又平又舒坦而旁邊凹凸不平的小道是給老百姓走的，至于坑坑洼洼，是因?yàn)槁肥琴F族人民用刀砍出來(lái)的�！�
我不覺(jué)感悟，三河的傳說(shuō)真多��！
由于時(shí)間的關(guān)系，我們沒(méi)有參觀完所有的景點(diǎn)，但是“這一天”我過(guò)的十分充實(shí)、十分富有意義！
【感受歷史作文】相關(guān)文章：
感受歷史作文02-24
【精選】感受歷史作文三篇04-16
感受歷史作文（精選22篇）12-02
感受歷史作文6篇03-04
感受歷史作文（精選26篇）10-13
感受歷史作文7篇03-19
感受歷史作文（精選21篇）12-01
感受歷史作文（精選24篇）08-26
精選感受歷史作文四篇04-01
感受歷史作文3篇04-03