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讀《圍城》有感【熱門】
當(dāng)品味完一本著作后,大家一定都收獲不少,這時候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編精心整理的讀《圍城》有感,僅供參考,大家一起來看看吧。
讀《圍城》有感1
早就聽說錢鐘書的代表作《圍城》,一直沒有機(jī)會拜讀,偶然在圖書館看見,但借回家中愛不釋手地看了起來。愛的并不是它的故事情節(jié),而是他幽默而富含哲理的諷刺,把一個赤裸裸的靈魂展現(xiàn)在我的面前。
本書的主人公方鴻漸,是一名德國留學(xué)生但不學(xué)無術(shù),假造博士學(xué)位。由于他玩世不恭的態(tài)度而在婚姻戀愛上履戰(zhàn)履敗。在事業(yè)上是完全沒有成就,全是靠朋友的幫助,最后還是失業(yè)?梢哉f他的一生是失敗的。他總是困在學(xué)習(xí)、婚姻、事業(yè)的圍城中,想出來也出不來。態(tài)度決定一切,因為他對任何事情都沒有一種認(rèn)真的態(tài)度,玩世不恭,沒有原則,性格也非常地懦弱,所以做什么都沒有成功。我們平時的生活也是一樣的,有些懶惰的人不喜歡學(xué)習(xí),懶得努力,就想得到令自己滿意的成績是不可能的。還比如我,以前非常膽小,不喜歡說話,總想著讓別人和自己交朋友,而自己不主動和別人交際,好朋友不多。之后媽媽經(jīng)常鼓勵我,我膽子漸漸大起來,去找朋友攀談,展現(xiàn)出另一個我,同學(xué)們也樂于和我交朋友。不管學(xué)習(xí)也好交際也好,都像一座虛幻的“圍城”圍住了我們。其實打破圍城的方法很簡單,讓自己去適應(yīng)環(huán)境,而不能指望環(huán)境為你改變。成功要靠自己努力爭取,用旁門左道是不會有結(jié)果的。
從現(xiàn)在開始讓我們改變態(tài)度,凡事多站在客觀去考慮,多找找自己的原因。
讀《圍城》有感2
在幽冥的夢境中,在渺疏的朦朧中,悲哀地聳立著一座高高的城堡。淚與血交混成磚縫中的泥沙,襯托著土墻磚的單調(diào),深闊的地基用虛假填補(bǔ)的結(jié)結(jié)實實,仿佛虛偽本應(yīng)該叫真實。巍峨的城墻上豎起誤會的旗桿,飄蕩著無奈地旗幟。城里到處是一些蒙著面具的兩足無毛動物。當(dāng)然這些特征還表示著他們還曾是,也還是人類。要不,那只祖?zhèn)鞯睦乡娫鯐爱?dāng)當(dāng)”仔細(xì)又懶散地數(shù)著那曾經(jīng),也還要發(fā)生的悲哀……
遠(yuǎn)看那座雄偉如魔鬼的黑影,四周彌漫著神秘的誘惑,可莊嚴(yán)的外殼卻包裹著許多骯臟的寄生蟲,我們還是看一看生活在這里的代表吧……方鴻漸,一個掙扎在無奈、虛偽、自私、虛榮、真誠、淳樸旋渦中的小蝦,卻有代表了生活中百分之八十的比例。拿岳父的支助買來“博士”的學(xué)位,從本質(zhì)上令人所不齒,然而從客觀上講,或拿《相對論》的觀點來說“方先生”還有一點羞恥之心。他存在著人類的一個共性——虛榮。滿足了“博士”的欲望,又怕“正牌”揭開這美好的傷疤。所謂“作賊心虛”也不過如此。愛情、婚姻的不幸,不能不引起有血肉人的同情,可悲劇往往由自身釀成。假如他能多一點果敢的魄力,少一點輕弱的骨頭;多一點忍耐的涵養(yǎng),少一點性格上的奴媚,結(jié)局將會怎么樣呢?也許,這篇文章的主線將因他而改變。
人往往都犯同一種毛病,就是:只能看到別人的過失和自己的優(yōu)越,卻看不到自己的缺點,就如你的眼睛,如果不回頭永遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)不了你走的道路是否彎曲,當(dāng)想轉(zhuǎn)回頭的時候,卻已經(jīng)走過了,悔之晚矣!只能修改、訂正,卻不能抹去那留在歧路上的腳印。
“能圍困在城堡里的人,想逃出來,城外的人想沖進(jìn)去”。就這樣進(jìn)進(jìn)出出地循環(huán)個不停,包括了人生的全部特征,不知個中滋味的人,都想以身來嘗試,然而真正用生活去品嘗后,卻又感到這是一種沖動的錯。想退出,可惜城堡的門已經(jīng)掛上了現(xiàn)實之鎖。
也曾有人,想試圖去砸破那座城堡或城堡的門,千千萬萬年里千千萬萬的人想盡了所有的辦法,甚至用自己的生命來作為開啟門的代價,結(jié)果只能在堅固的門面上涂上一層厚厚的血污……
終于,有一天門上結(jié)滿鐵銹的時候,人們發(fā)明了炸藥,經(jīng)過血腥風(fēng)雨的沖擊和震動倒塌了。人們歡呼、歌唱,封建社會的城堡消失了,然而他們高興的過早。愛情、婚姻以及欲望的堡壘還緊緊地把你圍困,外面到處是世俗的墳?zāi)谷。?dāng)今兩足無毛的動物們,扯出你們被肉和骨頭擠成細(xì)胞的靈魂,擠出你們被腦油吞食的思緒,思考一下怎樣打破這些城堡吧。打破了就別再營造?墒恰叭恕睙o知足的欲望,往往促成《圍城》內(nèi)外的因果!
讀《圍城》有感3
朋友舉薦給我的書,說,錢老的書,初看也就那樣,越讀越覺得錢老事事洞明。
我是一個自詡為愛看書的人,事實上,也看過挺多中外文學(xué)名著,但八成現(xiàn)在連主角的名字都記不住,我是一個不合格的讀書人!
后來我發(fā)現(xiàn),只讀書,不考慮,味同嚼蠟,如食雞肋。后來我發(fā)現(xiàn),若能跟他人議論書中的人物故事情節(jié),雖各持己見,卻能碰撞出思想的火花,對書中所寫,更有感悟和見地。即使是不全面的,自私的,但也是有滋有味的!就像自己做的菜,無論如何都好吃。
《圍城》中的每一個人物,在我的考慮和在朋友的議論的過程中,我好像看到了自己的影子。方鴻漸的沒有主見,蘇小姐想嫁給心愛的人,又讓其他男人為自己“守身如玉”的自私,趙辛楣在三閭大學(xué)看上的那位有夫之婦(忘記名字了)對愛情的勇敢以及對男人怯弱的絕望……日子的柴米油鹽醬醋茶,悲歡離合咸,讓溫婉的孫小姐嫁人后變得留心猜疑,不可理喻,咄咄逼人,讓“文青”蘇小姐變成“物質(zhì)”闊太太,這點又讓我很懼怕!怕不知不覺中成為年輕時最看不慣最厭煩的人的容貌。
每個人都有自己的缺點,每個人又都有自己的光環(huán),人人都在偽裝自己早年的滿意,夸耀舊日光芒和才情,比起虛情假意的歡欣,我仍是喜愛敢愛敢恨的性格?释豢傻玫臇|西,更有吸引力!
本書封面的欠好如是說,日子就像一座圍城,外面的人想進(jìn)去,里面的人想出來。無論是關(guān)于婚姻仍是作業(yè),都是如此。我不知道這是否是錢老的總結(jié),但確實是現(xiàn)代日子的真實寫照。
喜愛此書,一是錢老先生詼諧詼諧并且特別的表現(xiàn)手法和言語風(fēng)格,在文中有多出提現(xiàn),我也做了筆記。當(dāng)然,我也喜愛楊絳先生為此書寫的后記。她筆下的錢鐘書,癡得心愛,癡得執(zhí)著,癡得清閑,癡得可在苦中作樂而不自知!我很喜愛他們一家的詼諧的親情!
愿把此書舉薦給廣大讀者,用心閱讀,皆有收成。
讀《圍城》有感4
在人生的每個階段,我們都需要扮演各種不同的角色。兒時,我們是父母眼中被疼惜的孩子,總想長大后能有一番作為,可是沒有任何人的成長道路是一帆風(fēng)順,總會遇到各種挫折和打擊,使我們陷入成長的困境;畢業(yè)以后,我們參加工作,既想在工作中一展拳腳,又想搭載現(xiàn)成的平臺展現(xiàn)自我,可是現(xiàn)實殘酷,沒有不勞而獲的成果,于是我們陷入猶豫的困境中;成家以后,為人父母,我們總想給予孩子所有關(guān)懷和呵護(hù),可是不能領(lǐng)略父母一片苦心的孩子總會在叛逆時期做出許多不理智的事情,使我們又被陷入矛盾的困境中,總之,好像許多事情都不能順利解決,可是,無論面對的是什么,最后的結(jié)果始終取決與我們面對它的態(tài)度與做法,只需盡到各自人生角色中的職責(zé),真實的面對自己,始終保持一顆積極的心,就算圍城的困境再高,總能創(chuàng)造與演繹出精彩美好的人生。
透過《圍城》這本小說,讓我領(lǐng)略到它不僅僅是“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來”的婚姻法則、更深層次的反映的是事業(yè)、生活這座圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,令其陷入感情的圍城中。而在三閭大學(xué)這座事業(yè)的圍城中,充斥著爾虞我詐、明爭暗斗,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受,但當(dāng)他離開那里,面對的卻是一個集父母的封建思想,家庭的責(zé)任,事業(yè)的衰敗,多層混雜的社會大圍城之中,讓他更加覺得無所適從,本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手,逆來順受的承受朋友的施舍,義無反顧得踏入愛情陷阱,事業(yè)低谷。所以也就有了最后的悲涼結(jié)局。
從婚姻是“圍城”,到最后映射人生是“圍城”。真正要闡明的就是:人生本就是一座大圍城,誰都逃不出無盡的壓力和束縛,永遠(yuǎn)要在無形的圍墻下過完一生。既擺脫不了如此的命運,就只在于處在每一個階段,你是否竭盡所能,始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座城池里的異彩,精彩的活在當(dāng)下。假如你始終想著去沖出圍城,那你永遠(yuǎn)只能獨守空城,更加失去了生命的價值。
生活需要能量來處理好繁瑣的家庭事物,工作需要靈感來攻克難點,精神需要寄托來激勵人心的潛能,不要抱怨,不要消極,敢于面對人心的弱點,堅持該有的態(tài)度和責(zé)任,正面直視那看似堅不可摧實際不堪一擊的困境,相信,只有自己才能完整演繹出人生最真實的精彩。
讀《圍城》有感5
記得還是一名懵懂無知不諳世事的黃毛丫頭時便已讀過該作結(jié)果卻是慕名而來敗興而歸這樣一部情節(jié)不甚精彩人物無甚特點的小說值得世人如此青睞嗎?莫名之中又略帶點不屑。
作為一名在圍城里已生活了多年的女人再次捧起此書感觸自然大異于以往字字斟酌細(xì)細(xì)品味情節(jié)仍然不太吸引人物個性依舊不突出而最為佩服的卻是他老人家駕馭文字的能力令人為之捧腹的比喻細(xì)致到極點的人物描述人性弱點在錢老的筆下琳漓盡致無處遁形。舊社會形形色色文人的通病在主人公方鴻漸身上表露無遺:不學(xué)無術(shù)、懦弱、缺乏責(zé)任心、得過且過、嘩眾取寵、胸?zé)o大志自命不凡……實在是應(yīng)有盡有便大有恨鐵不成鋼之感誰要嫁給他不倒了八輩子霉?而頗有心計的孫柔嘉卻千方百計地要嫁給他思量再三始終對于錢老先生的安排不能茍同總覺得倘若在如今稍有點頭腦心計的女人寧可下嫁一丑男或老翁也決不愿跟著他丟人現(xiàn)眼!
城里荒蕪了城墻破舊了已經(jīng)無法再找到家的感覺倘若修補(bǔ)的話還需要耗費大量時間和精力還不一定能恢復(fù)原來的面貌倒不如另避徭徑去尋找另一片屬于自己的芳草地。所謂蒼穹無盡何必眷戀青空一角!
對于圍城之說法本人一直有所保留。假如象孫柔嘉與方鴻漸一般步入圍城僅僅是因為寂寞、拉不下臉面或年齡大了而一切將就草草筑起這座城此城必不牢固日曬雨淋再加上經(jīng)久失修圍城必不攻自破!
自然支持她走出圍城去尋找能遮風(fēng)擋雨的另一個屋檐。只要是經(jīng)過一番思量一番斟酌一磚一瓦親自構(gòu)思建立起來的圍城哪怕再破敗再荒蕪里面的人也不會輕易出來畢竟這里還有自己的一片天地修修補(bǔ)補(bǔ)在漫長的歲月當(dāng)中也是一種樂趣至少比起重新去建造一座新城要容易多了。而如今城外的人們習(xí)慣了在迷人星空下、遼闊的草原上、浩瀚的大海里或翱翔或棲息或彷徨而不愿付出人力物力去筑城以免吃力不討好害人害已。
讀《圍城》有感6
看完圍城,感覺自己對婚姻都沒有了期望。
錢鐘書的這本書,偶爾會有點壓抑,不知道是不是自己心情原因,還是自己對愛情的失望,以及對婚姻的失望的原因。
不過,錢鐘書的這種方式,有一部分詮釋了婚姻與愛情的區(qū)別,還有一些,是留洋的風(fēng)氣與之后的無所作為。
方鴻漸的愛情,一直都是無疾而終的,當(dāng)時戀愛中的人們也許是愚不可及的,愛一個人,而另一個人并不愛,比如蘇文執(zhí)對方鴻漸,比如趙辛楣對蘇文執(zhí)。而他和唐曉芙算是情投意合,可是后來唐小姐給他的回信,因為悲痛沒有即使發(fā)現(xiàn),于是,錯過了。
姻緣,愛情,有時也會是將人玩弄于股掌之間。
還未談及結(jié)婚時,一切都是隱晦而美好的,可是,遇見婚姻,所有的一切幻象都破滅了。
開始的時候,孫柔嘉看起來人如其名,可是,婚后,任性嬌縱,是多少女人的真實寫照,總以為拿捏的很好,感情和人都不會從指縫溜走,卻不想,被磨滅的不僅僅是情感中美好的一面,還有兩人的耐心與溫暖。
方鴻漸和孫柔嘉結(jié)婚之前,他想起來戀愛與結(jié)婚,覺得和一個人平平淡淡結(jié)婚不失為最好的方式,感覺美好,不會有轟轟烈烈,也不會像戀愛般揪心。
再怎樣轟轟烈烈的愛情,都比不過平淡無奇的生活,尤其是大家庭的生活。
所以說,愛情不比婚姻,愛情是兩個人的事,而結(jié)婚,是兩個家庭的事情。
愛情,婚姻,不過爾爾,就如那句話,婚姻,就是一座圍城,外面的人想進(jìn)來,而里面的人想出去。
讀《圍城》有感7
我從《圍城》里讀到了種種愛情,也讀出了自己的愛情觀。方鴻漸的身上,赫然有著自己的許多影子。
如果要給現(xiàn)在的自己下個定義,我想該是少年之愛的中期或晚期:
曾經(jīng)不夠勇敢、或者說仍有顧慮,而始終沒有邁出那一步;
曾經(jīng)順著沖動,笨拙地表明心意,被拒后經(jīng)歷清醒、冷靜、可能還有些故作淡定,最后裝一把看破紅塵的樣子進(jìn)行所謂的"實力分析";
曾經(jīng)抱著雞湯的幻想"做更好的自己,等待那個人在拐角處不經(jīng)意地出現(xiàn)";
常常懷有自疑與不自信,擔(dān)心自己不夠優(yōu)秀,懷著對平庸的不甘乃至惶恐,警告自己應(yīng)該時時刻刻保持奮斗和努力。
后來呀,才開始漸漸了解,單身自有單身的好處。兩個人的生活或許更暖,但也更擠,需要學(xué)會悉心照顧、學(xué)會相互包容;而在一個人的世界里,我可以天馬行空、隨心隨性,多了自由,少了拘束和負(fù)擔(dān)。
才開始漸漸懂得,自己應(yīng)該為自己的生活負(fù)責(zé),更要學(xué)會自重、自愛和自立,接納自己的開心與不開心,善待自己的情緒和品性。縱使只有一個人,也可以和自己愉快地相處、精彩地生活,更何況我從來都不止是一個人。
讀了《圍城》,才開始漸漸認(rèn)可,愛情與婚姻里沒有最好、也沒有最完美的人,只有更合適、更能相互理解體貼的人。縱使如此,沖突和矛盾也不可避免,感情的維系需要包容、體諒乃至忍耐。畢竟,哪家孩子沒有見過爸媽吵架,可一路小吵大吵,他們中的絕大多數(shù)都依然攜手同舟、偕老白頭。
只是,那些能持續(xù)長久地轟轟烈烈、你儂我儂、忘我忘他的愛戀,終究是極少數(shù)、幾乎不存在的,又或許,只能活在肥皂劇和一些少年少女的青春想象里!秶恰犯嬖V我的,是現(xiàn)實與想象的差距。
讀《圍城》有感8
一段平凡的人生的歷程,卻帶出不平凡的人生感悟.這是《圍城》最后所給我的感悟。我們是否被圍困在生活之中的無助的人民?
全文的語言充滿真情實感,卻又包含著一種詼諧幽默,這是給我的整體感覺。故事按照方鴻漸的行蹤為線索,其中穿插著不少人物對話,使人物的形象更加生動。我把故事大致分成三個部分。
(1)飄洋歸
這個部分主要講述鴻漸從外國留學(xué)回來直到去三閭大學(xué)工作的經(jīng)歷。
有一個情節(jié)吸引了我的注意力:鴻漸為騙父親,特地向愛爾蘭人買文憑的事,后來還因為這件事而鬧出不少麻煩。我們看見了,當(dāng)然是認(rèn)為他是愛慕虛榮的,可是往里一想,在那種封建的年代里,沒有一個文憑是做不了事的,人們不管你的實際能力如何,沒有文憑,就像沒有安全標(biāo)簽的食品,讓人難以相信。
由此一想,現(xiàn)代社會也不乏這樣的例子,人們學(xué)習(xí)的目的到底是為了什么?知識還是文憑?這就不得而知了。
(2)愛情
作者為了表現(xiàn)鴻漸,虛構(gòu)出兩個女人,一個是愛他的,而另一個是他愛的,但最后他兩個也無法得到,選擇了離開。
蘇小姐愛鴻漸是無可置疑的,她三番四次的讓他與辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋,為的就是想看出鴻漸有多愛她,單可恨的是鴻漸明白蘇小姐的愛意,卻又不及時拒絕。這不正正表現(xiàn)了他優(yōu)游寡斷的性格特點嗎?
鴻漸是愛唐小姐的,他接近蘇小姐無非是為了她罷了,但是最終兩人也無法走到一起。
鴻漸也許是花心的,但他沒有一腳踏住兩船,他認(rèn)定了愛的人就無怨無悔的追求下去,他勇敢地去愛,勇敢地接受失敗,不也給了我們啟示?
(3)敵人與朋友
說起來也挺奇怪的,鴻漸與辛楣這原本兩個死對頭的冤家,為了蘇小姐斗的死去活來的,但最后聽到蘇小姐另嫁他人的消息,竟團(tuán)結(jié)了起來,后來更是成了知心好友。
敵人與朋友的分界線也許很簡單,就是為了某件東西或事的兩個相對立場,也就是說,朋友也許是在某一時刻跟你反面,而敵人會跟你結(jié)成聯(lián)盟。
可是,這也許會比那些表面是朋友,內(nèi)心是敵人的奸詐小人要好的多吧?雖然那些人是你的敵人,但他們‘告訴’了你,而奸詐小人沒有,而且也許在你翻過去的時候冷不防的給你捅上一刀,怎能令人不厭惡?
為了去三閭大學(xué),這一行人可謂受盡了顛簸,但我一直都納悶為什么作者要大費周章寫趕路的事呢?可是轉(zhuǎn)念一想也是有他的道理的。
“路遙知馬力,日久見人心”這句話用在與鴻漸他們一起趕路的李先生與顧先生身上可再適合不過了,說他們是教授吧,那心中不是充滿財念就是色念,真不明白,通過了高尚教育的人們?yōu)槭裁催是這個樣子?如果這個惡性循環(huán)下去,不是有更多的人受到污染?
(2)工作
“職場如戰(zhàn)場”這句話用在三閭大學(xué)也不假,什么從龍派,汪派等等大有江湖上黑道的風(fēng)氣。用學(xué)生當(dāng)情報員也早已不鮮。唉,這年代,為了保護(hù)自己的飯碗,學(xué)生都可以當(dāng)棋子,黑板上可以寫“打倒XX老師”,還有什么不可做?
三.婚回
我們看鴻漸與孫小姐的結(jié)婚歷程,是極其簡單的,鴻漸沒有對孫小姐表現(xiàn)他追求唐小姐時的熱情,婚姻也許是理智的,而愛情是盲目的,所以鴻漸也許認(rèn)為愛情是不可能產(chǎn)生婚姻的,或許他們的婚姻里也沒有愛情。
2)親戚
看過鴻漸與柔嘉婚后的生活,就像平靜的海面,雖然時有風(fēng)雨,但卻是趨向于平靜。他們也總要擔(dān)當(dāng)外交部長,他們要向各自的‘一國’安慰,以免發(fā)生“戰(zhàn)爭”,仿佛結(jié)婚不是他們的事,而是兩個家庭的事一般。
我看親戚關(guān)系就像一個政治的舞臺,也許婚姻就使這兩個原本互不相干的國家聯(lián)系在了一起,成為他們聯(lián)系的橋梁。
《圍城》給我的感覺就像是一鍋大雜燴,把很多很多的情景融入進(jìn)來,其中也不乏許多人性的感悟,只是很婉轉(zhuǎn)的表現(xiàn)出來。鴻漸像是一個被圍困在城里的人,沒有任何的一點自由,他永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)也無法走出這座城,他的命運早已被安排好了,他總是以為自己有了自由,可以翱翔于天際,可是,他卻連一點點的選擇的余地都沒有。
讀《圍城》有感9
《圍城》是錢鍾書的一部長篇小說,在20xx年春節(jié)長假里帶著敬仰的心態(tài)讀完了《圍城》,更加覺得這部著作的非凡文學(xué)魅力和哲學(xué)思考。
簡單的故事情節(jié)就是:在中國新舊社會交替的背景下,知識分子方鴻漸不斷地追求戀愛并走向失敗的過程。文中不乏精彩幽默諷刺的筆法。正如作者在序中寫道:“在這本書里,我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會,某一類人。”作者用簡單的故事講述了當(dāng)時的社會面貌,而其中所蘊含的深刻哲理,依然應(yīng)驗在現(xiàn)代人的生活層面里。
在戀愛和婚姻的“圍城”中,主人公方鴻漸先后遇到鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉等,并與她們發(fā)生了一段感情糾葛。仿佛印證了“自古多情空余恨”這句話,方鴻漸不斷地渴望擺脫“圍城”,然而沖出這個之后又發(fā)現(xiàn)陷入另一個“圍城”,永遠(yuǎn)找不到理想的境地,永遠(yuǎn)在渴望與失望中輾轉(zhuǎn)。在小說結(jié)尾那個古老的掛鐘鐘聲突然敲響,似乎宣告了方鴻漸這一悲劇的結(jié)束,又似乎預(yù)示著新的悲劇的開始。在圍城中有這么一段寫到,驢子望著眼前的蘿卜,以為再走一步就可以吃到,于是一步接著一步往前趕。人何嘗不也是這樣,總是幻想下一步就可以到達(dá)理想的地方,而其實下一步并不是理想的所在,于是又把希望寄托在下一次。而希望就如同驢子眼前的蘿卜一樣可望而不可即,就這樣被命運牽著鼻子走,永無止境。
楊絳說過:“城外的人想沖進(jìn)來,城內(nèi)的人想沖出去。婚姻也罷,事業(yè)也罷,大抵如是。”存在主義認(rèn)為,“如果我們不去賦予生活某種價值,世界的存在就是荒謬的,生活就是毫無意義的”。體現(xiàn)在方鴻漸身上,他竭盡全力一次次地試圖擺脫生活的困境。他是實實在在的行動者;一個不愿做生活奴隸不屈服于所謂“命運”安排的勇敢者。所有的努力都是為了使他的理想成為可能,而這正是方鴻漸的使命——使人生成為可能。事實上這也是我們每個人的使命,不管結(jié)局如何,努力去創(chuàng)造美好的生活。
《圍城》深刻揭露生活中存在悲劇的現(xiàn)實,并描繪了現(xiàn)實和理想的沖突。它旨在反映人的生存狀態(tài),而更重要的一點就是告誡人們一個道理:要勇于承擔(dān)自己的生活。我想這也許就是《圍城》的精髓所在吧。
讀《圍城》有感10
說錢鐘書先生《圍城》好的人太多了,我也不能免俗,大喊一聲:太好看了! 第一次看圍城還是多年以前,高中或者剛剛上大學(xué)的時候。當(dāng)時也許覺得好看,但是絕沒能體會到這本書的妙處。這么多年過去,也許是多了和主人公相似的留學(xué)背景,亦或是自己的經(jīng)歷了很多事情,再看《圍城》,可謂百感交集,時而哈哈大笑,時而掩面沉思,完全沉浸于書中的故事,實在是不得不佩服錢鐘書先生的文學(xué)功力。 《圍城》有兩大看點,一個是幽默的語言諷刺,一個是深沉的生活閱歷。
林語堂先生在他的《生活的藝術(shù)》一書中給各個民族,各個國家的人評了評分。當(dāng)評到幽默感的時候,他認(rèn)為中國人具有很強(qiáng)的幽默感,雖然在中國文學(xué)歷史里并沒有幽默這個詞,這還是林語堂先生從humor一詞翻譯過來的。但是他認(rèn)為中國人天性幽默,只是中國正統(tǒng)文化與文學(xué)不允許幽默罷了。
在《圍城》里,你就絕對能體會到那種中國人天生的幽默感,中國語言文字里的幽默毫不遜色于西方。一個特點就是,錢鐘書先生用了很多的比喻,引用,暗示等等。比如說在說到方鴻漸在大學(xué)里要從副教授升到正教授的時候他寫道,講師,副教授,和教授的關(guān)系正如丫頭,姨太太和正房太太的關(guān)系一樣,從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易,但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難;同理,從講師升到副教授輕而易舉,可要想從副教授晉升為正教授,就不那么容易了。再比如,說到方鴻漸離家一年,回家的時候,遠(yuǎn)別雖非等于暫死,至少變得陌生;丶抑幌癜肷臇|西回鍋,要煮一回才會熟?吹竭@兒感覺分外的熟悉,離家萬里,每次的歸途,何嘗不是煮一次回鍋飯呢? 深沉的思想在幽默的語言的包圍下更顯得妙趣橫生,令人回味無窮。那句被人用濫的婚姻像座圍城,外面的人想進(jìn)去,里面的人想出來 就是一個很好的例子。《圍城》里不僅說了婚姻和愛情,更說的是人生。在小說里,無論是道貌岸然的小丑,還是孤芳自賞的留洋小姐,亦或是喜歡爭風(fēng)吃醋的妯娌,哪個不是生活在自己的圍城里呢?小說的視角乍看挺小,是以方鴻漸這個不通事務(wù)又無能懦弱的小人物的眼光看世界,但是卻觸及了政治,經(jīng)濟(jì),教育,銀行,新聞,等社會的方方面面。
各種各樣的諷刺手法也用得淋漓盡致,讓人在笑過之后又能思索到很多。 小說的結(jié)尾最是令我欣賞。男主角方鴻漸和他老婆孫柔嘉大吵一架,孫去了姑父家,方獨自一人在深夜躺在床上昏昏欲睡。那個一直走時不準(zhǔn)的鐘敲響了六下--六點鐘,那是五個鐘頭以前。那時候鴻漸在回家的路上走,蓄心要待柔嘉好,勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時候,柔嘉在家里等鴻漸回來吃晚飯,希望他會跟姑母和好,到她廠里做事。這個時間落伍的計時機(jī)無意中對人生包含的諷刺和悵惘,深于一切語言,一切啼笑。
讀《圍城》有感11
錢鐘書的有一段這樣的話:“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留在最后吃。照例說第一種人應(yīng)該樂觀,因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該是悲觀,因為他每吃一顆都是吃剩的里最壞的!北砻嫖覀兛吹竭@樣。但事實上適得其反,因為第二種人還有希望,第一種人只有回憶。我想選擇一種吃法的人居多吧?因此活在回憶的人也應(yīng)該居多吧?吊古傷今,撫昔慨今之人比比皆是。要不怎有杜甫的“戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流!蹦兀吭跤嘘愖影旱摹澳钐斓刂朴,獨滄然而涕下!”……對未來倍感希望,心溢希冀之人甚為其微;蛟S躲在回憶中的人心存美好,覺得回憶中有希望也不得其解?
這本書很形象地形容婚姻是一堵墻,進(jìn)入城墻的想出來,沒進(jìn)城墻的想進(jìn)去。應(yīng)征了“距離產(chǎn)生美。”之說,談戀愛的時候我們被激情充盈著,只恨兩人不能朝夕相處,刻刻以對,便急切地想邁入婚姻的殿堂,當(dāng)結(jié)婚了,隨著歲月的磨礪,激情的減退,天天面對便產(chǎn)生了審美疲勞,以前被塵封的往事隨之清晰,隨之懷念一個人的日子。總之當(dāng)我們一味緬懷過去,匆匆的想趕去看北方的第一場雪時,我們是否已錯過身邊的無數(shù)風(fēng)景呢?并不因為困在圍城的人想出來,沒有在城內(nèi)的人想進(jìn)去。只因人有時非常矛盾,本來生活得好好的,各方面的環(huán)境都不錯,然而當(dāng)事者卻常常心存厭倦,對人類這種因生命的平淡和缺少激情而苦惱的心態(tài)。好比當(dāng)我們還是一名學(xué)生,我們期望能考上一所好的大學(xué),當(dāng)我們考上好的學(xué)校就希望有一個好的分配,有了一個好的分配就希望事業(yè)和愛情都雙豐收,雙豐收后又希望能有政治作為,當(dāng)我們有政治作為后又希望……反正欲望不會是句號的,想必永遠(yuǎn)是感嘆號。這就是所謂的“欲壑難填”吧!
我們的一生中有很多向往,也許因為某種原因錯過許多人許多事,我們要把他看作生命的故事,留在記憶的深處,而不是無休止的懷念、嘆惜!正視事業(yè)和婚姻,在婚姻的旅途中,最糟糕的境遇不是貧困,在工作上,最艱難的不是厄運,而是我們的精神和心境處于一種無知無覺的疲憊狀態(tài)。感動過你的一切不能再感動你,吸引你的一切不能再吸引你,連激怒你的一切也不再激怒你,這時我們是不是應(yīng)該擦亮眼睛?看看身邊的美好,看看真實的擁有,是不是應(yīng)該尋找希望?用一顆理解、寬容的愛心,彼此信賴,相互忠誠,不管愛的路上怎樣,只要我們仰望愛的星空,即使沒有玫瑰的浪漫,彼此相愛的眼睛里可以看到閃爍的`星星。用一顆平常的心好好工作,積極進(jìn)取,而不是無休止的回憶和感慨呢?
讀《圍城》有感12
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說,堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作,這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此,它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話,“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來”婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個生活都似在一個圍城之中,人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,每每因自己的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中,最后自食婚姻苦果。這座感情圍城,曾經(jīng)令方鴻漸向往,之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實是一座事業(yè)的圍城,這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗,時刻讓人感到壓抑,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受,但當(dāng)他離開那里,面對的卻是一個集父母的封建思想,家庭的責(zé)任,事業(yè)的衰敗,多層混雜的社會大圍城之中,讓他更加覺得無所適從,似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手,逆來順受的承受朋友的施舍,義無反顧得踏入愛情陷阱,事業(yè)低谷。整本書中,除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外,其余的,指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
除了方鴻漸,追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城,之后卻仍逃不出娶妻生子的命運;方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城?偠灾,文中所有人都有自己心中的一座圍城,大多也僅僅是為了一點私立或者是一個面子,這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。
自然,70多年前的事,如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調(diào),除了批判當(dāng)時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為,調(diào)侃當(dāng)時老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣,揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外,真正要闡明的就是:生活本就是一座大圍城,人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和束縛,永遠(yuǎn)要在無形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運,只是在于你在這圍墻下是否活得精彩,假如你始終想著去沖出圍城,那你永遠(yuǎn)只能獨守空城,更加失去了生命中的價值。
事實上,這座無形的圍城始終是存在的,只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了,讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合,言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會,競爭激烈,高手如云,存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學(xué)生來講,學(xué)校、家庭、社會,每一個環(huán)境都是一座圍城,每一種行為都處于一個圍城。同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗,從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺,始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩,讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻,因為只要我們有生活,那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。
讀《圍城》有感13
許久想品一部名著,之前覺得是炫耀的本錢,后成了欣賞作家們的靈感及文筆。這是繼《老人與!穬赡旰笞x的第一本完整的著作。起初猜測著文豪們該以何種文筆續(xù)寫著一段段優(yōu)美的文字,繼而抬高自己的身份去欣賞文采,就如語文老師品著古文一樣。這本書找了很久,借著工作之便把它讀完了。
然而事實被故事情節(jié)所吸引,終以跳躍的眼光帶過輕描淡寫。確實如錢老所說,寫這個社會一類人,一類事。無論社會怎個變化,這類人這類事照常存在。這是我最欣賞的一類文章,不比電影那樣不尋常,那樣夸張。然用最平常的事反映著一個個事實。
之前我總認(rèn)為在亂世這樣的大學(xué)生甚至留學(xué)生該如毛主席樣當(dāng)投身革命。然卻以家世為靠茍活于亂世,活的很平庸,甚至可以說頹廢。思想終沒有那么偉大,致使我想到扶不起的阿斗,但能做到活在當(dāng)下,也不失為一個良愚。這類人的生活恰如現(xiàn)在的沒落富二代。
最終我變成了方鴻漸的腦子,人也如走下坡路,思想結(jié)構(gòu)簡單。這是我作為讀者的一個感慨,至于錢老深層的意蘊未能體會。
讀《圍城》有感14
記得四年前第一次讀《圍城》,是為書中幽默詼諧的語句捧腹大笑。兩年前第二次讀圍城,是為書中精準(zhǔn)恰當(dāng)?shù)挠迷~佩服不已。而今天再次捧起圍城,我方才體會到了其中的蒼涼與變遷,蒼白與無奈。
圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話,“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來”婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個生活都似在一個圍城之中,人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。強(qiáng)勢而又驕傲的蘇文執(zhí),活潑而又執(zhí)著的唐曉芙,敏感而又尖銳的孫柔嘉,她們就是方鴻漸的圍城——情感圍城。
方鴻漸每每因自己的怯懦,不敢多言,亦言不由衷,而導(dǎo)致情感圍城的添磚加瓦,使得這座圍城成了他心中永遠(yuǎn)的痛,他恨蘇文執(zhí),恨她的高高在上,恨她的虛榮做作,他恨唐曉芙,恨她拒絕他的感情,恨她棄他于不顧。他更恨孫柔嘉,是她將他一步一步引入她的婚姻陷阱,造成了他這下半輩子所有的遺憾。
其實我也曾想過,如果在那個月色如水的夜晚,方鴻漸依著自己的心拒絕了蘇文執(zhí),那么最后他的結(jié)局會怎樣呢?如果在那個大雨滂沱的深夜,方鴻漸再執(zhí)著那么一點點,等到唐曉芙奔下樓來時,結(jié)局又會怎樣呢?如果在孫柔嘉精心布置下的陷阱之前,他能夠穩(wěn)定下心把持住自己,那么最后他的結(jié)局又會怎樣呢?
一切的一切都不從得知,我們縱觀方鴻漸的一生,恐怕最多的,就是彷徨與無奈了。
讀《圍城》有感15
《圍城》我是先看電視劇,后來有斷斷續(xù)續(xù)讀些片段,最近才一口氣從頭到尾 將整本書讀完。讀完以后,受益匪淺。有了很多的新認(rèn)識。有的報道說:“方鴻新就是作者的化身。甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的,但是無論如何方鴻新是一個典型的知識分子著句話是毋庸至疑的。打扮正因為他是知識分子,而且是那種帶有玩世不恭的態(tài)度又有點心急的知識分子。才構(gòu)成他人生的第一圈圍城。他希望做個大人物,返樣的性格,似乎決定了他的一生。防鴻新的第二圈圍城就是給他帶倆災(zāi)難的假學(xué)位。他到底是個知識分子,買假學(xué)歷之前他也問問自己的良心。方鴻新的第三全為城,我想沒人回反對,是他在處理感情的玩世不恭也許從第一圈圍城開始回有第二第三圈。在那個到處是“小人物”的時代,做個大人物并不是每個人都有能耐的?伤是希望做個大人物。
要知道社會上只有兩種人混的好,一種是真正大學(xué)的人,他們有他們的獨特的才能,他們有他們的高尚的情操,他們因為近乎模范的舉止,才能得取別人尊重。而另一種就是與其相反。他們用旁門左道說謊是能夠令自己都騙過來,他們深有城府。他們的行為舉止有時真是沒有良心可言,而社會上更多的后社,從古到今皆是如此。可是,并不是所有人面對這些的都能夠狠下心來的。多數(shù)的人都像方鴻新一樣,有那么一點的虛榮,他們處處小人,又不得不提防小人,他們也知道世道的艱辛,可是并沒有好好的去接納它,他們嘗試去改變;蛟S《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不愿意正規(guī)的,真實的社會環(huán)境。世道的艱險----可是并沒有好好的去接納它,他們嘗試改變,就好象方鴻新想知道韓學(xué)的真?zhèn),卻不知道人家早已設(shè)好陷阱等他踩下去。其實;〈圍城〉初卡讓人覺得像言情小說,其實它更是一本1有趣的書。重點說是睿智的書。因為它的有趣原于一位知者的人性的洞察與調(diào)情。
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