《果殼中的宇宙》讀后感（精選11篇）
當閱讀了一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編收集整理的《果殼中的宇宙》讀后感，希望對大家有所幫助。
《果殼中的宇宙》讀后感 篇1
這本書先不說其內容，光說其作者就足以讓人們震撼和敬佩的了。這位作者就是在劍橋大學擔任教授職位的史蒂芬�；艚鹣壬Ｋ且晃涣孔游锢韺W家，他全身上下只有三根手指能動。他就是用這三根手指用鼠標寫出了一本本的書，《時間簡史》是他的代表作。
《果殼中的宇宙》的第一章主要介紹了廣義相對論和狹義相對論，以及愛因斯坦是如何以它為基礎進行下一步的思考和研究的，同時還說明了霍金本人的看法；
第二章講了一種假設。作者假設時間是有形狀的，并通過量子公式驗證了這種假設與相對論的理論是相符的；
第三章作者是在解說宇宙。
他認為宇宙有許多重的歷史，每一個歷史都可以是由微小的粒子構成；第四章講了一個預言，霍金先生預言在超引力的狀態(tài)下（如黑洞）時間彎曲，我們如何降低我們自身來適應未來；最后兩章用宇宙中的各種條件來擬出我們作為生物在時空中旅行的種種可能性以及我們與宇宙的關系，還提出了我們所生活的地方是否虛無等假設。
這本書的內容給了我很大的震撼。讀了它，讓我再碰到其他奇怪的問題時不會再迷惑。
《果殼中的宇宙》讀后感 篇2
讀過這本書，使我又豐富了許多知識。書中說，空間實際并不是由三維單單構成的。就像是同學們在很多電視中看到的什么四維空間，黑洞穿越這樣的事，這也并不是毫無根據(jù)的胡思亂想。人們口中常說的“維”其實應該有九或十個。而三維只不過是空間構成的大方向。而題目中的“果殼”，則是粒子與核子。宇宙這個大空間，有許多恒星、行星、銀河系、空間的等極為復雜的物質而構成的。所以，宇宙是一個沒有歷史的空間，它一直到現(xiàn)在還在不斷地向外膨脹。宇宙中有一個很神秘的東西——黑洞
題目中的果殼：粒子，卻會引起很多現(xiàn)象，像預知未來。一只蝴蝶在東經(jīng)鼓翼，而就會引起紐約中央公園的巨大雨。這是《侏羅紀公園》中的情節(jié)。實際：蝴蝶一下回鼓翼時，一大堆其他因素就會影響天氣，這就是天氣預報為什么有時不準的原因，而也是人們常說的：“蝴蝶效應。
我也認為霍金最后的演講十分精彩！他說愛因斯坦說時空不是平坦的，時空中的物質和能量可以將它彎曲甚至翹曲。這也令我的猜想有了一個確切的答案。
《果殼中的宇宙》讀后感 篇3
我看的這本書名字叫做《果殼中的宇宙》，是由物理學家史蒂芬.霍金著。
在看這本書的前言時，我就在于被霍金先生堅持不懈的精神打動了，霍金這位偉大的科學家，在他22歲時就被醫(yī)生診斷為萎縮性骨髓側化癥，醫(yī)生說他最多只能活兩年�？伤麤]有像別人一樣禿廢，他想既然如此，那我就只有在這兩年中做出一些有意義的事來，他從此便開始努力學習與研究�？墒沁^不了多久他就開始感到身體越來越虛弱了，連上樓梯都十分費力，可他仍沒有放棄。兩年轉眼就過去了，可死亡并沒有降臨到他頭上，但他只能在輪椅上度日了，之后又一次手術，不能說話了，可他并沒有向病魔屈服，沒有向命運屈服，繼續(xù)他的研究，終于通過他的努力成為了偉大的科學家，還當上了劍橋大學的教授。
霍金的堅持、勤奮和頑強拼搏深深打動了我，在這樣的巨人面前，我無比慚愧，想想自己平時遇到一點困難就畏懼怕苦，霍金一個殘疾人通過自己的努力登上了科學的頂峰，難到我們不應該向他學習嗎難到作為正常人的我們還有什么辦不到嗎?難到我們不該像霍金一樣努力嗎?我們應該馬上行動，努力學習才有可能成為霍金這樣的科學巨人。
《果殼中的宇宙》讀后感 篇4
我們的宇宙其實是一張膜，一切物體在上面運動，而膜的表面只是穿過萬物的時間。
在廣義相對論中，大質量物體以不同的程度彎曲著時空，這說明物體的自重壓彎了膜的表面。我們都知道，任何物體的傳播路徑直線最近，時間在通過被壓彎的膜的時候，走的路徑被質量壓彎，所以，大質量物體會彎曲時空，而狹義相對論不允許這一切。
起初，在無中，有很多(或無限)個膜(宇宙)，因為無不是空間，它無限大，我們的膜很幸運，不知怎么開始擴大，于是出現(xiàn)了萬物，但是，無限的空間就代表著無限的幾率，那么，一定有另一個膜在擴大，早晚它們會碰在一起的!
這是一個我們目前的定律無法解釋的現(xiàn)象，看來，一定有一種更高級的物理定律在等待人類的發(fā)現(xiàn)，在目前的理論還無法解釋一些現(xiàn)象時，實在不能宣稱已經(jīng)找到了萬物理論，例如膜的本身——時間。
時間是一個令人費解的迷，很多科學家很討厭這個問題，但這恰好是他們的責任，但他們選擇了令人啼笑皆非的方法——逃避。目前，我們的膜還有一些未解之謎，等待人們去了解他，這就是萬物基礎——膜的新奇世界。
《果殼中的宇宙》讀后感 篇5
充滿希望的旅途勝過終點的到達。我們追求發(fā)現(xiàn)，不僅在科學中，而且在所有領域中激起創(chuàng)造性。但我認為，我們將永遠不會停止：我們若不更加深邃，定將更加復雜。我們將永遠處于可能性的膨脹的視界之中心。
——斯蒂芬·霍金
在閱讀本書以前，我對物理和宇宙的認識完全停留在電影世界：《關于莉莉周的一切》中主人翁相信“以太”是一種生活狀態(tài),一種代表空虛的信仰；《蝴蝶效應》以導演對“混沌”的認知而塑造劇本。這本書提及的概念、理論以及推理和應用頗深奧，說真的，我有很多地方地方看不懂,然而它最迷人的地方不僅在于作者深入潛出、繪聲繪色地講授知識，更在于引發(fā)了我無窮無盡的好奇心。
不得不提一點，這本書的翻譯備受爭議。許多笑話翻譯者的人指出《THE UNIVERSE IN A NUTSHELL》的中文譯名是《果殼中的宇宙》，按照英語常識而言，這樣的翻譯是有誤的。不知道是這個譯者擺了烏龍，還是他故意想為這本看似晦澀難懂的書增加點平凡可愛的氣息。IN A NUTSHELL的中文意思是簡短的描述，解釋的。所以叫《宇宙簡史》會比較合適。不過，在我看來，這樣的翻譯是合適的，因為莎士比亞《哈姆雷特》中的一句話：“即便把我關在果殼之中，仍然自以為無限空間之王”。
20世紀的改變超過以往任何一個實際，因為基礎科學的進步而致使了技術的巨大發(fā)展。然而科學并非萬能，它僅僅是解釋世界的一種方式。迷信科學，也是一種迷信。愛因斯坦的廣義相對論的提出改變了人們對宇宙起源和命運的認知，時空也不想我們常識中認為的那樣簡單，彎曲的時空似乎有始有終，似乎。問題接踵而來，康德提出的“純粹理性的二律背反”科學家也只能運用數(shù)學模型巧妙地回避，而非解決。
廣義相對論的提出使得時間機器的構想成為可能。John titor聲稱自己乘著時間機器從未來世界穿越時空而來，丟下許多瞠目的預言他還公布了時間機器的圖紙，似乎有點玄，不過一些科學家說根據(jù)這個圖紙的原理，的確能穿越時空。我一頭霧水，反正是看不懂。能在時空中穿越，僅僅想象也妙不可言。
和一般書就是不一樣，作者是物理學方面的大師，看不懂是很正常的事。但我不覺得一定要帶著明白些什么的目的來看它，試著以一種孩子的心態(tài)來閱讀，來想象，書上說到的任何一個實驗雖然都帶有它的客觀性和嚴謹性，但我們很容易就能在字里行間體會到作者那份熱愛科學的由衷之情，用許多看似幽默的詞句引導著我大腦中任何一絲不確定的猜測和推想。時間并不是什么神圣的東西，它也是宇宙中的一員，只是生為人類，我們還沒有類似于了解它、發(fā)現(xiàn)它的基因，我相信還有更多的元素是在我們的百科全書之外的。它們與“蘋果落地”一樣，都是存在著的逗我們開心的小道具；事實上，我們的生活就是靠它們來建立起來的，我們的思想缺少不了它們，我猜想，它們也少不了我們的怪異大腦，因為我認為，如果我們不去發(fā)問，不去思考，不去辯論，那么這些宇宙理論也不會產(chǎn)生，更沒有存在的意義了。
似乎一切都混沌不清。
說真的，我對本書講述的問題還有不懂的地方，準備讀第二遍。
《果殼中的宇宙》讀后感 篇6
懷著對這個有趣的題目的好奇心，我閱讀了著名的物理學家史蒂芬·霍金的《果殼中的宇宙》這本書，說實在的，很多地方總要一遍又一遍地看，最終卻還是一知半解，但對其大概還是知道了一些，在這里談談我的一些感想。
通過了解，本書的題目乃出自莎士比亞的《哈姆雷特》。哈姆雷特認為，即使把他關在果殼中，仍然自認為是無限空間之王。作者把我們廣闊的宇宙隱喻成一顆果殼，認為在廣義上，粒子、生命和星體的處境都和果殼相似。作為一位最富有創(chuàng)見的科學巨人，提出整個宇宙是由一個果殼狀的瞬子演化而來，果殼上的量子皺紋包含著宇宙中的所有密碼。
霍金在書里，告訴我們宇宙，告訴我們未來。相對論和量子論是20世紀最偉大的科學成就。尤其是前者，他完全是人類智慧的偉大構筑。所以在《果殼中的宇宙》的第一章相對論簡史中主要是關于愛因斯坦的生平。這位在輪椅上度過后半生的科學巨人，1879年誕生于德國的烏爾姆，次年他全家即遷往慕尼黑。幾經(jīng)輾轉后他在蘇黎完成學業(yè)，與1900年從ETH的聯(lián)邦高等工業(yè)學校畢業(yè)。1905年在專利局上任，寫了三篇論文，著三篇論文不僅奠定了他作為世界最主要科學家之一的地位，而且開啟了兩項觀念革命，著革命改變了我們對時間、空間以及實在本身的理解。
在第一章里，主要介紹了廣義相對論和狹義相對論，以及愛因斯坦是如何以它為基礎進行下一步的思考和研究的，同時還說明了霍金本人的看法。講愛因斯坦是如何為20世紀兩個基本理論，即相對論和量子論。在第二章中，講了一種假設。時間的形態(tài)：愛因斯坦的廣義相對論使時間具有形態(tài)。這如何與量子論相互和諧。作者假設時間是有形狀的，并通過量子公式驗證了這種假設與相對論的理論是相符的。第三章中，講了果殼中的宇宙：宇宙具有多重歷史，每一個歷史都是由微小的硬果確定的。作者是在解說宇宙。他認為宇宙有許多重的歷史，每一個歷史都可以是由微小的粒子構成。奠基的量子論則是實驗觀測的被動產(chǎn)物，它的含義迄今還解釋不清。在廣義相對論中，時空不再是一個被動的背景，而是宇宙演化的主動參與者。物質分布使時空彎曲�，F(xiàn)在再去侈談宇宙之外的空間和時間，對這些概念進行所謂的思辨，只能是倒退到圣奧古斯丁之前。牛頓的時空觀是一個虛幻，而虛幻的唯一功能是對軟弱者的安慰。愛因斯坦的引力論是將萬有引力歸結為時空的曲率。那么時空能否被彎曲得這么厲害，以至于人們可以返回到過去改變歷史呢？嚴格的科學計算指出，這是不可能的。第四章中，講的是預言未來：黑洞中的信息喪失如何降低我們預言未來的能力。霍金先生預言在超引力的狀態(tài)下（如黑洞）時間彎曲，我們如何降低我們自身來適應未來。那么關于預言將來的能力呢？現(xiàn)在看來它至少在三個層次上受到限制。第一，是動力學系統(tǒng)的混沌行為，使得拉普拉斯意義上的決定性在實際上是不可能實現(xiàn)的。第二，在量子力學中狀態(tài)是由波函數(shù)描述的，海森堡的不確定性原理使得經(jīng)典意義上的決定性被減半。第三，不平凡的時空拓撲，使波函數(shù)被密度矩陣所取代，就在這里引進了熱力學意義上的隨機性。第五章中，講了護衛(wèi)過去：時間旅行可能嗎？一種先進的文明能回返以前并改變過去嗎？宇宙的未來是怎樣的呢？如果我們承認科學定律的普適性和無窮威力，則不管人類的雄心有多大，畢竟要受環(huán)境和人口問題的限制，我們不能和這些限制作無望和愚昧的搏斗。人類只能采用一種明智和節(jié)制欲望的生活方式。最后兩章用宇宙中的各種條件來擬出我們作為生物在時空中旅行的種種可能性以及我們與宇宙的關系，還提出了我們所生活的地方是否虛無等假設。
從《時間簡史》首版以來的十年間，相對論家、宇宙學家和粒子物理學家通力合作，在尋找宇宙最核心的萬物理論上取得長足進展。但和人們以往期望不同的是，我們可能不再具有統(tǒng)一理論的唯一表述，這正如不能用一張地圖描繪整個地球表面一樣。這種所謂的M－理論把超引力和五種弦理論在一個單獨的理論框架中統(tǒng)一起來。超弦理論是在不同情形下對自然的方便的近似。但是M－理論的整體概況還是不很清楚。我們的宇宙很可能是高維空間中的一個四維膜，我們的宇宙果殼也就更加神奇了。困擾天體物理學家多年的暗物質很可能是影子星系的貫穿高維空間到達我們星系的引力效應，引力的近距效應和牛頓定律有偏差等等。四維膜之外的高維空間的行為如何是個饒有興趣的問題。但是只要它們對膜世界具有相同的效應，對于它們的區(qū)別就沒有意義。量子宇宙學家就相信無中生有的場景而言是徹底的無神論者，就科學的方法論而言是不可救藥的實證主義者，而就沉迷。
以上大多數(shù)是我通過書里的內容看后整理出來的`，要說真的看懂那還是需要花更多的時間去研究的，畢竟對這類深奧的自然科學類的書，并不是一時半會能領悟的。但在這本書里，我看到了宇宙的神秘與其帶給我們的無窮無盡的遐想。
《果殼中的宇宙》讀后感 篇7
以前我只知道有史蒂芬.霍金這個人，是一個只有一個手指可以活動的殘疾人，一個整天不得不待在輪椅上的人，一個只能靠機器說話的天才科學家，還有與他個人一樣有名的著作——《時間簡史》。我個人對他的了解當時也就這么多，現(xiàn)在知道他還有一點不一樣——他出生于1942年，而他的生日恰好是伽利略逝世三百年忌日�，F(xiàn)任劍橋大學盧卡斯數(shù)學教授（這一職位曾由艾薩克？牛頓所任）。他廣被推崇為繼愛因斯坦后最杰出的理論物理學家，被稱為“輪椅上的愛因斯坦”。他的主要著作是《時間簡史》、《霍金講演錄——黑洞、嬰兒宇宙及其他》和《果殼中的宇宙》。我不久前讀過的《果殼中的宇宙》正好是《時間簡史》的姐妹篇。書名的來源：在英國戲劇大師莎士比亞的名著《哈姆萊特》中，主人公哈姆萊特有這么一句吟唱：即便把他關在果殼中，他仍然是無限空間之王。
對于《果殼中的宇宙》，先說一下我自己的看法吧，《果殼中的宇宙》是一本圖文并茂的科普著作，主題是宇宙學，涉及廣義相對論、量子論、黑洞、暴脹、時間旅行、弦論、超引力等諸多前沿概念。當然，這些概念我到現(xiàn)在也沒能完全明白。
這本書先第一章說的是相對論簡史，相對論有狹義相對論和廣義相對論。狹義相對論是由愛因斯坦在洛侖茲和龐加萊等人的工作基礎上創(chuàng)立的時空理論，是對牛頓時空觀的拓展和修正。愛因斯坦以光速不變原理出發(fā)，建立了新的時空觀。進一步，閔科夫斯基為了狹義相對論提供了嚴格的數(shù)學基礎，從而將該理論納入到帶有閔科夫斯基度量的四維空間之幾何結構中。狹義相對論中最簡單的例子是在加速度和引力場之間存在一個緊密的關系。待在一個封閉的盒子里，譬如升降機中的某人不能將盒子靜止地處于地球引力場中和盒子在自由空間中被火箭加速這兩種情形區(qū)別開來。廣義相對論的一個非常重要的推論是質量和能量的關系。愛因斯坦關于光速對于任何人而言都應該顯得相同的假設，意味著沒有任何運動的比光還快。當人們應能量加速任何物體，無論是粒子或者空間飛船，實際上發(fā)生的是，它的質量增加，使得對她進一步加速更困難。要把一個粒子加速到光速要消耗無限大能量，因而是不可能的，正如愛因斯坦的著名公式總結的：E=mc^2，質量和能量是等效的。我對于相對論了解的與此差不多，我記得中學時有一本物理書上說人們可以回到過去，前提是他得以超過光速前進，當時我就迷惘了，因為書上一邊說我們可以回到過去，但要以超光速，另一邊又說光速無法達到，更不用說超越了，那不就是說我們還是無法回到過去嘍？？
第二章說的是時間的形態(tài)，與愛因斯坦的相對論和大量的實驗相符合，它提出時間和空間是非常復雜地相互糾纏在一起。人們不能單獨使空間彎曲而不涉及時間。這樣，時間就有了形態(tài)。在對時間的形態(tài)的研究與探討中，霍金引出了超對稱、超引力、P—膜、弦理論、M—理論、膜、全息原理等概念。P—膜是指在P—維延展的物體。很難想象我們是生活在一個多維（四維、八維、十維、更多維）的空間里。唉！時間為何物？！它是否像古老的贊歌說的那樣，把我們所有的夢想一卷而空的東流逝波？抑或像一直前進，卻又回到線上的早先過站。19世紀作家查里斯？朗母寫到：“世間萬物沒有任何東西像時間和空間那么使我困惑。然而沒有任何東西比時間和空間更少使我煩惱，因為我從不想起它們�！蔽覀冎械拇蠖鄶�(shù)人早本部分時間不去考慮時間和空間，不管他們?yōu)楹挝�；但是我們所有人有時極想知道時間是什么，它如何開始，并且把我們知道何方。關于時間或者任何別的概念的任何可靠性的科學理論，依照我的意見，都必須基于最可操作的科學哲學之上：這就是卡爾？波普和其他人提出的實證主義的方法。按照這種思維方式，科學理論是一種數(shù)學模型，它能描述和整理我們所進行的觀測。一種好的理論可在一些最簡單假設的基礎上描述大范圍的現(xiàn)象，并且做出被驗證的預言。如果預言和觀測相一致，則該理論在這個檢驗下存活，盡管它永遠不能被證明是正確的。另一方面，如果觀測和預言先抵觸，人們必須將該理論拋棄或者修正。如果人們如同我們那樣采用實證主義立場，他就不能說時間究竟為何物。人們說能做的一切，是將所發(fā)現(xiàn)的描述成時間的一種非常好的數(shù)學模型并且說明它能預言什么。
第三部分說的是果殼中的宇宙：宇宙具有多重歷史，每一個歷史都是由微小的硬果確定的�；艚鹫J為空間的最明顯之處是它無限地向外延伸，通過現(xiàn)代儀器，我們可以看到各種形狀和尺度的數(shù)以億萬計的星系。盡管宇宙似乎在空間的每一位置上都很相同，它肯定是隨時間變化的。霍金的量子宇宙論的意義在于它真正使宇宙論成為一門成熟的科學，它是一個自足的理論，即在原則上，單憑科學定律我們便可以將宇宙中的一切都預言出來。而量子引力論正是這些書的大部分的主題。哎，這部分真的很難懂，就少說點了。
第四部分說的是預言未來：黑洞中的信息喪失如何降低我們預言未來的能力。如果信息在黑洞中喪失，情況就并非如此，任何事情都可能已經(jīng)發(fā)生過。預言將來的能力也被削減了。我們能夠確定地預言粒子具有相反的自旋，但是如果一個粒子落進黑洞，就不能對余下的粒子作確定的預言，這意味著在黑洞外不能確定預言任何測量，作出確定預言的能力被減低至半。那么關于預言將來的能力呢？現(xiàn)在看來它至少在三個層次上受到限制。第一，是動力學系統(tǒng)的混沌行為，使得拉普拉斯意義上的決定性在實際上是不可能實現(xiàn)的。第二，在量子力學中狀態(tài)是由波函數(shù)描述的，海森堡的不確定性原理使得經(jīng)典意義上的決定性被減半。第三，不平凡的時空拓撲，使波函數(shù)被密度矩陣所取代，就在這里引進了熱力學意義上的隨機性。
第五章說的是護衛(wèi)過去：時間旅行可能嗎？我覺得不可能，我們中學書上也說不可能，至少來說最近的很多年里都不可能，因為我們還沒有把原理完全弄清楚，而且最近的很多年里我們還造不出那種可以快過光速的時間機器，所以嘛，回到過去我們是不用想了，這輩子別想，下輩子也別想回到過去，我們要做的就是好好的活在現(xiàn)在，一種先進的文明能回返以前并改變過去嗎？愛因斯坦的廣義相對論是所有現(xiàn)代有關時間旅行討論的基礎。愛因斯坦方程描述宇宙中的物質和能量如何將空間和時間彎曲和變形，從而使空間和時間變成動力量，有了時空可能彎曲得這么厲害，在乘空間飛船出發(fā)之前即已返回的可能性。
第六部分是我們的未來《星際航行》可行嗎？我覺得不可行，至少最近的N年內是不可行的，就象我認為時間旅行是不可行一樣，生物和電子產(chǎn)品畢竟是不一樣的，生物和電子生命將如何不斷加速發(fā)展其復雜性。宇宙的未來是怎樣的呢？讓我們的孩子的孩子的孩子………去解決吧！如果我們承認科學定律的普適性和無窮威力，則不管人類的雄心有多大，畢竟要受環(huán)境和人口問題的限制，我們不能和這些限制作無望和愚昧的搏斗。人類只能采用一種明智和節(jié)制欲望的生活方式。
第七部分是膜的新奇世界：我們生活在一張膜上，或者我們只不過是張全息圖？霍金說我們的宇宙可能是高維空間中的一個四維膜，我們的宇宙果殼更加新奇了。根據(jù)全息術理念，關于發(fā)生在時空的一個區(qū)域內的一切的信息可以被編碼在邊界上。這樣，也許是因為我們是發(fā)生在泡泡內部的東西在膜上的投影，所以我們自以為是生活在四維的世界中。
讀過這本書才知道自己對天體物理、對宇宙與生命理解的是這么少，但我們這為學生是沒有辦法的，我們要做的就是學好自己的東西，為以后的學習或研究找好基礎，這些高深的理論啊什么的就讓霍金教授和許多理論物理學家一道，去努力尋求科學的最神圣的精華，然后讓我們學去吧
《果殼中的宇宙》讀后感 篇8
“寧宙具有多重歷史，每一個歷史都是由微小的硬果確定的。”這是我在這本書中最喜歡的一句話，它簡單卻也隱藏著深厚的道理。現(xiàn)代量子宇宙學認為：“整個宇宙都是由一個果殼狀的瞬子所演化而來的，果殼上的量子皺紋包含宇宙中所有結構的密碼�！�
大家應該都知道一個人一史蒂芬，霍金，他是劍橋大學一位著名的教授。為什么我要提到他？霍金出生于1942年1月8日，17歲的霍金就入讀牛津大學，但是上天不愿眷顧如此優(yōu)秀的他，霍金21歲時患上戶如雷氏癥，全身癱瘓，不能言只能動三根手指，而這位名人卻只用三根手根打出一本本書，值得佩服！
按照霍金先生的想法，黑洞將會和它攜帶的秘密一起蒸發(fā)，在人們眼前化一為烏有。變化多端的宇宙創(chuàng)生的種子不過是一個微笑的碩果，宇宙是一個不停在膨脹的泡泡，或許它會一直膨脹下去，直到完全破裂，同時，在膨脹的過本程中也會有新的事物在不斷產(chǎn)生，但是，如果宇宙真的破裂了那么時間、生命空間等等都將不復存在。
讀完這本書，才會發(fā)現(xiàn)人類的渺小，如果真是如此，那在宇宙破裂的那一天，我們又都在干什么，或是，已紀經(jīng)逝去？《果殼中的宇宙》書名出自莎士比亞的話戲戲劇《哈姆雷特》。其中一句臺詞是這樣的：“我即使被關在果殼中仍自以為是無限空間之王�！笨砂汛司浔茸骰艚�，它崇尚的追求和智慧的大腦都是最好的證明。
《果殼中的宇宙》讀后感 篇9
昨天晚上一口氣讀完霍金寫的《果殼中的宇宙》。雖然似懂非懂，而且中間通常一句話要看四五次，但是還是舍不得擱下書。
看完這本書我覺得要跟之前看過的霍金寫的另一本書《宇宙的起源與歸宿》聯(lián)系起來。因為《宇宙的起源與歸宿》中提到的萬物之理（將所有局部性理論結合成一種“萬物之理”，按霍金的話來講找到的話，將會是理論物理的盡頭、人類的終極勝利）就是《果殼中的宇宙》中提到的M理論（也叫弦論）。其中M理論包括0—異型、Ⅰ型、ⅡB、ⅡA、E—異型和11—維超引力。其中設計的的有11—維超引力、P—膜、M—理論、量子力學、廣義相對論、10—維膜、超弦、黑洞。而M理論中將這些東西聯(lián)系起來的中心就是現(xiàn)今研究需要找出的目標。
霍金認為人是生活在10維或者11維的空間里的，但人類之所以未覺察到，可能是因為額外維的尺度小到普朗克尺度（普朗克在高一物理必修2本書出現(xiàn)過的，普朗克長度為10—33厘米，普朗克時間為10—43秒）或者大到無窮大，所以人類未觀察到。
而宇宙處于膨脹之中已經(jīng)被普遍認可，因為根據(jù)多普勒效應和從宇宙所接收到的微波輻射已經(jīng)證實了這一點。
霍金認為，大的額外維蘊涵著我們生活在一個胚世界中，一個在高維時空中的4維‘面’或‘膜’”中。強力、弱力和電磁力將被限制在這個胚中，所以任何與引力不相關的物理問題就會和在4維時空中的一樣。引力則會彌散到整個高維空間中去。也就是說，引力隨距離的減少可能比以往的估計更快。
這樣，行星軌道會是不穩(wěn)定的：行星要么掉到太陽中去，要么逃離太陽逃逸到太空中去。然而，若額外維在離人類生活其上的胚不遠的另一胚處終結的話，這種效應就不會發(fā)生。那么，對于超過兩個胚相分離的距離，引力就會如上述像電磁力那樣，不能自由地發(fā)散開去，而被有效地局限在胚上，并且減小的速率剛好適合于行星軌道。
霍金在《宇宙的起源于歸宿》中提到，銀河系是棒旋星系。恒星繞銀河系中心作緩慢的轉動，大約2億多年轉動一周。如果套用開普勒定律，外部的恒星的運動速度應當比靠近銀心的轉得慢，但是觀測結果并非如此，整個銀河系內恒星的運動速度大致相同。所以，天文學家認為銀河系中存在大量暗物質，大部分分布在銀河系的外圍，從而加快了這部分區(qū)域內恒星的運動速度。對星系團內全部星系運動狀況的研究也得出相同結論。
霍金認為，在4維“膜”世界中，人類生活在一個胚中，鄰近還有另一個“影子”胚。因為光被限制在胚中，不能傳播到另一個胚，所以人類不能看到影子世界。但是人類會感覺到影子胚中的物質的引力影響。這種引力在人類所在的胚世界中會顯示成一種“暗”源。檢測“影子”胚的僅有辦法是通過引力的途徑。
霍金說，弦、膜和胚“與宇宙中任何其他東西一樣，都會有量子起伏�！边@些量子起伏就使得胚這樣一類客體會自發(fā)地創(chuàng)生和消失。這個過程很有一點像沸騰的水中蒸汽泡形成的過程。量子力學中的海森伯不確定性原理導致了胚從泡泡中創(chuàng)生。如果這個4維泡泡繼續(xù)長大，那么生活在這個泡泡上的人就會感到宇宙正在膨脹。
按照霍金的無邊界設想（霍金在《宇宙的起源與歸宿》中提到宇宙是有限，無界的，就像地球表面，只不過多了兩維，而宇宙邊界的唯一條件就是沒有邊界），胚世界的自發(fā)創(chuàng)生有一段虛時間的歷史。在這段歷史中，宇宙像一個果殼：一個4維球面。只是果殼是空的，在這胚世界圖像中的4維果殼是滿的：人類生活其中的胚在虛時間中的歷史是一個4維球，它是一個5維泡泡的邊界，而余下的5維或6維是卷曲的，并且卷得非常小。
依照霍金的理論，胚在虛時間的歷史將決定它在實時間的發(fā)展。高維泡泡在虛時間中產(chǎn)生一個完全光滑的球形的4維“果殼”的概率是最高的；然而，這又對應于在實時間內以暴脹方式永遠膨脹的胚。星系不能在這種胚世界中形成，從而智慧生命也不會出現(xiàn)。然而，高維泡泡在虛時間中產(chǎn)生一個有點不光滑和偏離球形的4維“果殼”的概率雖然稍低一些，但是卻能與實時間中的減速暴脹過程（胚在開始時有一個加速膨脹——暴脹的相，隨后膨脹又緩慢下來）相對應。在這個減速暴脹過程中，星系可能形成，智慧生命也會出現(xiàn)。有趣的是，這些智慧生命將會創(chuàng)造一種宇宙理論，認識到他們來自于不那么光滑，也不那么圓的4維“膜”。
在讀完《果殼中的宇宙》和《宇宙的起源與歸宿》之后，有一種感覺。人類置于茫茫的宇宙之中實在是太渺小了，而且對所存在的宇宙也只是停留在理論階段，完全沒有實力實踐。而當中一些妄想要挑戰(zhàn)自然挑戰(zhàn)宇宙的人類不是太狂妄，太可笑了嗎？雖然他們可以說是人存理論決定這個宇宙，但是沒有確鑿的證據(jù)是不能使全世界的人類信服的。而神創(chuàng)論更是無從談起，他們想說他們那個萬能的上帝么？可惜，親愛的上帝不是萬能的，他能造出一塊自己也搬不起的石頭么？
我決定到大學的時候再重溫這兩本書，那時候肯定理解更加深，更加有感悟的！
《果殼中的宇宙》讀后感 篇10
幾個銀白色的大字，黑色的封面，中間有一個若隱若現(xiàn)的果殼，它敞開著，里面是一個宇宙，在混沌虛空中的宇宙，在果殼中的宇宙。
它看似那么平凡，卻又吸引著我，我猶豫著把它從書架上取下來，看到史蒂芬·霍金著后，它仿佛得到了肯定。和其它書一樣，它有前言，有目錄，不過我基本不會看，不太好的習慣。
相對論”，它好似在講一個故事，在說愛因斯坦的廣義相對論，但它絕不止這么簡單。書中很快就對他的簡史作了介紹，豐富的插圖和幽默的語言，讓我愉快地讀完了七章。讀的過程中，它好似有種魔力，讓我沉醉在它奇妙的世界里，帶著我在宇宙中翱翔。雖然我不懂多少物理知識，但在它風趣的語言和清晰的思路中，讓我看見了許多新鮮的事物，如：黑洞、超弦、10維膜、維超引力等我從未見過的元素和物質，它們讓我領略了這宇宙的奇妙無比。
這看似一本普通的物理學書，但它所涵蓋的是超過空間，超過維度，超過時間的一種力量!人類就像宇宙中的一粒塵埃，我們只有有限的身體，有限的時間，但我們的思維卻可以像宇宙那樣無邊無際!我們現(xiàn)在知曉的，可能只是冰山一角�？赐赀@本書后，我明白，人類的潛力是遠遠大于這座冰山的。
看著書的封面，我想到了作者史蒂芬·霍金，他軟弱的癱倒在輪椅上，頭歪向一邊。他被一種叫戶伽雷氏癥的病魔永遠地禁錮在了輪椅上，他全身癱瘓，只有兩根手指勉強可以動彈。但是!他的思維沒有受到任何限制，他一樣可以思考，可以想象。他的身體已經(jīng)被深淵般的病魔約束，可他的靈魂，他的思想，同樣可以和我們一起飛翔，甚至更高。他已經(jīng)50年沒有走過路了，50年沒有自己吃過飯了，但靠他兩根手指操控的電腦，已經(jīng)達到了普通人無法達到的輝煌!
我們擁有著健康的身體，我們依然過著要什么就有什么的生活，我們同樣在果殼中的宇宙生存，我們何時才能像他一樣走向人類的巔峰，何時又能超越那巔峰，去與茫茫宇宙抗衡!
讀完全書，我想到了莎士比亞《暴風雨》中米蘭達的唱段：
呵，膜的新奇世界，里面有這樣美妙的生靈，那就是果殼中的宇宙!
《果殼中的宇宙》讀后感 篇11
對于霍金的傳奇，或多或少也只算是耳聞，畢竟他離我們的生活甚遠，無論是時空上的距離還是他所研究的課題�；艚鸨蛔u為繼愛因斯坦之后世界上最著名的科學思想家和最杰出的理論物理學家，雖然他身患不治之癥，被禁錮在輪椅上長達40年之久，卻絲毫沒有影響到他成為一個偉人，不單單指的是他在科學領域對人類做出的貢獻，更多的是他頑強的人格力量與不斷求索的科學精神。我們從未希望一個科學家的著作能真的引起我們的好奇心，更無須期翼它能給我們普通人的生活帶來多大的影響，因此，這本書自2002年中譯本出版以來，就這樣默默地等待著，我們……
《果殼中的宇宙》是一本相對通俗的科普書，它主要圍繞著宇宙學，涉及到廣義相對論，量子力學、黑洞、時間等一系列的科學術語，讓我們在似懂非懂之間，粗略地認識了我們所在的宇宙，更讓我們知道了人類在浩瀚的歷史長河中所占據(jù)的不過是微小的一瞬，但是人類的智慧又讓我們在進化的過程中有能力慢慢去探知宇宙的秘密，雖然有一些只是推理，但卻又不乏真實。
首先它先向我們簡單地闡述了愛因斯坦的廣義相對論與量子論，廣義相對論改變了有關宇宙起源和命運的討論，愛因斯坦也為此承認他曾經(jīng)犯了一生中最大的錯誤（在方程中加入宇宙常數(shù)），但并未影響到作者以及他的伙伴對宇宙更進一步的探究。
接下來向我們描述的是時間的形態(tài)。一直以來，時間都是我們衡量過去與未來的一個工具，因為大多數(shù)的時間里我們不去考慮時間與空間的問題。但不管我們如何忽略它們，它們卻象迷一樣讓我們想一探究竟。科學指出，時間與空間是非常復雜地相互糾纏在一起，這樣，時間就有了形態(tài)，而它只能往一個方向前進。廣義相對論把時間維和空間的三維合并形成了所謂的“時空”。它使空間和時間彎曲，把它們從被動的事件發(fā)生背景改變成為發(fā)生的事件的動力參與者。時間是否有開始和終結成了最重要的研究課題。
第三章以哈姆雷特的道白開篇：即便把我關在果殼里，仍然自以為無限空間之王。宇宙到底是何物？以人類有限的思維是否可以理解無限的宇宙？本章從哈勃望遠鏡已經(jīng)可以讓我們探測到太空深處說起，我們不但可以看到數(shù)不清的星系，而且通過分析來自其它星系的光線，得出宇宙膨脹論。從而指出宇宙必須有一個開端，雖然在科學的基礎上理解超過了我們現(xiàn)有的能力之外，但科學家們仍然在努力嘗試它。或許我們真的是被束縛在果殼之中，而仍然自以為是無限的空間之王。
對于過去與未來，我們總是有著無限的遐想，人類總想控制未來，或者至少想預言將來發(fā)生什么。從科學宿命論的角度，我們在原則上可以預言未來。書中提到了黑洞的概念，那是連光的速度都無法逃逸的大質量恒星，所有的光都被其引力拖曳回去，我們看不到它。而對于過去，就不得不提到時間的旅行，我們看過太多的關于回到過去的科幻電影，他們小心翼翼地努力不去改變歷史的軌跡，因為每一次的改變，歷史都將重寫，而科學告訴我們，如果你相信你能回到時間的過去，卻還能有自由意志為所欲為的話，這個機率趨近于0。畢竟我們從來還未遇到一個來自于未來的人……
最后的兩章，霍金對未來的地球做出預言，如果按前兩個世紀人類的知識與技術的指數(shù)性增長的趨勢來算，到了2600年，這個地球將人滿為患，也會因大量使用電力而發(fā)出紅熱的光芒，到時候是否仍然適合人類居��？智慧是進化不可避免的后果，人類這個有智慧的生物可否與電子產(chǎn)品越來越趨同？我們現(xiàn)在已經(jīng)探索到宇宙越來越廣袤的空間，人類顯得是如此的渺小，而與此同時，我們將觀測的范圍也延伸到了更小的尺度，從而可以推測出也許時空并非我們所想象的三維或四維，更可能具有十維或十一維，也許我們生活在一個膜的世界，卻不自知。但是，在這樣一個完全陌生的世界，能探索到如此地步，我們可以為人類的智慧感到驕傲吧！
縱觀全書，在我們有限的物理常識之中，一些定律定理科學家還只剩下模糊的一點印象吧，當然我們也不必過份強求自己要弄懂弄通，我們只要感謝，是霍金，讓我們知道我們生存的這個世界是個有開始有故事也會有終結的世界，而且越來越多的真實會被科學家們挖掘出來，這也許就足夠了。
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