讀《特別狠心特別愛(ài)》有感集合14篇
讀完一本名著以后,相信你心中會(huì)有不少感想,何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢?怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編整理的讀《特別狠心特別愛(ài)》有感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
讀《特別狠心特別愛(ài)》有感1
雖然春天的腳步還在遲疑,但冬眠許久之后真的期望能在萬(wàn)物復(fù)蘇的春季重新恢復(fù)活力。好久沒(méi)看書了吧,找一個(gè)理由買一堆書回來(lái)摞在桌上,決定看一本收一本。
決定先看“特別狠心特別愛(ài)”,因?yàn)檫@本書的書名引起了雙寶的關(guān)注,她奇道:“狠心怎么還愛(ài)呢?”我告訴她媽媽看完了書再回答她這個(gè)問(wèn)題。
“本書作者沙拉是出生在中國(guó)上海的猶太人后裔,育有兩子一女。中以建交后,在“回歸故土”的召喚中,也為了讓孩子們能夠在不同的環(huán)境下體會(huì)磨難,學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),領(lǐng)會(huì)人生,沙拉放棄了上海的優(yōu)越生活,帶著三個(gè)孩子來(lái)到了戰(zhàn)火紛飛的以色列,開(kāi)始了一段跨國(guó)教育的特殊經(jīng)歷”。
以上是該書介紹的一部分,而書的封面上有這樣一句話“上海猶太母親培養(yǎng)富豪的手記”?磥(lái)“猶太”和“培養(yǎng)富豪”是這本書的噱頭。那么我到底是被什么吸引的呢?
吸引我的是簡(jiǎn)介中提到的“有償生活機(jī)制”培養(yǎng)孩子的財(cái)商。我自認(rèn)是個(gè)低財(cái)商的人,守著一份不高的穩(wěn)定收入不做他想。從來(lái)沒(méi)有想過(guò)成為富豪,大概也是打心眼里不認(rèn)為自己有這種能力。但我不希望雙寶被我這樣定位,如果有可能,我希望她能活得更自由。而自由,是需要賺錢能力來(lái)創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)的吧。
還有,理論上我知道該如何嚴(yán)格要求孩子,但實(shí)際操作上還是經(jīng)常心軟手軟,非常需要聽(tīng)聽(tīng)他人的高見(jiàn),好堅(jiān)定我的決心。
當(dāng)然,和其他一些育兒書一樣,畢竟不是專業(yè)作家出品,整本書的思路似乎欠清晰。盡管也是分了幾個(gè)章節(jié),但章節(jié)與章節(jié)之間并無(wú)合理的邏輯,每一章節(jié)中的小文章也并不都緊密圍繞本章主題,看起來(lái)是很多篇育兒感悟湊在一起,甚至有些文章中的某些段落有重復(fù)的現(xiàn)象。
但這本書仍是一本有特色的育兒手記,很多地方提及的以色列人的育兒觀念對(duì)我很有啟發(fā)。比如“別以為生了孩子你就是母親,母雞也會(huì)生孩子”,比如“家務(wù)活是孩子生存教育的基礎(chǔ)程”,比如“財(cái)商從娃娃抓起”等等?偟膩(lái)說(shuō),以色列人愛(ài)孩子愛(ài)得長(zhǎng)遠(yuǎn),為孩子的將來(lái)考慮,而不是在愛(ài)的名義下感情用事,因此他們特別注重培養(yǎng)孩子的生存能力。這點(diǎn)我非常認(rèn)同。
此外,作者在中國(guó)和以色列兩個(gè)國(guó)家面對(duì)不同的育兒觀念,這種對(duì)比,讓我認(rèn)識(shí)到在獨(dú)生子女政策的大環(huán)境下,一定要保持清醒的頭腦,對(duì)孩子的教育絕不能短視,更不能隨波逐流。
看到作者23歲的兒子在上海買別墅送給母親,我由衷地對(duì)他的能力和品德表示欽佩。想想看,我一直在跟雙爸念叨要給雙寶留一套房子保底。難道在我心中雙寶就是個(gè)沒(méi)能力自己掙房子的孩子嗎?唉。。?磥(lái)差距不是孩子們的,而是我這當(dāng)媽的境界。所以雙寶,看完這本書,媽媽決定了不再考慮給你留什么也不再考慮給你更好的物質(zhì)享受。只有把你培養(yǎng)成具有獨(dú)立生存能力的人,媽媽才能真正地放心。
讀《特別狠心特別愛(ài)》有感2
今年寒假,在家里很無(wú)聊,媽媽知道了我的苦惱,就給我推薦了一本書,讀完后,讓我受益匪淺,名字叫《特別狠心特別愛(ài)》。
這本書主要講的是一位在上海出生的猶太人后裔沙拉有三個(gè)孩子,大兒子以華,二兒子輝輝,小女兒妹妹,在中以建交后,放棄了上海的美好生活,回到戰(zhàn)火紛飛的故鄉(xiāng)以色列。在那里受到猶太家長(zhǎng)的啟迪,改變了“中國(guó)媽媽”式的教育,當(dāng)起了“猶太母親”,親手把孩子培養(yǎng)成了富豪。
在書的背面,有一段沙拉的經(jīng)典的話:中國(guó)人為什么有句老話叫“富不過(guò)三代”?因?yàn)椋袊?guó)父母一富就想富孩子,在我的教育實(shí)踐地以色列,很多家族的財(cái)富世代傳承,其實(shí)那傳承的不僅僅是金錢,更是一種生存的技能和素質(zhì),一種對(duì)自我人生負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的精神。所以,富可以富三代,關(guān)鍵看父母怎么愛(ài)。這句話充分的體現(xiàn)了猶太母親和中國(guó)媽媽的區(qū)別。中國(guó)媽媽看似“冷酷”的母愛(ài),卻成了猶太人的愛(ài)子秘籍。
這本書本應(yīng)該是家長(zhǎng)們看的,但媽媽卻推薦給我看,起初我還不明白媽媽的用意,我想是媽媽更想讓我自己深刻地體會(huì)到才能越走越遠(yuǎn),讓我學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)負(fù)責(zé),學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)獨(dú)立。改變自己什么時(shí)候都不晚,過(guò)程不會(huì)一帆風(fēng)順,但只要努力,一定可以。
讀《特別狠心特別愛(ài)》有感3
這是一本我很想分享給大家的好書,書中的每句話都值得讓我們?nèi)フJ(rèn)真地思考。每一個(gè)父母都是愛(ài)孩子的,但是他們的愛(ài)是不一樣的。有些愛(ài)就像清水一樣,潤(rùn)過(guò)孩子干咳的喉嚨之后就無(wú)影無(wú)蹤;有的愛(ài)則像濃濃的鮮血,注入孩子們的身心,一生都將在孩子的身上流動(dòng),給予孩子們生命的力量。
這本書的作者叫沙拉,她是一個(gè)二戰(zhàn)時(shí)期出生在上海的猶太人后裔,單身的母親帶著兩個(gè)兒子和一個(gè)女兒。
中以建交以后,她在“回歸故土”的召喚以及為了讓她的孩子們可以在不同的環(huán)境下體會(huì)磨難,學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),領(lǐng)會(huì)人生。她放棄了上海的優(yōu)越生活,帶著她的孩子回到了戰(zhàn)火紛飛的以色列,開(kāi)始了一段跨國(guó)的教育經(jīng)歷。
為什么她會(huì)選擇回到故鄉(xiāng)而不在中國(guó)呢?“中國(guó)媽媽”和“猶太母親”究竟又有什么樣的教育區(qū)別呢?我來(lái)跟大家分析一下。
教育對(duì)比:
中國(guó)的父母有些是孩子的24小時(shí)不斷電的“電飯煲、洗衣機(jī)、清障機(jī)”,有些是望子成龍、望女成鳳的“直升機(jī)父母”,有些則是“孩奴”,以至于將孩子養(yǎng)成了“啃老族”。就這樣造成了一部分“高分低能”的孩子。而猶太家庭呢?他們認(rèn)為:好分?jǐn)?shù)是好學(xué)校、好學(xué)校是好文憑、好文憑是好工作,然而好工作卻不是事業(yè)成功的表現(xiàn)。相比較于成績(jī),他們更看重孩子的智慧與能力。說(shuō)了這么多,沙拉的愛(ài)子秘籍究竟有哪些呢?
一、特別狠心特別愛(ài);
二、在有償機(jī)制中愛(ài)孩子;
三、以愛(ài)的名義,延遲滿足;
四、撤退一步,學(xué)會(huì)放手;
五、狠下父母心,深深愛(ài)。
今天呢,我想和大家分享一下以下兩點(diǎn):
一、在有償生活機(jī)制中愛(ài)孩子;
二、延遲滿足,適當(dāng)不滿足。
有償生活機(jī)制中愛(ài)孩子我們可以怎么做呢?首先,可以對(duì)孩子進(jìn)行家務(wù)教育,我覺(jué)得做家務(wù)這件事,很多家長(zhǎng)心里都會(huì)比較清晰,比如掃地、拖地、擦桌子,端碗、搬凳子、收衣服。這些看似簡(jiǎn)單的家務(wù)其實(shí)可以鍛煉孩子的責(zé)任心,幫助他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。其次,我們可以幫助孩子鍛煉有效的生存能力,其中財(cái)商尤為重要。猶太人認(rèn)為有償生活機(jī)制可以鍛煉孩子的生存能力,在他們看來(lái)賺錢從來(lái)都是一個(gè)需要到達(dá)一定年齡才可以開(kāi)展的活動(dòng),這個(gè)和中國(guó)的“教育要從娃娃抓起”其實(shí)是一個(gè)道理。而且我們還可以去培養(yǎng)孩子的社交能力,鼓勵(lì)孩子們主動(dòng)和其他人交流,放手讓他們?nèi)?shí)踐。如果您的孩子沒(méi)有接觸過(guò)您的日常家務(wù)生活,他可能會(huì)養(yǎng)成一些不好的行為習(xí)慣,如:動(dòng)手能力強(qiáng)、眼高手低,依賴性強(qiáng)、缺少自主性,不懂得勞動(dòng)成果的不易、無(wú)法理解父母的情緒,沒(méi)有同情心。所以,各位家長(zhǎng)行動(dòng)起來(lái)吧。
延遲滿足以及適當(dāng)不滿足我們應(yīng)該怎么去做呢?畢竟是個(gè)人都會(huì)有欲望,不論男女老少。所以在面對(duì)孩子的要求時(shí),我們或許可以學(xué)會(huì)說(shuō)“不”。有一句話是這樣點(diǎn)評(píng)中國(guó)的家長(zhǎng)的:他們太愛(ài)孩子了,但又太不會(huì)愛(ài)孩子了。最典型的一個(gè)表現(xiàn)可能就是很多家長(zhǎng)在家庭教育中都處于一個(gè)被動(dòng)的局面,對(duì)孩子付出了一片愛(ài)心卻得不到任何回報(bào)。家長(zhǎng)越理解、體恤、滿足孩子,孩子反而會(huì)越不理解家長(zhǎng),不體恤家長(zhǎng)甚至是折磨家長(zhǎng)。這時(shí)的我們應(yīng)該去折磨解決呢?我想這個(gè)標(biāo)題應(yīng)該給了各位一些啟發(fā)。
愛(ài)孩子啊,其實(shí)是一門大學(xué)問(wèn),是一門十分藝術(shù)的事情。因此我們對(duì)孩子的愛(ài)要愛(ài)的有意義,有價(jià)值,有作為!讓我們從此刻出發(fā),以愛(ài)為名,讓愛(ài)極致,特別狠心特別愛(ài)。
讀《特別狠心特別愛(ài)》有感4
說(shuō)實(shí)話,如若不是陳老師的推薦,我或許不會(huì)看這本《特別狠心特別愛(ài)》,我一直以為教育孩子的方法千千萬(wàn)萬(wàn),而孩子本身就是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,所以許多人所謂的“成功的育子經(jīng)驗(yàn)”,其實(shí)并不實(shí)用。但后來(lái)一想,似乎是我忽略了自己“過(guò)濾”的能力,“經(jīng)驗(yàn)之談”應(yīng)該是別人說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng),然后自己挑有用的拿(兩個(gè)千萬(wàn)富翁的媽媽的話不可能沒(méi)有一點(diǎn)兒適用的)。于是,在自己邊讀邊掂量的過(guò)程中。
感謝沙拉女士,寫就了一本對(duì)中國(guó)人的家庭教育有著重大影響和震撼的書籍。更感謝猶太民族的家庭教育典范對(duì)世界人民的影響,讓我們反思自己的家庭教育,審視高效的家庭教育下成長(zhǎng)起來(lái)的孩子,對(duì)比我們自己的“草莓族”、“啃老族”孩子!皭(ài)孩子是連母雞都會(huì)做的事,但教育孩子卻是另外一回事了!痹(jīng)看到過(guò)這么一段話:這世界上唯有一種情感是不以聚合為終極的,那就是父母對(duì)子女的愛(ài),它是以分離為代價(jià)的。就像當(dāng)初你把他產(chǎn)下,連著你們的臍帶必須剪掉一樣,你要離開(kāi)他,學(xué)會(huì)放手,這樣他才能飛翔。在讀這本書時(shí),這段話總會(huì)時(shí)不時(shí)的蹦出來(lái),好像在嘲笑我:看吧,這些道理你都懂,但正真做到并成功的是沙拉。
“人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂”猶太父母對(duì)兒女的愛(ài)以終生受益為目標(biāo),他們常常比喻自己的家教方法說(shuō):我們不做短線,要做長(zhǎng)線投資。猶太家長(zhǎng)不以愛(ài)的名義剝奪孩子獨(dú)立成長(zhǎng)的過(guò)程,他們把愛(ài)藏起一半,讓能力讓獨(dú)立成為孩子的拐杖。他們只做參謀、引路人,至于如何做靠你自己去體驗(yàn),去獲得。這樣孩子有了坐標(biāo)和愿景,自然就有了原動(dòng)力并積極地為實(shí)現(xiàn)自己的愿景和理想而腳踏實(shí)地的努力。在努力的過(guò)程中他們肯定有困惑、失落甚至是慘敗,但這正是進(jìn)行挫折教育最好的時(shí)機(jī),為孩子們的心靈加筑了堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗堡壘,他的抗挫抗壓能力將增強(qiáng),這樣他才能在將來(lái)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中做好充分的心理準(zhǔn)備,不至于跌倒后一蹶不振,永遠(yuǎn)臥倒。
沙拉的孩子就是在這樣的家教中成長(zhǎng)起來(lái)的。她的二兒子輝輝在做事情的體驗(yàn)中,學(xué)會(huì)了管理時(shí)間、管理金錢、管理自我,在這個(gè)過(guò)程中輝輝體會(huì)了勞動(dòng)樂(lè)趣,賺錢的技巧,交際的多元,辨別判斷的能力。大學(xué)畢業(yè)后他受到鉆石公司老總的青睞,被考查了兩天(第一天讓他記賬,他從小就記賬,所以不成問(wèn)題;第二天讓他給鉆石分類,他早有準(zhǔn)備在大學(xué)輔修的就是此業(yè),所以也不成問(wèn)題。)就這樣,他成功地進(jìn)入了高門檻的鉆石行業(yè),并經(jīng)過(guò)自己的努力,在不到三十歲時(shí)就擁有千萬(wàn)資產(chǎn),成為名副其實(shí)的富翁,并交給了媽媽一把當(dāng)年許諾的房鑰匙。
簡(jiǎn)單的拿自己做一下對(duì)比,似乎擁有這些能力都太晚了,十年二十年,直到步入社會(huì)多年才體會(huì)這些,這樣看來(lái)我們付出的代價(jià)太大了。由此看出,猶太家長(zhǎng)培養(yǎng)的是孩子適應(yīng)社會(huì)的終生受益的能力,中國(guó)家長(zhǎng)只圖眼前事必躬親,事無(wú)巨細(xì),反倒是害了孩子。其實(shí),中國(guó)有著幾千年來(lái)優(yōu)秀的教育典范“孟母三千”、“孔融讓梨”、“曾參殺豬”等等,這些可貴的精神糧食,我們不可丟棄,F(xiàn)在,大家越來(lái)越會(huì)調(diào)侃中國(guó)式教育了,很多家長(zhǎng)已經(jīng)漸漸意識(shí)到“包辦”的弊端,只是在“回來(lái)”的路上走的比較緩慢。
讀《特別狠心特別愛(ài)》有感5
我知道這本書名是從讀書會(huì)的群里得知,因?yàn)闆](méi)有參加讀書會(huì)有些遺憾,假期就買了這本書。當(dāng)我第一次看這本書的的封面時(shí),我就被封面上作者沙拉那雙炯炯有神的眼睛和書名所吸引了。緊接著就看到“心軟是害,狠心是愛(ài)!誰(shuí)溺愛(ài)孩子,誰(shuí)總有一天會(huì)為孩子包扎傷口!边@句話,當(dāng)時(shí)我的內(nèi)心就有了很大的觸動(dòng),帶著極為好奇的心開(kāi)始翻看這本書。
翻開(kāi)書首先看到的是以色列總理接見(jiàn)作者沙拉時(shí)的照片,看過(guò)照片的介紹后就更加好奇沙拉的教育理念,我想著總理能夠接見(jiàn)的人那肯定是不簡(jiǎn)單啊?吹谝徽吕锏谝还(jié)“我的教育成就了孩子的富翁夢(mèng)”作者沙拉講述了她的三個(gè)孩子的長(zhǎng)大的成就震驚了我,接著我就迫不及待地往下讀?吹皆(jīng)沙拉也是一名典型的中國(guó)媽媽,非常的溺愛(ài)孩子。但是因?yàn)樯忱橐龅氖≈螅蛶е齻(gè)孩子來(lái)到她父親的故鄉(xiāng)以色列,在那受到猶太家長(zhǎng)教育理念的影響,沙拉的母愛(ài)隨之也發(fā)生了很大的變化。文章里對(duì)比寫了中國(guó)家長(zhǎng)與猶太家長(zhǎng)愛(ài)孩子的不同方式。作者沙拉開(kāi)始到以色列時(shí)不習(xí)慣猶太家長(zhǎng)的教育方式,但她看到以色列孩子的能力很強(qiáng)時(shí),她的想法慢慢地開(kāi)始有了很大轉(zhuǎn)變。在第一章的最后作者沙拉總結(jié)了猶太家長(zhǎng)“特別恨心特別愛(ài)”的三個(gè)理念:
1、在有償機(jī)制中愛(ài)孩子;
2、延遲滿足,適當(dāng)不滿足;
3、撤退一步學(xué)會(huì)放手。
而書中接下來(lái)的三個(gè)章節(jié)都是圍繞著這三個(gè)觀點(diǎn)通過(guò)舉例自己教育孩子的內(nèi)容與方法進(jìn)行詳細(xì)的描述。其中有“孩子管理能力栽培方法”、“延遲滿足的技巧”、“立規(guī)矩的十一個(gè)小竅門”等許多教育孩子的方法和小技巧都值得學(xué)習(xí)。在本書的最后一章中再次強(qiáng)調(diào)了做父母對(duì)孩子要狠下心,同時(shí)也要用適當(dāng)方式愛(ài)著孩子,而不是溺愛(ài)。狠下心的父母并不是不愛(ài)自己的孩子,而是把自己對(duì)孩子的愛(ài)藏起來(lái)一部分。
細(xì)細(xì)的品味“特別恨心特別愛(ài)”這本書后,我對(duì)父母的愛(ài)有了新的定義。從小的教育與學(xué)習(xí)中知道母愛(ài)的偉大,但是我現(xiàn)在還不是一位母親,不能夠深刻體會(huì)母親對(duì)孩子濃烈的感情。我在讀這本書時(shí),自己的內(nèi)心不由自主就對(duì)比著自己的父母對(duì)我的關(guān)愛(ài)及教育。在對(duì)比的過(guò)程中我確實(shí)也能感受到自己的父母對(duì)我的溺愛(ài),造成我很多地方的不足。我深知教育是一門很深的學(xué)問(wèn),也是一種藝術(shù),自己的不足不能都怪罪到自己父母的身上,F(xiàn)在身為成年人的我知道自己的不足是需要自己不斷地學(xué)習(xí),不斷地鍛煉來(lái)彌補(bǔ)。如果父母不學(xué)習(xí),會(huì)給家里的孩子帶來(lái)可怕的、可恨的后果,那么身為老師的我呢?當(dāng)然是任重而道遠(yuǎn),更需要勤奮努力地不斷學(xué)習(xí)!
讀《特別狠心特別愛(ài)》有感6
八年前初為人母時(shí)認(rèn)真拜讀了沙拉的新作《特別狠心特別愛(ài)》第一部,了解了她的家庭教育理念:“特別狠心特別愛(ài)。”這是有溫度、有理智、有智慧地愛(ài)孩子,用“逆境體驗(yàn)教育法”、“有償生活機(jī)制”和“延遲滿足法”綠色地、科學(xué)地愛(ài)孩子。
“逆境體驗(yàn)教育法”是培養(yǎng)孩子身處逆境的時(shí)候有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí),并給予孩子尊重、鼓勵(lì)和引導(dǎo)。
“有償生活制”是家里所有東西不能無(wú)償使用,包括餐食和服務(wù),培養(yǎng)了孩子的自理和自立能力。
“延遲滿足教育法”是讓孩子學(xué)會(huì)忍耐,增強(qiáng)孩子被拒絕的心理承受力,培養(yǎng)孩子獲取成功必備的重要“逆商”。家風(fēng)建設(shè):“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,我們要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng),使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)!鄙忱颗c時(shí)俱進(jìn),又出新作:《特別狠心特別愛(ài)Ⅱ贏在家風(fēng)》,強(qiáng)調(diào)家庭教育要“嚴(yán)家風(fēng)、遲滿足、慢教養(yǎng)”,融合了中國(guó)傳統(tǒng)和猶太民族家庭教育精華的家風(fēng)傳統(tǒng)。
沙拉白手起家,終成以色列鉆石公司在中國(guó)的首席代表;她是億萬(wàn)富豪,更是慈善義工、上海社會(huì)科學(xué)院特聘研究員;她是單身媽媽,卻獨(dú)自將三個(gè)子女培養(yǎng)成健康、獨(dú)立、有擔(dān)當(dāng)、會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的社會(huì)精英。優(yōu)秀的家長(zhǎng)培養(yǎng)出卓越的孩子,這就印證了那句話:“父母是原件,孩子是復(fù)印件!
沙拉曾經(jīng)也是一個(gè)典型的“中國(guó)媽媽”,這位單身母親把三個(gè)孩子照顧得無(wú)微不至,辛辛苦苦想成為一個(gè)“一百分母親”:孩子們唯一的任務(wù)就是學(xué)習(xí),不用洗碗,不用洗衣服,不用做飯,不用疊被子,自己包攬了所有的家務(wù),并為自己的能干驕傲。直到41歲那年帶著三個(gè)孩子移民到戰(zhàn)火紛飛的以色列,鄰居大嬸看到沙拉事事為孩子包辦,毫不客氣地對(duì)她說(shuō):“不要把你那種不科學(xué)的母愛(ài)帶到以色列來(lái),別以為生了孩子你就是母親。天下父母沒(méi)有不愛(ài)孩子的,但是,愛(ài)孩子要有分寸、有原則、有方法!”老太太的話,讓她醍醐灌頂。她回憶說(shuō):“雖然這樣的教育手段看上去很殘酷,但從那一刻開(kāi)始我就決定,要徹底改變過(guò)去的教育方式,以培養(yǎng)孩子獨(dú)立生活和創(chuàng)造生活的能力!比缤湃嗽疲骸案改钢異(ài)子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)!彼笕齻(gè)孩子好好學(xué)習(xí),并不要求他們考滿分,而培養(yǎng)他們的生存能力,更注重他們的品德培養(yǎng),堅(jiān)信只有有道德的人才能長(zhǎng)久立于不敗之地。堅(jiān)強(qiáng)、豁達(dá)、樂(lè)觀的她給了孩子三把鑰匙:堅(jiān)強(qiáng)、自信、寬容。孩子們憑借這三把鑰匙叩開(kāi)了成功的大門。
確實(shí),決定人生成敗或幸福與痛苦的往往不是學(xué)問(wèn)的高低,而是人格的健康水平,行為習(xí)慣恰恰是影響人格發(fā)展的關(guān)鍵因素。人的行為習(xí)慣取決于家風(fēng),家風(fēng)是一種綜合的教育力量,每個(gè)人的性格、素養(yǎng)、人生觀、價(jià)值觀,都會(huì)深深烙上家風(fēng)的印記。比如說(shuō)家喻戶曉的梁?jiǎn)⒊木艂(gè)孩子有三個(gè)中科院院士,其他六位也各有所成,在各自領(lǐng)域里都有杰出貢獻(xiàn),成就了“一門三院士,九子皆才俊”的佳話。梁?jiǎn)⒊硖幧鐣?huì)激蕩變革之中,但是愛(ài)國(guó)救國(guó)之心始終不變,而且,他還要求子女確立為祖國(guó)而學(xué)習(xí)的思想,告訴海外留學(xué)的孩子:“畢業(yè)后回來(lái)為祖國(guó)服務(wù),是人人共有的道德責(zé)任!弊优谕庾x書期間,梁?jiǎn)⒊矝](méi)有忽視對(duì)子女的教育,給子女寫了400多封家書,在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的訴說(shuō)中潛移默化地影響著孩子。通過(guò)言傳身教,把一生不變的家國(guó)情懷,融入了幾代梁氏后人的血脈。
又比如美國(guó)歷史上有兩個(gè)著名的家族:愛(ài)德華和珠克家族,如今都已傳承八代。老愛(ài)德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家,勤奮好學(xué),為人嚴(yán)謹(jǐn),子孫中有多位大學(xué)校長(zhǎng)、文學(xué)家,還有人當(dāng)過(guò)副總統(tǒng)、大使。而老珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒,畢生玩世不恭,無(wú)所事事。子孫數(shù)百人當(dāng)過(guò)乞丐和流浪漢,數(shù)十人人犯過(guò)詐騙和盜竊罪,總之沒(méi)有一個(gè)有出息。這兩個(gè)家族的歷史說(shuō)明家風(fēng)不僅影響到眼前的一代人,而且會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)地影響到許多代后人的成長(zhǎng)。這也驗(yàn)證了中國(guó)那句俗話“龍生龍,鳳生鳳,老鼠的兒子會(huì)打洞”。如同美國(guó)詩(shī)人惠特曼的兩句詩(shī):“有一個(gè)孩子每天向前走去,他看見(jiàn)最初的東西,他就變成那東西,那東西就變成了他的一部分!焙⒆拥囊暯鐩Q定了孩子的世界。
羅曼·羅蘭說(shuō):“生命不是一個(gè)可以孤立成長(zhǎng)的個(gè)體。它一面成長(zhǎng),一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機(jī),沿途攝入所聞所見(jiàn)。每一分、每一寸的日常小事,都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個(gè)人的言行品格,都是融入成長(zhǎng)過(guò)程中的建材,使這個(gè)人的思想感情與行為受到感染,左右著這個(gè)人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個(gè)人的影響,除有形的模仿以外,更重要的是無(wú)形的塑造!焙⒆幼畛蹩吹降谋囟ㄊ羌彝,是父母。父母希望孩子成為什么樣的人,那么父母的言談舉止、營(yíng)造的家庭氛圍和在生活點(diǎn)滴中給孩子的教育就要往這方面引導(dǎo)。
前幾天,“林妙可落榜北影初試”的消息使林妙可成了眾矢之的:9歲獨(dú)登奧運(yùn)舞臺(tái),10歲出演《紅樓夢(mèng)》,12歲上春晚,9年間片約不斷,卻在北影初試便落榜,曾經(jīng)閃亮的童星一下子黯然失色,被指學(xué)藝不精,道德品質(zhì)不行。
相反,當(dāng)年奧運(yùn)開(kāi)幕式上,雖然歌唱的好卻因外貌不及林妙可成了“聲替”的楊沛宜則在父母的保護(hù)下,將奧運(yùn)翻篇,默默學(xué)習(xí),開(kāi)啟學(xué)霸模式,專注文化課的學(xué)習(xí)。2013年考入北京最好的中學(xué)——人大附中。
透過(guò)林妙可的“泯然眾人”和楊沛宜的逆襲學(xué)霸這一現(xiàn)象,再來(lái)看看她們各自的家庭教育:林妙可的母親是一名全職主婦,作為一名小童星的媽媽,她望女成鳳,但卻不懂得規(guī)劃女兒的人生,沒(méi)有為女兒過(guò)濾掉演藝圈的喧囂,為了掙錢,竟然讓女兒十三歲酒吧走穴,為不孕不育醫(yī)院站臺(tái),十四歲拍情感戲,初三那年才學(xué)會(huì)過(guò)馬路。
相反,楊沛宜的父親是中國(guó)電力科學(xué)研究院的工程師,教育女兒迅速將奧運(yùn)翻篇,潛心學(xué)習(xí),讓女兒完全淡出大眾的視野,爸爸平常很少透露女兒的消息,唯有一則博客,含蓄表達(dá)了期望女兒不忘初心與書為伴,與知識(shí)為伴的囑托。楊沛宜的爸爸用自己的格局和遠(yuǎn)見(jiàn),為孩子的終身發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
我既是一位老師,也是一位家長(zhǎng),更真切的希望家長(zhǎng)不要把所有的教育都寄托在學(xué)校和老師身上,因?yàn)楹⒆拥牧?xí)慣80%都是在家里形成的,不要因?yàn)槊Χ鲆暳藢?duì)孩子的教育,把孩子丟給學(xué)校,如果沒(méi)有好的家庭教育,再名牌的學(xué)校、再負(fù)責(zé)任的老師也沒(méi)法把孩子教育好。原生家庭的教育是基礎(chǔ),基礎(chǔ)沒(méi)有打好,就不會(huì)有穩(wěn)固的人生。
常言道:“孩子是父母的影子!蹦敲锤改妇褪呛⒆拥哪W。但愿有越來(lái)越多的家長(zhǎng)看到這兩本家庭教育的寶典,意識(shí)到家庭教育的重要性,修正好自身這個(gè)模子,才能復(fù)制好理想的影子,培育出理想的孩子。
讀《特別狠心特別愛(ài)》有感7
當(dāng)我第一眼看到這本書的時(shí)候,首先是被書名所吸引,《特別狠心特別愛(ài)》兩個(gè)副詞“特別”更加強(qiáng)了“狠心”和“愛(ài)”這兩種走向兩極的情感反差,這使我敏感的心受到了觸動(dòng)。
讀完這本書,我被吸引和震撼了。書的作者沙拉是出生在中國(guó)上海的猶太人后裔,這位母親育有兩子一女,他們?cè)谏虾6冗^(guò)了美好的童年。中以建交后,沙拉為了父親的遺愿以及對(duì)以色列教育觀念的好奇,她攜兒女來(lái)到了以色列。中以兩個(gè)國(guó)家不同的教育方式,讓她有了更好的直觀比較,同時(shí)也讓她更好地用科學(xué)的方法對(duì)兒女進(jìn)行教育。并終于將他們培養(yǎng)成才。本書記錄了這位母親培養(yǎng)教育子女的手記,闡述了愛(ài)子秘籍,兩個(gè)國(guó)家不同的教育方式,探究什么是真愛(ài),什么是能幫助孩子獲取人生長(zhǎng)遠(yuǎn)幸福的真經(jīng)。讀了這本書讓我重新檢視自己的教育方式,感悟別樣的跨國(guó)教育,走出教育的誤區(qū),學(xué)會(huì)如何科學(xué)、理智、智慧,有質(zhì)量的教育孩子。這本書太給力了,對(duì)我教育孩子,太有啟發(fā)和幫助了。
“愛(ài)孩子是連母雞都會(huì)做的事,但教育孩子卻是另外一回事了!蔽覀冎恢烂つ康臒o(wú)條件的愛(ài),哪里曉得愛(ài)子的藝術(shù)。這世界上唯有一種情感是不以聚合為終極的,那就是父母對(duì)子女的愛(ài),它是以分離為代價(jià)的。就像當(dāng)初你把他產(chǎn)下,連著你們的臍帶必須剪掉一樣,你要離開(kāi)他,學(xué)會(huì)放手,這樣他才能飛翔。
可是我們似乎都忘記了這一點(diǎn),到處都是保姆式的、直升機(jī)式的家長(zhǎng),孩子們呢,則成了“四體不勤,五谷不分”的“公主王子”型;成了不堪一擊的“草莓族”,看似光鮮有個(gè)性實(shí)則是一副臭皮囊;成了無(wú)承擔(dān)無(wú)成就的“啃老族”。我們家教的方式是保守的、犧牲的、受折磨的、低效短淺的。
沙拉在書中多次提到現(xiàn)在中國(guó)家庭教育種種現(xiàn)象,檢視一下我們自己,對(duì)號(hào)入座看看我們是不是這樣的。每當(dāng)他們背書包時(shí),我們搶過(guò)去幫他們背;每當(dāng)他們出去玩時(shí),我們逼著他們背唐詩(shī),背課文;每當(dāng)他們對(duì)繪畫有興趣時(shí),我們忙去少年宮幫他們報(bào)名學(xué)鋼琴學(xué)奧數(shù);當(dāng)我們坐公交車時(shí),我們教會(huì)了他們搶座;當(dāng)我們不勞而獲時(shí),我們教會(huì)了他們數(shù)錢;當(dāng)我們面對(duì)農(nóng)民工、殘疾人時(shí),我們教會(huì)了他們冷漠面對(duì)。
于是,堅(jiān)強(qiáng)、創(chuàng)造力、快樂(lè)、愛(ài)心、成就、責(zé)任—與他們無(wú)緣。
而沙拉為我們每一個(gè)家長(zhǎng)樹(shù)立了一個(gè)好的榜樣。她教我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)一個(gè)于社會(huì)有用的人。沙拉總結(jié)了猶太家長(zhǎng)愛(ài)孩子的理念和方法,她將愛(ài)子秘籍,總結(jié)七個(gè)字:特別狠心特別愛(ài),并歸納出三個(gè)內(nèi)涵和對(duì)應(yīng)技巧。
一、在有償生活機(jī)制中愛(ài)孩子
“有償生活機(jī)制”是猶太人生存教育的一個(gè)精華,它取得了很好的實(shí)際效果,不僅使猶太人子孫精明富有,而且還使得他們無(wú)論瓢泊于世界的任何一個(gè)角落,都能如魚(yú)得水地開(kāi)展他們的事業(yè)。猶太人將干家務(wù)活看做孩子生存教育的基礎(chǔ)課。
二、延遲滿足,適當(dāng)不滿足
延遲滿足”是以色列親子教育的重要方法之一!把舆t滿足”讓孩子學(xué)會(huì)忍耐,讓他知道這個(gè)世界不是為他一個(gè)人準(zhǔn)備的,他所有的東西并不能垂手而得!把舆t滿足”增強(qiáng)了孩子被拒絕的心理承受能力,培養(yǎng)了對(duì)成功至關(guān)重要的逆商。“延遲滿足”還訓(xùn)練孩子在延后享受中磨練意志,磨練對(duì)人生的期許,從而變得更有彈性,在學(xué)習(xí)方面也會(huì)變得更有耐心。
三、撤退一步,學(xué)會(huì)放手
不做包辦的管家,做一個(gè)參謀、觀察、提醒的軍師是猶太家長(zhǎng)對(duì)自己父母角色的定位。猶太父母對(duì)兒女的愛(ài),就是這樣以終生受益為目標(biāo),他們常常比喻自己的家教方法說(shuō):我們不做短線,要做長(zhǎng)線投資。
以色列的教育雖與中國(guó)教育有異,但“愛(ài)的教育”卻是相通的。每一個(gè)兒童都有著自已特有的稟性,所謂孔老先生的“因材施教”確有著它的科學(xué)所在。但猶太民族的獨(dú)特的教育方式和方法確實(shí)也有值得我們學(xué)習(xí)的地方。
用愛(ài)的名義創(chuàng)造“條件”“環(huán)境”來(lái)培養(yǎng)孩子,讓他們獨(dú)立、讓他們學(xué)習(xí)、讓他們體驗(yàn)。這過(guò)程必定是玉蚌濡血的痛和忍,請(qǐng)不要心疼,請(qǐng)把愛(ài)深藏,默默地在一旁守候,孩子們會(huì)交給我們一份滿意的答卷的。家長(zhǎng)學(xué)會(huì)愛(ài),孩子才會(huì)有美好未來(lái)。
讀《特別狠心特別愛(ài)》有感8
《特別狠心特別愛(ài)》的作者是沙拉,她是出生在中國(guó)上海的猶太人后裔,1992年,在上海結(jié)束了不愉快的婚姻,帶著三個(gè)孩子移民以色列。這位母親育有兩子一女,本書記錄了這位母親培養(yǎng)教育子女的手記,闡述了愛(ài)子秘籍,兩個(gè)國(guó)家不同的教育方式,探究什么是真愛(ài),什么是能幫助孩子獲取人生長(zhǎng)遠(yuǎn)幸福的真經(jīng)。讀了這本書讓我重新檢視自己的教育方式,感悟別樣的跨國(guó)教育,走出教育的誤區(qū),學(xué)會(huì)如何科學(xué)、理智、智慧,有質(zhì)量的教育孩子。這本書太給力了,對(duì)于在如何科學(xué)的教育孩子方面,給了我很大的幫助和啟示。
現(xiàn)在已讀到有意識(shí)培養(yǎng)孩子的管理能力,給我感觸比較深的是猶太人非常注重培養(yǎng)孩子的各方面能力,而非知識(shí)的灌輸!八麄兊慕逃砟钍桥囵B(yǎng)一個(gè)和社會(huì)接軌的人才,而不是一個(gè)只會(huì)讀書的職業(yè)學(xué)生。職業(yè)學(xué)生很可怕,他們有著高學(xué)歷高期待!弊x到這不得不反思自己二十多年的學(xué)生生涯,從幼兒園、小學(xué)、初中、高中,直至大學(xué)、研究生畢業(yè),自己究竟收獲的是什么?欠缺的又是什么?深知自己身上的不足,所以在教育孩子方面,我改變了教育策略。注重從小鍛煉孩子的各種能力,如動(dòng)手能力、社會(huì)實(shí)踐能力、人際交往能力等等。孩子快五歲了,我從來(lái)都沒(méi)有想著讓她獲得多少科學(xué)知識(shí)。雖然周邊的孩子會(huì)認(rèn)識(shí)很多的文字、數(shù)字,而我從來(lái)沒(méi)有因?yàn)檫@一方面而焦慮過(guò)。個(gè)人認(rèn)為只要一個(gè)孩子智力正常,隨著年齡的增長(zhǎng),獲取科學(xué)知識(shí)和文化知識(shí)便是水到渠成的事情。而對(duì)于一個(gè)孩子能力的培養(yǎng),則是應(yīng)該從娃娃抓起,過(guò)了發(fā)展的敏感期再開(kāi)始培養(yǎng),只會(huì)事倍功半。甚是習(xí)慣一旦養(yǎng)成,會(huì)伴隨終身。
3—6歲是孩子參與家務(wù)活動(dòng)的敏感期,如果這一時(shí)期不讓孩子力所能及的參與家庭事物,孩子長(zhǎng)大后便會(huì)好吃懶做,缺乏生活的興趣和熱情。所以很早我便有意識(shí)的讓閨女做一些事情,比如洗襪子,小內(nèi)褲等這種小件的衣服,雖然剛開(kāi)始她不知道如何使用肥皂,會(huì)把肥皂泡在水里面,盆里面的水也會(huì)濺一地,弄的亂七八糟,更別說(shuō)可以洗干凈了?晌疫是堅(jiān)持培養(yǎng)她自己做這些事情。堅(jiān)持一段時(shí)間下來(lái),最近發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)會(huì)把衣服搓的很干凈,洗完之后可以把用完的盆放在架子上,然后利索的把地拖干凈。此時(shí)已不需要我再去幫忙,更不用偷偷的把她晾好的衣服拿回來(lái)再重新洗一遍?吹竭@一切,我甚是欣慰!這只是生活中的一個(gè)小例子,孩子在生活中點(diǎn)點(diǎn)的變化和進(jìn)步,讓我很欣慰。同時(shí)我會(huì)在她完成一件家務(wù)事情之后,酌情給她畫上幾顆小星星,如果表現(xiàn)的好,會(huì)比當(dāng)時(shí)商量好的數(shù)目上多畫一兩個(gè),非常肯定的告訴她這次表現(xiàn)的非常好。當(dāng)然,閨女也會(huì)很開(kāi)心,等攢到一定的星星之后,會(huì)根據(jù)她的要求買她喜歡的小零食或者小玩具。
對(duì)于閨女能力方面的培養(yǎng),不僅體現(xiàn)在生活中,更多的還體現(xiàn)在她的幼兒園生活中。從最初幼兒園的選擇上,我就沒(méi)有考慮公立的幼兒園,因?yàn)槲覍?shí)在不忍心看閨女天天在幼兒園小手背背后的約束,我希望她可以在一定的約束下獲得更多的自由?疾炝吮姸嘤變簣@,最后給閨女選擇了一個(gè)蒙氏班。我心里很明白,雖說(shuō)是提出蒙氏的理念,但是在實(shí)際操作中還會(huì)有很多局限性。但我想,總還是比傳統(tǒng)的幼兒園還是有些區(qū)別。果不其然,從一入園的自己簽到、換鞋、疊衣服、打飯等等,處處體現(xiàn)著鍛煉孩子自己動(dòng)手的教育理念。孩子周一到周五的每天工作區(qū)域也不一樣,鍛煉的能力也不一樣。我最喜歡的是水區(qū),閨女也最喜歡這個(gè)區(qū)域,問(wèn)她為什么,她總說(shuō)可以自己動(dòng)手做很多好吃的。在家里,這么小的孩子我們是不容許她拿刀切菜的,總覺(jué)得不夠安全,怕發(fā)生不必要的傷害?稍陂|女的幼兒園,經(jīng)?梢钥吹胶⒆幽玫肚胁说恼掌。孩子們?cè)谟變簣@使用的刀肯定是特殊材料制作的,使用起來(lái)也是很安全的。孩子在幼兒園可以得到這樣的生活體驗(yàn),對(duì)于他們的動(dòng)手能力也是一種鍛煉。孩子在幼兒園一天天的變化,我也是看在眼里。從最初的那個(gè)早晨入園都羞澀的低著頭不肯和老師們問(wèn)好,到現(xiàn)在能夠大大方方的與老師問(wèn)好,放學(xué)時(shí)開(kāi)心的和老師們說(shuō)再見(jiàn)。最近接她放學(xué)時(shí),老師們還常?渌F(xiàn)在可以爭(zhēng)著舉手去臺(tái)上表演節(jié)目呢?粗⒆右惶煲惶禳c(diǎn)點(diǎn)滴滴的變化,心里總是有種說(shuō)不出來(lái)的高興。
孩子在成長(zhǎng)的道路上是漫長(zhǎng)的,孩子的每一個(gè)進(jìn)步都蘊(yùn)藏著每位媽媽的辛苦付出。我深知自己做的還很不夠,在孩子成長(zhǎng)的道路上自己還需要不斷的更新教育觀念以及通過(guò)各種渠道獲取知識(shí)、教育方法。在孩子成長(zhǎng)的道路上,我希望自己可以成為孩子的引領(lǐng)者,在必要時(shí)刻給予引導(dǎo),而不是孩子的占有者和擁有者。
讀《特別狠心特別愛(ài)》有感9
最近一個(gè)月看了一本孩子教育方面的書籍《特別狠心特別愛(ài)》特別有感觸,在此也推薦給身邊的你們。因朋友生了個(gè)男孩,正好周五我休息,遂帶上這本書送給他,書里的愛(ài)子之道,在育子的道路上希望對(duì)他有一些幫助。
作者沙拉是出生在上海的猶太后裔,育有兩子一女。中國(guó)和以色列建交后,為了讓孩子們能夠在不同的環(huán)境下體會(huì)磨難、學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、領(lǐng)悟人生,沙拉放棄上海的優(yōu)越生活,帶著三個(gè)孩子來(lái)到戰(zhàn)火紛飛的以色列,講述了她通過(guò)猶太人方式的愛(ài)子秘籍培養(yǎng)出富豪的經(jīng)歷。
在我們的現(xiàn)實(shí)生活中常常可以看到這樣的鏡頭:爺爺奶奶或者爸爸媽媽端著飯碗追著已經(jīng)半大的孩子喂飯,被追的孩子往往手里還拿著什么玩具,吃一口,玩幾下,跑一圈,再吃一口,直到飯涼了,還有一大半沒(méi)有吃。而家長(zhǎng)會(huì)感覺(jué)特別心疼,因?yàn)閷氊悰](méi)有吃飽。而猶太家庭的孩子,如果過(guò)了飯點(diǎn)你不吃,那可能就沒(méi)得吃了。對(duì)孩子的行為缺乏明確規(guī)范的家庭,家中的長(zhǎng)輩都爭(zhēng)著對(duì)孩子施愛(ài),唯恐孩子不快樂(lè)、受委屈,但是卻忽略了給孩子從小“慎于始”教育的家庭,往往就是這樣的。令他們百思不得其解的是,他們用情感和全部的心血培養(yǎng)起來(lái)的孩子,有一天突然讓他們覺(jué)得那么陌生,那么放肆,那么不理解父母。你越是給孩子無(wú)原則的寬容和無(wú)原則的耐心,他越會(huì)巧妙的借用你的'愛(ài)心,最后擒拿了你。就像馬圈內(nèi)的馬兒,可以在馬圈的東頭吃草,可以在馬圈的西頭吃草,給足你自由的空間,但是你要跑出馬圈來(lái)吃草,一開(kāi)始(“慎于始”)就要毫不猶豫的說(shuō)不!
有這樣一個(gè)小故事:一只母獅子教小獅子捕獵。母獅子對(duì)兩只小獅子說(shuō):“孩子們,現(xiàn)在我要教你們捕獵。好了,辛巴、高福,現(xiàn)在就去追兔子吧!”他話音剛落,兩只小獅子就開(kāi)始奔跑起來(lái)。突然,稍大的一只因?yàn)榕艿锰焖さ沽。母獅子心疼地對(duì)她說(shuō):“孩子,你以后就不用捕獵了!泵刻,母獅子都帶老二去捕獵,讓老二吃飽了之后就把剩下的肉給老大吃,老大從此過(guò)上了快樂(lè)的生活。日復(fù)一日,年復(fù)一年,老大和老二都長(zhǎng)大了,母獅子有一天病死了,老大和老二只好出去捕獵。追著追著,它們倆走散了。老大想找食物吃,可是它什么也不會(huì)。過(guò)了三天,老大倒下了。它對(duì)世界說(shuō)的最后一句話是:“媽媽,我恨你!”看完這則故事,你有何想法?父母如果心太軟,對(duì)孩子的事情包辦過(guò)多,往往容易造就懦夫和懶漢!安ハ碌氖驱埛N,收獲的是跳蚤”,這樣的教訓(xùn)數(shù)不勝數(shù),只有放開(kāi)手腳,讓孩子自己在人生的海洋中去搏擊,孩子才能經(jīng)得住風(fēng)浪,而不至于被淹沒(méi),這是現(xiàn)代父母必須具備的素質(zhì)。有很多中國(guó)孩子很像故事里的老大,適當(dāng)?shù)哪挲g里,除了學(xué)習(xí)其他什么家務(wù)都不做,家長(zhǎng)就怕孩子干家務(wù)活,耽誤時(shí)間影響學(xué)習(xí),寧肯自己咬牙將全部家務(wù)活都承擔(dān)下來(lái)?赡惚仨氉尯⒆诱J(rèn)識(shí)到,他們是家庭的一員,他們對(duì)家人也應(yīng)該負(fù)有責(zé)任。他們應(yīng)該在力所能及的范圍內(nèi),分擔(dān)大人的負(fù)擔(dān)。這樣,就絕對(duì)不會(huì)影響孩子的學(xué)習(xí)。當(dāng)孩子找到價(jià)值感、尊嚴(yán)感時(shí),他會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí),效率會(huì)更高。不能只把學(xué)習(xí)成績(jī)視為孩子成功的終極體現(xiàn),孩子的生存能力必須放在心上。
猶太家長(zhǎng)以“培養(yǎng)孩子的開(kāi)拓精神,使孩子能夠成為自食其力的人”為出發(fā)點(diǎn),點(diǎn)燃孩子生命深處的技能和素質(zhì)。他們從愛(ài)孩子就要為他們深謀遠(yuǎn)慮出發(fā),把學(xué)會(huì)獨(dú)立生存作為最貴重的禮物送給孩子。他們的孩子是名副其實(shí)的小主人,不是中國(guó)家庭的“小皇帝”。孩子們經(jīng)常參與家庭的各種活動(dòng),跟父母一起干些力所能及的家務(wù)活,如整理房間、做簡(jiǎn)單飯菜、收拾院子、種植花草樹(shù)木、擦洗汽車、做室內(nèi)外衛(wèi)生、購(gòu)買東西等。猶太家長(zhǎng)認(rèn)為家務(wù)活是孩子生存教育的基礎(chǔ)課程。而我身邊看到很多小孩子,從不打掃衛(wèi)生、從不自己打飯………平時(shí)只有學(xué)習(xí),周末刷抖音。國(guó)內(nèi)近年來(lái)流行“素質(zhì)教育”,可惜很多家長(zhǎng)把音樂(lè)、美術(shù)、武術(shù)、舞蹈、書法、外語(yǔ)這些藝術(shù)教育錯(cuò)當(dāng)成了素質(zhì)教育的主要內(nèi)容。他們完全忽視了,孩子的為人處世,價(jià)值坐標(biāo)的建立,孩子的品格,孩子對(duì)知識(shí)與職業(yè)關(guān)系的理解,孩子的人生理想以及付之實(shí)踐的能力,才是素質(zhì)教育的明確內(nèi)涵,是一個(gè)孩子走向社會(huì)舞臺(tái)最必要的素質(zhì)。我覺(jué)得很多時(shí)候不是孩子的問(wèn)題,而是家長(zhǎng)和家庭教育的問(wèn)題,需要家長(zhǎng)引導(dǎo)孩子去做力所能及的事,拒絕培養(yǎng)“啃老族”。
猶太父母看來(lái),優(yōu)越的家庭條件并不一定是好事,再富也不能富孩子。中國(guó)富人的家庭把孩子送到生活條件好、環(huán)境氛圍好的貴族學(xué)校。而猶太家長(zhǎng)會(huì)送孩子們?nèi)ヒ恍┨貏e的貴族學(xué)校吃苦,沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上,他們創(chuàng)造的是一些艱苦的環(huán)境,用來(lái)磨煉孩子的意志和智商。如果孩子從小就受到太多的溺愛(ài),就會(huì)容易不動(dòng)腦筋,從吃穿用到上什么學(xué)校、報(bào)考什么專業(yè)、選擇什么工作都有家長(zhǎng)格外關(guān)照。遇到不順心的事、受一點(diǎn)挫折時(shí),他們就眼淚汪汪,滿臉委屈,表現(xiàn)出“草莓族”外表鮮美,卻禁不起擠壓的特征。家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)放手、學(xué)會(huì)撤退一步讓孩子自己的事自己解決。人要學(xué)會(huì)走路,也要學(xué)會(huì)摔跤,而且只有經(jīng)過(guò)摔跤,他才能學(xué)會(huì)走路。
我爸偶爾會(huì)對(duì)我說(shuō),“富不過(guò)三代”,你們覺(jué)得這句話是對(duì)是錯(cuò)?我們一富,就想富孩子,就想讓他“躺贏”,重活累活不讓做、所有的一切都被父母包辦了,畢業(yè)了也是傳達(dá)不要你吃一點(diǎn)苦的理念,而不是去激發(fā)你的潛能,去鼓勵(lì)你要像男子漢一樣的去努力奮斗,去追求心中的夢(mèng)想,這樣的理念和教育方式注定富不過(guò)三代。而在以色列,很多家族的財(cái)富都是世代傳承的,其實(shí)傳承的并不僅僅是金錢,更是一種生存的技能和素質(zhì),一種對(duì)自我人生負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的精髓。所以,富可以富三代,關(guān)鍵看怎么愛(ài)。教育孩子是一門學(xué)問(wèn),是一種藝術(shù),人人需要學(xué)習(xí)。如果父母不學(xué)習(xí),沒(méi)有正確的觀念,可憐的結(jié)果也必然會(huì)帶來(lái)可怕的、可恨的后果。
“特別狠心特別愛(ài)”是以讓孩子長(zhǎng)大后生活得更好為出發(fā)點(diǎn),點(diǎn)燃孩子生命深處的技能和素質(zhì),它是藏起一半愛(ài),不是丟失一半愛(ài),它是愛(ài)得更理性、更科學(xué)、更藝術(shù),而不是愛(ài)得越來(lái)越沉重、越來(lái)越迷茫。有時(shí)候父母會(huì)提到,十歲出頭的那些出門在外做生意沒(méi)有陪伴在我身邊的歲月,表達(dá)了一絲愧疚和歉意。但是我想說(shuō)的是,脫離了父母的保護(hù)傘,學(xué)會(huì)自己煮年糕做早飯、洗衣服等生存能力的培養(yǎng),正是因?yàn)橛辛诉@段時(shí)光的磨礪,才讓我成為了一個(gè)更好的我。溺愛(ài)是種毀滅性的育兒方式,相信這一點(diǎn)天下父母都有共識(shí)。然而很多深陷在溺愛(ài)誤區(qū)中的父母,絲毫也沒(méi)有意識(shí)到自己就是其中一員干將,自己正在送給孩子最可怕的禮物。
有償生活機(jī)制的建立很有必要。在中國(guó),孩子財(cái)商教育相對(duì)欠缺。猶太家長(zhǎng)把培養(yǎng)孩子的財(cái)商作為一種生存能力隨時(shí)隨地加以培養(yǎng)。洛克菲勒共有五個(gè)兒女,家庭財(cái)力遠(yuǎn)非普通人家可比,但他對(duì)兒女的日常零用錢卻十分“吝嗇”,規(guī)定兒女們的零用錢按照年齡發(fā)放:七八歲時(shí)每周3角,十一二歲時(shí)每周1元,十二歲以上者每周2元,每周發(fā)放一次。他還給每個(gè)孩子發(fā)一個(gè)小賬本,要他們記錄每筆支出的用途,領(lǐng)錢時(shí)交給他審查。錢賬清楚、用途正當(dāng)?shù),下周還可遞增5分,反之則遞減。同時(shí),孩子們能做家務(wù)事還可得到報(bào)酬,補(bǔ)貼各自的零用。例如,捉到100只蒼蠅能得1角,逮住1只耗子得5分,洗菜、拔草等也能得到若干獎(jiǎng)勵(lì)。這種有償生活機(jī)制會(huì)鍛煉孩子的生存能力。財(cái)商從娃娃抓起才是最好的教育方式,因?yàn)樨?cái)商不僅是財(cái)富能力教育,更是一種品格教育和責(zé)任教育。猶太家長(zhǎng)讓孩子從小就擁有屬于自己的私房錢,和中國(guó)父母不同,他們并不主張孩子們把賬面上所有錢都儲(chǔ)蓄起來(lái),反而是鼓勵(lì)他們合理的消費(fèi)掉,如:購(gòu)買喜愛(ài)的零食、玩具或衣服。在消費(fèi)之后,家長(zhǎng)會(huì)跟孩子交流一下購(gòu)物的感受,如是否合算、滿意,然后再幫助他們分析一下這次的消費(fèi)是否合理、必要,從中可以獲取什么經(jīng)驗(yàn)、汲取什么教訓(xùn)等。他們認(rèn)為,與其讓孩子每次沒(méi)有經(jīng)濟(jì)地位地向家長(zhǎng)苦苦“乞討”,還不如定期給孩子一筆零用錢并作出某些消費(fèi)限制方面的規(guī)定。財(cái)商能力培養(yǎng)越早的人,日后的年收入相對(duì)越高。因?yàn)樨?cái)商能力起步早,事業(yè)意識(shí)萌生早,投資概念醒悟早,日后正式加入就業(yè)大軍越容易先聲奪人。
好的家庭教育總是提倡“延遲滿足”和“適當(dāng)滿足”,“超前滿足”是愚蠢的行為,“超量滿足”則是對(duì)孩子施加軟暴力。很多中國(guó)孩子為什么不理解家長(zhǎng)呢?因?yàn)橹袊?guó)家長(zhǎng)沒(méi)有給孩子這樣的機(jī)會(huì)。我國(guó)生活水平的提高,為父母滿足、遷就孩子提供了保障和支撐。在這種環(huán)境中培養(yǎng)出來(lái)的孩子雖然擁有高智力、高自尊、高自信等優(yōu)點(diǎn),但也有很多弱點(diǎn)。當(dāng)代父母是最堅(jiān)持“兒童本位”的父母,是最理解孩子意愿的父母,完全按照孩子的意愿去愛(ài)孩子。表現(xiàn)方式就是:你喜歡什么,給你什么;愛(ài)吃什么,給你吃什么;愛(ài)穿什么,給你穿什么。要錢給錢,要物給物。給的越多,表明我愛(ài)得越深。這就造成了孩子沒(méi)有機(jī)會(huì)切身體會(huì)父母勞作的艱辛,沒(méi)有機(jī)會(huì)感受父母提供的幸福來(lái)之不易,沒(méi)有機(jī)會(huì)滋養(yǎng)出對(duì)父母和社會(huì)的感恩,缺乏責(zé)任感和義務(wù)感。
俞敏洪談其他的孩子,也提到“延遲滿足”教育的必要性:“我在給孩子買東西前,會(huì)分析他要的東西是否合理,如果不合理就堅(jiān)決不買,如果合理也不能輕而易舉的給他買,我必須讓孩子完成一項(xiàng)任務(wù)再給他買。我女兒班上的孩子,每人都有一臺(tái)筆記本電腦,再不給她買也不對(duì)。我就告訴她,爸爸一定會(huì)給你買,但是你要知道,這個(gè)世界上沒(méi)有白白得來(lái)的東西,你現(xiàn)在已經(jīng)是個(gè)大孩子了,需要付出勞動(dòng)獲得想要的東西。如果你能背誦下來(lái)三十篇新東方的英文勵(lì)志文章,就給你買。結(jié)果不到兩個(gè)星期,她就背得滾瓜爛熟了,她如愿得到了筆記本電腦。這樣的教育方式不僅讓孩子學(xué)會(huì)了付出才能得到的道理,又把孩子欲得到的事物化作做一件事的動(dòng)力了!睂(duì)于“延遲滿足”,在我身上也有一件事。幾年前,我已經(jīng)在醫(yī)院工作,因?yàn)獒t(yī)院離家不是太遠(yuǎn),電瓶車15分鐘車程。我每天騎電瓶車上下班,那時(shí)候不是沒(méi)有經(jīng)濟(jì)實(shí)力購(gòu)買汽車,而是出于兩方面考慮,一方面,汽車是消耗品,除了購(gòu)買汽車需要一筆費(fèi)用之外,每年需要油錢、車險(xiǎn)錢、保養(yǎng)等各項(xiàng)開(kāi)支,延遲購(gòu)車的話,不僅省下了這筆錢還可以通過(guò)投資理財(cái)增加收入,一進(jìn)一出差別就很大。另一方面,我知道這個(gè)社會(huì)有成千上萬(wàn)的人每天騎自行車、騎電瓶車上下班。哪怕冬天真的很冷,到了單位臉上、眼鏡上都是薄薄的冰,別人能吃得了這些苦,我難道就不行嗎?我希望用這些點(diǎn)滴來(lái)更好的磨礪自己,來(lái)深切的感受這個(gè)更真實(shí)的社會(huì),勉勵(lì)自己,生活不易,你要更加努力,同時(shí)不可以亂花錢。同時(shí)我也知道一旦我買了車,我很難回到曾經(jīng)騎小毛驢的生活狀態(tài),因?yàn)榱?xí)慣了舒適的生活,要想回到原先艱苦的生活是很困難的,所以我選擇了“延遲滿足”,后來(lái)有一個(gè)冬天,我發(fā)覺(jué)膝蓋有點(diǎn)疼,可能是被風(fēng)吹的,我才下定決心買了輛車。
猶太人認(rèn)為人的欲望也是無(wú)限的,但能滿足的只有很少,許多欲望是永遠(yuǎn)無(wú)法滿足的。因此,他們要孩子從小懂得:每個(gè)人的享樂(lè)范圍是有限的,花出一塊錢,就要發(fā)揮百分之百的一塊錢的功效。即使錢再多,也不買不必要的東西、不合適自己的東西。能做到這一點(diǎn),非常的不容易,首先你要有這意識(shí)和決心,其次,你按照這個(gè)原則來(lái)做,還有可能受到周圍人的不理解,有人會(huì)覺(jué)得你摳門,有人會(huì)覺(jué)得你小氣,但只有你自己知道,你是遵循堅(jiān)定內(nèi)心的信念以及對(duì)待金錢的原則來(lái)處事的!要想滿足更加奢侈的愿望,獲得更為優(yōu)越的生活條件,必須依靠自己的努力,不能借由他人的手。沙拉的女兒說(shuō),我要感謝我的媽媽,她用“延后享受”的觀念來(lái)愛(ài)我們,讓我們把不該花的錢儲(chǔ)蓄起來(lái),到了想投資的那天,賬戶一打開(kāi)就有資本。
越愛(ài)孩子越要后退一步。100分家孩子那個(gè)不如80分家長(zhǎng),家長(zhǎng)退居二線,讓“興趣”和“愿景”催促孩子學(xué)習(xí),觀察、參謀、提醒——做軍師父母,不培養(yǎng)平庸孩子。中國(guó)家長(zhǎng)在刺激孩子努力學(xué)習(xí)的時(shí)候,常常給他描繪一個(gè)美好的遠(yuǎn)景,由家長(zhǎng)為孩子設(shè)定的遠(yuǎn)景可能對(duì)他的激勵(lì)作用比較小。然而沙拉的小兒子輝輝的遠(yuǎn)景是在家長(zhǎng)的激勵(lì)下,由他自己設(shè)置的,因?yàn)檩x輝想要過(guò)這樣的生活,所以他的這個(gè)遠(yuǎn)景不是別人的遠(yuǎn)景,不是虛無(wú)縹緲的,是非常具體的遠(yuǎn)景,在家長(zhǎng)的激勵(lì)下,他的這種遠(yuǎn)景更容易喚起他的奮起。家長(zhǎng)不后退,處處為孩子做決定的話,就會(huì)出現(xiàn)這種情況,比如父母覺(jué)得醫(yī)生收入高,所以讓孩子報(bào)醫(yī)學(xué)院吧,孩子如果沒(méi)有興趣,只是為了收入而做醫(yī)生,遲早會(huì)后悔的。醫(yī)生行業(yè)極其辛苦,沒(méi)有治病救人的理想,只是受金錢力量的驅(qū)使,他將來(lái)也不會(huì)成為一名好醫(yī)生。所以,你得讓他考慮清楚自己的興趣后再作出選擇。對(duì)于煙癮重或者酒癮重的人,外人再怎么叫他戒煙戒酒,他都很難改變的。唯獨(dú)的方法是喚起他的內(nèi)心,比如醫(yī)院的體檢,他對(duì)自身健康引起高度重視,內(nèi)心暗暗下定決心要改變,這樣才能真正的做到戒煙戒酒。愛(ài)因斯坦說(shuō):“教育的目的是把每個(gè)人都訓(xùn)練成一個(gè)有自己獨(dú)立思考的人”。父母更多的應(yīng)該是引導(dǎo)孩子的成長(zhǎng),而不是指揮孩子該如何成長(zhǎng)。21世紀(jì),孩子將面臨競(jìng)爭(zhēng)更加激烈的未來(lái)與不可預(yù)知的局勢(shì),擁有獨(dú)立生存能力、獨(dú)立思考能力、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力以及正確的人生觀價(jià)值觀的孩子,才能更好的適應(yīng)未來(lái)的生活。
看完本書,也滿滿的記錄下了249段觸動(dòng)我內(nèi)心深處的文字,真的寫的太好了。感恩格局趙老師推薦此書!感恩此書為我新增了家庭教育的理念,為以后能更好的教育孩子成為可能!
讀《特別狠心特別愛(ài)》有感10
最近有幸拜讀了一本關(guān)于教育的名作——《特別狠心特別愛(ài)》,作者是出生在我國(guó)上海的猶太人后裔,她育有兩子一女,中以建交后,她為了讓孩子們能夠在不同的環(huán)境下體會(huì)磨難,學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),領(lǐng)會(huì)人生,她放棄了上海的優(yōu)越生活,帶著三個(gè)孩子來(lái)到了戰(zhàn)火紛飛的以色列,開(kāi)始一段跨國(guó)教育的特別經(jīng)歷。文中的一些教育觀念值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
1、“有償生活制”培養(yǎng)了孩子的自理和自立能力。“有償生活制”是猶太生存教育的一個(gè)精華,它不僅使猶太子孫精明富有,而且還使得他們無(wú)論漂泊于世界的任何一個(gè)角落,都能如魚(yú)得水地展開(kāi)他們的事業(yè)。以色列的《家庭教育》曾做過(guò)一個(gè)調(diào)查報(bào)道:愛(ài)干家務(wù)的孩子與不愛(ài)干家務(wù)的孩子相比,長(zhǎng)大后的失業(yè)率為1∶15,前者比后者的平均收入要高出20%左右。從小懂得勞動(dòng)倫理學(xué)的孩子,在對(duì)生活不斷體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,找到自己一生的方向,日后更容易事業(yè)有成。在有償生活機(jī)制的運(yùn)行下,孩子們比我們想象的更能干,更有時(shí)間意識(shí)、成本意識(shí)、自我管理意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。
2、“延遲滿足教育法”是讓孩子學(xué)會(huì)忍耐,增強(qiáng)孩子被拒絕的心理承受力,培養(yǎng)孩子獲取成功必備的重要“逆商”。我們可以在原則面前對(duì)孩子說(shuō)“不”,不要一味地去溺愛(ài)孩子,讓孩子學(xué)會(huì)換位思考,學(xué)會(huì)理解父母。
3、撤退一步學(xué)會(huì)放手!100分家長(zhǎng)不如80分家長(zhǎng)”“家長(zhǎng)退居二線,讓‘興趣’和‘愿景’催促孩子學(xué)習(xí)”“觀察、參謀、提醒——做軍師父母,不培養(yǎng)平庸孩子”,文中這些都是值得學(xué)習(xí)和借鑒的。教育的目的是把每個(gè)人都訓(xùn)練成一個(gè)有自己獨(dú)立思想的人。我們作為家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)陪伴、鼓勵(lì)、引導(dǎo),其它的還是要靠孩子自己來(lái)完成。
4、“逆境體驗(yàn)教育法”是培養(yǎng)孩子身處逆境的時(shí)候有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí),并給予孩子尊重、鼓勵(lì)和引導(dǎo)。
狠下心的父母并不是不愛(ài)自己的孩子,而是把自己對(duì)孩子的愛(ài)藏起來(lái)一部分。這是有溫度、有理智、有智慧地愛(ài)孩子,用“逆境體驗(yàn)教育法”“有償生活機(jī)制”和“延遲滿足法”綠色地、科學(xué)地愛(ài)孩子。希望我們?cè)诮逃穆飞辖梃b成功者的經(jīng)驗(yàn),有意識(shí)地去引導(dǎo)和教育我們的孩子。
讀《特別狠心特別愛(ài)》有感11
在周末里,我讀了沙拉女士寫的書《特別狠心特別愛(ài)》,感觸頗深。沙拉女士真實(shí)得指出了我們中國(guó)教育的現(xiàn)況,現(xiàn)在的父母是中國(guó)歷史上最具有犧牲精神,愛(ài)孩子愛(ài)的最無(wú)私,最赴湯蹈火的父母,成了事事包辦的電飯煲,洗衣機(jī),清幛機(jī)媽媽,是名副其實(shí)的孩奴。我們的孩子被“超前滿足”、“超量滿足”“即時(shí)滿足”久了,更容易形成一種錯(cuò)誤的認(rèn)知,覺(jué)得深愛(ài)自己的父母做著是天經(jīng)地義的,從而理所當(dāng)然的唯我獨(dú)尊心里,我們培養(yǎng)出了啃老族,草莓族,成了社會(huì)問(wèn)題。與尤太父母相比他們?yōu)楹⒆觿?chuàng)造一些艱苦的環(huán)境,磨練孩子的意志和智商唯恐孩子缺乏家范走上“偽貴族化”的歧途,很多猶太富爸爸(們經(jīng)常安排自己的孩子去參加“饑餓體驗(yàn)”。比如帶孩子一起去非洲的貧窮地區(qū)參觀做義工,讓孩子了解這個(gè)世界。尤其是有意識(shí)培養(yǎng)孩子的情商、逆商、財(cái)商等等,足以讓我們的靈魂深處思考如何才能為人父母的問(wèn)題,讓我再次感慨猶太人真是了不起。
我們中國(guó)一些父母愛(ài)孩子的畫面像一副自宮圖,是缺乏智慧和藝術(shù)的迷茫之愛(ài)。猶太父母愛(ài)孩子的畫面像一副篝火圖,父母用篝火點(diǎn)燃孩子的人生和前程,他們就像一輪新的太陽(yáng)從地平線升起。
21世紀(jì),孩子將面臨競(jìng)爭(zhēng)更加激烈的未來(lái)與不可預(yù)知的局勢(shì),虛擬子宮的愛(ài)子方式,是毀滅性的育兒方式,然而令人憂心的是,很多深陷在愛(ài)的誤區(qū)中的中國(guó)父母,絲好也沒(méi)有意識(shí)到自己就是其中的一員,自己正送給孩子最可怕的禮物。
《特別狠心特別愛(ài)》是讓孩子長(zhǎng)大后生活得更好為出發(fā)點(diǎn),點(diǎn)燃孩子生命深處的技能和素質(zhì),他是藏起一半愛(ài),不是丟失一半愛(ài),它是愛(ài)的更科學(xué)、更藝術(shù)、而不是愛(ài)得越來(lái)越偏執(zhí)、困惑、沉重、迷茫。這真是一本好書,我有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué),我推薦這本書給家長(zhǎng)們看,希望愛(ài)孩子的父母能從中得到一些啟發(fā)性的幫助和領(lǐng)悟,科學(xué)地教育自己的孩子。
讀《特別狠心特別愛(ài)》有感12
以培養(yǎng)孩子的開(kāi)拓精神,使孩子能夠成為自食其力的人為出發(fā)點(diǎn),點(diǎn)燃孩子生命深處的技能和素質(zhì)。從愛(ài)孩子就要為他們深謀遠(yuǎn)慮出發(fā),把學(xué)會(huì)獨(dú)立生存作為最貴重的禮物送給孩子!浴短貏e狠心特別愛(ài)》
當(dāng)上帝把一個(gè)粉嘟嘟的小生命送到我們身邊的時(shí)候,我們就有了一個(gè)光榮而神圣的職業(yè)—家長(zhǎng)?粗仔〉纳惶焯扉L(zhǎng)大,一天天懂事,我們欣喜,我們感恩,我們無(wú)怨無(wú)悔的付出,想要把世界上所有的美好都送給我們的寶貝孩子,因?yàn)椋覀円覀兊暮⒆有腋!?/p>
可是,對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),最寶貴的東西是什么?幸福的家庭?良好的教育?高檔的玩具?先進(jìn)的學(xué)習(xí)用品?各種各樣的興趣班?甚至,無(wú)所不能的金錢?一帆風(fēng)順的成長(zhǎng)之路?
在《特別狠心特別愛(ài)》這本書中,我找到了答案。作為家長(zhǎng),送給孩子最寶貴的東西,就是首先教會(huì)孩子獨(dú)立生存的能力。獨(dú)立生存能力就好比是個(gè)1,其他的各種能力就是后面的0,離開(kāi)了生存能力,其他的一切能力都無(wú)從談起。所以,父母真正成功的愛(ài),就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體從你的生命中分離出去,以他獨(dú)立的人格,面對(duì)他的世界。
培養(yǎng)孩子的獨(dú)立生存能力,首先要培養(yǎng)孩子的家務(wù)能力,家務(wù)教育是一個(gè)孩子生存能力的起步教育。
記得兒子上一年級(jí)的時(shí)候,每天晚上都要自己洗襪子,每次都是邊洗邊玩,有時(shí)候一雙襪子沒(méi)洗干凈,肥皂卻只剩下半拉了;有時(shí)候,一雙襪子洗上好長(zhǎng)時(shí)間,可照樣黑是黑來(lái)白是白,到頭來(lái),我還得重新再洗一遍;終于,我給他說(shuō):寶貝,你洗不干凈,媽媽給你洗吧,等長(zhǎng)大了你自己再洗吧。
現(xiàn)在想想,自己的行為是多么愚蠢,哪個(gè)人生下來(lái)就會(huì)干活?即使干不好又有什么關(guān)系?只要肯動(dòng)手,孩子終究會(huì)學(xué)會(huì)的?墒俏夷,孩子本來(lái)得到了最寶貴的東西,就這樣被我?jiàn)Z走扔掉了,直到現(xiàn)在,兒子每天一雙的臭襪子還是我洗。即使讓他洗,他也不愿自己動(dòng)手了。
如果是現(xiàn)在,我會(huì)怎么做呢?我會(huì)首先夸獎(jiǎng)兒子會(huì)自己的事情自己做了,很棒,幫樹(shù)立兒子愛(ài)勞動(dòng)的信心,然后教給兒子正確的洗襪子方法。那么,今天,洗襪子,還有更多的家務(wù),就不會(huì)是我一個(gè)人的辛苦了。
兒子的購(gòu)物欲望特別強(qiáng)烈,不論吃的穿的玩的,只要自己喜歡,哪怕只是和家里的有一點(diǎn)不同,也要纏著給他買。為了限制他強(qiáng)烈的花錢欲,升入二年級(jí)后,我決定每周給他五元錢的零用錢,讓他給自己當(dāng)家,并且前提是家里的垃圾都由他帶到樓下垃圾箱里,也讓他知道賺錢的辛苦。兒子經(jīng)不起獨(dú)自當(dāng)家的誘惑,痛快的答應(yīng)了。剛開(kāi)始,兒子不愿提衛(wèi)生間里的垃圾,認(rèn)為太臟,就給我商量,可不可以不提衛(wèi)生間的垃圾?我堅(jiān)決的說(shuō)不行。為了自己的零花錢,兒子英雄氣短,只得答應(yīng)了這個(gè)條件。每次看到捏著鼻子,頭拼命歪向一邊,提垃圾的小手伸得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的兒子,我都想笑,誰(shuí)說(shuō)英雄不為五斗米折腰,我家兒子為五元錢都折腰了。
如今,不用提醒,只要看到放在門口的垃圾,兒子都會(huì)自覺(jué)的提到樓下去。更難得的是,體會(huì)到了賺錢的不容易,兒子花錢的欲望得到了有效控制。有一次,我和兒子在文化城玩,兒子想喝紅茶,可一瓶紅茶就要用掉自己一多半的零花錢,考慮再三,兒子用一元錢買了一瓶礦泉水。
為什么這件事兒子能堅(jiān)持的這么好?這其實(shí)就是《特別狠心特別愛(ài)》里的有償生活機(jī)制課,不僅更好地鍛煉了孩子做家務(wù)的能力,更讓孩子體會(huì)到了任何事情都要經(jīng)過(guò)自己的努力才能得到。
前幾天看過(guò)這樣一句話:如今,經(jīng)濟(jì)條件好的家庭,成了孩子的取款機(jī),經(jīng)濟(jì)條件不好的家庭,成了孩子的榨汁機(jī),雖然有些調(diào)侃的味道,可也反應(yīng)了當(dāng)今一部分的社會(huì)現(xiàn)象,即越來(lái)越多的孩子成了啃老族。為什么社會(huì)上越來(lái)越多的碩士、博士找不著工作,越來(lái)越多的年輕人需要父母攢了一輩子的養(yǎng)老錢去娶妻結(jié)婚生子買房子?我們做家長(zhǎng)的都應(yīng)該好好反思一下,在孩子幼小的時(shí)候,我們送給了孩子什么樣的禮物?
種瓜得瓜,種豆得豆,當(dāng)獨(dú)立生存的本領(lǐng)在孩子心中生根發(fā)芽時(shí),孩子一定會(huì)長(zhǎng)成一株參天大樹(shù)。為了孩子明天的更好生活,把學(xué)會(huì)獨(dú)立生存,作為最寶貴的禮物送給孩子吧。
讀《特別狠心特別愛(ài)》有感13
看了猶太媽媽沙拉的這本書,真的是受益匪淺,沙拉借鑒了中國(guó)教育和猶太教育的理念與經(jīng)驗(yàn)之精華,讓原本衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的兒女,不到30歲就實(shí)現(xiàn)了富豪夢(mèng)。
作者沙拉,她是出生在上海的猶太人后裔,后來(lái)沙拉放棄了上海的優(yōu)越生活,帶著三個(gè)孩子來(lái)到戰(zhàn)火紛飛的以色列,開(kāi)始了一段跨國(guó)教育的特殊經(jīng)歷。本文是作為一個(gè)母親在經(jīng)歷著中國(guó)和猶太文化跨國(guó)教育差異后的反思。
在這本書的背面有這么一段話:中國(guó)人為什么有句老話叫“富不過(guò)三代”?因?yàn),中?guó)父母一富就想富孩子。在我的教育實(shí)踐地以色列,很多家族的財(cái)富世代傳承,其實(shí)那傳承的并不僅僅是金錢,更是一種生存的技能和素質(zhì),一種對(duì)自我人生負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的精神。所以,富可以富三代,關(guān)鍵看父母怎么愛(ài)。
書中還有一段話個(gè)人覺(jué)得非常的精辟:“愛(ài)孩子是連母雞都會(huì)做的事,但教育孩子卻是另外一回事了。你把所有的一切,你的生命、財(cái)富、地位、時(shí)間、精力全部交給孩子,你的孩子也不見(jiàn)得終身幸福,你只有教會(huì)孩子如何做一個(gè)謀生的人,教會(huì)孩子學(xué)會(huì)追求自己的目標(biāo),學(xué)會(huì)享受達(dá)到目標(biāo)以后的幸福感和滿足感,你才會(huì)有從容的晚年,孩子才會(huì)收獲成功的人生。”
而且讀了這本書我又重新認(rèn)識(shí)了幾個(gè)名詞“草莓族”(在所謂的“大人”眼中,是一群典型的外表光鮮,的、卻禁不起社會(huì)擠壓),“孩奴”(父母是孩子的奴隸)“直升機(jī)父母”(指一些父母在愛(ài)孩子的過(guò)程中,始終盤旋在孩子頭上不肯撤退,不經(jīng)意的還會(huì)愈飛愈高、愈管愈多,生怕一減速,就會(huì)摧毀自己與孩子的人生。)
書中講了很多的教育方法,我選了三小點(diǎn)和大家分享一下。
1.有償生活機(jī)制中愛(ài)孩子
以色列家長(zhǎng)認(rèn)為要培養(yǎng)孩子的獨(dú)立生存能力,首先要培養(yǎng)孩子的家務(wù)能力。猶太人每個(gè)家庭會(huì)制定一張值日表,每個(gè)人必須執(zhí)行,如果那天是你煮飯而你偷懶,那全家都沒(méi)飯吃,在完成任務(wù)之后可以領(lǐng)取相應(yīng)的報(bào)酬。他們從小告訴孩子“不能不勞而獲,只有付出才會(huì)有收獲”。
2. 撤退一步,學(xué)會(huì)放手。
猶太思想家朱特比有句名言,被猶太家長(zhǎng)珍藏在愛(ài)子教科書中。他說(shuō):“讓孩子自己的事自己解決,如果父母過(guò)分呵護(hù)孩子,反而使孩子失去自信心。這樣的孩子長(zhǎng)大以后絕對(duì)沒(méi)有獨(dú)立的人格,更不可能有出色的成就!豹q太名人馬克思也曾說(shuō):“人要學(xué)會(huì)走路,也要學(xué)會(huì)摔跤,而且只有經(jīng)過(guò)摔跤,他才能學(xué)會(huì)走路。”不做包辦家長(zhǎng),做一個(gè)參謀,觀察、提醒的軍師是猶太家長(zhǎng)對(duì)自己父母角色的定位。父母退居二線,鼓勵(lì)孩子挺身而出,尋找興趣和愿景,尋找自己的人生坐標(biāo)并付諸實(shí)踐。以自己的速度朝著或許平凡卻不平庸的理想人生前行,盡管一開(kāi)始飛得慢,卻能續(xù)航到終點(diǎn)。
3.以愛(ài)的名義延遲滿足
延遲滿足,適當(dāng)不滿足。舉例:在一所小學(xué),其中一個(gè)班級(jí)的十個(gè)小學(xué)生,早上上課前,每個(gè)人都被老師發(fā)給了一小塊巧克力,老師告訴學(xué)生們,你們隨時(shí)可以吃掉它,但是,如果你們誰(shuí)能堅(jiān)持到今天放學(xué)回家后再吃,我會(huì)再發(fā)給你們一塊相同的巧克力作為獎(jiǎng)勵(lì),巧克力的誘惑很大,有幾個(gè)同學(xué)還是忍不住吃掉了它,當(dāng)然還是有一半同學(xué)千方百計(jì)的忍耐住,等放學(xué)時(shí)拿到獎(jiǎng)勵(lì)“ “延遲滿足”讓孩子學(xué)會(huì)忍耐,讓他知道這個(gè)世界不是為他一個(gè)人準(zhǔn)備的,他所要的東西并不能唾手可得。延遲滿足增強(qiáng)了孩子被拒絕的心理承受能力,培養(yǎng)了對(duì)成功至關(guān)重要的逆商。不僅如此它還訓(xùn)練孩子在延后享受中磨練意志,磨練對(duì)人生的期許,從而變得更有彈性,在學(xué)習(xí)方面也會(huì)變得更有耐心。
還有很多的教育方法值得我們?nèi)W(xué)習(xí),我感覺(jué)猶太人的教育方法就是把中國(guó)父母的做法做的更嚴(yán)格更細(xì)致,他們的眼光看的更遠(yuǎn),而不是僅僅考上大學(xué)這么簡(jiǎn)單。
“特別狠心特別愛(ài)”是以讓孩子長(zhǎng)大后生活的更好為出發(fā)點(diǎn),點(diǎn)燃孩子生命深處的技能和素質(zhì),它是藏起一半愛(ài),不是丟失一半愛(ài),它是愛(ài)得更科學(xué)、更藝術(shù)、更綠色,而不是愛(ài)得越來(lái)越偏執(zhí)、困惑、沉重、迷茫。
讀《特別狠心特別愛(ài)》有感14
《特別狠心特別愛(ài)》是一位在上海的猶太母親寫的,內(nèi)容是關(guān)于她如何將自己的孩子培養(yǎng)成世界富豪?v觀全書,與我們的教育教學(xué),家庭教育有著莫大的關(guān)聯(lián)。并不是非要家長(zhǎng)或教師把孩子培養(yǎng)成世界富豪才是成功,而是讓孩子有成為富豪的能力與心智。我來(lái)談?wù)勛约鹤x完本書的收獲與感受。
一、延遲滿足,適當(dāng)不滿足
好的教育總是提倡“延遲滿足”和“適當(dāng)不滿足”,不論是家庭教育還是學(xué)校教育。
“延遲滿足”讓孩子學(xué)會(huì)忍耐,讓他知道這個(gè)世界不是為他準(zhǔn)備的他所要的東西不能唾手可得!把舆t滿足”增強(qiáng)了孩子被拒絕的心理承受能力,培養(yǎng)了對(duì)成功至關(guān)重要的逆商。不僅如此,“延遲滿足”還訓(xùn)練孩子在延后享受中磨練意志,磨練對(duì)人生的期許,從而變得更有彈性,在學(xué)習(xí)方面也會(huì)變得更有耐心。
二、撤退一步,學(xué)會(huì)放手
猶太思想家朱特比說(shuō)過(guò):“讓孩子自己的事自己解決,如果父母過(guò)分呵護(hù)孩子,反而使孩子失去自信心。這樣的孩子長(zhǎng)大以后絕對(duì)沒(méi)有獨(dú)立的人格,更不可能有出色的成績(jī)!
不肯撤退,不肯放手,就會(huì)把孩子培養(yǎng)成超齡嬰兒,這是父母對(duì)一個(gè)美好生命的辜負(fù),是父母教育的失敗。
課堂教學(xué)同樣有著相同的道理。教師要學(xué)會(huì)放手,讓學(xué)生真正成為課堂的主人,學(xué)習(xí)的主人!教師要撤退到學(xué)生的背后,做學(xué)生的向?qū),而不是包辦一切,讓他們擁有學(xué)習(xí)的能力,也就是我們常說(shuō)的“授之以魚(yú)”不如“授之以漁”。
以上只是我讀了這本書的一些粗淺的感受,書中還有很多觀點(diǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、去探討、去研究。作為教師的我們,要多讀書,讀好書,這樣才能更好的培育我們的花朵,我們的未來(lái)!
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