【熱】讀《蘇菲的世界》有感（精選21篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，是時候抽出時間寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編整理的讀《蘇菲的世界》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《蘇菲的世界》有感 篇1
每一個人都有自己獨(dú)特的地方， 一本書也是如此，一件事物之所以備受人喜愛，定有它自身的獨(dú)特，一本書也是同樣，令人深思，發(fā)省，覺悟，然后承前人之志也。
其實(shí)在老師的推薦前就曾聽說過這本書, 第一反應(yīng)只覺得名字很奇妙，……蘇菲是誰……她經(jīng)歷了什么……她的世界怎么了………她是個怎么樣的人………帶著種種疑問，我打開了那本帶有綠色的大門，準(zhǔn)備開始探尋一個奇妙女孩的世界。
“伊甸園”“魔術(shù)師的禮帽”“神話”“命運(yùn)”一個個有趣的篇名帶我走進(jìn)蘇菲一個個奇妙的一天，由一位不知來自何處的哲學(xué)大師引領(lǐng)著我們，走進(jìn)一個個奇妙的時空，我們?yōu)g覽了西方哲學(xué)文化的發(fā)展史由古希臘時期的蘇格拉底，薩特，由對哲學(xué)的一片空白到揭開了哲學(xué)的神秘面紗，我仿佛也參與其中來，共睹這其中之奧秘。
“你是誰？”“ 我是誰？”故事開頭作者就給予了我們這個疑問，令人深思，我也一樣，常�？M繞于我的心尖，久久無法散去，我上網(wǎng)找尋了一個可以解釋的答案：弗洛伊特曾提出的一個概念：本我 自我 超我。這或許可以解釋這兩個問題，本我是內(nèi)心的自己，可以無拘無束 追求自由；自我是思想中的自己，用自己的認(rèn)知思考問題；超我是現(xiàn)實(shí)中的自己，處處受著大大小小的拘束；這三個自己都是我，我是這三個的結(jié)合體，這聽起來也許有些難以理解，但作為這個世界一個獨(dú)立的個體，這大概是最好的詮釋了吧。
我們在書中相遇，彼此相逢，彼此問候，明白了這個世界像一個魔術(shù)師的禮帽，而我們是這禮帽里的兔子，我們對世界的了解還太少太少，更需要仔細(xì)的觀察思考，保持好奇，別讓世界改變了那個“本我”。雖然隔著一個時空，也能與你對話，讓你明白這中間的道理，這，也許才是她的世界奇妙之處吧。所以用閱讀，來一場跨時空的對話吧。
讀《蘇菲的世界》有感 篇2
對于哲學(xué)問題的思考，也許是那些哲學(xué)家們做的事吧！但對于那些問題會讓我覺得稚嫩又深奧，關(guān)乎世界和宇宙是如何戶生的？還有我是誰之類的問題？估計沒有人知道真正的奧秘。
蘇菲不斷地收到了一些不太尋長的來信，甚至她不知道是誰把它放在信箱里的。第一封信寫的是“你是誰”？蘇菲對著鏡子思考了很長時間，卻沒有答案，那活著的意義是什么呢？生與死是一杖錢幣的正反兩面，“如果你沒有意識到人終將會死去，就不會體會活著的滋味”，生命是何等可貴。
蘇菲在艾伯特的指引下，一步步向哲學(xué)靠近，她對哲學(xué)充滿了好奇心，她不認(rèn)為這一種枯燥乏味的東西，帶領(lǐng)你探索這一切的一切。不管什么事情，只要你保持好奇心，你會覺得任何時候都有興趣去研究，所以蘇菲在對哲學(xué)的研究中充滿了幻想。書上有一句話叫“他們在那兒覺得非常安適，因此不愿再冒險爬回脆弱的兔毛頂端，唯有哲學(xué)家會踏上此，危險的旅程，邁向語言與存在所能達(dá)到的頂峰”。
所以，對于這些哲學(xué)的問題，也許沒有人知道它的奧秘，但，保持一個好奇心，會讓看到的、想到的都富有情趣。
讀《蘇菲的世界》有感 篇3
輕輕推開哲學(xué)的大門，學(xué)習(xí)的又一扇窗正向你打開。
你是誰？
世界從哪里來？
簡短的兩個問題，卻讓人一時難以回答，萬般思緒涌上心頭，可以得到無數(shù)種答案。這也讓14歲的蘇菲在“哲學(xué)家”艾伯特的引導(dǎo)下開始思考，并從這兩個問題中一點(diǎn)一點(diǎn)深入下去，思考一些哲學(xué)大師所提出的根本問題。
從古至今，在歷史的長河中，一次又一次的出現(xiàn)思想上的巨星，他們所作的思考對后人有著深遠(yuǎn)的影響，一次又一次的劃破天際，打破沉寂。蘇菲對于哲學(xué)的認(rèn)知，還要從一封匿名信說起。信中只問了開頭的兩個問題，就這樣，在一位哲學(xué)家的引導(dǎo)下，她開始思考這些問題。
起初，艾伯特只是用寫信的形式來為蘇菲進(jìn)行哲學(xué)課程。從古希臘的自然派哲學(xué)開始說起，不，是從哲學(xué)根本開始說起。艾伯特曾這樣說：“這個世界就像魔術(shù)師從他的帽子里拉出一只白兔。只是這白兔的體積極其龐大，因此這個戲法要數(shù)十億年才能變出來。”
哲學(xué)永遠(yuǎn)不會像世界上的其他事物一般，總覺得這是應(yīng)該存在的。哲學(xué)的存在，就是讓我們學(xué)會思考事物的本質(zhì)，為什么會是這樣或那樣呢？只有感受到世界的與眾不同時，這樣的人才能被稱為是哲學(xué)家。他們的思想，如同浩瀚無垠的宇宙中的一顆明星，發(fā)出萬丈光芒，照亮了全世界。
“那轟然一響，我們也是星塵……”
我們也是星塵。
我們同星塵一樣，在宇宙中是獨(dú)一無二的存在，可貴難得的發(fā)出光芒。但它終將會逝去，隨輕煙一同散了。
走進(jìn)它，了解它，就能打開新世界的大門。
讀《蘇菲的世界》有感 篇4
《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性較強(qiáng)的哲學(xué)書。它的關(guān)鍵內(nèi)容是：以蘇菲持續(xù)遭受一位神秘人寄來的信函為案件線索，從哲學(xué)的視角向大家表述了全球盒自然界等的產(chǎn)生與發(fā)展趨勢告知大家人們不可或缺的地球是一個如何的全球。
原本哲學(xué)是較為枯燥無味的，但《蘇菲的世界》一書卻迥然不同。它在向閱讀者敘述哲學(xué)的另外，應(yīng)用了生動的語言來勾勒了一個回味無窮的小故事，使閱讀者閱讀文章時造成一種像讀偵探小說一樣的情緒。書中描繪了一個英勇，聰慧的美少女蘇菲。由于追求完美哲學(xué)，就一定要有求知欲，這更是蘇菲較大的特性，因此我覺得創(chuàng)作者描繪這一人物的用意就取決于此。
以便向大家解除世界歷史之謎，書中涉及到的內(nèi)容許多 。從遠(yuǎn)古羅馬到當(dāng)代，在每一個不一樣階段，有什么為社會發(fā)展作出杰出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家，她們關(guān)鍵探討的題型是啥，一些哲學(xué)家的親身經(jīng)歷和遭受，這本書都詳盡地為大家干了解讀，好像這部全球哲學(xué)史在你眼前演化了一遍。它內(nèi)容廣，但并不混亂，書中內(nèi)容分為很多章節(jié)目錄，每節(jié)題型都點(diǎn)出了該章節(jié)目錄內(nèi)容的管理中心，或深藏或巧露；而每一節(jié)內(nèi)容都是論述好多個難題。那樣的分節(jié)讓人讀后更非常容易消化吸收，也更非常容易了解。
書中敘述了許多的人生大道理，使我獲利甚多。而它所敘述的相關(guān)哲學(xué)的專業(yè)知識，寬闊了我的視線。實(shí)際上之中的大道理許多 難題因?yàn)槲以脒^，但這種難題都會大腦中一閃而過，由于我覺得它一件事而言真是太生疏。當(dāng)我們念完此書后，我覺得一個存活當(dāng)今世界的人，連全球究竟是從哪里而來的呢？也不知道，也未曾去想，未免一些孩子氣。
在其中，使我體會深刻的是相關(guān)雅典哲學(xué)家蘇格拉底的小故事。大概在公元前三四百年上下，出現(xiàn)了一位對歐州觀念有重特大危害的人物蘇格拉底。他的高超之處取決于人交談可以持續(xù)揭秘大家思想觀念的缺點(diǎn)，讓人能夠理解哲學(xué)的真理。殊不知對某些人來講，那樣的交談毫無疑問是當(dāng)眾出丑，并變成許多人的笑柄，針對這些有頭有臉的人，這就無法接納。公元前399年，他被控告?zhèn)鲹P(yáng)新的神明，腐化年輕人而被懲處死刑。它本能夠乞求陪審團(tuán)手下留情，免于一死�？墒撬麤]有那樣做，由于他高度重視良知與真理，到性命完畢也是以便真理。他那類以便真理而戰(zhàn)，為真理而放棄的精神實(shí)質(zhì)非常值得大家學(xué)習(xí)培訓(xùn)。他使我更真切的感受到死有輕于鴻毛，重于泰山這話的含意。
《蘇菲的世界》一書使我覺得全世界也有許多 事兒等待我們?nèi)ヌ綄�，自然界的密秘使始終也揭不完的，過去的哲學(xué)家為大家解除了許多世界之謎，使后代越來越聰明起來；我們不也應(yīng)當(dāng)向她們學(xué)習(xí)培訓(xùn)，應(yīng)用哲學(xué)的見解解開當(dāng)然與人類社會的秘密，也為大家后代做一點(diǎn)事嗎？
讀《蘇菲的世界》有感 篇5
在一個虛幻的世界里，蘇菲和艾伯特盡情地暢談著哲學(xué)與理想，他們絲毫不知道自己身處險境之中……
從中世紀(jì)談到現(xiàn)在，從馬丁路德談到佛洛伊德，還提出了一個自由聯(lián)想的技巧，努力使自己忘記一些東西，卻總是能想起來，也許這個辦法對你有用，盡情想一些不相干的東西的話，那一定會有用。好像從一封信開始，雖然只是一個人的自由聯(lián)想，卻有許多有趣的東西。哲學(xué)就像是魔術(shù)一樣，就像一只空空如也的帽子里揪出一只小白兔一般。我們可以把小白兔比喻成宇宙，而我們都是寄居在兔子毛皮深處的微生物，而哲學(xué)家就是不斷揪著兔子毛皮往上看的人。
生物是奇怪的，來一人心理的小測驗(yàn)吧，小同和爸爸媽媽在吃早餐，突然，爸爸飄浮了起來，小同無動于衷，因?yàn)樗吹桨职肿龅钠婀值氖驴啥嗔�，而媽媽卻嚇得驚叫起來，因?yàn)樗龔膩頉]見過這種事。為什么會有這種不同呢？
最早的哲學(xué)家出自希臘，他們有時也被稱作自然派哲學(xué)家，他們關(guān)切的時大自然的循環(huán)與變化，土、氣、火、水四種基本元素是當(dāng)時哲學(xué)家們最支持的觀點(diǎn)。我們可以用繪畫作比喻，當(dāng)只有紅色的顏料時，你是無法畫出綠色的，只有擁有各種顏料，才能畫出七色的彩虹。
從這本書中，我體會出哲學(xué)各派的思想。當(dāng)讀完這本書時，我的心在感嘆著，哲學(xué)是多么奇妙呀！研究著這些好像不存在卻又的的確確存在著的東西，從日月星辰到山河瀑布，一切都是他們所研究的，所關(guān)注的。這本書可謂是哲學(xué)的啟蒙書，帶給我許多的啟發(fā)，不僅了解了哲學(xué)的歷史，而且讓我對哲學(xué)充滿了興趣。它是這么神秘，這么遙遠(yuǎn)，我卻急不可耐地想要接近它、了解它。真想隨著那些哲學(xué)家的腳步一起，探索哲學(xué)這個奇幻的世界。
哲學(xué)真是太奇妙了，我真想把這本書多讀幾遍，用哲學(xué)的思想，尋求萬物的根源，研究宇宙的奧秘，傾聽哲學(xué)世界的美妙聲音。
讀《蘇菲的世界》有感 篇6
對現(xiàn)在生活習(xí)以為常的我們，對于任何前人已知的事物，都抱有理所當(dāng)然的想法。如空氣中為什么存在氮?dú)?人為什么生下來就會哭笑?地球會不會是塵埃?宇宙之外，存在著巨人嗎?宇宙會不會只是PM2.5?
讀完《蘇菲的世界》后，我的思維總是浮想聯(lián)翩，想要跳出世界，去探尋它的本質(zhì)。
貓食魚再正常不過的事了。問貓為什么吃魚就等同于問地球?yàn)槭裁磿@太陽公轉(zhuǎn)這個問題。但是這個問題就是在吃魚的困惑中萌發(fā)，且一發(fā)不可收拾！
貓愛吃魚，這仿佛要追溯到遠(yuǎn)古時期。從有貓這個生物開始論起吧！但貓怕水，生平連河邊都不敢去，攝取食源的途徑又是什么?弟弟回答道：“還可能是河岸上淺水區(qū)抓唄！”這似乎有些不合邏輯，魚兒，難道會放著資源豐富的深水區(qū)不去，會游到淺水區(qū)候著貓吃不成?小貓釣魚的故事，也許只會出現(xiàn)在童話故事里吧！
仔細(xì)想來，或許還要往后再推移，人類開始從業(yè)后吧！也許有兩種可能：一是人類自己主動喂它，二是它自己去魚市偷。羊毛出在羊身上，這兩個可能殊途同歸，其本質(zhì)是相似的，必須是在捕魚的基礎(chǔ)上。
要不怎么說魚是貓喜歡的食物之一呢，既然是之一，那另外的之一是什么呢?老鼠?對啊，是老鼠。那更大的，更尋常的食物便是老鼠。這么一想，一切仿佛就合乎常理了。老鼠泛濫，因此人們會喂養(yǎng)其天敵，便是貓。作為獎勵，人們會喂養(yǎng)忠實(shí)的寵物一條魚。而魚肉鮮美，是鼠肉所不及的'，這樣一想，心中的謎團(tuán)總算理清些。這只不過是我的一種跳脫局限的想法，也許經(jīng)不起推敲。但至少是打破“理所當(dāng)然”的思維吧！
這是《蘇菲的世界》這本書帶給我的寶貝！就算蘇菲存在與虛擬世界之中，但當(dāng)她聽說“我思故我在”后，便努力尋找支點(diǎn)，敢于打破，撬動世界，然后超然于一切。
現(xiàn)在的我們生活在平淡如水的世界里，所有的一切，乃至整個信息化的虛擬世界都想要包圍著我們。我們所能夠做的，就是逃離監(jiān)視，跳脫局限……
讀《蘇菲的世界》有感 篇7
本書主要講述了14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，收到了神秘的一封信――“你是誰？世界從哪里來？”從這一天開始，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開。在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。她運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些謎團(tuán)。然而，魔鏡、少校的小屋、黎巴嫩寄來給席德明信片、會說話的漢密士、叫她席德的艾伯特、寫著生日祝福的香蕉皮、現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)的夢中的金十字架、撿到的10元硬幣……接迥而至的奇聞怪事讓蘇菲一步步走下去。事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……
蘇格拉底，柏拉圖，亞理斯多德，中世紀(jì)，文藝復(fù)興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個世紀(jì)，兩個世紀(jì)，一種思想，另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。像另一個愛麗絲漫游仙境一樣，如夢如幻，卻又無比真實(shí)。在這個缺乏夢境缺乏哲學(xué)的時代，我在這本書里找到了他們兩者之間最完美的統(tǒng)一。
有時候我會想起自己走過的路，其實(shí)生命真的有很多不可思議的地方，可是由于自己已經(jīng)“習(xí)慣”這樣生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學(xué)家說過，每個孩子都是哲學(xué)家。我想，那是因?yàn)楹⒆佣紱]有失去對這個世界所抱有的最初的好奇心。如果一個人對自己為何會存在這個世界上而不感到驚奇，這將是一件多么悲哀的事情�。�
讀《蘇菲的世界》有感 篇8
一次偶然的機(jī)會，我翻開了《蘇菲的世界》這本書。最初，我并不知道這是一本哲學(xué)書，讀后，我就被它的文字深深地吸引住了，不由自主地跟隨著主人公蘇菲的腳步去探索一個神秘的哲學(xué)世界。
這本書講述了一個名叫蘇菲的十五歲少女接二連三收到一些神秘的來信，并開始在她的導(dǎo)師艾伯特的指導(dǎo)下開始研究哲學(xué)。隨后他發(fā)現(xiàn)周圍的一切都變得十分古怪：魔鏡，叫她席德的艾伯特，寫著生日祝福的香蕉皮，會說話的漢密士.......這些接踵而來的怪事讓蘇菲只能一步步走下去，后來她明白了自己只是存在于席德的世界里，這也一直影響著蘇菲和她的生活，最終她接受了自己的身份，與艾伯特一起逃離了那個書中的世界，來到了席德的生活中。
這本書包含了至少三個敘述者，分別是哲學(xué)家艾伯特，蘇菲和席德，他們從各自的角度觀察和描述，構(gòu)成了一部有副調(diào)結(jié)構(gòu)的小說，這個故事是虛構(gòu)的文本，同時這個虛構(gòu)的文體又存在干一個更大的虛構(gòu)文本之中，即席德的世界，而作為讀者的席德其實(shí)也不是真實(shí)的。這一切讀完之后得仔細(xì)回味一番，才能理清線索。
合上這本書，我不由得思考起來：“我思故我在�！蔽沂钦l？我真的存在嗎？倘若有一天你的名字由“蘇菲”被改成了“麗麗”，那么你到底是蘇菲還是麗麗呢？我們早已習(xí)慣于“我就是我”這個觀點(diǎn)中去了，所以“我是誰”這個問題真的令人很困擾，書中說“存在即是合理。”那么我們所有人便都是這樣合理的存在了吧。關(guān)于存在，我認(rèn)為我們只是存在于這個暫時的時間和空間內(nèi)，但很多年過去，滄海桑田，時過境遷，那個時候渺小的我們就像一粒沙子融入了大海，這個歷史長河中我還存在嗎？或者說我存在過嗎？這種奇怪的想法是我在讀這本書前從未有過的。
哲學(xué)有很多東西等待著我們?nèi)ヌ剿�，我們要像書中所說的那樣，無論何時都要懷揣著一顆好奇心去看世界，你就會發(fā)現(xiàn)眼前的一切與以前有多么不同。
讀《蘇菲的世界》有感 篇9
你是誰？世界從何而來？當(dāng)你面對這兩個問題時會怎樣回答？確實(shí)，我第一次看到時不知該怎樣解答。有的人認(rèn)為這樣的問題幼稚，沒有任何意義，但現(xiàn)存的每一件事物必然都有個開始......
因?yàn)樯鼤Y(jié)束，很多人覺得命運(yùn)的不公，也許“唯有清晰的認(rèn)識到有一天終將死去，才能夠體會活在世上多么美好。”大多人只有理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)時，才看得到生命之光。其實(shí)，“生與死正是一枚錢幣的正反兩面，不斷翻來轉(zhuǎn)去，當(dāng)一面變得更大，更清晰時，另外一面也隨之變得大而清晰�！�
在讀《蘇菲的世界》之前，我以為哲學(xué)是一門不切實(shí)際的學(xué)科，但我讀過后才發(fā)現(xiàn)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的。我認(rèn)為，科學(xué)與哲學(xué)之間是相輔相成的，失去了哲學(xué)，努力追求似乎都失去了意義！
我確實(shí)無法真正領(lǐng)略到世界和生命最初的意義和起源，但身為一個活著的人，應(yīng)當(dāng)為自己的生命負(fù)責(zé)。不能碌碌無為，至少為一個小小的目標(biāo)奮斗過，至少在風(fēng)雨兼程的路上拼搏過。一個軀體若是沒有靈魂，他不可能走得長久，幸福。
哲學(xué)家說人不能只靠面包過日子，每一個人都需要愛與關(guān)懷，不過除了這些以外還有一些東西是人人需要的，那就是明白我們是誰，為何會在這里！這是自古以來人們都在爭論不休的問題，但卻找不到唯一的解答。但我們可以努力地活著！也許問題的答案更本不重要！也許到了人生的某一個階段，我們會找到屬于自己的答案！而現(xiàn)在所能做的，就是努力成長，學(xué)會勇敢。盛開在荊棘里的花，撲鼻的芬芳才會飄得更遠(yuǎn)，更久...... 《蘇菲的世界》是我讀的第一本關(guān)于哲學(xué)的書籍，對于看似遙遠(yuǎn)的哲學(xué)我也有了新的理解與感受。我一直認(rèn)為做人要單純，其實(shí)哲學(xué)也是一種單純的思維吧！當(dāng)你逾越了哲學(xué)上的關(guān)系，人生的體會又會更深切吧！單純是一種態(tài)度，我單純，所以我勇敢！當(dāng)你開始仔細(xì)解答“你是誰？世界從何而來？”時，我想你的生命會讓你感到哲學(xué)是怎樣的一種態(tài)度......
讀《蘇菲的世界》有感 篇10
蘇菲的世界是智慧的世界。世界上沒有任何東西是理所當(dāng)然，這部哲學(xué)書讓人懷著對生命的崇敬和對人生的思考，讓我們在經(jīng)營生活的同時學(xué)著成為一位思想家�！澳闶钦l?”“世界從何而來?”這兩個聽起來簡單卻神秘莫測無法回答的問題你想過嗎?這本書常讓我讀到一半便問題重重，不得不再仔細(xì)地回頭。卻也大大地激發(fā)了我的好奇心就好像在讀一部偵探小說，腦海中不斷映出“為什么?”。
百科全書上寫有人信仰上帝的存在，可是“上帝是否存在?”很多人說人死后靈魂會升上天堂，可是“人死后是否還有生命?”沒有書籍能夠回答，除了我們思考、思考、再思考。
有哲學(xué)家說人死后會透過某種形式存在，要不就不再存在，如果我認(rèn)為人死后會住在一顆星星上，會活在一朵云彩中，當(dāng)我們敲開每朵云，可以拜訪這朵云的主人嗎?這樣帶有好奇的思考還叫哲學(xué)嗎?亞里士多德說“人與動物有許多相同的特征，但最明顯的不同是：人會思考�！�
哲學(xué)的種種問題被每一種文化關(guān)心著，歷史上，有不同的人對這些問題提出過不同的答案。哲學(xué)家如同魔法師，用自己的想法，好奇而產(chǎn)生的念頭給出不唯一的答案。所以喬斯坦·賈德說：“成為一個優(yōu)秀哲學(xué)家的唯一條件就是要有好奇心。
嬰兒，剛剛落于這個世界，對于周圍陌生的一切都好奇著，她們閃亮的瞳孔正向世界傳遞著“為什么”，可惜的是嬰兒不會寫，不會說，不然一定是世界上最偉大的哲學(xué)家，他們只需提出問題就好，都說提出問題比解決問題困難得多，提出問題是一種創(chuàng)造力，是一種好奇心。
在我們一天天長大時，似乎對世界開始習(xí)慣，認(rèn)為一切理所當(dāng)然，其實(shí)不然，這是我們?nèi)狈α藡雰簳r代的好奇心的一種表現(xiàn)，我們?nèi)狈α颂岢龊闷嫘牡哪芰�，所以哲學(xué)家比常人所多的只是孩子的視角。
當(dāng)你在鋼筋混凝土中來回穿梭，在城市喧嚷中來回奔波，是否要靜下來，找回一份好奇心，思考哲學(xué)問題，不再認(rèn)為世界的理所當(dāng)然呢?
讀《蘇菲的世界》有感 篇11
我看過的書中，給我印象深刻的不多，但是《蘇菲的世界》這本書卻給我留下了深刻的印象，原因無它，因?yàn)樗潜居腥さ恼軐W(xué)書。
《蘇菲的世界》是一本喬斯坦.賈德著作的小說，本書多以蘇菲和一位名叫艾伯特的神秘人之對話錄，是以由淺入深的方式簡介西方哲學(xué)的小說。
蘇菲是一個充滿好奇心又活力十足的14歲女孩，對一定事物有自己的觀點(diǎn)，尤其是對哲學(xué)。她表明自己是一個哲學(xué)家，因?yàn)樗軌驈牟煌嵌瓤创挛锊⒛軐?shí)踐自己所想。我們身邊其實(shí)處處是哲學(xué)，卻只有少數(shù)人會發(fā)現(xiàn)哲學(xué)的殿堂，不斷去探索、實(shí)踐。她是一位出色的老師——艾伯特.諾克斯，因?yàn)樗仁固K菲自己思考問題并得出結(jié)論，從不為她降低難度，同時他也關(guān)心蘇菲，希望她能學(xué)好。艾伯特強(qiáng)烈信仰哲學(xué)，因?yàn)檎軐W(xué)讓他明白他因艾勃特.納格的意志而存在。
最初的哲學(xué)家被稱為自然派哲學(xué)家，朝科學(xué)推理的方向邁出了第一步，成為后來科學(xué)的先驅(qū)。艾伯特認(rèn)為成為一個優(yōu)秀的哲學(xué)家的唯一條件是要有好奇心，蘇菲正符合，所以她在艾伯特的指引下，一步步跨入哲學(xué)的殿堂。
范曾說得好:“好奇心是科學(xué)之母�！毕胍幌�，如果沒有好奇心和純粹的求知欲為動力，就不可能產(chǎn)生那些對人類和社會具有巨大價值的發(fā)明創(chuàng)造，對嗎？蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識，開始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。同時，艾伯特向他解釋從古希臘哲學(xué)發(fā)展到現(xiàn)今哲學(xué)的歷程和轉(zhuǎn)變。
《蘇菲的世界》，即是哲學(xué)的殿堂，它喚醒了我們內(nèi)心深處的好奇心理，并了解了歐洲哲學(xué)史。子曰:知之為知之，不知為不知，是知也。我們應(yīng)如蘇菲踏入哲學(xué)的殿堂一樣，專注自己的人生目標(biāo)并持之以恒，不斷進(jìn)取。
讀《蘇菲的世界》有感 篇12
沉睡良久，我們忽然醒了過來。
從“現(xiàn)實(shí)”這個夢境，醒來到“被思考的現(xiàn)實(shí)”，世界漸漸有了一個輪廓，一切開始看清楚。
——題記
讀完這本書是在我十三歲零九個月的冬天。一個因?yàn)榍逍讯@得有些凜冽的濕冷冬天。
期末考試結(jié)束那天，放學(xué)回家的公車上，滿座，我站在那里，手拉著扶欄，用一種平靜的姿勢。車身略微有一點(diǎn)搖晃，白色的車身外殼被雨點(diǎn)敲打著，傳遞著細(xì)密瑣碎的聲音。
車廂內(nèi)溫暖而濕潤的氣流和嘈雜柔和的人語聲融會在一起。可以感覺到，細(xì)微的血管在體內(nèi)跳動，突兀的存在，但是非常溫和。就像車窗外冬天的冷雨。
然后我仿佛逐漸地聾了一般，聽不見車廂里嘈雜的人語聲，非常之寂靜。但是可以非常清晰地聽到，感受到，冬日潮濕的雨點(diǎn)打在車身上。
我安靜地直視著玻璃窗，外面布滿了雨點(diǎn)，透明淡青的顏色。偶爾兩滴滑落，拉開長長的痕跡。
“我們太過于習(xí)慣這個世界，以至于不再對它感到驚奇了�！�
這句讓人如夢初醒的話，出現(xiàn)在《蘇菲的世界》的前面幾頁，作為一本哲學(xué)啟蒙書，這開頭真是微妙而精彩。對于在現(xiàn)實(shí)世界中逐漸被忙碌磨得粗糙遲鈍的人們來說，思考身邊這一切，似乎有些浪費(fèi)時間和不切實(shí)際。
實(shí)際而忙碌地去生活并沒有錯，但一切微妙而深刻的思想和感受，都來自于細(xì)致的思考和體驗(yàn)。
海倫·凱勒在自傳中曾寫到過這樣一段話：
“有時我會試探我的非盲的朋友們，想知道他們看見了什么。最近我的一位非常要好的朋友來看我，她剛剛在樹林里走了很長時間，我問她看見了什么。‘沒什么特別的�！卮鹫f。如不是我早已習(xí)慣了這樣的回答，我也許不會輕易相信，因?yàn)楹芫靡郧拔揖拖嘈帕擞醒廴丝床灰娛裁础?/p>
我問自己在樹林中走了一小時，怎么可能什么值得注意的東西都沒有看到呢？而我一個盲人僅僅通過觸摸就發(fā)現(xiàn)了數(shù)以百計的有趣的東西。我感到樹葉的對稱美，用手摸著白樺樹光滑的樹皮或是松樹那粗糙的厚厚的樹皮。春天里我滿懷著希望觸摸著樹枝尋找新芽，那是大自然冬眼后醒來的第一個征象……”
人們對于自己身邊和擁有的事物，常常會覺得習(xí)慣和忽視，從某種程度上來說，這也是一種殘疾，一種麻痹。
而世界上總有一些人，畢生像個孩子一樣敏感好奇。他們不安于眼前的世界，神經(jīng)質(zhì)般地不斷求索，他們尋找著自然的法則，對于人文世界有著最高的關(guān)懷。
外貌丑陋的蘇格拉底不知疲倦的思索和謙遜溫和的靈魂不斷發(fā)問，相信真善美的柏拉圖書寫著自己的洞穴神話和理想世界，巴洛克時期和文藝復(fù)興交接下誕生的偉人莎士比亞讓世界的真假撲朔迷離，笛卡兒、洛克、史賓諾莎、休姆、柏克萊、盧梭、伏爾泰、康德、黑格爾、佛洛伊德……
他們都是哲學(xué)家，他們都敏感地意識到了生命這個龐大而神秘的存在，也意識到了溫柔緊密圍繞在身邊的這個匪夷所思的世界，他們是思考者，他們是實(shí)踐者，是時代精神偉大的推動者和建立者。
世界和生命的意識形態(tài)在漫漫的哲學(xué)史上不斷奇幻地彎曲、翻覆、跳躍、變形。真相是什么？最終是否有一個真相等待它們的回歸？可能世界已經(jīng)“是預(yù)先被闡釋的，就像化好妝匆匆赴約的女人”？
真相可能永遠(yuǎn)不被解答。
但是，思索的過程，已經(jīng)幫我們建立了一個更高的精神世界。
車廂搖晃著。溫暖潮濕的氣流讓人心中靜好。
嘈雜柔和的人語聲或許并不是消失了，只是被排斥在主觀意識之外。細(xì)密的雨點(diǎn)以難以置信的頻率溫和地敲打著車身。我只是靜靜地直視著玻璃窗。
車窗玻璃外布滿了雨點(diǎn)，透明淡青的顏色。偶爾兩滴滑落，拉開長長的痕跡。
那樣的透明痕跡，仿佛是無規(guī)律可循。
但是，有了過去的軌跡，未來，也大抵有了輪廓吧。
讀《蘇菲的世界》有感 篇13
《蘇菲的世界》可以說是本哲學(xué)的啟蒙書籍。它像是本故事與哲學(xué)的融合，其中又有歷史并存。只有靜心閱讀，才能了解那無比深邃的內(nèi)涵。
“你是誰”，世界從何而來”？一些我們在平常看起來無比深奧的問題，卻已在開頭提出。接下來，是在惡補(bǔ)與之相關(guān)的知識，也恰恰講述了一些哲學(xué)大師的理念�！拔乃噺�(fù)興運(yùn)動，巴洛克時期與啟蒙運(yùn)動、浪漫主義時期”這些偉大的歷史文化紀(jì)元，又無不在闡述著新思想的產(chǎn)生與發(fā)展。
而每一次思想潮流涌動的背后，是我們內(nèi)心本有的好奇心的驅(qū)使。假如沒有幻想，就根本不可能會讓我們開始思考人類的本源，廣開的思維讓我們提出了諸多問題，然后才能像愛迪生一樣去不斷地解答。例如上帝，這些在我們心中或許毫無意義的存在，在西方人的眼中，是信仰，是美好的象征。
亞里士多德、柏拉圖、蘇格拉底……這些古希臘著名的哲學(xué)家，就是憑借著不同于常人的毅力及不多的好奇心，方才成就了非常難以達(dá)到的人生。剛開始研究那一小小的哲學(xué)時，就聽到好多人都在高呼“太難了”！而當(dāng)我真正地把自己當(dāng)做了蘇菲，一次次回答著書中所給出的問題時，便得以慢慢發(fā)覺自己的回答終于能夠與書上的沾邊了。越是好奇，越爆發(fā)出了對求知的渴望，越是好奇，越不斷提出難以回答的問題。
在好奇的驅(qū)使下，我們愈來愈愛探索，才獲得了更多的見解。哲學(xué)本就是思想的產(chǎn)物，在某一時刻，必從無到有。
好奇，千百世界。
讀《蘇菲的世界》有感 篇14
文學(xué)是無數(shù)語言文字拼湊而成的藝術(shù)，科學(xué)是無數(shù)定理定律的知識體系，美學(xué)是無數(shù)人對現(xiàn)實(shí)的感覺所組成的審美意識，而哲學(xué)，我覺得它是無數(shù)個世界的概括與總結(jié)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，很少有人提到哲學(xué)，也很少有人討論哲學(xué)。在大學(xué)里有那么一句話：選擇哲學(xué)，等于待業(yè)。這句話說明了哲學(xué)這條路是條死胡同。在以前我對哲學(xué)從來沒有什么概念，也從沒接觸過，但閱讀了《蘇菲的世界》之后，我總算明白哲學(xué)并不是那么陌生，其實(shí)生活中無處不在，不論是文學(xué)、科學(xué)、美學(xué)等等它們都有哲學(xué)。
印象最深的就是開篇蘇菲收到收到了一封信，里面只有一個問題：你是誰？多么奇怪的問題。我也在一直思考這個問題。這個問題看似很簡單，卻又似乎永遠(yuǎn)沒有答案。我是金介媛？還是說我是一個生活在銀河系里的地球上的中國廣東廣州的人？但是在這個世界上叫金介媛的已經(jīng)不知道有多少個，在未來還會出現(xiàn)多少個，他（她）們都叫金介媛，但是就是我嗎？而在廣州又有成千上萬的人他們就可以替代我么？答案顯然不對。在思考了很久之后我只能回答說，我就是我，除此之外找不到任何詞匯來說清楚“我”是誰。就這么一個問題，便把我吸引進(jìn)了哲學(xué)的世界里，它是多么神秘，多么有趣，我似乎永遠(yuǎn)也捉摸不透它。
在書中我分清了唯物主義與唯心主義，我認(rèn)識了蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、黑格爾、笛卡爾、佛洛依德等等著名的哲學(xué)家。記憶中最有趣的一句話就是法國哲學(xué)家笛卡爾所說的一句話：Cogito，ergo sum. 這句法語翻譯成中文也就是：我思故我在。
我思故我在。根據(jù)字面上的意思很容易理解。意思就是，因?yàn)槲宜伎妓晕掖嬖�，可是笛卡爾為什么要說這么一句話呢？笛卡爾是當(dāng)時懷疑論者的代表人物，他懷疑這世上的每一樣?xùn)|西，但有一件事是他絕對肯定的，那就是他一直在懷疑。也因?yàn)樗恢痹趹岩桑运麩o時不刻的在思考，而因?yàn)樗厝皇窃谒伎嫉乃运惨欢ㄊ莻�思考存在者。用自己的話來說也就是那句，我思故我在了。
但是這個時候我又有了新的疑問，為什么思考的就一定是存在者呢？不思考難道他就會從這個世界上消失么？之后我便用我哲學(xué)的頭腦解開了這個疑問。
我原本以為哲學(xué)是一門完全不切實(shí)際的學(xué)問，一門枯燥乏味的學(xué)問，但是當(dāng)我讀完整本書之后，我才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)哲學(xué)是最貼近生活的，它就是關(guān)于每個人心中的問題的學(xué)問，只有哲學(xué)才可以打開每個人心中的那個世界，只有哲學(xué)才可以解釋我們心中的那些，善與惡、美與丑、生與死。
讀《蘇菲的世界》有感 篇15
寒假里，我湊巧買到了喬斯坦·賈德的著作《蘇菲的世界》。14歲的少女蘇菲不斷接到極不尋常的信，世界像個謎團(tuán)一樣在她眼前展現(xiàn)。
當(dāng)蘇菲拆開信封看到里面寫著“你是誰”的時候，她走進(jìn)浴室，用手指著鏡子里的自己問：“你是誰？”此時我也和蘇菲一樣疑惑，我是誰？我理所當(dāng)然就是張亦禾啊，可是張亦禾又是誰？這又回到了原來的話題——“我是誰”？一瞬間，我覺得有些可笑，我居然連自己是誰都不知道！你會覺得這也太不合理了吧！是嗎？但沒辦法，這是事實(shí)。
“世界從何而來？”《圣經(jīng)》說：“起初，神創(chuàng)造了天地。地是空虛混沌，淵面黑暗，神的靈運(yùn)行在水面上。”而古人說：“天地混沌如雞子，盤古身在其中，萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地……”五花八門的說法可真多啊。說實(shí)話，我越來越糊涂——世界到底從何而來？有人能真正知道嗎？各種各樣的問題，出現(xiàn)在蘇菲的腦海里。也許，這些問題在人類的腦海中占據(jù)了幾百年甚至幾千年，沒有人可以解決這些疑問，而我們也不會停止思考和探索。隨著時代的變遷，新的問題接二連三地出現(xiàn)：人和機(jī)器有什么實(shí)質(zhì)性的區(qū)別嗎？機(jī)器能自己思考嗎？
書里講述了不少名人的故事，其中讓我感受最深的是雅典的哲學(xué)家蘇格拉底。大約在公元前三四百年左右出現(xiàn)了一位對歐洲思想有著重大影響的人物——蘇格拉底。他的高明之處在于他與人談話時會借著假裝無知的方式，強(qiáng)迫所遇見的人運(yùn)用本身的常識解答自己的疑問。這種裝傻的方式，使他能夠發(fā)現(xiàn)別人的弱點(diǎn)，即使在大庭廣眾之下也照做不誤。就因?yàn)檫@樣，悲劇來臨了——在公園399年，他被指控為“宣揚(yáng)新的生命，腐化青年人”而定罪，不久蘇格拉底服下毒藥結(jié)束了自己的生命。
回到《蘇菲的世界》的第一封信，我到底是誰呢？世界像個謎團(tuán)一樣在我眼前展現(xiàn)。
讀《蘇菲的世界》有感 篇16
這本書主要講述了14歲的少女蘇菲在放學(xué)回到家后，發(fā)現(xiàn)了一封奇怪的信。就這樣，在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)下，蘇菲開始探索一場哲學(xué)之旅，蘇菲了解了許多哲學(xué)家大師所思考的根本問題。蘇菲企圖解開這些謎團(tuán)，然而事實(shí)真相永遠(yuǎn)比她所想的更怪異，離齊。
作者喬斯坦-賈德，1952年出生于挪威。在1986年出版了第一部作品《賈德談人生》，迄今已出版19部作品。其中長篇小說《蘇菲的世界》被譽(yù)為“二十世紀(jì)百部經(jīng)典著作之一”，奠定了賈德全球十大作家的地位。喬斯坦賈很有豐富的想象力和高超的講故事手法，吸引了整個世界，其作品始終執(zhí)著于人生本質(zhì)與人生終極意義的探索和思考。
我讀完這本書的感受是：《蘇菲的世界》這本書，它不僅是一下講述每個哲學(xué)家和那些根本問題，而且是一本最簡明的哲學(xué)入門書。對很多初學(xué)者來說想要了解哲學(xué)，這本書是非常值得選擇和考慮的。這本書中結(jié)合了現(xiàn)代版的《愛麗絲夢游仙境》，它不僅擁有哲學(xué)探索和偵探解謎，還有幻想和字宙觀，讓人更加心胸開闊，從這本書中的內(nèi)容讀起來，確實(shí)有一些懸幻，卻從而吸引了更多讀者的閱讀興趣，盡管有些人感覺這書的內(nèi)容很深奧！
從這本書讀來，我們可以了解每個不同哲學(xué)家的性格，興趣愛好和他們每個人所對應(yīng)的時代，
所以，對于未曾修過科學(xué)概論者而言本書是最佳的入門讀物，對于休過此門課程但已忘卻大半的人而言，本書有助于他們重新溫習(xí)。我們應(yīng)該把哲學(xué)當(dāng)著我們生活中的一部分。
讀《蘇菲的世界》有感 篇17
馬兒為什么叫馬，什么是馬，在沒讀著這書前，我?guī)缀跻矝]有想過這個問題，可能是某一時間，父母拿著一張圖片或者我偶然間從電視上看到這類物品，父母對我說，那就有關(guān)秋天的作文是馬兒，我此后就了解那就是馬了吧，每日都會看到很多人，很多事，我卻從沒明確提出一句：為何?不只是我，每一個人都把這世界想得太過理所應(yīng)當(dāng)，全球的絢麗多彩，好像與大家不相干。
對于此事，創(chuàng)作者用了一個很栩栩如生的形容，宇宙空間就好想魔術(shù)師從遮陽帽中拖出的一只兔子，而大家人們則是兔子毛皮最深處的寄生蟲。大家都會兔子的毛皮最深處舒適的平躺著，對魔術(shù)師的密秘沒什么興趣愛好。僅有哲人，不斷的沿著兔子的細(xì)毛往上攀登著，想研究魔術(shù)師的密秘。大家比有關(guān)秋天的作文哲大家缺乏的僅僅一顆求知欲，一顆智慧的頭腦。哲學(xué)家們不斷的爬著小學(xué)六年級，另外也不斷的呼喚著沉睡的大家，他的呼喚只有喚起極少數(shù)有頭腦的人，而獲得大部分人的厭煩，蘇格拉底最總最后將性命獻(xiàn)于社會學(xué)服毒自盡，耶穌亦這般。我欽佩她們的膽量于精神實(shí)質(zhì)。有的人活著，他早已去世了，有的人死了，他還活著。德謨特里克斯在沒有一切技術(shù)設(shè)備的狀況下，只靠好奇心與思考明確提出原子理論，柏拉圖的兩個世界論，亞里士多德的金子中庸。我思故我在。一千年寫景，兩千年，歐洲中世紀(jì)，浪漫主義。漸漸地我深陷全部歐州哲學(xué)史，剛開始時很迷惘有很多的不了解，愈來愈發(fā)覺，實(shí)際上社會學(xué)離生活并很近，我或許不了解一些地區(qū)，一些人文風(fēng)情，但觀念是沒有限定的。人應(yīng)對生活的心態(tài)也是相通的。
蘇菲最后僅僅希德書里的怎么給小學(xué)生補(bǔ)作文一個虛擬人物，大家又是誰呢，蘇菲也是智慧的含意，蘇菲的全球是智慧的全球，夢的世界，也喚起大家生活的智慧。十三歲第一次讀蘇菲，懵懵懂懂。第二次，第三次，我能獲得大量。
讀《蘇菲的世界》有感 篇18
《蘇菲的世界》被譽(yù)為西方哲學(xué)的入門讀物。作者橋斯坦賈德用故事化的語言，以主人公蘇菲的“哲學(xué)之旅”為主線，為像我這樣的哲學(xué)初學(xué)者循序漸進(jìn)地掀開了高深哲學(xué)的神秘面紗。
講真的，初讀這本書，讓從未接觸過哲學(xué)知識的我感到很迷惑。書中涉及的內(nèi)容很多，從古羅馬到現(xiàn)在，有每一個不同時期為社會做出巨大貢獻(xiàn)的哲學(xué)家和他們研究的方向，內(nèi)容以及部分哲學(xué)家的經(jīng)歷以及他們的遭遇等等。《蘇菲的世界》這本名著，它是無價的智慧讀本，其中的哲學(xué)知識開闊了我的視、內(nèi)涵以及在我們現(xiàn)實(shí)生活中的道理，更是使我受益匪淺。
從剛開始的“你是誰”到“世界從何而來”，這些問題有時自己也會思考，也增加了我看這本書的興趣。書的開頭出現(xiàn)了要蘇菲轉(zhuǎn)交給席德的信，這些都設(shè)置了懸念，也讓我們漸漸地踏入了哲學(xué)的世界。我們只有以自己思考，而且這些哲學(xué)問題，都不會有統(tǒng)一的答案，那么我們的思想便會更加的自由。
記得書中在講到“巴洛克”時期時講到莎士比亞，其中也講到了莎士比亞的戲劇，就如《百馬克》中的“人生不過是一個行走的影子，一個在舞臺上高談闊論的可憐演員，無聲無息地悄然退下；這是一個傻子說的故事，說得慷慨激昂，卻無意義�！蔽蚁�，即便是傻子所說的又何妨，只不過是以他個人的角度來討論人生，或許，人生本來有的時候就會這樣，但雖說生命沒有意義，但我們也應(yīng)該要竭盡我們的全力，讓生命變的有意義。“如果我能客觀地抓住上帝，我就不會相信他了。但正因我無法如此，所以我必須信他。如果我希望保守我的信心，我必須時時緊握住客觀的不確定性，以便讓我即使在七萬英寸深的海上，仍能保有我的信心�！边@是書中提到的祁克果寫的一段話，也讓我感觸很深。生活也總應(yīng)該保有一定的新鮮感與挑戰(zhàn)性，如果每一個人都知道明天將會發(fā)生什么，誰會出生，誰會死去，明天考試我必會成功或是失敗的話，那么，請問誰還會想去為生命而奔跑呢？蘇菲也曾想到“如果你不認(rèn)為活著是多么奇妙而不可思議的事時，你也無法體會你必須要死去的事實(shí)�！钡拇_如此。
“習(xí)慣是一種可怕的力量，它是靈感和創(chuàng)造的墳?zāi)埂！庇械臅r候，人會因習(xí)慣而受益，也會因習(xí)慣而受害。當(dāng)然，相對應(yīng)的自然是習(xí)慣的好壞，我們總應(yīng)該相信，好的習(xí)慣自然會給你帶來許多你意想不到的驚喜，那么你也不要企盼著你的壞習(xí)慣會給你帶來怎樣的災(zāi)禍�！白盥斆魇敲靼鬃约菏菬o知的�！币粋�人總不應(yīng)該滿足于現(xiàn)狀，我們總應(yīng)該學(xué)會在知識的海洋里遨游，在社會這個深淵學(xué)會摸爬滾打�！叭松枰陨淼睦硇詣�(chuàng)造。”每一個人的人生都是由自己主宰，你的態(tài)度決定著你這一生。我們不僅要懂得生存的道理，更應(yīng)該多往深的層次去思考問題，思考著如何才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想，才能為社會貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)自己人生的最大價值……
知識是無盡的，歷史是固定的，人的身體雖然是肉鑄的，可是思想?yún)s是靈活的。愿世間每一個人都懂得自己生存的意義，讓思想得到最深層次的發(fā)展。不要為失去而駐足，要向明天而奔跑。
讀《蘇菲的世界》有感 篇19
此前哲學(xué)于我宛如深海一般深不可測，只敢遠(yuǎn)觀而不敢褻玩焉。對哲學(xué)的印象無外乎他人口中的枯燥乏味。然而翻開《蘇菲的世界》，追隨蘇菲和艾伯特的腳步，遨游在虛無縹緲的哲學(xué)世界，大概是開啟這個世界的方式不同，枯燥乏味并未從字里行間中映射，相反的，一個個美妙字符輕輕敲擊著我那沉寂已久的心湖，漾起一片波瀾，在這個世界中，我尚位于淺灘，未曾步入深海。
“你是誰？”
“世界從哪里來？”
這兩個問題打開了蘇菲進(jìn)入哲學(xué)世界的大門，也試圖喚醒潛藏在讀者內(nèi)心深處對這個世界的好奇。
從何時開始，我逐漸習(xí)慣了身邊的一切，覺得世界上的一切都是理所當(dāng)然。掩卷思索，拋開一切的理所當(dāng)然，重視這個世界，發(fā)現(xiàn)它比我們所認(rèn)為的更是五彩斑斕。這種感覺似乎未曾有過，但又在模糊中若隱若現(xiàn)，是了，這種感覺曾充盈著我們孩童時代的精神世界讓我們沉醉其中，那時十萬個為什么在我們腦瓜中縈繞，對周圍陌生的世界好奇懵懂。有位哲學(xué)家說過，每個孩子都是哲學(xué)家。我想，這句話映射著想要理解哲學(xué)，理解這個世界，我們首先要擁有好奇心，唯有摘掉我們隨著年齡的增長而戴上的將這個世界的色彩掩蓋，獨(dú)留黑灰的墨鏡。
當(dāng)然，在孩童時代，我們尚未具備獨(dú)立思考的能力，只能說是試水，到了現(xiàn)在，我們已開始獨(dú)立思考，卻逐漸丟失了好奇心。假如一個人對這個世界完全不好奇，那該是多么可悲的一件事��！明明自己還只是位于淺灘，卻誤以為自己已經(jīng)入深海至深，已經(jīng)理解了這個世界，殊不知自己早已被站在高處的人俯視，如此一來，我們更應(yīng)該重拾早被我們拋到九霄云外的好奇心，重視我們的位置。
繼續(xù)在哲學(xué)世界中遨游，世界起源的紗幕被一層層地揭開，從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德，看著各位大師所思考的根本問題，在思想的碰撞間，摩擦出炫目的火光，是思想的融合與升華，是在混沌中浴火重生，一個個新的天地展現(xiàn)在眼前，逐漸從淺灘游入深海。
合上這本書，其中的影響卻久久未消，震撼、驚奇、激動，種種心情交織在一起，譜成一曲對生命的禮贊，對生命的乃至世界的敬畏。
在哲學(xué)世界中，我才剛剛起步，《蘇菲的世界》是盞明燈，讓這個世界在我眼中又重新煥發(fā)出光彩與希望。
讀《蘇菲的世界》有感 篇20
最近我在看一本書，叫《蘇菲的世界》。我自己給它取了一個名字，叫《哲學(xué)的世界》。
在我的觀念中，這本書很特別。為什么呢？理由只有一條：它是我目前讀到過的第一部有故事性的哲學(xué)讀物。此書構(gòu)思巧妙，在奇妙、出乎意料甚至是有些驚悚（在個別情節(jié)，例如蘇菲和喬安在小木屋里撿到許多封“神秘”信件）的故事中，使哲學(xué)摘下了它冷漠的面具，變得“平易近人”了。
讀《蘇菲的世界》，讓我對哲學(xué)的了解更加深刻了。書中大致介紹了哲學(xué)史的發(fā)展。在歷史長河中，那么多門派出現(xiàn)，有些被保留了下來，流傳至今，而有些只是“曇花一現(xiàn)”。這不禁讓我想到一句話：人世間沒有一帆風(fēng)順的事業(yè)，世界歷史就是在跌宕起伏的曲折探索中前進(jìn)的。這句話在哲學(xué)史中也同樣適用：人世間沒有完美無瑕的哲學(xué)門派，哲學(xué)史就是在跌宕起伏的曲折探索中前進(jìn)的。
讀這本書時，我會把自己當(dāng)成書中的人物。例如有一次，在艾伯特介紹基督教時，提到很多人都說過他們體驗(yàn)過那種“天人合一”的玄妙感覺；蘇菲在此后也短暫進(jìn)入了“自我即上帝，上帝即萬物”的玄妙狀態(tài)。但我不信教，不會去想象上帝的存在。所以我試著去想象自己站在世界的至高處俯瞰世界的情形。這種想象是漫無邊際的。我似乎感受到了自己“無處不有處處有”的狀態(tài)——這真是一次獨(dú)特而奇妙的體驗(yàn)。
我推薦大家去閱讀《蘇菲的世界》。書中構(gòu)造的，乃是一個哲學(xué)的世界。它會讓你認(rèn)識哲學(xué)、了解哲學(xué)甚至愛上哲學(xué)！除了《蘇菲的世界》，還有許多書也值得我們一看。盡情閱讀吧！閱讀不僅能造就我們個人的人生幸福，還能傳遞人類文明的薪火，成就民族和國家的未來！
讀《蘇菲的世界》有感 篇21
《蘇菲的世界》以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的14歲女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，講述了西方哲學(xué)史的發(fā)展過程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時的歷史背景加以解釋，引人入勝。
它是一本哲學(xué)史小說，更是一種自我世界的體驗(yàn)，某種程度上，卻也是一個自我世界的折射。
本書雖說是哲學(xué)史的介紹，但并不是很側(cè)重哲學(xué)思想本身，書中對關(guān)注更多的是哲學(xué)的一些基本問題，如我是誰，世界從哪里來，上帝是否存在等。然后對學(xué)派或者哲學(xué)家也沒有過多探討，更多的是在介紹他們基本思想的前提下，告訴我們應(yīng)該怎樣的去進(jìn)行哲學(xué)性的思考。最后，對于每一個階段的哲學(xué)思考，作者都會用容易讓人理解的例子來闡釋怎樣去理解并哲學(xué)性的思考。
但如果本書只要表達(dá)這些，我想作者也沒有必要安排如此曲折的情節(jié)。作者采用的手法與其說是想引人入勝，讓哲學(xué)史的介紹不顯得枯燥，更不如說是為了激發(fā)我們對哲學(xué)的興趣，讓我們像哲學(xué)家一樣思考。因?yàn)楸緯≌f的情節(jié)不就正是一個最好的哲學(xué)基本問題嗎？一個關(guān)于是否存在的問題。
或許，某種程度上，蘇菲的世界就是我們的世界，或者更確切的說，少校和席德的世界也許就是我們的世界。
蘇菲和她的哲學(xué)導(dǎo)師是少校寫的書里虛構(gòu)的人物，少校用這本書來作為給他女兒席德的15歲的生日。而這一真相在講到柏克萊等經(jīng)驗(yàn)主義學(xué)派時向我們揭示。然后后面更離奇的是蘇菲從書中走出來，來到了少校的世界。這些看似離奇的情節(jié)引發(fā)了我一系列的思考。
我們不防采用像《盜夢空間》里夢境的層次一樣來定義世界(正如書中說的蘇菲的世界，是智慧的世界，夢的世界)。
蘇菲和她的導(dǎo)師艾伯特的世界作為第一層，少校和席德的世界作為第二層，本書的作者喬斯坦賈德和我們的世界作為第三層。是否有第四層我們暫且放一個“?”。
先假設(shè)我們站在蘇菲的世界，即第一層世界，那我們也會像喬安的爸爸一樣，在聽到艾伯特說我們并不存在時感到憤怒。因?yàn)槲覀冇X得我們能感受到一切，我們用手拍桌子手會疼，我們經(jīng)過一生那么多年的時間。但事實(shí)證明，它們只不過是少校的思想產(chǎn)物，它們所謂的感覺不過是少校給予它們的讓自己以為自己存在的“形式”，也就是少校先給了它們存在的“理型”。但后來蘇菲他們是怎么意識到自己其實(shí)是不存在的呢?
我們注意到作者在安排這些情節(jié)時，是在教我們怎樣去使用哲學(xué)性思考。如，蘇菲是虛構(gòu)的是在介紹柏克萊等經(jīng)驗(yàn)主義時才告訴我們的。這不正證明了這一理論嗎?這時的哲學(xué)是懷疑，不能證明的并不代表不存在，就像蘇菲并不能證明她是虛構(gòu)的，她一直以為她是存在的，但事實(shí)確實(shí)她是虛構(gòu)的�；氐轿覀儎偛耪f的，蘇菲是怎么意識到自己其實(shí)不存在的呢?這要結(jié)合當(dāng)時給我們介紹的哲學(xué)思考，這時的哲學(xué)提到的是，我們并不能證明上帝是否存在，因?yàn)樯系鄄粫浴俺匀弧钡姆▌t來向我們顯示，于是我們沒有超自然的感官經(jīng)驗(yàn)，就不能證明上帝存在。同樣，我們也不能證明上帝不存在，也就是說說上帝存在和不存在其實(shí)都是迷信。
于是，作者利用這一觀點(diǎn)，讓蘇菲有超自然感官的經(jīng)驗(yàn)，比如讓各種童話人物出現(xiàn)，還有從一開始就有的席德的爸爸的各種“超自然”法則的把戲，然后蘇菲他們再借著哲學(xué)性的思考從而證明了自己的不存在，或者說他們世界的上帝——少校的存在。
然后，我們站在第二層世界，也就是少校的世界。他們會怎么看呢?他們同樣也會認(rèn)為他們是存在的，他們也會知道蘇菲是不存在的，因?yàn)樘K菲就是他們虛構(gòu)出來的。但他們真的存在嗎?如果站在第三層，也就是現(xiàn)實(shí)層的我們當(dāng)然知道，因?yàn)樯傩２贿^也是作者虛構(gòu)出來的。
但，少校他們知道嗎?他們不知道，因?yàn)樽髡哌�沒有讓他們經(jīng)歷“超自然”法則。他們不能獲得這方面的感官經(jīng)驗(yàn)，不能由此證明自己是不是存在，或者他們的世界有沒有上帝——作者的存在。但是，或許以后少校會意識到他自己是不存在的，就像艾伯特說的，或許少校也只是另外一個人虛構(gòu)的人物。如果少校認(rèn)為自己是存在的，認(rèn)為自己就是最高層，那他怎么樣也不會想到自己虛構(gòu)的蘇菲會來到自己的世界，如果第二層世界是最高世界，那么蘇菲在這一層的出現(xiàn)當(dāng)然就是屬于“超自然”法則的了，那么這一事件就屬于離奇的了，所以作者在這里安排這一看似離奇的事件不就說明了，這一切只是作者創(chuàng)造的，所以作為少校虛構(gòu)的蘇菲可以出現(xiàn)在少校的世界里。我想，接下來要發(fā)生的，從那條船自己解開韁繩開始，到蘇菲慢慢的去影響第二層世界，少校在慢慢經(jīng)歷了這些“超自然”法則，有了這些經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過哲學(xué)的思考可能也會發(fā)現(xiàn)自己是虛構(gòu)的吧。
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