人間有味讀后感
讀完一本名著以后，相信你心中會(huì)有不少感想，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編精心整理的人間有味讀后感，希望能夠幫助到大家。
人間有味讀后感1
汪曾祺先生，被稱為“中國最后一位士大夫”。他的文筆質(zhì)樸風(fēng)趣，又帶點(diǎn)緩慢，讀他的書，總要在那么個(gè)愜意慵懶的午后，伴著弱弱的日光，啜飲一口春茶，閑適地任眼睛奔跑于書頁中。
汪老的文筆太暖了，讀起來讓人舒服。他寫美食，寫花草，寫鳥獸，寫習(xí)俗，一筆一筆描繪出平淡純真的生活。汪曾祺的一生并非我們想象中的順風(fēng)順?biāo)�，而是充滿了艱險(xiǎn)坎坷。他曾被劃為“右”派分子，貶配到農(nóng)村勞動(dòng)；他還受到“文革”的迫害，被關(guān)進(jìn)“牛棚”。他受盡磨難與不公，卻依然樂觀曠達(dá)，熱愛生活。
倘若單讀汪先生的隨筆，很難想象這是一個(gè)經(jīng)歷世事滄桑，受盡迫害挫折的人提筆寫出的。汪先生文集的魅力，就在于看淡人生后透出的積極樂觀，從容自然，令人心生敬佩。
汪先生知識(shí)淵博，在多個(gè)領(lǐng)域中都頗有成就。他愛美食，吃美食，做美食，寫美食。他嘗盡了所能嘗試的特色美食，不管喜歡與否；還常為沒機(jī)會(huì)嘗更多而憤憾嘆惜。“一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn)，雜一點(diǎn)，“南甜北咸?hào)|辣西酸’，都去嘗一嘗�！蓖衾线@樣說。
初讀這本書以為汪老先生只講了各種菜品，慢慢發(fā)現(xiàn)是從菜品中品讀道理，通過講菜道出思鄉(xiāng)之情，通過講菜折射出汪老先生對生活的態(tài)度。本書后半部分還講了幾位人物，其中讓我印象最深的是對他的父親還有沈從文先生的描述，汪老先生的父親精通書畫和一些樂器等，會(huì)的東西涉及面很廣，也有能很快學(xué)會(huì)喜歡的事物的技能，還有一顆能發(fā)現(xiàn)樂趣的童心。對沈從文先生的描寫讓我無比敬佩沈先生的精神，對文學(xué)的尊重，對后輩的愛護(hù)，一生所求從不在物質(zhì)上，書中講到沈先生再三夸獎(jiǎng)汪老先生給他做的魚和羊腿好吃的那一段讓我覺得心酸，可以慷慨捐贈(zèng)一萬元錢，卻在日常生活中舍不得吃一點(diǎn)肉，委屈自己也是奉獻(xiàn)自己，在我看來沈先生也是一位很有生活樂趣的人，有很多感興趣的事情去做，也做得極其認(rèn)真。其實(shí)這兩位是有相似之處的，都是對生活抱有很大熱情，喜歡探求一些感興趣卻沒涉足過的領(lǐng)域，永遠(yuǎn)抱著一顆學(xué)習(xí)的心態(tài)去對待生活，生活中的樂趣自然也就出現(xiàn)了。作者汪老先生也是一位很有趣的人，雖然現(xiàn)在有趣二字被用的太多而失去了原本的感覺，但是汪老先生才真的配得上這兩個(gè)字，生活其實(shí)很有趣，只要你用心去觀察。
生活固然是殘酷的，但取決于你怎么看待，汪老沒有怨天尤人，沒有憤怒相向。在他面前，曾經(jīng)的苦難不過是一些有趣的體驗(yàn)，他可以苦中作樂，畫馬玲薯，煲紅磨菇，感受地地道道的生活氣息，微笑看待不公的生活待遇。
汪老的從容樂觀，離開書中密集的墨字，跳出來撫慰每一顆聒燥的心。合上書，封底有一行文字：活著多好啊，我寫這些文章的目的也就是使人覺得：活著多好呀！
剛剛平靜的心又漸復(fù)沸騰，感動(dòng)中的釋然，四散紛飛，溫暖了在場的所有空氣。
人間有味讀后感2
寒假，我細(xì)細(xì)品讀了汪曾祺先生的一本著作《人間有味》。汪曾祺先生似乎對四方美食有一種執(zhí)念，他對美食的熱愛與追求是令我敬佩的。
其中有一篇文章，是汪曾祺先生為《學(xué)人談吃》作序。學(xué)人是會(huì)吃且善于談吃的。學(xué)人可以是大學(xué)教授，生活相當(dāng)優(yōu)裕。但他們卻極少吃富油水的食物。教授們有家，有妻兒老小，當(dāng)然不能這樣的放誕。文中還有一種人，叫“準(zhǔn)學(xué)人”——學(xué)生或助教。這些準(zhǔn)學(xué)人兩肩擔(dān)一口，無牽無掛，有點(diǎn)小錢，他們倒是能偶爾一吃昆明的一些名菜了，如“培養(yǎng)正氣”的汽鍋雞、東月樓的鍋貼烏魚、映時(shí)春的油淋雞、新亞飯店的過油肘子、小西門馬家牛肉館的牛肉、甬道街的紅燒雞……
在汪曾祺先生眼里，學(xué)人是無須吃得山珍海味的，但一定是會(huì)吃且善品味的。學(xué)人所做的菜大多存本味，去增飾，不勾濃芡，少用明油，比較清淡。而我以為“學(xué)人”當(dāng)以蘇東坡為最。
蘇東坡好吃，于他詩文中常見美食。他在《初到黃州》中說：“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”；寫《煮魚法》，細(xì)致入微，先放什么后放什么都交代得清清楚楚；做《東坡羹賦》《菜羹賦》，強(qiáng)調(diào)“不用醯醬，而有自然之味”“不用魚肉無味，而有自然之甘”。用蔓菁、白菜、蘿卜做的菜粥，能吃出“自然之甘”來；他在《論食》中說：“爛蒸同州羊羔，灌以杏酪，食之以匕不以箸；南郡麥心面，作槐芽溫淘，滲以襄邑抹豬炊、共城香粳，薦以蒸子鵝；吳興庖人斫松江膾。即飽，以廬山康王谷廉泉，烹曾坑斗品茶�！备菍⒆约旱娘嬍持畼放c美文融為了一體，讓人讀之就垂涎三尺（其實(shí)是我自己）。
其實(shí)汪曾祺先生也算得上一位學(xué)人，他與蘇東坡先生有太多的相似之處。經(jīng)過波瀾四起的生活，千山萬水的歷程之后，再吃到童年的那股熟悉的味道，如汪曾祺、蘇東坡這般細(xì)膩的人，不知心中泛起怎樣的漣漪。
若將學(xué)人說的通俗些，便是吃貨。而吃貨的基本技能，就是什么都看起來很好吃。有一年，汪曾祺先生去草原林區(qū)體驗(yàn)生活。六月的草原綠油油，開滿了黃色的金蓮花。他很興奮，當(dāng)即作了首打油詩：“草原的花真好看，好像韭菜炒雞蛋�！倍弦粋�(gè)遇到美景卻滿腦子是吃的人，則是蘇東坡。他寫春天是：“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)�！彼麄兂詵|西是會(huì)思考的，是極富想象力的。
愛吃的人，是對世界充滿好奇的。汪曾祺先生一直念念不忘云南的菌子。在昆明住了七年，四十多年后仍然忘不了，還能在文章里一一數(shù)遍雞樅的難以比方的味道，白蘑煮成的鮮湯，還有各種長得奇形怪狀的菌子。這樣的“吃貨”使我同感，他不是“酒肉穿腸過，味道全不知”的人。汪曾祺先生的舌尖一定是有記憶的，他會(huì)記住那些讓他喜歡、感動(dòng)的味道，亦使我喜歡、感動(dòng)。我覺得，這樣的吃貨，才能真正談得上愛美食，懂美食。
所以，當(dāng)汪曾祺在離鄉(xiāng)幾十年后，在沈從文先生家再一次吃到了茨菇炒肉片后，從此又有了感情。其實(shí)，終其一生，汪曾祺先生的味蕾都在追尋兒時(shí)的味道。
他只是寫了兩句話：“我很想喝一碗咸菜茨菇湯。我想念家鄉(xiāng)的雪�！�
也許，有一天，我也會(huì)讀懂這兩句話。
食道舊尋，尋那兒時(shí)的味道。
人間有味讀后感3
中國有句古話叫做“民以食為天”，吃，作為對每個(gè)老百姓而言最日常、也是最離不開的一件事，汪曾祺如何來描述的呢？他的每一篇文章都很樸實(shí)，沒有至高的道理，也沒有華麗的詞藻，只是娓娓的說著關(guān)于不同城市的不一樣的食物。
人如其食，食物總是與人聯(lián)系在一起。紀(jì)錄片里那些生動(dòng)鮮活、令人垂涎的影像背后，是反映了人們生活環(huán)境和生活態(tài)度的親身經(jīng)歷。
腦海里關(guān)于上小學(xué)的那段兒記憶中，最持久、最深刻、最能讓我信手拈來的，莫過于上學(xué)的日子里，不論刮風(fēng)下雨，每天必來一客的煎餅果子。
記得那時(shí)每天上學(xué)都要路過一個(gè)早點(diǎn)攤兒，攤兒上那個(gè)不知名姓兒的婦女，卻用一雙粗糙發(fā)紅的手，嫻熟地在燒熱的鐵盤上，用一柄木工用的膠水刷似的小刷子，往上頭刷上一層白色的面糊，那面糊不薄不厚，恰到好處。待到面皮邊緣微微翹起，再用一只手伸進(jìn)爐子旁邊的菜籃里，依舊嫻熟地掏出兩枚雞子，朝著鐵盤邊上輕輕一磕，黃澄澄的黃兒、亮晶晶的蛋清，瞬時(shí)溢滿在整張面皮上。這時(shí)另一只手上來了，涂面糊的刷子不見了，取而代之的，是一把手柄已經(jīng)褪去最初時(shí)的.鮮亮、被時(shí)間覆上滄桑的油煙泥垢的三角形扁平鏟子，那鏟子在攤販兒的手里被耍的，讓人看著簡直眼花繚亂。也不知怎么的，覆著一層“金縷衣”的蛋餅竟已經(jīng)攤好了。
要是你以為雞蛋煎餅果子是隨到隨拿、隨拿隨走的，那只能說明你沒吃過雞蛋煎餅果子，至少，你肯定沒吃過好的雞蛋煎餅果子。好的雞蛋煎餅果子可撩人呢！就在你剛起床，胃里頭剛剛有點(diǎn)兒餓的那點(diǎn)兒意思的時(shí)候，就這么在你的眼前晃悠，晃得你直追著攤販兒問：“要好了嗎？要好了嗎？”攤販兒永遠(yuǎn)帶著心知肚明的笑，輕輕地說上一句：“要好了�！惫吹媚沭捪x子在五臟六腑來回鉆了個(gè)遍，才終于操起最后的一只沾滿了甜面醬的刷子，在你叫的菜啊、肉啊、腸啊上頭粗粗的打個(gè)滾兒，撒上一把翠綠的蔥花兒和香菜碎，把它們?nèi)M(jìn)那件“金縷衣”里頭，終于再塞進(jìn)一個(gè)薄薄的白色塑料袋里，摳出那個(gè)可供你，或提或抓的圓圈兒，此時(shí)，方可慢慢欣賞雞蛋煎餅果子攤兒前，那張等急了的小臉兒。
那還是在物質(zhì)條件遠(yuǎn)不及當(dāng)今社會(huì)富足的上世紀(jì)末，我還記得那會(huì)兒的超市里，一塊長條形的德芙牛奶巧克力都算得上是小學(xué)生口袋里的奢侈品。而今，不過是20年的光景，舟山到上海的鮑魚，珠海到成都的石斑，廣西到北京的蔬菜，昆明到新疆的菌類，今天的物流和今人的胃口，大大加快了食材遷徙的速度，路途之上，行色匆匆的已經(jīng)不止是人，食物也在傳播流轉(zhuǎn)，聚散之間，衍化出不同的形態(tài)和風(fēng)味。這是巨變的中國，人和食物，比任何時(shí)候都走得更快。
中國人對食物的感情多半是思鄉(xiāng)，是懷舊，是留戀童年的味道。所以人大約多是喜歡懷舊的，就像我從來不肯忘記二十年前的那一客雞蛋煎餅果子，從觸及牙齒開始，直到滑進(jìn)我的胃，那停留在我口腔里短短的數(shù)十秒，帶給我的身心愉悅，那是我這種貪嘴的孩子永遠(yuǎn)不會(huì)褪色的回憶。
這些味道，已經(jīng)在漫長的時(shí)光中和故土、鄉(xiāng)親、念舊、勤儉、堅(jiān)忍等等情感和信念混合在一起，才下舌尖，又上心間，讓我們幾乎分不清哪一個(gè)是滋味，哪一種是情懷？
人間有味讀后感4
《易·系辭》云：乾以易知，坤以簡能；易則易知，簡則易從；易知?jiǎng)t有親，易從則有功；有親則可久，有功則可大；可久則賢人之德，可大則賢人之業(yè)。這幾句話的大體意思是：“乾道以平易顯示其智慧，坤道以簡約展現(xiàn)其功能；平易容易使人明白，簡約容易使人順從；易知的東西容易使人親近，易做的事容易使人成功；使人親近的則可以相處久遠(yuǎn)，容易成功的(事業(yè))可以逐漸做大�？梢蚤L久是體現(xiàn)賢人的道德，逐漸做大則是賢人的事業(yè)�！边@幾句話邏輯嚴(yán)密，層層推進(jìn)，用來概括我此時(shí)此刻的閱讀感受正合適。
仍記得去年3月月12日我加入了敘事者團(tuán)隊(duì)，張靜老師耐心細(xì)致的教我如何開微博交作業(yè)，還會(huì)按時(shí)提醒我交作業(yè)，無耐自己這個(gè)“低差生”肚中無墨，一直交不出一篇像樣的文章來，我想自己要想“氣自華”最快捷的方式就是“腹有詩書”。
每年四月都是學(xué)校的讀書月，作為一名小學(xué)語文教師，我看的最多的當(dāng)屬與語文教學(xué)有關(guān)的書籍：《葉圣陶語文教育論集》、《覺者為師》系列、于永正的《我怎樣教語文》、蔣軍晶的《讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀》等等，這些教師專用床頭書被我一遍遍的品讀，如同一盞盞明燈在我困惑時(shí)給我指引。
今年四月份我們敘事者團(tuán)隊(duì)共讀的書目是汪曾祺的《人間有味》，初讀這本“食譜”，我就被汪老先生筆下的各路美食深深的感染，極強(qiáng)的畫面感讓我浮想聯(lián)翩，以至于合上書竟對先前的“粗茶淡飯”開始嫌棄起來�？墒沁@真的僅僅是一本“舌尖上的美食”嗎？遲疑后，我再次捧起這本書，原來人間不但有味，還藏有一顆赤子之心。
味在至真，唯暖相依
高郵的咸鴨蛋、小西門馬家牛肉館、故鄉(xiāng)的元宵……每每被點(diǎn)到名的特色美食，無不飽含著作者濃濃的思鄉(xiāng)之情。一則《論語》一句情，一盞茶香一座城，無論是祖父對口中的“孟子反”還是家鄉(xiāng)人的“喝早茶”，讀起來都極具生活的香氣，仿佛那家小院兒里有著魔力，讓人流連忘返，放下書仍讓人牽掛，那熟悉的味道，熟悉的身影，熟悉的城市和熟悉的小暖。
走遍萬水千山，吃遍大江南北，汪先生把不變的真情留在了齒間，這份對美食的愛也是對生活的真，唯有一個(gè)愛生活的人，他的筆下才有那字字珠璣的美好，他的心中自有一種情趣，自有一顆豁達(dá)的心，讓人每每品讀，心中被溫暖。
味在寬泛，博覽中西
文中有這樣一句話：總之，一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn)，雜一點(diǎn)，“南甜北咸?hào)|辣西酸”，都去嘗嘗，對食物如此，對文化也應(yīng)該應(yīng)該這樣。王先生的觀點(diǎn)我非常認(rèn)同，不論是咸菜文化還是宋朝人的吃喝，還有立春的吃蘿卜習(xí)俗，都將文化和美食緊緊相連，唯有口味寬泛一點(diǎn)，我們才能從不同的食物比較中體會(huì)出各地飲食習(xí)慣的不同，性情習(xí)俗的不同，地域文化的不同。也就是南北文化無優(yōu)劣，中西飲食文化也無優(yōu)劣，其區(qū)別只不過是不同的環(huán)境條件下的生活方式或者飲食方式的不同罷了。
紅日巡天過午遲，腹中虛實(shí)自家知。
人生一飽非難事，僅在風(fēng)調(diào)雨順時(shí)。
一本《人間有味》讓我品到了文字背后的小暖，雖不能讓汪先生那般嘗遍東南西北，但也讓我下決心用閱讀充盈自己的味蕾，又是一年讀書月，人間有味，香意濃濃，書有百味，其樂融融。
人間有味讀后感5
“人間有味是清歡，所有含蓄婉轉(zhuǎn)、深沉內(nèi)斂的事物，都只是為了更好地沉淀，洗盡鉛華，
人間有味是清歡讀后感。如果有一天，當(dāng)你踏遍歲月千山萬水，嘗遍世情風(fēng)霜百味，依舊可以回到最初的明朗、清白，則為真正的樸素、真正的清歡。”
央視節(jié)目《百家講壇》中的于丹《論語》心得一經(jīng)播出就給大眾留下了深刻印象，于丹這個(gè)名字也似乎走進(jìn)了人們?nèi)粘５纳鐣?huì)生活當(dāng)中，很多人因此了解、認(rèn)識(shí)了于丹。而我真正的開始了解于丹，是因?yàn)榘胧自姷木壒��！案∩L恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。”這兩句正是出自北宋詞人宋祁《玉樓春·風(fēng)前欲勸春光住》的下片。于丹在這兩句詩的后面寫到：中年況味，手中的酒杯換了茶盞，不勸斜陽。甚喜，這句簡短的話中所潛在的境界正是我想在青年轉(zhuǎn)變中年過程中所追求的，盡管過去從未仔細(xì)研究過于丹教授的作品，但僅此一句就讓我從內(nèi)心感受到我與于丹教授在精神上的追求有某些志同道合。
“當(dāng)你因?yàn)闆]有鞋穿而哭泣的時(shí)候，想想那些失去雙腳的人”。我們都知道在這個(gè)宇宙當(dāng)中運(yùn)動(dòng)是絕對的，而靜止是相對的，同理，當(dāng)我們靜下心來仔細(xì)想想的時(shí)候會(huì)不會(huì)發(fā)現(xiàn)，幸運(yùn)與不幸亦是如此呢？其實(shí)人人都有一些被別人羨慕的幸福，但不要虛構(gòu)著別人的幸福，浪擲了自己手中握住的價(jià)值。正如于丹教授所說，如果想明白這一點(diǎn)，也許你的日子也在被別人暗暗羨慕著。小時(shí)候總覺得自己擁有的太少，所以以此抱怨父母、抱怨家庭，而逐漸長大以后才發(fā)現(xiàn)，原來一直以來都真的只是自己想要的東西實(shí)在太多。至今我還會(huì)被老同學(xué)調(diào)侃說，還記得上小學(xué)那會(huì)兒，每天穿著花襯衫坐著小車上下學(xué)。回想起十幾年前還是孩子的時(shí)候并沒覺得那有什么特別，但也就是在那個(gè)時(shí)候原來我也被很多同齡人羨慕。
現(xiàn)在我時(shí)常覺得自己很幸運(yùn)，在經(jīng)歷大大小小的坎坷以后，生活帶給我的更多是成長與成熟，而不是傷害。
“有很多人用了畢生的努力，默默完成了對別人的成全”。人生沒有所謂的彎路，我們都是順著每一步才抵達(dá)今天，所有的偶然與必然，只要你信任這些生命的成全與托付，總會(huì)對歷史的軌跡和當(dāng)下的容顏?zhàn)龀鼋忉�。站在現(xiàn)在，你會(huì)知道你的未來應(yīng)該要成為什么人，你怎么才能不辜負(fù)曾經(jīng)的成全與托付，你怎么才能在無常當(dāng)中一步一步把恒常走得更好。人生就是一個(gè)循環(huán)，一個(gè)有幸福感、被成全的人，他會(huì)不斷用善念去成全別人。善良與愛，才是人性中最蓬勃的種子，可以薪火相傳。
在成長的路上，我們一直被父母成全；在求學(xué)的路上，我們一直被老師成全；在職場的路上，我們一直被領(lǐng)導(dǎo)成全……我們?nèi)缃竦谋怀扇c托付，難道不是為了將來對別人的成全與托付么？將來的某一天，我們也要為人父母、也許還要為人師長、為人領(lǐng)導(dǎo)，不是嗎？
漫漫人生，有味清歡。一念既起，就拼盡心力在當(dāng)下完成，那一刻當(dāng)下，也就算是真正實(shí)在的擁有了。
人間有味讀后感6
初識(shí)《人間有味》是在掌閱電子書上，現(xiàn)在是信息時(shí)代，電腦、手機(jī)成了我們生活中的必需品，我的手機(jī)上有一個(gè)閱讀APP，就是掌閱。我被掌閱上電子書所吸引，它上面很多書都是免費(fèi)，由于它用起來十分方便，它的VIP有很多很多免費(fèi)閱讀的書，而且都是名著和新書，排版有非常漂亮，字體還可以調(diào)節(jié)，我漸漸的變成了它的VIP，習(xí)慣用它來進(jìn)行閱讀�！度碎g有味》扉頁上的一句話：一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn)，雜一點(diǎn)，“南甜北咸?hào)|辣西酸”，都去嘗一嘗。 ——汪曾祺。這立刻吸引我翻開書頁，慢慢研讀，很少有一本如此誘人的書，在短瞬間就抓住了我的眼球，畢竟我也是個(gè)沒大有時(shí)間讀書的人。
于是在不著急趕路的公交車上，在吃完晚餐后的閑暇時(shí)光，除了看看新聞，學(xué)習(xí)一下強(qiáng)國，然后就開始《人間有味》的閱讀。后來，學(xué)校又專門為我們讀書團(tuán)隊(duì)購買了紙質(zhì)新書，我就更加如視珍寶，隨身攜帶，一有空閑便沉浸其中。
汪曾祺先生在書的開頭介紹了許多四方美食，其特殊點(diǎn)、做法及不解之緣，每一道菜什么來頭，又是什么烹飪方法，嘗起來是何種滋味，娓娓道來，平添了些生活情趣，從他寫作出版過去了這么多年，現(xiàn)在讀起來還是很接近我們的生活，很多食物和風(fēng)俗還能有些影子，能勾起了我們的想象。像那些個(gè)油滋滋作響，菜冒出騰騰熱氣，香味撲面而來的畫面浮現(xiàn)在眼前，揮之不去。像那些“格炸炸，格炸炸”、“起火升到天上，哧——，滅了”猶在耳畔。然而無論在外面吃到多美味的食物，對美食的記憶卻永遠(yuǎn)停留在母親忙碌的背影里。汪曾祺先生怕是感觸到我的心思，他隨后寫道許多家鄉(xiāng)美食，汪先生是高郵人，特別對高郵咸鴨蛋進(jìn)行了詳細(xì)描寫，真想吃端午的鴨蛋了。對于其他美食的描述有詳有略，雖然語言簡潔幽默，卻絲毫沒有減弱他的思鄉(xiāng)之情，愈是簡略，這種感情愈發(fā)濃重，一切盡在不言中。我也有些思念家鄉(xiāng)的煎餅、糝（sa）湯和炒雞了，等新冠肺炎疫情散去，可要出去大吃一通。
引人入勝的，除各色美食外，正是這些幽默有趣的人和故事�，F(xiàn)代社會(huì)，我們大多人都象被鞭子抽打的陀螺，高速地旋轉(zhuǎn)，快節(jié)奏的生活，讓我們喘息壓抑。通過閱讀這本書，我更加明白，我們之所以為人，離不開這一生煙火氣，所謂食色性也。我甘愿做個(gè)俗人，讓生活慢下來，享受這美好時(shí)光，愛我所擁有的一切。
汪曾祺先生的散文從生活出發(fā)，詼諧的語言背后藏有對人生、對生活的態(tài)度和智慧，善于留心，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的樂趣和美。人，若能春賞百花，夏聽蟬鳴，秋享?xiàng)髟�，冬遇浩雪，如此周而�?fù)始，長久輪回，該是何等幸運(yùn)！我們?nèi)裟茉谒募据喕乩锎┬谢赝犗暳魉�、望青山松濤陣陣，不枉此生，且聽風(fēng)吟且漫行，此等人生怎能無趣？
愿我們不枉來此生，放下迷茫，治愈心靈，在不知所往的蕓蕓眾生實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
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