讀《邊城》有感(集錦15篇)

　　當仔細品讀一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的讀《邊城》有感，歡迎閱讀與收藏。

讀《邊城》有感1

　　讀邊城，像是被沈先生的文字拉著、拽著浸入小鄉(xiāng)的夢中。美滋滋的，飄飄然的，邊城的夢，小鄉(xiāng)的人，我們的生活，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、相互交織......

　　書中的小城，依山傍水，湖泊，篷船，城墻，吊腳樓......茶峒帶著它獨有的松散愜意與慵懶進入我們的眼簾;婦人，戎兵，纖夫，紅薯，扁擔......這是那些以前有的，此刻未來也必然所有的，擔著我們生活的點滴，擔著我們生活的期望。這生活在小城中的人，在那樣日子里，同我們一樣，隱隱約約的有著對人事愛憎必然的期待。

　　城外的河街又是另外一番光景。酒樓，雜貨鋪，茶館，不僅僅粉飾了河街的素面，給人們的生活也平添了許多點綴。那里的人們平常、甚至庸俗，婦女將自我的感情封于男人身上，將自我的愛憎揉進了生活中，滲入血液，這是小城人們的淳樸與憧憬。

　　城內(nèi)的天保與儺送，城外的翠翠，因那些廟會結(jié)下了不可了斷的緣。有情有義的城，是素淡不輕粉飾而又耀著光輝的城，那城太過夢想離我們太遙遠。

　　我們重新聽起這首歌，歌中唱著翠翠，唱著儺送，唱著河，唱著船，唱著完美的感情和淳樸的生活。懷著對完美感情憧憬的翠翠與爺爺進城去看廟會，在那晚，翠翠找不到爺爺，在河頭遇到了儺送，小伙子邀翠翠到自家的茶館里，翠翠以為是傳言中那誘人的壞人，拒絕了，但那人卻在她心里打翻了五味瓶。一連幾日，山的那頭有歌聲傳來，翠翠輕輕地把靈魂浮起，看天上的星星，卻轉(zhuǎn)瞬即逝......

　　以后的那些日子里，我想翠翠大概常想起儺送在河那岸的歌聲。而其中不清不楚的曖昧讓天保帶著迷惑逝世，在河的災(zāi)難中，在水的蕩滌里;使爺爺帶著不安讓小蛆吃掉了;所有的一切頭也不回的走離了故事。只是、只是在冬天又修好了那個白塔，只是，一切都成為過往。在邊城里，完美的事物自我是有歸屬的。天保走了以后，儺送也消失了蹤跡，遠去的，遠去的是背影還是歌?是人還是情......其實，什么也未曾走遠，什么也未曾離開，他們都還在城內(nèi)，只是分隔在河兩側(cè)，他們只是生命中的匆匆過客，在彼此的生活中匆匆走過。但正如作者所言，一切都充滿了善，然而到處是不湊巧，因之素樸的善最終難免產(chǎn)生了杯具。

　　一切都仿佛是個夢，從昨日到今日，夢醒了，兩手空空，只留下了記憶，邊城帶著素淡的光輝，質(zhì)樸中自有其蘊藉，雋永之致是唯一可觸碰的回憶。

　　從河的那岸再渡到這岸，從城的那頭再走到這頭，將歌從那山再唱到這山，那人也許“明天”會來。邊城的夢，小鄉(xiāng)的人，我們的生活未完待續(xù)......

讀《邊城》有感2

　　明月掛在白塔上，流水輕輕地走向遠方，一束火把在山頭亮起，清脆悅耳的歌聲回蕩在山谷�；鸢褋淼胶舆�，一個響亮有力的聲音喊道：“渡河——”

　　一個是渡船的孫女，正值青春。烏黑油亮的發(fā)辮已經(jīng)及腰，白皙的臉上微微泛著紅暈，最動人的還是她那清澈的眼睛，透過那可以看到在那未耕耘的心上，一位穿著白衣的少年在哪里種下了一個夢。

　　端午的河街上，穿著各異的人站著，坐著，擠著，已沒有一處地再容你放下一雙腳。泛濫的水花拍到狹長的龍船上，繪有朱紅太極圖的高腳鼓舞動著。一匹紅布圈在那個白衣少年的頭上，他兩手揮舞著棒槌，這船便如同沒羽箭似的，很迅速地向下游射去。

　　她再見到他時，已是夜晚，天上沒有月亮，也沒有星星，兩岸的高腳樓遺漏下淡淡的光。他捉住那只雪白的鴨子，濕淋淋地爬上岸。在小狗不懂事的叫聲中，她第一次近距離的看著他，好生帥氣。而她又在那不懂事的只言片語中有了一個夢。

　　白塔造福著這塊土地，卻也抵擋不了世間的人情世故。這小山城河街間，洋溢著人的開興，也刻下了悲傷。她在這河面上駛著渡船，卻見不到白衣的身影。

　　渡船駛進月亮里，月亮把它摟在懷里。兩雙顫抖的眼睛凝望著彼此，閃動著晶瑩的淚花。

讀《邊城》有感3

　　最近有幸拜讀了沈從文先生的《邊城》。說來慚愧，沈先生的傳記20多年前就看了，而他的著作卻沒有讀過。其實也看過一些，就是當時覺得平淡就一帶而過。而《邊城》早已知道，就是沒有閱讀而已，現(xiàn)在讀也未必晚。用了大約一星期的時間，隔三岔五地，斷斷續(xù)續(xù)地，直到今天傍晚，俺才讀完了沈從文先生的代表作品——《邊城》。

　　動機是最近想到湖南去旅游。我喜歡到一個地方去旅游先了解一下當?shù)氐淖匀弧⑷宋姆矫娴闹�識，其中包括尋找先賢的足跡。

　　沈先生是我敬仰的人，印象中他的夫人是蘇州人，相濡以沫了許多年。他這一代敬仰的較多，如：巴金、老舍、葉圣陶、傅雷、冰心、錢鐘書、啟功、季羨林、南懷瑾等等。都屬學識淵博、虛懷若谷、真誠相待、表里如一、高風亮節(jié)的先賢哲人。

　　《邊城》看一篇是不夠的，這次的心得也是膚淺的，隨意了。俺看到的版本是“語文新課標必讀叢書”中的�？赡苁且驗閿鄶嗬m(xù)續(xù)的原因，讀完這本小說，俺沒有多深切的感受，只有一點淡淡的哀傷和惋惜！

　　這本小說沒寫驚天地泣鬼神的故事，也沒有大氣磅礴的場面，有的只是普通人的近乎理想化的生活！

　　沈先生是從湘西走出來的人，代表作就是此《邊城》。從此凡愛好文學的華人都知道了湘西有個邊城，好像叫鳳凰城吧，有待旅游時考證。文學的力量和魅力被沈先生優(yōu)美的文字體現(xiàn)出來了。

　　30年代湘西淳樸的民風隨著時代的變化估計現(xiàn)在所存不多了吧。也正因為不存在，所以美好的東西不但令人神往，而且一直縈繞在人的心里。

　　在篇幅不長的小說里，沈先生將邊城的風土人情不疾不徐的娓娓道來。許多描述的自然景觀、風俗、人物、心里描寫躍然紙上，使人情不自禁讀下去。字里行間透射著淡淡的鄉(xiāng)意、濃濃的鄉(xiāng)情，無愧他的力作。1933年的寫作至今已有近80年了，我父輩出生時的作品，經(jīng)得起時間的考驗，讀著就倍感親切。

　　翠翠的人物命運像是封建、半封建社會婦女的縮影。其實幸福是沒什么好寫的，只有不幸才能打動讀者的心。

　　命運是沒有辦法的，不想展開了。

　　還有一個就是心結(jié)。大老、二老由于同時看上翠翠，改變了人生。一死一離家，美好的理想被現(xiàn)實粉碎，而翠翠也是一個受害者。愛情也是不好說的。

　　文章到后面寫老船夫想彌補，卻是那么無奈。正如現(xiàn)在一般。許多事都是從不經(jīng)意或誤會開始的，結(jié)束卻以兩敗俱傷收場。我現(xiàn)在的觀點是盡早說明自己的想法，盡量避免誤會，盡量做到未雨綢繆。

　　主人公翠翠是個苦命兒，從小與外公（書中所稱“爺爺”）相依為命。祖孫倆本是農(nóng)村普普通通的勞動人民，因為一個端午節(jié)去城里看熱鬧，翠翠認識了她的“有緣人”——船總順順家的“二老”儺送。上天就會捉弄人！在“二老”對翠翠一見鐘情后，“大老”天保也對翠翠一見傾心！3年后，翠翠和儺送這對少男少女懵懵懂懂的愛情，因為兩家的誤會很快夭折了！翠翠的外公也帶著很大的遺憾故去了！翠翠在茫然無助、孤苦無依中等待心上人，可“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來”！

　　翠翠前程未卜，令人擔憂！這個少女的命運令人哀傷，她那夭折的愛情讓人惋惜！

　　正文和沈從文先生的“題記”前面，有一篇人民文學出版社編輯部的“導(dǎo)讀”，里面有這樣一段評論：

　　“翠翠愛情的悲劇，并不具有戲劇性，一切尚未發(fā)生就已消失，就像生活中許多失之交臂的事情。爺爺?shù)哪驹G和猶疑，源于沒有‘碾坊’（陪嫁）的自卑和善良人的自尊，而船總順順對爺爺?shù)恼`會，無意中提示了一個深邃的哲學命題——人在根本上是無法溝通的。翠翠與二老的愛情，某種程度上，就阻隔在了這人與人之間無法溝通的‘空白’中。翠翠與大老、二老沒有展開就倉促結(jié)束的愛情，大老的殞命、二老的出走和爺爺?shù)碾x世，迅速將一個妙齡少女朦朧的幸福夢幻擊碎。小說接近尾聲時，當我們隔著靜靜流淌的河水，注視著孤苦無依的翠翠時，我們不禁擔憂：翠翠的命運，是否也會像河邊的白塔，有一天會坍塌呢？……”

　　細細品味后，真的有上述評論中的這種感覺！不過，俺還有一個最大的感覺：

　　《邊城》是俺看過的名著中最純潔、最唯美的作品！那份質(zhì)樸的愛情深深地感染了俺，那近乎理想化的生活和有點兒凄美的故事，將永遠刻在俺心里！

讀《邊城》有感4

　　沈從文的《邊城》以老船夫、翠翠、順順、大老、二老、老馬兵等人物為主導(dǎo)，描寫了茶峒的秀美風光，記錄了茶峒的日常生活，刻畫了老船工的善良、翠翠的羞答、順順的慷慨、老大的帥氣、老二的倔強、老馬兵的敬鄭大遠程教育網(wǎng)業(yè)。以茶峒風景和日常生活為背景，以愛情為主線，書寫出了一首美麗的田園詩歌。

　　文章的主要內(nèi)容是：老船夫和孫女翠翠在鄭大遠程教育網(wǎng)渡口擺渡，空閑時間，他們常到茶峒城內(nèi)游玩。船總順順常熱情招待他們，其兩個兒子都喜歡翠翠，老大在提親沒有得到回應(yīng)后，駕船遠行不幸身亡。老二雖然生氣，但還是在心里愛著翠翠。面對團總女兒的提婚，老二寧要翠翠家的渡船，不要團總家的碾坊。因被逼婚，老二與父親爭吵后，負氣離家遠走，一直沒回。

　　因為大兒子的意外落水身亡，順順對翠翠祖父有了一定的隔閡，加上老船夫的語言表達較差，找順順探問老二婚姻口風時，順順當時氣惱，說出了拒絕的話。加上中寨人的刻意誤導(dǎo)及其它的誤會，老船夫飽受打擊，不幸染病身鄭大遠程教育網(wǎng)亡。老船夫死后，順順牽頭按照當?shù)氐娘L俗將老船夫細心安葬，找老馬兵接替擺渡，并照看翠翠。老馬兵告訴了翠翠往事的真相，翠翠把很多事情弄明白后，大哭一場，繼續(xù)在渡口擺船，等待自己的心上人。

　　此外，文章還描寫了翠翠父母的愛情。翠翠的父親是位軍人，與翠翠的母親相識，但在當時的特定條件限制下，翠翠的父母不可能像正常人一樣平平淡淡的生活。私奔不成，翠翠的父親既不愿拋棄責任也不愿放棄愛情，服毒自殺。翠翠的母親因舍不得腹中的骨肉，忍辱偷生，生下翠翠后，鄭大遠程教育網(wǎng)故意喝涼水而死，也算自殺身亡；有一種愛情叫人生死相隨，或許是翠翠父親和母親間的這種愛情吧。記得有位男子偽造自殺現(xiàn)場騙保，不幸的是，因事先沒告訴家人，其妻子悲傷過度，帶著兩個孩子一起，三人自殺身亡。男子回來后，在妻子孩子身邊放聲大哭。對那男的來說，妻子因愛他而死，或許盡快到天堂陪伴在妻子的身邊才是最好的歸屬。

　　關(guān)于翠翠的愛情，盡管心中喜歡二老，但翠翠始終用羞答答的態(tài)度去面對。第一次讀邊城，印象較為深刻的是：翠翠因性格等原因多次錯失了接受或表明愛情的機會，真替翠翠感到可惜和著急，如：其祖父多次提問婚事，她裝作不答；如：見到心上人來過河渡船，翠翠因害羞回頭就跑掉了。最近一次讀邊城，認為：不同的地方有不同的習俗，不同的人有不同的觀點，不同的時代對愛情有不同的表達方式，或許是淳樸的本質(zhì)，讓翠翠始終對愛情躲躲閃閃。

　　文章的最后說：“這個人也許永遠不會來了，也許明天回來!”翠翠到底怎么樣了，她會不會和二老在一起？有一種愛情，需要等待，說的或許就是翠翠的愛情吧�；蛟S，經(jīng)歷過等待，翠翠的愛情才會更加鄭大遠程教育網(wǎng)美好。

　　冬天到了，盡管那位年輕人還沒有歸來，但白塔已經(jīng)修好了，翠翠的心上人歸來的時間還會遠嗎？作者：周君波

讀《邊城》有感5

　　天邊的太陽漸漸落下，空中淅淅瀝瀝地下起了雨，天漸漸轉(zhuǎn)黑，整個世界都浸沒在黑夜中。每當夜闌人靜的時候，身處的城市沒了白日的喧囂，褪下那往日繁華的偽裝，變得像個安靜的大家閨秀一般。坐下來，靜靜地品一口香茗，放松下來感受著這大城市中難得的寧靜，“煙雨蒙蒙，織起朦朧的紗簾;湘水飄飄，盈起古城的夢幻。”腦海中不禁浮現(xiàn)出這么一句話，眼前不知怎地竟是浮現(xiàn)出沈先生筆下的那座小小邊城，那座如詩般美麗而安靜的邊城。

　　初次了解《邊城》是在語文課本上，那時只是粗略地了解了一下，老師向我們大概介紹了一下主人公翠翠——那位柔美而淳樸的女孩，漸漸地對這本書起了好奇心，或者說是好奇翠翠詩意般的人生。隱隱約約記得誰曾說過：《邊城》這本書寫得極美，如一首淡雅別致的詩一般。當時我還嗤之以鼻，覺得那人未免有些夸大。當我大概了解了這本書的內(nèi)容后，真是又驚又奇，對于與往日讀的書判若云泥的風格感到十分驚訝，而同時又對《邊城》這本書充滿了極大的興趣，迫不及待地想要知道為何一向禁忌愛情小說的大人們?nèi)绱送瞥�。等到真讀了這本書才知，用美得如詩來形容《邊城》卻也不為過。

　　少女的心總是敏感而又純粹的，愛上了便是愛上了。年少的懵懂，初開的情竇，來得那么的突然，一切都顯得那么地荒謬而又美好。翠翠就是那么突然地愛上了儺送，一見鐘情，這偶像劇里才會出現(xiàn)的戲碼，在這所謂上流社會的人們眼里看來是那么地荒誕無稽，可這一切卻真實地發(fā)生在了那座夢幻的小城。翠翠從小父母雙亡，打小就跟在爺爺身邊與爺爺相依為命，看著翠翠漸漸長大，爺爺突然意識到自己年事已高，他一生并無他憾，就是放心不下翠翠，怕自己逝去后無人照顧她，于是便開始操心翠翠的婚事。翠翠自小性格內(nèi)斂，心事較多地裝在肚子里，情竇初開的她更是把心中的那份情愫小心翼翼地藏起來，不讓任何人窺視了去，也不向他人提及，包括從小把自己拉扯長大的爺爺。少女的臉上總是藏不住事，爺爺看著孫女長大，自然感受到了她的變化，爺爺不便點破，小心翼翼地維護著小孫女的羞澀，他只是細細地觀察，小心翼翼地探問。最后做出了認為可以讓翠翠幸福的決定，卻不知由于他太過的關(guān)心和太深的愛延誤了翠翠一生的幸福。

　　偶像劇里兩兄弟同時愛上一個女孩的戲碼竟也真實地在翠翠身上上演了，儺送的大哥天保和儺送同時愛上了翠翠。對于儺送的情意，翠翠是欣喜的，而對于天保突如其來的愛意，翠翠卻是不知所措。天保知道翠翠的心意后，選擇了退出與成全，他選擇離開，想要忘卻一切，卻不幸遇難。面對哥哥的死亡，儺送的內(nèi)心是復(fù)雜的，他的心開始動搖，加上家人的反對，他選擇了逃避，他毅然的離家外出闖蕩。而翠翠卻對此毫不知情，直到爺爺帶著遺憾離世后，翠翠才如夢初醒明白了始末，她的內(nèi)心一片苦澀，她失去了唯一的親人世上最親的爺爺，而她與儺送愛情之花還未來得及盛開就已凋謝了。一切皆已塵埃落地，故事已落幕，憂傷結(jié)束了。而翠翠也開始了她漫長無期的等待......

　　讀了這書之后細想，卻是頗多感悟，親情的偉大和愛情的美好在書中淋漓盡致地展現(xiàn)出來，在這淳樸的小山村中，人性的美是那么地令人驚訝，使人心中生出一股不可褻瀆之感。而人生總是戲劇化的，翠翠的一生是幸運而可悲的。幸運的是她有一個愛她如斯的爺爺，她得到了兩位優(yōu)秀青年的青睞，她與儺送情投意合�？杀�的是爺爺為她操勞而死，天保因她的拒絕離家卻不幸遇難，心愛的男子卻選擇逃避留她一人獨自守望。

　　雖說人生如戲，但現(xiàn)實終究不是偶像劇，擁有了偶像劇的狗血情節(jié)卻始終無法擁有偶像劇的完美結(jié)局。

讀《邊城》有感6

　　朋友，當你在工作之余感到累了想休息的時候，當你感慨世態(tài)炎涼想尋求一方凈土的時候，當你背上行囊準備出發(fā)又擔心旅途疲勞的時候，你不妨靜下心來打開一本好書，給自己來一次無需旅途疲勞的心靈之旅，相信這本好書一定會給你的心靈之旅一路增添美景。

　　一直就喜歡沈從文先生的《邊城》。在給學生講課文節(jié)選的《邊城》內(nèi)容時，我把這部中篇小說又看了一遍，還帶學生看了一遍電影。好的東西是百看不厭的，就像《紅樓夢》：戲曲、電影、電視連續(xù)劇都演過，現(xiàn)在再次重拍，人們的熱情照樣不減。這次寒假，再次拜讀了沈先生的《邊城》，再次被文中的美景所吸引，再次被文中古樸的民風所感動。

　　這里的水真清。你看“茶峒城邊，溪流如弓背……小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一蒿不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)”�！叭羲萘鞫�上，則三丈五丈的深潭皆清澈見底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚來去，全如浮在空氣里”。如果你站在這樣的溪水前，想必你一定不忍心去動一下那溪水，因為你生怕自己的手會把水弄臟了，生怕自己的手會把魚兒驚擾了。 日記

　　這里的山真綠。你看“兩岸多高山，山中是多可以造紙的細竹，長年作深翠顏色，逼人眼目�！比绻�你走在這樣的山林里，想必你一定會為這生命的綠所震驚，一定會流連忘返。

　　清的水、綠的山，再加上山上的白塔；四周空氣是那樣的清鮮，色彩搭配是那樣的和諧，一切的感覺就像在畫中一樣。一看到這兒，我就感覺好親切。小時候，我所在的村莊是個依山傍水的小村莊。春天到來時，桃花、杏花開得到處都是；山下的小溪也是清澈見底，游魚成群的，山腳下的一兩處還有汩汩向上冒的泉水呢！河面不寬，沒有渡船，有一座由兩根木頭搭成的橋。母親還經(jīng)常帶我到河對岸的糧店去買米、面之類的東西。記得過這座橋時，母親的手總是把我的手攥得緊緊的，雖然河水并不深，橋離河面也并不是很高。

　　《邊城》里的景美，《邊城》里溪邊的擺渡人，桃花處的人更美。

　　作品中的主人公翠翠是美麗的。她“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣”。她天真、勤勞，和爺爺一起撐渡船，對爺爺關(guān)懷備至。端午節(jié)賽船，放鴨子，她想去看，又舍不得把爺爺一個人留在家里，因而答應(yīng)爺爺?shù)氖掠肿冐浴�…她善良，不貪財，即使人家告訴她銅板是送給她的，她追出去好遠，也一定要把錢還給人家。

　　隨著年齡的增長，她的性格有了微妙的變化：少了一點乖巧，多了一些沉思；少了一些歡笑，多了一份羞澀。由少時爭著坐渡新娘子的花轎，學小羊、小牛叫，摘一把野花縛在頭上，裝扮新娘子站在小山頭聽那迷人的鼓聲，想那迷人的夜晚，到后來便有了青春期少女們同有的心事。面對著那突如其來的分不清、道不明的心緒，年青、稚嫩的翠翠不知道是應(yīng)該快樂，還是應(yīng)該憂愁。這是少女成長中所特有的清純的美。后來，翠翠路遇了在劃船比賽中中了頭獎的儺送，兩顆年輕的心靈撞擊在一起，那種朦朧的愛意便在翠翠心中萌發(fā)。從此她覺得自己感情上有了一種新的需要，但又不好意思說出來。當別人“無意中提到什么時”，她會臉紅，在內(nèi)心深處卻又在盼望著聽到與之有關(guān)的內(nèi)容，等到這種盼望日久天長在心中扎下根之后，她那少女的純情和羞澀便自然而然地流露了出來。兩年后端午節(jié)前夕,她又見到了儺送，情不自禁地對爺爺說：“那個人很好�！币灾猎诳磩澊瑫r無意間聽到別人議論儺送婚事時，一向沉穩(wěn)的翠翠心中也便亂作一團，甚至儺送和她說話也忘了應(yīng)答。中國傳統(tǒng)女子所特有的嬌羞美在翠翠身上可謂是淋漓盡致的體現(xiàn)了出來。后來，儺送在月下為翠翠唱歌，酣夢中的翠翠竟被儺送的情歌所吸引，靈魂也浮了起來�？上У氖撬齾s不知道這月下唱歌的年輕后生就是自己愛著的儺送。不久，天保為愛離家出走落水而死，儺送尋兄歸來過溪時，又得不到翠翠的一點暗示，遠走他鄉(xiāng)。老船夫也溘然長逝。翠翠忍受著親人離去之痛、愛人負氣出走之苦，仍決定留在渡船上翹首期盼心上人的歸來。

　　??文中的翠翠與儺送這對深深愛著對方的年輕人沒有山盟海誓的豪言壯語，沒有離經(jīng)叛道的駭世之舉，更沒有充滿銅臭味的裙帶交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的超乎自然的樸素純情，有的只是對愛情的那分執(zhí)著“遵從古禮”的淳厚人性，有的只是含蘊著東方的傳統(tǒng)的美德。讓我們感受到了他們二人行為的高尚和靈魂的高潔。一切顯得那么自然，而在這自然之中顯示了“人性”在這塊尚不開化的山村的永久魅力。

　　??作品中的老船夫是美麗的。他善良、勤勞、樸實、憨厚、忠于職守、克盡本分�！拔迨�年來不知把船來去渡了若干人”，“年紀雖大，但天不許他休息，他仿佛便不能夠同這一分生活離開”。他生活雖然清貧，但卻從不貪心；樂善好施，卻從不索取，“凡事求個心安理得”。終生為別人服務(wù)，卻不圖別人的一絲報答。在船上還準備為過路人方便用的東西。對于自己的女兒和外孫女，他更是痛愛有加，把自己的整個身心都給了她們。十七年前，當他的獨生女背著自己與駐防的一名綠營兵戀愛，有了小孩子后，他“卻不加上一個有分量的字眼兒，只作為并不聽到過這事情一樣，仍然把日子很平靜地過下去”。后來，士兵死，女兒為之殉情，他又毫不猶豫地負起了撫養(yǎng)外孫女的責任。隨著歲月的流逝，轉(zhuǎn)眼間，外孫女已出落成了一個如她母親一樣美麗的少女。從此，在老船夫的心里又多了一層心事：為翠翠找一個如意郎君。為此他不辭辛苦，竭盡全力周旋于翠翠、天保、儺送、船總順順和楊馬兵之間。雖然無意中為孫女的婚事設(shè)置了一些障礙，導(dǎo)致了一系列的誤會，儺送與翠翠的愛情悲劇不能說沒有他的原因，但卻更真實的讓我們感受到了一位老人對孩子的無盡的愛。當他感到孫女的婚事無望的時候，他帶著萬般的無奈和無限的愧疚悄悄地離開了人世。這樣的老人難道不可親可敬嗎？在他的身上讓我們看到了中華民族那原始而又古老純樸的人性之美。

　　[1][2]

　　??此外，《邊城》中的船總順順，他“大方灑脫”“歡喜交朋結(jié)友，慷慨又能濟人之急”。對“因船只失事破產(chǎn)的船家，過路退伍兵士、游學文人墨客”，“凡到了這個地方聞名求助的，莫不盡力幫助”。在他的身上少了都市人的自私和狹隘，少了商人聚斂錢財?shù)腵貪婪與世故，少了奸侫小人的陰險奸詐；多了一副鄉(xiāng)里人的寬闊豪爽的胸懷，多了一顆仗義疏財?shù)娜柿x之心，多了一種鄉(xiāng)民的光明磊落和正道直行的品德。正是這種美德影響著鄉(xiāng)鄰，從而在這塊不顯山不露水的偏僻小地保留了一份大都市里想都不曾想到的淳樸民風。面對著風雨中喪親失業(yè)、無依無靠的翠翠，他盡釋前嫌，忙前忙后。就連城中楊馬兵也趕來幫忙，并重新?lián)�負起了老船夫的重任，照看那失去了一切的孤雛——翠翠。這就是湘西的風土人情，這就是茶峒人的善良。也可謂是一方有難，多方支援，這份濃濃的人情、這份厚厚的美德不正是我們所需要我們所呼喚的嗎？從這里我們也可以看出沈先生對生活的熱愛，對美的直著追求。

　　沈從文先生曾說：“我要表現(xiàn)的本是一種人生的形式，一種優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。他還說好的作品除了使人獲得“真美感覺之外，還有一種引人‘向善’的力量”。的確，《邊城》中的綠山清水，邊民的淳樸風情，爺孫的相疼相愛……確實讓我為之動情，讓我感到“向善”的力量。我們在教給學生知識的同時，不也在告訴學生什么是美，什么是善的嗎？告訴學生怎樣做才是美、才是善的嗎？記得在學習《邊城》節(jié)選時，為了讓學生感受到文中人與人之間這份真摯的感情，為了進一步讓學生感受到他們身邊的真情，并且也能為他人獻出自己的一份真情。課上，當讓學生找出文中體現(xiàn)的人性美表現(xiàn)在哪些方面后。我提出了這樣一個問題：你覺得現(xiàn)在人與人之間還有真摯的感情嗎？請說出理由。有的說：現(xiàn)在的人就認識錢，什么親情友情都不顧，那些搞傳銷的騙的都是親人。有的說：現(xiàn)在有的家長就顧自己，不管孩子，要管就是打……沒想到，說反面例子的還不少。這讓我看到了現(xiàn)在家長身上存在的一些現(xiàn)象和學生的感受。我又說：這種現(xiàn)象是存在，但我們肯定感受過父母、老師、同學對我們的那分真摯的感情，誰又能給大家講一講呢？稍停片刻后，學生的發(fā)言中說到了自己發(fā)燒時，同宿舍的舍友如何精心的照顧自己，說到了老師如何耐心細致的為自己講題，說到了第一次住宿回家后，媽媽帶著眼淚開玩笑說：“我的兒子又胖了”……一名同學在說到媽媽不計較原來奶奶對她的態(tài)度，在奶奶年齡大且生病時依然長時間精心照顧奶奶時，讓我們感受到的更是一種責任，一種胸懷。她邊說邊動情的哭了，我們不約而同的為她鼓起了掌。我想：這才是我們所真正希望的。

讀《邊城》有感7

　　我大約是一只鳥。充滿了警惕，不易滯留。因此一直在飛。

　　——題記

　　《邊城》做為沈從文老先生的經(jīng)典作品，其所構(gòu)建的湘西全球，展現(xiàn)出一幅秀美雅致的山水畫。屹立的白塔，古色古香的吊腳樓，清澈的河水，老年人、女生與黃狗，宛如陶淵明筆下“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑自在恬淡，又有馬致遠“小橋流水別人”一樣的別具一格。沈先生讓我們產(chǎn)生的不僅是和睦的田園牧歌的日常生活，也有在其中更難為寶貴的中華民族品性。天真爛漫的翠翠、古香古色良心的老船夫、胸懷坦蕩順順、豪爽不求回報的涿州天保、熱忱質(zhì)樸的楊馬兵……以兼具散文詩和小品文的優(yōu)美畫筆，刻畫了慶元地區(qū)特有的風土民情；借船家清純少女翠翠的純愛短故事，展現(xiàn)出了人的本性的通情達理幸�？鞓贰�

　　凡有桃花處必有他人，凡有他人處必可沽酒。我最喜歡的，自然是小說集中的主人翁翠翠了，她純真，純真，從來不隨便動氣，好像不食人間煙火的小仙女。“撐渡茶峒溪，日垂白塔歸”。翠翠與姥爺相守結(jié)廬在茶峒溪水邊塔下，靜靜的江河即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中上游魚來來去去皆可以算籌；居所兩座山多篁竹，翠色迫人而成。翠翠在風日里長養(yǎng)，皮膚黑乎乎的，觸目為青山綠水，故雙眸清明時節(jié)如白水晶。是當然撫養(yǎng)了這名秀氣童真、爛漫無邪的伊人。佳人翠翠，便一直那么向著遠方，深知身在情長在，悵望溪頭溪流聲，似一朵全啟的曼珠沙華，暗香疏影，只待那人與攀摘。

　　翠翠，是沈從文憧憬的幽美人性與人生的化身為與完美。她清亮全透明的性情，青春年少的覺醒和萌動，若隱若現(xiàn)的期待和美少女害羞的美好心理狀態(tài)，代表著愛與美麗的人性與人生，“為人們‘愛’字作一度恰到好處的表明”

　　這本書中有許多處環(huán)境描寫動人心弦，比如：月光如銀兩，無從不能照及，山頂篁竹在月光下皆變成灰黑色。身旁草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不清楚從什么地方，忽然會出現(xiàn)一只草鶯“白落衡白落衡噓！”囀著它的喉嚨，不久正中間，這小鳥兒又仿佛弄清楚它是深更半夜，不理當那么又哭又鬧，便仍然閉著那小小眼兒入睡了。

　　這句話的絕妙之處便是創(chuàng)作者將湘西的風景寫進了感情，讓閱讀者讀到的不但是感情的童真和初始的樸實藝術(shù)美，更有湘西的美麗風景映入腦海中，二者相輔相成，讓這本書的文本更為具備當然的美，因而也給小說集增加了與眾不同的風采。

　　如今的社會的人太過度心浮氣躁，缺乏了一種心里的平靜，很多人追求完美化學物質(zhì)上的考慮，但內(nèi)心上的豐富才算是真實的考慮。

　　念完這本書，有一種來源于心靈深處的打動，在無音當中觸動著我的心弦：實際上大家每一個人內(nèi)心都是有一座邊城，它即是大家的枷鎖，也是大家的歸處。

讀《邊城》有感8

　　沈從文先生的一本《湘行散記》將我們帶入了那陌生而又神秘的湘西，而他的《邊城》讓我們認識了生活在那片熱土上的人民。

　　在我初讀《邊城》一書時，書的內(nèi)容似乎只是一個發(fā)生在湘西苗族異地略帶凄美的愛情故事，但當我再次細讀兩遍之后，其實沈從文還在全書中表達了些更深層的東西，除了愛情，更反映了當時湘西的一個社會。

　　透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)，沈從文先生對湘西文化的眷戀和他對苗漢、中西文化沖突的思考與隱憂。正如這位“對于農(nóng)民與兵士，懷了不可言說的溫愛”的沈從文先生所說，“我將把這個民族為歷史所帶走向一個不可知的命運中前進時，一些小人物在變動中的憂患，與由于營養(yǎng)不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來作樸素的敘述。”，也正是在這“樸素的敘述”和《邊城》中的幾個普通角色中，我們所看到的卻是漪瀾萬狀，莫可方物。在全書中既有湘西溫婉矯健的民俗風韻，更有著深入骨髓肌里的東方神韻，同時也不乏作者對于潛藏憂患的深層思考。

　　翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神�！按浯湓陲L日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麋一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇到陌生人對她有所注意時，便把光光的眼啾著那陌生人。作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無心機后，就從從容容在水邊玩耍了。”這個形象可以說是“優(yōu)美、健康、自然”，也正表現(xiàn)了沈從文先生發(fā)自心底的對于湘西苗族人民的熱愛。不過這形象也含有深深的隱痛，“黃麋一樣……隨時皆可舉步逃入深山”，隱喻苗族先人在漢族的壓力下，從中原地區(qū)向洞庭湖地區(qū)遷徙，并溯沅水退入湘西的深山里，深山是他們最后的庇護所和自由天地。

　　翠翠這個無所歸依的孤雛無疑是湘西苗族文化的象征。

　　首先翠翠的身世就是個悲劇。翠翠的父親是個綠營屯戊軍人，嚴格地說，對苗族文化而言是一種異質(zhì)。翠翠本身是漢文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的產(chǎn)物。從翠翠父母的愛情悲劇里，我們可以看到漢文化同苗文化的不平等關(guān)系，以及這種權(quán)利關(guān)系在苗、漢文化關(guān)系上的歷史沖突和歷史悲劇。

　　而其后，大老天保、二老儺送同時愛上只與那象征著苗族古老歷史的爺爺相依為命的翠翠，更是沈從文先生對于湘西苗族文化應(yīng)有的未來進行的第一次更深層的審視。

　　很顯然，大老代表的是依舊固我的傳統(tǒng)苗族文化，而二老則代表著超越傳統(tǒng)，逐漸發(fā)展的文化。他們同時愛上翠翠，這是兩種文化觀念為爭奪湘西苗族文化女神的歸屬權(quán)而發(fā)生的歷史沖突。沈從文先生深刻地認識到了當時世界的處境，在這樣的環(huán)境下，湘西文化也同樣面臨是保持現(xiàn)狀或是發(fā)展進步的問題。但翠翠仍徘徊在大老與二老之間，自始至終未作出抉擇。最終，爺爺死了，大老死了，這不正意味著湘西苗族文化不能再固堅自守？而那個“也許永遠不回來了，也許‘明天’回來”的二老最終會回來嗎？這也許也是沈從文先生想知道答案的問題吧！

　　沈從文先生的《邊城》，就是這樣一部關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。

讀《邊城》有感9

　　沒有槳舵

　　沒有漂亮的白帆

　　只有牽起兩岸的一根繩纜

　　那是一葦古老的渡船

　　它曾搖曳出滿山的清翠

　　迷失于月下的山嵐

　　它曾傾聽過隔岸的山歌

　　醉心于溪流的潺湲

　　它總是迎接親切或焦急的呼喚

　　滿載一船樸拙的鄉(xiāng)音

　　還有山客滿擔子的交談

　　它總忘不了送上免費的茶葉

　　還有滿荷包的夠勁的旱煙

　　它曾微笑吊腳樓的銜水依山

　　滿意于端午節(jié)鑼鼓的吶喊

　　它曾頷首河街人自發(fā)的解紛排難

　　擔心著失意人的獨上險灘

　　它不知道

　　等閑平地會起波瀾

　　一夜雷雨

　　不見了那只古老的渡船

　　還有溪邊那叢油綠的幽蘭

　　只剩下

　　亂紛紛巨石鋪在河灘

　　人們說

　　可以做磨盤還有石碾

　　多年后的今天

　　人們又想起那葦渡船

　　于是又有仿造的這只

　　毫不寂寞的躺在岸邊

　　夕陽古渡

　　不時傳來陌生的杜鵑

讀《邊城》有感10

　　如詩般的邊城，如畫般的愛情，你可曾記得那個一直守望著的少女。

　　緩緩的弦樂聲如我心田，唉難道真的是曲終人散，我望向邊城這本書，開始了深深的沉思。主人公是翠翠，她一眼就愛上了儺送，倆人就一見鐘情，翠翠一直珍藏她這份愛情，默默把它藏在心里，但不幸的是天保也愛慕上了翠翠，這就是預(yù)示這悲劇的開始呀，在與儺送爭奪翠翠的芳心中，天保自知不敵儺送，默然退出了，不幸橫死，儺送有愧于大哥就再也沒有回來。

　　最讓我觸動的是翠翠，她沒有放棄他，而是選擇默默的等待他的到來，哪怕她知道儺送他永遠不會回來，她也要等下去，因為她為了她那已經(jīng)破損不堪的愛情去做最后一點努力，唉，早知如此絆人心，何如當初莫相識。翠翠她深深的愛著儺送，所以她堅持一直等下去，這不禁引起我陣陣的嘆息，她維護的是自己的愛情，她維護的是自己的信念，她守望的是那已破碎的愛情......不，不對！我豁然醒悟，翠翠不是為了守望她，而是守望她自己。她是為了自己的愛情去守候，而不是為了儺送，為了這份愛情，她寧愿守候終生無怨無悔，一見傾心愛無悔，為卿癡狂為卿醉！這是對愛情的守護，這是對她精神上的寄托，她沒有浪費自己的青春，而是她用青春用證明她眼中的愛情有多么的重要，正因如此，她無悔無怨。

　　我突然睜開雙眼，哈哈！曲終人未散，何必矜持，何必猶豫懊悔，像翠翠那般，默默的守候，不猶豫，不懊悔，執(zhí)著一心，來這人間走一回，不也是人生的精彩嗎。翠翠她用青春守候的是她那份愛情，翠翠她用光陰守候的是她那份執(zhí)著，翠翠她用一生守候的是她那份真誠與思念。

　　愿這萬千輪回之中，你們終能再次相遇！

讀《邊城》有感11

　　《邊城》成書于1931年，是沈從文先生（1902—1988）最負盛名的代表作品。作品以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊城淳樸的世道民風和天然的生活狀態(tài)。語言古樸清新，寄托著先生關(guān)于“美”與“愛”的美學理想，彰顯了人性的至真、至善與至美。

　　沈從文憑一顆誠心，一支筆，用最干凈的文字塑造了純美的湘西世界。他的作品，滿是自然的美麗和人性的純粹。在充滿焦慮甚至苦難的現(xiàn)實中，他筆下的世界，給我們的心靈開辟了一方凈土。

　　《邊城》是一部小說，更像一篇篇優(yōu)美的散文詩。描繪的景致特別美，人特別的純。

　　山朗水清：

　　“靜靜的河水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)�！�

　　“深潭中為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。誰有游魚來去，皆如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，常年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無不朗然入目�！�

　　“翠翠在風日里長養(yǎng)著，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物�！�

　　“黃昏來時翠翠坐在家中午后白塔下，看天空被夕陽烘成桃花色的薄云……黃昏照樣的溫柔，美麗和平靜。但一個人若體念到這個當時的一切時，也就照樣的在這黃昏中會有點兒薄薄的凄涼。于是，這日子成為痛苦的東西了�！�

　　心誠情真：

　　“管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時的認真神氣：我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了。誰要這個！”

　　“翠翠父親服毒自殺，母親剩下翠翠后吃了許多冷水死去”

　　“便是作妓女，也永遠那么渾厚。這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之知羞恥的城市中人還更可信任。”

　　“那時他（順順）還只有五十歲，為人既明事明理，正直平和，又不愛財，故無人對他年齡懷疑。”

　　“那一個馬兵便幽幽的說道：不要哭了！不要哭了！你爺爺也難過咧。眼睛哭脹喉嚨哭嘶有什么好處。聽我說，爺爺?shù)男氖挛胰�都知道，一切有我。我會把一切安排的好好的，對得起你爺爺。我會安排，什么事都會。我要一個爺爺喜歡你也歡喜的人來接收這只渡船！……”

　　“到了半夜，事情辦完了，放過爆竹，蠟燭也快熄滅了，翠翠眼淚婆娑的，趕忙又到灶邊去燒火，為幫忙的人辦宵夜。”

　　也正是因著文中的這些美麗的文字，邊城成為湖南湘西的代表。湘西美麗的風景，湘西淳樸的人都躍然紙上。作品中處處滲透著作者對故鄉(xiāng)的記憶和深情，每段話、每個字都顯現(xiàn)著作者對于那里的人的歡喜，無論是美麗的還是粗鄙的，先生都懷著親切的感情，娓娓道來，細細展開。先生的文字沖淡平和，清麗儒雅。讓我們讀來，對湘西心馳神往。

　　湘西在先生的筆下是美好的，同時也是虛無的，那是先生心中的故鄉(xiāng)，更是夢里的“桃花源”，這樣純真美好的地方現(xiàn)實中是否真的存在呢，我想每一個有人生閱歷的人都十分清楚。我們也可以從沈先生其他作品里看出，真實的世界是怎樣的。邊城就是沈從文先生筆下的桃花源記，就是如此，那是一個到不了的夢，因為是夢，所以才特別的美好。

　　“我親自看到總共五千人被殺”，就是一個這樣的沈先生，在經(jīng)歷過社會的動蕩、人生的漂泊時，還能寫下這樣的文字，這才是讓我覺得非常敬佩的地方，有些作家的文字慷慨激昂，適應(yīng)了時代的需求；當時代變化了，還仍然有生命力的文字更加的珍貴、更加展現(xiàn)了文學、文字的魅力。這也是他的文字存留那么久，雖然經(jīng)歷了時代的更迭卻愈久彌新之魅力所在吧！

　　蔣勛說“我想魯迅和沈從文一樣，他們用了不同的方法呈現(xiàn)出這個民族、這個社會、這個國家的問題。我覺得沈從文的方法更強烈，他是輕描淡寫地寫這個世界，他并沒有為這些老百姓講不平的話，但是，當你讀完以后心里非常地痛苦，這些善良的農(nóng)民怎么會接受命運這樣的安排！”

　　讀邊城也是如此，在如此美麗的茶峒，一個那么純真的翠翠，可她的身世、她的愛情，都那么的傷心。無論是翠翠父母的殉情自殺，爺孫的相依為命，天保、儺送兄弟二人對翠翠的感情與命運，讀來都在美麗景色的襯托下，感覺更悲傷、更是一種無以言表的痛。

讀《邊城》有感12

　　《邊城》這個名字很美，城里始終充實著一種安寧樸素純粹的味道，而且我更愿意把“邊”理解成這座城市的安分樂生，而不是偏僻。

　　沒有起伏跌宕的情節(jié)，連對愛情的表達也只是剛剛萌芽，頂多是驚鴻一瞥了。“驚鴻”也談不上，一切都顯得過于平淡了。溪邊白色小塔，一個老人，一個女孩，一只黃狗。一段無關(guān)痛癢，無關(guān)風雪的故事。日升小船開渡，西沉小船收渡。沉淀著積了厚厚一層的也許并非滄桑的歲月。

　　因為課文是節(jié)選，我并不想說這所有故事所帶來的憂傷結(jié)束。在課文里表現(xiàn)著一種純真，一種忠誠，一種難以表達的平靜，以及透露著些許的情犢初開。在翠翠每一聲“爺爺”里，在大黃狗的跟隨里，在好似表框著的風景里，在翠翠心里。

　　好像這一切斗魚當前腐爛的現(xiàn)實相為悖著，作者更愿意表達的是對美好人生的憧憬還是懷疑呢?總之課文里明麗景物和溫暖人情上籠罩著一層蔣暮。只是這份無法言喻的內(nèi)心里始終有著永不褪色的真實。

　　是有這么一句話的“一切絢爛之極又歸于平淡了”。大概與《邊城》有著同樣的感受吧。

讀《邊城》有感13

　　我無法深刻理解它的象征，只感受到了沈先生的作品中所彌漫出的沁人心脾的泥土味道；所營造出的清靜舒暢的生活空間；所散發(fā)出的淳樸赤誠的風味人情……

　　“天真活潑，處處儼然如一只小獸物，乖巧如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣”的女孩兒翠翠；“活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那么老了，本來應(yīng)當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去”的爺爺，祖孫倆生活拮據(jù)，可爺爺卻為人如此的“不愛錢”，似乎與錢有仇般，處處與錢為難。當事情與錢發(fā)生關(guān)鏈時，爺爺?shù)奶幚矸绞揭欢ㄊ腔ハ嗤普�，仿佛錢是人人都不要的東西�！�—與屠夫的爭執(zhí)，還有一個定要留錢的擺渡客；更讓人稱奇的是那只小狗也格外顯得乖巧、懂事、通人性……這里是一片淳樸、勤儉、友善、和平的景象。

　　但是文中也表現(xiàn)了重利輕義的外來文化。例如那間碾坊的主人，就是金錢相伴，夫人十分自然地從身上摸出一銅子兒，塞到翠翠手中，就走了。這與邊城風情，就有本質(zhì)的不同。

　　然而，祖父在雷雨夜里去世,白塔坍塌,為什么將這么一個善良的童話描畫的如此悲傷？翻看歷史——在當時,中國正處于軍閥混戰(zhàn)的最黑暗的時期,一方面受長達千年的封建思想的影響,一方面是西方文化的大舉入侵,讓本來就飽經(jīng)戰(zhàn)火的中華民族雪上加霜。沈先生選擇了湘西這片純樸美麗的土地,這些溫良率直的人們用詩一般的語言輕聲述說著整個民族的屈辱,召喚我們炎黃子孫的本性良知。我有時候覺得，翠翠就是邊城文化的象征。邊城式的鄉(xiāng)土氣息，在外來文化的侵蝕之中到底該何去何從——于是，便留下了等待。

　　但只有沈先生描繪的樸實的人的美，是必然留存下去的。

　　……

讀《邊城》有感14

　　那水 那城 那份情

　　“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來!”

　　一條船，一只狗，一灣水，一個人。她靜靜地在白塔下，在河水上，撐著船，默默地望著遠方，癡癡地想著爺爺，癡癡地等著那個人。合上《邊城》，我思緒萬千。天保的死，儺送的離，翠翠的盼。三個人之間的情愛糾葛沉重了整個茶峒;青山的秀美，河水的清澈，這一方水，養(yǎng)育了這一群可愛的人兒。他們天真淳樸，真誠友善。這里是人性的天堂，這里是沈從文的邊城!

　　水之緣

　　在崇文先生筆下，水是他最青睞的角色。小城中的酉水潮漲潮落，引領(lǐng)著茶峒的人們依水而長，伴水而生。而在山的那邊，在碧溪岨旁，更不用說，“觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶�！边@一灣溪水，清澈了她的雙眸，也清澈了她青澀的心。那年的端午，在那熱鬧而又美好的日子里，翠翠和儺送也是在酉水邊相遇的。一個泅水的能手，一個著急尋著爺爺?shù)男�孫女，兩人就這樣不期而遇。

　　水是生命之源，水給予生命以滋養(yǎng)�！拔业母星榱鲃佣�不凝固，一波清波給予我的影響實在不小。”在沈先生心中，水是他生命的寄托，尤其是這湘西的水，融進了他的血液，融入了他深情。

　　城之邊

　　崇文先生在心底里深愛著這座小城。這座城是他兒時的樂園，是他與初戀相會的地方，更是他向往的桃源仙境。小城所在一年中最熱鬧的日子，便是過年，端午和中秋了。全城的人好像一夜間都從各處聚到了一起，毫無隔閡。三五個人，湊成一桌，吃酒，闊談，或是擠到河邊的吊腳樓下，爭相伸著腦袋，瞪大了眼睛，雙眼亮晶晶的看熱鬧，好不快活!仿佛他們只是這里的人。在那樣的年代里，這邊城小鎮(zhèn)似乎還不曾感受到中國正在不幸中掙扎，仿佛是初生的嬰孩，懵懵懂懂地躲在角落里，偷偷打量著他的家鄉(xiāng)：那么天真，那么美好。

　　這清幽渺遠的湘西小鎮(zhèn)，似乎被籠上了了一層輕紗，看不透徹，卻愈發(fā)想探個究竟。這小鎮(zhèn)似乎被什么東西隔開了，淳樸、友愛、天真、善良，全部都存到了這個桃花源里，而生活在這里的茶峒人，則世世代代守護著人性的至真、至善、至美。

　　情之切

　　心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。親情、愛情只是這千千結(jié)點之一，但若失了這些結(jié)點，那一顆心也就變得支離破碎了。情語難言，要說這情，怕是怎么也說不清的。

　　翠翠對儺送的愛情美好卻又迷惘，爺爺對孫女的親情細膩而又深沉，大老與二老的手足情樸實且真誠……人人都說家鄉(xiāng)好，沈先生也是如此。這在湘川邊境的山野小鎮(zhèn)，寧靜幽遠，祥和平靜。他眷戀著生活在這里的可愛精靈。家是人心底亙久不變的牽掛，即使身在北平，他也不曾忘卻，那青山秀水，那淳樸人情。

　　一個“情”字，籠罩了整個湘西小鎮(zhèn);一份心切，讓這情如茶峒般安寧，美好。

　　那水，那城，那份情。邊城的故事說不完也道不盡。游走于令人幾近窒息的現(xiàn)實，愈發(fā)向往著茶峒清澈見底的流水，和那溫柔黃昏里的薄薄涼意。我愿與書為伴，繼續(xù)徜徉在這邊城小鎮(zhèn)。

讀《邊城》有感15

　　當我?guī)е�一種嘗試的心情翻開那本曾被朱光潛先生稱為“是在世界范圍里已受到熱烈歡迎的一部作品”，被美國學者金介甫盛贊為“是世界上好多文學者永遠要看，而且要給自己的子女看的”精巧的《邊城》時，我的心情是怎樣為這位在文學史上幾度沉浮、幾度受人非議的作家所描繪的一切而感動。于是在這種激情的誘發(fā)下，不禁斗膽提起筆來，談?wù)勎业囊稽c感受。 在這里，我要說明的一點是，我不想再在沈從文是不是一個自覺的民主主義者、是不是把他的創(chuàng)作和時政緊密相連而達到“文以載道”的效果等問題上糾纏不清。

　　我想說的只是作為理想主義者、作為抒情小說家的沈先生筆下描繪出的那種從容不迫的韻味和平靜舒緩的格調(diào)；那種將詩和散文相融合，用親切素淡的語言塑造的或者講述人生的善惡與悲歡，或者歌唱生命與人性的藝術(shù)境界；那份無處不顯示作者的聰靈雅靜而又暗藏苦悶、孤寂靈魂的和諧。記得冰心曾說過：能表現(xiàn)自己的文學，就是“真”的文學。而作為青少年時代在湘西特殊歷史環(huán)境下生長并且有士兵生涯的沈從文，正是將自己所看到的、所聽到的、親身經(jīng)歷到的一切敘述于筆端。在我們眼前展現(xiàn)一幅幅寧靜淳樸的田園詩般的湘西人民風情畫，同時又寄托了他所追求的人與人之間平等、自由、各得其樂的人生理想。正如她自己所說“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式’。主要不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路一個小城市中幾個愚夫俗子，被一件人事牽連在一處時，各人應(yīng)有的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”。 從他的作品中，我看到的，是“對于人類智慧與美麗永遠的傾心，康健誠實的贊頌”。

　　在其代表作《邊城》中，作者娓娓道出湘西的邊境“茶峒”的住戶——“老人、女孩子、黃狗”與“儺送、順順、天保”等人之間的故事，充分展示了湘西的古老民俗與人物的善良心地。無論是植根于當?shù)赜七h歷史土壤里的“爺爺”那種自甘貧苦而生性達觀、洞悉世情而信守天命的善良，還是在古老傳統(tǒng)里出新枝、尚未沾染世俗塵埃的“翠翠”“儺送”那種初涉人世而摒棄舊俗、雖歷風雨而其志不渝的聰慧，作者無不憑著自己敏銳的藝術(shù)感受力，捕捉最能傳神的自然景物于一體，達到自然與人性美的映照，并使自然景物的描寫成為人物情緒的延伸和擴散。如成為大人的“翠翠”會在黃昏來時看著天上的紅云，聽著渡口飄來鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音而感到凄涼，從而萌生“生活太平凡了，忍受不住”的意念。既達到情景交融的藝術(shù)效果，又暗示出人對自己命運自主把握的主題。她乖巧伶俐又帶有山區(qū)女孩的淳樸，天真而不嬌嫩，就如湛藍的天空下剛長上青枝翠葉的嫩竹，而她在戀愛中所表現(xiàn)出來的情愛美，則更是真切感人。從課本所節(jié)選小說的13、14、15章來看，翠翠對“愛”的到來是懷著既向往又擔憂的復(fù)雜心理的。當夜幕降臨，祖父仍“忙個不息”時，她心中“會有點兒薄薄的凄涼”，她“成熟中的生命，覺得好像缺少了什么”。她擔心在這個“規(guī)矩”中聽歌的日子過去了，頓生“好像生活太平凡了，忍受不住”的念頭。而這正是一個情竇初開的少女心理最細致入微的生動寫照，洋溢著愛和美的柔情蜜意。包括祖父試探地問她“你試告我，愿意哪一個”時，她立刻嬌嗔地把話題岔開，掩飾內(nèi)心的真情，無一不包含一個初涉愛河的少女的羞澀。當翠翠想到自己走后，爺爺?shù)墓陋�、凄苦、傷心與焦慮時，她又不免擔憂起來。于是認真地說：“爺爺，我一定不走……”這是怎樣一幅充滿祖孫之愛的人間情畫啊。作者用其清新細膩的筆觸，生動地寫出了湘西淳樸的社會風氣。這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美，同樣體現(xiàn)在天保兄弟身上。作者既寫出了他倆對愛情的忠誠、堅貞，又表現(xiàn)了他倆自我犧牲的美德。他們愛翠翠，都是以感情為重的。在他們心目中，愛之所在，與世俗的錢財、地位毫不相干，甚至頭腦里沒有這些概念。他們慎重選擇愛人，但在自己的幸福與別人發(fā)生矛盾時，又能忍痛割愛，成人之美。

　　正如小說所寫：“弟弟一開口，哥哥卻因為明知不是敵手，更不能開口了。”愛情本身有“排他性”，按茶峒的習俗也是不興“情人奉讓”的，但他們卻都以互助互愛的德性，以一種作者所理想的優(yōu)美健康而自然的“人生形式”，演繹出一曲平凡而崇高的愛情之歌，不能不讓人為之動情。沈從文在他的《習作選集代序》中曾這樣寫道：“我除了用文學捕捉感覺與事象以外，儼然與外界絕緣，不相粘附。我以為應(yīng)當如此，必須如此。一切作品都需要個性，都必須浸著作者人格和感情。想達到這個目的，寫作時要獨斷，要徹底地獨斷�！彼�這樣說了，他也努力這樣做了，很有閉門編織理想夢、管他春夏與秋冬的味道。他的確為自己造了座希臘小廟——“選山地作基礎(chǔ)，用堅硬石塊堆砌它，精致、結(jié)實、勻稱，形體雖小而纖巧，是理想的建筑，這神廟供奉的是‘人性’�！边@就是沈從文這位多產(chǎn)作家的所有作品中始終蘊涵的主題。不重在罵誰諷誰，不在模仿誰，不過是一種屬于精神方面而使情感“凝聚成為淵潭，平鋪成為湖泊”的“情緒的體操”。他的對農(nóng)人和士兵的溫情，他的對健壯、勤勞、誠實、善良、充滿生機、具有各種人類美質(zhì)的理想人的熱愛，他的對勇敢、天真、愛美等人性美的謳歌，無不像一條清澈的小溪從他文字的海洋中汩汩涌出。說他的作品帶給人的是“暗香”，也正是因為他區(qū)別于同時代作家的風格而獨具的特色。在我看來，這正是作家清新的故事中蘊藏的熱情，樸實的文字中說隱伏的悲痛。時而含隱深沉，訴說著人世的悲涼與不平；時而慷慨歡悅，歌唱著生命和人性、風俗和人情，最終共同交織成理想的獨具一格的樂章。這便是我眼中的沈從文，純潔如天使，質(zhì)樸像脫俗的“翠翠”“天保”“儺送”……就是活脫脫的跳躍在他筆下的人物——美麗如傳說，神奇似仙境。而沈從文呢？卻退隱在人物事件背后，將自己的主觀情感融會在他們的演變之中。他沒有作為革命者和詩人的郭沫若作品中那種直抒胸臆的強烈燃燒的感情，更沒有作為思想家和斗士的魯迅作品中反映國民靈魂的精深透徹，他只是懷抱一點屬于人性的真誠溫暖的情感，超越世俗所要求的倫理道德價值，用人心人事作曲歌詠出別樣的情致和韻味，以其纏綿委婉的曲調(diào)輕輕叩擊你的心扉；又描繪出一個個動人的情境，產(chǎn)生滋潤心田的詩的意境、詩的情緒、詩的韻律。

　　“在鄉(xiāng)下住，黃昏時獨自到后山高處去，望天空云影，由紫轉(zhuǎn)黑。天空尚凈白，云已墨黑。樹影亦如墨色，夜尚未來。遠望滇池，一片薄煙，令人十分感動。”作家在《長庚》中曾這樣感嘆。而此刻讓我感動的卻是幻想中的黃昏，我仿佛看到一枝驛外獨放的臘梅，在朦朧的月色下微微浮動，暗香襲人……

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