讀《給教師的建議》有感(集合15篇)
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家的收獲肯定不少，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編精心整理的讀《給教師的建議》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《給教師的建議》有感1
作為一名初次走上講臺的實習(xí)老師，我還有很多東西需要學(xué)習(xí)。早在實習(xí)前做準(zhǔn)備工作時，就看到有人推薦這本是，于是決定等到了實習(xí)學(xué)校之后買來拜讀。學(xué)校發(fā)給我們一人一本書，真是讓我又吃驚、又欣喜。于是趁閑暇時潛心拜讀，果真學(xué)習(xí)到了很多知識。讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給你排解煩惱，給你指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我有著自信。很難想像幾十年前的教育理論在二十世紀(jì)的今天在這個日新月異的年代還有如此深刻的教育實用意義。難怪他要成為廣大教師心中追尋的偶像，成為心中的指明燈。
書中每一條談一個問題，都有生動的實際事例，精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊！一晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間只有8小時，而且這8小時是排得滿滿的：備課、上課、、準(zhǔn)備上課的材料，照顧孩子的學(xué)習(xí)生活、還要接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布置等等，已經(jīng)是有點應(yīng)接不暇，還要抽出時間來學(xué)習(xí)，以便提高自身的專業(yè)素養(yǎng)；還有自己生活上的一些雜七雜八的事情。帶著這個問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。對�。∵@段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的學(xué)科中，使教材里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，成為入門的常識，在科學(xué)知識的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的！
古人云：“開卷有益”。 讀《給教師的一百條建議》，讓我的眼前一亮，讓我的心陡然地開闊，我將繼續(xù)地研讀下去，它將是我教育生活的引路人。
讀《給教師的建議》有感2
讀了《給教師的建議》，讓我印象最深的是教育家對后進生工作，傾注了大量的心血。他說：學(xué)生學(xué)習(xí)越困難，他咱腦力勞動中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀：學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識之光給予更鮮明、更長久的照耀。所以，我們要從小學(xué)階段開始，非常重視學(xué)生的閱讀能力的培養(yǎng)。每天拿出一定的時間讓學(xué)生閱讀，并且，把閱讀當(dāng)作作業(yè)來布置。這也正應(yīng)了一句話：讀書能治“愚”。
在我們的課堂上，我們有時會被上課調(diào)皮，做小動作的孩子弄得心情焦躁、筋疲力盡，不得不拿出很多精力來管理他們，蘇霍姆林斯基教育我們說：只要讓每一個學(xué)生體驗到取得成功的個人的、人格上的歡樂，教師就不必緊張會發(fā)生不愉快的事情，不必監(jiān)視那些由于無事可做而用調(diào)皮行為來“招待”老師的機靈而坐立不穩(wěn)的孩子，如果教師善于把學(xué)生引進一種力所能及的、向他們預(yù)示著并且使他們得到成功的腦力勞動中去，就連那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生也能勤奮地、專心致志的學(xué)習(xí)��！要想讓學(xué)生愿意聽我們的課，教師就要想方設(shè)法改變我們的課堂。
讀《給教師的建議》有感3
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家.讀了他寫的《給教師的建議》一書，讓我受益匪淺.這本《給教師的建議》一書中，不僅有精辟的理論分析，還有生動的實際事例，而且都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，這些基本上也是我們教育教學(xué)中遇到的問題，因此讀著他的這本書，就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排憂解難，指點迷津.
其中有這樣一句話："教師的時間從哪里來一晝夜只有24小時"作為一名一線的教師，我也常常有這樣那樣的困惑，總感覺有太多的事情要做，每天從早忙到晚還是發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用：備課，上課，批改，加上大大小小的活動……我也深知讀書有多么重要，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼可說是我們一生的收益，可是我們該怎么做呢作者在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師.當(dāng)別人問她："你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課"時，這位老教師說："對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的！"感動之余，我也豁然開朗.我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可時間總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時.我記得上學(xué)期我在所執(zhí)教的班級中就明確的提出"每天讀書半小時"，我這樣要求著學(xué)生，可是我自己呢我陷入了深深的反思之中……
那么什么時候讀書呢我曾經(jīng)提議學(xué)生讀書可以利用晚上放學(xué)完成作業(yè)后或者早上起床后.其實這兩個時間段也是我們老師讀書的好時機.當(dāng)然每天讀書半小時也需要下決心.只要你有了決心，不管多忙，你就一定能找到這半小時.桌子上放一本，沙發(fā)上放一本，床頭上也放一本，在你有意無意能讀書的地方都可以提前放上一本書.
由此我更想到了學(xué)生讀書，若是能利用教室的黑板報，墻報等，在其中設(shè)"采蜜集"，"知識角"等欄目，發(fā)動學(xué)生把課外閱讀中學(xué)到的精妙詞句，逸聞趣事，百科知識等摘抄上去，讓學(xué)生互相交流學(xué)習(xí).如此一來，學(xué)生的閱讀面就大大地提高了.
當(dāng)然，平時還可以讓學(xué)生上臺講故事，其他學(xué)生聽故事，.這樣一方面調(diào)動了部分學(xué)生的表達(dá)能力；另一方面，對于少讀書或不愿讀書的孩子來說，就能通過聽故事，了解故事情節(jié)，認(rèn)識人物個性，知道事物善惡，從而產(chǎn)生愛聽的欲望和閱讀的興趣.
不過，說說容易做做難，我不知道有多少老師，能做到這一點，反正我覺得我還沒有很好地做到.因為我給學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子，即使做錯后教育的方式也是一樣的.雖然有時也想改變，但最終總是不了了之.我想今后我一定要從繁重的教學(xué)中抬起頭來，多看，多想，多實踐，多讀書，爭取和學(xué)生一起愛上讀書.
讀《給教師的建議》有感4
本學(xué)期我仔細(xì)的閱讀了《給青年教師的建議》一書，我感觸頗深。對于我們這些剛剛畢業(yè)就走入教育行業(yè)的人來說，里面的許多道理都給予了我啟迪，讓我在成長的過程中能少走些彎路，懂得了作為一名教師要有積極向上的心態(tài)，要有將工作做到極致的心態(tài)，要有責(zé)任心、感恩之心和平常心，要將學(xué)習(xí)當(dāng)成是一種習(xí)慣，培養(yǎng)良好的師德等等，讓我感受到成為一名優(yōu)秀的教師實屬不易，需要不斷的努力。書中每個講述的主題都有相應(yīng)的案例，我從案例中得到了很多的經(jīng)驗，學(xué)習(xí)去分析案例，并與后面的案例剖析進行比較，培養(yǎng)總結(jié)與概括能力。其中的心靈感悟中，給予了我們許多的建議與方法來幫助我們成長。下面我就以下幾個方面來說一說我的感悟。
1.保持積極的心態(tài)
泰戈爾說：“你的態(tài)度決定你的高度”。我覺得這句話很有道理，成功是由多種因素制約的，但態(tài)度是首要決定的問題，以一種正確的態(tài)度來面對工作，并從中感受到快樂，這樣才能把自己打造成能實現(xiàn)自我價值的人。不同的態(tài)度決定了不同的人生，作為青年教師，我們有必要讓自己的心態(tài)像每天東升的朝陽，享受快樂人生的每一天，同時教師只有保持快樂的心境，才會豁達(dá)而不失節(jié)制。作為青年教師，我們應(yīng)該如何端正心態(tài)，做好本職工作呢？
首先對工作我們要充滿激情，對工作我們要心懷感激，其次工作中要學(xué)會釋放壓力，要保持平和的心態(tài)，最后也是最重要的是對工作要有高度的責(zé)任感，要有敬業(yè)精神。
2.讓愛成為一種習(xí)慣
羅曼羅蘭說過：“要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光。”教師心中得陽光就是一顆愛學(xué)生的心。正如偉大的教育家陶行知先生所說：“真正的教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心的深處�！睍信e了一個經(jīng)典案例，讓我深受啟發(fā)，這個案例說的是有一位很受學(xué)生歡迎的教師，在給學(xué)生批改作業(yè)的時候看不到x號，而是用“？”做記號，而且每份作業(yè)的后面都有老師的評語：“祝賀你，進步了！”“今天怎么了，小馬虎找上你啦？”“老師相信你能做對，是嗎？”老師的評語猶如陽光播撒到學(xué)生的心靈，使學(xué)生充分感受到老師時時刻刻在關(guān)注著自己，并且愿意隨時給予幫助。讓我體會到在我們的教學(xué)工作中，愛，能改變一切，作為青年教師我們應(yīng)該做到：平等對待每一個學(xué)生；做學(xué)生的良師益友；善于換位思考；不斷學(xué)習(xí)，提高自己，深入學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，轉(zhuǎn)變教育觀念，加強自身修養(yǎng)，提高師德水平；掌握學(xué)生心理發(fā)展趨勢，多采用表揚和獎勵，少一些批評和懲罰。
3.做細(xì)心的教師
“教育無小事”這是我們常常聽到了一句話，這也時時提醒我們要從教育的小事做起，書中講了一個發(fā)生在英國查理三世時期的故事，古英格蘭的一首著名的歌謠講到：“少了一枚鐵釘，掉了一只馬掌；掉了一只馬掌，丟了一匹戰(zhàn)馬；丟了一匹戰(zhàn)馬，敗了一場戰(zhàn)役；敗了一場戰(zhàn)役，丟了一個國家”。百分之一的錯誤導(dǎo)致了百分百的失敗，一釘損一馬，一馬失社稷。十年樹木，百年樹人，作為一線青年教師，只要認(rèn)真地從一件件小事做起，就會柳暗花明，獲得意想不到的收獲，所以我們要在以下細(xì)節(jié)中多多注意，首先第一印象很重要，教師的第一節(jié)課，應(yīng)該是拉近和學(xué)生的距離，培養(yǎng)學(xué)生對這門學(xué)科的興趣；其次課堂上要充滿激情，有效調(diào)動學(xué)生探究問題的主動性和積極性，不一定是要奔騰豪放，只要熱愛學(xué)生，你的平靜平和中蘊藏的是含蓄的激情，你同樣會對學(xué)生的需求和興趣愛好產(chǎn)生欣賞，你也會把幽默帶進課堂，你還會顯得有人情味，會更細(xì)心，更有耐心；接著要讓你的眼睛會說話，眼神是一種豐富的無聲語言，有時一個恰當(dāng)?shù)难凵窨梢詣龠^幾多苦口婆心的長談，收到“此時無聲勝有聲”的效果。教師不光要注意眼神上的交流，同時也要注意說話的語調(diào)，恰當(dāng)?shù)恼Z調(diào)能使其語言平地生輝，具有磁鐵般的吸引力，能祈禱良好的教學(xué)效果，如“講到主要的地方就重復(fù)一遍；講到快樂的地方就露出微笑”。最后，要恰當(dāng)?shù)厥褂弥w語言，如撫肩、握手、貼貼學(xué)生的小臉蛋等，可以讓學(xué)生感到你的真誠和親昵，拉近師生的距離。
4.不做有惰性的人
一個人的命運是由自己主宰的，正如莎士比亞所說：“人們可以支配自己的命運，若我們受制于人，那錯誤不在我們的命運，而在我們自己�！鄙钪�，習(xí)慣性的拖延者通常也是制造借口托詞的專家，事實上把事情“太困難、太無頭緒、太花時間”等種種理由合理化，的確要比相信“只要我們努力、勤奮就能完成任何事”的念頭容易得多。但作為青年教師的我們卻不能遇到困難就找借口，首先不要為自己的錯誤找借口，勇于承擔(dān)自己的錯誤，這是做人基本的責(zé)任和義務(wù)。要相信一句話：沒有什么不可能，在說“難”前，先問自己是否竭盡全力，只要努力想辦法，一定能有好方法。
前言中有一句話我非常喜歡，是一位哲人曾經(jīng)寫道：你不能決定生命的長度，但你可以控制它的寬度；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能改變?nèi)菝�，但你可以展露笑容；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預(yù)知明天，但你可以利用今天；你不能樣樣順利，但你可以事事盡心。是的，作為青年教師，我們要努力的是打開心靈，沐浴陽光，踏著輕快的步伐，向快樂出發(fā)！
讀《給教師的建議》有感5
4月是我校一年一度的讀書月，學(xué)生和老師們都加入到了好讀書，讀好書，讀書好的活動行列中，經(jīng)校長的推薦和贈書，我們?nèi)＠蠋煻际斋@了一本好書——《給教師的36條建議》（李鎮(zhèn)西老師著）。由于工作的原因，我還沒有將整本書讀完，只是讀了其中的幾個章節(jié)，但是感觸已經(jīng)很多了。
《給教師的36條建議》這本書并不是專門寫給班主任的，而是面向我們所有教師們的。書中談到了教師的尊嚴(yán)、教育與懲罰、新教育實驗、教師成長的因素、如何閱讀理論著作、如何處理與同事的關(guān)系、如何對待教育失誤等等，這些都是所有教師遇到的教育難題，所以我在閱讀的過程中感覺李老師的建議對我“用莫大焉”。
每個老師都是有故事的人，如何編織、演繹自己的精彩，不同的人有不同的選擇。對于教育路上的珍珠，李老師能夠用彩線將其綴成一串串精美的項鏈。讀李鎮(zhèn)西老師的書，感覺李老師幾十年的教育經(jīng)歷就是一部書，一部厚重的教育著作，這里面有對教育的真切感知，有無數(shù)教育素材的積累。
品一本好書，如與智者交談，讓我們受益匪淺，《給教師的36條建議》一書就如智慧的明燈將指引我在教師的發(fā)展道路上勇往直前。
讀《給教師的建議》有感6
“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話�！痹诒敬巫x書活動期間，我重新又讀了這本偉大的教育學(xué)著作《給教師的條建議》，就好像面對著一位經(jīng)驗豐富的老教師，耐心向我傳授著自己多年的教育教學(xué)經(jīng)驗。
書中提到的賞識教育是蘇霍姆林斯基的一個重要教育思想，賞識教育的思想貫穿于他的整個成功教育思想之中。莎士比亞曾經(jīng)說過：“自信是走向成功之路的第一步，缺乏自信是失敗的主要原因�！眱和淖孕判臒o時無刻不在影響著他們的學(xué)習(xí)活動。缺乏自信心的人，往往缺乏戰(zhàn)勝困難的勇氣，制約學(xué)生的行為，束縛學(xué)生的思維，使學(xué)習(xí)有始無終。而小學(xué)階段正好是學(xué)生樹立自信心的有利時期，如果不把握好這個教育的契機，學(xué)生日后所面對的困難將束手無策，甚至氣餒。為此，我首先從課堂中入手，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)被賞識的環(huán)境。
在教學(xué)過程中，我注重鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，即使學(xué)生說得結(jié)結(jié)巴巴，我都給予肯定的贊揚，讓他們樹立自信心。如在教完《小珊迪》后，我讓學(xué)生嘗試當(dāng)一回慈善機構(gòu)里的一員，讓他們把小珊迪那催人淚下的故事講給別人聽，讓所聽者感懷身世，予以援助……一方面要求學(xué)生在理解課文的前提下有感情地敘述，另一方面也讓學(xué)生多一次鍛煉自我的機會。
在學(xué)習(xí)生字新詞時，我采用請學(xué)生當(dāng)“小老師”的做法，讓他們領(lǐng)讀、為同學(xué)改正錯別字等等。這些做法都為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了不少被賞識的環(huán)境。學(xué)生在這些活動中全方位地受到賞識，從而在潛移默化中培養(yǎng)了自信心。
而平時，我又從課外作業(yè)著眼，讓學(xué)生感受成功的滋味。“沒有什么比成功更能增加滿足的感覺，也沒有什么比成功更能鼓起進一步成功的.動力�！币虼耍诿恳粋�環(huán)節(jié)中，我都注意尋找學(xué)生的閃光點，及時給予表揚，讓他們嘗試成功的滋味。
總而言之，與大師對話，讓我受益匪淺。書中還有許許多多的啟示，令我如獲至寶。如蘇霍姆林斯基在書中一而再，再而三地提到的“閱讀”理念，至今還閃耀著迷人的光輝，在新頒布的語文課程標(biāo)準(zhǔn)里，我們可以看到大師這一理念的再現(xiàn)：“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料�！痹偃纭罢堄涀。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生�！薄跋肟朔�(fù)擔(dān)過重的現(xiàn)象，就得使學(xué)生有自由支配的時間”“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”……
蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，才會跟書籍結(jié)下終生的友誼。老師們，讓我們一起來讀書吧！
讀《給教師的建議》有感7
今天，又一次捧起李老師的《給教師的36條建議》，如見其人，如聞其聲，倍感親切，也有些愛不釋手。
在這本書里，李老師針對一線教師在教學(xué)中遇到的36個問題給予一一解答，并列舉了自己經(jīng)歷的一樁樁事例，給老師們提出了寶貴的建議。
我得到的收獲也不少，我知道了什么叫“完美教室”。所謂“完美教室”，就是師生共同度過的一段快樂時光，一起走過的有詩意的日子。它的核心理念是“幸�！�。完美，是一種朝向；幸福，才是目的。因此，“完美教室”也可以叫做“幸福班級”。而李老師主要從四個方面來說明“完美教室”的內(nèi)涵：
一、完美教室，要讓學(xué)生感到快樂；
二、完美教室要讓學(xué)生有收獲，包括知識的收獲，能力的收獲，人格的收獲，閱歷的收獲等；
三、完美教室要有精彩動人的故事；
四、完美教室要有成長，這里的成長不但是師生共同的，而且是互相促進的。
李老師說：陪伴著孩子們成長，同時自己也在成長，才是真正的教育幸福，才是完美教室的最高境界�！巴昝澜淌摇睂τ谖襾碚f是個嶄新的名詞，也帶給我一種新的教學(xué)理念：教室不是傳授知識的訓(xùn)練場，我們和學(xué)生相處的時間是有限的，我們除了完成教學(xué)目標(biāo)外，更多的是要組織豐富多彩的活動，這樣才能帶給學(xué)生一種生活的熱情，讓他們有更多的體驗。每一天的時光大致是相同的，我們怎樣在相同中求不同，讓孩子們長大后，回憶起和老師共度的時光，都會感到溫馨和難忘，這才是孩子人生中最寶貴的人生經(jīng)歷，這也是我需要思考的問題。
這本書非常適合一線老師認(rèn)真閱讀思考，這個假期，會繼續(xù)認(rèn)真讀完，下學(xué)期做出改變。
讀《給教師的建議》有感8
零零落落看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》很多章節(jié)，有很多地方讓人感受頗深。他說：有的教師動了很多腦筋，力求把自己所講解的一切東西都變得明白易懂、毫無困難，使得學(xué)生往往用不著在進行思考了。還有一個例子：有一位小學(xué)教師被認(rèn)為是講解算術(shù)應(yīng)用題的高手。為了使學(xué)生容易“領(lǐng)會”應(yīng)用題的條件，她事先準(zhǔn)備了許多圖片和表格，有時甚至把應(yīng)用題談到的實物拿到課堂上來�？雌饋恚膶W(xué)生解應(yīng)用題很順利。但是，當(dāng)這些學(xué)生升入五年級以后，卻使教師們深為吃驚：原來那位女教師教出來的學(xué)生根本不會解算術(shù)應(yīng)用題。事實的確如此，因為那位女教師在整整4年里小心翼翼地保護學(xué)生，不讓他們碰到困難，所以他們事實上并沒有學(xué)會積極地
可以想像得出，這位女教師在前4年里，許多教師會稱贊她能化難為易、化繁為簡，讓學(xué)生輕松愉快地獲得了知識。甚至她自己在反思時也會以此自豪，認(rèn)為自己的教學(xué)能注重實物演示，真正體現(xiàn)了一切知識都源于感官的知覺！然而，在第五年時，我們才發(fā)現(xiàn)這位女教師從來沒有讓學(xué)生進行獨立的腦力勞動，學(xué)生的思維處于被催眠狀態(tài)。
不難看出像這樣的女老師的確是在“認(rèn)真?zhèn)湔n”，然而這樣的認(rèn)真似乎走錯了方向，給學(xué)生的發(fā)展帶了難以彌補的損失。作者舉的這個案例是想告訴我們，課堂上我們要關(guān)注學(xué)生的思維活動，即教師要把學(xué)生的腦力勞動放在注意的中心。課堂40分鐘里，我們不僅僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識，更應(yīng)當(dāng)使學(xué)生感知、理解知識的過程，最大限度地讓學(xué)生從事積極思維活動。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)單純地聽講和思考，還應(yīng)當(dāng)動手做有些事。思考應(yīng)當(dāng)從“做事”中反映出來，只有這樣，所有的學(xué)生在課堂上才肯思考，不注意聽講、思想開小差的情況才會消失。作者的這番理論，是我們現(xiàn)在學(xué)科以探究為核心的理念的根源，不僅要讓學(xué)生知道知識，更要讓學(xué)生通過多種不同途徑的親身體驗去感受知識的獲得過程，同時發(fā)展學(xué)生各種能力和思維素養(yǎng)。
學(xué)生的腦力勞動的進行，伴隨著的不是教師簡單說教和學(xué)生機械記憶的過程，而是一個有目的的探究過程。所以我們在課堂上應(yīng)該積極營造探究的環(huán)境，要讓學(xué)生的課堂行為賦予有解決任務(wù)的性質(zhì)，才能讓他們的思維有明確的目的性，學(xué)生的智慧力量越積極地投入這種活動，障礙和困難就暴露的越明顯，從而是腦力勞動成為一種克服困難的過程。具體到教師操作方式，我們看到作者有這樣一段描述：在優(yōu)秀教師那里，學(xué)生學(xué)習(xí)的一個突出特點，就是他們對學(xué)習(xí)的對象采取研究的態(tài)度。教師并不把現(xiàn)成的結(jié)論、對某一定理的正確性的證明告訴學(xué)生。教師讓學(xué)生有可能提出好幾種解釋，然后在實踐中去證明一種解釋和推翻另一種解釋。我們能感受到在這樣的過程中，學(xué)生不僅對某個知識有所了解，更是對這個知識所關(guān)聯(lián)的其他知識有深刻、全面的、客觀的理解。學(xué)生的發(fā)展在這樣的過程中顯得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)、扎扎實實。
此外，書中還提到，我們的勞動處于經(jīng)常變化的局面中，有時令人十分激動，有時情緒抑制。因此，善于掌握自己，克制自己，是一種最必要的能力。碰到生氣的事或突發(fā)的事難以控制自己的情緒，是我們教師經(jīng)常會遇到的問題，在書中，蘇霍姆林斯基給了我們一個消除激動和氣憤的方法——幽默。他這樣說到：如果你具有幽默
感，那么，最緊張的，有時能引起很長時間氣憤的局面就可以得到緩和。學(xué)生們之所以熱愛和尊重快樂、不泄氣、不悲觀失望的教師，是因為他們自己是快樂的、具有幽默感的人。他們會從每一舉動中、每一生活現(xiàn)象中看出很小一點可笑的事。善于無惡意地、懷著好心地嘲笑反面的東西，用笑話支持和鼓勵正面的東西，是一個好教師和好的學(xué)生集體的重要特征。
事實上，作為一名教師，很少人不愛自己的學(xué)生。但是，在教育下一代時，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當(dāng)做一個活生生的人來對待，其實孩子也有自尊心，而且一點也不比大人小。教師只有在關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時，教導(dǎo)才能成為教育。
讀《給教師的建議》有感9
身處這喧囂的信息爆炸的經(jīng)濟浪潮中,肩負(fù)“塑造人類靈魂”“教書育人”等重任的教師，如何出污泥而不染?如何在保證有生命質(zhì)量的前提下為教育事業(yè)做奉獻，如何做快樂的教育工作者，如何低下頭來做優(yōu)質(zhì)服務(wù)的提供者?等等這些困擾已久的問題在“另類校長”鄭杰老師所著的《給教師的一百條新建議》中得到了新的啟示。
認(rèn)真研讀了鄭杰老師的《給教師的一百條建議》才知道，鄭杰教師的“另類”指的是他對社會轉(zhuǎn)型期時校長角色的變遷、教師身價的變化、學(xué)校生存與可持續(xù)發(fā)展、師生的生命質(zhì)量與人生幸福等問題進行了諸多有價值的思考和實踐，因其觀點新穎獨特被戲稱為另類校長。
雖然鄭杰老師是校長，更多的是站在管理者的角度來看問題，與一線的老師的真實體會有一定的差距，但這本書像一面鏡子，講述著一位另類校長對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。整本書充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣，真誠的表達(dá)中道出了為師的難處，關(guān)注著教師的生命質(zhì)量，并且著重教教師如何從師，如何做一名優(yōu)質(zhì)服務(wù)者給學(xué)生提供精美教育大餐。值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。其中讓我感悟最深的是“教師要有靜氣”。
教師為適應(yīng)當(dāng)前社會的迅捷變化，將面臨許多挑戰(zhàn)，如知識結(jié)構(gòu)的變化、觀念的更新、教學(xué)技術(shù)的改進、新型教學(xué)手段的嘗試、師生間代溝的拉大、日益難以應(yīng)付的雜事以及快節(jié)奏的工作方式等等都在那么強烈的捶打著教師的身心，為應(yīng)付這些變化，教師必須付出代價，而付出的代價往往因為無法獲得可見的收益使教師疲憊不堪。
教師確實是需要一種精神支柱，應(yīng)該擁有自己怡然自得的精神空間，要有抵擋社會上對學(xué)生包括對自己的不良誘惑的毅力，要有超凡脫俗的雅量，更重要的是“教師要有靜氣”。教師如果沒有靜氣，沒有靜下心來好好想清楚一些問題，將無法面對現(xiàn)實生活中的變化。心靜自然涼，浮躁、煩躁、火氣自然消;心靜天地寬，一切都是美好的;如果沒有靜氣,教師都要不食人間煙火，否則就會成為社會大家庭中的另類，或者成為新型的阿Q，或者成為精神抑郁者。教師必須“寧靜致遠(yuǎn)”具有高尚的情操和純潔的靈魂，才能更好的去塑造人類的靈魂，當(dāng)好祖國花朵的守護者。
教師要當(dāng)學(xué)生的知識引航者,心理疏導(dǎo)者,學(xué)生與家長的矛盾調(diào)解師.沒有了靜氣，心就不能平靜，心不平靜，就容易出亂子。我已經(jīng)好久沒有靜下心來好好讀書了，平時更多的是上網(wǎng)瀏覽草草過目。在學(xué)校的強烈要求下被迫去讀了，讀著讀著，感覺自己的心景開擴了，煩心事少了，從中受益非淺。面對學(xué)生時能站在學(xué)生的角度來看問題了，脫掉了以前的“冷面孔”“兇面具”了，學(xué)生也樂意和我親近了，以前不敢當(dāng)面向我問問題的學(xué)生現(xiàn)在都敢問了。能和學(xué)生心平氣和地面對面的談學(xué)習(xí)，談生活，談人生，用自己的人格魅力去感化學(xué)生，是為師的真正快樂。遇到學(xué)生犯錯誤時，不會再像以往那樣怒發(fā)沖冠，大聲訓(xùn)斥了。而是靜下心來讓學(xué)生自己來認(rèn)錯，改錯。學(xué)生有怒也不敢發(fā)了，想狂也狂不了。以往對老師有成見的學(xué)生及家長也都能明白老師的用心良苦了，不再跟老師對立了，大家也就相安無事了，其樂融融。
正如鄭杰老師在“教師要有靜氣”中所說：“教師要的是靜氣。就是要靜下心來備好每一節(jié)課，靜下心來批改每一本作業(yè)，靜下心來與每一個孩子對話;靜下心來反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己;靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景致，工作也會是另外一番景致。靜下心來，受益的是學(xué)生。受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己�！�
讀《給教師的建議》有感10
“評分寧可少一些，但是每一個評分都要有分量、有意義。”“如果學(xué)生由于這樣或那樣的原因和情況而沒有能力掌握知識，我是從來不大不及格分?jǐn)?shù)的�！弊鳛榘嘀魅螢楣芾戆嗉�，我制定了一系列評分機制，我要求學(xué)生在早讀、課間活動、文明午餐和做操這四個方面進行評比，有每天的值日小干部記載情況，我根據(jù)記載情況一周總結(jié)匯總一次，對表現(xiàn)好的學(xué)生進行獎勵，或是一本本子，或是一顆星等，同時對于扣分多的學(xué)生指出其努力的方向。我自以為做的不錯，細(xì)想其實有時的評分太籠統(tǒng),不夠有分量，缺乏針對性,明顯感覺這學(xué)期的效果不如上學(xué)期。再有我的英語教學(xué)方面，學(xué)生每天的口頭作業(yè)完成情況，每次檢查我都幫學(xué)生打好等第，有時急起來“較差”倆字“唰唰”寫上了，有好幾次個別女生被我弄得哭得稀里嘩啦,現(xiàn)在想想真是糊涂,這樣的評分根本沒法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,反而挫傷了學(xué)生的自尊和自信。
讀《給教師的建議》有感11
青少年教育問題專家孫云曉《夏令營的較量》一文讓中國教育界為之震驚，在中日夏令營中，中國與日本兩國孩子迥然不同的表現(xiàn)，讓人們對日本人留下的那句“難聽”的話記憶猶新——“你們的下一代不是我們?nèi)毡救说膶κ帧薄?/p>
1992年8月，77名日本孩子來到內(nèi)蒙古草原，與30名中國孩子一起參加一個草原探險夏令營。在當(dāng)年草原英雄姐妹龍梅、王榮放牧過的烏蘭察布盟，年齡在11～16歲的中日少年根據(jù)要求人人負(fù)重10多千克，至少要步行23～29千米。整個過程中，便發(fā)生了這樣一些情景：剛上路時，日本孩子鼓鼓囊囊的背包里裝滿了儀器和野營用具，而中國孩子的背包里只裝點吃的；才走一半路，一些中國孩子便把水喝光、干糧吃盡，只好請求別人支援；野炊時，插著手不干活的全是中國孩子；中國孩子走一路丟一路垃圾，而日本孩子卻把用過的雜物用塑料袋帶走；中國孩子病了回大本營睡覺，日本生病的孩子硬挺著走到底；日本家長乘車走了只把鼓勵留給發(fā)燒的孩子，而中國家長卻把走累的孩子拉上車駛過最艱難的路段……
孫云曉先生的這段描述，讓我們看到了這場中日兩國孩子間的較量，不，是兩個民族間的較量，是兩個國家教育的較量。它不得不讓我們反思：怎樣的愛才是真正的愛？為了民族未來的強盛和希望，中國的父母們敢不敢讓孩子經(jīng)受風(fēng)雨的磨礪？
20xx年，孫云曉先生又親歷了一場中日青少年之間真正意義的一次探險，地點是日本境內(nèi)海拔20xx米的原始野山——黑姬山。這座日本名山幾乎沒有路，沒有一處服務(wù)點，就連有水的地方也找不到。走在崎嶇的山路上，隨時都會摔倒。孫云曉在親身體驗這種探險后認(rèn)為，在茂密叢林中跋涉攀援的這14小時，最后靠的早已不是體力，而是意志力。這次孫云曉先生終于看到了中國孩子的勝利，這7名孩子用自己的實力證明他們是經(jīng)得住艱苦環(huán)境考驗的。他們不僅征服了這座險象環(huán)生的野山，而且互相幫助，團結(jié)一心，讓日本人刮目相看。
一項調(diào)查表明，中國學(xué)生每天的勞動時間比美國、韓國、新加坡、日本等國都少得多。這難怪我們的孩子嗎？這次日本野山的較量表明，中國孩子并非天生不是日本孩子的對手，而是我們沒有給孩子提供足夠磨煉的機會。我國中小學(xué)生，從幼兒園到大學(xué)，能夠離開校門的日子有幾天？除了少得可憐的班級衛(wèi)生值日外，中國城市大部分都不做家務(wù)事。這是因為中國父母雖然沒在一起開過“協(xié)調(diào)會”，但卻能說出同樣的話：孩子，只要你把學(xué)習(xí)搞好，別的什么都不用你管，都不用你做。當(dāng)我們想責(zé)怪孩子時，父母首先應(yīng)該反省自己。
從人類歷史的發(fā)展，我們可以知道：“勞動創(chuàng)造了人類�！眲趧邮谴偈诡惾嗽诚蛑侨税l(fā)展的關(guān)鍵因素。在勞動的過程中，人的智力得到開發(fā)。因此，勞動中的創(chuàng)造是發(fā)展學(xué)生智力的最強有力的刺激之一。剝奪孩子勞動的機會，就是剝奪孩子成才的機會。
一向?qū)W(xué)習(xí)不感興趣的志勇，每天放學(xué)都要在父親的汽車修理廠幫忙做雜物。在勞動的過程中，他對機械維修產(chǎn)生了興趣。為了想做出漂亮的、省油的、便于操縱的汽車，志勇對讀書、學(xué)習(xí)的興趣變得濃厚。到了初中三年級，他擁有了一個私人的技術(shù)書籍書架，并且不斷地補充著新書。在這個孩子的精神生活中，課外閱讀占了很重要的地位。這種閱讀跟必須識記、背誦和保持在記憶里的那種學(xué)習(xí)并沒有什么聯(lián)系。這里是一種對創(chuàng)造性勞動的興趣而激發(fā)的閱讀。是一種想在雙手的工作中取得成就的愿望。這種閱讀對培養(yǎng)智慧，擴大眼界，特別是對于在學(xué)習(xí)過程中形成自己的腦力勞動的風(fēng)格和特點，起著重大的作用。這種閱讀能培養(yǎng)學(xué)生深刻理解、深入思考所讀東西的能力。對待閱讀的這種態(tài)度，也能運用到對教科書的學(xué)習(xí)上。
勞動是創(chuàng)造性活動和智力生活的中心。每一個少年學(xué)生都將成為勞動者、思考者、探索者，他們從有趣的、令人鼓舞的創(chuàng)造性活動中認(rèn)識世界和認(rèn)識自己。一個人在少年時代自我認(rèn)識和自我教育，在于他對真理的認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)，是跟個人付出的創(chuàng)造力融為一體。他感覺到：由于自己的思考和鉆研，大自然才向他揭示出自己的奧秘。及時地發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的才能和素質(zhì)，及時地了解每一個人的志趣，是當(dāng)前教學(xué)和教育工作中要抓的一件主要的事情。
愛因斯坦曾經(jīng)說過，“想象比學(xué)識更重要�！倍胂蟮撵`感不是憑空出現(xiàn)，而是在勞動或活動中發(fā)現(xiàn)。
公元1609年，荷蘭一家眼鏡店的老板漢斯的兒子拿著幾塊眼睛片與幾個孩子在一起玩弄著。他們模仿大人，有的把鏡片架在自己的眼睛前，有的把兩塊鏡片放在一前一后看著遠(yuǎn)方。突然，一位孩子驚喜地叫了起來：“快來看啊，遠(yuǎn)方的教堂尖塔怎么變得這么近？”孩子的叫聲驚動了站在柜臺的漢斯老板……漢斯仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn)，一片是老花鏡片，一片是近視鏡片。漢斯抓住這一偶然發(fā)現(xiàn)，認(rèn)真研究后，發(fā)明了世界上第一臺望遠(yuǎn)鏡，為今天人類能夠探索宇宙得奧秘立下了不朽得功勛。
德國神童卡爾?威特的父親，在院子里專門為小威特開辟一個活動場所，讓小威特觀花、捉蟲、架“橋”、蓋“房”，培養(yǎng)孩子善于觀察、善于思考的習(xí)慣和熱愛大自然的感情。
從望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明到卡爾?威特的成長，我們可以知道，培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力，讓孩子成才的最好方法是——讓孩子活動。
事實上，無論是學(xué)校還是家庭，生活的智力豐富性，在大多數(shù)情況下取決于能不能把智力活動和體力活動密切結(jié)合起來。適量的勞動，實質(zhì)上是智力豐富的活動。通過勞動，孩子懂得了自立；通過勞動，孩子學(xué)會了合作；通過勞動，孩子鍛煉了意志；通過勞動，孩子找到了提高效率的技巧……
課外實踐就是教育少年學(xué)生的一種重要形式。課外活動的價值在于使一個學(xué)生在一段較長時期內(nèi)嘗試自己的稟賦和能力，在具體的事情中表現(xiàn)自己的愛好，找到自己心愛的工作。
因此，父母愛孩子，應(yīng)該讓孩子參與勞動。勞動不但創(chuàng)造人類，勞動還成就人才。勞動最有意義！
讀《給教師的建議》有感12
有幸拜讀閆學(xué)老師的《給教師的閱讀建議》一書，讀完大半以后真的覺得這是一本值得我們一讀的好書，它循循善誘，娓娓道來，從閱讀的重要性到教師為什么要閱讀，如何閱讀，到最后如何寫讀書隨筆等都有詳細(xì)的介紹。書中的鮮明深刻觀點，深入淺出的解說讓讀者驚嘆閆學(xué)老師解決問題的能力，博學(xué)之外，收獲良多！感謝閆學(xué)老師給我們及時化愚！
在書中，閆學(xué)老師以“閱讀”為主題，探討了閱讀的意義，作用及教師為什么要閱讀，指出優(yōu)秀教師是讀出來的，還指出教師是一門職業(yè)，教書之外，還應(yīng)有詩和遠(yuǎn)方來滋養(yǎng)靈魂，遠(yuǎn)離現(xiàn)世，讓自己在另一個世界里體會生命，感悟生活！說的多么好！作為教書育人者應(yīng)有高尚的人格，高尚的情操，廣博的知識，對事物科學(xué)、理性的認(rèn)識，而這些除了生活中經(jīng)驗的積累，讀書便是實現(xiàn)以上要求的一個主要途徑。讀書化愚，只有不斷豐富自己的各方面知識，才能創(chuàng)造性地使用知識，贏得自身的發(fā)展。只有不斷地學(xué)習(xí)、更新觀念和知識，不斷地在實踐中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，吸取他人之長來補自己之短，才能使自己更加有競爭力和教育教學(xué)的能力。所以教師應(yīng)該讀書。很多時候，我們總借口沒時間而不能夠靜下心來學(xué)習(xí)。閆學(xué)老師指出越忙越要讀書，并指出真正的問題是，你是否選擇閱讀，是否愿意過一種閱讀的生活，留出時間給閱讀。一旦這種習(xí)慣成為一種自然，你不優(yōu)秀也難。
雖然，一個教師是否能成為一個優(yōu)秀教師，這其中的因素很多，比如：一個教師所受的專業(yè)教育，所處的教育環(huán)境，所擁有的生活經(jīng)歷，所秉持的教育理念，所具有的職業(yè)天賦，等等。但我們都無法否認(rèn)這樣一個真理：如果一個教師不讀書，他就不能在教育教學(xué)這條路上走得很遠(yuǎn)。
閆學(xué)老師在《給教師的閱讀建議》一書中說到寫閱讀隨筆的重要性及意義也讓我感觸頗深。她說當(dāng)閱讀和寫作結(jié)合起來，那些在閱讀時引發(fā)的思考會更加深入、全面、透徹，閱讀就獲得了另外的獎勵和收獲。我也要試著把我看過的書所產(chǎn)生的感想一一寫下來，讀書筆記摘抄，做好讀書筆記。讀書筆記不能全盤照搬，在記錄最重要的核心觀點之后，就可以進行概括提煉，對作者的觀點作進一步的梳理和理解，得出自己的見解，從而提高自己的能力。我想這就是閱讀真正的意義所在，即閱讀還要有思考。否則，閱讀就像走馬觀花，不得其要領(lǐng)。大家認(rèn)為了？
閆學(xué)老師說，當(dāng)你把閱讀當(dāng)成一種生活方式，當(dāng)成一種像呼吸一樣自然的生命狀態(tài)時，閱讀就融入了你的生命，成為生命本身的一部分，而不是游離于生命外部的特別添加，不是生活本身的額外負(fù)擔(dān)。“讀書像呼吸一樣自然”，讀書就是生活，讀書就是一種最自然的生命狀態(tài)，是一種須臾不可缺的存在方式，也是高貴至美的人生境界。在以后的生活和工作中，希望自己能從一而終，把閱讀當(dāng)成一種不可或缺的生活方式，讓閱讀陪伴左右！作者：張市中學(xué)高麗
讀《給教師的建議》有感13
蘇霍姆林斯基（1918——1970）是蘇聯(lián)杰出的教育理論家和教育實踐家。他出生于烏克蘭一個貧苦家庭，兄弟四人都是教師。1935年，年僅17歲的他踏上了光榮的教育之路。衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間，他的妻子和剛出生的孩子被法西斯匪徒殘暴的殺害，他也在浴血奮戰(zhàn)中負(fù)了重傷，傷愈后，仍從事教育工作。1947年，他當(dāng)上烏克蘭巴普雷什中學(xué)的校長，這一當(dāng)就是二十多年，直到他逝世。蘇霍姆林斯基在其短暫的一生中，把自己無私地奉獻給了教育事業(yè)。
一、持之以恒地讀書，不斷地補充知識
他把他的一生都獻給了教育事業(yè)，他的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，但是更值得我們學(xué)習(xí)的是他的教育方法，他的《給教師的建議》，書中既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。其中給我感觸最深的一條就是“要天天看書，終生與書籍為友。”教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難�！睍梢蚤_拓我們的視野，帶領(lǐng)我們走出平庸、走向更廣闊的世界。每天讀書，那些知識就會像潺潺小溪般流入我們思想的江河，讀經(jīng)典的書就如同是在與大師面對面地交流一般，可以幫助我們解決很多的困難。
二、教會學(xué)生學(xué)習(xí)
我們所帶的班級中往往有很多后進生，應(yīng)該采取什么措施幫助他們也能取得學(xué)業(yè)上的進步呢？“最有效的手段就是擴大他們的閱讀范圍”，老師可以針對性地挑選一些內(nèi)容豐富而有生動活潑的書籍，讓這些后進生得到思維上的鍛煉。但是，閱讀不是死記硬背，應(yīng)該是有理解的閱讀，有理解的閱讀可以激發(fā)學(xué)生對閱讀書刊的興趣。
但是，現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)越來越重，閱讀似乎越來越成了一種奢望。蘇霍姆林斯基提出：“想克服負(fù)擔(dān)過重現(xiàn)象，就得使學(xué)生有自由支配的時間”。有了自由支配的時間，學(xué)生才有工夫去閱讀書籍，才有工夫在閱讀的過程中解決一些課堂上來不及思考的問題。相反“學(xué)生的學(xué)習(xí)日被各種學(xué)校功課塞得越滿，給他留下的供他思考與學(xué)習(xí)直接有關(guān)的東西的時間越少，那么他負(fù)擔(dān)過重、學(xué)業(yè)落后的可能性就越大�！彼裕喿x不僅不會干擾正常的教學(xué)，而且會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，“學(xué)生知道的越多，他學(xué)習(xí)起來就越輕松”。表面看起來晦澀難懂的知識，往往在經(jīng)過大量主動閱讀后“死的知識”也會變活，然后再通過教師的教導(dǎo)，同學(xué)之間的交流，所有的困難都會變得簡單。
讀完《給教師的建議》這本書，我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心﹑火熱的血﹑堅強的毅力﹑辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個教育工作者時時不忘己任，讓每一個學(xué)生都能成為有用的人才。
讀《給教師的建議》有感14
本學(xué)期學(xué)校為每位老師發(fā)了一本——《給教師的建議》，以前常聽說這本書，但一直沒有看過，這學(xué)期能好好讀這本書，確實收獲很大。
蘇霍林姆斯基在書中根據(jù)自己的切身經(jīng)歷和經(jīng)驗，為教師提出了100條建議，課上的、課下的、數(shù)學(xué)的、語文的等等，包含了教學(xué)中的各個方面，其中不論針對學(xué)困生還是程度號的學(xué)生，他都在多處提到了閱讀對于孩子的重要性，但今天我要和大家交流的是對學(xué)生不能“一視同仁”的問題。
在第89條建議中，提到：教師應(yīng)當(dāng)怎樣布置家庭作業(yè)的問題。課外作業(yè)應(yīng)當(dāng)是知識的發(fā)展和深化，是學(xué)習(xí)能力的改善，是掌握課堂知識的準(zhǔn)備，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在課外去觀察自然界的智力需要，不要把課外作業(yè)當(dāng)成課內(nèi)作業(yè)的量的追加，對家庭作業(yè)的個別化應(yīng)當(dāng)予以特別的重視。如果教師不給某些布置一些個別性的作業(yè)，那就說明他沒有研究過每一個學(xué)生的力量、可能性和能力。
在實際教學(xué)中，布置作業(yè)時，我們布置的作業(yè)，絕大部分都是針對全體學(xué)生，并沒有差異化的布置，其實，因各種因素的影響，每個孩子在學(xué)習(xí)上并不是一樣，有時甚至?xí)嗖钌踹h(yuǎn)，越是到了高年級，這樣的情況就越發(fā)的明顯，也就是我們說的兩極分化的現(xiàn)象。在作業(yè)的布置中，布置的內(nèi)容大部分都是針對中等左右的學(xué)生，并沒有對于兩頭的學(xué)生進行個性化或差異化布置作業(yè)，導(dǎo)致“吃不飽”、“吃不了”的兩極現(xiàn)象，很多老都應(yīng)該會在教學(xué)中遇到這樣的問題，這就需要在布置作業(yè)的時候不能“一視同仁”，那又如何差異化對待呢？
1、 簡單化
基本布置作業(yè)方法不變，只針對“吃不了”的個別學(xué)生差異化布置作業(yè)，降低作業(yè)難度，鞏固基礎(chǔ)知識，慢慢提高。
這種方法實行起來容易，老師任務(wù)量相對較小一些，只需要針對個別學(xué)生布置作業(yè)就好，缺點是差異化還不夠精準(zhǔn)。
2、 復(fù)雜化
根據(jù)學(xué)生程度分三類作業(yè)：“吃不飽”“剛剛好”“吃不了”，再根據(jù)著三類差異化布置作業(yè)，達(dá)到每一類都“吃的飽”“吃的好”。
這種方法實行起來復(fù)雜的多，老師的任務(wù)量也大的多，首先要先根據(jù)孩子程度分類，再布置差異化的作業(yè)，批改也會更費時。不過差異化的作業(yè)對于不同程度的學(xué)生的提高會更有效。
不論采用什么方法，對于孩子的作業(yè)，不能“一視同仁”，應(yīng)該注意個性化、差異化的對待。
讀《給教師的建議》有感15
人活到老學(xué)到老，這永遠(yuǎn)是個顛撲不破的真理，《給教師的建議》讀書心得。古人早就說了“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。要想有潺潺流淌的一汪清泉活水，就得堅持學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。今年暑假，我有幸拜讀了一本教育專著——《給教師的建議》�！督o教師的建議》是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫的一本專著，但絲毫看不出理論的成份，每句話皆讓人感覺都是出自實踐的經(jīng)驗之談。雖然時間離我們已有幾十年了，雖然這本書的背景是在前蘇聯(lián)，但對于我們中國現(xiàn)在教育，依然具有很強的現(xiàn)實指導(dǎo)性的意義。
書上說：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學(xué)生個性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己�！�
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界，提高水平的精彩條目作為補充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，它讓我明白了一個道理，原來學(xué)生該這樣教。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)。
書中提到一個問題：教師的時間從哪里來，一晝夜只有24小時啊!確實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課，上課，改作業(yè)，課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研，心得體會《《給教師的建議》讀書心得》。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢? 這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，你就要讀學(xué)術(shù)著作。是��！我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，只不過是入門的常識，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的！
我覺得，我們的許多研究論著，往往宏觀的原理性的論述多，結(jié)合現(xiàn)實的可行性則基本缺席，這也是許多人不大看重社科研究論著的一個原因。這本書給我的第一個強烈感受，就是與現(xiàn)實的緊密聯(lián)系，問題意識，憂患意識流淌于字里行間，而一個個社會現(xiàn)實中實際生動的事例，則支撐起了這種問題意識，使全書血肉豐滿,鮮活，充實，激起你對現(xiàn)實的關(guān)注，激起你對現(xiàn)實的思考，并在這種關(guān)注思考中，令你得以專注地讀下去，而絕無某些政治思想讀物的空洞，蒼白之嫌，生動的點，概括的面，點面結(jié)合，具體生動。
這本書已經(jīng)出版了幾十年了，但現(xiàn)在的家長們老師們竟還是依然故我地抓分?jǐn)?shù)。這樣的應(yīng)試教育是要付出代價的。這種代價，有的已經(jīng)顯現(xiàn)出來，比如信仰的缺失，比如道德的淪喪，比如文化的沒落。這是很可怕的，甚至是很可悲的。
經(jīng)常說以人為本，但現(xiàn)在何嘗真的“以人為本”了呢？教育就是培養(yǎng)人，就應(yīng)該以人為本，這是理所當(dāng)然的。但現(xiàn)在的教育偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓一些教師和家長忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實，正像書中所說的那樣，考個90分對有些孩子來說可能是一種退步，但對有些孩子來說就會是一種大進步�？傊鹬夭町�，立足人本，那才是最重要的育人觀。
所以讀了這本書,我想給自己,也給我的同行朋友們說一句：讀書吧，朋友！
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