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《論語(yǔ)》讀后感

時(shí)間:2021-07-19 16:15:02 讀后感 我要投稿

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  當(dāng)賞讀完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢?以下是小編幫大家整理的《論語(yǔ)》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

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《論語(yǔ)》讀后感1

  子夏為莒父宰,問(wèn)政。子曰:“無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成!薄墩撜Z(yǔ)·子路第十三》

  近日,我品讀了一部國(guó)學(xué)經(jīng)典《論語(yǔ)》,它是儒家思想代表孔子,與他的弟子們共同完成的一部智慧的精華!墩撜Z(yǔ)》中蘊(yùn)含著博大精深的文化底蘊(yùn)和思想襟懷,千百年來(lái),對(duì)中國(guó)乃至整個(gè)世界的文明發(fā)展都產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。我閱讀完諸多極富哲理和教育意義的言論與闡述,自然百感交集,收獲了許多真理,其中,我印象最深的莫屬“欲速則不達(dá)”這一篇了。

  我不但知道了這個(gè)成語(yǔ)的意思,而且自己也有過(guò)刻骨銘心的體會(huì)呢!日前,老師在班級(jí)考了一次試,試卷一發(fā)下來(lái),我就立刻奮筆疾書(shū),做起了試卷!翱,速度”,心里想的全是第一個(gè)做完,忘了還要有質(zhì)量。整個(gè)班級(jí)鴉雀無(wú)聲,靜的連一根針落地都聽(tīng)得見(jiàn),偶爾聽(tīng)見(jiàn)那筆尖“飛舞”在試卷上的“沙沙”聲!鞍!終于寫完了!”我把鋼筆往課桌上一擲,身體往后一傾,背倚在書(shū)包上。

  時(shí)間不等人,“嗒…嗒…嗒”分鐘轉(zhuǎn)到了收卷的時(shí)分!笆站!”我信心滿滿地交上了試卷。第二天,成績(jī)出來(lái)了,“小明100分,小芳100分,小田95分……”我急了,怎么還沒(méi)有自己的卷子。我自我安慰,也許后面也有高分插在那兒,可同時(shí)又有一種不祥的預(yù)感:我考砸了!果然,我考砸了,一題5分,我才考了75分!那個(gè)75分是那么的刺眼,但它是我真實(shí)的寫照,不去檢查,怎么會(huì)考得好?不光要追求速度,同時(shí)需要注重質(zhì)量,那就不會(huì)考得如此差勁了……想想自己,不正是文中的那個(gè)賣橘人了嗎?那樣地急于求成,因小失大。同時(shí),我從自己的“影子”中總結(jié)了一個(gè)道理,做事應(yīng)該一步一個(gè)腳印,扎扎實(shí)實(shí)地向目標(biāo)前進(jìn)。

  這就是《論語(yǔ)》的智慧所在,這就是孔子的睿智所在。每一句看似平常的話,卻能折射出那么富有深意的哲理,讓我們一起享受國(guó)學(xué)帶來(lái)的智慧啟迪和精神愉悅,讓中華民族的智慧之光,世世代代傳承下去。

《論語(yǔ)》讀后感2

  孔子是公元前551--公元前479年人,子姓,孔氏名丘,字仲尼,祖籍宋國(guó)人,生于春秋時(shí)期魯國(guó)。中國(guó)著名的思想家,教育家。

  相傳孔子弟子有三千,其中有賢人七十二。

  孔子極為聰明好學(xué),二十歲時(shí),就已經(jīng)非常淵博。

  二十三歲時(shí),孔子開(kāi)始在鄉(xiāng)間收徒講學(xué),學(xué)生有顏路、曾點(diǎn)、冉耕等。

  魯昭公十七年,郯國(guó)國(guó)君郯子訪魯,郯子博學(xué)多才,二十歲的孔子慕名拜見(jiàn)!稁熣f(shuō)》有注:“孔子師郯子······”孔子先后問(wèn)禮于老聃,學(xué)鼓琴于師襄子,訪樂(lè)于長(zhǎng)弘。

  三十五歲時(shí),孔子離開(kāi)魯國(guó)到齊國(guó),孔子曾與齊太師談?wù)f音樂(lè),聞習(xí)韶樂(lè)之盛美,三月不知肉味。

  魯定公九年,五十一歲的孔子仕魯,起初做中都,一年以后又做司空。

  晚年,孔子顛沛流離十四年,公元前484年,年近七十的孔子被季康子派人迎回魯國(guó),尊為國(guó)老,但未受到魯哀公的任用。

  哀公十一年冬,孔鯉先孔子而死。哀公十四年,顏回先孔子而去。

  公元前479年,孔子逝世,中年七十三歲。葬于曲阜城北的泗水岸邊。眾弟子為他服喪三年,自貢為孔子守墳6年。

  回首一生,孔子說(shuō):“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!

  讀完《論語(yǔ)》,就像與孔子同行了一生,我深深地感到了孔老先生的偉大和自己的渺小。因?yàn)樽约禾^(guò)于渺小,所以我更應(yīng)該堅(jiān)持自己的夢(mèng)想。不管自己會(huì)不會(huì)被重用,不管自己會(huì)不會(huì)被人笑話,只要在夢(mèng)想這條道路上一直走下去,就一定會(huì)有收獲。

  不忘初心,繼續(xù)前行!

《論語(yǔ)》讀后感3

  《論語(yǔ)》是我國(guó)春秋時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集,主要記載孔子及其弟子的言行,較為集中地反映了孔子的精華思想。以前未曾學(xué)過(guò)《論語(yǔ)》,對(duì)它知之甚少。自9月份以來(lái),由李華老師引領(lǐng)我們學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》后,才了解到,悠悠華夏五千年,璀璨文化的源頭竟然是《論語(yǔ)》。

  孔子是一位中國(guó)文化的傳承者,也是一位無(wú)法被歲月所磨滅的精神巨匠。他用最銳利的智慧,打開(kāi)了一道為時(shí)光所塵封的門,使仁愛(ài)之心溢滿天地;他用最深刻的言語(yǔ),鋪展起一條充滿哲理芳香的坦途,讓子孫后代奏響了成功的凱歌;他用最簡(jiǎn)單樸素的教誨,鑄造了一把堅(jiān)韌的利斧,在廣袤的文化大地上留下了一道道深深的斫痕。

  讀《論語(yǔ)》是一種享受。猶如靜心獨(dú)坐于清泉碧水邊上,細(xì)細(xì)品茗。仿佛《論語(yǔ)》的字字精華,便沉淀在綠葉清茶中,喝一口,它就順著舌尖流入體內(nèi),純化了身心,頓覺(jué)一陣清香蕩漾胸懷,足以洗滌沖刷你靈魂中的一切欲念。

  讀《論語(yǔ)》是一次旅行。彌留在充滿油墨芳香的字里行間,感受儒家思想與仁義之道的巨大魅力!叭瞬恢粦C,不亦君子乎。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與。"包容與豁達(dá)以及“仁”是做君子的根本!墩撜Z(yǔ)》所充盈的儒家氣息是如此的濃厚而深邃,不失為一次精神旅行。

  讀《論語(yǔ)》是一種學(xué)習(xí)。在品讀間,學(xué)習(xí)為人處事之道,在“仁"的思維熏陶下,感悟人心之偉岸,讓仁義之花盛開(kāi)在每一位賢士心中。于感悟中,學(xué)習(xí)修身治學(xué)之法,那是“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎"……

  讀《論語(yǔ)》是一場(chǎng)精神洗禮。讓原本枯燥的心靈得儒學(xué)的甘霖以滋養(yǎng),讓原來(lái)疲乏的思維得精妙的哲語(yǔ)以啟迪。那一句句循循善誘的言語(yǔ),那一段段平易樸實(shí)的文字,震醒了你我,也澆濕了被快節(jié)奏生活帶動(dòng)下,一顆顆騷動(dòng)的心靈。

《論語(yǔ)》讀后感4

  古人說(shuō)半部《論語(yǔ)》治天下,從論語(yǔ)的洋洋萬(wàn)言中,每個(gè)人都能夠讀到自己想要的東西。有人讀出了士不能夠不宏毅,任重而道遠(yuǎn)的凌云壯志,有人讀出了朝聞道夕可死的求知之心,而我讀論語(yǔ),更多的則是像看到一個(gè)長(zhǎng)者坐在一群年輕人中間,同他們暢談自己的人生感悟,試圖讓他們懂得:人就應(yīng)如何度過(guò)自己生命中的每一天,作為一個(gè)平凡人,就應(yīng)如何過(guò)好自己的人生。

  讀過(guò)《論語(yǔ)》的人都明白,孔子最看重的東西似乎是禮,如何宴請(qǐng)賓客,如何侍奉國(guó)君,所以禮節(jié)他都一板一眼、嚴(yán)謹(jǐn)無(wú)差,并認(rèn)為禮樂(lè)是治國(guó)安邦之本。但孔子又說(shuō):人而不仁,如禮何人而不仁,如樂(lè)何?梢(jiàn)在他看來(lái),沒(méi)有仁愛(ài)的根基,禮也是無(wú)用的。這點(diǎn)孔子曾反復(fù)闡述。尤其是對(duì)父母之愛(ài)。他談?wù)撔,人人都說(shuō)孝就是奉養(yǎng)父母,而他卻說(shuō)如果不能從心底里敬愛(ài)父母,這又與飼養(yǎng)犬馬有何區(qū)別事實(shí)上,也只有基于真誠(chéng)的親子之愛(ài),才有可能到達(dá)真正的孝道。對(duì)于任何人來(lái)講,愛(ài)都是人生的境界,也是人們能夠達(dá)致幸福快樂(lè)的階梯,不懂愛(ài)的人便不會(huì)懂得生活。

  人活在世上快樂(lè)與否,很重要的因素,取決他能否在人際交往中得到快樂(lè)?鬃訌(qiáng)調(diào)在人際交往中,要持續(xù)自己人格和心靈的獨(dú)立性。他用一句話為這個(gè)原則做了闡述:君子和而不同,小人同而不和。即告訴人們,與朋友之間,不管相處的多投合多愉快,也不用強(qiáng)求兩人觀點(diǎn)完全一樣。一個(gè)具有完整人格的人,就應(yīng)能夠持續(xù)內(nèi)心精神世界的獨(dú)立,也只有這樣的人,才能獲得他人的尊重,進(jìn)而獲得真正的友情。當(dāng)受到他人傷害的時(shí)候,他不贊同無(wú)原則的以德報(bào)怨,因?yàn)樯拼龑?duì)自己壞的人,實(shí)際就是怠慢了真正對(duì)自己有恩德的人,所以他認(rèn)為就應(yīng)以直報(bào)怨,以德報(bào)德,這也是做人原則性的體現(xiàn)。

  我感覺(jué)《論語(yǔ)》和其它經(jīng)典的不同在于,它關(guān)注的是所有平凡人的平凡生活,告訴人們就應(yīng)怎樣去生活才能夠達(dá)到幸福,它是溫暖人心的。

《論語(yǔ)》讀后感5

  好讀書(shū),好讀書(shū)。這句話說(shuō)得真是太好了啊!人要讀書(shū)才會(huì)得到知識(shí)嘛。月亮升起來(lái)了,星星還在天上頑皮的眨著眼睛。我的書(shū)房里傳來(lái)朗朗的讀書(shū)聲,原來(lái)我正在背論語(yǔ)。這時(shí)間,我突然讀到了:“三人行必有我?guī)熝,則其善者而從之,其不善者而改之!蔽易x了一遍又一遍,冉冉上口,十分耐人尋味。是啊,我和黃智杰、王澤華這三個(gè)好朋友,不是都在互相學(xué)習(xí)互相進(jìn)步嗎?我們?nèi)齻(gè)人都有自己的的特長(zhǎng),黃智杰是我們中間學(xué)習(xí)最好的。當(dāng)然,在他的帶領(lǐng)下我的作文和數(shù)學(xué)都大大的有進(jìn)步啊!我的特長(zhǎng)是體育,所以我是他們中間的體育委員,我的游泳、跑步、籃球,都是呱呱幫的啊!王澤華是一個(gè)心細(xì)的人,所以他是我們的雜物委員。所有活動(dòng)都是他安排的,每次活動(dòng)我們都進(jìn)行的順順利利的,這都是他的功勞啊!

  我們這三個(gè)兄弟,都是最好的兄弟。三國(guó)時(shí)期的劉關(guān)張三人是喝了雞血來(lái)證明他們?nèi)酥g的友誼,雖然我們沒(méi)有喝雞血,但是我們用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明了我們之間的友誼。我們上個(gè)人在生活中互相學(xué)習(xí),互相幫助。我們?nèi)齻(gè)都是最好的朋友,都是男子漢。我們做事要光明磊落,不能在暗中耍陰招,我們?nèi)齻(gè)都要肝膽相照的朋友,生死關(guān)頭也要共同度過(guò),我們堅(jiān)信如果我們無(wú)論遇到了什么困難,都會(huì)團(tuán)結(jié)互助。黑過(guò)去的,光明就要來(lái)臨了。

  同舟共濟(jì),有福同享,有難同當(dāng)。我們要用自己的所擁有的所有東西來(lái)讓我們的友誼天長(zhǎng)地久,萬(wàn)古長(zhǎng)青。只要天在,地在,人在,我們的友誼便永在!

  好一個(gè)孔子,好一句經(jīng)典的論語(yǔ)啊!

《論語(yǔ)》讀后感6

  簡(jiǎn)潔而經(jīng)典的句子是中國(guó)古詩(shī)文的特色,正因如此,中國(guó)古詩(shī)文以其共同的魅力倍受注目。我以為,在中國(guó)古代文明的珍寶中,《論語(yǔ)》就是其間精品之一。

  子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知,而不慍,不亦正人乎?”貧窮的人仰慕富豪,由于他有讓他一輩子也花不完的錢;而富豪卻仰慕那些平凡的人,由于他們很快活,不會(huì)整天杞人憂天地憂慮錢是不是被用光、是不是被偷走?墒,就如孔子說(shuō)的,高興的事有許多:學(xué)了又經(jīng)常溫習(xí)和練習(xí),不是很開(kāi)心嗎?

  有情投意合的人從遠(yuǎn)方來(lái),不是很令人高興嗎?人家不了解我,我不仇恨、惱怒,不也是一個(gè)有德的正人嗎?曾子曰:“為人謀而不忠乎?與兄弟交而不信乎?傳不習(xí)乎?”現(xiàn)在的大大家,更注重物質(zhì)化的國(guó)際,卻疏忽了中國(guó)的傳統(tǒng)觀念:忠、信。曾子提出的自省辦法,卻恰似給咱們亮了一盞明燈:我每天屢次反省自個(gè),為他人就事是不是鞠躬盡瘁了呢?同兄弟往來(lái)是不是做到誠(chéng)篤可信了呢?教師教授給我的學(xué)業(yè)是不是溫習(xí)了呢?

  我的課外英語(yǔ)輔導(dǎo)班教師從前給咱們講過(guò)一個(gè)有關(guān)她的學(xué)生的故事。那個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)極好,很受同學(xué)與教師們的期待,可是卻有同學(xué)發(fā)現(xiàn)那個(gè)學(xué)生偷同學(xué)們的筆和錢,從此,那名學(xué)生開(kāi)端被同學(xué)們排斥,最終不得不轉(zhuǎn)學(xué)。

  這正驗(yàn)證了孔子的一句話:弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文。品德永遠(yuǎn)是做人的榜首,想做一個(gè)受人期待的人,沒(méi)有德與孝不行。這些就是給我感觸最深的句子。

  讀《論語(yǔ)》,令我收獲頗豐。往后,我要細(xì)讀論語(yǔ),細(xì)讀這中華悠悠千年才智,讀懂這其間的做人道理與處事辦法,品味這暖暖的心靈雞湯。

《論語(yǔ)》讀后感7

  隨著中國(guó)近代社會(huì)的到來(lái),各種西方學(xué)說(shuō)陸續(xù)傳入中國(guó),形成了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈沖擊,甚至連長(zhǎng)期在中國(guó)思想界占統(tǒng)治地位的儒家思想也不能幸免。五四運(yùn)動(dòng)曾提出了“打倒孔家店”的口號(hào),文革期間“批孔”思潮也曾盛極一時(shí),而在現(xiàn)在,我們也可以不時(shí)地聽(tīng)到“新儒家”等給傳統(tǒng)儒學(xué)重新定位的概念。然而,在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天,如何看待儒學(xué)的現(xiàn)代意義,成為一個(gè)思想界爭(zhēng)論不休的問(wèn)題!皢(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”,在學(xué)習(xí)了半個(gè)學(xué)期的《中華元典導(dǎo)讀》課和閱讀了《論語(yǔ)》這部書(shū)后,我認(rèn)為要解決這個(gè)問(wèn)題,必須從儒學(xué)的根,即孔子的《論語(yǔ)》說(shuō)起!墩撜Z(yǔ)》大概包括的以下幾種思想,即仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌,以下分別加以介紹。

  仁:愛(ài)人。孔子思想體系的理論核心。它是孔子社會(huì)政治、倫理道德的最高理想和標(biāo)準(zhǔn),也反映他的哲學(xué)觀點(diǎn),對(duì)后世影響亦甚深遠(yuǎn)。仁體現(xiàn)在教育思想和實(shí)踐上是“有教無(wú)類”,春秋時(shí)代學(xué)在官府,孔子首開(kāi)私學(xué),弟子不問(wèn)出身貴賤敏鈍,均可來(lái)受教。仁體現(xiàn)在政治上是強(qiáng)調(diào)“德冶”,德冶的基本精神實(shí)質(zhì)是泛愛(ài)眾和博施濟(jì)眾,孔子把仁引入禮中,變傳統(tǒng)“禮治”為“德治”,他并沒(méi)有否定“禮治”,他的“德治”無(wú)疑是對(duì)“禮治”的繼承和改造。愛(ài)人既為仁的實(shí)質(zhì)和基本內(nèi)容,而此種愛(ài)人又是推己及人,由親親而擴(kuò)大到泛眾。

  義:原指“宜”,即行為適合于“禮”?鬃右浴傲x”作為評(píng)判人們的思想、行為的道德原則。

  禮:孔子及儒家的政治與倫理范疇。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,“禮”作為中國(guó)封建社會(huì)的道德規(guī)范和生活準(zhǔn)則,對(duì)中華民族精神素質(zhì)的培養(yǎng)起了重要作用,但隨著社會(huì)的變革和發(fā)展,特別是封建社會(huì)后期,它越來(lái)越成為束縛人們思想、行為的繩索,影響了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

《論語(yǔ)》讀后感8

  暑假媽媽給我買了一本書(shū)——《論語(yǔ)》,這本書(shū)里講了許多人生道理,每個(gè)道理都有一個(gè)故事、一幅插圖,圖文并茂,令人更加能明易懂。帶著好奇,我津津有味地看了起來(lái)!墩撜Z(yǔ)》中有一句話是:子曰:“君子博學(xué)于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!”意思是:孔子說(shuō):“君子要廣泛地學(xué)習(xí)一切知識(shí),并且用禮來(lái)約束自己,這樣就可以不背離君子之道了!睘榱藥椭斫,下面還有一個(gè)小故事,講的是有一個(gè)小孩很放縱自己,想干什么就干什么,大家都以為他沒(méi)出息。一天,他聽(tīng)見(jiàn)有人對(duì)自己家的孩子說(shuō):“你不要和他玩,他仗著自己家有錢不讀書(shū),別跟他學(xué)壞了。”他聽(tīng)了后收到深深的警醒,覺(jué)得很有道理,從此發(fā)奮讀書(shū),做了一個(gè)有用的人。是啊,我們要從小嚴(yán)格約束自己,廣泛地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),不能放縱自己。我不由地想起了我自己。這個(gè)暑假,我沒(méi)有能好好管理自己的學(xué)習(xí),每次都是在媽媽的再三提醒下做作業(yè)、看書(shū)。

  書(shū)中還說(shuō)到“工欲善其事,必先利其器;士欲宣其義,必先讀其書(shū)!本褪钦f(shuō)學(xué)習(xí)要勤奮,要有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。愛(ài)因斯坦著名的公式:勤奮努力+方法+講究=。也是說(shuō)明勤奮是學(xué)習(xí)的首要因素,勤奮是精神,更是方法,要勤學(xué)、勤記、勤思。子曰:“學(xué)而不思則殆,思而不學(xué)則罔!比艘鲩L(zhǎng)知識(shí)和才干,就要要勤奮學(xué)習(xí)。說(shuō)得多好啊,我也要以這句話為我的座右銘,陪伴我今后的學(xué)習(xí)之路。

  故事里的孩子通過(guò)自己的努力成為遠(yuǎn)近聞名的學(xué)者,我也要像故事中的孩子一樣,通過(guò)自己的勤奮、自覺(jué)取得好成績(jī)。

《論語(yǔ)》讀后感9

  我讀了《論語(yǔ)》后,我知道了很多學(xué)習(xí)和做人的道理,讓我來(lái)告訴你吧!

  我明白了一句,子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?它的意思是說(shuō):“學(xué)的知識(shí)要時(shí)常去復(fù)習(xí)的,不也很快樂(lè)嗎?”單單這句話就不僅教會(huì)了我一個(gè)道理,還教會(huì)了我一個(gè)很好的學(xué)習(xí)方法呢!從前,老師教過(guò)的知識(shí),我放學(xué)回家后從來(lái)都會(huì)自覺(jué)去復(fù)習(xí),總以為自己腦子聰明,很輕松地在課堂上就能把這些知識(shí)全部記住?墒,事實(shí)卻不是這樣的。到了即將段考的前幾天,媽媽一檢查我的作業(yè)和試卷,才發(fā)現(xiàn)我學(xué)的知識(shí)很多都沒(méi)有鞏固,有印象的東西并不多。在離段考的前幾天里,為了能考出優(yōu)秀的成績(jī),我被迫每天晚上“開(kāi)夜車”很辛苦地補(bǔ)缺補(bǔ)漏到深夜,熬到眼睛變成“熊貓眼”。導(dǎo)致嚴(yán)重睡眠不夠,第二天起床晚了上學(xué)遲到,耽誤上課。即使是這樣,加班加點(diǎn)還是不能把所有的知識(shí)都記牢。后來(lái)在段考時(shí)我果然吃了大虧,雖然很努力,但是考得并不理想,語(yǔ)文才80分。后來(lái)讀了《論語(yǔ)》之后,我開(kāi)始學(xué)會(huì)反省自己的不足之處,我學(xué)會(huì)了每天晚上對(duì)老師當(dāng)天教的知識(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí),知識(shí)不知不覺(jué)記得牢固了,學(xué)習(xí)變輕松了,期考成績(jī)竟然提高到了90幾分,我別提多高興啦!《論語(yǔ)》教會(huì)了我一個(gè)絕好的學(xué)習(xí)方法,使我學(xué)得更愉快了。

  子曰:“君子坦蕩蕩,小人常戚戚。”意思說(shuō):“君子心地光明磊落,小人卻經(jīng)常局促憂愁!庇浀眯r(shí)候,媽媽買來(lái)了牛奶,我常把牛奶藏起來(lái),不讓姐姐知道,想一個(gè)人獨(dú)占。上學(xué)時(shí),我經(jīng)常擔(dān)心:“姐姐會(huì)不會(huì)找到我藏起來(lái)的牛奶呢?媽媽會(huì)不會(huì)發(fā)現(xiàn)呢?”當(dāng)我讀完《論語(yǔ)》之后,我主動(dòng)地把牛奶拿出來(lái)和姐姐分享。媽媽也表?yè)P(yáng)我大方。《論語(yǔ)》教會(huì)了我做人的方法,就是不能有小人之心。從此以后我做事光明磊落,越來(lái)越有君子之風(fēng)。

  《論語(yǔ)》教會(huì)我的做學(xué)問(wèn)、做人道理真的令我終身受用!這便是我讀《論語(yǔ)》的寶貴收獲。

《論語(yǔ)》讀后感10

  今天,我們學(xué)完了《論語(yǔ)》十二章和《論語(yǔ)》十章,經(jīng)過(guò)幾節(jié)課的學(xué)習(xí),我有了一些心得和感觸。

  孔子雖然已經(jīng)去世了兩千多年了,但是他的話語(yǔ)對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)仍然是耳熟能詳,這些話仍然在影響這我們,指導(dǎo)著我們。

  子曰“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不以君子乎?”孔子教導(dǎo)我們要做一個(gè)君子,要愛(ài)學(xué)習(xí),樂(lè)交友,做有修養(yǎng)的人,F(xiàn)在人們依然保持這種追求,要做一個(gè)德才兼?zhèn)淙烁窀呱械娜恕?/p>

  子曰“吾十有五,而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十耳順,七十而從心所欲,不逾矩!弊釉弧皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!笨鬃佑米约旱慕(jīng)歷來(lái)教導(dǎo)我們,要循循漸進(jìn),終身學(xué)習(xí),還告訴我們學(xué)思結(jié)合的重要性,短短的三十八個(gè)字,孔子敘述了自己的一生,這三十八個(gè)字成為多數(shù)人都要達(dá)到的為之奮斗的人生理想。

  子曰“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云!弊釉唬弧熬訍(ài)財(cái),取之有道。”孔子教導(dǎo)我們,當(dāng)正義和財(cái)富發(fā)生沖突時(shí),要堅(jiān)守道義正義。君子不是不愛(ài)財(cái),但要通過(guò)正當(dāng)?shù)氖侄蝸?lái)獲取,F(xiàn)在,有多少人因?yàn)樨澪凼苜V而被判刑,他們之中不乏都是一些大官員,他們雖說(shuō),學(xué)識(shí)淵博,單絕對(duì)不是君子。

  我知道孔子頗有盛名,但在學(xué)了《論語(yǔ)》中的一點(diǎn)兒之后,我才正真意識(shí)到孔子的偉大,他絕對(duì)擔(dān)的起圣人的稱號(hào)。正因?yàn)橛锌鬃铀麄冞@樣的人存在,我們才能被稱為“禮儀之邦”之一,我們的民族得以延續(xù)才有了文化紐帶。《論語(yǔ)》這本書(shū)的語(yǔ)句已經(jīng)融入我們中華民族的文化血脈,那一串串話語(yǔ)早已成了了我們每個(gè)中國(guó)人的性格基因。

《論語(yǔ)》讀后感11

  寒假,我讀了些《論語(yǔ)》,其中令我感悟最深刻的是孔子的名言“三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之!币馑际菐讉(gè)人一起走路,其中必定有可以做我老師的人,我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí),他們身上的缺點(diǎn),我用來(lái)檢查自己加以改正。我們每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處,要虛心地學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,而要改掉自己身上的短處,使自己不斷地進(jìn)步。從這里我又想到了孔子的另一句話,“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”見(jiàn)到好的我就要向他學(xué)習(xí),見(jiàn)到壞的就要反省一下自己有沒(méi)有這樣的錯(cuò)誤。做到有則改之,無(wú)則加勉。

  我們偉大的孔圣人是這樣說(shuō)的也是這樣做的。一次,孔子周游列國(guó)途中被幾個(gè)孩子擋住了去路,其中一個(gè)叫項(xiàng)橐的孩子說(shuō)出了擋路的原因,孔子認(rèn)為有理,見(jiàn)他聰明,就又提了一些問(wèn)題。項(xiàng)橐對(duì)答如流,孔子便虛心地向他求教了!那么有學(xué)問(wèn)的孔子都虛心地向一個(gè)小孩學(xué)習(xí),何況我們這些小學(xué)生呢?更要虛心好學(xué)!

  觀光電梯的發(fā)明也說(shuō)明了這一點(diǎn)。有一個(gè)酒店因原來(lái)的電梯不夠用而請(qǐng)來(lái)了建造師和工程師設(shè)計(jì)新的電梯。建造師和工程師一致認(rèn)為在每層的樓板都要開(kāi)一個(gè)孔,以便安裝新的電梯。一個(gè)清潔工聽(tīng)到他們的談話,就建議把電梯建在酒店的外墻上就省事多了。建筑師們眼睛一亮,連聲叫好,觀光電梯就這樣誕生了。因?yàn)榻ㄔ鞄熖撔牡芈?tīng)取了清潔工的意見(jiàn),才有了觀光電梯的誕生。如果建造師們看不起清潔工,不虛心聽(tīng)取他們的意見(jiàn)就不能誕生今天的觀光電梯。

  每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處,只有不斷地吸取別人的長(zhǎng)處,改正自己的短處才能成為一個(gè)好學(xué)的人,一個(gè)不斷進(jìn)步的人。

《論語(yǔ)》讀后感12

  最近一段時(shí)間,通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》這本著作,使我懂得了許多人生哲理。而其中對(duì)我影響最深的,還是那句大家耳熟能詳?shù)脑挕?/p>

  吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?這句話雖不是孔子的言論,卻也是《論語(yǔ)》中的一個(gè)重要觀點(diǎn)。它用我們今天的話說(shuō),就是:我每天多次地反省自己。替別人出謀劃策盡心竭力了嗎?跟朋友交往真誠(chéng)相待了嗎?老師傳授的知識(shí)復(fù)習(xí)了嗎?作為一種反省自己的指標(biāo),它給我們的啟迪實(shí)在是太多了。

  首先,它教導(dǎo)我們要常反省自己,明白自己行為中的缺陷,以避免自己再次犯錯(cuò)。其次,他又提到了生活中每天應(yīng)當(dāng)注意的三個(gè)細(xì)節(jié):辦事、交友與學(xué)習(xí)。只有做到了這些細(xì)節(jié),生活才變得完整。

  作為搗蛋大王,我做的調(diào)皮事實(shí)在太多了,也的確應(yīng)該好好反省了。

  譬如那一次,媽媽要下地干活,臨走時(shí)讓我把晾在院子里的衣服收一下。我嘴上答應(yīng)著,心里卻在想:算了,把這章看完了再去。可媽媽一走,我就把這件事拋到腦后去了,只顧著看書(shū),好不容易把這本書(shū)看完了,媽媽卻回來(lái)了。這時(shí)我才想到媽媽交代我的事我沒(méi)做,不由的.低下了頭,免不了有被媽媽批評(píng)了一頓。

  而在學(xué)習(xí)方面,我也好不到哪去。那天我們班學(xué)習(xí)《虎口藏寶》,下課后,我突然想到:如果故事的主人公是納塔莉,那為什么提到其他人物的細(xì)節(jié)會(huì)更多些呢?那這種敘事特點(diǎn)又要?dú)w納進(jìn)那種寫作特點(diǎn)中呢?我便開(kāi)始思考這個(gè)問(wèn)題,可直到放學(xué),我還是沒(méi)有絲毫頭緒。本想第二天去請(qǐng)教老師,可一起床,這個(gè)問(wèn)題卻又被我遺忘了。唉!

  對(duì)待朋友,我的心眼又小得可憐。若是朋友傷害了我,就算創(chuàng)傷不大,我也會(huì)好幾天不理他,弄得我倆很是尷尬,關(guān)系也越鬧越僵。

  人不能在一棵樹(shù)上吊死。在哪里摔倒就應(yīng)該在哪里爬起來(lái)。反省自己,就是防止自己重復(fù)犯錯(cuò)的措施。多想想自己犯了什么錯(cuò),以后怎么辦,才可以避免自己重復(fù)的犯錯(cuò)。

《論語(yǔ)》讀后感13

  前幾天的語(yǔ)文課上,我們學(xué)了《論語(yǔ)》八則。經(jīng)過(guò)翻譯、理解這八則論語(yǔ),這些論語(yǔ)讓我受益不淺。

  讓我感觸最深的便是第二句:知之為知之,不知為不知,是知也?鬃诱f(shuō):“知道就是知道,不知道就是不知道,這才是聰明的!边B孔子這樣的圣人都說(shuō)要實(shí)事求是,更何況我們呢?這句讓我想起了曾學(xué)過(guò)的《兩小兒辯日》,在這篇文章里,孔子遇到兩個(gè)小孩爭(zhēng)辯太陽(yáng),當(dāng)那兩個(gè)小孩想向孔子求證時(shí),孔子也不知道該如何回答,反而讓那兩個(gè)小孩笑話。

  我們生活、學(xué)習(xí)中缺少的不就是這種事實(shí)求是的精神嗎?當(dāng)我們面對(duì)問(wèn)題時(shí),不能不懂裝懂,應(yīng)該實(shí)事求是,如果不懂也應(yīng)該去問(wèn)。如果我們有了這種學(xué)習(xí)態(tài)度,我們做任何事都會(huì)取得勝利的。

  就如我,數(shù)學(xué)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一座大山。在做數(shù)學(xué)作業(yè)中,我會(huì)有一些不會(huì)做的題目。我就會(huì)把這些題目空著,等到作業(yè)做完時(shí),一起去問(wèn)父母。不過(guò)有時(shí),在我聽(tīng)了解題的方法后,還是會(huì)不懂,然而這時(shí)我一般都會(huì)就這樣寫上答案。而現(xiàn)在,學(xué)習(xí)了這篇論語(yǔ)后,我覺(jué)得我也應(yīng)該實(shí)事求是,不懂就問(wèn)。在父母教完我題目時(shí),我還會(huì)照著他們的思路再把題目做一遍,如果有不會(huì)的,就再問(wèn)他們,直到做到正確答案。

  這句論語(yǔ)帶給我的不僅僅是深思,更是一種學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度。正如《尚書(shū)》中說(shuō)“好問(wèn)則!,喜歡提出疑問(wèn)的人,知識(shí)就豐富。古人教給我們的有許多,就等我們?nèi)ズ煤美斫、思考。所以我們以后在學(xué)習(xí)中要不懂就問(wèn),實(shí)事求是,而且也要在空閑時(shí)間多讀讀《論語(yǔ)》、《孟子》之類的書(shū),里面會(huì)教給你許多東西!

《論語(yǔ)》讀后感14

  《論語(yǔ)》是一本記錄孔子與他的弟子的言行的書(shū)。《論語(yǔ)》所記載的,是孔夫子從生活中演繹出來(lái)的為人處世的經(jīng)驗(yàn)和他對(duì)弟子的教導(dǎo)。其中許多經(jīng)典的詞句是我們?cè)S多人耳熟能祥的,這部曾經(jīng)統(tǒng)治中國(guó)社會(huì)思想兩千多年的儒家經(jīng)典,今天仍然能為我們現(xiàn)代人構(gòu)建和諧社會(huì),建立良好的人際關(guān)系,提供一份溫馨的勸導(dǎo)。于丹教授的《論語(yǔ)》分為天地人之道、心靈之道、處世之道、交友之道、君子之道、理想之道和人生之道七個(gè)部分。為我們很好的詮釋《論語(yǔ)》的精華。

  每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí),而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。《論語(yǔ)》的精華之一,就是告訴我們,如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。人生百年,孰能無(wú)憾?人這一生中總會(huì)遇到這樣那樣不如意的事情。人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾,要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)。不要糾纏在里面,一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地,這樣只能加重你的苦痛。你要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的不足之處,并通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足。生活中會(huì)有許多不如意甚至不合理,也許憑我們個(gè)人的力量無(wú)法改變,但我們卻可以改變自己的心情和態(tài)度。當(dāng)一個(gè)不幸降臨了,最好的辦法就是讓它盡快過(guò)去,這樣你才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情,你才會(huì)活得更有效率,更有好心情。

  海鷗無(wú)法改變大海的寬度,

  但它改變了自己翅膀的力度;

  雄鷹無(wú)法改變天空的高度,

  但它卻改變了自己振翅的強(qiáng)度;

  同樣,我們也無(wú)法決定人生的長(zhǎng)度,

  但我們可以拓展它的寬度!

《論語(yǔ)》讀后感15

  前陣子?jì)寢尳o我買了一本書(shū)——《論語(yǔ)》,帶著好奇,我津津有味地看了起來(lái)。

  《論語(yǔ)》中有一句話是:子曰:“君子博學(xué)于文,約之以禮,亦可以弗畔(叛)矣夫!”意思是:孔子說(shuō):“君子要廣泛地學(xué)習(xí)一切知識(shí),并且用禮來(lái)約束自己,這樣就可以不背離君子之道了!

  為了幫助孩子理解,下面還有一個(gè)小故事,講的是有一個(gè)小孩很放縱自己,想干什么就干什么,大家都以為他沒(méi)出息。一天,他聽(tīng)見(jiàn)有人對(duì)自己家的孩子說(shuō):“你不要和他玩,他仗著自己家有錢不讀書(shū),別跟他學(xué)壞了!彼(tīng)了后收到深深的警醒,覺(jué)得很有道理,從此發(fā)奮讀書(shū),做了一個(gè)有用的人。

  是啊,我們要從小嚴(yán)格約束自己,廣泛地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),不能放縱自己。我不由地想起了我自己。這個(gè)暑假,我沒(méi)有能好好管理自己的學(xué)習(xí),每次都是在媽媽的再三提醒下做作業(yè)、看書(shū)。我又想到,我的一個(gè)姐姐在常熟市重點(diǎn)中學(xué)1200名學(xué)生的入學(xué)考試中考到了第2名,而她媽媽卻向來(lái)不太管孩子的學(xué)習(xí),我對(duì)姐姐的聰明絕頂佩服不已。而媽媽卻說(shuō),姐姐能取得好成績(jī),都是靠自己的勤奮與自覺(jué)。她沒(méi)有參加任何輔導(dǎo)班,媽媽也只讓她自己學(xué)習(xí),就是在這樣的情況下,姐姐自己抓重點(diǎn)、做練習(xí),取得了全市第二名的優(yōu)秀成績(jī)。我想,如果我也像姐姐一樣學(xué)習(xí),我會(huì)不會(huì)也會(huì)有她那么好的成績(jī)呢?

  故事里的孩子通過(guò)自己的努力成為遠(yuǎn)近聞名的學(xué)者,姐姐通過(guò)自己的勤奮、自覺(jué)取得好成績(jī),而我卻仍然事事靠老師,靠家長(zhǎng),總希望別人推著自己前進(jìn)。可現(xiàn)在我明白了,在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中,我們不能靠老師、靠家長(zhǎng),只能靠我自己,靠我的努力,靠我的勤奮。我要像故事中的孩子一樣,及時(shí)改正錯(cuò)誤,自我約束,奮發(fā)努力,取得更好的成績(jī)。

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