【薦】讀《蘇東坡傳》有感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎?下面是小編為大家整理的讀《蘇東坡傳》有感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
讀《蘇東坡傳》有感1
他即將到來情溶化為筆端流蕩的華彩;
它用豁達(dá)大度凝煉成筆上飄蕩的節(jié)奏;
它用痛苦壓抑感成觀念奔涌的章節(jié);
蘇軾是一杯綠茶。他將伴隨我一生?辔吨须[藏著的清香洋溢著碧玉般的碧瓶,沁在心里的是,祝愿人長,千里共婁娟的祝福,每年腸斷,也是明月夜,短松岡的追憶。這種苦澀的思念被分配給一杯茶,被放置到滿月。淡的思念,淡淡的憂傷不用言語,沉寂便是全部。
蘇軾是一江碧海,他將伴我一生。掩蓋不了心里的孤寂,傾吐不絕高處不勝寒的滄桑。是揀盡寒枝不愿棲,寂寞沙洲冷的孤獨。在鬢發(fā)好幾百之時,故友沒有,來源于心里的孤寂。安葬,便是全部。
蘇軾在它用文本手工編織的美好中暢游,在它用詩沉積的象牙之塔中放肆。蜉蝣天地之間放浪形骸外是他所有想念的凝結(jié)點,是里程數(shù)牌,是伴我一生的人生格言。
回望蘇軾,我無奈。由于我已經(jīng)用心和他作超然物外的風(fēng)流韻事。讀文章蘇詩,品味蘇詩,終于明白,一切的痛苦只是過去的云煙,既不風(fēng)吹雨也不清。
蘇軾如茶,伴我一生要我平平淡淡;
蘇軾似水,伴我一生要我平靜。
蘇軾:我心中的永恒不變!
讀《蘇東坡傳》有感2
說起蘇軾,我最初的印象是聽媽媽唱的《明月幾時有》,其次是在牛毛細(xì)雨中沿著蘇堤漫行,去樓外樓品嘗“東坡肉”,然后是對蘇家父子三人并列“唐宋八大家”的艷羨。其實,我曾經(jīng)在課本中學(xué)習(xí)了很多蘇軾的詩詞,對他的豪放派風(fēng)格也有了一定的了解,但直至這次認(rèn)真讀完了林語堂先生的《蘇東坡傳》,才能算真正地認(rèn)識了蘇軾。
我最喜歡的是蘇軾寵辱不驚的人生態(tài)度。他用最樂觀的心態(tài)去面對人生,眼光獨到地發(fā)現(xiàn)世間之美并安然享受。他在《赤壁賦》中的那句“得失不計定白駒”想必是他的信條。人的一生會擁有很多榮耀,更會經(jīng)歷無數(shù)挫折,“不以物喜,不以己悲”應(yīng)該是最適合的人生方式。
我最佩服的是蘇軾的多才多藝。他不僅在詩、詞、散文上留名千古,還擅長書法,精于繪畫,會釀酒,會修堤,簡直無所不能。他在六十余年的人生中,給我們后人留下了幾千首可圈可點的作品,盡管他在每一個領(lǐng)域都不是最頂級的人物,但是,沒有人能夠像蘇軾一樣在文學(xué)、史學(xué)和藝術(shù)上都有杰出表現(xiàn)。
可是,再完美的人也不一定就有最完美的人生,讓我最感動的是他的感情!笆晟纼擅C!,一直住在他心底的那個人,縱是夢中相逢也“相顧無言”,到了“鬢如霜”的年紀(jì),哀嘆“千里孤墳”,那該是怎樣的一種遺憾與凄涼。
“海市蜃樓皆幻影,忠臣孝子即神仙。”這是蘇軾題在蓬萊閣上的一副對聯(lián)。當(dāng)初看到的時候,只是覺得字漂亮,讀過《蘇東坡傳》,突然就體會到了他空有一身才華,卻無人賞識,空有一腔熱血,卻不能用于朝堂,空有滿腹經(jīng)綸,卻不能造福人民的不甘。
蘇東坡在學(xué)術(shù)、人格等各方面都堪稱“典范”。我想,縱使究我一生,也不可能觸及他的高度,但他仍是我追尋的方向吧!
讀《蘇東坡傳》有感3
這本《蘇東坡傳》是參加實驗小學(xué)讀書會是蹭來的,一直沒看,趁寒假清閑把她讀了。
蘇東坡的詩詞有“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的豪放,有“一蓑煙雨任平生”的瀟灑,有“天涯何處無芳草”的達(dá)觀,有“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的痛楚,還有“不識廬山真面目,只緣身在此山中”的哲理,更有那“明月幾時有,把酒問青天”的千古絕唱。
蘇東坡雖文章名聞天下,仕途卻歷盡艱辛,屢遭迫害,但終不改其樂觀的天性;他一生融儒、釋、道于一體,詩、文、詞、書、畫俱在才俊輩出的宋代登峰造極;他比中國其他的詩人更具有天才的多面性、豐富感、變化感和幽默感;他的人格精神所體現(xiàn)的進(jìn)取、正直、慈悲與曠達(dá),千年來始終閃耀在中國歷史的星空。
林語堂先生用生花妙筆,將一位偉大的文學(xué)家、政治家、書畫家的一生娓娓道來,同時,也把一個性格鮮明、多才多藝、形象飽滿、可敬可愛的蘇東坡清晰地呈現(xiàn)在人們的眼前。 我從蘇東坡身上讀到的是:孔子心,莊子氣。 “一蓑煙雨任平生,誰怕?竹杖芒鞋輕勝馬。”“敲門都不應(yīng),倚杖聽江聲”。透過這樣的文字,我們可以看到蘇東坡的灑脫、達(dá)觀,以及傲視風(fēng)雨的人生態(tài)度。
在工作中我們需要有一顆孔子之心。工作是我們的立身之本,積極進(jìn)取、奮力拼搏,用心對待每一項工作,是我們的本分。我們也需要一身莊子之氣。對于人生中的不順心之事,對于那些已付出努力但或許并不完滿的結(jié)果,也不必太耿耿于懷。
懷一顆孔子之心,染一身莊子之氣。讓人生之路走得更堅實,更從容!
讀《蘇東坡傳》有感4
蘇東坡,又名蘇軾,蘇子瞻。著名的詩人,畫家,書法家。
這位才華橫溢的大家,一生是極其坎坷的。24歲時考取功名,先后在鳳翔,杭州,徐州等地任職。他心系民眾,所到之處,皆建樹頗豐。他生性耿直,遇到不平事,總要說一說,“如蠅在喉,不吐不快”。
作為一方父母官,視黎民百姓之幸福為己任,遭遇不良政法,勢必提出異議。終究惹得小人嫉恨,遭遇陷害。他愛詩作詩,因此聞名,卻也因此得禍。朝中奸臣無法找到蘇東坡任職期間有何錯處,只能在其詩中“挖掘”忤逆之罪,欲加之罪,何患無辭,這就是著名的“烏臺詩案”,后被發(fā)配至黃州。
在皇帝駕崩之后,由皇太后攝政,被昭回京都,予以重用,一路直升至宰相?伤皇钦渭遥瑓s身在政治漩渦中心,面對長久以來的清議彈劾,覺得無比煩累,自愿請辭至地方。又到杭州,他稱之為“第二故鄉(xiāng)”,開始大刀闊斧,建醫(yī)院,修蘇堤,清理河道。
看到終日不停的暴雨,他建議提前預(yù)備糧食,以防災(zāi)荒,然而,這又觸及一些人的利益。建議沒能被采納,反倒為自己埋下禍根。災(zāi)難終究如期而至,許多地區(qū),人民死亡半數(shù)!靶∪藴\見,只為朝廷惜錢,不為君父惜民!边@位大詩人,除了感嘆“嗚呼,天下蒼生,奈何!奈何!”,別無他法。
皇太后去世之后,一個18歲的昏庸皇帝執(zhí)政,一些被打壓的奸佞小人,死灰復(fù)燃,重新回到朝野,開始大幅度的報復(fù),多數(shù)忠臣都被歸為“元祐派”,被降職貶謫,連一些死去的老臣都不放過,削官降爵,打壓其后代。章惇甚至奏請皇帝給司馬光挖棺鞭尸,并毀其《資治通鑒》。幸而,此次皇帝覺得太為過分,并未聽信讒言。
當(dāng)然,蘇軾兄弟難免其黑手。蘇東坡先被貶謫至廣東惠州,發(fā)現(xiàn)他在廣東生活甚好,又被流放至海南。海南當(dāng)時還處于境外,蘇東坡是唯一被發(fā)配境外的官員。那時的他已60多歲,海南氣候悶熱潮濕,缺衣少食,生活十分艱難。
蘇東坡一生漂泊,有時舟車勞頓幾個月,剛剛到一個新城市,還未休整踏實,又接到新的任命,匆忙上路,趕往下一發(fā)配地。好在他的才氣人品,極為世人欽佩敬仰,所到之處,總有一些良善之士接濟(jì),總有一些文人知己陪伴,所以他并不孤寂,生活再困苦,也能把酒言歡,日子再艱難,也能吟詩高歌。
終于這位昏庸的哲宗皇帝只活到24歲,之后由其母親皇太后攝政幾個月,那些元祐老臣得以赦免,蘇東坡才有機(jī)會返回本土。然而,在北返途中染上疾病,剛剛返回常州后,就結(jié)束了他顛沛流離,卻也豐富多彩的一生。
蘇東坡的一生多數(shù)時間都在朝為官,雖然他具備政治家的深謀遠(yuǎn)慮,但卻不是政治家,因為他無心爾虞我詐的政治斗爭,他沒有權(quán)傾天下的利欲熏心。他只是個一心為民的父母官,時時刻刻只想為民謀利,為民除害。他只是渴望自由的詩人,是心胸豁達(dá)的仙野道人,是童叟無欺的鄰家老翁。他亦是百折不撓的斗士,剛正不阿的英雄。他是那個時代的偉人,亦是我們民族的驕傲!
說到蘇東坡,必繞不開王安石。小時教科書中提及王安石,只記得“政治家,王安石變法,青苗法”這些只言片語的概念,未曾想,他的影響如此“深遠(yuǎn)”。王安石是個怪人,不修邊幅,生活自理能力差,但在政見上卻極其自我。有人評價他坦率真誠,潔身自好,只是剛愎自用。為推行新政,凡是反對者,全部被撤職貶謫。他自身并沒有想要權(quán)傾一方的功利之心,只是為了疆域遼闊的強(qiáng)國之夢,付出再多代價在所不惜。
王安石變法的影響主要在兩方面,其一,由于青苗法利息太高,各項苛捐雜稅壓力太重,致使民不聊生。有家不敢回,有谷不敢收,甚至出現(xiàn)橫尸遍野之慘狀。王安石死后多年,民眾仍處于水深火熱之中,“他們只有兩條路走:一是遇歉年,忍饑挨餓;一是遇豐年,鋃鐺入獄。”其二,推行新政之時,多數(shù)人持反對意見,賢臣遭遇罷免之時,王安石啟用了許多小人。小人一旦當(dāng)權(quán),后果十分嚴(yán)重。雖一度被打壓,但“野火燒不盡 春風(fēng)吹又生”,在哲宗皇帝年間,先后被他們誣陷懲辦官吏830人,輻射范圍之廣,其可恥可恨程度,令人發(fā)指。至徽宗年間,王安石新政仍在推行,罷黜流放的賢良忠臣,老的老,死的死,皇帝昏庸,小人當(dāng)?shù),民間疾苦,無人體恤,直至最終,宋朝走向滅亡。王安石算不算是宋朝的罪人?
想來,蘇東坡與王安石都是聞名于世,但他們于國,于民,于歷史的意義,卻是截然不同。
《蘇東坡傳》是十分豐厚的一本書。作者林語堂對相關(guān)資料考證詳盡細(xì)致,這不只是關(guān)于蘇東坡個人的傳記,也是宋朝后期歷史的綜合呈現(xiàn)。與蘇東坡相關(guān)的人物關(guān)系,社會背景描述細(xì)致入微,分析透徹深刻。而且,作者語言精煉優(yōu)美,尤其許多景物描寫,繪聲繪色,仿佛身臨其境,令人神往,讀來真是一大享受。
讀《蘇東坡傳》有感5
他像一陣清風(fēng),從四川眉山伊始直至消散于江蘇常州,都是不沾染惡俗的。他像一輪明月,照耀華夏,歷經(jīng)千年,都是不沾微塵的。清潔如霜,上善若水,即是蘇子!——題記
今夜,點一盞心燈,掛一彎醉月,手中一捧林語堂先生的《蘇東坡傳》靜靜地合上了最后一頁。而此刻,心燈未熄,醉月依舊,思緒遨游在蘇軾的宦海沉浮,詩詞酒畫……我忘不了,我永遠(yuǎn)忘不那蘇子芒鞋竹杖敲踏過的青山依舊。
試想,多少月夜,東坡或步踏青山,或舟中舉匏,或空對妝影,于是他的一生也便離不開了月。中秋之夜,想起了弟弟子由,“明月幾時有,把酒問青天”蘇軾欲與嫦娥共舞,卻舍不得家人,舍不得弟弟,感曰:“但愿人長久,千里共嫦娟”。此詞一出,中秋便成了蘇軾的了,月也只愿聽東坡訴言。又是一個明月之夜,
十年生死兩茫茫。不思量,自難忘。千里孤墳、無處話凄涼?v使相逢應(yīng)不識、塵滿面,鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行,料得年年斷腸處,明月夜,短松岡。
一曲未完,我已淚如瀾珊,東坡的明月也哭了。
明月如霜,只有清俊依舊,照在路邊的花草上。
一花一世界,一葉一菩提;風(fēng)吹過,好風(fēng)如水,東坡注定是和水有緣的。
至西湖,他寫下“水光洌滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”。遇大雨,他作出“誰怕?一蓑煙雨任平生”。面赤壁,他詠嘆“卷起千堆雪”。在甘州,他題寫“有情風(fēng)萬里卷潮來,無情送潮歸。”至廬山,他寫下:“廬山煙雨浙江潮,未到千般恨不消!
如一陣清風(fēng),他飛來了!“挾飛仙以遨游,抱明月而長終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)。”他抱明月,寄清夢,一尊還酹江月。
林語堂先生言:“他的精神在下一輩子,則可成為天空的星,地上的河,可以閃亮照明,可以滋潤營養(yǎng),因而維持眾生萬物!
徜徉在西湖的蘇堤,想起了東坡說過的:“我來錢塘拓湖綠,大堤士女爭昌豐!
斯人已逝,清華留人間。
東坡先生還說過;““吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人!
難怪他快快活活,無憂無懼,象旋風(fēng)般活過一輩子。
語堂先生也說過:“我寫蘇東坡的傳記沒有別的理由,只是想寫罷了!彪y怪,直到千年以后讀起東坡來,心里覺得暖暖的;捧一本《蘇東坡傳》,學(xué)東坡攬清風(fēng)入懷,風(fēng)居然從我的身邊溜走了,若水一般;學(xué)東坡掬月入水,月華漣漪,銀霜一片。
讀《蘇東坡傳》有感6
我讀蘇東坡,并不是讀他的悲天憫人、他的詩詞書畫、他的幽默詼諧,而是讀他豁達(dá)的情懷。——題記
“以不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?”唐宋八大家之一、宋四家之一、文忠公……這就是蘇東坡。他有著超凡的文學(xué)天賦,但他的天賦不僅僅拘限于詩歌,還有詞、散文、書法、繪畫等。他的豁達(dá)——其他詩人是不能望其項背的。
蘇東坡曾對其弟子由說:“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”由此觀之,蘇東坡豁達(dá)情懷可見一斑。
縱觀蘇東坡的一生,童年與青年——壯年——老練——流放歲月都過得很快樂,無所憂戚,好似一陣清風(fēng)拂過。而他豁達(dá)的情懷刻在他飽滿的精神豐碑上,終將不朽。
蘇東坡交友廣泛,皇帝、官宦、文人……都是他的朋友。蘇東坡死的時候,有人曾冒著殺身之禍為蘇東坡送葬,其中還包括百姓、書生、歌女等。蘇東坡生性放蕩不羈,與黃庭堅、秦觀、王詵、米芾等文人墨客、朝廷命官乃是至交。他們會聚一堂,在宣紙上展示自己的飄逸才華,放飛自身的文采。蘇東坡有如此好友,我的羨慕之情油然而生。我深刻領(lǐng)悟到,友誼十分寶貴,要好好地去珍惜它,結(jié)交更多的朋友。蘇東坡不正是因為他豁達(dá)的情懷,得到譬如泰山厚重般的友誼嗎?
在黃州的安適田園生活是他最快樂的一段時光。他厭惡宦海的兇險,看透了政治上的勾心斗角與利害謀算。蘇軾手持鋤頭、戴著斗笠在東坡上種菜,臉上洋溢著笑容,還哼唱著自己寫的小曲,好不自在!抬望眼眸,蘇軾的居所是山頂?shù)娜g房子。從山頂俯見茅亭,亭下就是小有名氣的雪堂。做田務(wù)累了,他便坐在田埂上,拿起身旁的濁酒,環(huán)視著自己經(jīng)營的“東坡農(nóng)場”,開懷暢飲。此時此刻的他,拋下了所有的困擾與煩惱,真正的適應(yīng)了田園生活,那個天真淳樸、始終不渝的蘇軾,也從此成為了名聞歷史的“東坡居士”。
蘇東坡在政治的風(fēng)暴中,被政敵貶到海南島,那時還是一個窮乏荒涼的孤島。但是,蘇東坡并沒有氣餒,他以“行至水窮處,坐看云起時”的豁達(dá),樂觀地看待生活的困難境遇。他自己搭建房子、種菜、治病……一切自食其力,他卻依然樂天達(dá)觀,忘懷得失。面對蘇東坡的遭遇和態(tài)度,我不禁想到自己。我有一次單元測驗數(shù)學(xué)考了92分,上課都無精打采,深陷一片悲傷與茫然中,對我內(nèi)心打擊很深。而后我又轉(zhuǎn)念仔細(xì)一想:我并沒有考多差呀!這只是一場測驗而已,又不是大考。如果再不抓緊,必將在大考上失利!似乎覺得那時的我擁有了蘇東坡的豁達(dá),能夠積極地看待問題了。
豁達(dá)——這高深的人生境界修養(yǎng),相信我也能做到。聚會娛樂應(yīng)當(dāng)謙讓他人,生活學(xué)習(xí)更需忍人忍事。當(dāng)別人指出我的錯誤時,更要接受建議,并立即改正。
“行至水窮處,坐看云起時”,這超然的豁達(dá),化作縷縷輕煙,始終縈繞著這本《蘇東坡傳》。小心翼翼地翻開第一頁,豁達(dá)不經(jīng)意間撲面而來,襲卷我的身心,令我受益無窮。
讀《蘇東坡傳》有感7
如果說有誰最與百姓為友,誰的詩最樸實,誰最生性愛開玩笑,誰是最仁慈的官員,那便是蘇東坡了。蘇東坡亦名蘇軾,一生可謂坎坷,青年時中進(jìn)士,后又因王安石而謫居黃州,元祐年間因太后攝政,步步進(jìn)升,是朝庭的翰林學(xué)士,后又因反對派掌政,一貶再貶直至海南儋州謫居,窮苦之至,太后再次攝政,用她獨具慧眼發(fā)現(xiàn)了蘇東坡的才華,在徽宗年間,調(diào)升至常州,因已垂垂老已逝世在途中。
整部書,記載的是一個詩人,畫家,以及老百姓之摯友的事跡。其中我能讀出他的品性。他思想透徹,善于思考,但有時候又口不擇言,心直口快。這不禁令我不解,這似乎,是矛盾,然而這矛盾,卻又塑造了這么個偉人;蛟S,矛盾就是他生活中必不可少的一部分吧。
我佩服蘇東坡,在玄學(xué)上,他是個佛教徒,他知道生命的真諦,但他卻不接受人生是重?fù)?dān),是苦難的說法。他用印度教的思想學(xué)習(xí)玄學(xué),但氣質(zhì)上確是地道的中國人。從第一次讀蘇東坡的詩詞開始,我便被這個謎一樣的大文豪給吸引了。他將至情融化為筆端流暢的華彩;他用豁達(dá)凝練成筆上灑脫的旋律;他將痛楚壓抑成意識奔涌的篇章?傊,他的作品里總是飽含著情思,總是充溢著豁達(dá),總是蘊(yùn)藏著深沉。自此我便對這位樂天派大詩人產(chǎn)生了濃厚的興趣,查閱了一些他的資料,找來了一些他的作品閱讀,盡管有些我不明白,但這并不影響我對他的喜愛。
我敬仰蘇東坡是因為他有著無可比擬的才華。因為他的才華橫溢。他的詩,有“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁。有“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的深情款款。有“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”的清新雅致,有“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”的人生哲思。他的詩,帶我領(lǐng)略了中華文化的一角的韻味,令人回味無窮
林語堂先生說:“我理解蘇東坡,是因為我喜愛他的緣故!蔽蚁,這也是我選讀蘇東坡傳的原因吧。從小,就一直聽著他的名字長大,不斷的幻想他是什么模樣,缺又不斷更新他的模樣。我喜愛蘇東坡,是因為他有著豁達(dá)樂觀的胸襟和積極處世的態(tài)度。蘇東坡異?部赖囊簧彩腔磉_(dá)樂觀的一生,縱然經(jīng)歷“烏臺詩案”,宦海沉浮,然直面挫折,化解痛苦。在蘇東坡的一生中,似乎沒有什么是可以真正使他止步不前,有所畏懼的,他不忮不求,隨時隨地吟詩作賦,批評臧否,純?nèi)槐磉_(dá)心之所感,至于會招致何后果,與自己有何利害,則一概置之度外。如此積極樂觀之人,難怪林語堂會如此評價他:“他的一生載歌載舞,深得其樂,憂患來臨,一笑置之!闭且驗樘K東坡人格中那種豁達(dá)樂觀的一面,他的詩詞才會如此奔放靈動,豪邁不羈。他那種身處逆境卻始終保持“成固欣然,敗亦可喜”的超然態(tài)度,像他的詩詞文章一樣千載有余情!經(jīng)萬古流不盡!
我贊美蘇東坡,是因為他有著至情至性的品格。蘇東坡一生交友無數(shù),知己遍天下。兄弟對他情深厚重,妻子對他關(guān)愛有加。他對親人、朋友更是有著深厚的情義。我贊美蘇東坡,是因為他有著對美好生活的熱愛。僅在美食方面,就有軼事、傳說數(shù)樁。蘇東坡愛好游山玩水,吟詩作文,還常飲酒作樂,生活十分愜意!
誠如林語堂所言:蘇東坡已死,他的名字,只是一個記憶。但是他留給我們的是他心靈的喜悅,是他思想的快樂,這才是萬古不朽的。蘇東坡的一切精神和思想,都將如同他的詩詞一樣永垂千古!
誠如林語堂先生所說:“蘇東坡已死,他的名字只是一個記憶。但他留給我們的,是他心靈的喜悅,是他思想的快樂,這才是萬古不朽的。蘇東坡的浩然之氣,也將如他的詩詞一樣永留千古!”。
讀《蘇東坡傳》有感8
他沒有李白一身白衣任意飄于雨霧間的仙氣,也沒有杜甫憂國憂民古樸筆墨中寄托的深厚情思,但他大江東去,自比閑人的豁達(dá)豪邁流芳百世,永垂不朽。
林語堂先生說:在中國總會引起人親切敬佩的微笑。也許這話最能概括蘇東坡的一切。不錯,一提到蘇東坡,必會讓人感嘆這文人活得精彩,他擁有文壇上首屈一指的地位,政壇上的巧舌如簧,高瞻遠(yuǎn)矚,著實是難得的才干,家庭中有一個有思想的父親,有肯為自己操勞的妻子。當(dāng)然,人生中難免會有波折,但貶謫途中的他,一直把著樂觀上進(jìn)的心態(tài),讓他的人生又得到了升華。
他的詩詞不朽。明月幾時有,把酒問青天,月圓時的仰望,醉意中的苦悶,最后都化為但愿人長久,千里共嬋娟的親切祝愿,如茶香般的淡雅,如綢緞般的朦朧,讓這首詩的芳華緩緩流入人們的心田。筆鋒下的百變,不得不說大江東去浪淘盡又是一千古不朽的佳作。赤壁戰(zhàn)場上的烽火狼煙,驚濤亂石;公瑾談笑風(fēng)生中的雄姿英發(fā),羽扇綸巾,在他的筆下淋漓盡致。蘇東坡,他有閨秀之細(xì)膩,浪子之氣概,詩詞的兩極變化,讓他成為世人口中的神話,不朽的經(jīng)典。
他的精神不朽,飽經(jīng)憂患拂逆,人性卻更趨溫厚,并沒有絲毫尖酸刻薄。在貶謫途中,難免會有苦悶與不滿,但經(jīng)心靈的洗凈后,都轉(zhuǎn)變?yōu)殛柟獾恼芰。自比院中閑人,心中可是何等的隨遇而安,他視一切痛苦為過往云煙,看淡世間凡俗,留給自己的只有心中的一方凈土和一抹斜陽。他一生清貧,為人坦蕩,處處為百姓著想,他對權(quán)利視而不見,只求自己舒服安逸,百姓安樂太平。他不像陶潛一樣把入仕途看作一生的抱負(fù),他也比辛棄疾拿得起放得下,他始終富有青春活力,始終擁有浩然之氣。
歸根結(jié)底,我們只能知道自己真正了解的人,我們只能完全了解我們真正喜愛的人世人都知道蘇東坡,但并非真正了解他,我也一樣,一本書不能真正詮釋一個偉人,也許一個偉人還犯過錯,還有很多的事情沒有被記載,但他有公認(rèn)的不朽之作,不朽之人格,這是值得尊敬的。
我們懷念蘇東坡,懷念曾經(jīng)擁有他的一段歷史,更懷念他與世無爭的怡然自得,更懷念他將涓涓苦水和人生的壓抑融于筆尖下一股清流的不羈,我們將把這份懷念傳承下去,將他們成為不朽的佳話。
讀《蘇東坡傳》有感9
愉快的暑假又到來了,這樣的假期,怎么能少得了讀書呢?這不,假期剛開始沒幾天,就在網(wǎng)上買了幾本書。
就在昨天,我剛看完了《蘇東坡傳》這本書,其中的主要人物——蘇軾,字子瞻,號東坡,后人稱它為蘇東坡。他與父親蘇洵和弟弟蘇澈并稱“三蘇”,占據(jù)唐宋八大家中的三席之地。
蘇東坡降生是在天蝎宮之下,與韓愈一樣,因固執(zhí)己見而被朝廷流放。用他自己的話說就是為什么他一生飽經(jīng)憂患的原因,無論是好謠言、壞謠言,他總是謠言的箭垛,太好的謠言,他當(dāng)之有愧;太壞的謠言,他無端受辱。這種命運(yùn)也只有韓愈可以與之比擬了。
蘇東坡一生中成親兩次,一次是在一零五四年時娶了本地的一位姑娘,叫做王弗,當(dāng)時蘇東坡十八歲,王弗十五歲。后來,王弗二十六歲時,生了一場重病,最后,死于一零六五年五月八日。之后,他又娶了王閏之為妻,這位精明的姑娘一直陪伴了他二十五年,不幸去世。
蘇東坡一生去過許許多多的地方,也當(dāng)過許許多多地方的太守:密州、徐州、湖州、登州、杭州、潁州、揚(yáng)州……不得不說,蘇東坡真的是很辛苦。
元氣淋漓富有生機(jī)的人是不容易理解的。像蘇東坡這樣的人物,是人間不可無一難能有二的。我們未嘗不可說,蘇東坡是個悲天憫人的道德家,是個新派的畫家,是個偉大的書法家,是月下的漫步者,是生性詼諧愛開玩笑的人。
有一次,蘇東坡對他弟弟子由說了幾句話,話說的最好,描寫他自己也恰當(dāng)不過:
“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒,眼前見天下無一個不好人!
讀完這本書,我發(fā)現(xiàn),蘇東坡過得很快樂,他雖然沒有李白過得那么瀟灑自在,富有浪漫主義。卻像一陣清風(fēng),悠悠度過了一生,不無緣故。
讀《蘇東坡傳》有感10
《蘇東坡轉(zhuǎn)》是林語堂的有名著作之一,這本書給我們講述了蘇東坡的童年、青年、壯年和老年,讓我們更加了解了蘇東坡,認(rèn)識了蘇東坡以及蘇東坡的一家。
這本書寫的很精彩,雖然是英文的譯本,但也可以看出林語堂先生寫的是那么灑脫又細(xì)膩。這本書我看了好幾遍,但每一次翻起的時候,都要入迷,真想走進(jìn)蘇東坡的生活。那么,蘇東坡到底是什么樣子的人呢?
在林語堂眼里蘇東坡是富有創(chuàng)造力,是守正不阿的,是放任不羈的,是令人萬分傾倒而望塵莫及的高士,是人間不可無一難能有二的。在這本書中我們未嘗不可說,蘇東坡是個秉性難改的樂天派;是偉大的書法家;是飲酒成癖者;是月下的詩人、漫步者。也許這些還不足以道出蘇東坡的全部,這也是他的人格魅力,這種魅力來源一種精神,那這種精神又是什么呢?用蘇東坡自己的話說:“吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒,眼前見天下無一個不好人!笔前。谔K東坡的眼里,天底下都是好人。這是何等的胸襟,難怪他快快活活,無憂無慮,旋風(fēng)般的活過一輩子。我們透過書本的墨跡,仿佛看到了千年前的一位知識淵博的長者,一個不可救藥的樂天派。哦,我似乎找到了蘇東坡快樂的原由。
細(xì)細(xì)地揣摩起來,命運(yùn)和造化我們無法掌控,也求不得,那就笑著活下去。自己的心情,由自己做主!人活著,就要開心快樂!這看似簡單,可又有幾個人可以做到呢?雖然沒幾個人能做到蘇東坡這樣,但是我還是希望自己在以后的生活中開心快樂。
我想我們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住蘇東坡那種心靈的喜悅,思想的快樂。
讀《蘇東坡傳》有感11
星光熠熠的大宋文壇,蘇東坡是最耀眼的一顆星,照亮了大宋的整個天空。蘇軾出生于四川眉山,父親蘇洵、弟弟蘇轍都是散文大家,我們后來所熟知的唐宋八大家其三便是他們父子,于是有了“一門三學(xué)士的美譽(yù)”。
“人間不可無一難能有二”林語堂先生在書上如是評價道。蘇東坡先生他身兼多職,是散文作家,是新派的畫家,是偉大的書法家,是釀酒的實驗者,是工程師等等;蛟S正是因為他的多才多藝,天妒英才,他的一生并不順?biāo),可是,他并不悲天憫人,憂患來臨,一笑置之,真的是個秉性難改的樂天派。
1057年,蘇軾進(jìn)京趕考,主考官是當(dāng)時鼎鼎大名的歐陽修,他對蘇軾的文章極為贊賞,蘇軾至此平步青云,卻也沒有想到,這也正是他一生浮沉的開始,北宋后期最大的問題是黨爭,新黨為王安石為首,要變革;舊黨以司馬光為首要守舊。在新舊兩股勢力間,蘇軾顯得那么不合時宜,在他看來,哪一種都是偏激的,要不得,所以兩邊都看不慣他,后他因言獲罪,他被捕入獄,這就是著名的烏臺詩案,也是他一生的轉(zhuǎn)折。
蘇軾的一生跌宕起伏既有廟堂之上的縱橫,又有江湖之遠(yuǎn)的豁達(dá)。
從政四十年,他就被流放33年,但是也開啟了他開掛般的詩意人生。
被貶黃州任團(tuán)練副使,他帶著家人開墾城東的荒地,自號“東坡居士”也正是這個時候,他寫下了《赤壁賦》、《后赤壁賦》這樣的千古名篇。
“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。”這是何等的氣度,但這是誰又能像此時的他正經(jīng)歷著人生最低谷的黑暗時刻,這個時刻他還寫下了《寒食帖》這一幅書法作品,被后世譽(yù)為“天下第三行書”。
大家都說,蘇軾的一生不是被貶,就是在被貶的路上?墒翘K軾卻是不是在吃,就是在吃的路上。
被貶杭州,為了治水,修了如今著名的蘇堤,他還將豬肉切成方塊,燒的紅酥,然后分送給百姓吃,這就是東坡肉。
被貶惠州,朋友寫信安慰她,他卻寫道:“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”
被貶儋州,地處海南,荒涼之際,他卻發(fā)現(xiàn)了生蠔的美味,給兒子寫信說:“無令中朝”生蠔這么好吃,可別告訴那些當(dāng)官的。被貶的人郁郁寡歡,而蘇軾有心情開玩笑。在他去世的前兩個月,他還曾寫道:“問汝平生工業(yè),黃州、惠州、儋州”
回首一生,21歲出仕,22歲喪母,28歲喪妻,29歲喪父,43歲入獄47歲喪子,50歲后一貶再貶,在65歲的時候走到了生命的盡頭,總是磨難多于喜樂,但是世界以痛吻他,他卻報之以歌,“莫聽穿林打葉聲,誰怕?一蓑煙雨任平生”
羅曼羅蘭曾經(jīng)說過:真正的英雄主義,那就是認(rèn)清生活的真相后,還依然熱愛生活。
“假如生活欺騙了你,不要悲傷,不要心急”去看看《蘇東坡傳》,了解他的一生,有一天我們會明白快樂也好,悲哀也好,這都是我們生命中的一部分,我們可以用豁達(dá)的心態(tài)去度過每一天!
讀《蘇東坡傳》有感12
很同意林語堂的觀點:“知道一個人,或不知道一個人,與他是否為同代人沒有關(guān)系。主要的倒是對他是否有同情的了解。歸根結(jié)底,我們只能知道自己真正了解的人,我們只能完全了解我們真正喜歡的人!绷终Z堂喜歡蘇東坡,未必我就不能夠再接著喜歡。而且他寫這本書的根本目的,也是讓更多的人喜歡蘇東坡自由自在的靈魂和平和寬宥的態(tài)度。
讀林語堂著的這本《蘇東坡傳》時,我是懷著歡喜的。以為蘇東坡的'那句“放眼天下竟無一個不好之人”的話可甚合我,我看人向來是只看優(yōu)點,而只看到一點缺點的,從東坡居士這里我可以為自己的智商和眼光找回一些自信。
我一直以為,一本好書帶給我們的,不僅僅是感觀上的享受,更是合卷之后的回味與思考。更高一層的意義是,我肯定這是一本好書,但具體好在哪里,卻無法一言以蔽之,需要時時拿出來翻動,使主角的靈魂不時地浮現(xiàn)出來,給我們以營養(yǎng)。林語堂著的《蘇東坡傳》給我的印象就是如此。
蘇東坡的文字一定落有本人甚至更久遠(yuǎn)的歷史的痕跡,而林語堂也必定會在蘇東坡的身上落上林氏思想的痕跡,翻譯者張振玉當(dāng)然也會在適當(dāng)?shù)臅r候加入自己的思想,因此我手中的這本《蘇東坡傳》至少融合了三位名家的思想精華在里面。這三位名家共同打造出來的蘇東坡,更具有時代的特點,更具備親和性和適用性。
讀過《蘇東坡傳》之后,我最強(qiáng)烈的感受便是:時代的痕跡太輕了,甚至可以忽略。精神的力量太大了,這巨大力量的控制權(quán)完全在于我們自己。每個人的一生一世都不可能都是一帆風(fēng)順的,而我們所遇到的挫折與不幸,如果放遠(yuǎn)了看,只是自身的一種感覺而矣。這種感覺可以糟糕可以美妙,完全在于我們的味覺。
蘇東坡最為可愛的原因也在于他的感覺異于常人,他合乎天性,自然樸素,沒有成熟世故的老練,卻有著遇到不平之事不吐不快的爽直,有著遭到報復(fù)能夠永遠(yuǎn)談笑風(fēng)生的坦蕩性格,他把每一處流放地都當(dāng)成家來熱愛,使得他的敵人因為總是看不到他的痛苦而痛苦萬分。一個強(qiáng)大的人是不需要仇恨的,仇恨只是無能者的表現(xiàn),蘇東坡是當(dāng)然的強(qiáng)者,他的這種強(qiáng)大來自于靈魂和精神。
蘇東坡的驚世才華固然來自他的博聞廣記,但我以為更多的是大自然給了他寬闊的胸懷和無窮的靈感。只有在山野里,大樹下,脫掉了官服赤著膀子睡在躺椅上時,才是蘇東坡最為本真的時刻。他樂于回歸這樣的本真,他的敵人也總是用流放這樣可愛的報復(fù)方式使得蘇東坡順利達(dá)到自己內(nèi)心的安寧。雖然流放的歲月過于漫長和頻繁也使得蘇東坡會產(chǎn)生安定生活被隨時打破的擔(dān)心,使他所賺不多的薪水總是在各個流放地安家落戶時花個精光,以至于偶爾會受到饑腸轆轆的困擾,但蘇東坡不以為然,他永遠(yuǎn)能夠活在當(dāng)下,并給自己正確的定位。他總是在與人民的交往中,在山林的游蕩中,尋找到不竭的靈感。他的詩文之所以美妙,完全是因為他的心里全是美妙。正可謂“江上之清風(fēng),山間之明月,耳聽到而成聲,目看到而成色”。
如果常人所認(rèn)為的坎坷與磨難在蘇東坡的眼中完全不是那么一回事,那么還有什么可以使得這位才華橫溢的大詩人難過呢?只有真情。他愛他的親人們,他會為與弟弟子由的分手而傷感得夜夜失眠,會為愛妾朝云的離世而難過得痛哭失聲。他因為心地的善良而見不得百姓流離失所……所以蘇東坡的文字是用來書寫真情的,是用來為百姓疾呼的,受到大家的熱愛也是自然的。
林語堂在談到蘇東坡的書法與繪畫成就時,提到了節(jié)奏與率動,他的觀點是書法與繪畫中的美,來源于自然界動物在運(yùn)動過程中的爆發(fā)反映,這樣透徹的講解,非常有利于我們欣賞中國的書畫藝術(shù)。而我以為書法和繪畫之美,更源自純真自然,一個心存雜念的人的手下,是沒有佳作產(chǎn)生的,文字也是如此。
有~愛~。~自然~。具備這兩個要素的人,即使缺少蘇東坡的曠世才華,也必將是一個內(nèi)心安寧,充滿幸福感的人 程林
讀《蘇東坡傳》有感13
東坡先生是真性情之人,其作品膾炙人口,讓人感嘆不已。林語堂本身就是大學(xué)者,對東坡先生有深刻的認(rèn)識,今日有幸,聆聽才子講述才子的故事,在感受惺惺相惜之余,真正獲益匪淺。僅序就讓人賞心悅目,眼前一亮,現(xiàn)將宋碧云版本的原序摘錄如下:
“我寫蘇東坡的傳記沒有別的理由,只是想寫罷了。多年來我腦中一直存著為他作傳的念頭。一九三六年我攜家赴美,身邊除了一套精選精刊的國學(xué)基本叢書,還帶了幾本蘇東坡所作或者和他有關(guān)的古刊善本書,把空閑的考慮都置之度外。那時候我就希望能寫一本書來介紹他,或者將他的一部分詩詞文章譯成英文,就算做不到,我也希望出國期間他能陪在我身邊。書架上列著一位有魅力、有創(chuàng)意、有正義感、曠達(dá)任性、獨具卓見的人士所寫的作品,真是靈魂的一大補(bǔ)劑。現(xiàn)在我能動筆寫這本書,我覺得很快樂,單單這個理由就足夠了。
鮮明的個性永遠(yuǎn)是一個謎。世上有一個蘇東坡,卻不可能有第二個。個性的定義只能滿足下定義的專家。由一個多才多藝、多采多姿人物的生平和性格中挑出一組讀者喜歡的特性,這倒不難。我可以說蘇東坡是一個不可救藥的樂天派,一個偉大的人道主義者,一個百姓的朋友,一個大文豪,大書法家,創(chuàng)新的畫家,造酒試驗家,一個工程師,一個憎恨清教徒主義的人,一位瑜珈修行者,佛教徒,巨儒政治家,一個皇帝的秘書,酒仙,厚道的法官,一位在政治上專唱反調(diào)的人,一個月夜徘徊者,一個詩人,一個小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部。一提到蘇東坡,中國人總是親切而溫暖地會心一笑,這個結(jié)論也許最能表現(xiàn)他的特質(zhì)。蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感,智能優(yōu)異,心靈卻象天真的小孩——這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。不可否認(rèn)的,這種混合十分罕見,世上只有少數(shù)人兩者兼具。這里就有一位!終其一生他對自己完全自然,完全忠實。他天生不善于政治的狡辯和算計;他即興的詩文或者批評某一件不合意事的作品都是心靈自然的流露,全憑本能,魯莽沖動,正象他所謂的“春鳥秋蟲聲”,也可以比為“猿吟鶴唳本無意,不知下有行人行”。他始終卷在政治旋渦中,卻始終超脫于政治之上。沒有心計,沒有目標(biāo),他一路唱歌、作文、評論,只是想表達(dá)心中的感受,不計本身的一切后果。就因為這樣,今天的讀者才欣賞他的作品,佩服他把心智用在事件過程中,最先也最后保留替自己說話的權(quán)利。他的作品散發(fā)著生動活潑的人格,有時候頑皮,有時候莊重,隨場合而定,但卻永遠(yuǎn)真摯、誠懇、不自欺欺人。他寫作沒有別的理由,只是愛寫。今天我們欣賞他的著作也沒有別的理由, 只因為他寫得好美、好豐富,又發(fā)自他天真無邪的心靈。
我分析中國一千年來為什么每一代都有人真心崇拜蘇東坡,現(xiàn)在談到第二個理由,這個理由和第一點差不多,只是換了一個說法罷了。蘇東坡有魅力。正如女人的風(fēng)情、花朵的美麗與芬芳,容易感受,卻很難說出其中的成份。蘇東坡具有卓越才子的大魅力,永遠(yuǎn)教他太太或者最愛他的人操心——不知道該佩服他大無畏的勇氣,還是該阻止他,免得他受傷害。顯然他心中有一股性格的力量,誰也擋不了,這種力量由他出生的一刻就已存在,順其自然,直到死亡逼他合上嘴巴,不再談笑為止。他揮動筆尖,猶如揮動一個玩具。他可以顯得古怪或莊重,頑皮或嚴(yán)肅——非常嚴(yán)肅,我們由他的筆梢聽到一組反映人類歡樂、愉快、幻滅和失意等一切心境的琴音。他老是高高興興和一群人宴飲玩樂。他說自己生性不耐煩,遇到看不順眼的事物就“如蠅在食,吐之乃已”。他不喜歡某一位詩人的作品,就說那“正是京東學(xué)究飲私酒、食瘴死牛肉醉飽后所發(fā)者也”。
他對朋友和敵人都亂開玩笑。有一次在盛大的朝廷儀式中,他當(dāng)著所有大臣嘲弄一位理學(xué)家,措辭傷了對方,日后為此嘗到不少苦果。但是別人最不了解的就是他能對事情生氣,卻無法恨別人。他恨罪惡,對作惡的人倒不感興趣,只是不喜歡而已。怨恨是無能的表現(xiàn),他從來不知道無能是什么,所以他從來沒有私怨。大體說來,我們得到一個印象,他一生嬉游歌唱,自得其樂,悲哀和不幸降臨,他總是微笑接受。拙作要描寫的就是這種風(fēng)情,他成為許多中國文人最喜愛的作家,原因也在此。
這是一個詩人、畫家、百姓之友的故事。他感覺強(qiáng)烈,思想清晰,文筆優(yōu)美,行動勇敢,從來不因自己的利益或輿論的潮流而改變方向。他不知道如何照顧自己的利益,對同胞的福祉倒非常關(guān)心。他仁慈慷慨,老是省不下一文錢,卻自覺和帝王一樣富有。他固執(zhí),多嘴,妙語如珠,口沒遮攔,光明磊落;多才多藝,好奇,有深度,好兒戲,態(tài)度浪漫,作品典雅,為人父兄夫君頗有儒家的風(fēng)范,骨子里卻是道教徒,討厭一切虛偽和欺騙。他的才華和學(xué)問比別人高出許多,根本用不著忌妒;他太偉大,有資格待人溫文和藹。他單純真摯,向來不喜歡裝腔作態(tài);每當(dāng)他套上一個官職的枷鎖。他就自比為上鞍的野鹿。他活在糾紛迭起的時代,難免變成政治風(fēng)暴中的海燕,昏庸自私官僚的敵人,反壓迫人民眼中的斗士。一任一任的皇帝私下都崇拜他,一任一任的太后都成為他的朋友,蘇東坡卻遭到貶官、逮捕,生活在屈辱中。
蘇東坡最佳的名言,也是他對自己最好的形容就是他向弟弟子由所說的話:
“吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”
難怪他快快活活,無憂無懼,象旋風(fēng)般活過一輩子。
蘇東坡的故事基本上就是一個心靈的故事。他在玄學(xué)方面是佛教徒,知道生命是另一樣?xùn)|西暫時的表現(xiàn),是短暫軀殼中所藏的永恒的靈魂,但是他不能接受生命是負(fù)擔(dān)和不幸的理論——不見得。至少他自己欣賞生命的每一時刻。他的思想有印度風(fēng)味,脾氣卻完全是中國人。由佛家絕滅生命的信仰,儒家生活的哲學(xué)和道家簡化生命的信念,他心靈和感覺的坩堝融出了一種新的合金。人生最大的范疇只有“百年三萬日”,但這已經(jīng)夠長了;如果他尋找仙丹失敗,塵世生活的每一刻依然美好。他的肉身難免要死去,但是他來生會變成天空的星辰,地上的雨水,照耀、滋潤、支持所有的生命。在這個大生命中,他只是不朽生機(jī)暫時顯現(xiàn)的一粒小分子,他是哪一粒分子并不重要。生命畢竟是永恒的美好的,他活得很快慰。這就是樂天才子蘇東坡的奧秘。 ”
附:一、《念奴嬌·赤壁懷古》
大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢,一尊還酹江月。
二、《水調(diào)歌頭·明月幾時有》
丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子由。
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間?
轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。
讀《蘇東坡傳》有感14
“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒,眼前見天下無一個不好人!薄K東坡自評。林語堂在原序中評價蘇東坡是秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派畫家,是偉大的書法家,是釀酒的實驗者,是工程師,是假道學(xué)的反對者,是瑜伽術(shù)的修煉者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘書,是飲酒成癖者,是心腸慈悲的法官,是政治上的堅持己見者,是月下的漫步者,是詩人,是生性詼諧愛開玩笑的人。我從書中感知到的蘇東坡?lián)碛谢磉_(dá)的心胸、直爽的性格,對事不對人,不對胃口的事猶如飯菜之中的蒼蠅,吐之方快!
蘇東坡殿試的故事曾在職教大禮堂聽康震講述過,主考官歐陽修先生覺得他的文章好,可排第一位,但覺得文風(fēng)和自己的門生曾鞏相似,為避口舌,將其降為第二。考中科舉的蘇東坡先后去往各地任職,在陜西鳳翔時遭遇遇大旱,曾向神祈過雨,二兒媳婦中邪時與鬼怪做過斗爭,皆作勝利狀!覺得小人物的小生活挺有趣的。王安石掌權(quán)之時曾在杭州密州徐州湖州等地任職。(王安石也是一個搞笑之人,書中的利用不少的篇幅描寫王安石事件,他不修邊幅,超級邋遢,一件袍子可穿許久,洗澡后友人將其袍子換了,他穿而不知。
吃飯時友人發(fā)現(xiàn)他愛吃鹿肉絲,告訴其妻子,其妻提議下次把鹿肉絲放遠(yuǎn)點試試,結(jié)果他只吃了靠他最近的飯菜,此人不在乎衣食儀式,卻固執(zhí)的推行自己的政治主張,認(rèn)為其可以弘揚(yáng)國威,振奮國力,終害了民誤了國,成就了一批小人。)蘇東坡反對變法,揭露民生之苦,戳痛當(dāng)權(quán)者的心。他們搜集他的作品造就了歷史上有名的“烏臺詩案”,蘇東坡被關(guān)四個多月,一度驚嚇以為命不久矣,遺言子由感動皇帝,于是貶謫黃州。這些日子的關(guān)押,也是塞翁失馬焉知非福,將詩人的許多作品,作品的背景,作品的解讀通過審訊整理成冊得以傳承。
被貶黃州看起來是失利之始,事實上確是他綠樹成蔭蔥蔥郁郁之時,開始了真正的居士般的生活,他在臨皋亭和雪堂之間的黃泥坂路上來來往往,尋找到了陶淵明采菊東籬下,悠然見南山的佳境,可是他的幽靜之中常常充滿了歡歌笑語,結(jié)伴游走,醉臥泥塌,夜半驚嚇太守等等。黃州時蘇東坡最吸引我的眼球,此時的每一篇作品讀來都蕩氣回腸。
念奴嬌·赤壁懷古》《記承天詩夜游》和我不熟悉卻很有名的前后《赤壁賦》,成就了文赤壁這一旅游景觀。如果是太平盛世不關(guān)心民生疾苦的話,此時的東坡先生其實過得也很稱意。練練瑜伽養(yǎng)養(yǎng)生,采采草藥煉煉丹?可是他不是一般人,在此期間,他仍然關(guān)心百姓,利用自己的影響力讓太守關(guān)注那些“犯人”關(guān)注那些被殺害的小孩。突然想起來曾經(jīng)幾何時,和朋友說特別想體驗一下獄中的生活,主要是體驗一下管吃管住,時間全部屬于自己的這份愜意自在……呵呵!喜歡東坡時代的慢節(jié)奏生活,出門一趟舟車勞頓幾個月,像是一趟又一趟的旅游,一切都那么的有計劃!當(dāng)然也有匆忙慌亂的時候。本以為可以這樣安居下去。誰知像螞蟻爬上了磨盤,以為這塊巨大的石頭是穩(wěn)如泰山的,哪知道又開始轉(zhuǎn)動了;实巯旅顚⑺牲S州調(diào)到條件好一些汝州,還沒到汝州,又接到命令要去往登州,剛到登州五天又要求返京。一路的折騰可謂浪跡天涯,心想既然皇帝肯給個好條件是否也允許在常州置辦房產(chǎn)長期居住,不料心慈手為了一位老人失一筆財產(chǎn),一路忍饑挨餓,失去朝云與他的孩子。
風(fēng)雨過后見彩虹,神宗駕崩,八歲的哲宗繼位,神宗的母后哲宗的祖母掌權(quán),蘇東坡的地位級級上升,政治抱負(fù)大展宏圖,蘇門四學(xué)士應(yīng)運(yùn)而生,蘇黃米蔡名聲大起。在杭州建設(shè)了西湖蘇堤和最早的公立醫(yī)院,跟他一起出名的還有雨奇堂。不幸洪災(zāi)爆發(fā)饑荒四起,杭州如此,潁州揚(yáng)州也如此,關(guān)鍵時刻他回朝任職,報告了沿途的慘況。就在這時他生活中重要的兩個女人王潤之和當(dāng)權(quán)的皇太后相繼去世。章惇得勢,元祐黨人遭災(zāi),蘇東坡再次被貶,司馬光差點被開棺鞭尸,北宋開始走上了下坡路。在惠州他學(xué)習(xí)釀酒,帶著朝云過著仙居般的生活,最不幸的是朝云辭世,此生三妻三亡,心中還裝著一個堂妹……
生活的打擊太多,但是樂天派秉性還是難以控制,他的眼里世界的每一角都熠熠生輝,因為自帶光芒,當(dāng)時一首詩作傳入章惇耳中,覺得蘇東坡過得還是太舒適了,再次貶謫海南儋州,這次60歲的東坡與黎族人民共生活,反對他們宰牛祭祀治病,自己采藥書寫醫(yī)學(xué)筆記,哲宗去世,徽宗召回元祐老臣,返回途中終了。
一生可謂多姿多彩,極富創(chuàng)造力。肉體雖死,精神卻化成天上的星地下的河,可以閃亮照明,可以滋潤營養(yǎng)。正所謂“有的人死了,他還活著。”
讀《蘇東坡傳》有感15
還記得郎平在參加《朗讀者》節(jié)目時提到:"女排隊員們或許會不斷老去,但一代代傳承下來的女排精神卻是亙古不變的。"聽到這句話,不由自主地,我想起了蘇軾。
蘇軾的精神也是亙古不變的。
在許多國人甚至世人的眼中,蘇軾早已不再是一個簡簡單單的歷史人物,而是中國文化的一個象征。人們永遠(yuǎn)不會遺忘那個高唱著"大江東去"的才子,那個"江海寄余生"的雅士以及那個"醉笑陪公三萬場"的狂生。蘇軾在詩詞書畫方面卓越的成就,是古往今來任何一個文人墨客都無法企及的。他是華夏文化史上最濃墨重彩的一點。
蘇軾愛笑。似乎讀完整個《蘇東坡傳》,都不曾看到過蘇軾痛哭流涕的場面。即使被貶,即使被捕,即使在某些時候有些惆悵、有些慌張,他從不曾落下一滴淚。被貶了,他"老夫聊發(fā)少年狂",歡笑游玩;被捕了,他笑吟吟地從家里出來接待使者;中秋佳節(jié)無法團(tuán)圓,他也揮毫一笑:"但愿人長久,千里共嬋娟".樂觀是蘇軾生命的主旋律,為他的人生奏響了一支高昂激越的壯歌。
蘇軾豁達(dá)。正所謂"生活吻我以痛,我必報之以歌",蘇軾一生歷盡千辛萬苦,忍受百般折磨,但他只是微微一笑,煩惱隨即拋于腦后。他寫詩自嘲:"問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州",似乎這一切的榮華或是落魄與他毫不相關(guān)。面對舟客的發(fā)難,他毫不在意,甚至還勸慰客人不要在意時光的流逝。雨天,他"何妨吟嘯且徐行";晴天,他"煮芹燒筍餉春耕".他不是隱士,卻如同隱士般超脫出物質(zhì)的拘束,漫游于精神的海洋。
蘇軾有思想。在最凄苦的日子,他仍然在不斷地思索著人生的意義,思索著自己的過去、現(xiàn)在、將來。于是,我們看到了一顆閃亮的星在神州大地上升起,我們看到了"枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草",看到了"人生如逆旅,我亦是行人",看到了"自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也"……蘇軾最大的成就,也莫過于此。
然而,這位愛笑、豁達(dá)、有思想的天才卻因為各種打擊早生了華發(fā),在歸京的途中因病逝世。
縱觀蘇軾的一生,他沒有太白那樣無憂無慮的生活,也沒有杜少陵憂國憂民的沉郁悲壯。他不曾遭遇戰(zhàn)亂,不曾眼見山河破碎,卻因政治上的排擠郁郁終身。文學(xué)家、史學(xué)家不曾封給他"詩仙""詩圣"的名號,他也不曾像王安石一樣權(quán)傾朝野。功不成名不就,這是讀書人最大的悲哀。
但是,這些在蘇軾眼里,都是過眼云煙。他只是輕輕端起茶盞,"且將新火試新茶,詩酒趁年華".
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