《人生》讀后感匯編15篇
讀完某一作品后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的《人生》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《人生》讀后感1
《拐了彎的人生》這本書。希望能對(duì)每一個(gè)銀行從業(yè)人員有所警示和啟迪，從沉重的案例與痛徹心扉的懺悔當(dāng)中，引以為戒，吸取這些人生教訓(xùn)，遵紀(jì)守法，愛(ài)崗愛(ài)家。
元月一日，縣聯(lián)社就召開會(huì)議，要求全體干部職工認(rèn)真學(xué)了《拐了彎的人生》一書，并認(rèn)真思索，寫出自已的感悟與心得。通過(guò)近一段時(shí)間對(duì)全文共13個(gè)經(jīng)典案例的學(xué)習(xí)，書中的各位“銀行員工”從光鮮的各個(gè)崗位到到階下囚的轉(zhuǎn)變，實(shí)在令人惋惜。然而他們徇私舞弊，狂斂錢財(cái)，給國(guó)家、集體、人民的利益造成了損害，確實(shí)讓人痛恨，為我們敲響了警鐘。
他們?cè)谧约旱穆毼簧希械睦米约旱臋?quán)利或是立場(chǎng)不堅(jiān)定進(jìn)行違紀(jì)違規(guī)的活動(dòng)，有的是為了滿足自己的虛榮心進(jìn)行犯罪活動(dòng)。在他們?nèi)温毱陂g，利用職務(wù)上的便利，為他人謀取私利，索取非法收入，收受他人財(cái)物。他們的行為讓我們看到了他們扭曲的靈魂世界，完全喪失了作為一名金融工作者原則，喪失了自已的職業(yè)道德，他貪婪、享樂(lè)的人生觀和價(jià)值觀，使其背離了集體，最終走向了咎由自取的滅亡之路。要知道人生如屋，信念是柱，柱折屋塌，柱堅(jiān)屋固。在任他們職期間，沒(méi)有真正理解“權(quán)”的含義，他把國(guó)家和集體賦予的權(quán)力看作是自己的私有財(cái)產(chǎn)，看作是斂財(cái)?shù)墓ぞ�。�?quán)是一把雙刃劍，用好它，可為國(guó)家和集體造福，可拯救蒼生，用不好，則害人又害己。我們應(yīng)當(dāng)牢記權(quán)力的本質(zhì)屬性和本質(zhì)要求，無(wú)論自已在哪個(gè)工作崗位，無(wú)論你是從事會(huì)計(jì)、信貸還是負(fù)責(zé)人，都要牢記手中的“權(quán)力”是組織、集體的信任而給予的，要對(duì)得起組織、集體、家庭與自己。
通過(guò)學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到：
一、道德風(fēng)險(xiǎn)是銀行內(nèi)控重中之重。我們必須加強(qiáng)自已的法律知識(shí)的學(xué)習(xí)，需要加強(qiáng)自身職業(yè)道德的學(xué)習(xí)�？v觀案例中的人最初都有著淳樸的性格，對(duì)從事的職業(yè)有理想與抱負(fù)，擁有較強(qiáng)的個(gè)人能力、責(zé)任心以及開拓精神，都曾獲得過(guò)各種各樣的榮譽(yù)、頭銜，獲得過(guò)較好的業(yè)績(jī)，個(gè)人前程是條康莊大道，幸福家庭也引人羨慕。然而是什么讓頭頂光環(huán)的人生之路拐了彎？其實(shí)從遵紀(jì)守法到違規(guī)違法僅在一念之差；因此，只有牢固樹立法律意識(shí)，加強(qiáng)道德水平建設(shè)的學(xué)習(xí)，才能更地防范道德風(fēng)險(xiǎn)。
二、我們應(yīng)當(dāng)確立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，堅(jiān)持自修其生，自律其行。要在自己的內(nèi)心深處經(jīng)常清理那些不健康的心理和需求，時(shí)刻提醒自己“莫伸手，伸手必被捉”。必須守住做人的底線。
三、我們應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)腐敗現(xiàn)象的本質(zhì)和滋生蔓延的原因，始終保持清醒的頭腦，居安思危，牢牢掌握抓好反腐敗的主動(dòng)權(quán)，不被金錢、權(quán)力所迷惑，拒金錢于千里，不做權(quán)力的階下囚。要認(rèn)真學(xué)習(xí)各項(xiàng)《違規(guī)處理辦法》、《業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)不準(zhǔn)》等各項(xiàng)文件制度，嚴(yán)禁觸犯這些。
《人生》讀后感2
《自然與人生》是日本現(xiàn)代作家德富蘆花的散文集，也是日本近代隨筆文學(xué)的經(jīng)典之作。德富蘆花曾遠(yuǎn)游俄國(guó)，拜訪托爾斯泰并受其啟迪，從而選擇遠(yuǎn)離喧囂，遷居鄉(xiāng)村，回歸自然與大地，過(guò)起了身居茅舍、晴耕雨讀的理想生活。
文學(xué)家對(duì)世間萬(wàn)物的體察總是更細(xì)微一些，于是借由自然體悟人生便成為了一種傳統(tǒng)。嵇康有“目送孤鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄�！比A茲華斯也說(shuō)，“如今我懂得了如何觀望自然，時(shí)常從中聽到幽靜而又悲傷的人生音樂(lè)，它既沒(méi)有激昂，也缺乏豪爽，卻有凈化和征服靈魂的宏大力量。”而德富蘆花也是如此，他通過(guò)傾聽萬(wàn)物來(lái)回歸本我，通過(guò)體悟自然來(lái)洞見(jiàn)人生。這本書既是作者對(duì)自然的寫生，亦是其對(duì)人生感悟的寫生。閱讀這本書，我常常會(huì)為作者傳達(dá)出的美感與哲思所打動(dòng)。
霜晨也罷，涼夕也罷，無(wú)論是白晝?nèi)展鉅N燦，還是夜半月光皎皎；山光也罷，草木也罷，無(wú)論是富士披雪、湘海朔風(fēng)，還是白菊映月、古寺早梅；鄉(xiāng)情也罷，野趣也罷，無(wú)論是江村八月垂釣碧鱸，還是青蘆洲上采集百合……春花秋月，夏蟬冬雪，四時(shí)之景、草木之美、生活之趣無(wú)不盡收筆下。《自然與人生》中的散文大多篇幅短小，卻筆墨靈秀，經(jīng)由作者妙筆點(diǎn)染過(guò)的文字極富美感�！坝性旅溃瑹o(wú)月亦美，在風(fēng)輕露涼之夜，你不妨在林子里漫步穿行……耳聞?dòng)曷曇话愕南x鳴，大自然仿佛成了一只蟲籠，真是妙哉。”書中文字的美，不僅美在詩(shī)化的文字表達(dá)，也美在他極細(xì)微的生活體驗(yàn)，更美在他對(duì)大自然的深切熱愛(ài)�！蹲匀慌c人生》被譽(yù)為“對(duì)國(guó)民施行美感教育的良好教材”，自然之美是可以陶冶性情，開拓胸襟，引人向善的。
《自然與人生》中有美，更有哲思，有理趣�！睂�(duì)于平凡事物，德富蘆花常有不凡之思�？吹锦r花或河水，他因起時(shí)光易逝之思:“今天的蓓蕾，在翌晨變成了鮮花。昨日的鮮花，今天只留下殘影。”“”竹葉漂來(lái)了，倏忽一閃，早已忘不見(jiàn)了。亞歷山大、拿破侖，莫不如此。他們今日何在？流淌著的唯有這河水�！蓖高^(guò)小小的檐下水洼，他卻看到了廣闊:“莫道檐水淺，君不見(jiàn)萬(wàn)里碧空懷里抱？莫道檐水小，君不見(jiàn)藍(lán)天水中照，落花點(diǎn)點(diǎn)漂浮？……相比之下，人類世界顯得何其狹隘�！�
莎士比亞認(rèn)為涓涓細(xì)流猶如萬(wàn)卷書籍，路邊小石寄寓著神的教誨，大千世界處處可受到啟迪。《自然與人生》就是此話的寫照，詩(shī)意棲居、四時(shí)之美，令人陶然忘憂；而體悟生活，理趣盎然，卻又別有滋味。
《人生》讀后感3
初識(shí)馮友蘭先生是因?yàn)樽x他寫的《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》，這本書讓我對(duì)中國(guó)文化有了一個(gè)清晰的輪廓，在孔子孟子的仁和義；墨子的兼愛(ài)；道家的“無(wú)為”，這些高深的哲理中慢慢吸取中國(guó)文化的營(yíng)養(yǎng)。當(dāng)看到《馮友蘭追問(wèn)人生》一書時(shí)，毫不猶豫的收入囊中，信手翻開書頁(yè)，跟隨馮友蘭先生的目光探尋人生四部曲。本書45篇文章，從人生真相起筆，到人生境界等，最后落筆于人生的漫談，四部曲層層遞進(jìn)，演繹人生之旅。
人生是一個(gè)宏觀的理論，馮友蘭先生從微觀的角度，闡述這個(gè)宏觀概念，我喜歡聽他娓娓道來(lái)，講授一個(gè)個(gè)哲學(xué)命題，傳授哲思，人生成功之因素，他講解只有才力命三種因素結(jié)合，才可以成功，《傷仲永》中講述的神童仲永，天姿聰穎，后來(lái)自己不要學(xué)習(xí)，淪落為一個(gè)普通人，就是沒(méi)有注重后天的教育和學(xué)習(xí)。所以古人云：業(yè)精于勤，而荒于嬉。只有努力才能在某個(gè)專業(yè)取得成功，但是要想有大的作為，就像詩(shī)人能成為大家，或名家，就要靠他的才來(lái)決定。正如愛(ài)迪生所說(shuō)“天才是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要”。
這讓我記起戴維.申克《天才的基因》提出的新觀點(diǎn)，“人人體內(nèi)都藏著一個(gè)天才”，他指出天才不是靠天資，而是訓(xùn)練出來(lái)的，莫扎特、貝多芬都是小小年紀(jì)開始訓(xùn)練，堅(jiān)持不懈，才獲得成功�！耙环指�，一分收獲”、“只要功夫深鐵杵磨成針”，恒心和毅力是制勝的法寶，戴維.申克先生在書中強(qiáng)調(diào)后天的重要性，認(rèn)為只要努力，就會(huì)成功，我不完全贊同戴維.申克先生的觀點(diǎn)，我贊同馮友蘭先生和愛(ài)迪生的觀點(diǎn)，沒(méi)有天資，你即使再努力，也不一定能成為大家、名家。
馮友蘭先生提出自然、功力、道德、天地的 “人生四境界”說(shuō)，從低到高，幫助人們?cè)谟兔悦５氖澜缰�，�?gòu)筑精神的理想境界。靜心想想，我們都只有一個(gè)人生，一定要活出自己而不是成為別人。讀著這句話，我想起周國(guó)平先生所言，活得簡(jiǎn)單才活得自由。只有一個(gè)人生，我們是渾渾噩噩還是清清楚楚，每人的基調(diào)不一，正如一千個(gè)人眼中會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特，那么，如何去感受人生、體味人生，做真實(shí)的自己，活出真性情，活出自我，這也是我們?cè)撍伎嫉膬?nèi)容？
《人生》讀后感4
這幾天在家里讀了路遙先生的《人生》，里面豐富多彩的人物描述和故事情節(jié)使我回味無(wú)窮。
故事的主人公高加林的人生有著很多重要的岔路口。一開始高加林在學(xué)校做教師，由于高明樓給他兒子走后門，所以三星才把高加林換了下來(lái)，高加林的人生在那一刻也走到了最低點(diǎn)，然而他并沒(méi)有頹廢巧珍的出現(xiàn)是他重新振作了起來(lái)，幸運(yùn)女神再次傾向了他。之后在馬占奎的幫忙下加林到了縣里去工作。在工作過(guò)程中他遇到了他的同學(xué)黃亞萍。與此同時(shí)他也面臨著一個(gè)重大的選擇：巧珍?亞萍?在地位的誘惑下加林違背了他的良心而選擇了黃亞萍，這次錯(cuò)誤的選擇不僅僅使他沒(méi)能最終和黃亞萍在一齊并且還使他被停職重新回到了農(nóng)村。
高加林的這一些事說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題：他的人生不是沒(méi)有機(jī)會(huì)，而是在機(jī)會(huì)來(lái)臨的時(shí)候，他沒(méi)有做出正確的人生選擇，而走上了錯(cuò)誤的道路。在我們的人生路途中同樣充滿著許許多多的選擇，同樣關(guān)系著我們的命運(yùn)。小到考試中的一道選擇題，身邊朋友的選擇;大到自我工作的選擇，人生目標(biāo)的選擇，我們都必須要慎重的走出每一步。
也許你會(huì)問(wèn)我們?yōu)槭裁幢仨氁龀鲞@么多選擇。那是因?yàn)槲覀冊(cè)诓粩嗟某砷L(zhǎng)，身邊的的環(huán)境也在不斷的變化，身邊交流的人也變得越來(lái)越多，這時(shí)候我們就必須要具有明辨是非的本事，而選擇就是我們提高明辨是非本事的一個(gè)很好的途徑。我們經(jīng)過(guò)不斷的自主選擇，自我也在選擇中得到鍛煉，在做出正確選擇的時(shí)候吸取成功的經(jīng)驗(yàn);在做出錯(cuò)誤的選擇的時(shí)候吸取失敗的教訓(xùn);僅有經(jīng)過(guò)不斷的自主選擇我們的選擇本事才會(huì)不斷的提高，我們的人生才會(huì)跟家的豐富多彩。既然人生選擇這么重要，所以我們必須要掌握一些方法學(xué)會(huì)如何進(jìn)行正確的選擇。首先我們應(yīng)當(dāng)在選擇之前認(rèn)清自我的真實(shí)需要，選擇自我最適合，最喜歡的一條道路;然后我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)選項(xiàng)查閱相關(guān)資料，全面的的了解這些選項(xiàng)的具體情景;最終如果我們一次選擇失敗了也不要放棄，因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有十全十美的選擇，我們要從中吸取失敗的教訓(xùn)，以便下次的選擇更加完美。
人生的選擇就是這樣模模糊糊，讓人看不透以至于有些擔(dān)心和后怕。可是人生就應(yīng)當(dāng)是這樣貌的，我們要在今后的生活中不斷的鍛煉自我，這樣我們的人生將會(huì)變得更加完美。
《人生》讀后感5
偶然中在博客里看到了一本好書《好教育好人生》，這是北京師范大學(xué)肖川教授從他的《教育的理想與信念》《教育的智慧與真情》《教育的使命與責(zé)任》《教育的情趣與藝術(shù)》四本書中精選出一百來(lái)篇編成本書。收錄在這本集子中的文字表現(xiàn)出作者對(duì)歷史、社會(huì)、人生和教育問(wèn)題的明睿洞察，對(duì)教育理想的熱切追求，對(duì)人類不滅良知的深沉呼喚，對(duì)人生當(dāng)有境界的祈望與希冀。用生命教育和公民教育“為學(xué)生的幸福人生奠基，為自由社會(huì)培養(yǎng)人”，成為本書的主線和靈魂，字里行間彰顯出作者力圖用熱忱與真情去點(diǎn)燃希望之火，用生命去守護(hù)正義與光明的良苦用心。
肖川先生的《好教育，好人生》這本書對(duì)原來(lái)我們固有的思維和做法進(jìn)行了批判，也給我們今后如何更好地從事教育指明了方向。思想即行為。我們的教育教學(xué)計(jì)劃有很多，關(guān)鍵是我們的思想定位是什么，愿用肖川先生文中的三句很有啟迪的話與大家分享，同時(shí)也是勉勵(lì)自己，促進(jìn)學(xué)習(xí)與提高。
1、第一句：一個(gè)不難確認(rèn)的真理是：任何一個(gè)學(xué)習(xí)者，如果在學(xué)習(xí)過(guò)程中不能獲得成就感，或者懷疑所學(xué)知識(shí)的價(jià)值，就會(huì)很容易失去學(xué)習(xí)的興趣以及主動(dòng)性。相反，好教育要著力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己學(xué)業(yè)成敗的責(zé)任感，學(xué)會(huì)放棄，能夠放眼未來(lái)，學(xué)會(huì)規(guī)劃自己的人生。
2、第二句話：好人生的境界：明確的目標(biāo)追求、和諧的人際關(guān)系、豐富的內(nèi)心世界、寬廣的活動(dòng)舞臺(tái)，構(gòu)成了他們燦爛的人生。對(duì)于我們普通人，同樣可以擁有好人生：掌握好謀生的技能，衣食無(wú)憂地發(fā)展自己的興趣和愛(ài)好，尊重并善待我們身邊的每一個(gè)人。好人生如香茗，淡雅純凈；好人生如佳釀，醇厚悠長(zhǎng)。
3、第三句話：教育就是服務(wù)：就是要使我們的教育在制度、目標(biāo)、措施、方法層面真正做到“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，真正做到“為了全體學(xué)生的全面發(fā)展”，特別是能夠公正地對(duì)待每一個(gè)人，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦、潛能，不同氣質(zhì)、性格和不同文化背景的學(xué)生都能得到最充分的發(fā)展，以便他們?cè)谏鐣?huì)生活中能夠找到他們應(yīng)處的位置，最充分地實(shí)現(xiàn)他們作為“大寫的人”的價(jià)值。
《人生》讀后感6
每個(gè)人的人生都不是一帆風(fēng)順的，總會(huì)遇到許許多多的挫折與苦難，而人們對(duì)待它們的態(tài)度卻有所不同。有的人從此自暴自棄，對(duì)人生絕望；有的人卻豁達(dá)開朗，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志，走出了黑暗陰霾。如果你將面臨這樣的情況，是選擇前者還是后者呢？
《耐磨的人生》中作者的朋友就對(duì)這個(gè)問(wèn)題做了很好的詮釋。他在一次意外事故中失去了右手，起初又哭又鬧，笨拙地穿衣，歪歪扭扭地寫字，刮胡子時(shí)將臉刮得鮮血淋漓，認(rèn)為自己活不下去了�？墒撬恢眲褡约�，鼓舞自己堅(jiān)持活下去。后來(lái)，他慢慢平靜下來(lái)，坦然地面對(duì)人們異樣的目光，明白自己有一條韌性十足而又耐磨的命，不應(yīng)該懦弱地向命運(yùn)低頭。
讀了這個(gè)故事，我收獲滿滿：人可以忍受一切不幸，即使所有的器官失去了直覺(jué)，也能在心靈中繼續(xù)活著。人不論處在怎樣艱苦的困境中，都不應(yīng)該自暴自棄，為天空中的曙光，我們理應(yīng)活著，為了美好的生活，我們更理應(yīng)活著。我們應(yīng)該明白：生活中每天都充滿著希望，時(shí)時(shí)刻刻分分秒秒也充滿著希望，我們當(dāng)然要自強(qiáng)不息，不屈不撓！
古今中外，這樣的例子太多了，像張海迪阿姨五歲時(shí)患了脊髓血管瘤，高位截癱。但是，她不拋棄不放棄，童年起就開始以頑強(qiáng)的毅力自學(xué)知識(shí)，先后自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的專業(yè)課程。張海迪十五歲時(shí)隨父母下放聊城莘縣一個(gè)貧窮的小村子，在那里她給村里小學(xué)的孩子們教書，熱心地為鄉(xiāng)親們針灸治病，累計(jì)無(wú)償為人們治病一萬(wàn)多次。她以樂(lè)觀向上的精神奉獻(xiàn)自己的青春。
邰麗華阿姨幼年因高燒失去聽了，幼年因高燒失去聽力，15歲接受正規(guī)的舞蹈訓(xùn)練，因?yàn)槭ヂ犃Φ木壒�，�?jīng)常找不準(zhǔn)節(jié)拍，動(dòng)作不對(duì)，一次又一次地摔倒，爬起，摔到，爬起……以至小腿上留下了一道又一道請(qǐng)黑的傷疤。但是她憑著對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，和與生俱來(lái)的天賦，終于成為為一名杰出的舞蹈家。
人生是一條彎曲不平的小路，耐磨且韌性十足，走到轉(zhuǎn)角處時(shí)也不必低頭。王勃有句名言：“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志�！敝灰錆M希望，自強(qiáng)不息，就一定能走出黑暗，迎來(lái)曙光！
《人生》讀后感7
《人生》中的主人公高加林從代課教師變成農(nóng)民再變成記者最后又變回農(nóng)民可能最后又做了教師，這一路走來(lái)他的心理的變化，在現(xiàn)實(shí)和理想中苦苦的掙扎，在城里做記者的時(shí)候他的人生達(dá)到了巔峰，在經(jīng)過(guò)激烈的內(nèi)心掙扎權(quán)衡利弊之后他拋棄了全心全意愛(ài)他勝過(guò)愛(ài)自己的女友巧珍，和曾經(jīng)向往的高中好友黃亞萍開始了他們想往的浪漫的戀情。雖然在新的戀情里他時(shí)常會(huì)對(duì)亞萍的強(qiáng)勢(shì)和做作反感，懷念那個(gè)全心全意用生命愛(ài)他的巧珍，但是對(duì)光鮮亮麗生活的追求，對(duì)大城市的想往，還有他自認(rèn)為和亞萍可以有營(yíng)養(yǎng)的對(duì)話，依然讓他癡迷于新的戀情�？墒抢硐牒茇S滿，現(xiàn)實(shí)很殘酷，當(dāng)他再次被打回成農(nóng)民的時(shí)候，在低谷里他終于看清了自己的真心，他終于明白自己丟失了一顆金子般的心的巧珍，可惜巧珍已為人婦，一切已無(wú)可挽回。
特別喜歡里面這段話：
是的'，現(xiàn)實(shí)是不能以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的，誰(shuí)如果要離開自己的現(xiàn)實(shí)，就等于離開地球。一個(gè)人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但他不能拋開現(xiàn)實(shí)生活，去盲目的追求還不能得到的東西。尤其是對(duì)于剛踏入生活道路的年輕人來(lái)說(shuō)，這應(yīng)該是一個(gè)最重要的認(rèn)識(shí)。
讀到這里，我似乎讀到了現(xiàn)在的自己。這段文字寫到了我的心坎上。接下來(lái)的一段文字更是寫的客觀不能再客觀，中肯的不能再中肯了：
可是，社會(huì)也不能回避自己的責(zé)任。我們應(yīng)該真正廓清生活中無(wú)數(shù)個(gè)不合理的東西，讓陽(yáng)光照亮生活的每一個(gè)角落；使那些正徘徊在十字路口的年輕人走向正軌，讓他們的才能得到充分發(fā)展，讓他們的理想得以實(shí)現(xiàn)。祖國(guó)的未來(lái)屬于年輕的一代，祖國(guó)的未來(lái)也得指靠他們。
所以讀完這本書后，對(duì)于主人公高加林雖然他拋棄了巧珍，但是你不會(huì)覺(jué)得他是陳世美，他也不是作者書中的人物，他可能就是你自己，在人生的十字路口也許你也會(huì)跟他做一樣的選擇。你會(huì)特別愿意容易想要去原諒他的過(guò)錯(cuò)就像你永遠(yuǎn)都會(huì)原諒自己一樣，而更多的你是痛心是當(dāng)時(shí)那個(gè)年代讓他做出那樣的選擇，所以你會(huì)喜歡上他。就像書中描述的那樣，所有的人都喜歡這個(gè)有理想有抱負(fù)有才華的年輕人一樣，不管是深愛(ài)他的兩個(gè)女友黃亞萍和巧珍，還是單身漢德順爺爺，甚至連大家都討厭的不作為甚至有點(diǎn)貪的村長(zhǎng)高明樓，還是全村的父老鄉(xiāng)親，還是他曾做記者時(shí)的同事，大家都喜歡這個(gè)有理想有抱負(fù)有才華的年輕人，都會(huì)選擇愿意發(fā)自內(nèi)心的原諒他，因?yàn)樗褪俏覀冏约�，這也是路遙所有作品最成功的地方——真實(shí)。
《人生》讀后感8
人生仿佛是四季的輪回，生命狀態(tài)便是這四季的寫照。人生總是那樣，千變?nèi)f化著。有些人的人生總是那樣快樂(lè)，有些人的人生總是跌蕩起伏。人生總會(huì)有許多磨難和坎坷，但是就像《桃花心木》中說(shuō)的一樣，只有經(jīng)得起生活中的考驗(yàn)和磨難，這這才能成為有作為的人。
《一束鮮花改變?nèi)松肪椭v述了一名男子遭遇到人生的挫折后所做的事情。這則故事是這樣的：?jiǎn)讨问侨A盛頓一家保險(xiǎn)公司的營(yíng)銷員，為女友買花是認(rèn)識(shí)了一位花店老板——本。但也只是認(rèn)識(shí)，他只在花店買過(guò)兩次花。后來(lái)他因?yàn)榭蛻衾碣r一筆保險(xiǎn)費(fèi)，莫名其妙的投入監(jiān)獄，他要做20年的牢。聞此消息，女友離他而去，他十分悲憤，后來(lái)因本的鼓勵(lì)，使他有勇氣面對(duì)現(xiàn)實(shí)。最后他提前獲釋了，為了報(bào)答本，他還捐款成立了“華盛頓——本陌生人愛(ài)心基金會(huì)”。
看完這個(gè)故事，我深刻的體會(huì)到了人生的意義。這個(gè)故事中，有許多情節(jié)令我難忘，也使我了解到了許多道理。但我讀到這一句時(shí)“在會(huì)見(jiàn)室，他不由得怔住了，原來(lái)是花店的老板，他給喬治帶來(lái)了一束鮮花”。雖然花店的老板只給喬治送來(lái)了一束鮮花，但是這卻讓喬治從中感受到了人間的溫暖，希望之火也在他的心頭重新燃燒。這一束鮮花給了喬治戰(zhàn)勝困難的勇氣和面對(duì)現(xiàn)實(shí)的信心。這就是一份濃濃的愛(ài)，在這種時(shí)刻，花店老板居然不嫌棄喬治，而卻帶著溫暖去看望他，這是十分令人敬佩的。也許就是因?yàn)檫@樣，才會(huì)使喬治擺脫了困難努力安下心來(lái)，在監(jiān)獄里大量讀書，鉆研電子科學(xué)。
正是因?yàn)閱讨芜@種改過(guò)自心的舉動(dòng)，才使他提前獲釋了。后來(lái)成為富豪的他得知本一家人破產(chǎn)，一家人貧困潦倒，回到了鄉(xiāng)下。當(dāng)聽到這樣的消息，富有人情味的喬治不顧一切，想去幫助本一家人。他認(rèn)為無(wú)論自己做什么，都不能回報(bào)本當(dāng)年對(duì)他的幫助。所以喬治就創(chuàng)立了“華盛頓——本陌生人愛(ài)心基金會(huì)”。這就是喬治對(duì)本的報(bào)答，這也是人間的溫暖。
“喝水不忘挖井人”喬治在監(jiān)獄時(shí)是本給了他信心，讓他有勇氣面對(duì)現(xiàn)實(shí)，所以后來(lái)他成為了一個(gè)有作為的人，當(dāng)本遇到困難時(shí)，喬治又幫助了本。這個(gè)世界的許多悲劇都源自于對(duì)愛(ài)的絕望，愛(ài)和溫情是醫(yī)治墮落的靈丹妙藥。
《人生》讀后感9
如許多在中國(guó)傳統(tǒng)文化成長(zhǎng)起來(lái)的很多人一樣，很小的時(shí)候我也對(duì)長(zhǎng)壽充滿了向往與期待�？捎幸淮闻既辉跁峡吹搅艘痪湓挻笾率窃谥v越長(zhǎng)壽的人實(shí)則經(jīng)歷的磨難也就越多。從那時(shí)起我對(duì)于長(zhǎng)壽的觀點(diǎn)就變了，我不再認(rèn)為長(zhǎng)壽如傳統(tǒng)認(rèn)知的那樣是福氣的象征，正相反，我更認(rèn)同短暫但是絢爛的生命，曾經(jīng)也覺(jué)得活到三四十歲也就差不多，直到看見(jiàn)這本《百歲人生》，先不論書的好壞，它的存在好像就是在提醒我重新去認(rèn)識(shí)“壽命”、審視自己曾經(jīng)的抉擇。至少，我被提醒了一種為我所忽視的人生。
讀完此書，我的觀念雖沒(méi)有得到太大的顛覆，但是也受到了其中觀點(diǎn)的部分影響。至少我覺(jué)得我要追逐更具冒險(xiǎn)性的人生，即使不活到一百歲，我們也應(yīng)該勇敢地打破三階段式的人生。三階段人生的存續(xù)可能有數(shù)百年甚至數(shù)千年有其合理之處，它背后蘊(yùn)藏的邏輯實(shí)際上是中規(guī)中矩，盡可能地規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，以及先苦后甜的思想。但這其實(shí)對(duì)于我們當(dāng)下已經(jīng)不再適用了，中規(guī)中矩會(huì)迅速地被這個(gè)時(shí)代淘汰，只有不斷保持學(xué)習(xí)的能力才能夠成為常青樹，高科技的社會(huì)更是高風(fēng)險(xiǎn)，風(fēng)險(xiǎn)已經(jīng)避無(wú)可避，倒不如迎難而上。把幸福寄托于幾乎看不見(jiàn)的以后和晚年來(lái)得太過(guò)于虛無(wú)縹緲，不如好好地活在當(dāng)下，珍惜每一天感受到的鮮活的苦與樂(lè)。其實(shí)我覺(jué)得過(guò)多階段人生是很有意思的，想象自己到四十多歲再?gòu)牧汩_始，重新步入新領(lǐng)域，迎接新挑戰(zhàn)，像個(gè)冒險(xiǎn)家那樣去探索。經(jīng)驗(yàn)不再與年齡掛鉤，每個(gè)人都在走自己的路，做自己的規(guī)劃，因?yàn)樵贈(zèng)]有先例可循。哇哦，Cool!
《百歲人生》一書也有讓人覺(jué)得不足的地方，那樣的未來(lái)可能是顛覆性的，可是作者仍舊用老套、保守的觀點(diǎn)來(lái)分析那么有意思的事情。未來(lái)不可預(yù)測(cè)，什么也抓不住。而作者覺(jué)得面對(duì)在如此充滿不確定性的未來(lái)，我們的生存之道仍舊是可把握的——盡可能積累自身財(cái)富，安享晚年。然后再在書中煞有介事地計(jì)算未來(lái)的生活成本以及給出了一些建議。在我看來(lái)，都是扯淡。簡(jiǎn)是最貼近我們的例子，但是她的發(fā)展是極少數(shù)人能夠做到的，完全不具有普適性。即使她已有那樣多的優(yōu)越的條件，但面臨百歲人生到來(lái)之時(shí)還是充滿了艱難，這其實(shí)已與作者寫下此書時(shí)因?yàn)橛脭?shù)據(jù)與運(yùn)算簡(jiǎn)化了人生的盲目樂(lè)觀相沖突。百歲人生是大數(shù)據(jù)下的結(jié)論，但是作為社會(huì)的一顆小小螺釘，我們還是更關(guān)照自己的生命，不由的說(shuō)這也是加繆說(shuō)的“人類的局限性正是人類本身”。這大概也是我對(duì)百歲人生存有的“船到橋頭自然直”的心態(tài)的原因吧。
闔上此書，還是期待著未來(lái)吧，也許在未來(lái)，有的人會(huì)活得很好，而有的則不那么好，但人類，總有辦法活下去。
《人生》讀后感10
讀了《夢(mèng)想點(diǎn)亮人生》這本書后，我對(duì)書中提到的“要夢(mèng)想，不要空想”這個(gè)觀點(diǎn)深有感觸。夢(mèng)想是一種對(duì)未來(lái)和完美前景的向往與憧憬，沒(méi)有夢(mèng)想就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，人生的精彩全靠夢(mèng)想點(diǎn)綴，人生，就是立足現(xiàn)實(shí)、不斷追求各種夢(mèng)想的歷程�？墒牵瑝�(mèng)想不是沒(méi)有根據(jù)、不切實(shí)際的空想。
夢(mèng)想，是一種有計(jì)劃性行動(dòng)的一種思想觀念�？障胍彩侨藗儗�(duì)未來(lái)的一種想象，但它是缺乏客觀依據(jù)的，是一種脫離現(xiàn)實(shí)的主觀臆想。有的人小時(shí)候就有遠(yuǎn)大的“抱負(fù)”，但他們僅僅把這些想法放在心里，存在頭腦中，卻不去努力實(shí)現(xiàn)這種“抱負(fù)”，那么，原初的夢(mèng)想就會(huì)變成空想。我看過(guò)一則故事：從前有兩個(gè)書生，叫管寧和華歆，開始時(shí)，他們都有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，他倆成天形影不離，同桌吃飯、同榻讀書。有一天，他們?cè)谝积R讀書，忽然外面?zhèn)鱽?lái)一片鼓樂(lè)之聲，于是管寧和華歆就起身走到窗前去看究竟發(fā)生了什么事，原先是一位達(dá)官顯貴乘車從那里經(jīng)過(guò)。車子裝飾精美，顯得富貴逼人，還有一大隊(duì)穿著統(tǒng)一的隨從保衛(wèi)著車子。管寧對(duì)于這些很不以為然，又捧起書專心致志地讀起來(lái)。華歆卻完全被這種張揚(yáng)的聲勢(shì)和豪華的排場(chǎng)吸引住了，成天想著以后也要當(dāng)大官，坐豪車，享盡榮華富貴，再也無(wú)心讀書，整天無(wú)所事事，才華蕩然無(wú)存，當(dāng)初的夢(mèng)想變成了此刻的空想，管寧最終和他割席斷交了。
半途而廢的人，即使有夢(mèng)想，但夢(mèng)想不固定，僅有意志堅(jiān)定的人，才不止是想想，而是堅(jiān)持不懈，經(jīng)過(guò)自我的努力奮斗去實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想。有的人突發(fā)奇想地產(chǎn)生了一個(gè)美妙的想法，卻能不斷地為之努力，甚至永不放棄，那么它也有可能成為一個(gè)能夠?qū)崿F(xiàn)的夢(mèng)想。比如偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生在發(fā)明電燈的過(guò)程中認(rèn)真總結(jié)前人的失敗經(jīng)驗(yàn)后，前后經(jīng)過(guò)五萬(wàn)次的實(shí)驗(yàn)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的失敗，但他毫不氣餒，最終用棉紗制成炭絲，裝進(jìn)玻璃泡里，燈泡的壽命到達(dá)了四十五小時(shí)。之后，愛(ài)迪生把炭化的竹絲裝進(jìn)玻璃泡，通上電后，這種竹絲燈泡竟連續(xù)不斷的亮了一千兩百個(gè)小時(shí)，它的出現(xiàn)標(biāo)志著人類使用燈泡的歷史正式開始。所以，僅有心動(dòng)并且行動(dòng)，那么空想也會(huì)轉(zhuǎn)變成能夠?qū)崿F(xiàn)的夢(mèng)想。
我們所處的時(shí)代，是最好的時(shí)代，是充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代，是最需要夢(mèng)想的時(shí)代。作為一名中國(guó)人我們應(yīng)當(dāng)把個(gè)人夢(mèng)想融入社會(huì)夢(mèng)想中去，散發(fā)出自我的光和熱，為建設(shè)富強(qiáng)、民主、禮貌、和諧、美麗的社會(huì)貢獻(xiàn)出自我的一份力量，這樣的夢(mèng)想人生才有更大的意義和價(jià)值。有夢(mèng)想的人千萬(wàn)不能輕言放棄。夢(mèng)想僅有在經(jīng)歷過(guò)與困難搏斗后才能實(shí)現(xiàn)，否則依然是空想。
努力吧，我的伙伴們，為實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想而奮斗吧！
《人生》讀后感11
《因?yàn)檫@是你的人生》告訴我，人生的每個(gè)選擇，都會(huì)使我們之后的選擇變得更多或更少。今天的我們，時(shí)刻為自己想要的選擇奮斗著。我們所做的一切努力，包括學(xué)習(xí)、工作、賺錢、甚至是下樓倒垃圾，這些都是為了讓我們的人生擁有更多的選擇。
這不禁讓我想起了今年高考成績(jī)被屏蔽保護(hù)的李姐姐，我問(wèn)她考好的策略是什么，她說(shuō)，初中階段，自己已經(jīng)很明確自己真的想要什么，未來(lái)的自己想要怎樣的生活，選擇了一個(gè)方向，便毫無(wú)顧忌、毫無(wú)保留地往那個(gè)方向前進(jìn)……中學(xué)六年，她用一張張白紙記下了數(shù)萬(wàn)個(gè)知識(shí)點(diǎn)，有然后把它們整理在一起，“批閱十載，增刪五次”，最終帶著幾本厚厚的筆記本迎戰(zhàn)高考。那些天才們嘲笑她：“做了那么多筆記，怎么還是考不過(guò)我呀�！薄澳隳敲纯炭�，還不是那樣。”……無(wú)論經(jīng)歷什么坎坷，她依然心無(wú)旁騖、靜待花開地堅(jiān)守著心中的信念，堅(jiān)持著自己的選擇。終于，多年來(lái)的汗水和墨水，換來(lái)了河源市文科狀元最耀眼的稱號(hào)。而今，中國(guó)有多少大學(xué)，她便有多少選擇，她收到了清華大學(xué)預(yù)錄取的通知；她報(bào)了北京大學(xué)法律系……還有許多名校給她投來(lái)橄欖枝。不可置疑，今后，名校畢業(yè)的她又會(huì)面臨比其他人更多的選擇，在日新月異的未來(lái)，或許大家會(huì)為一份工作擠得頭破血流；或許是千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋，而她，卻可以走的比很多人都瀟灑和坦然，成為可以選擇的關(guān)鍵決定者。
想想我們的今天，比如選擇了翹課，等到這一科不過(guò)關(guān)，我們說(shuō)被老師掛了科，而不說(shuō)是我們選擇不念書；比如坐在書桌前，選擇了打開“王者榮耀”，把作業(yè)放一邊，等到老師催作業(yè)的時(shí)候，說(shuō)老師布置的作業(yè)太多，時(shí)間不夠，而不說(shuō)我們選擇了玩游戲不寫作業(yè)……把事情推給別人，當(dāng)然很輕松，但造成的后果就是，我們?cè)絹?lái)越忽略自己在很多事里其實(shí)是最關(guān)鍵的決定者。這樣的選擇，也造就了自己的未來(lái)，還剩有多少選擇……
怎樣判斷一個(gè)人活得好不好？最簡(jiǎn)單的判斷標(biāo)準(zhǔn)就是：這個(gè)人活得有沒(méi)有選擇。
“我們被生出來(lái)是沒(méi)有選擇的，最后死也是沒(méi)有選擇，在這生與死的兩端之間，我們渴望給自己多一些選擇�！�
選擇，這就是屬于你的人生……讓我們?yōu)檫x擇而奮斗，為自己而活著！
《人生》讀后感12
小說(shuō)主要講述了主人公高加林是村里少有的文化人，高中畢業(yè)回到村里后當(dāng)上了民辦小學(xué)的教師時(shí)，他很滿足這個(gè)既能體現(xiàn)他的才能而又對(duì)他充滿希望的職業(yè)，但是好景不長(zhǎng)，他就被有權(quán)有勢(shì)的大隊(duì)書記高明樓的兒子頂替了，他重新回到了土地干起了賣蒸饃，出山勞動(dòng)，挑糞的工作。但當(dāng)叔叔高玉智轉(zhuǎn)業(yè)回到家鄉(xiāng)當(dāng)了縣勞動(dòng)局局長(zhǎng)時(shí)，加林的機(jī)會(huì)又來(lái)了，副局長(zhǎng)為討好他，為他安排到縣委做通訊干事，使他重新回到了城市�？墒菦](méi)過(guò)多久，加林通過(guò)關(guān)系得到城內(nèi)工作這件事終于被人告發(fā)了，他再次回到了農(nóng)村這塊土地這段大起大落的人生。
回過(guò)頭來(lái)細(xì)細(xì)的品味這本小說(shuō)的最后一章——第二十三章，路遙先生用并非結(jié)局做為副標(biāo)題。這章主要講了高加林從縣委回到農(nóng)村路上回憶起和巧珍以前在農(nóng)村的點(diǎn)點(diǎn)滴滴后悔不已，和遇到老光棍德順老漢，德順開解加林，他的所有的理想和抱負(fù)如同過(guò)眼云煙難以挽留了。難以承受的是這份打擊更難以面對(duì)的是生他養(yǎng)他的那片土地，他褪去了驕傲，認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)，接受了德順爺爺?shù)囊环�，而后懊悔的撲倒在了地上。我認(rèn)為路遙先生用并非結(jié)局告訴我們加林的人生路遠(yuǎn)非這本小說(shuō)里寫的已經(jīng)到了盡頭，他的人生路才剛剛開始還有很漫長(zhǎng)的路要走，還有更豐富的經(jīng)歷在等著他，也告訴加林和廣大讀者只要生命沒(méi)走到盡頭就永遠(yuǎn)在不斷的探尋人生這個(gè)主題，何況他還年輕，德順老漢70了還在摸索，這大概就是路遙先生在探索人生路中的真實(shí)寫照吧。用一個(gè)不是結(jié)局的結(jié)局告訴人們他還在思考在城市化的浪潮洶涌而來(lái)的種種沖擊中，農(nóng)村知識(shí)青年該如何作出選擇。
我覺(jué)得路遙先生通過(guò)小說(shuō)《人生》在探尋人生的同時(shí)也啟發(fā)讀者去反思自己的人生，哪些地方做好了，哪些地方做的還不夠，將來(lái)的人生路該如何做出選擇，何去何從？給自己一個(gè)重新認(rèn)識(shí)自己和定位自己人生的機(jī)會(huì)，當(dāng)代很多名人都說(shuō)《人生》讓他們重新認(rèn)識(shí)了自己。賈樟柯曾說(shuō)30年閱讀史中對(duì)他影響最大的一本書是路遙的《人生》，《人生》讓他開始對(duì)社會(huì)有了新的認(rèn)識(shí)，開始思考他的人生。馬云曾說(shuō)對(duì)他影響最大的人是路遙，他高考失利時(shí)是《人生》改變了他，讓他意識(shí)到不放棄總有機(jī)會(huì)，否則他現(xiàn)在還在踩三輪車呢。馬云的話我深有感想，當(dāng)初我中考沒(méi)考好，父親讓我去讀個(gè)技校做維修工，但我堅(jiān)持將來(lái)要讀大學(xué)所以必須念高中然后參加高考。雖然當(dāng)時(shí)我并沒(méi)看過(guò)《人生》這本小說(shuō)，但現(xiàn)在想來(lái)當(dāng)初的選擇是對(duì)的，年輕人怎么能輕易的放棄自己呢！雖然現(xiàn)在的工作也不是很好，但我相信只要不放棄信念我們總有機(jī)會(huì)終究會(huì)取得成功的。
那么你是不是也該好好思考一下自己的人生呢？
《人生》讀后感13
活著容易，但我要活得漂亮！
動(dòng)筆之前我一直在想，我要寫這本書的讀后感，寫些什么東西好呢？這是我第二次看描寫一個(gè)人甚至一群人一生的小說(shuō)，上一次看這類小說(shuō)，是余華的《活著》。麥家的《人生海�！罚m然也是幾代人的故事，故事開頭的背景也設(shè)置在偏僻、不與外界相連接的小村莊里，但是這本書的事件跨度與環(huán)境跨度更大一點(diǎn)。比如，老保長(zhǎng)在上校帶領(lǐng)下領(lǐng)略過(guò)軍統(tǒng)時(shí)期的上海，“我”很早就去了西班牙，甚至在改革開放之后開了幾家公司。
我們這一代人，對(duì)真正的鄉(xiāng)土情懷了解與感受少之又少。稻田、青磚白瓦、山溝、茅房都是上幼兒園之前的記憶，像風(fēng)一樣吹過(guò)，留下的痕跡不長(zhǎng)遠(yuǎn)。出生在城市的高樓中，那種農(nóng)村獨(dú)有的樂(lè)趣，不用考慮作業(yè)的快樂(lè)，以及村里鄰里間的玩笑與閑話，這些神秘的情節(jié)與故事，我們只能從書中看到，自行遐想。
你說(shuō)我看這本書感觸深不深，我說(shuō)深。但深的是一代代熬了大半輩子的感悟，而不是那個(gè)承載了一代人記憶的村莊與人事。
“人生海海，敢死不叫勇氣，活著才叫勇氣。”這句話是全文唯一點(diǎn)題的句子。是“我”的第一仁妻子在車禍后說(shuō)的。她要鼓勵(lì)“我”努力活下去，不能因?yàn)樗艞壣南ＭＩ畹降子卸鄽埧�，命運(yùn)到底有多坎坷，才會(huì)說(shuō)活下去是一件需要勇氣，值得傾佩的事情！至少現(xiàn)在在我看來(lái)，我的生命是我每一天生活的及出品，像空氣一樣，不必為之煩惱。誰(shuí)會(huì)覺(jué)得吸入空氣是一件需要勇氣的事情。
但在故事里，所有出現(xiàn)的主要人物的一生都在為活著奮斗。更準(zhǔn)確的是，有尊嚴(yán)的活著，堂堂正正的活著。上校為了掩蓋肚皮上的“臟東西”，受盡折磨，甘愿被叫“太監(jiān)”，永生不結(jié)婚。他為了把污漬從人們腦海中抹去，成為沒(méi)有一點(diǎn)把柄與瑕疵的愛(ài)國(guó)人士，付出了后半輩子的自由。爺爺在東窗事發(fā)后不愿村里人用異樣的眼光看待自己家，想要活得光明磊落，用公正堵住一幫人的嘴，最后卻弄巧成拙，自己成了最被人唾棄的人�！拔摇蔽闯赡瓯惚黄冗h(yuǎn)走他鄉(xiāng)，在人生地不熟的馬德里做了6年的鞋匠，在被孤獨(dú)吞噬的日子里，想的也是如何有尊嚴(yán)的活下去，而不是天天在陰暗的屋子里重復(fù)做同一個(gè)動(dòng)作。
活著并不難，活得自己看的起自己才需要勇氣與魄力。一個(gè)人像過(guò)街老鼠一樣的生活，還不如死了痛快。有錢就能活，但是心病卻是用錢也治不好�！笆郎现挥幸环N英雄主義，就是在認(rèn)清了生活真相后依然熱愛(ài)生活�！蔽艺J(rèn)為這才是人生海海里需要領(lǐng)悟關(guān)于活著的大智慧。
《人生》讀后感14
打開這本書，首先映入眼簾的不是于丹精彩的文筆，而是白巖松為于丹作的一篇序言，序言含蓄地概括了整本書的內(nèi)容卻又讓人感覺(jué)像另一篇文章，白巖松運(yùn)用不同的視角從山水、茶、酒、樂(lè)曲中談出了他的觀點(diǎn)。使人在讀正文前已有一個(gè)大概的認(rèn)識(shí)。
章節(jié)開始之前，有一段類似警言的話語(yǔ)，想語(yǔ)文課本上的單元導(dǎo)讀一樣，告訴我們這一章的中心論點(diǎn)，第一總章主要由山水論幸福，文中運(yùn)用大量事實(shí)數(shù)據(jù)和經(jīng)典故事，使文章真實(shí)可信而又饒有趣味。正如文章中所述幸福似乎離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了，小時(shí)候一盒炮竹也能讓我們開心把玩半天，停電對(duì)我們來(lái)說(shuō)是天堂般的世界，而現(xiàn)在，越來(lái)越多的“玩具”來(lái)到我們手中，但是卻總是找不到以前的歡樂(lè)。因?yàn)橛刑嗍虑樾枰ヮ檻]，有太多問(wèn)題需要去思考，如同一道道枷鎖，將我們同幸福分開。但我覺(jué)得這個(gè)世界還沒(méi)有失去希望，憨豆在倫敦奧運(yùn)會(huì)的表現(xiàn)完美的詮釋了幸福的含義，即使從最嚴(yán)肅的新聞報(bào)道中，我們也總能找出“亮點(diǎn)”著便是新生代幸福的標(biāo)志。
第二章則由茶、酒論生活情趣，關(guān)于茶我們已經(jīng)讀過(guò)無(wú)數(shù)篇文章，看過(guò)無(wú)數(shù)的電影，那種意境我們?cè)缫衙髁耍顷P(guān)于酒的知識(shí)我們卻知之甚少，作者運(yùn)用很多我們耳熟能詳?shù)牡涔�，告訴我們酒與英雄和酒與生活的關(guān)系，還讓我們了解了很多關(guān)于酒的知識(shí)。但是我相信，酒——這種品味生活的方式還不適合我們。
最后的一章則由樂(lè)器論心境，我對(duì)欣賞中國(guó)古典音樂(lè)興趣不高，但作者講的一個(gè)個(gè)有趣的歷史故事卻深深地吸引了我，讓我沉下心來(lái)真正讀完了這本書。
讀完這本書我最大的感受就是，作者通今博古，把一個(gè)個(gè)抽象晦澀的大道理融入一個(gè)個(gè)富有哲理的歷史小故事里，讓并不熱衷于讀書的，心情浮躁我能夠坐在桌前看完這本書，而且我注意到文中引用大量詩(shī)詞文賦，特別經(jīng)常使用一名叫林語(yǔ)堂先生的話語(yǔ)。這引起了我極大的好奇心，一查才知道原來(lái)真是一位大家，也只有這樣的大家才能寫出諸如“現(xiàn)實(shí)減夢(mèng)想等與禽獸/現(xiàn)實(shí)加夢(mèng)想等于心痛/現(xiàn)實(shí)加幽默等于現(xiàn)實(shí)主義/夢(mèng)想減幽默等于熱狂/夢(mèng)想加幽默等于幻想/現(xiàn)實(shí)加夢(mèng)想加幽默等于智慧”。的話語(yǔ)。書尾于丹與澤道法師的對(duì)話則用簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)從前文中提煉了所有，是使文章更加易懂
總而言之我認(rèn)為這本書主要教會(huì)了我們要寧?kù)o、淡泊、懂得享受生活的樂(lè)趣。告訴我們?cè)谶@充滿物質(zhì)享受的社會(huì)中要有獨(dú)自享受的一種方式，不要讓自己成為金錢的奴隸。
《人生》讀后感15
于丹，著名文化學(xué)者，北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究者和傳播者。曾在中央電視臺(tái)《百家講壇》《文化視點(diǎn)》等欄目進(jìn)行系列講座，普及中國(guó)傳統(tǒng)文化，以生命感悟激活了經(jīng)典中屬于中華民族的精神基因，掀起全社會(huì)重新親近、學(xué)習(xí)經(jīng)典的熱潮，并在海內(nèi)外文化界、教育界產(chǎn)生了廣泛影響。
許多人會(huì)說(shuō)，社會(huì)變化如此之快，工作負(fù)擔(dān)如此之大，個(gè)人責(zé)任如此之重，容不得一絲松懈，又如何空出大把時(shí)間去悠閑？在于丹看來(lái)，茶、酒、琴這些表面看似無(wú)用的事，確是讓心靜下來(lái)一些、讓生命分些時(shí)間給看似無(wú)用之事的特別手段。于丹說(shuō)，酒，她既討厭又喜歡。討厭的是應(yīng)酬的酒，卻也是周圍人群中最常見(jiàn)的。這樣的酒，往往醉了都不知道酒的滋味。端著為感情為態(tài)度為利益而要大口悶下去的好酒，都替那酒可惜，好酒被當(dāng)作的鑰匙。真正好的酒卻讓她喜歡，那往往是閑來(lái)無(wú)事或毫無(wú)目的之時(shí)，親朋好友間的小酌，沒(méi)有名頭大小排座次，沒(méi)有利益在酒中，杯中物才潤(rùn)澤了人生。
酒者，就人性情。不少人一生滄桑，跌宕浮沉，都曾伴著一杯酒。同樣的酒在不同人的生命中，境界大不相同。有些人能在酒中保持操守，有些人卻在酒中蹉跎了生命。李白這樣的酒仙，陶淵明這樣的酒圣，都是飲者中的上品；劉伶那樣的酒癡，阮籍那樣的酒癮，他們?cè)诰浦杏絮沲�，有放浪形骸，可算是飲者中的中品；但更多的人只能被稱之為酒徒、酒賊，甚至酒鬼，他們?cè)诰浦惺У聛y性，甚至丟了江山，此種人就是飲者中的下品。
盛唐詩(shī)人王維意氣風(fēng)發(fā)未經(jīng)坎坷時(shí)，也曾寫下這樣一首詩(shī)：“新豐美酒斗十千，咸陽(yáng)游俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。”二人馬上相逢，脾氣相投，栓上馬就上樓喝酒去了。酒中相逢的性情，有時(shí)即刻就引為知己，肝膽相照。這樣的酒宴文化，至今依然沿襲這。常有人說(shuō)，帶你認(rèn)識(shí)一位新朋友，大家一起喝酒�？上У氖�，今天酒桌上推杯換盞，往往與官場(chǎng)升遷有關(guān)，與商場(chǎng)交易相連。新朋舊你相逢聚飲，唏噓情誼少，資源交換多。表面上看也是歡聲笑語(yǔ)，甚至豪氣沖天，但有人敬的是職位，有人敬的是投資，真正純粹的酒卻是越喝越少了。唯愿今天的酒桌上，能多一些超乎功利的意氣相逢。
遇到好酒，是種緣分；能品好酒，是種意境。所以有種說(shuō)法，叫“酒至微醺，花看半開”。大家想一想，花朵什么時(shí)候最美？應(yīng)該是將開未開，花瓣已放，花蕊待吐時(shí)。此時(shí)花朵含著蓬勃生機(jī)，未有敗相。喝酒也是如此，半醉不醉的微醺中，奔放幾欲起舞，感傷幾欲泫然，但一切都流露性情之美，而沒(méi)有失態(tài)的粗鄙不堪，這樣的時(shí)刻才能體會(huì)到酒的妙處。所謂節(jié)制之美，大約就是七分爽朗三分含蓄的匹配。
其實(shí)每個(gè)人的一生一世，也都像眼前的一杯酒，個(gè)中滋味，須自己品嘗。
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