《圍城》讀后感(15篇)
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編收集整理的《圍城》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《圍城》讀后感1
小時(shí)候，父親就把我往文學(xué)這條路上帶，沒(méi)事就在我耳邊念詩(shī)，我第一首會(huì)背的詩(shī)就是《水調(diào)歌頭》，也因此，蘇軾是我最愛(ài)的詩(shī)人！
記得，他曾經(jīng)逼我背《弟子規(guī)》，而我當(dāng)時(shí)還小，頑皮，把書(shū)的封面撕成了兩半，他氣得狠狠地打了我，那時(shí)我哭得很兇，但他并沒(méi)有解氣，命我把封面粘好，后來(lái)一個(gè)星期左右臉色都沒(méi)有緩和。我知道，我傷了他的心。
而我愛(ài)上錢鐘書(shū)，則是《圍城》這本書(shū)。我手里有一本父親給我的《圍城》，書(shū)頁(yè)已經(jīng)泛黃，甚至封面有些掉色，但書(shū)角卻一點(diǎn)也沒(méi)折。他給我時(shí)就是這樣。他愛(ài)書(shū)，一同愛(ài)我一樣！
我不善于概括這本書(shū)，引用導(dǎo)讀上面的話來(lái)說(shuō)“這是本睿智的書(shū)，因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔?duì)人性的洞察與調(diào)侃。”
說(shuō)到圍城，它包含了很多，但我印象最深的則是父親一直說(shuō)的話，也與導(dǎo)讀上的差不多“圍在城中的人想突出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生大抵如此”
父親給我這本書(shū)的時(shí)候，我還很小，并給有讀出什么，反而很糊涂。我沒(méi)有戀過(guò)愛(ài)，更沒(méi)有結(jié)婚；沒(méi)有畢業(yè)，更沒(méi)有就職。書(shū)上說(shuō)的種種，我并沒(méi)有真實(shí)的體會(huì)，只有模糊的印象，但這并不影響我判斷，因?yàn)檫@圍城，一如父親給我的愛(ài)......
父親對(duì)我，不算嚴(yán)厲，但經(jīng)�？囍粡埬槪蛟S每一個(gè)父親都是這樣。有時(shí)，他也會(huì)和媽嗎一起逗我開(kāi)心，雖然很少成功。他不準(zhǔn)我瞎跑，但同意我去旅游；他不準(zhǔn)我買薯片、餅干，但會(huì)讓媽媽為我燒最好吃的菜；他不看重我的分?jǐn)?shù)，但會(huì)督促我的學(xué)習(xí)；他不會(huì)給我零錢，但我需要的東西一樣也沒(méi)少過(guò)......
或許，很奇怪，在父親這般的保護(hù)下，產(chǎn)生了逆反心理，會(huì)叛逆，雖然僅僅止于心理。我不止一次的希望獨(dú)立，希望能脫離家庭的保護(hù)，飛向?qū)儆谧约何邓{(lán)的天空。盡管知道自己沒(méi)有這個(gè)能力。
終于，這個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)了。父親因?yàn)樾叛龇鸾�，長(zhǎng)達(dá)一兩個(gè)月的在外地的寺廟里。起先，我高興過(guò)，以為自由了，卻發(fā)現(xiàn)自己離不開(kāi)父親，更離不開(kāi)這個(gè)家，不是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)，而是因?yàn)�，自己在這個(gè)家有太多的情，太多的愛(ài)！
父親再出去的期間，給媽媽打了一通電話，后來(lái)這通電話轉(zhuǎn)到了我的手里，在電話的這一頭，聽(tīng)到了電話那頭的父親的話，我哭了，不是我愛(ài)哭，是真的忍不住......
我，重讀了父親給的《圍城》，更加深了羞愧，羞愧于以前自己的想法。雖然 有些不同，但還是覺(jué)得，以前自己就是在“父親的愛(ài)”這個(gè)圍城里想要突出來(lái)，后來(lái)在圍城外之后，想沖進(jìn)去。但有異于書(shū)中，我想一輩子在這個(gè)“圍城”里，一輩子都不出來(lái)，盡管不可能，但還是希望，一輩子，不出來(lái)！
耳邊還回響著父親對(duì)我說(shuō)的話，久久不能消失......
“對(duì)不起”......
《圍城》讀后感2
合上書(shū)本的最后一頁(yè)，久久不能忘懷，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時(shí)的情景。那末了的句號(hào)，似乎并沒(méi)有意味著終結(jié)，反而像是在向人們宣告著另一個(gè)新故事的開(kāi)始。
讀完《圍城》后，總是感覺(jué)心中有種莫名的壓抑�？偸歉杏X(jué)有種難受的感覺(jué)，一方面是有太多的人生活在那種虛偽，軟弱，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無(wú)為，消耗家中的錢財(cái)，浪費(fèi)別人的機(jī)會(huì)，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自己封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問(wèn)世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對(duì)水深火熱的廣大人民而無(wú)動(dòng)于衷，身為讀書(shū)人，作為當(dāng)時(shí)中國(guó)思想最為開(kāi)放?接受最先進(jìn)的理論學(xué)習(xí)的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎？作為國(guó)家最優(yōu)秀的人，就應(yīng)該負(fù)擔(dān)起自身的責(zé)任。既然連出國(guó)留學(xué)的這些人都麻木成這樣，那整個(gè)中國(guó)社會(huì)就被外國(guó)的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，躲在那堅(jiān)固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個(gè)社會(huì)中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
作者在文章中兩次提到過(guò)“圍城”。一次是通過(guò)蘇小姐說(shuō)出來(lái)的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想”。在本書(shū)中，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此表明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問(wèn)題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說(shuō)明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對(duì)人生的茫然人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。一個(gè)只有生命卻無(wú)思想的人。
由此，我不得不想到我自己，我是一個(gè)學(xué)生，我的那座城堡有是什么？是學(xué)校吧，我是城內(nèi)的人，拼命地想逃出去，城外的人呢？是那些過(guò)去的記憶，他們正無(wú)比興奮地期待著進(jìn)入這座華麗的城堡，就像十幾年前的我一樣。這是一座堅(jiān)不可摧的城，在扣留我們十幾年后才放我們出來(lái)，不，應(yīng)該說(shuō)出去，然后，我們?cè)贊M懷希望地步入下一個(gè)城——工作。
人生，圍城，我們就在這一個(gè)個(gè)城堡間，進(jìn)而出，出而進(jìn)，周而復(fù)始，沒(méi)有止境。
《圍城》讀后感3
很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么一句話：婚姻是一座圍城，圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)來(lái)。最近終于有機(jī)會(huì)讀了錢鐘書(shū)的著作《圍城》，讓我對(duì)這本書(shū)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
《圍城》描寫了形形色色的人物，正是形形色色的人物，真實(shí)再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)知識(shí)分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。但在這眾多的配角中，主角的個(gè)性是最鮮明突出的。此書(shū)中的主人公方鴻漸可是給我留下了及其深刻映象，似乎他的每一次出場(chǎng)都會(huì)給我一種新的認(rèn)識(shí)。
方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子，但是他為人不求上進(jìn)，游戲人生，最要不得的就是此人極度虛偽。買了假的文憑，卻從來(lái)不向別人炫耀；明明不愿和蘇小姐白頭偕老，卻又扭扭捏捏，屢次給蘇小姐希望。似乎每一次的謊言，他都會(huì)因?yàn)樽约毫夹牡淖l責(zé)而為自己量身訂作一個(gè)冠冕堂皇的理由來(lái)說(shuō)服自己，而且他總是能夠那么成功的將自己騙過(guò)來(lái)。盡管他是出國(guó)國(guó)的"先進(jìn)知識(shí)分子"，但他對(duì)外國(guó)侵略者對(duì)中國(guó)帶來(lái)的破害也是直言不諱的。在陰差陽(yáng)錯(cuò)的演講之中，他強(qiáng)烈批判了外國(guó)侵略者向中國(guó)引入的鴉*和梅毒，說(shuō)這是最不合理的，這樣一來(lái)，顯的他還有那么點(diǎn)讓人贊同的地方。。
開(kāi)始有越來(lái)越多的人逃避婚姻，尤其在這個(gè)流行閃婚的年代。我不知道這是社會(huì)的進(jìn)步還是退后，我只是覺(jué)得這是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。因?yàn)楹ε露蝗ッ鎸?duì)，難道能這樣躲藏一輩子嗎？婚姻是兩個(gè)人的事情，或者說(shuō)不僅僅是兩個(gè)人的事情，它將兩個(gè)本來(lái)無(wú)任何聯(lián)系的家庭緊緊地綁在一起，所以我覺(jué)得有時(shí)候婚姻并不是有愛(ài)情就可以的。更多的時(shí)候它是兩個(gè)家族的交融。
其實(shí)這個(gè)社會(huì)上并沒(méi)有那么多完美的人，多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)�，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
這部書(shū)最大的成功之處就在于它寫出了人性的本來(lái)面目，他沒(méi)有刻意的將人物進(jìn)行美化，而是從一個(gè)事實(shí)的角度刻畫人物，這就容易引起讀者的感慨從而產(chǎn)生共鳴。
我相信不管怎樣還是會(huì)有很多的人相信愛(ài)情，我也希望有情人可以終成眷屬。
《圍城》讀后感4
“少不讀紅樓，老不讀三國(guó)�！敝拔沂遣幌嘈胚@句話的。既然是名著，是眾多人推薦的，為什么還要在不同的年齡去讀呢？所以，在我16、17歲時(shí)，在那個(gè)還不懂情愛(ài)的年紀(jì)里，在陽(yáng)光絢爛的夏日，我讀了《紅樓夢(mèng)》、讀了《紅與黑》、讀了《安娜卡列寧娜》、讀了川端康成等等，讀完后，我還狂妄地評(píng)價(jià)所謂名著也不過(guò)如此，只是一群男男女女在談著不知所云的戀愛(ài)�，F(xiàn)如今再談起那些書(shū)對(duì)我的影響，也只過(guò)是記得一堆書(shū)名罷了。
在初中就讀過(guò)《傲慢與偏見(jiàn)》，但只是當(dāng)成言情小說(shuō)來(lái)讀，只記得男主和女主在一起了，“灰姑娘”伊麗莎白成為了豪門太太，結(jié)局皆大歡喜。工作后再重讀《Pride and Prejudice》,我才稍稍讀懂一些簡(jiǎn)和賓利之間產(chǎn)生矛盾的原因，才對(duì)達(dá)西傲慢的舉止多了一些了解。也突然理解了“少不讀紅樓，老不讀三國(guó)”的原因。當(dāng)你的人生閱歷沒(méi)有達(dá)到那個(gè)層次的時(shí)候，你是不會(huì)理解和認(rèn)同書(shū)中的觀點(diǎn)，更不會(huì)從書(shū)中有所收獲。
很早之前就被推薦過(guò)《圍城》這本書(shū)，但至從擁有了自己的手機(jī)，就很少真正靜下心來(lái)讀過(guò)一本書(shū)了，一直都沒(méi)有去碰這本書(shū)。工作后的第一個(gè)寒假，突然對(duì)愛(ài)情和婚姻產(chǎn)生了一些疑問(wèn)，就找了很多愛(ài)情和婚姻方面的書(shū)籍，《圍城》這本書(shū)就誤打誤撞地進(jìn)入了我的書(shū)單。
讀《圍城》的第一章時(shí)，我就被錢鐘書(shū)先生的文筆傾倒，好犀利的文筆啊，短短幾句描寫，就將蘇小姐的心理刻畫地淋漓盡致。那一刻，我覺(jué)得世界上真正的高情商的人就是那些作家，他們能將人世間種種形態(tài)的人的心理都能琢磨地透徹，并于文字間表達(dá)出來(lái)。
《圍城》這本書(shū)有一種魔力能讓你拋棄你的手機(jī)，一口氣將這本書(shū)讀完，也能讓你想再讀第二遍。
能在23、24歲這個(gè)對(duì)愛(ài)情和婚姻好奇的年紀(jì)讀《圍城》，這是我的幸運(yùn)。愛(ài)情是什么？婚姻是什么？在之前，我一直在好奇。網(wǎng)絡(luò)上的許許多多的信息讓我覺(jué)得婚姻就是愛(ài)情的延續(xù)，而愛(ài)情也是不食人間煙火的、只有彼此的高貴事物。一切都是美好的，愛(ài)情和婚姻都是美好。在《圍城》這本書(shū)里，我看到了愛(ài)情和婚姻的另外一面。有時(shí)你以為的愛(ài)情，可能只是你的一廂情愿，而婚姻更可能只是兩個(gè)不討厭彼此的人的互相結(jié)合。而這種不美好恰恰是很多人的真實(shí)生活，即使是接受最先進(jìn)觀念的人也不能避免這種俗氣。
很喜歡書(shū)中的一句話“不見(jiàn)了好久的朋友，在我們的心目里，還是當(dāng)年的風(fēng)采，盡管我們已經(jīng)老了�！彪m然我還未老，但對(duì)于身邊那些已經(jīng)分離的朋友，他們?cè)谖业男闹校耘f還是學(xué)生時(shí)代青澀的模樣。
《圍城》讀后感5
或許你我曾未經(jīng)歷過(guò)這樣情境，但是讀過(guò)之后，我們會(huì)為此震撼。
不是無(wú)力沖破，只是在嘗試之前，自己就被自己說(shuō)服了，那樣的容易妥協(xié)，妥協(xié)給自己的懦弱。錢老的力作，方鴻漸這個(gè)弱弱的doctor方，又或那一時(shí)期與方鴻漸類似的留洋紈绔子弟。"曲傳人物未吐露的心理"在人物的思想，語(yǔ)言，以及心理上有細(xì)致的描寫。從回國(guó)到定居，從船上到陸地，從單身到結(jié)婚，從城外到城內(nèi)，從想沖進(jìn)城內(nèi)到想逃到城外。有過(guò)偷偷的歡喜，有過(guò)懊惱的悔意，那是怎樣的糾結(jié)，怎樣的徘徊。是鮑小姐的誘人，是蘇文紈的芳心自許，是唐曉芙的美麗可人，到最后孫柔嘉的不諳人事抑或深藏不露。故事的主人公經(jīng)歷了那樣多，是歡是喜，是幸是悲，已經(jīng)不為人所道。給我們留下的是那未把答案公布的習(xí)題，是住在城里呢，還是不顧一切沖出去呢?或許這不僅是一道習(xí)題而已，或許這是我們要用一生來(lái)解答的一道人生的題目。還是一路走，一路慢慢體會(huì)吧。
看名著的起始總會(huì)有那么點(diǎn)的厭倦，這就是缺乏那么點(diǎn)的文學(xué)素養(yǎng)吧。在其中會(huì)有些迷茫，但在故事里可以學(xué)到的是很多的，做人，做事，做好人，做好事，做所謂的令人景仰的人，做所謂的令人稱贊的事。不管其中摻雜的是人性的丑陋，或是處事的圓滑，又或是那一縷縷扯不清的交際線，一切都是那樣的耐人尋味，讓人卻步呀，這個(gè)大大的染缸，究竟會(huì)將跳進(jìn)去的人染成什么顏色呢?沒(méi)啥大不了，也就是我們變成我們以前不熟悉的顏色。哈，或許吧，世界不是靜止的，人不是不變的，這是我相信的。在這世界，影響到我們的東西多不勝數(shù)，是距離隔離了心靈的彼此召喚，是人世的變遷滄桑了彼此的情感，是人情和事故讓彼此遠(yuǎn)離，是我們?cè)诓挥X(jué)之中淡去了以前童真，在人流之中丟失了以前所忠守的航標(biāo)。如果不是，如果不是在留學(xué)時(shí)的隨遇而安，如果不是在虛榮的驅(qū)使下從愛(ài)爾蘭人手中接過(guò)那假的博士憑證，如果不是一時(shí)的興起，如果不是輕易地隨波逐流，如果不是那樣的種種，又怎會(huì)是現(xiàn)在的種種呢?誰(shuí)又真正曉得呢?依然記得那個(gè)下雨天，依然記得雨中的菩薩那樣坦誠(chéng)地說(shuō)，無(wú)人渡，還是自渡吧。在圍城之中，依舊是自助吧。
依然是那樣的結(jié)語(yǔ)，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此。
《圍城》讀后感6
墻外的人羨慕墻里的人，墻里的人想到墻外去。我在圍城里看外面，外面的人想到圍城里。
一直停留在《圍城》最后一章，因?yàn)槲也幌脒@么快就看完這本小說(shuō)。感覺(jué)自己還沒(méi)有從故事中走出來(lái)，想再看看更多的內(nèi)容。還希望小說(shuō)繼續(xù)。很喜歡這種小說(shuō)故事，平淡中又不乏充滿有趣的事。仔細(xì)讀會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人物都被作者認(rèn)真的刻畫，每一句話都像是精雕細(xì)琢過(guò)的。
記得方鴻漸對(duì)唐小姐一見(jiàn)鐘情之后約她吃飯那天對(duì)天氣的描寫，是這樣的“他想請(qǐng)客的日子揀的不安全，恨不能用吸墨水紙壓干了天空淡淡的水云�！辈](méi)有寫天空中烏云密布或者是天氣陰沉之類的詞語(yǔ)，僅是寫想用吸墨水紙壓干天空中的水云。讀到這里的時(shí)候我覺(jué)得很形象，這種比喻也很新鮮。
小說(shuō)中有很多這種讓人覺(jué)得新穎的描寫，比如“他一忽睡到天明，覺(jué)得身體里纖屑蜷伏的疲憊，都給睡眠熨平了，像衣服上的皺紋折痕經(jīng)過(guò)烙鐵一樣�！边@一句是方鴻漸以及趙辛楣還有孫小姐等幾人去三閭大學(xué)任教時(shí)路途上的描寫。
但最有意思還是這一處，“假使真灌成片子，那聲嘩啦嘩啦，又像風(fēng)濤澎湃，又像狼吞虎咽，中間還夾著一絲又尖又細(xì)的聲音，忽高忽低，裊裊不絕。有時(shí)這一條絲高上去，高上去，細(xì)得，細(xì)得像放足的風(fēng)箏線要斷了，不知怎么像過(guò)一個(gè)尖峰，又降落安穩(wěn)下來(lái)。”光是這樣子沒(méi)有前后文的看，很難猜出這是描寫什么的吧？（hahahaha）其實(shí)這是一處描寫打呼嚕的場(chǎng)景。在去任教的途中，當(dāng)時(shí)路途真的可以說(shuō)用坎坷來(lái)描述。方鴻漸與趙辛楣為了照顧孫小姐，他倆擠一間房子，這是對(duì)方鴻漸打呼嚕的描寫，實(shí)在是非常的有意思。
剛到達(dá)湖南三閭大學(xué)任教時(shí)，看到被日本人轟炸后的景象“日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè)，破壞了許多單相思的姻緣”，還有一次“他先出宿舍到廁所去，宿舍樓上樓下都睡得靜悄悄的，腳步就像踐踏在這些睡人的夢(mèng)上，釘鐵跟的皮鞋太重，會(huì)踏碎幾個(gè)脆薄的夢(mèng)。”再比如對(duì)廁所的描寫“廁所的氣息也像怕冷，縮在屋子里不出來(lái)，不比在夏天，老遠(yuǎn)就放著哨�！�
還有描寫一個(gè)人的嫉妒心理活動(dòng)“心里一陣嫉妒，像火上烤的栗子，熱極要迸破了殼�！边�有諸如人生大道理的形象描寫“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂(lè)觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。”這些描寫都讓人記憶深刻，也很有意思。
《圍城》讀后感7
我坐在燈下，讀著《圍城》。投射在墻上的影子影影綽綽，竟有了一種苦讀寒士的意趣。那是一種簡(jiǎn)單的寂寞，這或許是鐘書(shū)隔著文字傳遞給我的厚重。
《圍城》已讀過(guò)好幾遍，卻有一種常讀常新的意味。每讀一遍，心中的感觸便愈深一層。那是一種痛，慢慢地，慢慢地啃噬著心臟，鈍鈍地疼著，不劇烈，卻又如此清晰。而你，只能眼睜睜地看著傷口擴(kuò)散，血流了又凝住，無(wú)窮無(wú)止，無(wú)法擺脫。正如書(shū)中那一個(gè)走不出的浮世浮城——
恕我膚淺，我對(duì)“圍城”最初的認(rèn)識(shí)便是愛(ài)情。
我們總說(shuō)，婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)�。其�?shí)我倒覺(jué)得，婚姻是愛(ài)情的一種救贖。愛(ài)情是一座圍城，四面有高高的城垣，或許還有護(hù)城河。而城中住著一群癡男怨女，方鴻漸是，蘇小姐、唐小姐是，我們亦是。圍在城中，懷著對(duì)愛(ài)情的憧憬，尋尋覓覓，幻想著驀然回首后，佳人燈火闌珊下的笑靨。
佳期如夢(mèng)，如夢(mèng)佳期。
有多少夢(mèng)可以邂逅呢？蘇文紈因著這夢(mèng)，孤芳自賞了多少年，錯(cuò)負(fù)了年華。不是沒(méi)有追求過(guò)，可最終還是敗給了現(xiàn)實(shí)，嫁了個(gè)庸俗無(wú)聊的曹元朗�；蛟S，方鴻漸比她幸運(yùn)，他遇到了對(duì)的人——干凈美好的唐小姐。但時(shí)間不對(duì)，地點(diǎn)不對(duì)，終是負(fù)了彼此。末了嘆一句，從來(lái)情深，奈何緣淺。
或許，我們愛(ài)上的，只是愛(ài)情本身。
“有一座被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！卞X鐘書(shū)借蘇文紈之口，道出了這洞明的世態(tài)人性。
董斜川的附庸風(fēng)雅，褚慎明的欺世盜名，高松年的淺薄賣弄……《圍城》就像一部舞臺(tái)劇，唱戲的換了一批又一批，在臺(tái)上演繹著一幕幕尷尬而又蒼涼的人生，在城中苦苦掙扎。讓人在臺(tái)下哂笑不已的同時(shí)，頓覺(jué)人性的悲哀。
有人說(shuō)，每個(gè)人都能從《圍城》中找到自己的影子，這話不假。能夠看穿人性、洞察世態(tài)的，通常有兩種人。一種是市井之徒，一生爭(zhēng)名奪利，結(jié)交三教九流，在俗世的大染缸中如魚(yú)得水。另一種則是大智之人，站在精神的高峰，俯視蕓蕓眾生，但笑不語(yǔ)。前者入而不出，這是一種生存的本領(lǐng)；后者入而能出，這才是真正的高士！
有時(shí)，我總會(huì)不自覺(jué)的將方鴻漸與魏晉名士們放在一起，不學(xué)無(wú)術(shù)的方鴻漸顯然與謝安之流沒(méi)有可比性。但我仍固執(zhí)的這樣做，原因無(wú)他，僅因?yàn)閮勺郑簛y世。名士們選擇清談自保，圍城中人選擇的亦是逃避。這是亂世的悲哀，亦是浮城的寂寞。
亂世出英雄，然而更多的卻是懦夫！他們躲在圍城中，揮霍著生命，揮霍著曾經(jīng)的驕傲與不羈，終是，一無(wú)所有。而城，依然是城，浮華到寂寞。
《圍城》被譽(yù)為是一部癡書(shū)，而我亦是癡了，因著這望不穿的人間世態(tài)，這走不出的浮世浮城……
夜闌，心不靜。
《圍城》讀后感8
《圍城》是一部以諷刺知識(shí)分子、婚姻以及人情世故為主題的小說(shuō)，目的是力求刻畫出當(dāng)時(shí)某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解“圍城”這兩個(gè)字，不能空泛地把他看作是婚姻的.代名詞，在某種層面上，它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書(shū)中充滿苦澀的笑，無(wú)奈的自我欺騙，這都是這部小說(shuō)的成功所在。
小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會(huì)人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會(huì)后悔；如果你不結(jié)婚，你也會(huì)后悔；無(wú)論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會(huì)后悔。嘲笑世人愚蠢，你會(huì)后悔；為之哭泣，你也會(huì)后悔；無(wú)論嘲笑還是痛哭，你都會(huì)后悔。信任一個(gè)女人，你會(huì)后悔；不信任她，你也會(huì)后悔。吊死自己，你會(huì)后悔；不吊死自己，你也會(huì)后悔。
很多的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)�，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)”，從很小就聽(tīng)說(shuō)了這樣的話。稍大一些的時(shí)候，知道這是對(duì)愛(ài)情婚姻的描寫，然后再大一些，就知道了原來(lái)其實(shí)什么事情都是這樣的。不由感慨錢老的話真的很經(jīng)典很精辟地闡述了一個(gè)人人都知道的事實(shí)，這個(gè)是不是可以叫“公理”？
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書(shū)以他灑脫幽默的文筆，述說(shuō)著一群知識(shí)分子的快樂(lè)與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國(guó)出版。在美國(guó)，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書(shū)為題撰寫博士論文和專著。法國(guó)的西蒙·萊斯曾說(shuō)：“如果把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授給予中國(guó)作家的話，只有錢鐘書(shū)才能當(dāng)之無(wú)愧。
《圍城》的確是本好書(shū)，每一次讀它我都會(huì)有新的感受，好書(shū)也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什么偉大?因?yàn)�，你是跪著看他們�?你跪著，別人自然比你高大了,因?yàn)槟阒幌氘?dāng)一個(gè)汲取者而不是一個(gè)創(chuàng)造者，所以作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點(diǎn)、生活的真實(shí)性，并入木三分地撕開(kāi)來(lái)并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
《圍城》讀后感9
《圍城》中有一句話：“城里的人想要出去，城外的人拼命想進(jìn)城�！逼鋵�(shí)，每個(gè)人心靈內(nèi)部或多或少地包圍著一座“圍城”，好的“圍城”幫助我們抵抗外界不良誘惑，可是壞的“圍城”卻連人性的真善美也一并阻隔，使心靈變得陰暗嚴(yán)寒。
從某種意義而言，心靈的“圍城”是個(gè)體憑借個(gè)人認(rèn)知而樹(shù)立地一道屏障。喜愛(ài)的事物暢通無(wú)阻，排斥的事物被“無(wú)情”地?cái)r截。可現(xiàn)在越來(lái)越多的人將善意惡僅為虛假，讓美好污染為黑暗，讓我們心靈的“圍城”阻止了太多美好事物的光臨，從而人心冷漠，溫暖不再。
問(wèn)其原因，很大一部分源于個(gè)人良知的缺失和社會(huì)的信任威機(jī)。從老人摔倒扶人者反被誣告，人們漸漸建立起一道冰涼的“圍”——自己在城里幸福的生活，絲毫不考慮外人。而還未從我們內(nèi)心小便宜處談去的“小悅悅”事件，將這種形勢(shì)化為了比漠不關(guān)心更嚴(yán)重的地步，即對(duì)生命的漠視。如此下去，社會(huì)如何？人心如何？
王國(guó)維有人生“三境說(shuō)”——昨夜西風(fēng)凋樹(shù)，獨(dú)上高樓，望天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾星尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。其實(shí)，我們的心靈也要有“三境”。一日保持純凈，明辨事非。二日接納美好，寬容為人。三日創(chuàng)造美好，共建和諧。我們內(nèi)心的“圍城”若能遵從這三點(diǎn)，只怕我們會(huì)在城里幸福生活還不世，外人也想要進(jìn)來(lái)體驗(yàn)一番吧！
保持純凈是說(shuō)我們心靈的“圍城”要抵制真正“假惡丑”的東西。只有保持內(nèi)心的純凈，我們才有一雙潔凈的慧眼生活，做到亭亭獨(dú)立于人世。荷花的美除了在于她挺立的身姿，還有其“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品質(zhì)。
接納美好寬容為人是說(shuō)我們要保持內(nèi)心大度，讓心靈的“圍城”樂(lè)于接受幫助�！妒ノ弧防镉幸痪湓捳f(shuō)：“凡有的，還要還給他，讓他有余。沒(méi)有的，連他所有的也要奪去。”這句話表面上寫了一種富人更富，窮人更窮的形式，實(shí)際上，它也能解釋為：擁有美麗的，他的美好會(huì)更多，內(nèi)心更純凈愉悅。而拋棄美好的，則美好而會(huì)離開(kāi)而去。只有接納，才能創(chuàng)造。
創(chuàng)造美好共建和諧則是說(shuō)我們不能生活在“圍城”中一味接納，還要學(xué)會(huì)創(chuàng)造，打開(kāi)城門將美好撒向遠(yuǎn)方，作一個(gè)無(wú)私的奉獻(xiàn)者。這樣，我們的“圍城”才是有活力的，健康的。
心靈的“圍城”不可怕，可怕的是它會(huì)變成一座“空城”，毫無(wú)生氣。心靈的“圍城”不可怕，可怕的是它會(huì)變成一座“自私之城”。阿爾卑斯山脈上有這樣一塊標(biāo)語(yǔ)，上面說(shuō)“在路上，欣賞美�。 蔽覀兊男撵`的“圍城”也要學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)接納，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)。這樣，每個(gè)人的“圍城”會(huì)因有共同的美好存在而相互吸收、聯(lián)系。如此一來(lái)，和諧之道還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
《圍城》讀后感10
《圍城》并不深?yuàn)W，是的，它的情節(jié)并不復(fù)雜，人物也不多，篇幅在長(zhǎng)篇小說(shuō)中也不算太長(zhǎng)。但是那數(shù)十個(gè)人物的性格卻在寸土寸金的字里行間里淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái)。例如寫小人，小人物的表現(xiàn)無(wú)不是無(wú)恥，奸詐，虛偽，氣量狹小。錢鐘書(shū)筆下的小人，各自有各自的小人法。李梅亭的小人，就跟高年松的小人不一樣。
初讀《圍城》的那一次最大的心里感受也是這篇小說(shuō)跟我以前讀過(guò)的小說(shuō)相異。它并沒(méi)有去塑造一個(gè)正面的形象或者是去贊美它。里面絕大大多數(shù)人物，尤其是首要人物錢老都不遺余力的去譏諷，嘲諷，奚落。以至于有部分人看完《圍城》后會(huì)說(shuō)寫方鴻漸那樣一個(gè)人有什么好處。或者它的好處就在于那些奚落，嘲諷，它就像一把冰冷的手術(shù)刀剖析了那個(gè)時(shí)代所謂的知識(shí)分子階層。將他們的冷漠，自私，狹隘，封閉，軟弱等等劣根性了解透徹展現(xiàn)時(shí)讀者面前�！秶恰匪蛟S沒(méi)有我們閱讀傳統(tǒng)小說(shuō)是對(duì)書(shū)中偉大人物，崇高情感的崇拜和感動(dòng)。但是我們對(duì)書(shū)中人物的性格，命運(yùn)無(wú)相異情，嘆息，鄙視，尤甚對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)那個(gè)時(shí)代的命運(yùn)都布滿了一種悲切和憂心，這里的情感也是復(fù)雜和真摯的。《圍城》是一部批判的小說(shuō)。錢老以他獨(dú)有的幽默和諷刺手法來(lái)寫《圍城》并沒(méi)有使批判失之厚重和嚴(yán)厲;反而能直指那個(gè)時(shí)代國(guó)內(nèi)社會(huì)的病根，能夠想象《圍城》初版發(fā)行之時(shí)定讓讀者有心頭棒喝的心里感受。
錢老學(xué)識(shí)淵博，筆力高深毋庸置疑。出色之處書(shū)中俯拾皆是。里面引經(jīng)據(jù)典之貼切，簡(jiǎn)直妙到豪顛。古今中外之經(jīng)典，全部信手拈來(lái)，卻又揮灑自如。非凡難能可貴的是錢老寫婆媳之中，妯娌之中的猜忌，彼此的鄙薄，貌合神離，搬弄是非等等這些女生作家所擅長(zhǎng)的題材也描寫得無(wú)不入木三分那些嬉笑怒罵場(chǎng)合，那些拌嘴弄舌的眉眼，那些惺惺作態(tài)的情致簡(jiǎn)直讓人心里感受歷歷在目。這兩年有作家長(zhǎng)篇大論的專門出書(shū)寫婆媳那些事，我看過(guò)甚覺(jué)的那些婆媳矛盾大有拼湊和制造之感，其寫作功力和創(chuàng)作境地與錢老那確實(shí)是不可同日而語(yǔ)了。
可惜現(xiàn)時(shí)像那樣的好作家太少。現(xiàn)時(shí)是個(gè)文化快餐，情感速食的年代，書(shū)中情節(jié)大起大落，情感大悲大喜，經(jīng)不起咀嚼。我希望我四周的朋友或者同齡人能夠看些書(shū)，能夠看些像《圍城》那樣有部分深度和好處的好書(shū)。當(dāng)你鐘情于韓劇給你帶來(lái)的眼淚或者港臺(tái)劇制造的那些爆笑，提示大家花些時(shí)間精力在某些關(guān)于嚴(yán)厲題材，站在理性角度寫出來(lái)的有深刻好處的書(shū)，那樣你的眼淚或者歡笑會(huì)顯得有價(jià)值得多。
《圍城》讀后感11
《圍城》的象征源自書(shū)中人物對(duì)話中引用的外國(guó)成語(yǔ)，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi) 有了局。本書(shū)也從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和 轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂(lè)與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事。
書(shū)中，人們知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就似乎方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)�，以此找回自己的公道一樣。熟�?知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。這也是被圍之城。而書(shū)中的男主角方鴻漸正是這樣一個(gè)被動(dòng)的、無(wú)能的、意志不堅(jiān)定的、經(jīng)不住誘惑的人，更是一個(gè)失敗的 被圍之人，他的失敗是因?yàn)樗鎸?duì)現(xiàn)代社會(huì)殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)和嚴(yán)重的精神危機(jī)而缺乏與之對(duì)抗所應(yīng)有的理性、信仰、熱情和力量，也因?yàn)樗�不算是個(gè)卑鄙的人，還 有點(diǎn)自知之明，有時(shí)候還想保持一點(diǎn)做人的尊嚴(yán)。但是我們知道，亂世是英雄或梟雄的天下，懦弱者是注定要失敗的。所以，既不作惡也無(wú)英雄氣概、既與世無(wú)爭(zhēng)又 于世無(wú)補(bǔ)的方鴻漸，是注定要失敗的。方鴻漸的悲劇是現(xiàn)代社會(huì)人性異化的結(jié)果和對(duì)比�！皣侨恕备覀円粯�，作為普通人徒勞于找尋解脫或依附。
“圍城”困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來(lái)似乎很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)厲的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鍾書(shū)本 人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被熟悉和承認(rèn)，使我們明白追求 與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧，不再墮入虛無(wú)。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi) 有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。那樣的“城”也許不再被“圍”了吧。
你是否覺(jué)得圍城給你有一種悵然若失的感覺(jué)，感到意猶未盡，故事戛然而止。是啊，一切就這樣都“結(jié)束”了嗎？對(duì)于主人公的故事，對(duì)于整個(gè)《圍 城》，讓人去細(xì)細(xì)地思考、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑�！边@ 種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎？圍之城何時(shí)才能結(jié)束？
《圍城》讀后感12
在書(shū)山書(shū)海中能夠相中一本書(shū)著實(shí)不易。那是一本裝幀精美而有著民國(guó)氣息的一本書(shū)，書(shū)上題著兩個(gè)大字——《圍城》，字底下是一座迷宮，或者說(shuō)就是一座圍城。當(dāng)然，深深吸引我的還有三個(gè)字——錢鍾書(shū)。
我從未閱讀過(guò)錢先生的任何文字，不如就以此書(shū)為緣，與錢先生的文字世界來(lái)一次交流吧。
與外表所具的氣息相同，故事發(fā)生在民國(guó)時(shí)期。
開(kāi)篇便是留學(xué)生歸國(guó)的片段。我不禁有些許詫異，之前一直以為國(guó)外留學(xué)的學(xué)生回國(guó)后，大部分都是知識(shí)分子，并懷著滿腔的熱情拯救國(guó)家的，但這一批卻大相徑庭，他們無(wú)憂無(wú)慮，在國(guó)外也只是混水摸魚(yú)，拎到個(gè)學(xué)位后點(diǎn)以此為傲，實(shí)際并無(wú)真才實(shí)學(xué)。
這便是我與民國(guó)青年世界的第一次交流。
接著便是主人公方鴻漸的幾個(gè)生活片段，從他與蘇文紈的交往中，我所看到的，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的病態(tài)，無(wú)論是蘇文紈的故作清高，還是所謂“詩(shī)人”曹元朗的各種中外混搭，不倫不類的詩(shī)句，都顯得疲乏而空洞。尤其是人們以出過(guò)洋而自覺(jué)高人一等，會(huì)念幾句外國(guó)話便招搖賣弄，更有崇洋媚外，矯揉做作之嫌。
而隨著交流的深入，錢鍾書(shū)先生刻畫人物技藝之高超使我驚嘆，仿佛確有其人，確有其事，所寫的如同一面鏡子，反射的是一群人，更是一個(gè)社會(huì)。
方鴻漸與孫柔嘉的愛(ài)情亦是可悲的，他們的結(jié)合很大一部分取決于外人的扭合，而非真正的兩情相悅。我覺(jué)得，方鴻漸只是在友人的玩笑中與家人的催婚下才勉強(qiáng)結(jié)婚的，婚后兩人爭(zhēng)吵不斷，甚至大打出手，皆是強(qiáng)行相愛(ài)，卻不深知對(duì)方的結(jié)果。
閱書(shū)畢，書(shū)頁(yè)上留下的，是我滿滿的批注與思考。與其說(shuō)我是與錢鍾書(shū)先生交流，不如說(shuō)是與他心中的那個(gè)時(shí)代在進(jìn)行交流，我所聞所閱，來(lái)自他們；而我的所思所想，寄予他們。
《圍城》中的人們生活空虛而麻木，所以無(wú)論行走在哪兒，都只是“看的人好奇，做的人悔恨”，宛如進(jìn)了一座圍城，從此失去對(duì)生活的追求，而只是在形形色色的圍城進(jìn)進(jìn)出出。
我不希望這樣。我希望自己能夠找到生活的信念與目標(biāo)，無(wú)論是學(xué)習(xí)、生活還是愛(ài)情與未來(lái)的所行，都可以有明確的方向，不因走錯(cuò)而悔恨，也不會(huì)在圍城內(nèi)外徘徊。
我合上書(shū)。雖然與《圍城》的交流暫時(shí)告一段落，但它留給我的，卻是難以磨滅的印象，那是一個(gè)時(shí)代的縮影，也是催人奮進(jìn)的力量。
《圍城》讀后感13
《圍城》，講述了一個(gè)志大才疏、滿腹牢騷的留學(xué)生，大學(xué)畢業(yè)但因成績(jī)不好，只得擬造了文憑，回國(guó)生活。
在國(guó)內(nèi)發(fā)生了一聯(lián)串不平凡的普通故事。
書(shū)中所述人物甚多，每人個(gè)性鮮明，圍繞著主角方鴻漸展開(kāi)一系列故事。
方鴻漸，被以死的未婚妻的父母贊助出國(guó)留學(xué)，可他并沒(méi)有珍惜這次機(jī)會(huì)，在國(guó)外生活懶散，獲得博士學(xué)位更是無(wú)稽之談。
但他為了保住自己的面子，花錢買了一張博士文憑。
方鴻漸雖懂得點(diǎn)知識(shí)，但都涉足不深。
他人做的一件小事，都會(huì)被他聯(lián)想成好似對(duì)自己有害的大事。
在回國(guó)的船上，蘇小姐因看他的手絹太臟，要幫他洗洗。
方鴻漸就認(rèn)為大事不妙，怕蘇小姐把自己當(dāng)作她的丈夫。
蘇小姐的哥哥來(lái)接她，說(shuō)久仰方鴻漸。
他心里想自己就要成蘇家的候補(bǔ)女婿，真是糟糕至極。
可是又想蘇小姐的哥哥知道自己，一定是蘇小姐談?wù)撨^(guò)他，又有些沾沾自喜。
其實(shí)，蘇小姐的哥哥只是在報(bào)紙上看了，方鴻漸博士歸國(guó)的信息，才客套幾句。
方鴻漸在這件事上的思想，又逍遙到九霄云外去了。
在去張家吃飯的后，就被張夫婦看出不懂英文、氣量小、把錢看得太重，而被拒絕。
可方鴻漸卻不以為然，因?yàn)樵趶埣掖蚺期A了300多，添了件皮外套，又有“妻子如衣服”的名言，更使他有理由不把這件事放在心上。
足以看出他對(duì)生活沒(méi)有熱情。
在蘇小姐的家里，沈先生提到沈太太在報(bào)紙上發(fā)表了一篇文章，問(wèn)趙辛楣和方鴻漸看過(guò)沒(méi)有。
他們倆有這樣的回答：
辛楣忙說(shuō)：“看見(jiàn)，看見(jiàn)!佩服得很，想起來(lái)了，通訊里有遷都那一段話——”
鴻漸道：“我倒沒(méi)有看見(jiàn)，叫什么題目?”
辛楣說(shuō)：“題目是——咦，就在口邊，怎么一時(shí)想不起?”
其實(shí)，他們都沒(méi)看過(guò)這篇文章，不過(guò)會(huì)交際的辛楣，用高妙的手段讓大家以為自己讀過(guò)，還贊美了作者。
而呆頭呆腦的鴻漸卻不會(huì)掩飾自己的無(wú)知。
方鴻漸是一個(gè)典型的沒(méi)有志向的人。
前前后后，都沒(méi)有提到他自己想干什么。
他最先在周家的銀行工作，這工作中摻雜的水分繁多。
收到三閭大學(xué)的邀請(qǐng)函之后，也沒(méi)有做什么決斷。
等到和周家鬧翻，無(wú)地自容，才開(kāi)始重視那邀請(qǐng)函。
無(wú)可奈何，只得去三閭大學(xué)當(dāng)教授。
但因?yàn)閷W(xué)問(wèn)太少，只得現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，勉強(qiáng)教了一年。
《圍城》讀后感14
《圍城》是錢鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)另人回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生的幽默外表下，令人低徊輕嘆。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”�；橐鲆擦T、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的懦弱，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開(kāi)那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱，事業(yè)低谷。整本書(shū)中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
事實(shí)上，這座無(wú)形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，高手如云，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來(lái)講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拼殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的光彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冇猩睿俏覀兙陀肋h(yuǎn)處于一座圍城之中
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
《圍城》讀后感15
無(wú)錫作家錢鐘書(shū)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》是一部40年代就引起轟動(dòng)，至今仍被人們津津樂(lè)道的優(yōu)秀小說(shuō)。
《圍城》描寫了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一群原離戰(zhàn)爭(zhēng)烽火的知識(shí)分子的精神風(fēng)貌。主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后，進(jìn)出事業(yè)、愛(ài)情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運(yùn)，書(shū)中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子，如空虛無(wú)聊的趙幸楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛(ài)的唐曉英，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑瑣的李梅亭。作者通過(guò)細(xì)致入微的心理描寫，運(yùn)用諷刺的語(yǔ)言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
《圍城》初看讓人覺(jué)得是一部言情小說(shuō)，細(xì)看我覺(jué)得更是一部人情小說(shuō)。作品描寫的不僅是方鴻漸的感情經(jīng)歷，而是一代知識(shí)分子對(duì)工作、愛(ài)情、婚姻迷茫的心理狀態(tài)。書(shū)中把婚姻比作被圍困的城堡，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”恰如其分地表現(xiàn)了人倫中的夫妻關(guān)系。書(shū)中孫柔嘉利用女人的小聰明，千方百計(jì)地追上了方鴻漸，結(jié)婚后，經(jīng)過(guò)生活的磨練，工作的變遷，漸漸得地發(fā)覺(jué)他的許多缺點(diǎn)，他既善良又遷就，既正直又軟弱，婚姻慢慢地出現(xiàn)了危機(jī)，整天在吵架中度過(guò)，最終走自破裂，這樣的婚姻生活，現(xiàn)在仍然在很多的家庭中看到它的影子。
現(xiàn)代人觀念開(kāi)放了，對(duì)婚姻更加想的開(kāi)，圍城進(jìn)去的快，出來(lái)也快，熟悉了不久結(jié)婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解愛(ài)的含義和生活的真諦？人海茫茫，兩個(gè)人有緣在一個(gè)圍城里并不輕易，既然結(jié)婚了，就要相互理解，互相體諒，經(jīng)營(yíng)好這份愛(ài)，經(jīng)營(yíng)好一個(gè)家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對(duì)方有逃出去的念頭，試問(wèn)哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎？你們回想往日的恩愛(ài)的時(shí)候就沒(méi)有后悔過(guò)嗎？
“城外的人想沖進(jìn)去，、城里的人想逃出來(lái)”�；橐鍪沁@樣，工作何嘗不是如此？有的人干一行愛(ài)一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺(jué)得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺(jué)不是想象中的那么如意，想起原來(lái)工作的種種好處。只恨世上沒(méi)有后悔藥賣，時(shí)光不能倒流。
就拿我們的幼教工作來(lái)說(shuō)吧，在網(wǎng)上我時(shí)�？匆�(jiàn)這樣的一些文章，有的老師當(dāng)初考幼師時(shí)覺(jué)得這工作挺神圣，走上工作崗位后，有的會(huì)認(rèn)為來(lái)的錢不快，看著一些同學(xué)、好友進(jìn)了黨政機(jī)關(guān)，權(quán)利帶來(lái)了實(shí)惠；一些人下海經(jīng)商成功，經(jīng)濟(jì)富裕�？粗@些人別墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過(guò)，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機(jī)關(guān)并不是那么好混，人際關(guān)系爾虞我詐，勾心斗角。
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