【精華】讀有感作文四篇

　　讀完一本名著以后，相信你心中會(huì)有不少感想，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編收集整理的讀有感作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀有感作文 篇1

　　《紅巖》描寫(xiě)的是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在山城重慶，我中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的地下工作者受到黨反動(dòng)派的特務(wù)機(jī)關(guān)的殘酷鎮(zhèn)壓和迫害，但是他們不畏強(qiáng)敵在監(jiān)獄中與之進(jìn)行不懈的斗爭(zhēng)。雖然他們大部分的人都犧牲了但他們的精神激勵(lì)了剩下的革命同志堅(jiān)持到了革命勝利的英雄事跡。

　　在這部電影中我認(rèn)識(shí)了一位偉大的女性：江姐。她面對(duì)老虎凳、竹簽，不但沒(méi)有被嚇倒，而是大聲呵斥了敵人的卑鄙行徑，深深激勵(lì)了監(jiān)獄中的革命志士；我還認(rèn)識(shí)了可憐的"小蘿卜頭"，他長(zhǎng)著大而有神的眼睛，因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)不良而顯得又瘦又高。被獄友們憐愛(ài)地叫做"小蘿卜頭"，然而，"小蘿卜頭"，并不懼怕敵人，他擔(dān)負(fù)著為獄友們送信的任務(wù)，同志們?cè)讵z中相互鼓勵(lì)，互相支持，堅(jiān)信勝利一定會(huì)屬于人民，屬于中國(guó)共產(chǎn)黨。他們甚至在獄悄悄縫了一面鮮艷的五星紅旗，時(shí)刻準(zhǔn)備著慶祝勝利。然而惡魔般的黨軍統(tǒng)，就在革命勝利前夕，殘酷地殺害了飽受酷刑的革命志士，甚至也不放過(guò)可憐的"小蘿卜頭"。

　　看完電影，"小蘿卜頭"，的眼睛一直晃在我眼前，江姐的聲音時(shí)時(shí)回蕩在我耳邊，我深學(xué)地被他們的英雄氣概折服了。在他們面前，我顯得渺小而慚愧，他們?yōu)楦锩�，為�?guó)家的解放獻(xiàn)出了寶貴的生命，與之相比，我們現(xiàn)在在學(xué)習(xí)與生活上遇到的困難又算得了什么呢？

讀有感作文 篇2

　　在網(wǎng)上瀏覽，看著看著，就油然生出一個(gè)詞來(lái)：賣(mài)弄。有的文章像極了滿(mǎn)臉皺褶、肥膩臃腫的半老婦人，涂著厚厚的脂粉，染上火紅火紅的唇，穿上露胸露背露肚臍的鮮艷服裝招搖過(guò)市一般。那感覺(jué)真說(shuō)不出是什么滋味，總之，令你脊梁骨發(fā)冷，頭皮發(fā)麻，渾身起雞皮疙瘩。

　　許是洛陽(yáng)紙賤的原因吧，何況現(xiàn)在也不用紙了，只要有一機(jī)在手，可以任性而為，連橡皮擦都省了。你看有的散文，真是體現(xiàn)“散”的精魂了，散得讓你讀完，不知道作者在說(shuō)什么，一篇散文竟然洋洋灑灑寫(xiě)出3000以上的文字來(lái)，這還不算，還旁征博引，真是上下千年，古今中外，無(wú)不涉獵。真和那出門(mén)帶著筐，見(jiàn)什么撿什么的潑留希金極為相像。作者也似乎要在一篇文章里將自己所知道的東西都昭示給別人，好像不這樣就不是散文，不這樣就不算有學(xué)問(wèn)似的，怪不得老百姓通常把他們看不懂，看不慣的文章稱(chēng)為故弄玄虛，賣(mài)弄斯文呢！

　　有的研究學(xué)術(shù)的文章，洋洋幾萬(wàn)言，引經(jīng)據(jù)典，可是看來(lái)看去，竟然看不到作者自己對(duì)學(xué)術(shù)的觀點(diǎn)和看法，那么搬來(lái)那些古名人的論述干什么呢？是讓這些安息者做自己的后臺(tái)，還是做綠葉？結(jié)果卻讓那些名人們做了屏風(fēng)，反把自己的思想隱藏起來(lái)，作了葉下螳螂，還不自知。像羞澀的小姑娘扯起母親的長(zhǎng)衫，遮住自己的顏容和身形。弄得讀者不知道是看母親還是看小姑娘。你要說(shuō)他是三頁(yè)無(wú)驢，還有點(diǎn)冤枉他，好賴(lài)人家還句句有“驢”，就是沒(méi)提到賣(mài)而已。

　　回頭讀讀《論語(yǔ)》，再賞賞《馬說(shuō)》，看看《陋室銘》，哪篇不是傳世省世之作，可是哪篇文章是千言萬(wàn)語(yǔ)？就是既贊人又贊己，邊寫(xiě)景邊抒情邊議論的《岳陽(yáng)樓》也不過(guò)幾百字。而孔子、韓愈、劉禹錫，范仲淹，又有哪個(gè)當(dāng)代之人敢厚誹？古人作學(xué)問(wèn)，闡述思想，以精當(dāng)為主，我們今天的學(xué)者、作者，為何非要把文章做成婦人的裹腳布子？難不成是為湊點(diǎn)字?jǐn)?shù)，多混點(diǎn)稿酬？倘是這樣的話(huà)，倒無(wú)可厚非，人人都是要吃飯的么！只是浪費(fèi)了讀者的時(shí)間，也真是害人，再者說(shuō)，你把饃嚼得稀巴爛，人家還能品出什么滋味來(lái)，總得給讀者一點(diǎn)思考的空間吧。

　　賣(mài)弄，總得賣(mài)弄出新東西，還得有人識(shí)貨，才算有點(diǎn)價(jià)值。孝女曹娥死了，度尚請(qǐng)人（邯鄲淳）誄文祭之，蔡邕讀后在碑后題文“黃娟幼婦外孫齏臼”，一代大家說(shuō)話(huà)弄得全世界的人都不明白，恐怕這也是賣(mài)弄學(xué)問(wèn)吧，要不是遇到聰明的楊修，那蔡邕的隱語(yǔ)又有何價(jià)值？何不直接寫(xiě)成“絕妙好詞”呢！是怕別人都看得明白，失了自己的儒雅學(xué)識(shí)？

　　我個(gè)人以為人當(dāng)活得簡(jiǎn)明透徹，文章更應(yīng)當(dāng)言簡(jiǎn)意賅。剔除那些顯擺學(xué)識(shí)的外衣，裸露清清爽爽的肌膚，何嘗不是一道靚麗的風(fēng)景！

讀有感作文 篇3

　　讀《傅雷家書(shū)》有感每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了，家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的.偉大。

讀有感作文 篇4

　　二十年代末期，北平，戰(zhàn)亂，壓迫，金錢(qián)，人力車(chē)夫……

　　這所有的詞融合在一起，就是兩個(gè)字——祥子。

　　祥子，一個(gè)鄉(xiāng)下小伙，年輕力壯，不怕吃苦，也有著農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)。來(lái)到城里，他做了一名人力車(chē)夫，當(dāng)他認(rèn)準(zhǔn)了拉車(chē)這一行時(shí)，他就成了“車(chē)迷”，每天除了辛辛苦苦地拉車(chē)外，還一心盤(pán)算著要買(mǎi)上自己的車(chē)。憑著勤勞和堅(jiān)忍，他用三年的時(shí)間省吃?xún)�用，終于實(shí)現(xiàn)了這個(gè)理想，成為自食其力的上等車(chē)夫。但當(dāng)時(shí)中國(guó)軍閥混戰(zhàn)的社會(huì)環(huán)境，不容他有絲毫的個(gè)人幻想，不到半年，他就在兵荒馬亂中被逃兵擄去，失去了洋車(chē)，只牽回三匹駱駝。祥子沒(méi)有灰心，他依然倔強(qiáng)的從頭開(kāi)始，更加克己地拉車(chē)攢錢(qián)。可這次還沒(méi)有等他再買(mǎi)上車(chē)。所有的積蓄又被偵探敲詐洗劫一空，買(mǎi)車(chē)的夢(mèng)想再次成為泡影。當(dāng)他又一次拉上自己的車(chē)。是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。但好景不長(zhǎng)，虎妞死于難產(chǎn)，祥子人車(chē)兩空。連遭生活的打擊，加之又失去了他喜愛(ài)的小福子。祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣，他不在像以前一樣以拉車(chē)為自豪，他厭惡拉車(chē)，厭惡勞作。生活捉弄了他，他也開(kāi)始游戲生活，吃喝嫖賭，出賣(mài)他人換錢(qián)，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成了一具失去靈魂的行尸走肉……

　　在剛開(kāi)始讀《駱駝祥子》這本書(shū)時(shí)，我認(rèn)為主人公祥子是一個(gè)“體面的，要強(qiáng)的，好夢(mèng)想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的”祥子。但讀到后面我發(fā)現(xiàn)，祥子開(kāi)始失去了自我，不再是那個(gè)善良正直的祥子了。他不在那么拼命地拉車(chē)掙錢(qián)，他也學(xué)會(huì)了吃喝嫖賭，他甚至可以為了金錢(qián)而出賣(mài)他的朋友，開(kāi)始變得見(jiàn)利忘義。直到后來(lái)，他不在拉車(chē)，而是陪著人家送殯，開(kāi)始和老人、小孩甚至婦女競(jìng)爭(zhēng)。他不再愿意去吃虧。一個(gè)積極向上，扎實(shí)肯干的大好青年，最終淪為無(wú)惡不作，好賭成性的社會(huì)敗類(lèi)，人間渣滓，充分體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的骯臟腐敗，狠狠批評(píng)了當(dāng)時(shí)政府的無(wú)能，封建社會(huì)制度的罪惡。祥子的遭遇與思想行為上的巨大變化，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與人性被迫變得丑陋。正如作品中寫(xiě)的那樣：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理�！�

　　讀完了《駱駝祥子》，我為自己生活在這樣一個(gè)和平安定的年代感到幸運(yùn)，也為當(dāng)時(shí)的社會(huì)與人們的人性感到憤慨與悲哀。所以，從現(xiàn)在起，我應(yīng)該珍惜我身邊的每一個(gè)人，每一處風(fēng)景。

　　讀《駱駝祥子》，就像在品一杯極好的茶，余韻無(wú)窮……

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